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復(fù)活讀書心得篇一

俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》是一部極具思想深度和人性關(guān)懷的作品,。通過(guò)描繪一個(gè)通過(guò)自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而找到內(nèi)心重生和改變的主人公尼庫(kù)拉·涅赫伊勒諾夫,，作者呼吁人們要認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，并通過(guò)改造自己來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,。這本小說(shuō)令我深受觸動(dòng)，讓我重新思考人性和社會(huì)的關(guān)系,。

二

在《復(fù)活》中,，主人公尼庫(kù)拉·涅赫伊勒諾夫是一個(gè)富有的貴族青年，在許多人眼中都是一個(gè)仁慈和正直的人,。然而,，當(dāng)他無(wú)意間引發(fā)了一場(chǎng)意外的死亡事件后，他的人生陷入了困境,。盡管他并非罪魁禍?zhǔn)?，但他心中的愧疚感卻無(wú)法消失。通過(guò)這個(gè)角色,，作者揭示了人性的復(fù)雜和人們?cè)趦?nèi)心中的沖突,。尼庫(kù)拉漸漸認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和罪惡，并決定用一生的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的所作所為,。

三

在尼庫(kù)拉的悔過(guò)行動(dòng)中,，作者表達(dá)了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：只有通過(guò)個(gè)人的努力和自省，我們才能真正復(fù)活自己,。尼庫(kù)拉拒絕了家庭的財(cái)富和舒適生活,，選擇到農(nóng)村工作。在那里，他親身經(jīng)歷了農(nóng)民的痛苦和勞動(dòng),。在與居民們的交往中,，年輕的尼庫(kù)拉漸漸發(fā)現(xiàn)人們的疾苦是社會(huì)制度導(dǎo)致的結(jié)果，他決定為農(nóng)民的權(quán)益而戰(zhàn)斗,，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,。通過(guò)尼庫(kù)拉的轉(zhuǎn)變，我們看到了作者希望人們能夠關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并作出積極改變的意愿,。

四

除了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注外,，《復(fù)活》也深入探討了愛(ài)情和宗教的主題。在小說(shuō)中,，尼庫(kù)拉與一個(gè)妓女卡捷琳娜相愛(ài),，卻遭到了其他人的嘲笑和歧視。然而,，尼庫(kù)拉并不放棄他們之間的愛(ài)情,，并決定娶卡捷琳娜為妻。這是作者對(duì)真愛(ài)的辯護(hù),，他認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)受到社會(huì)地位和身份的制約,。此外，小說(shuō)中還涉及到對(duì)教會(huì)和宗教信仰的反思,，作者通過(guò)描寫教會(huì)丑聞和宗教腐敗，呼吁人們?nèi)ヅu(píng)自己的宗教體系,，并尋找真正的信仰,。

五

通過(guò)讀完《復(fù)活》，我深信只有通過(guò)自己的改變和成長(zhǎng)才能真正復(fù)活自己,。尼庫(kù)拉在面對(duì)錯(cuò)誤和罪惡時(shí)并沒(méi)有選擇逃避,，而是勇敢地面對(duì)并尋求改變。的確,，改變不是容易的事情,，但只有通過(guò)改變，我們才能真正的復(fù)活自己,，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。盡管《復(fù)活》是一部被創(chuàng)作于百年前的小說(shuō)，但其中所探討的問(wèn)題和思考的議題依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。我相信,，只要我們能夠從中汲取思想的營(yíng)養(yǎng)，將其中的智慧應(yīng)用于我們的生活中,，我們也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的復(fù)活,。

復(fù)活讀書心得篇二

復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作,。

復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純,，熱情的少年,，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系,。但后來(lái)他背叛兩人的承諾,，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案,。而被告者是卡秋莎,，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,，他決心找庭長(zhǎng),、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,，進(jìn)行“靈魂凈化”,，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”,。

最后經(jīng)過(guò)他的幫助,，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了,。

看完這篇小說(shuō)再看看題目,，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活,。

這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì),，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士,，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活,，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè),，最后他放棄一切,，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè),。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了,。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人,。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧,。

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣與德性,，一切都以不寬不猛的態(tài)度,、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

的確,，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,，充滿活力，有著崇高志愿的青年,。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想,，變得腐朽,，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子,。直到在法庭上見到瑪絲洛娃,，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡,，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨,。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活,，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的,。犯錯(cuò)誤不要緊,，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),。其次我想瑪絲洛娃從妓女又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧,。

《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),。表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了人性。

弘揚(yáng)人性,，歌頌人性,，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷,。在當(dāng)今社會(huì),，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定,。因此可貴的人性,，更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),，喚醒起精神的人,，就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知,、有此文來(lái)源于本網(wǎng),、有正義感的有人性的人。

我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則,。要讓精神的自我永存,，就要“行得正，坐得直”,，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視,、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心,，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了,。

幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W,。又卻讀懂了什么,。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義,。一個(gè)純真美好,，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地,。一個(gè)美麗純潔的姑娘,，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落,。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種.種簡(jiǎn)單的快樂(lè),。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,，兩個(gè)人在重逢時(shí),，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年,，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”,，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”,。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中,，他見證了太多的不公平,。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神,，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng),。他面對(duì)這一切困惑了,，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭,。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲漫天,，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,，瑪斯洛娃的改變,。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài),。愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò),，反思過(guò),，最終，他決定,，他復(fù)活,，他重生,，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃,，在這條尋求重生,，精神復(fù)活的道路上，他見到了,，他做了,，他去積極的改變了。那夜,，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書,，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切,，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的,、且是喜悅的東西,。去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的,。還有這一路上看到的,。

托爾斯泰的這本小說(shuō)，就語(yǔ)言風(fēng)格而言,，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂,，讓我感到輕松。而小說(shuō)要表達(dá)的意義,，卻不是那么輕松,，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的,。這本小說(shuō)應(yīng)該說(shuō)有兩條主線,。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩,。這是一個(gè)曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對(duì)于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開,，有著普世的意義，作者在此對(duì)全人類拋出了各種各樣的問(wèn)題,，同時(shí)也借主人公只口,，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然,，除了最重要的這兩部分,，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問(wèn)題的思考(例如人的個(gè)性、信仰等問(wèn)),。

托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》,，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺(jué)得她的內(nèi)心在變化,，連我都不敢相信，可是我覺(jué)得她就是在復(fù)活,?！翱吹竭@里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“,。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活,，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃,，羞愧得回憶起自己做過(guò)的無(wú)恥的事情,，包括發(fā)覺(jué)自己目前生活圈是多么的卑鄙無(wú)恥，決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴,，到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來(lái)幫助她,，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮,，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛(ài)著瑪絲托娃,。這整整三個(gè)月的時(shí)間，他在一點(diǎn)點(diǎn),，一步步地完成自己”復(fù)活“的過(guò)程?，斀z托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫,，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂(lè)的工具后,，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化,，她發(fā)現(xiàn)他的真誠(chéng),，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng),，被影響;她原本的善良純真又凸顯出來(lái);她寧愿犧牲自己的愛(ài)情,，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的妓x身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說(shuō)明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情,，自甘墮落的瑪絲托娃,。

在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過(guò)程中，他四處求人,，見到了各色人物如數(shù)位將軍,，公爵，還有將軍夫人,，小姐,，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心,，心里上感到鄙視,。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺(jué)醒來(lái),，就立刻開始對(duì)自己昨天做過(guò)的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視,，批評(píng)。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過(guò),，不斷地審視自己,，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。

他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒,，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問(wèn)題,。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人,，說(shuō)起監(jiān)獄里那些“有罪”的人,，都是用“他們就這號(hào)兒人嘛”，并且說(shuō)起來(lái)還帶著蔑視和嘲笑,。好像他們自己本身是有多正義,，多光明磊落。殊不知這些制定法律,，將那一號(hào)兒人繩之以法的人,，其實(shí)也沒(méi)什么差別，只不過(guò)他們隱藏得好,，在官銜的庇護(hù)下,，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事,，甚至更加地殘忍,。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺,。順便說(shuō)一句,，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣,，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對(duì)被告意味著什么,。還有庭長(zhǎng)大人，由于急著去與情人約會(huì),，而想草草結(jié)束案件的審理,，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭，這樣的裁決體制,，從上到下都充斥著對(duì)人性的蔑視!

描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法,，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分,，就是托爾斯泰借主人公之口,，提出了自己對(duì)這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議,。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人,，怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種貪腐風(fēng)氣,，很多人根本是無(wú)辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起,，關(guān)押起來(lái),，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落,，離光明越來(lái)越遠(yuǎn),。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪,，使百姓真正幸福的,。

最后，那個(gè)英國(guó)人到監(jiān)獄里去傳教,，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮,，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無(wú)數(shù)次的寬恕人,。因?yàn)槊總€(gè)人在上帝面前都是有罪的,。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問(wèn)題,。他諷刺而氣憤地寫道,，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓,，愚弄百姓,。這個(gè)問(wèn)題在人類歷史上存在了很久很久了?？梢钥闯鐾袪査固┵澩氖亲诮瘫旧?，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類,，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”,，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起,，就有人打著它的名號(hào),，為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn),，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈,。

聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過(guò)來(lái)開始了全新的生活。但是,，在現(xiàn)在,，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂(lè)的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問(wèn)題,，到現(xiàn)在也沒(méi)能在全人類范圍內(nèi)解決,。

另外，我覺(jué)得,，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理,，我還需要時(shí)間慢慢吸收,。

復(fù)活讀書心得篇三

《復(fù)活》是著名俄國(guó)作家托爾斯泰的一部偉大作品，是他晚年的代表作之一,。我在讀完這部小說(shuō)后,，深受觸動(dòng)。本文將圍繞著《復(fù)活》這一主題,，談一談我的閱讀心得和體會(huì),。

第二段：覺(jué)醒與道德的沖突。

《復(fù)活》以一個(gè)官僚貴族涅克里索夫的覺(jué)醒為主線,，展示了他在與不同階層的人們發(fā)生互動(dòng)后,，內(nèi)心的沖突和道德觀的覺(jué)醒。在書中,，托爾斯泰通過(guò)涅克里索夫的內(nèi)心獨(dú)白和他與別人的對(duì)話,，揭示了社會(huì)的黑暗和道德的低落，喚醒了讀者對(duì)人性的思考,。在品讀中,，我深刻感受到每個(gè)人都擁有自己的底線，但往往受到社會(huì)壓力的影響,，逐漸喪失了自我和對(duì)他人的愛(ài)與關(guān)懷,。

第三段：愛(ài)與寬容的力量。

《復(fù)活》中,，托爾斯泰通過(guò)描繪與涅克里索夫相愛(ài)的女主角卡秋莎,，展現(xiàn)了愛(ài)與寬容的強(qiáng)大力量?？ㄇ锷瘜?duì)涅克里索夫始終保持著無(wú)私和諒解的態(tài)度,，無(wú)論他曾經(jīng)如何犯錯(cuò)，都能給予他一次又一次的寬容與原諒,。這種純真的愛(ài),，使涅克里索夫產(chǎn)生了一種觸動(dòng)，重新思考了自己的行為和道德觀。我思考自己身邊的親人和朋友,，深刻意識(shí)到愛(ài)與寬容的重要性,，同時(shí)也讓我對(duì)自己的內(nèi)心有了更深層次的審視。

第四段：社會(huì)問(wèn)題的露出,。

通過(guò)《復(fù)活》,，托爾斯泰對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了揭示。小說(shuō)中,，作者通過(guò)描繪法庭和監(jiān)獄的場(chǎng)景,，展示了司法系統(tǒng)的不公和道德教育的缺失，對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的思考和剖析,。我深入思考了社會(huì)的黑暗面和隱患,，發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題并非只存在于古代俄國(guó)，而是普遍存在于各個(gè)國(guó)家和時(shí)代,。

第五段：個(gè)人覺(jué)醒和奉獻(xiàn),。

《復(fù)活》的結(jié)尾，托爾斯泰通過(guò)涅克里索夫的人生之路,，呼吁個(gè)體在覺(jué)醒后要付出行動(dòng)和奉獻(xiàn),，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的使命和價(jià)值。通過(guò)讀完這本書,，我對(duì)自己的生活和未來(lái)有了更具體的規(guī)劃和期待,。我明白只有通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，才能改變自己和改變社會(huì),，實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)活,。

總結(jié)：

《復(fù)活》是一部將個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致的小說(shuō)，通過(guò)涅克里索夫的覺(jué)醒與道德的沖突,，愛(ài)與寬容的力量,，以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示，讓讀者深思自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任,。讀完這本書后,，我明白了愛(ài)與寬容的重要性，發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題,，并在作者的啟發(fā)下,，決心以更積極的態(tài)度投身社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量,?！稄?fù)活》是一本值得深入閱讀和思考的經(jīng)典之作，它不僅具有文學(xué)上的審美價(jià)值,，更能激蕩起人們內(nèi)心深處的情感與感悟,。

復(fù)活讀書心得篇四

“復(fù)活”不僅是小說(shuō)的名字，更為深刻的是其揭示了小說(shuō)的主旨?？吹叫≌f(shuō)的名字時(shí)我就不由自主地去想,，究竟是誰(shuí)的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說(shuō)，所有的疑問(wèn)終于都得到了解答,。

小說(shuō)描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活,。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈,。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良,，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無(wú)暇的初戀,，但這一切卻在兩年后被毀掉了,。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站,，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了,。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話,。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了,。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了,，因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再相信自己而開始相信別人了,。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活,，同樣在精神上死亡了。

而七年后的兩人再次相遇,，聶赫留朵夫是法庭上的陪審,，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾,，怕自己名譽(yù)掃地,。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開始真心的懺悔,。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔,，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。說(shuō)實(shí)話,，從這時(shí)我才一開始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀,。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師,，一次次的為她上法院,，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣,。聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化,，開始“復(fù)活”。在后來(lái)他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放,，毅然決然地放棄自己的貴族生活,，不僅幫助瑪絲洛娃，也幫助其他的囚犯,，為無(wú)辜獲罪的革命家做事,，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底,。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女,，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性,。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫,，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”,。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng),，因?yàn)槲髅伤蓪?duì)她的毫無(wú)芥蒂的愛(ài)情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

同時(shí),，作者在小說(shuō)中描繪的社會(huì)的黑暗,，官僚的腐敗，人民的困苦即使在今天的中國(guó)也頗具現(xiàn)實(shí)意義,。信仰迷茫的民眾,，諸多不合理不完善的社會(huì)制度，層出不窮的,，我們的國(guó)家也同樣需要“復(fù)活”與新生,。

復(fù)活讀書心得篇五

《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部重要作品，通過(guò)真實(shí)而生動(dòng)地描寫一個(gè)生活在資本主義社會(huì)中的人的經(jīng)歷,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公,。在讀完《復(fù)活》后，我深感這部作品的強(qiáng)烈沖擊和直擊靈魂的力量,。在接下來(lái)的文章中,，我將從人物形象塑造、社會(huì)批判,、宗教探索,、道德思考以及語(yǔ)言表達(dá)等五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《復(fù)活》的讀書心得體會(huì),。

首先，作為是一部真實(shí)主義小說(shuō),，《復(fù)活》通過(guò)細(xì)膩而立體的人物形象為讀者刻畫出一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物,。其中主人公涅克拉索夫的形象給我印象最為深刻。他開始是一個(gè)被社會(huì)蒙蔽和束縛的人,，但在經(jīng)歷了一系列的打擊和考驗(yàn)后,，他逐漸覺(jué)醒，并勇于面對(duì)自己的過(guò)去和現(xiàn)實(shí),。這個(gè)過(guò)程讓我看到了人性的復(fù)雜和強(qiáng)大的正能量,。

其次，小說(shuō)中對(duì)社會(huì)的批判是《復(fù)活》給予我的另一個(gè)重要啟示,。通過(guò)描繪資本主義社會(huì)中的偽善和虛偽,，托爾斯泰深刻地剖析了人與人之間的不公和剝削。特別是在托爾斯泰對(duì)法律機(jī)關(guān)的批判中,，他揭示了司法的腐敗和不公,，讓我對(duì)社會(huì)的正義產(chǎn)生了深深的思考?！稄?fù)活》向我們展示了人性黑暗的一面,，引起了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第三,，《復(fù)活》著重探索了宗教的力量和人對(duì)信仰的追求。在小說(shuō)中,，主人公涅克拉索夫通過(guò)宗教的感召和啟示,，找到了內(nèi)心的平和和解脫。托爾斯泰通過(guò)描繪涅克拉索夫?qū)ψ诮痰男叛鰜?lái)表達(dá)他對(duì)人性的救贖和對(duì)社會(huì)弊病的憤懣,。這一部分內(nèi)容讓我重新思考了人的信仰和對(duì)精神世界的追求,，以及宗教在人生中的重要性。

第四,，小說(shuō)中關(guān)于道德的思考給我的啟示也是深遠(yuǎn)的,。托爾斯泰通過(guò)涅克拉索夫的故事，表達(dá)了對(duì)人性的拷問(wèn)和對(duì)道德世界的探索,。他提出了倫理和道德問(wèn)題,，引發(fā)了讀者對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)和道德判斷的思考?！稄?fù)活》帶給我一種強(qiáng)烈的道德震撼,，引發(fā)我重新審視我自己在道德選擇中的立場(chǎng)和價(jià)值觀。

最后,，托爾斯泰的語(yǔ)言表達(dá)使我深深被吸引,。他的描述具有強(qiáng)烈的感染力，使人感受到真實(shí)的情感和想象的力量。他善于運(yùn)用象征和寓言來(lái)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn),，使小說(shuō)增添了更深層次的意義,。在讀《復(fù)活》時(shí)，我被他的文字所打動(dòng),，感受到了文學(xué)的力量和魅力,。

綜上所述，《復(fù)活》是一部充滿了思考和啟發(fā)的小說(shuō),，通過(guò)人物形象塑造,、社會(huì)批判、宗教探索,、道德思考以及語(yǔ)言表達(dá)等方面的描寫,，托爾斯泰成功地傳達(dá)了他對(duì)人性的救贖和對(duì)社會(huì)不滿的思想。在讀完《復(fù)活》后,，我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深的理解和思考,。托爾斯泰的這部作品將繼續(xù)激勵(lì)人們思考并追求真理和正義。

復(fù)活讀書心得篇六

《復(fù)活》是俄國(guó)文學(xué)巨匠托爾斯泰的一部杰作,，它描寫了一個(gè)罪孽深重的貴族青年羅斯托夫的復(fù)活之路,。我讀到的書的第四章是書中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主人公羅斯托夫從囚犯變成流亡者,，隨之而來(lái)的是一系列的種種改變和考驗(yàn),。通過(guò)讀這一章節(jié)，我不僅更加深入地了解了羅斯托夫的內(nèi)心世界,，也對(duì)于自己的生活有了一些新的思考,。

第二段：對(duì)主人公的內(nèi)心世界的理解。

在此章節(jié)中,，羅斯托夫經(jīng)歷了從囚犯到流亡者的轉(zhuǎn)變,，他的內(nèi)心世界也隨之起了翻天覆地的變化。一方面,，羅斯托夫的冷酷和不可一世得到了磨滅,。他在流亡中感受到了真正的孤獨(dú)和悔過(guò)的心情，從而認(rèn)識(shí)到了人生的真理和價(jià)值,。另一方面,，羅斯托夫的善良和對(duì)他人的關(guān)懷得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。他在與流亡者們共同經(jīng)歷種種辛苦和困擾的過(guò)程中,，漸漸產(chǎn)生了互相幫助和支持的感覺(jué),。

第三段：對(duì)自己的人生的反思。

讀到這一章節(jié),，我不禁也對(duì)自己的人生進(jìn)行了一番反思,。和羅斯托夫一樣,，我也常常陷入自我的困擾和矛盾之中。通過(guò)與羅斯托夫的對(duì)比,，我意識(shí)到自私和冷漠只會(huì)讓自己更加孤獨(dú)和痛苦,。只有當(dāng)我們懂得關(guān)心他人、幫助他人,，才能真正感受到生命的美好和幸福,。我決定要多與身邊的人交流，主動(dòng)幫助他人,，讓自己的人生更加充實(shí)和有意義,。

第四段：追尋內(nèi)心的復(fù)活之路。

正如《復(fù)活》的主題所言,，每個(gè)人都有可能在內(nèi)心找到復(fù)活的道路,。羅斯托夫通過(guò)流亡的經(jīng)歷，漸漸擺脫了自身的困擾和矛盾,，尋找到了自我救贖和復(fù)活的可能性,。這給了我很大的啟示。我意識(shí)到只有通過(guò)不斷地反思和改變自己,，才能追尋到內(nèi)心的復(fù)活之路,。在今后的生命旅程中，我將更加努力地修正自己的缺點(diǎn),，提升自己的素養(yǎng),，為自己和他人帶來(lái)更多的快樂(lè)和幸福。

第五段：結(jié)尾,。

通過(guò)閱讀《復(fù)活》第四章,，我深入地了解了羅斯托夫的內(nèi)心世界，也對(duì)自己的生活有了新的思考,。羅斯托夫的轉(zhuǎn)變讓我明白了自私和冷漠只會(huì)讓自己更加痛苦,，只有通過(guò)關(guān)心他人,、幫助他人,，才能真正感受到生命的美好和幸福。通過(guò)深入思考和改變自己,，我們每個(gè)人都有可能找到內(nèi)心的復(fù)活之路,。我相信，只要努力修正自己的缺點(diǎn),，追尋內(nèi)心的復(fù)活之路,，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想和追求。

復(fù)活讀書心得篇七

《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的得意作品,，這是一首歌頌人類同情最美,、最真實(shí)的詩(shī),。它體現(xiàn)了卑劣與德行，一切以不寬不猛的態(tài)度,、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察,。

故事講述的是主人公聶赫留朵夫——一個(gè)生活在上等社會(huì)的貴族，撇下了自己喜歡的姑娘——瑪絲洛娃,，使她受到了精神上的無(wú)比摧殘,，走投無(wú)路的情況下當(dāng)了妓女，又被人陷害,，被判服二十年苦役,。在法庭上，聶赫留朵夫見到了她,，想到自己曾對(duì)不起她,，便東奔西走，想方設(shè)法解救她,，最后終于成功了,。

這個(gè)故事看起來(lái)較膚淺，而作者筆下的世界卻更加細(xì)膩,。它之所以題目取名為《復(fù)活》,，不僅因?yàn)楝斀z洛娜被解救出來(lái)了，更因?yàn)橐婚_始,，聶赫留朵夫認(rèn)為貴族的一切都是上天給予的,，是應(yīng)得的。而在后來(lái),，他看到了農(nóng)民階層被社會(huì)壓迫的現(xiàn)象,，開始打消了這個(gè)想法，努力幫助農(nóng)民階層,，他的心路得到了復(fù)活,。可見,，文章也突出了農(nóng)民階層的凄慘：當(dāng)聶赫留朵夫和農(nóng)民談低價(jià)租出他的土地時(shí),，農(nóng)民顯然是被騙多了，連好人也信不過(guò)他;當(dāng)他上火車時(shí),，看到幾個(gè)乘務(wù)員攔著工人們不讓他們上火車,。這些再次反映了當(dāng)時(shí)沙皇政府統(tǒng)治的腐敗。

最后,，文章引用《新約全書·馬太福音》第六章第二十四節(jié)到第三十六節(jié)作為結(jié)束語(yǔ)：你們需要用的一切東西,，你們的天父是知道的。你們要先求他的國(guó)和他的義,，這些東西都要加給你們了,。所以不要為明天憂慮,。

復(fù)活讀書心得篇八

讀完《復(fù)活》的第四章，我深有體會(huì)地感受到了這部作品給予人們的啟迪和反思,。第四章描寫了主人公弗拉基莫夫與妻子科洛科洛娃的相遇和重逢,，以及他的父親去世的情節(jié)，給我留下了深刻的印象,。在閱讀過(guò)程中,，我思考了人性、愛(ài)情和寬恕的主題,，并從中汲取了很多啟發(fā),。下面我將就這些方面展開我的讀書心得體會(huì)。

在第四章中,，弗拉基莫夫的妻子科洛科洛娃面臨生活的壓力,，不得不通過(guò)嫁給有錢人來(lái)改善自己的境遇。然而,，她并沒(méi)有喪失對(duì)愛(ài)情的追求,，而是繼續(xù)保持著對(duì)弗拉基莫夫的情感?？坡蹇坡逋薜膱?jiān)持讓我深感人性中那份純真,、執(zhí)著的力量。我們每個(gè)人都有屬于自己的追求和夢(mèng)想,，就算在逆境中,，也不應(yīng)放棄對(duì)真愛(ài)的追求。正是這種對(duì)愛(ài)情堅(jiān)定的追求,，使得科洛科洛娃與弗拉基莫夫重逢,，這一情節(jié)給我留下了深刻的印象。

與此同時(shí),，弗拉基莫夫的父親去世也給我?guī)?lái)了思考,。在父親生前，他曾犯下許多過(guò)錯(cuò),，對(duì)弗拉基莫夫造成了傷害,。然而，當(dāng)?shù)弥赣H病情嚴(yán)重之后,，弗拉基莫夫仍然決定回去照顧他,。這種寬恕和親情讓我深思,。我們?cè)谏钪谐３?huì)遇到一些傷害我們的人和事,，如何處理這些矛盾和傷害，我認(rèn)為寬恕是一個(gè)很重要的解決方式,。家庭關(guān)系中的寬恕尤為重要,，正如弗拉基莫夫?qū)捤×烁赣H,，這種選擇讓他們?cè)谧詈髸r(shí)刻能夠團(tuán)聚。而對(duì)待他人而言,，寬恕也是幫助自己修身養(yǎng)性的一種方式,。

愛(ài)情在《復(fù)活》中也是一個(gè)重要的主題。通過(guò)科洛科洛娃和弗拉基莫夫的故事,，我深刻理解到愛(ài)情的真諦,。作為人類最純粹、最美好的情感之一,，愛(ài)情讓我們感受到生活的溫暖和希望,。即使經(jīng)歷了重重困難和阻礙，愛(ài)情仍然存在并且具有強(qiáng)大的力量,。正是有了這份愛(ài)情的支撐,，弗拉基莫夫和科洛科洛娃才能重新相聚，共同迎接美好的未來(lái),。這讓我明白了無(wú)論面對(duì)怎樣的困難,，愛(ài)情都能成為我們堅(jiān)持和努力的動(dòng)力。

通過(guò)閱讀《復(fù)活》的第四章,，我也思考了人生的意義和價(jià)值,。弗拉基莫夫在遭受重大打擊之后重新找到了對(duì)生活的熱情，并決心改變自己的生活態(tài)度,。他努力尋找內(nèi)心的安寧,，并以積極的行動(dòng)去追求自己的價(jià)值和人生理想。這也給我敲響了警鐘,，讓我明白了每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé),，用積極的心態(tài)去面對(duì)困難。在生活的道路上,，人們需要將內(nèi)心的激情和渴望轉(zhuǎn)化為積極的動(dòng)力,，去追求個(gè)人的價(jià)值和意義。

通過(guò)對(duì)《復(fù)活》第四章的閱讀,，我收獲頗多,。人性的力量、愛(ài)情和寬恕的重要性以及對(duì)生活的積極態(tài)度都在這一章節(jié)中得到了展現(xiàn),。這部作品引導(dǎo)我們思考并反思自己的生活,，讓我們明白了人生的真諦所在。讀完這一章節(jié),，我深感自己對(duì)人性和生活有了更深刻的理解,，也對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。希望每個(gè)人在閱讀《復(fù)活》中能夠汲取到自己的讀書心得，進(jìn)一步豐富自己的內(nèi)心世界,，獲得更多的人生啟發(fā),。

復(fù)活讀書心得篇九

《復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子,、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄,。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走,，四處漂泊達(dá)八年之久,。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件,。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé),。為了給自己的靈魂贖罪,，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí),，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,，聶赫留朵夫與她同行。途中,，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫,，但為了他的前途,，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合,。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏,，觸及了舊法律的本質(zhì),。

《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，人類最美好的感情的復(fù)活體現(xiàn)了一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣,，世界百部經(jīng)典著作之一,，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作?！稄?fù)活》是俄國(guó)有名作家托爾斯泰的代表作,，相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本,，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演,，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象,。《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品,。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō),，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,，是最全面,、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕,，人物刻畫入木三分,。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎,。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書”。

《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī),，書中體現(xiàn)了卑劣與德性,，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的聰明與博愛(ài)的憐憫去觀察,。它高于《悲慘世界》,，因?yàn)檫@里沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的,、編造的東西,，全都是生活本身。在這里,，作家目光的犀利,、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度,。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)厲性是相符合的,。在這里，面對(duì)人類的苦難,，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深,?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度,。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,，是一座宏偉的紀(jì)念碑,。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人,、貴族,、獄吏、監(jiān)犯,、革命者,、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔,、憐憫,、寬容、無(wú)恥,、欺詐,、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,，人世的悲歡感動(dòng)我們的心,。”當(dāng)我們打開這本書,，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代,，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候,，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?正如花草需要春天的甘霖才能長(zhǎng)出新綠,，人類需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無(wú)疆,。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因,。

《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個(gè)母題當(dāng)做貴族,，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的,、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和獸性,。當(dāng)人放縱了自己,，就可能墮落;而當(dāng)人自覺(jué)，就可能“復(fù)活”,。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成”來(lái)改變社會(huì)的不平等和罪惡,。在社會(huì)革命激烈的時(shí)代，他提倡“勿以暴力抗惡”,，是反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的,。但是,，作為人類尋求精神解放的一種文獻(xiàn)，在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代,，讀這樣的書,，也許會(huì)引起某種慚愧的感覺(jué)。

復(fù)活讀書心得篇十

從書架上拿起厚厚的一本書,，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個(gè)貌美卻充滿悲傷的少女,。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來(lái)了,。

書中的主人公聶赫留朵夫本是一個(gè)十分純潔的青年,，他一心追求人生的完美,，認(rèn)為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè),。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧,。初次和卡秋莎見面,，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情,，對(duì)她念念不忘,。但他的階級(jí)地位為他規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后,，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲,，并給了她一百盧布，便心安理得離開了,，從此忘了卡秋莎的存在,。又過(guò)了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼,，且起因是他的一次誘奸,。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤,。他為她多方奔走,，一直到沙皇政府。在這個(gè)過(guò)程中他親身體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄國(guó)制度和社會(huì)的黑暗,，使他下定脫離本階級(jí)的決心從而使他從一個(gè)“獸性的人“變成一個(gè)“精神的人”,。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復(fù)活,。

書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界,。一是聶赫留朵夫生活的那個(gè)褶褶生輝，金碧輝煌的世界,，那里的一切都是華麗,，耀眼的,。然而把這華麗的外表揭開，全是虛偽的關(guān)心,，冷漠的問(wèn)候,，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上,。而另一個(gè)則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄,，這里昏暗，臟亂,，地面時(shí)發(fā)黑的,，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味,。然而這里,，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們?cè)谶@暗無(wú)天日的監(jiān)獄里見證了世上最真摯的情感,。事實(shí)上,，環(huán)境固然重要，我們所處的環(huán)境能影響我們,，但是并不能決定我們,。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明,?！蹦憧矗郀柣褪窃诠葱亩方抢嫜牡沫h(huán)境下成長(zhǎng),，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧,，受虐待的環(huán)境下成長(zhǎng)，然而憑借自己的驚人的毅力,，最后成為樂(lè)壇雄獅,。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開出雪蓮,。

《駱駝祥子》與本書所表達(dá)的主旨十分相似,，都是揭露了某一時(shí)代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的吃人社會(huì),。然而又有許多不同：祥子是社會(huì)最底層的勞動(dòng)者,，付出做多的血汗得到最少的回報(bào)過(guò)著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過(guò)著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個(gè)健壯矯健的青年變成社會(huì)的寄生蟲,，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個(gè)放蕩的浪子變成一個(gè)真正意義上“精神的人”,。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點(diǎn),。他身為貴族階級(jí),，卻對(duì)自己所處的朋友圈感到厭惡,，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵,，完全可以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活,，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”,。要知道,，對(duì)自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯(cuò)誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻,。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪,，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠(chéng)善良感化她,。

我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅(jiān)定的信念活下去,，即使真的不小心陷進(jìn)了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救,，只有自己才是永遠(yuǎn)的靈魂拯救者,。

復(fù)活讀書心得篇十一

《復(fù)活》是俄國(guó)文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基的代表作之一,，經(jīng)典的第四章更是引人注目,。第四章以主人公羅古津諾夫與女主角卡捷琳娜的不斷爭(zhēng)斗、沖突和面對(duì)自己內(nèi)心的痛苦為主線,，為整個(gè)小說(shuō)注入了一股強(qiáng)烈的生命力,。通過(guò)閱讀這一章，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜以及內(nèi)心的掙扎與解脫,。

第二段：罪與罰的析解和深化,。

復(fù)活第四章中，羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突主要源自罪惡?jiǎn)栴}的解決,。羅古津諾夫早年同卡捷琳娜的婚姻生活出了問(wèn)題,，導(dǎo)致了他的罪惡感和內(nèi)疚。然而,，在之后的時(shí)間里,，羅古津諾夫不斷努力改變自己，通過(guò)接觸不同的人和事,，最終明白了真正的罪與罰不是來(lái)自他人的斥責(zé)和懲罰,，而是自己內(nèi)心的自我批判和自我拯救。正是通過(guò)這種內(nèi)心的思考和認(rèn)識(shí),，羅古津諾夫最終懂得如何面對(duì)自己的罪惡,，尋找到內(nèi)心的真正解放。

第三段：愛(ài)與被愛(ài)的追求與遺憾,。

除了罪惡的問(wèn)題,，復(fù)活第四章還深刻展現(xiàn)了愛(ài)與被愛(ài)的主題,。在這一章中，羅古津諾夫?qū)ń萘漳刃拇嫔钌畹膼?ài)意,，而卡捷琳娜則對(duì)他產(chǎn)生了莫名的恐懼和厭惡,。正是這種愛(ài)與被愛(ài)之間的矛盾與沖突，讓讀者更加清晰地看到了兩個(gè)人內(nèi)心的掙扎和不安,。無(wú)論是羅古津諾夫?qū)τ趷?ài)的追求,，還是卡捷琳娜對(duì)于愛(ài)的回避和恐懼，都在讀者心中引起了對(duì)愛(ài)情的思考和思緒,。

第四段：宗教與靈魂的拯救,。

陀思妥耶夫斯基作為具有深邃宗教思想的作家，自然將宗教元素融入到《復(fù)活》中,。讀者能夠看到,，在復(fù)活第四章中，主人公羅古津諾夫通過(guò)信仰的力量,，在內(nèi)心的糾結(jié)和困頓中找到了自我拯救的方法,。他通過(guò)與神職人員的接觸和宗教儀式的認(rèn)真參與，逐漸克服了自己的惡習(xí)和虛偽,。宗教的力量以及對(duì)于靈魂的拯救成為了這一章的重要主題,，同時(shí)也成為了讀者對(duì)人性和信仰的進(jìn)一步思考。

第五段：人性的復(fù)雜與解脫,。

總體來(lái)說(shuō),，《復(fù)活》第四章正是通過(guò)羅古津諾夫和卡捷琳娜之間的沖突和對(duì)人性種種問(wèn)題的深刻思考，揭示出了人性的復(fù)雜與解脫,。通過(guò)讀書,，我更加深入地體會(huì)到人性的相對(duì)性，以及每個(gè)人內(nèi)心存在的不同面向的角斗,。每個(gè)人都有自己的罪惡和軟弱,，但只有當(dāng)我們真正與自我對(duì)話、面對(duì)這些問(wèn)題時(shí),，才能找到真正的拯救和解脫,。

復(fù)活第四章的閱讀給予我了極大的啟發(fā)，讓我深刻思考了自己內(nèi)心的掙扎與解脫,。在這一章中,，陀思妥耶夫斯基通過(guò)對(duì)于罪與罰的深入剖析、愛(ài)與被愛(ài)的矛盾沖突,、宗教與靈魂的拯救等多個(gè)主題的交織和呈現(xiàn),，展現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)烈而真實(shí)的復(fù)活。閱讀這一章,，讓我對(duì)于自己的內(nèi)心有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也對(duì)于人性的復(fù)雜與解脫有了更加深入的思辨與理解,。

復(fù)活讀書心得篇十二

復(fù)活是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前,，我就在圖書館的暑假上看過(guò),，只看了一眼，那新穎的題目就深深吸引了我,。

現(xiàn)在我終于翻開了這本沉甸甸的大書,。

故事講述了一個(gè)貴族青年——聶赫留朵夫與一個(gè)女仆卡秋莎之間春節(jié)的愛(ài)情，直至后來(lái)三年的軍旅生活是他的思想受到了污染,，徹頭徹尾成了一個(gè)“利益主義者”,，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的惡行，并拋棄了她,，使其墮落了下去,。多年后，當(dāng)雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時(shí),，聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責(zé),。使他從一個(gè)墮落人完成第一次的“復(fù)活”他懺悔自己當(dāng)初的惡行。為了贖罪,，他開始了對(duì)瑪絲洛娃（即卡秋莎）的`幫助,。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫,。從一群只因身份證過(guò)期就被關(guān)了一個(gè)月的人到被冤枉防火的老農(nóng)民……最后,，他決定與卡秋莎·瑪絲洛娃共同赴西伯利亞流放地,，這時(shí)的他的心理和精神上完成了第二次“復(fù)活”,。

“知錯(cuò)能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復(fù)活能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是一大進(jìn)步。這次復(fù)活不僅解救了卡秋莎,，讓他明白世界上其實(shí)不只有黑暗也有光明,，不只有邪惡也有善良，同時(shí)也幫助了那些被誣陷的囚犯,，及其他受著不公平待遇的人,，擺脫了命運(yùn)對(duì)他們開的玩笑。這時(shí),，曾經(jīng)墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性,。

知道后來(lái)他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞，盡管馬斯洛娃已經(jīng)不再需要他的陪伴,，他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他,，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃找回自己，重新變回原來(lái)的那個(gè)卡秋莎,。這時(shí),，聶赫留朵夫才算是真正的復(fù)活了,，他已經(jīng)徹徹底底地從一個(gè)墮落的貴族公爵變回了一個(gè)善良的人，一個(gè)心地善良的人了,。

復(fù)活讀書心得篇十三

暑假,，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W,，卻又像讀懂了什么,，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,，更有意義,。

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件,，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎·瑪絲洛娃,，又聽到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧,，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層,，希望替他減刑，可都沒(méi)成功,，一次次探獄,，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,，于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái),。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了,，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……,。

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華,。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔,。《復(fù)活》是一本不可多得的好書,，大家有機(jī)會(huì)可以讀讀他,。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命,，當(dāng)然,，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家,，因而我懷著興趣翻開了這本書,。

《復(fù)活》概要:小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子,、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄,。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走,，四處漂泊,，淪為---達(dá)八年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄,。十年后,，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,，他受到了良心的譴責(zé),。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑,。

當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí),，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行,。途中,，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放,。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫,，但為了他的前途，拒絕了他的求婚,，與政治犯西蒙松結(jié)合,。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活,。小說(shuō)揭露了那些貪贓枉法的官吏,，觸及了舊法律的本質(zhì)。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫,，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿,，給讀者很大的視覺(jué)沖擊,，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史,，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會(huì),，讓我們正視社會(huì)的本質(zhì)，找到正確的社會(huì)發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會(huì)，不然將會(huì)使歷史悲劇重演,。同時(shí)也不斷提醒著我們,，社會(huì)現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要?dú)v史條件,，當(dāng)這個(gè)必要條件不復(fù)存在時(shí),，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在,。