當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
挪威的森林讀后感篇一
對(duì)于一個(gè)從初中開(kāi)始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化,，走別天下都不怕”的理科生來(lái)生說(shuō),，讀小說(shuō)，讀名著有什么用,？以前的認(rèn)知就局限在讀小說(shuō)故事的層次,，對(duì)于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章,，對(duì)小說(shuō)的作用做了一些解釋?zhuān)?/p>
作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者,，不知此書(shū)，也不知其人）的話“每個(gè)讀者能夠讀到的,，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開(kāi)始闡述,，換句話說(shuō)，如果你內(nèi)心沒(méi)有相關(guān)的感受,，即使讀到了,，你也沒(méi)啥感覺(jué)。最后作者把小說(shuō)的作用歸納為兩點(diǎn)：
一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器,，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西,，比如恨什么,、愛(ài)什么，通過(guò)癡迷的小說(shuō),，我們可以更深入地了解自己,。
二是有些感受，我們自己心里早就有,，但是模模糊糊,，一直不能精確地表達(dá)出來(lái)，但好的小說(shuō)作品,，它甚至比我們還要了解我們自己,，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
至于是不是這樣,，我需要在以后的閱讀中,，慢慢體會(huì)。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了：
1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》,，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū),，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當(dāng)時(shí)不知道這本書(shū)講什么,，在劇中有什么意義,，就想翻一翻。
2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō),，讀小說(shuō)可以培養(yǎng)移情力（設(shè)身處地理解他人感受的一種能力）,，自己也想試試看。
3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力,，我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃,。所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了,。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著,，截止20xx年在日本共銷(xiāo)出1500余萬(wàn)冊(cè)（百度上的數(shù)據(jù)），相當(dāng)暢銷(xiāo),。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀,，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō),，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類(lèi)小說(shuō)的,。思其原因,，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了,？還是自己的自律能力有所提升,，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況？不管怎么說(shuō),，這是件好事情,。
“讓寫(xiě)東西成為一種習(xí)慣”（新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)），看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西,，但感受真的很少,，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài),。
就像譯者林少華所說(shuō),，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú)，全書(shū)比較孤獨(dú),，除了綠子外,，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里,，自己基本沒(méi)有破殼的想法,，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死,，又把自己封閉起來(lái)了,。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外,，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的,。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密,，但人是群居性動(dòng)物,，我們必須要和別人接觸、合作,，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福,，而不是這么被動(dòng)等待。
書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面,，死潛伏在我們的生之中”,，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。
本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況,，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期,，交通已經(jīng)很便利了，有新干線,，車(chē)輛也比較多,。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人,，可以把咖啡當(dāng)水喝,，經(jīng)常去酒吧消費(fèi),，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌,，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大,，夸張了吧？當(dāng)時(shí),，日本商店,、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè)，吉他彈的也都是歐美的曲子,，提到的書(shū)幾乎都是歐美的,，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重，我國(guó)前些年也有這方面的傾向,，但現(xiàn)在有所遏制,。
這次就寫(xiě)這么多吧，以后有時(shí)間再重讀,，看看有沒(méi)有更深的感悟,。
挪威的森林讀后感篇二
第七天了，翻過(guò)359頁(yè),，整本書(shū)算是畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào),，然而留給我的卻是問(wèn)號(hào)，一連串的問(wèn)號(hào),。木月為何而死,？敢死隊(duì)去了何處？直子又為何自殺,？是在尋求解脫,？這解脫又從何而來(lái)？來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐,？不得而知,。看著捧在手中的書(shū)從厚到薄,，我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果,，很快能夠知道木月自殺的秘密，從而了解整個(gè)故事的始終,，并講與人聽(tīng),，然而并沒(méi)有。把最后一頁(yè)合上,，細(xì)細(xì)想來(lái),，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲，講了許多,，又似乎什么都沒(méi)講,，越看便越發(fā)糊涂。不過(guò)既然看了,，多少還是寫(xiě)寫(xiě),。
第一觸感便是性，隨處可見(jiàn)的性,，毫不避諱的性,，從不遮遮掩掩，如此說(shuō)來(lái)島國(guó)文化確實(shí)算得上開(kāi)放,。書(shū)中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系,？朋友？那是當(dāng)然,。戀人,？看著也像。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻,，我突然感覺(jué)他與直子其實(shí)可能并沒(méi)有愛(ài)情,，雖然該做的不該做的全都做了，而且雙方都甚為享受,，至少渡邊是這樣的,，照玲子所說(shuō)，直子同樣如此,。在我等看來(lái),，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個(gè)國(guó)度的文化有關(guān),，對(duì)性毫不遮掩,。但能看得出來(lái)渡邊是一個(gè)有責(zé)任感的人，在直子面臨困難之時(shí),，他仍舊接受了綠子,，能不能說(shuō)明他愛(ài)著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個(gè)我不敢斷定，但此刻的他已經(jīng)是了,。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō),，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的，且并不能把這看成是一種扭曲,。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)直子,，直子是否愛(ài)著渡邊？正如若干年后的渡邊所言,，沒(méi)有,，直子從來(lái)就沒(méi)有愛(ài)過(guò)他。那么,，就剩下兩種可能,。一是對(duì)渡邊的報(bào)答,，木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友，甚至比木月對(duì)自己還要好,；二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色,，直子一直活在那個(gè)陰影之下。
一直想把整本書(shū)迫不及待的看完便是想知道木月為何而死,？他的身上又隱藏著什么秘密,？但是很失望，作者什么都沒(méi)說(shuō),，至少?zèng)]有明說(shuō),，所以只能略加猜測(cè)一二。一則長(zhǎng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng),，從三歲開(kāi)始青梅竹馬,，形影不離，早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西,，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活,，卻不知如何面對(duì)一起十多年的直子，所以選擇以死解脫,。二則木月愛(ài)上了渡邊,，對(duì)的，就是所謂的同性戀,。直子曾說(shuō)過(guò),，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊,，幾近于取悅,，這很難理解為一般的基情，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著直子,，一時(shí)不知如何面對(duì),。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起，是巧合,？還是作者的暗示,？不得而知，不過(guò)也不重要,。
書(shū)中意在寫(xiě)孤獨(dú),，寫(xiě)理解，那么誰(shuí)最孤獨(dú),？是直子是木月,？是永澤是初美？是敢死隊(duì)還是綠子？亦或小說(shuō)主人公的渡邊,？都很孤獨(dú),，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里,，但又有些不同,。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦,，有些無(wú)奈；永澤渾身散發(fā)著光芒,，他不需要理解,，這種男人是來(lái)征服世界的，但卻別無(wú)所求,，包括愛(ài)情,，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美。而這個(gè)可憐可愛(ài)可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫,，無(wú)果而終,，有些凄涼；敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話,，活成了所有人的笑話,，唯獨(dú)不是自己的，有些稀奇,；那么渡邊呢,？渡邊是最孤獨(dú)的，可又是最不孤獨(dú)的,。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處,，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友,。同時(shí)他又和別人不太一樣,，應(yīng)該說(shuō)他更有一些人氣，像活生生的人一樣的氣質(zhì),，又特立又世俗,，有時(shí)會(huì)孤獨(dú)，關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú),，并且善于化解孤獨(dú),，這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后,，因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才,，敢愛(ài)敢恨，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫,，愈發(fā)堅(jiān)韌,。
渡邊：在我的印象中,，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯(cuò)了,？
永澤：那不是努力,，只是勞動(dòng)，我所說(shuō)的努力與這截然不同,。所謂努力,，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。不要同情自己,，那是弱者的表現(xiàn),。
寫(xiě)了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的,，有些東西只能在大腦里徘徊,，連我自個(gè)都不知道是啥，一想就沒(méi)了,，可總歸應(yīng)該還是在的,。
完畢！,！
挪威的森林讀后感篇三
迷失的人就迷失了,，相遇的人會(huì)再相遇。
死并非生的對(duì)立面,，而作為生的一部分得以永存,。很多人都會(huì)說(shuō)，懂得很多道理,，卻仍舊過(guò)不好這一生,。我想我可以從這句話乃至這本書(shū)中真正體會(huì)到什么，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止,。
渡邊徹,，敘述了全部故事。木月,，與直子青梅竹馬,，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢,，所以朋友方面,，木月只有渡邊，對(duì)他極其熱情,，顧慮周到,，心思細(xì)膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對(duì)自己沒(méi)有信心,，以至他在直子面前都很頹喪,。然而，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看,，脆弱留給自己,，他無(wú)故自殺了。一年后,，每當(dāng)周日來(lái)臨,，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì)。不是作為道德低下的男人,，反而渡邊帶著憐惜愛(ài)戀直子的心情,，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡,，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間,，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí),，認(rèn)識(shí)了所謂“對(duì)死后不足三十年的作家，原則上對(duì)書(shū)不屑一顧”的永澤,，如果說(shuō)木月是僅對(duì)直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力,，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢(shì)，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”,，這兩人在信心上可謂是天壤之別,，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng),?！庇罎蓪?duì)于深深追求他的初美薄情得很，“我沒(méi)有同任何人結(jié)婚的念頭,，這點(diǎn)對(duì)初美也說(shuō)得明明白白,，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉,；要是不結(jié)婚而想等著我,，那她就等?！背趺栏钔笞詺?，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死，某種東西消失了,，這委實(shí)令人不勝悲哀,，甚至對(duì)我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性,，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎,。
綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到,，家境艱難,，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤,，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車(chē)子上兜風(fēng),，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日，一手好廚藝,，吉他唱歌不敢恭維,，面對(duì)著附近的火災(zāi)，卻坐在陽(yáng)臺(tái)上唱歌,，“死了就死了唄,！我們?cè)缫褯Q定對(duì)未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧！”沒(méi)有溫馨的家庭,，得不到別人能得到的愛(ài),，就會(huì)對(duì)愛(ài)有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，“對(duì)某種人來(lái)說(shuō),，愛(ài)是從根本上不值一提的,，或者說(shuō)非常無(wú)賴的事開(kāi)始萌芽的?！?/p>
這書(shū)中,，沒(méi)有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子,。
對(duì)于只身獨(dú)處的人來(lái)說(shuō),，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里,，周?chē)娜藷o(wú)不顯得滿面春風(fēng),，人們脫去外套，在明媚的陽(yáng)光下或聊天,，或練習(xí)棒球,，或卿卿我我，我卻孑然一身,，形影相吊,。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神病）,，發(fā)覺(jué)直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了,，可以與自己生活了,，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很?chē)?yán)重,，生活難以自理的消息,；同時(shí)面對(duì)著綠子真誠(chéng)的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩,，兩處都難以擺平,。
其實(shí),，這種境況隨處可見(jiàn)。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺(jué)得藍(lán)天迷人,，又覺(jué)得湖光旖旎,。傾心于某些人,，再正常不過(guò),，只是隨著世事長(zhǎng)河流逝，留下的是一個(gè)或者無(wú),。
直子自盡,，某種程度上是對(duì)自己的解脫。對(duì)于渡邊,，不管直子是否在世,，兩人注定無(wú)果。渡邊對(duì)直子只是一種責(zé)任,，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對(duì)直子的愛(ài)是毋庸置疑的,，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議,。綠子生性活潑，腦子靈活,，渡邊有緣與她一起共度余生,，就像綠子說(shuō)過(guò)的話“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干,，喜歡的而不喜歡的都在里面,，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的,。每次遇到麻煩事我就這樣想,，先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去，往下就好辦了,。人生就是餅干罐,。”
這樣,，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝,，又經(jīng)歷了一次傷痛,。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結(jié)點(diǎn)，而作為渡邊的成長(zhǎng),，再次延續(xù)了渡邊的生命,。
但是無(wú)論怎樣的哲理，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀,。那句話也一樣,，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),，并從中領(lǐng)悟某種哲理,。所謂成長(zhǎng)，盡是如此,。
挪威的森林讀后感篇四
如果你已是一個(gè)成功者,，那么只要你仔細(xì)回想一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)真正促使你進(jìn)步,、成功的,，不單是自己的能力，不單是朋友和親人的鼓勵(lì),，更多的時(shí)候,，是你的對(duì)手激發(fā)了你的潛能，促使你不斷進(jìn)步,、折磨是成功的階梯,，是人生最好的老師。只要在折磨中看到積極的一面,，一個(gè)人就會(huì)在折磨中走向成功,。
生活是自己創(chuàng)造的，每個(gè)人都會(huì)時(shí)常面臨來(lái)自生活,、工作和社會(huì)的各種各樣的問(wèn)題,。我們的處世方法、工作態(tài)度,、努力程度,、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。不論干什么,，我們都希望自己能夠成功,，都試圖盡量避免失敗或走彎路。
人生在世,，難免要承受各種苦難和折磨,。其實(shí)換一種眼光看待，這些折磨對(duì)人生并非是消極的,，反而是一種促進(jìn)人成長(zhǎng)的積極因素,。生命是一次次的蛻變過(guò)程,，唯有經(jīng)歷各種各樣的折磨，才能拓展生命的厚度,。如果我們有朝一日功成名就,，第一個(gè)要感謝的人就是曾經(jīng)折磨過(guò)自己的人，因?yàn)檎撬麄兪刮覀冏兊酶佑赂?、?jiān)強(qiáng)和自信,。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)人們要以積極的心態(tài)面對(duì)那些在工作、事業(yè),、生活,、生命中折磨自己的人，將各種折磨看成是促使自己成長(zhǎng),、激發(fā)自我潛能的機(jī)會(huì),，在折磨中不斷汲取力量，增強(qiáng)自信,，最終實(shí)現(xiàn)人生的幸福和事業(yè)的成功,。當(dāng)你面臨挑戰(zhàn)、遭遇挫折和感到無(wú)助之時(shí),，本書(shū)會(huì)給你以力量,；當(dāng)你迷茫、痛苦和失落之時(shí),，本書(shū)會(huì)給你以慰藉,。
生命中的每件事或人，都給你一個(gè)清理能量,、演進(jìn)自己,、向更高更遠(yuǎn)處提升的機(jī)會(huì)。你每處理過(guò)一個(gè)個(gè)案,，你就不需再次經(jīng)歷這些，這也是給你最大的獎(jiǎng)勵(lì),。再次強(qiáng)調(diào),，你永遠(yuǎn)不會(huì)被別人傷害，除非你傷害你自己,。你也永遠(yuǎn)不會(huì)被出賣(mài),、被低估或不被愛(ài)，除非你自己先對(duì)自己這么做,。
不少人準(zhǔn)備做一件偉大的事情,，打破某個(gè)紀(jì)錄或做出一項(xiàng)破天荒的創(chuàng)舉。剛開(kāi)始時(shí),，他們的夢(mèng)想與野心十分遠(yuǎn)大,，但是在生活的道路上,，并不是時(shí)時(shí)刻刻都能隨心所欲，一定會(huì)有碰壁的機(jī)會(huì),。一旦碰壁了,，心情難免沮喪、低落,，親友或同事們的消極批評(píng),，更容易使自己受到影響，于是,，他開(kāi)始認(rèn)為自己所定的目標(biāo)超過(guò)了自己的能力,。于是，最后便認(rèn)為自己能力不足,，凈為自己找失敗的借口,，就像跳蚤主動(dòng)降低自己的跳躍能力一樣，想成功自然是不可能的,。
認(rèn)真地想想,，對(duì)自己一向的態(tài)度是怎么樣的，最后就會(huì)成為自己認(rèn)定的那個(gè)模樣,。生活是由思想造成的,，人必須以積極樂(lè)觀的態(tài)度生活，一個(gè)人假使失去了憧憬未來(lái)的渴望,，而一味活在自怨自艾的嗟嘆中,，生命自然就會(huì)像是一堆無(wú)法再燃燒的灰燼。
每個(gè)人都有屬于自己的才能,，而且絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的,。不管是耐力、幽默感,、善解人意還是交際天分都是可以幫助我們?nèi)〉贸晒Φ挠欣ぞ?。如果你忽略了這些才能，不肯好好發(fā)揮自己的潛力,，不斷拿自己和別人比較,，那么只會(huì)對(duì)你的自我及自信心產(chǎn)生負(fù)面的影響。
挪威的森林讀后感篇五
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū),，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)——輕快而不失格調(diào)的文筆,，令人感同身受的心情，情與欲,、生與死的隱晦闡述,，讀來(lái)甚是感慨。
每每讀起這本書(shū),，1969年日本繁華而冷漠的都市,，盲目前行而自鳴得意的路人,，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般,，一一于腦海中呈現(xiàn),，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō),，完完全全稱(chēng)得上是一部“心靈巨史”,。
初次讀罷，有太多共鳴,，陰暗面的共鳴,，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合,，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,，就無(wú)從得知了,。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè),，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入,?！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng),。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路,。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍,，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去,，我的心境風(fēng)云變幻,，一次次落空，又重拾幸運(yùn),，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地,，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間,，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解,。
越是逃避孤獨(dú),，越不能看清真正的自己,，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,，反思之人對(duì)自己不再持有自尊,，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥,，與自己和解,。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā),，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),，才心地善良？頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,，我知道的不下二百五十個(gè),。”鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校,，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去,！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷(xiāo)了,！”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世,，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì),，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙,，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：”帝國(guó)主義剝削是怎么回事,？同東印度公司有什么關(guān)系？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作,？“可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)€煞有介事地大發(fā)脾氣,。那情形，你能信,？”……這個(gè)家境平凡,，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布,、拒絕社會(huì)同化,、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗,、行為乖張,，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,，接受了自己,。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似,，渡邊自知與環(huán)境格格不入,，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去,，不斷為空虛折磨,。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué),，內(nèi)心古怪,、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑,，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德,。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大,。
恰恰相反的是,，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德,、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去,，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō),，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷(xiāo)售榜首,，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般,，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮,。
挪威的森林讀后感篇六
最近忙著看村上春樹(shù)的《挪威的森林》，很憂傷的一部小說(shuō),。沒(méi)有川端康成似的絮絮叨叨,，行文流暢如汩汩奔涌的泉水。
小說(shuō)的主人公渡邊帶著一身自我的傲氣撲面而來(lái),，而另一方面他有著深刻的自省意識(shí),，不肯隨遇而安，不肯同流合污,。有著隨和的外表,，然而接近他慢慢了解他發(fā)現(xiàn)原來(lái)謙卑的外表下有著桀驁不馴的靈魂。他有著睿智的眼光，冷酷的表情,，還有善良的本性。當(dāng)朋友木月以自殺來(lái)逃避這個(gè)世界的污濁與混亂,，渡邊有著沉痛的悲傷,。但他卻不能效仿自己的只有，他還有他牽掛的直子,。但或許這也并不是他能過(guò)在混亂與迷茫中生存下來(lái)的唯一原,。他有與那個(gè)時(shí)代年輕人相同的迷惘與逃避，只是他知道他不能因此而放棄自己的生命,。甚至當(dāng)直子最終離他而去走進(jìn)無(wú)盡的黑暗,。與其說(shuō)這是一種求生的本能，倒不如說(shuō)他有著超越的眼光和智慧,，盡管有時(shí)他會(huì)怯懦,，盡管有時(shí)他會(huì)選擇逃避，但那也僅僅限于一段時(shí)間之內(nèi),。
是青春的青澀讓他有不能承受的苦楚,，然而他終于在愛(ài)與溫暖的的包圍中完成了靈魂的救贖。當(dāng)愛(ài)已消逝走向沒(méi)落的盡頭,，當(dāng)直子將自己的身心交付給那無(wú)盡的黑暗,，我們微微替渡邊擔(dān)心，他是否能夠在光明消失后的夜晚迎來(lái)另一輪升起的旭日,。然而我們終于松了一口氣,，當(dāng)他在遠(yuǎn)方盡情的自由的同樣是沉痛的放逐自己的身體與靈魂時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)磨難已經(jīng)早已讓他的周?chē)鲆粚雍窈竦目讈?lái)抵御外界的侵襲與寒冷,。他曾與木月一樣渴望永遠(yuǎn)十七八歲,，而在那個(gè)細(xì)雨蒙蒙的夜晚在失去摯友的傷口尚未愈合時(shí)恍然醒悟自己除了堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)沒(méi)有第二條可以走下去的路。這是一個(gè)經(jīng)歷大悲之后的生命發(fā)出的最為強(qiáng)有力的聲音,，仿佛有些沙啞,，或許當(dāng)他對(duì)自己說(shuō)這句話時(shí)眼睛充溢這淚水，也或許是在那條泥濘的街上他滿臉雨水對(duì)著黑暗的天幕喊出了這句樂(lè)觀而有悲傷的話語(yǔ),。青春的光芒在歷經(jīng)黑暗后更加熠熠生輝,，是生活讓他學(xué)會(huì)了隱忍、內(nèi)斂,、堅(jiān)強(qiáng),，也讓他的身體不再游離于心靈的掌控。從某種意義上上講一種新的生命在誕生,。
忘不了小說(shuō)結(jié)尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏,，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》,、《米雪星》……一首接著一首,，一曲接著一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹(shù)上雨點(diǎn)般飄然墜落的花瓣,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的去赴一場(chǎng)華美的葬禮,。難得一見(jiàn)的風(fēng)景，數(shù)不盡的,，剪不斷的連綿的憂傷,。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來(lái)留下美麗的痕跡又匆匆而去,。若是如此渡邊就是厚重的大地,，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個(gè)可以依靠著靜靜停留的角落,?？吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著他的衣服而永遠(yuǎn)不用擔(dān)心他會(huì)掉進(jìn)那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑,，只要他能夠讓她靜靜地依偎著他,。
時(shí)光漸漸流逝，我們的青春我么的.十七八歲也正在漸行漸遠(yuǎn)的走出我們的視界,，然而也正是時(shí)間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對(duì)于周?chē)氖澜鐚?duì)于我們所愛(ài)以及被愛(ài)的人的責(zé)任,。我們的肩膀終會(huì)走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩(wěn),。青春已經(jīng)選擇了另一種美而存在,，華麗張揚(yáng)的外表消失了，內(nèi)心攢聚的明亮的光輝,。青春不是離我們遠(yuǎn)去了,，青春征用另一種形式更加深刻更有內(nèi)涵的展示著她的美麗?？磥?lái)善良真是個(gè)好東西,，有他的收獲那些迷失的方向終會(huì)重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀,。有善良便有了被拯救的可能,。
挪威的森林讀后感篇七
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子,，之后便有很多博友在下方評(píng)論,，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的,，或許就會(huì)有所比較吧,。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的,，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù),，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨,，或小橋流水，或茂林修竹,。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈,，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念,。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí),、相戀,、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活,，也少不了杜月的身影,。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間,，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程,。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò),，但它一直在那里,，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了,，相逢的人會(huì)再相逢,。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型,。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲的渡邊迷失了,，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了,，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了,，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己,，對(duì)綠子來(lái)說(shuō),，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好,，還有屬于成熟生活的代表,。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院,；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操,；遺憾的是直子和初美的自殺,，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋,。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲,，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子,，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處,，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征,。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法,，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì),，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷,。
挪威的森林讀后感篇八
這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的,、略帶感傷的戀愛(ài)小說(shuō),。小說(shuō)主人公渡邊以第一人稱(chēng)展開(kāi)他同兩個(gè)女孩間的愛(ài)情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友,，后來(lái)木月自殺了,。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆,，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳,。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。
直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系,，不料第二天直子便不知去向,。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美,。晚間兩人雖同處一室,，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子,。
返校不久,，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往,。綠子同內(nèi)向的直子截然相反,，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間,，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨,。一方面念念不忘直。
挪威的森林讀后感篇九
對(duì)于《挪威的森林》（村上春樹(shù)）,，我只在扉頁(yè)上寫(xiě)了兩句話：感傷，唯美,，充溢著一種悲觀主義情緒,，近乎頹廢。但又不全等于頹廢,。
《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性,，肆無(wú)忌憚，也許是我們中國(guó)人觀念不一樣,，但比起勞倫斯也就不算過(guò)分,。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章,。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,，初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美（對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述）,，綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè),，以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟,。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn),，一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。
《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴,，是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀,。不僅僅是愛(ài)情，一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情,，愛(ài)情只是個(gè)背景而已,。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子,，“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇,，永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人，渡邊與綠子（玩世不恭）是兩個(gè)無(wú)奈,、空虛的尸肉在相互撫愛(ài),，他們構(gòu)不成愛(ài)情。
書(shū)中自殺的不少,，社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹,。
對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫(xiě)，還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子，可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底,。
挪威的森林讀后感篇十
陳英雄將《挪威的森林》搬上銀幕的困難,，不僅僅在于村上這部“私人性質(zhì)”的代表作之難以處理(且是在兩個(gè)小時(shí)的電一影而不是電視劇中)，還在于陳英雄的一貫風(fēng)格：這種貌似一一團(tuán)一和氣的清新暖調(diào),，首先要大刀闊斧的,，便是村上，或者說(shuō)一切處理“青春”這一主題的作品首先要直面的芒刺,。
不過(guò),，陳英雄恐怕不太同意“青春”的主題歸屬，用他自己的話說(shuō),，這部作品“首先是個(gè)愛(ài)情故事”,，這本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題——有哪一部所謂的“青春片”不涉及“愛(ài)”、又有哪一部“愛(ài)情片”沒(méi)有折射一出青春的流光溢彩呢?更深層的原因還在于,，愛(ài)作為靈魂的出口,，正如青春之于少年一樣，是探出自身的殼,，與外面的世界接觸與碰撞的過(guò)程,，這是患得患失的，也是躊躇不安的,，既不乏對(duì)未知風(fēng)景的朦朧憧憬,，同樣懷有對(duì)命定結(jié)局的隱秘彷徨。
然而,，陳英雄卻沒(méi)有把重點(diǎn)放在這種自我與自我以外的張力上,，而是定位在了三角戀的問(wèn)題上。這種偏見(jiàn)并不是他的專(zhuān)利,，《挪威的森林》中譯本的封面題詞便是“孤獨(dú)的都市少年,，徘徊于兩位少女之間”。因此,，這里恐怕不能排除出版社或制片方的利益導(dǎo)向可能起到的作用,。那么，不妨從一些關(guān)鍵情節(jié)與角色出發(fā),，來(lái)看看導(dǎo)演自己是如何表現(xiàn)原著的,。
村上將背景設(shè)置在60年代是有其良苦用心的(有學(xué)者提醒我們，綠子感興趣的比薩餅,、色|情電一影都是20世紀(jì)80年代以后才在日本出現(xiàn)的新鮮事物,，而非原作設(shè)置的鄉(xiāng)愁年份),。貝托魯奇的《戲夢(mèng)巴黎》,、婁燁的《summerpalace》中都不算失敗地使用過(guò)此種生理的青春期與時(shí)代的青春期合拍共振的比擬。對(duì)于村上，這種處理方式的困難在于,，渡邊是通過(guò)疏離這個(gè)時(shí)代的方式來(lái)保持現(xiàn)實(shí)感亦即對(duì)這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)的,，到了陳英雄那里，這一反向運(yùn)動(dòng)被簡(jiǎn)化為個(gè)人生活之于時(shí)代脈動(dòng)的徹底絕緣,，諸如綠子與渡邊討論marx(及緊接其后渡邊向綠子父親講述歐里庇得斯)的段落被完全刪除,，渡邊的沉重(“196一9年這一年，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼”)完全失去了根基,。
即使是在陳英雄講述的這個(gè)純粹的三角戀故事中,，直子的部分著墨太重，以至于綠子的戲份刪減許多,，這不僅破壞了平衡感,，更偏離了原著的題旨。水原希子死氣沉沉的言行舉止,，完全沒(méi)有傳達(dá)出(以村上夫人陽(yáng)子為原型的)綠子的“動(dòng)”——作為直子之“靜”的襯托與對(duì)照,。原著中兩處極其動(dòng)人的描寫(xiě)：一是綠子如“印度打擊樂(lè)的演奏者”般的高超廚藝，另一處是綠子拉渡邊看某類(lèi)型電一影時(shí)“餓虎撲食”般的專(zhuān)注神情——用渡邊的話說(shuō)是“較之看電一影,，看綠子要有趣得多”,。這里有兩點(diǎn)值得注意：首先，綠子關(guān)注的“食”與“色”,，正是與生命直接相關(guān)的兩大主題;其次,，綠子感興趣的是烹飪(歪打正著的關(guān)西風(fēng)味的菜肴)與看片(用她自己的話說(shuō)是casestudy)，而非饕餮與縱一欲行為本身,。諸如此類(lèi)的精微細(xì)節(jié)幾乎無(wú)一不在陳英雄的一一團(tuán)一漿糊中被搗爛,，觀眾也就無(wú)從體味渡邊眼中綠子那種“難以抗拒的力量”。
渡邊與直子的段落也許是全片不那么糟糕的'部分,，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演專(zhuān)門(mén)鋪設(shè)了120米的軌道,，以拍攝直子向渡邊講述她與木月過(guò)去的那一場(chǎng)，即使在原著中,，這完全是一場(chǎng)室內(nèi)戲,。原著中，直子始終是沉靜,、幾乎凝滯的,，唯一的例外不過(guò)是生日那場(chǎng)劇烈但依舊無(wú)言的哭泣，而陳英雄似乎認(rèn)為,，歇斯底里的肢一體動(dòng)作與狂躁的尖聲叫喊才能夠傳達(dá)這位神經(jīng)癥少女的分裂內(nèi)心,，就像敘述只有在暴走中方能升華為某種行為藝術(shù)?！杜餐纳帧返拇_是一部不諱言身體的作品,，但肉一身在村上那里的意義恐怕不限于陳英雄的理解,，不要忘記直子形容木月與自己的關(guān)系“就像肉一體的某個(gè)部分緊緊相連似的”，即使他們從未發(fā)生過(guò)關(guān)系,。而水原希子——在她令人遺憾的表演外——在外形上也沒(méi)有傳達(dá)出小說(shuō)中有著誘人身體的綠子所指向的生命力,。直子的完美身體，作為尚未或拒絕同現(xiàn)實(shí)世界交鋒的少年靈魂之化身,，在渡邊的眼中,，因?yàn)椤斑^(guò)于完美無(wú)缺”，甚至令人“感覺(jué)不到一絲興奮”,。
原著中僅有的兩段徹底完成的肉一體關(guān)系明顯地對(duì)應(yīng)著兩場(chǎng)死亡,，在第一場(chǎng)祭奠中，身體在此前與此后都“打不開(kāi)”的直子試圖通過(guò)與渡邊(她與木月唯一的“與外界相連接的鏈條”)的身體交流走出為了保護(hù)自我而封閉自我的囚籠,。這一嘗試的失敗直接通達(dá)至直子的死——渡邊祭奠直子的方式同樣是通過(guò)與直子生前摯友,、玲子的身體儀式完成的，這既是對(duì)缺席的直子的哀悼,，同樣也是對(duì)先前未遂的身體之愛(ài)的某種補(bǔ)償,，這即是原著中渡邊所說(shuō)的“如同我與直子曾共同擁有木月的死一樣，而今我與玲子又共同擁有了直子的死”,。因此在原著中,，對(duì)玲子的提議，渡邊回答自己“想的同樣如此”,。而陳英雄卻讓渡邊再三確認(rèn)玲子的請(qǐng)求,，還讓玲子在完一事后感嘆總算找回了自己的青春——死去的直子在這場(chǎng)沒(méi)有音樂(lè)的祭奠中，終于形散神亦散了,。
渡邊的確面臨著二選一的困境,，卻不只是兩個(gè)女孩那么簡(jiǎn)單(我開(kāi)玩笑說(shuō)渡邊的問(wèn)題并不能在一夫多妻的制度中得以解決)。這是每一場(chǎng)青春所面臨的必然抉擇：或是為保全自我的純潔與整全而棄絕“百孔千瘡的生者世界”,，或是在現(xiàn)實(shí)感中任自我在同外界的碰撞中支離破脆,。這與直子綠子互為表里的對(duì)身體的態(tài)度是對(duì)應(yīng)的，也是玲子口中“肯掏心”與“不掏心”的人區(qū)別的實(shí)質(zhì),。綠子作為小說(shuō)結(jié)尾處渡邊呼喚的對(duì)象,，代表了渡邊最后的抉擇。永遠(yuǎn)十七歲的木月與永遠(yuǎn)二十歲的直子重歸“無(wú)人島”,，泅渡歲月之河的渡邊與綠子也“必須為繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”,。小說(shuō)在日本發(fā)行之初，村上將上卷設(shè)計(jì)為紅色,，下卷設(shè)計(jì)為綠色,，大概也是“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”的暗示,。
既然在導(dǎo)演眼中,，本片的主題是愛(ài)情或三角戀,，敢死隊(duì)、永澤,、初美,、玲子的枝節(jié)便被大量削減,。即使是在這些少得可憐的配角場(chǎng)景中,，陳英雄依然不遺余力地加深著觀眾對(duì)這部作品的誤解,。以永澤為例：不同于將遲鈍作為盔甲的敢死隊(duì),，永澤的存在感絕不稀薄，在村上的原著中,，正是對(duì)經(jīng)典文學(xué)的愛(ài)好才讓他與渡邊走到了一起,，而陳英雄卻讓渡邊為尋求性體驗(yàn)而找到了永澤,，后者則將渡邊手中的書(shū)扔進(jìn)了垃圾箱。有人把永澤比作蓋茨比,，渡邊比作尼克,，這里的確有狂者進(jìn)取，狷者有所不為的意思,，不過(guò),，蓋茨比是忠實(shí)守著他的(哪怕是惡的)心(黛西)的，永澤則把自己的心挖了出來(lái),。一方面,，永澤喜愛(ài)的是巴爾扎克、但丁,、康拉德與狄更斯這類(lèi)沒(méi)有“當(dāng)代感”的作家,，另一方面，他的身上又集中體現(xiàn)出現(xiàn)代性的惡,，考外務(wù)省也好,，尋花問(wèn)柳也好，不過(guò)讓他名正言順地以冷漠的外衣裹起彌漫性腐蝕性的惡,。用渡邊的話說(shuō),，永澤“把自己身上的不正常因素全部系統(tǒng)化、理論化”,，正是韋伯總結(jié)的：理性化的非理性存在,，是文明社會(huì)的癥結(jié)所在。
初美正是永澤丟棄的靈魂,，渡邊在東大與外務(wù)省以外“唯一羨慕”永澤的地方即是這位“搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的‘我自身的一部分’”的女性,，因此，在初美結(jié)束生命以后,，永澤會(huì)感嘆“某種東西消失了”,，渡邊則斷絕了同他的聯(lián)系,。永澤與初美的結(jié)合、或曰一個(gè)有靈魂的永澤的下場(chǎng),，已為(同木月一樣在十七歲)自一殺的直子的姐姐所暗示,，這也是永澤絕不可能同初美結(jié)婚的原因?？上械某趺?，美則美矣，神情姿態(tài)全然不對(duì)——倒是很像陳英雄把捉到的青春或愛(ài)情的浮光掠影,。
尼采說(shuō)：我們承受青春如承受一場(chǎng)重病,。這一片群魔亂舞——無(wú)論這魑魅魍魎是來(lái)自外部世界，還是內(nèi)心投射一出去的幻影——的森林,，自己縱然是不乏狼狽地走出來(lái)了,，可是我的弟弟妹妹、還有將來(lái)我的孩子,，終究還要鼻青臉腫頭破血流地走這一遭的,。這篇文章，在這個(gè)意義上,，是為他們而作的——雖然其中的悖謬在于：青春中的他們看不懂青春的文本,，而一旦參透了這一切，便已不復(fù)青春,。倪湛舸有過(guò)極其動(dòng)人的描述：那位“總是抹鮮紅口紅的老太太”三句話之內(nèi)必說(shuō)60年代,，“碧色的眼睛里儼然有當(dāng)年的壯闊波瀾，然后罵現(xiàn)在的學(xué)生,，罵得我們恨不得打自己的耳光”——她卻又凝視著這群青年人,，“幾乎掉下淚來(lái)地說(shuō)：你們多年輕，多好”,。
挪威的森林讀后感篇十一
《挪威的森林》讀后感,，一本小清新的小說(shuō)，下面是小編帶來(lái)的《挪威的森林》讀后感,，歡迎閱讀!
世界變大了,，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美,，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙,，把社會(huì)變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞,。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱,，他們孤獨(dú)，寂寞,，卻無(wú)法排遣,，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú),，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一,，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),，腐化，墮落的世界,。
作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化,、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了,，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴,。
他們都很寂寞,，所以需要被在乎的感覺(jué),，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要,、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,，僅此而已。
在他們的世界里,，愛(ài)情不再是愛(ài)情,，愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取**欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞,，腐蝕孤獨(dú),。
他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美,，初美從來(lái)不管他多么濫情,，她只需要他在她身邊，陪伴她,，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的,，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想,，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng),，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng),。
明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,，而她卻要冒險(xiǎn),。
很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外,，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí),，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我,，你還不能滿足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做,。
但我只能活在那種饑渴感之中,。
這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情,，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈,，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲,，所以初美選擇走向死亡,，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。
初美選擇了死,，永澤選擇了生,，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰,，一個(gè)人之所以死,，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生,，哪怕是痛不欲絕地生,，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。
而對(duì)于渡邊君,、直子來(lái)說(shuō),，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”,，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”,。
渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,，兩個(gè)女人便是他的世界,。
直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好,，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗,。
這，也是愛(ài)情嗎?
直子,，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì),，所以她到療養(yǎng)院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里,，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活,，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……,?！敝弊樱谂Π?，她想活著,，簡(jiǎn)單地活著。
可事與愿違,，她適應(yīng)不了那種扭曲,，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng),。
她沒(méi)有片刻的安寧,，她崩潰了。
在一個(gè)寂寞的深夜,，她走向了茫茫的森林,，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的,，對(duì)她來(lái)說(shuō),，死亡才是最輕易的割舍,。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴,，久久沒(méi)有散去。
而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后,，他深知,，他與直子徹底地永別了。
茫然苦楚之時(shí),，他想起了阿綠,，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久,，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道,，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去,，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞,、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去,。
路漸漸的遠(yuǎn)去了,，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在,。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著,，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她,，不想成為眾人取笑的對(duì)象,，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,，往后也只能這樣活下去,。
一旦放松，就無(wú)可挽回了,。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想,，盡管窮盡一生也未必能夠完成,。
喜歡直子，喜歡渡邊君,，喜歡《挪威的森林》,，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井,，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著我的一切,，包括思想，包括文字,。
于是就在那樣的地方,，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶,，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥,。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松,，那種莫可名狀的心緒,，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi),。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住,，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的,。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼,，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú),，可許每個(gè)人都很平凡,，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。
圖然有著忘卻的失落,，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著,，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨,。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西,，需要的不是理想，而是行為規(guī)范,?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事,，而自己應(yīng)做的事,。”然而我們這個(gè)社會(huì),，在這樣的冷漠的人群中,，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士,，我們只需要一個(gè)真正的男人,，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一,。
正是因?yàn)檫@樣,，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了,。
這樣的后悔著,，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了,，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū),，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆,，令人感同身受的心情，情與欲,、生與死的隱晦闡述,，讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人?/p>
渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀,。
不料兩人同床之后,，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。
與此同時(shí)，學(xué)潮迭起,，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日,。
然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),，一段新的戀情發(fā)生,。
在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真
每每讀起這本書(shū),，1969年日本繁華而冷漠的都市,，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),，仿佛為我所經(jīng)歷一般,，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí),。
這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō),，完完全全稱(chēng)得上是一部心靈巨史。
初次讀罷,，有太多共鳴,，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈,。
書(shū)中人物的心境與我不謀而合,，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福,。
至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,，就無(wú)從得知了。
但無(wú)論如何,，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入,。
如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng),。
作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路,。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍,，每一遍都甚是感慨。
幾年過(guò)去,，我的心境風(fēng)云變幻,，一次次落空,，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,，漸漸地,，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú),，與自我和解,。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己,，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片,。
孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊,，看清自己,，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解,。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,，我知道的不下二百五十個(gè)。
鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校,，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷(xiāo)了!看透了虛偽的口舌,，討論的時(shí)候就更加不可一世,，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句,。
我莫名其妙,，就接****問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)€煞有介事地大發(fā)脾氣。
那情形,，你能信?這個(gè)家境平凡,，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布,、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著,。
她言語(yǔ)粗俗,、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,，在一定程度上,，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,。
與綠子相似,，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子,，或許他將一如既往地墮落下去,，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性,，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué),，內(nèi)心古怪、骯臟,、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑,，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。
他們不把自己看成怪人,，他們內(nèi)心強(qiáng)大,。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我,。
加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德,、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫,，我們不能不把欠世上的帳償還回去,，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒,。
就是這么一本小說(shuō),，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷(xiāo)售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家,。
其作品的魅力如葡萄酒一般,，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治,，不關(guān)乎勵(lì)志,，直抵人心。
村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì),，喜歡的自是喜歡,，討厭的也大有人在。
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅,，正如譯者林少華所說(shuō),，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛,。
這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華,，他中日融合的筆法渾然天成,，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活,，據(jù)其散文集流露,，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子,。
小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷,。
渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè),，喜歡貓,，村上亦如此。
如此一來(lái),，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋,。
對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于很多方面,，語(yǔ)言,，作者，人物,，情節(jié),，環(huán)境，主題,，缺一不可,。
對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義,，它仿若成為了我自己的一部分,。
在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅,。
多年以后,，再捧起這本書(shū)，也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛,。
那時(shí)候,，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧,。
其實(shí)挺佩服作者的,，因?yàn)樗孟胂罅槲覀儷I(xiàn)上了一場(chǎng)令人可怖的思想盛宴。
這是一個(gè)令人生畏的世界,，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛(ài)部”“老大哥”“黨的思想”……無(wú)論是誰(shuí)都生活在一個(gè)時(shí)時(shí)處處被人監(jiān)視的處境中,，這里沒(méi)有秘密，沒(méi)有和平,，沒(méi)有自由,，沒(méi)有親情，沒(méi)有家庭,，這里只有老大哥,，只有電屏，只有絕對(duì)的服從,，只有不斷變壞的物質(zhì)條件,，永不停止的戰(zhàn)爭(zhēng)和每分每秒都在被修改著的歷史。
作者再三強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役 無(wú)知即力量”,，最終他只是想告訴我們,，這個(gè)世界打著和平、自由,、力量的旗號(hào),，然后把戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役和無(wú)知帶到每個(gè)人的生活中,，黨--這個(gè)世界的統(tǒng)治者--用“老大哥”作為形象代言人,，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制，由外黨黨員賣(mài)命地運(yùn)作著整個(gè)國(guó)家的各個(gè)機(jī)器,，然后對(duì)所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動(dòng)的限制,，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動(dòng)地掙扎,，就像演繹了一場(chǎng)安靜,、絕望、令人窒息的皮影戲,，幕前幕后有著截然不同的演員,，那個(gè)世界的群眾甚至是外黨黨員們都機(jī)械、麻木地過(guò)著自己那越來(lái)越糟糕的生活,，而這一切只是因?yàn)辄h吸取了前輩們的教訓(xùn),，總結(jié)了各時(shí)代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過(guò)這樣一種“全新”的方式想要永久地,、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治,。
《一九八四》以男主人公對(duì)現(xiàn)狀的懷疑，在思想上出現(xiàn)懷疑開(kāi)始,，以黨的思想和信念完全取代主角原有記憶,，即以黨的全面控制勝利結(jié)束，這一路我們的主人公走得小心翼翼,，走得形單影只,，走得艱辛異常，走得膽戰(zhàn)心驚,，雖然中途出現(xiàn)了短暫的希望和愉悅,，但最終,，這位有著異端思想的人兒還是被無(wú)處不在的“思想警察”抓了個(gè)現(xiàn)行，在“仁愛(ài)部”,，男主人公被拷打得體無(wú)完膚,，折磨得奄奄一息，但是讓異端者死亡并不是統(tǒng)治者的最終目的,，他們先用身體折磨,，接著進(jìn)行精神漂白的方式對(duì)著眾多思想出軌者進(jìn)行最為殘酷的xi腦，一個(gè)人即使再意志堅(jiān)定,，即使再心懷希望,，在這里，在這個(gè)人人談而色變的“仁愛(ài)部101室”里,，變得不再是自己,，不再是那個(gè)對(duì)現(xiàn)有世界有所懷疑的那個(gè)人，因?yàn)槟莻€(gè)自己已經(jīng)死去,，而活著的,，是符合黨要求的“合格”的公民，他們不再有自己的思想,，不再有對(duì)于前塵往事的記憶,，剩下的只是絕對(duì)的服從和令人窒息的麻木，于是目的達(dá)成了,，統(tǒng)治穩(wěn)定,。
此書(shū)留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮。
或許對(duì)于生活在現(xiàn)在這個(gè)思想,、言論相對(duì)自由的多的時(shí)代里,，書(shū)中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說(shuō)過(guò),，經(jīng)歷過(guò)的人深有感受,，同時(shí)認(rèn)為書(shū)中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實(shí)而使人揮之不去,。
挪威的森林讀后感篇十二
初次聽(tīng)到挪威的森林,，大概是在浪人歌手的歌聲中，后來(lái)迷上了村上的書(shū),，從且聽(tīng)風(fēng)吟到挪威的森林,。村上的書(shū)，書(shū)名都很耐人尋味,，寥寥幾字,，輕飄飄卻又沉甸甸。看到挪威的森林時(shí),，書(shū)名夾雜著林木的氣息,，青澀森然，或許我們沒(méi)有經(jīng)歷,，渡邊,，直子，木月,。那樣的青春，但總是會(huì)有這類(lèi)似的心情,，生活平順,，看起來(lái)秩序井然，但心中卻缺了好大一塊,。內(nèi)心的世界與外面的世界,，不同也不融，像一個(gè)幽深的湖畔,，渴望別人走進(jìn),，也希望自己能走出，但事情往往是湖水平靜,，卻深不見(jiàn)底,，溺死了自己，也淹沒(méi)了別人,。每個(gè)人的心中都有一片森林,，在不知不覺(jué)的歲月中，已然郁郁蔥蔥,。
我向往的愛(ài)情是從一而終的,，純潔的，愛(ài)和性是不可分開(kāi)的,。然而這本書(shū)確帶給我前所未有的震撼,，原來(lái)感情是可以這樣的，愛(ài)和性原來(lái)是兩件事情,，毫不相干,，理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖杂煞指铋_(kāi)來(lái)。我被這個(gè)概念深深震撼住了,，也無(wú)法理解,，我也有所了解現(xiàn)在的社會(huì)混沌不堪?？墒俏铱偸菆?jiān)信,，愛(ài)一個(gè)人只要堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果吧，心就這么大一點(diǎn)，怎么可能同時(shí)容納這么多人呢,！渡邊君是怎么做到的呢,！這時(shí)我才知道我和他的思想價(jià)值觀完全不一樣，他那樣的行為我理解不了,，我也不想理解,。
這時(shí)我突然很同情初美，多么好的一個(gè)女孩,，多么健康的三觀,！為什么就愛(ài)上了永澤這樣的男人呢，他是個(gè)自私殘忍的惡魔,。他不會(huì)為傷害初美感到一絲絲自責(zé)難過(guò),，他認(rèn)為這不是他的事情，這是初美自己的事情,，多么的可憐可悲,。你又不能拿他怎么樣，你也確實(shí)沒(méi)法拿他怎么樣,，他那么的優(yōu)秀,，又那么的努力，同時(shí)又那么的英俊,，我想這也是初美愛(ài)上永澤的原因吧,。在自己沒(méi)有足夠能力俯視這個(gè)男人時(shí)，他就是那么驕傲的存在那個(gè)地方,，讓你愛(ài)而不能改變,，最后把自己搞得遍體鱗傷，身心疲憊,，無(wú)力再愛(ài),。我始終想不明白，在永澤離開(kāi)后,，初美結(jié)婚啦,，為什么在兩年后自殺了呢！她是書(shū)中那么健康美麗的一個(gè)人,，永澤到底給她帶來(lái)多大的打擊呢,。那種痛苦能用文字表達(dá)嗎？我體會(huì)不了,，我只是覺(jué)得好可惜,，我很同情初美，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有很多像初美這樣的女孩,，愛(ài)一個(gè)男生好久好久,，甚至為了這個(gè)男生接受自己所討厭的行為,，可是最后卻依然得不到，傷痕累累,，再也沒(méi)有愛(ài)的能力,。
用永澤的話說(shuō)，這是初美的責(zé)任,，他過(guò)問(wèn)不了,。這對(duì)初美來(lái)說(shuō)多么的可悲殘忍，可是卻無(wú)能無(wú)力,，確實(shí)是自己的責(zé)任愛(ài)上了一個(gè)人不該愛(ài)的男人,，又沒(méi)有任何強(qiáng)加在他身上的理由，讓他也等同的愛(ài)你,，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,。最后的自殺，更是作繭自縛啦,！真的很可悲。書(shū)中對(duì)初美的死只是簡(jiǎn)單的提了兩句,，和永澤分開(kāi)后誰(shuí)也不知道她是怎么過(guò)活那兩年的,，然后就那樣草草結(jié)束了自己的生命。
綠子是整篇小說(shuō)中最聰明,，個(gè)性的一個(gè)人,。她的家庭條件也不好，但她每天很樂(lè)觀,，積極做兼職,，認(rèn)真生活。她也追求愛(ài)情,，當(dāng)他愛(ài)上渡邊時(shí),，我想她也是痛苦過(guò)，這樣的男人太不安全,，我想她也曾想放棄過(guò),，所以會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間不理渡邊，可是最后還是失敗,，才會(huì)有他們?cè)谕粋€(gè)床上溫存的情景,。
一轉(zhuǎn)眼，渡邊又是以前的樣子,，愛(ài)一個(gè)人會(huì)讓自己變得不像自己,，我想綠子應(yīng)該還是留住了自己，這也是她沒(méi)和渡邊開(kāi)花結(jié)果的原因,。我潛意識(shí)里一直認(rèn)為綠子知道渡邊和直子的事情,，卻不知道他和許多陌生女人的故事,，她看到渡邊這么對(duì)待直子，認(rèn)為他是一個(gè)值得愛(ài)的人,，所以才去愛(ài)渡邊,。我還有一個(gè)猜想，她最終沒(méi)有和渡邊走到一起可能是因?yàn)榱嶙舆@類(lèi)人的存在,。綠子也是一個(gè)占有欲很強(qiáng)的人,，她要求渡邊和她在一起的時(shí)候心里就只能有她，設(shè)想一下,，他們以后同居,，綠子不能接受邊渡這樣的行為，但不可否認(rèn)他依然還愛(ài)著邊渡,，但她不像初美那樣失去自我啦,，她認(rèn)為愛(ài)是平等的。邊渡給不了她,，他們就只有分開(kāi),，我還堅(jiān)信綠子的生活一定過(guò)的很不錯(cuò)，她比文中所有人都要堅(jiān)強(qiáng),，因?yàn)樗纳钍亲顟K的一個(gè),，家庭的變故給她帶來(lái)的遠(yuǎn)比失戀更痛苦，她都挺過(guò)來(lái)了,，對(duì)她來(lái)說(shuō)更明白生命的重要性,，但依然相信愛(ài)情，我相信她離開(kāi)邊渡以后也依然相信愛(ài)情,，這就是我喜歡綠子的原因,。綠子和初美是兩個(gè)相像又完全不一樣的人，所以他們的命運(yùn)也不同,，同時(shí)我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇,，我還是希望現(xiàn)實(shí)生活中人和人的感情不要那么混亂不堪，多點(diǎn)真誠(chéng)相待,。愛(ài)可以讓一切事物變得美麗,，交流會(huì)不斷的產(chǎn)生火花！
挪威的森林讀后感篇十三
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》,，有一些不得不記下的感受,，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心,，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上?？赡苁橇?xí)慣使然吧,。
這是一本很封閉的書(shū),，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且,，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,，而決非作品中典型人物心理上的封閉,，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上,，它給了我很大的震撼力,，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃,，我感覺(jué)這失之偏頗,，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,，而且是全方位的強(qiáng)烈,。
愛(ài)情、友情和性交織在一起,，融洽,、沖突、此起彼伏,。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁,、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,，不正常的心理,，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分,，終于是從不成熟走向成熟,。
在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井,，男人會(huì)小心翼翼的去提防,，而女人，包括直子,，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去,，是偶然之中的必然,。愛(ài),，走的太近，付出的太全部,，就可能變成相互的傷害,。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,，所以有一份不完整的幸福,。另外，玲子又是超凡脫俗的女性,，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái),，()坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般,，顯得很不容易,。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美,，雖然通往悲劇的路途,，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬,，想得到百分之百的完美又不可能,，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài),，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局,。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取,。
總的看來(lái),，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)?，F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,，因?yàn)槟贻p，或許,，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì),，重讀到這本書(shū)，我會(huì)有更澎湃的感受,。
挪威的森林讀后感篇十四
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作,，據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的著名作家莫言捧走,。我也得以知道這世上還有兩位著名人物,，要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧,。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣,，決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感,。
而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對(duì)永澤的'愛(ài)是真心的,，但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,，性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣，餓了就要吃,，完全是一種生理上的需要,，這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的，最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人,。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí),，愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任，一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子,，這樣的結(jié)果讓他左右為難,，一直處在苦悶和彷徨之中，因?yàn)樗麑?duì)她們承諾過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé),。直到直子選擇離開(kāi)后,，在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后，以及在玲子的鼓勵(lì)下,，他才開(kāi)始尋找此后的人生,，他仍然還記得永澤給他的忠告：不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事,。
記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話：假如我以后不能給你性,，你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默，是呀,，這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,，誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢，相信沒(méi)有人敢保證,。
終于從《挪威的森林》里走了出來(lái)，感觸頗深,?；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊樱牧伺目炷驹G的腦袋,，發(fā)現(xiàn)自己還正常,，沒(méi)迷失，無(wú)論遇到什么樣的挫折,，活著才是最重要,，才能去愛(ài)你喜歡的人，去享受別人的愛(ài),。
挪威的森林讀后感篇十五
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》,，但遺憾的是一直借不到,，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的,，得二十多塊錢(qián),，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看,，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的,。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了,，定價(jià)便宜了,，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò),。最后打了八折以十五元的價(jià)格,，我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū),，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五,、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等),?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò),，譯者林少華也譯得不錯(cuò),，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新,，很自我,。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人,，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,，無(wú)奈的,。所以需要與人交往，以求相互理解,。但是,，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的,。于是,，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú),，把玩無(wú)奈,。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情,。而時(shí)下,，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似,。但我很羨慕渡邊的自我,、瀟灑、隨意,。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子,，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人,、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們,，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活,，簡(jiǎn)單的日子,，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走,，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路,，等等。
我很喜歡旅游,，可是口袋里沒(méi)有錢(qián),。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的,。何況中國(guó)地大物博,，四處走的地方是多，可范圍太大,，而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò),。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情,，一個(gè)人游歷,，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境,。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息,。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是,，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為,，村上是個(gè)性變態(tài),。我倒沒(méi)有這種看法,，同為男人，同為青春期的男人,，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人,，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn),，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了,。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知,?？墒牵胂霑r(shí)下,，青年人中的同居熱,，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的,。本人單身,，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài),，更不用說(shuō)同居了,。由于本人如此，交游圈也可想而知,，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知,。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子,。僅此而已!
挪威的森林讀后感篇十六
《挪威的森林》是日本出名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品,。所以，整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡顏色以及悲情部分,。
通讀整篇作品,，完全的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀布滿著很大的難度,。
但是，假如能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話,，你就會(huì)發(fā)覺(jué),，其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中，主要的還是一種愛(ài)情的宏大以及無(wú)私。
每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得憐憫的,。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō),，他們最不想要的就是別人的憐憫。由于沒(méi)有人會(huì)情愿承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者,。
很多人沒(méi)有方法理解,，為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí),，只要認(rèn)真想一想,，就會(huì)發(fā)覺(jué)，其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷,，而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng),。
所以說(shuō)，每一個(gè)情愿為自己的愛(ài)情獻(xiàn)誕生命的人都是值得敬重的,，由于他們對(duì)于愛(ài)情有著最犯難得的忠誠(chéng),。
對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸,，而是成為愛(ài)情的`至交,。所以說(shuō)，在愛(ài)情當(dāng)中,，其實(shí)每一個(gè)人都是公平的,，但同時(shí)又是不公平的。
由于每一個(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的,，所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的,。世界上原來(lái)就沒(méi)有什么確定的事情，有的只是一種確定的看法,。
挪威的森林讀后感篇十七
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品,，同《活著，即修行》一樣都是直白的,，直白的都露骨,，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住,，這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō),。
如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣，我錯(cuò)過(guò)了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景,。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品,，我到現(xiàn)在才想起來(lái)或許該翻翻。
沒(méi)想到高中時(shí)寫(xiě)為周記的那篇《花季雨季讀后感》,，竟可以原搬過(guò)來(lái)給《挪威的森林》,。當(dāng)然,，十幾來(lái)我必然是有成長(zhǎng)的，至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書(shū)有那么多人追,，合上最后一頁(yè)，只是長(zhǎng)舒一口氣,。
相較于歡快的記憶,，人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺(jué)更不能釋?xiě)选５貌坏降?，沒(méi)抓緊的,，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去,。只是大多數(shù)人還是向往陽(yáng)光的,。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來(lái)，然后和看來(lái)單純快樂(lè)的人一起走接下去的路,。至少這樣,，不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯(cuò)了,，又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書(shū),。我也很想走那條路，大家都走的那條,。
挪威的森林讀后感篇十八
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué),，不同的人會(huì)有不同的感受,。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面,，而作為生的一局部永存”,。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié),。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死,，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的目光來(lái)看渡邊,，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊,。因?yàn)槟贻p，所以憂愁,。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假,、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法,，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思,，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的,，這就是渡邊的`無(wú)奈了。他一直在尋找,，對(duì)于他自己,，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú),，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān),。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為,。直到最后,，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的,，應(yīng)該停頓對(duì)生者的傷害,，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后,，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白,。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子,，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧,，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾,，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的,。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子,。最后,，玲子走了，直子死了,，只剩下綠子了,。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的,，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面,，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我表達(dá)這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事,。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假設(shè)給我三個(gè)時(shí)機(jī),，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要安康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意,。細(xì)想一下,，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不安康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托,，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?然后,，我漸漸的地閉上眼睛,。
