人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇一
作為中國(guó)古代文學(xué)的杰作之一,，《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作,，它留下了許多深刻的印象和啟示,。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所震撼,，對(duì)大自然,、人情世故,、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。下面,，我將從情感,、人性、命運(yùn),、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面,，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢(mèng)》之后的一些心得體會(huì)。
首先,，《紅樓夢(mèng)》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài),。在小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫人物的言行舉止,，展示了各類人物的不同性格,、志趣和價(jià)值觀。賈寶玉溫文爾雅,，憂國(guó)憂民,，對(duì)朋友執(zhí)著忠誠(chéng)；林黛玉聰明敏感,，富有浪漫情懷,，又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆；賈母和鳳姐等長(zhǎng)輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧,。從這些細(xì)膩的描寫中,，我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受,。
其次,，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地思考了命運(yùn)對(duì)人的影響。小說(shuō)中的賈寶玉,、林黛玉等人,，面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇,，最終悲劇收?qǐng)?；有的被迫放棄自己的追求和理想，迎合社?huì)的價(jià)值觀,。這讓我想到人生就像一部戲劇,，我們?cè)谄渲邪缪葜鞣N角色，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn),。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn),，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷,。
其次,，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的種種弊端,，如家族勢(shì)力,、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時(shí),，它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性,。這些問(wèn)題在小說(shuō)中的反映，引起了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思,。正如小說(shuō)中的貴族階層追求權(quán)勢(shì)和利益的欲望一樣,，如今的社會(huì)也充斥著名利之爭(zhēng)、貧富差距和道德淪喪等問(wèn)題,。這使我認(rèn)識(shí)到,，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察,，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值,。
最后，《紅樓夢(mèng)》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡,。小說(shuō)中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在,，最終情感和理想的受傷。對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),，生活的節(jié)奏越來(lái)越快,，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也越來(lái)越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí),，我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求,，崇尚精神追求和自我修養(yǎng)，以達(dá)到身心的平衡,。
總的來(lái)說(shuō),，讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說(shuō)所觸動(dòng)和感動(dòng),。它帶給了我許多啟示,，使我對(duì)人生、社會(huì)和文化有了更深入的思考,。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性,，思考了命運(yùn)對(duì)人的影響,，了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀,，我對(duì)自己,、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信,，《紅樓夢(mèng)》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者,，并為他們帶來(lái)啟示和思考。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇二
以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”,，也曾為了寶之悲,，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,，忽覺(jué)感情但就是就是其中不可或缺的一味香料,。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影，在這個(gè)微型社會(huì)中,，每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人,，并且百色各異。
賈母看似慈善,，對(duì)劉姥姥施恩有加,，實(shí)則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,，在”上層”人物中最吃得香的秦氏,，拍馬手段，黛玉視之,，指出那些就是”貧嘴賤舌”,。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái),，但就是就是”放誕”,，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽,。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云,，卻也逃但就是黛玉的眼睛,。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇诰褪?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心,，心窄”,，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”,。
黛玉雖為”主子姑娘”,，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他,。她就是不諳人情,，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,，不好過(guò)份指責(zé)她的”多心”,，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多思考,。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,，她家私雄厚，善于處世,，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉,。她就是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,，卻堅(jiān)信金玉良緣,。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”,，趙姨娘也稱她厚道,。生日會(huì)上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”,，”愛吃甜爛之物”,，使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,，給人以恬靜的淑女之感,，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,，她幫王夫人解除心中梗結(jié),。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆,，就是曹翁忘了這號(hào)人物,，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài),。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太,，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”,。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較,。于就是,，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順,，識(shí)大體”,，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”,。
對(duì)于寶釵,，我一向無(wú)法喜愛，從情感上無(wú)法理解她與寶玉的婚姻,。她的處世圓滑,，她的性格溫順，在我看來(lái)皆就是虛偽之舉,。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,，更就是好之又好,，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌,。
黛玉死時(shí),，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”,，便命喪黃泉,。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉,，你好狠,。”為何狠心拋棄黛玉,，另娶寶釵,，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子,，如果連癡心也化為灰燼,，又如何撐得下去。殊不知,，這只就是王夫人的掉包計(jì),，寶玉并非無(wú)情,，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說(shuō)那寶釵,，堂堂公侯女,，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男生,。寶玉掀開紅蓋頭之后,，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒,，不再理會(huì),，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無(wú)情也動(dòng)人”,，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。思及至此，忽覺(jué)寶釵也就是受害者,，真正害人的則就是吃人的封建禮教,。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,，揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,，表達(dá)他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿與憤怒,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇三
我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏",，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏",，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾,，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下,。
李唐幾百年以后,，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具,。
讀盡紅樓，只得一世傷,。紅顏傷逝的背后,，便是中國(guó)古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入,，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,，她有男子都少有的治家潛質(zhì),，她溫婉賢淑，她謙遜憐下,，是那個(gè)時(shí)代女子的典范,。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管",，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云",。
玉帶林中掛，金簪雪里埋,。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走,，無(wú)處可逃,。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客,，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活,，不理睬世人的目光,，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道,，他們的成就也被后世人肯定,，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白,，必定有人笑他們癡傻,，出世者，不被世所容,，怎一個(gè)孤寂了得,。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,，是心憂天下的王安石,，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,，為了這個(gè)天下而活,，文死忠諫，武征沙場(chǎng),，贏得身前身后名,，但是,，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢,，他們用一生之力守護(hù)的東西,，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中,。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆,，杯具不可怕，可怕的是,，徹頭徹尾而無(wú)法避免的杯具,。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照,，他們明明比時(shí)代站得更高,，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年,，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代,，他們?yōu)橹l(fā)奮過(guò)，卻無(wú)力改變,，只得消融,。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同,，是怪人,，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人,，卻忘了他們也有弱點(diǎn),。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人,，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子,，無(wú)論是出世還是入世,，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人,，哪怕泯滅,，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代,，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城,，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟,，而是正因她擁有,，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的,，正是她的寶哥哥。正因愛,，因此結(jié)合,，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書,，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼,，但不可遺忘的是,，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此,，讀這樣的名作,，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài),，默默淚流,。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚,，亦是士人的淚;紅樓的血,，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉,，紅樓,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇四
佛家說(shuō)：“人生七苦，生,、老,、病、死,、怨憎會(huì),、愛別離、求不得”,。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書中,，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》,?！都t樓夢(mèng)》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,，指出他們的種種虛偽,、欺詐、貪婪,、腐朽和罪惡,。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡,。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫,，他幼年時(shí)期榮華富貴,，后來(lái)衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑,，《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫的,。那時(shí)候的他已經(jīng)見多識(shí)廣，才足已寫出《紅樓夢(mèng)》這部巨作,。
《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié),，其中元春省親、寶釵撲蝶,、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),，充滿了詩(shī)情畫意，被廣為傳誦,；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉,、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿,，風(fēng)采各異,。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷,。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚,。
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,，合上書本，我覺(jué)得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn),。我沐浴在黨的春風(fēng)中,，生活在新中國(guó),，我是多么幸福?。?/p>
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇五
這尤三姐何等剛烈人,，在這回中可著實(shí)體會(huì)到了,。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐,，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這套，跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是通大罵,，還不帶臟字的那種,，句句犀利，把事情看了個(gè)明白,，也不避諱,，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服,，松松的挽個(gè)纂兒,，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開,，故意露出蔥綠抹胸,，痕雪脯，底下綠褲紅鞋,，鮮艷奪目,。”又說(shuō)那雙秋水眼,，再吃了幾杯酒,，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光,?！斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,，欲遠(yuǎn)不舍，真是被尤三姐握于掌中,，動(dòng)彈不得了,。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,，自己關(guān)門睡去了,。
尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮,?！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見人影,?！翱捎热阏f(shuō)了，這人年不來(lái),，她等年,；十年不來(lái)，等十年,；若這人死了,，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,，吃常齋念佛,，再不嫁人,。尤三姐就有這般癡情，為段可能永遠(yuǎn)等不到的情,，她就能說(shuō)到做到,。
但可惜，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇,。
柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子,，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“,，但他到底心里始終有這個(gè)念想的,。賈璉讓他留下個(gè)定禮，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人,。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮?！钡芸v系水流花落之性,，亦斷不舍此劍?！斑@番誠(chéng)意,，看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼,，明亮亮,，如兩痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然,，連忙收了,，掛在自己繡房床上，每日望著劍,，自喜終身有靠,。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠,、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人,。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,，又猶豫了起來(lái),，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成,？我自己疑惑起來(lái),，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái),，可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好,?！笨雌饋?lái)柳這番話有點(diǎn)渣，但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原,。對(duì)于這樁“天降的婚事”,，他總不能傻樂(lè)著就接受了，也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些,。他個(gè)平日常不見影兒的人,，怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái),，只能說(shuō)為人處世還有些青澀,，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶,。又比較天真,，想著去要回鴛鴦劍，以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走,。那尤三姐哪里聽不出來(lái)這其中的意思,，好不容易等了心上人來(lái)，今忽見反悔,，又覺(jué)得他可能在賈府中聽了什么話來(lái),，把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻,。
若真是這樣,，尤三姐自然是無(wú)法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,，交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了,。
尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是,，只是自己的廂情愿,、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之,，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流,，既然這朵癡情已碎，倒不如死了之來(lái)紀(jì)念,，也要叫那柳湘蓮看清,，自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見此,，驚得大哭,，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子,。連哭幾場(chǎng),，昏昏默默,，告辭而去了。
最后是個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,，手捧著卷冊(cè)子向他哭道：“妾癡情待君五年,，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報(bào)此癡情,。妾今奉警幻仙姑之命,，前往太虛幻境，修注案中所有千情鬼,。妾不忍相別,，故來(lái)會(huì)，從此再不能相見矣,?！傲嫔彶簧幔τ谏蟻?lái)拉住問(wèn)時(shí),，那尤三姐摔手,，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒,，似夢(mèng)非夢(mèng),。睜眼看是座破廟，旁邊坐道士,。柳湘蓮掣出那股雄劍,，將萬(wàn)根煩惱絲揮而盡，便隨那道士去了,。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚,，又或是對(duì)情的困惑，柳湘蓮,，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中,，飄然而去了,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長(zhǎng)達(dá)120回的篇幅中,，描繪了一個(gè)豐富多彩,、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié),，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢(mèng)初醒,，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞,，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前,。在閱讀第七回時(shí),，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會(huì),。
第二段：賞析人物形象,。
在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯,。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子,，不依附于任何人，有自己的見解和價(jià)值觀,，且敢言敢做,，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻，還有那份激情與不甘,。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色,，但她的形象卻讓人過(guò)目難忘，給人以深刻印象,。
第三段：感悟人生哲理,。
在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來(lái)了很多壓力,。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑,，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施。他通過(guò)這樣的經(jīng)歷,，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞,、美與丑之間的對(duì)抗，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力,，主動(dòng)作出決策,，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。
第四段：?jiǎn)⑹窘逃枷搿?/p>
在紅樓之中,，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人,，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗,，在啟發(fā)寶琴的同時(shí),，也教育了讀者?！都t樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物,，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野,，增長(zhǎng)知識(shí),。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)閱讀第七回,，我深深感受到了《紅樓夢(mèng)》中人物的深度和內(nèi)涵,，以及對(duì)人生的智慧教育,。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性，既是紅樓夢(mèng)的魅力所在,，也是人生的現(xiàn)實(shí),。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對(duì)生活,，做出更多更好的決策,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的代表作之一，也是世界文學(xué)的寶貴遺產(chǎn),。它毫無(wú)疑問(wèn)地具有深刻,、豐富、多層次的思想內(nèi)涵,，以及優(yōu)美細(xì)膩的藝術(shù)語(yǔ)言,，令人不禁陶醉。最近,，我有幸閱讀教材版的《紅樓夢(mèng)》,，在這個(gè)過(guò)程中，我不僅對(duì)這部巨著的內(nèi)容進(jìn)行了更深入的了解,，同時(shí)也收獲了讀書的許多信仰與堅(jiān)持,。
第二段：理解“紅樓夢(mèng)”的身份。
《紅樓夢(mèng)》是一部描寫中國(guó)舊社會(huì)封建家族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),。它從不同的角度描繪了封建家族內(nèi)部的各種矛盾和沖突,，展現(xiàn)了社會(huì)、歷史和人性等多重脈絡(luò),?！都t樓夢(mèng)》不僅敘述了人生百態(tài)，更反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不足和問(wèn)題,。樸素的人性觀,、豐富的道德層面、復(fù)雜的政治局勢(shì)等都在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得淋漓盡致,。這是一部不可多得的文化福音,，它不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還傳達(dá)出了深刻的思想道德,。
第三段：感受讀書的價(jià)值,。
讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我受到了讀書的熏陶,。讀書并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試,，而是一種對(duì)人生、社會(huì)和文化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我深深感受到了自己的文化素養(yǎng)還有很大的發(fā)展空間,。我也認(rèn)識(shí)到，在閱讀的過(guò)程中,，需要學(xué)會(huì)提煉思想,，抓住精髓,，挖掘出更多文本背后的意義,。同時(shí)，我也了解到了讀書的耐心和毅力是成功的關(guān)鍵,，因?yàn)橹挥心托暮鸵懔Σ拍茏屛覀冋莆諘局凶钌羁?、最珍貴的思想。
第四段：學(xué)術(shù)思考的啟示,。
閱讀《紅樓夢(mèng)》教材版,，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)思考的重要性和收益。通過(guò)學(xué)術(shù)思考,，我們可以對(duì)文化底蘊(yùn)有更深刻,、更全面的了解。我們需要學(xué)會(huì)立足于自己的實(shí)力,，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的思考,，在思考的過(guò)程中逐漸得到進(jìn)步。學(xué)術(shù)思考不僅能夠提高自己的思維能力,，還可以讓我們更好地掌控自己的生活,。
第五段：自我提高的堅(jiān)信。
通過(guò)讀書,，我漸漸地認(rèn)識(shí)到自我提高是一種必要的態(tài)度和信仰,。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要要明確目標(biāo),，堅(jiān)定信心,，勤奮努力。相信經(jīng)過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,，我們的夢(mèng)想一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí),。因此，我相信只有不斷的學(xué)習(xí)和提高,，才能在人生中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和價(jià)值,，創(chuàng)造出更多美好的事物。
結(jié)尾：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》的教材版,，我深深體驗(yàn)到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。讀書不僅僅是為了學(xué)術(shù)成就，更是為了擴(kuò)大自己對(duì)此世界的認(rèn)識(shí)，以及更緊密地與世界和人生產(chǎn)生聯(lián)系,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我也一定會(huì)以《紅樓夢(mèng)》為榜樣，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力,，去到更高的境界,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇八
《紅樓夢(mèng)》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味,。曹雪芹在書中沒(méi)有明確表明主題,，而是通過(guò)人物的描寫來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱,、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變,。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀院中的兒女們,，不能掌握自己的命運(yùn),。雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)一不精通，才情氣質(zhì)過(guò)人,；寶玉遇事穩(wěn)重,，氣質(zhì)不凡，精通詩(shī)詞,；迎春才貌雙全,，才情萬(wàn)種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了,，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng),。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn),，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思,，反而大加袒護(hù)。其實(shí),，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想,，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺(jué)自己終于找到了知音,。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí),，考取功名時(shí)，黛玉不怕別人的言論,，說(shuō)出厭惡功名的話,。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿,，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī),，教給香菱知識(shí),。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩(shī),，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn),，這份心思，誰(shuí)能夠和她相比呢,？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆,。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人,，有情人卻不能終成眷屬,，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了,。
金陵十二釵中,，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬,，她家財(cái)雄厚,，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉,。寶釵始終是強(qiáng)者,，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下,，她的才智也是罕有的,，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌,，心狠手辣,，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順,，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比,，在母親面前，她是貼心,，在外人面前,，她是懂事，幾乎是人見人愛,，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中,，她是最完美的。對(duì)待寶玉,，更是順從無(wú)比,，全然不同與黛玉的猜忌?？勺詈笏齾s不是真正的贏家,。寶玉卻始終愛著黛玉，她，只是一廂情愿,。
黛玉死前在恨寶玉的絕情,，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉,，而不是寶釵,，當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,，就那么把寶釵撩在那兒,，不再理會(huì)，這叫寶釵情何以堪,，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng),。寶釵何止是封建禮教的犧牲品啊,！
林黛玉的為情而死,，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭,，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女,，夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲??！悲劇的源頭,，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》,，夢(mèng)一場(chǎng),，噩夢(mèng)一場(chǎng),。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇九
“問(wèn)世間情為何物,，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方,，緣分卻讓他們遇見,，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō),?；蚴请x別，或是相聚,，分分合合,，何嘗不是一種必然,？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸,。
說(shuō)到辛酸處,，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),，休笑世人癡,。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十
為替寶釵過(guò)生日一事,，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西,，你又怪我不告訴明白你了”,。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日,，便遣人將針線活取來(lái),，真是勤快。有針線活在手,，若是閑坐著,，心里是很可惜,。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的,，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒？”,，深有同感,。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái),，這方面黛玉就做不到,，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō),，不太考慮別人的感受,。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日,，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久,，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在,，所以一天都不開心,，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了,。寶玉后又進(jìn)來(lái),，真是撞在槍口上,。
寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客,？）,。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春,、賈環(huán)二人笨些,。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了,?？吹竭@里，心也有些悶悶的,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十一
紅樓夢(mèng)是我一直想要讀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,，但因?yàn)槲淖州^難，我一直沒(méi)有下定決心,。直至讀到教材版的紅樓夢(mèng),，才深深被吸引。這個(gè)版本的裝幀設(shè)計(jì)優(yōu)美,，配合故事中的圖片,，畫面感十足。不僅如此,，教材版的紅樓夢(mèng)注釋詳細(xì),，編排合理，不僅對(duì)于古文閱讀不熟悉的同學(xué)提供便利,，也為理解小說(shuō)提供了多方面的幫助,。
第二段：對(duì)于故事情節(jié)的理解。
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之一,，深度分析了中國(guó)封建社會(huì)的種種不佳現(xiàn)象,。整個(gè)故事充斥著權(quán)力、家族,、婚姻等方面的矛盾,。故事描述了榮府的興盛和榮華的傾落，其中飽含著人情世故,、階級(jí)斗爭(zhēng)的描繪,，不僅讓讀者感受到那一代人的生活方式，更直觀地感受到那個(gè)歷史時(shí)期的人性,，對(duì)于現(xiàn)代人啟示深刻,。
第三段：對(duì)于竹林七賢的評(píng)價(jià)。
在紅樓夢(mèng)中,，竹林七賢是一群文人雅士,，他們從不為世俗之物束縛,，用心追求自我的精神自由。這一群人對(duì)于故事情節(jié)的推動(dòng)起著至關(guān)重要的作用,，也展示了中國(guó)文化特殊的人文精神和氣息,。竹林七賢頑強(qiáng)的靈魂，為每一個(gè)追求內(nèi)在自我的人們帶來(lái)了啟迪,，讓我們不僅熱愛它的文化底蘊(yùn),，同時(shí)也獲得靈魂的升華。
第四段：墨韻兒的形象,。
紅樓夢(mèng)中,，墨韻兒這個(gè)角色，在整個(gè)故事發(fā)展中雖然不占據(jù)非常顯眼的位置,，卻有著深刻的意義,。她出身貧寒，自小養(yǎng)成了樂(lè)觀向上,、自力更生的習(xí)慣,，在悲劇的人生旅程中，用一個(gè)女子堅(jiān)強(qiáng)而忘我的姿態(tài)令人難以忘懷,。她是一個(gè)能夠在失去音樂(lè)天分后,，日夜練習(xí)提高，用自己的才華創(chuàng)造輝煌的人,，她是一個(gè)展現(xiàn)獨(dú)立自主的女性魅力的形象,，是故事中最有勇氣的人物之一。
第五段：對(duì)于古典文化的認(rèn)知,。
教材版的紅樓夢(mèng)不僅通過(guò)文字和注釋幫助我們更好地理解文字,，更是讓我們更加深入地了解了古典文化和價(jià)值觀念。在紅樓夢(mèng)中,，我們領(lǐng)會(huì)到了中國(guó)古代文人的審美情趣，了解了傳統(tǒng)美德的重要性,，對(duì)于中國(guó)文化的傳承和延續(xù)有了更加深入的認(rèn)知,。
結(jié)語(yǔ)：在讀完紅樓夢(mèng)教材版的過(guò)程中，我們不但能夠深度思考當(dāng)今社會(huì)中所面臨的問(wèn)題,，更能通過(guò)故事中的精神內(nèi)涵,，引發(fā)對(duì)于古典文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。紅樓夢(mèng)不僅是藝術(shù)的杰作,，更是中華文化的瑰寶,。通過(guò)讀書，我們感受到了中華文化的博大精深和深沉內(nèi)涵,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十二
假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú),。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國(guó)四大名著之一,、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢(mèng)》,。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多,、伏筆多,，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去,。沒(méi)想到,，開篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,，不知不覺(jué)便看到了第十回,。雖然只看了個(gè)開頭，但還是感受頗深：
原來(lái),，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的故事；原來(lái),，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩,；原來(lái),，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”,、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法,、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青,、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美,，寓意深刻,。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào),。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》,，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名,、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié),，被87版的電視劇譜上曲后,，格外的優(yōu)美、別有韻味,，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的,。
人物刻畫栩栩如生,。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng),。心比比干多一竅,，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,，兩灣柳葉掉捎眉,。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等,，一下子就把各種人物的形象,、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng),，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信,，隨著故事的層層推進(jìn),，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十三
紅樓夢(mèng),，作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶。從小聽到大,，常常聽人稱之為“龐大的百科全書”,，卻一直以為是一部難以讀懂的書。直到最近,，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng),，才真正體會(huì)到其中的魅力。在閱讀過(guò)程中,，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟,。
第二段：人物塑造的細(xì)膩,。
紅樓夢(mèng)作為一部情節(jié)繁雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，人物眾多,，但每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象,。賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心,，歷久彌新,。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色,。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子,，又有著孤僻、敏感的性格,。他的情感波動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反叛給我留下了深刻的印象,。而林黛玉則是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、心思細(xì)膩的女子,。她與賈寶玉之間的愛恨情仇,、她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)幧钌钣|動(dòng)了我。
第三段：家庭關(guān)系中的悲歡離合,。
紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，充滿了悲歡離合。賈母,、王夫人,、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂,。而在賈府這個(gè)大家庭中,，每個(gè)角落都隱藏著感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對(duì)父親的冷遇,，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無(wú)奈負(fù)荷,，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無(wú)盡的悲傷,。正是這些悲歡離合,，讓我深刻地體會(huì)到了人情冷暖、官場(chǎng)險(xiǎn)惡,，讓我對(duì)家庭關(guān)系有了更深的思考,。
第四段：意義深遠(yuǎn)的女性形象。
紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿,，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合,、成長(zhǎng)歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì)對(duì)女性的壓迫,、人生的選擇以及傳統(tǒng)觀念對(duì)女性命運(yùn)的限制,。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統(tǒng)的好妻子、好母親形象,，她們有自己的思考和追求,，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉,、賈母那樣世故的老太太,、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活,，讓人深思,。
第五段：人生的意義與價(jià)值。
紅樓夢(mèng)中的人生觀,、財(cái)富觀,、情感觀的反思，引發(fā)了我對(duì)人生的思考,。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景,，通過(guò)賈府一家的興衰和人物的命運(yùn)，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì)的丑陋,。再通過(guò)賈府的破敗,，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值,。紅樓夢(mèng)告訴我們,，無(wú)論擁有多少財(cái)富、地位,，生活終究是虛幻的,；無(wú)論舍得多少感情、癡心多久,，終究會(huì)有離別和凄涼,。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美,，珍惜現(xiàn)在的快樂(lè),，追求內(nèi)心的安寧與寬容。
總結(jié)：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》,，我們得到了許多的收獲,。人物塑造的細(xì)膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合,、女性形象的意義,、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深的體會(huì),。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說(shuō),，而是一部?jī)?nèi)涵豐富,、啟示深遠(yuǎn)的作品,。通過(guò)一次次的閱讀,，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的人生智慧,。紅樓夢(mèng)回讀,，心得體會(huì)，讓我更加明白了文學(xué)之美,、人生之意,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十四
讀罷紅樓，心里酸酸的,。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞,？還是投機(jī)分子的欺世盜名,？好像每種都有一點(diǎn)。
說(shuō)到這,，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了,。從兩小無(wú)猜，青梅出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入愛河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色,，言隨心至；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫意,；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”,，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。
在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆,！
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”,，目光四射,，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定,。寧國(guó)府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端,，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人,，形成“脂粉須眉齊卻步,，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝,、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏,，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母、王夫人的歡喜,，曲意奉承,，插科打渾，無(wú)所不至,?？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮,、聰明,。能干、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象,。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要,，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái),。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,，作者借劉姥姥這一輔助人物,，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派,。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,，寫出了鳳姐的虛驕、矜持,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐,。這樣,，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”,！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望,！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí),？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得,，光明磊落,，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先,，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎,？錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面,，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面,，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活,。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢,？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的,，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,，后來(lái)跟了寶玉,，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子,。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子，老媽子,，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,，可以代主子管教小丫頭,，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小,，互相爭(zhēng)斗就是可悲,，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁,，這中間,，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,，而且那狠辣的態(tài)度,，也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,，也算是嬌生慣養(yǎng)的了,，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么,？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,，她明白自己身份卑微,，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣,，她的最高目標(biāo),，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高,，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著,。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰,，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。
芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言,，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛，而是切膚之愛,。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了,?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?？纱阶x完,聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ,，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的,，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族,，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己,。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻,。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì),，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書,。 前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻,，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》,。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的,。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間,，還是挺美好的,。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的,，愛情的,，仕途的，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散,，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉,，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是,，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬,，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),，在彼此的心中，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō),，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn),，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭,，懷著深深的思念，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的,，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡,。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。
盡管如此,，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少,，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊,，黛玉是得不到幸福的,。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多,，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,，真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記,，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事,。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事,。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),，而其中又有兩女子非提不可,，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,，多愁善感,，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱,，老祖宗看不上她,，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚,。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群,?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱,；不喜巧言令色,，言隨心至；崇尚真情真意,，淡泊名利種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去,，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人,，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽雨歌樓上”的詩(shī)情,，“清寒入骨我欲仙”的畫意,；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情,，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命,。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格,，又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局,。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言，使他的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”的感嘆,！
時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢,？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó),。她誕生了一位偉大的、杰出的,、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞,。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇,。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂,，以各種形式表現(xiàn)著自己,、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,，不如說(shuō)它是中國(guó)通史,。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照,。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,。從人物的一舉一動(dòng),、一顰一笑、一張一弛,。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,，具體的癥結(jié),，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián),。這不只是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書。 前面說(shuō)都都是前八十回,，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反,。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,，是很令人匪夷所思的,。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧,。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的,，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的,。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,，給人以遐想的空間,，還是挺美好的。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),，不管是家族的,，愛情的，仕途的,，都是走向沒(méi)落,，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見,。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了,，管她登仙還是辭世,，至少她別了寶玉，很好很好,。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,，但是，不是有句話說(shuō)嗎,？塞翁失馬,，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),，死,，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié),，是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路,，不得不說(shuō),，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇,，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終,，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),，在彼此的心中，留下幸福的回憶,。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘,，一點(diǎn)也不浪漫,，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的,，也許曹雪芹的本意非此,，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎,？她牽掛著寶玉,，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念,，這樣的死,，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫,，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,，否則以她的脆弱,，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰,，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧,，事事不能完美,，而人也如此。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十五
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,，將其攫取,、裁剪，再加以創(chuàng)造,，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前,。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作,。
作者曹雪芹,，名沾，字夢(mèng)阮,，號(hào)雪芹,，另外還有芹圃、芹溪,、芹溪居士等字號(hào),。祖籍襄平。出生在貴族家庭,，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起,，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,，而是在人物塑造方面下足了功夫,，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,，不同的身世命運(yùn),，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下,，人與事的來(lái)龍去脈,，一概井然有序，從容自然,。上至皇庭貴婦,，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)x,，都賈寶玉,，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生,。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石,。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處,，百個(gè)不及他一個(gè),。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,，出類拔萃,，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道,?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主,，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意,，卻被逼著娶了寶釵,，終離了俗世，走入茫茫大雪,。
林黛玉,，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,，愿跟其下凡還盡眼淚,。她絕麗脫俗，雅若天仙,，雖然她是寄人籬下的孤兒,，但她生x孤傲，心思敏感,，才華橫溢,，個(gè)x純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄,。她常懷隱憂,，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零,，就鋤墳葬花,。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣,，留下悠長(zhǎng)的深思,。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十六
作為兩部中國(guó)古典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典,，它們站在了中國(guó)文化的巔峰,。在讀完這兩部書之后，我的感悟確實(shí)十分豐富,。以下是我自己的心得和體會(huì),。
第一段，讀《水滸傳》的心得,?！端疂G傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一，也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一,。這本書被稱為是“好漢歌,，百家爭(zhēng)鳴的代表作”，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一,。在讀完《水滸傳》這本書之后,，我深刻的感受到一個(gè)道理:人不能欺天太多。在故事中,，遭受不公待遇的好漢們,，都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái)。但是他們不顧道德,，為了達(dá)成目的可以不擇手段,，在江湖上沉淪。這給我敲響了警鐘,，提醒我要尊重正義和道德,，在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望,，才能走向成功。
第二段,，讀《紅樓夢(mèng)》的心得?！都t樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品,。《紅樓夢(mèng)》是一部描寫官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō),，展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化,、人性的悲哀,。在書中，我感受最深的就是人性的善惡,。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落,，揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路,，也給了我很好的啟示，讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活,，試著去改變身邊的事物。
第三段,，比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同，故事情節(jié)也各有特色,。《水滸傳》主要反映的是受到壓迫各種人群,，在逃避迫害的同時(shí)，他們用自己的方式做了一些力所能及的事情,，他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著；《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活,，是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō),。我認(rèn)為，兩部小說(shuō)不同之處在于,，前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇,，而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇,。而兩者共通之處在于,，都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映。
第四段,，讀完這兩本書給我的啟示,。讀完這兩本書后,，我感到受益匪淺,。在書中的人物內(nèi)心世界中,，我重拾了自己的信念,，我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻,，但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活,，才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵,，而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰,。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示,，可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀,，讓我以正視聽，堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn),。
第五段，我的讀書體會(huì),。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知，讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn),，也可以讓自己變得更有思考力,、更有見識(shí),。因此,，我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在生活上不斷地實(shí)踐這些原則,，通過(guò)不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想，去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界,。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中,，讀書已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑,。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向，指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?/p>
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十七
“說(shuō)到辛酸處,，荒唐俞可悲,。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落,，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂,。心中悵惘，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了,。之前只看到你愛哭,，卻不懂你的悲傷,。母親去世后,，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你,。于是在寶玉問(wèn)道,，你往哪去呢,，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活,，那是察覺(jué)到了被偏愛的可能,，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂,，你悲這人世的孤苦,。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛卻無(wú)力做主,，婚事充滿著不確定性,，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚,，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧,，恐致勞怯之癥”,，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō),，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼,，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛,，無(wú)依無(wú)靠,。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭,，可你只能獨(dú)自承受,。被小瞧，背黑鍋,，你只一笑而過(guò),，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫,，熬藥,，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆,，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥,，老太太、太太,、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō),，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了,。況我又不是他們這里正經(jīng)主子,，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的,，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退,，何苦叫他們咒我,？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙,。發(fā)泄的方式有很多,，或許哭便是你的方式，不是矯情,，不是嬌弱,，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng),。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十八
這本書以賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過(guò)對(duì)“賈,、史,、王、薛”四大家族榮衰的.描述,，展示了廣闊的社會(huì)生活視野,，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著,。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,，是一次巨大提升,。因此，與《三國(guó)演義》,、《水滸傳》,、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著,。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著,，還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想,、文化形態(tài),、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注,。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,。揭示了深刻的人性,、世態(tài)炎涼,、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十九
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著,，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái),，就一直備受讀者們的喜愛和認(rèn)可，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線,。在我看來(lái)，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰,，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈,，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界,。在閱讀這兩本書的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美,，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì)。
第一段：人物定位的震撼力,。
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象，諸如英雄,、反派、丑角,、書生等等,，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫技巧,，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生,，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵,、王熙鳳等人,，他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系,，不僅決定了故事的走向,，也給讀者們留下了深深的印象。
第二段：深邃的人性思考。
在兩部作品中,，人性的沖突是貫穿全書的主題,，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng),，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界,。尤其是在《水滸傳》中，宋江,、林沖等水泊梁山上的英雄,，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉，但在面對(duì)權(quán)力,、金錢等誘惑的時(shí)候,，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面，令人動(dòng)容,。
第三段：奇特的情感觸動(dòng),。
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫?！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉,、迎春對(duì)寶玉的情感，以及晴雯,、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息,，讓讀者不自覺(jué)地被吸引,。《水滸傳》中同樣有情感元素,，但它是以兄弟情為主,，如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情,，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴,。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力。
《水滸傳》一書經(jīng)典,，其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代,。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng),、婚戀情感等,，雖然黑暗無(wú)常，但俠骨柔情,、直捷悲壯,。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止,，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué)。史記中所說(shuō)的“厚德載物”,，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn),。
第五段：文化傳承的理念。
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體,。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品,，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一,，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義,。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者,，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)歲月洗禮,，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升,，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。
總結(jié),。
綜上所述,，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念,。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期,，更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格,。相信這兩部02做作品,，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
