當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,,相信大家的收獲肯定不少吧,,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧,。
資治通鑒讀后感篇一
今天,,我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
我最喜歡文中的朱買臣,。因?yàn)樗m然家境貧寒,,但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲,,朱買臣不但沒有放下書本,,反而更堅(jiān)定了讀書的決心。果然,,他的埋頭苦讀沒被埋沒,,后來他成為了會稽的太守。
我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事,。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶?,他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白,張讓待審后把張朔斬了頭,。這事很快被皇上知道了,,在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職,,沒想到卻重賞了他,。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
讀了這本書史書,,使我受益匪淺,。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史,還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事,。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕,。這個過程中有智慧,也有陰謀,;有勇武,,也有殘忍;有人性的掙扎,、固守,,也有墮落。
資治通鑒讀后感篇二
趙武靈王占領(lǐng)了中山之地,、房子(不是現(xiàn)在的“房子”),、代、無窮(不是現(xiàn)在的“無窮”),,往西到了黃河,,登上黃華山。胡服騎射,。又占領(lǐng)了寧葭,、胡地、榆中,,林胡王獻(xiàn)馬,。然后讓樓緩到秦國,仇液到韓國,,王賁到楚國,,富丁到魏國,趙爵到齊國,。于是楚王與齊,、韓合縱。由此可見,,趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強(qiáng)大,,讓那些國家害怕,,不敢來打趙國。
但是,,趙武靈王用錯了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國,,誰都知道三個國家聯(lián)合起來趙國可能打不過,。
如果我是趙武靈王,我也會告訴其它國家我的狀況,,但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實(shí)相反,。就是說,告訴別的國家:我很弱,!這樣以來,,別的國家就會來打我,而我事實(shí)上很強(qiáng)大,,我便可以在這時占領(lǐng)更多的土地,,那些國家還不能說我有錯:誰叫你來打我?這樣對自己會有很大的好處,。
這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說:“兵者,,詭道也。故能而示之不能,,用而示之不用,,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近,。利而誘之,,亂而取之,實(shí)而備之,,強(qiáng)而避之,,怒而撓之,卑而驕之,,佚而勞之,,親而離之。攻其無備,,出其不意,。此兵家之勝,不可先傳也,?!钡拇笠狻?/p>
永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況,。
資治通鑒讀后感篇三
有一書,,君王宋神宗稱其“有鑒于往事,,以資于治道”;有一書,史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無此書,,亦學(xué)者不可不讀之書”;有一書,,與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》,。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂,,是中國第一部編年體通史。然而,,真正吸引我的,,不是它至上的史學(xué)地位,也不是它歷來為人們所稱頌的名聲,,而是它其中紛呈,,精彩,曲折的故事,,如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫卷在我面前徐徐展開,。
每看完書中的一篇章,心中都會有感待發(fā),。其實(shí)我認(rèn)為,,《資治通鑒》本身就是一篇觀后感,以史實(shí)為材料,,以朝代為提綱,,縱觀古今,在敘述故事的同時加入了對歷史的看法評判,,這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一,。
春秋末期,晉國被稱為中原霸主,,大權(quán)旁落于智,、韓、趙,、魏四家,,其中智家勢力最大。然而智家繼任族長智瑤卻是一個心胸狹隘,,狂妄自大的人,。他公然戲弄韓康子和魏桓子,甚至無故索取三家土地,,最終三家分晉,,晉國自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的,,但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡,,令人嘆惋,。而智瑤昏庸的源頭,便是由于他目中無人,,不能寬容待人,,聽不進(jìn)勸諫,又得罪了其他三家,,以致他們聯(lián)手攻打智家,。一個驕傲自大的人,終會在他的自大中自取滅亡,。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r得意而忘乎所以,肆意妄為,,應(yīng)該時刻懂得謙虛,,謹(jǐn)慎。與此同時,,也應(yīng)當(dāng)多與有才干,,有品德的人結(jié)交,不嫉賢妒能,,還要虛心接受他人正確的意見,。這樣,才能真正受人愛戴,。
令我印象深刻的,,還有書中的長孫皇后、馬太后,。長孫皇后的賢良淑德被后世傳頌,。她雖貴為皇后,衣食住用行均不求奢華,。她從不徇私,,凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣,減輕百姓徭役,。長孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長孫皇后相似,,崇尚節(jié)儉,甚至穿粗布衣裳,,直接帶動了當(dāng)時清明的良好風(fēng)氣,。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀郑虼?,繼位之后,,他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本,,這只是按慣例辦事,,但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕,。馬太后認(rèn)為,馬家并無德才出眾之人,,沒有被封賞的理由,,也以免將來外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是,,馬太后能看清根本,,不為家族謀取私利,以國家為重,,此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已,。當(dāng)然,我們當(dāng)前很難做到長孫皇后那般端莊賢惠,,也無須刻意如馬太后那般布衣草席,。學(xué)會大公無私,懂得知書達(dá)禮,,對她們心存敬意,,足矣。
《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí),,作為之后中國古代君主的必修書目,,它教人勤儉節(jié)約,教人治國之道;教人如何得民心,,如何用賢臣,,如何除奸佞。
如果用一句話說明《資治通鑒》,,那必然是:有鑒于往事,,以資于治道。
如果用一個詞形容《資治通鑒》,,那將會是:博古通今,。
資治通鑒讀后感篇四
最近我突然對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣?!顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對象,,它讓我了解了許多歷史上的.知識。
然而對歷史了解多少,,那是很重要的,,例如在正常交談中,談?wù)撃骋粋€人將他和成歷史上的某個英雄或某個小人做比較,,自己因?yàn)椴涣私饽菚r候的歷史背景等而插不上話,,就算別人沒有注意到你這一點(diǎn),自己也會覺得非常尷尬,。
我們班上的王雨澤,,他對于歷史的了解很廣,,現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》,因?yàn)樗麑v史很感興趣所以看過后常常能記得和陳述,,所以在上《石灰吟》時這首詩的作者于謙是明朝的人,,王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時的歷史背景,他口若懸河,,說的形象生動,,把當(dāng)時于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說的有生有色,直至下課鈴響了也不想下課,。
可見歷史的了解可以改善人們的觀念,,也可以改變一個人的形象,還可以改變一個人的氣質(zhì),。
資治通鑒讀后感篇五
“最是無情帝王家”,,這是《戾太子事件》給我最深的感受,很不好受,。
戾太子,劉據(jù),,漢武帝長子,,衛(wèi)皇后所出,“性仁恕溫謹(jǐn),,上嫌其材能少,,不類己”,加之武帝子嗣日益增加,,“皇后,、太子寵浸衰”。出于對政局的理智判斷,,武帝雖對太子不滿,,但仍在很長一段時間內(nèi)視劉據(jù)為合格的繼承者,而武帝重用的大臣卻普遍不歡迎太子,,武帝身邊的宦官也頻繁構(gòu)陷太子,。隨著武帝年事日高,小人構(gòu)陷愈急,,太子計(jì)不知所出,,只得依少傅石德計(jì)斬殺了欲以巫蠱治其罪的宦官江充,然民間皆云太子反,,太子被迫與武帝對立,,兵敗逃亡后被圍捕,自縊而死,。
武帝并非昏庸之君,,細(xì)節(jié)有三,,可以鑒之:一是皇后和太子漸漸失寵,常有不自安之意,,上覺之,,讓大將軍衛(wèi)青帶話安慰,曰:“太子敦重好靜,,必能安天下,,不使朕憂。欲求守文之主,,安有賢于太子者乎,!聞皇后與太子有不安之意,豈有之邪,?可以意曉之,。”二是上嘗小不平,,使常融召太子,,融言“太子有喜色”,上嘿然,。及太子至,,上察其貌,有涕泣處,,而佯語笑,,上怪之;更微問,,知其情,,乃誅融。三是太子斬殺江充后,,長安擾亂,,言太子反。上曰:“太子必懼,,又忿充等,,故有此變?!蹦耸故拐偬?。
然而,人言可畏,,“三人成虎”,,使者不敢進(jìn),未按旨意召太子,卻歸報云:“太子反已成,,欲斬臣,,臣逃歸?!鄙洗笈?。由是,事件遂不可逆轉(zhuǎn),。
一是漢武帝雄才大略,,對于“不類己”的兒子多少是有些失望的,情感上自然疏遠(yuǎn),。曾經(jīng),,“太子每諫證伐四夷,上笑曰:‘吾當(dāng)其勞,,以逸遺汝,,不亦可乎?’”(我承擔(dān)征伐的辛苦,,打出太平時世留給你,,這不是很好嗎?)言語間有著難掩的失落,。而皇帝的手下個個是人精,,就算你貴為太子,若皇帝不挺你,,他們也不會發(fā)自內(nèi)心的.尊重和敬仰,,反而是各種構(gòu)陷,。漢武帝不愿違背祖訓(xùn)廢長立幼,,雖認(rèn)可劉據(jù)的法定儲君身份,但支持力度不大,,若武帝力撐劉據(jù),,就應(yīng)為其樹威立德,昭告天下,,令小人心有忌憚,,確保自己駕崩后太子能順利接位。
二是因性格使然,,太子沒有著意培植自己的團(tuán)隊(duì),,導(dǎo)致在當(dāng)時的朝局和宮廷中都處于比較孤立無援的狀態(tài)。并且,,在如此不利的情況下還為自己樹敵太多,。“上用法嚴(yán),多任深刻吏,;太子寬厚,,多所平反,雖得百姓心,,而用法大臣皆不悅,。”(武帝法度嚴(yán)明,,多任用嚴(yán)苛的官吏,,而太子寬厚,經(jīng)常將案例平反,,致使執(zhí)法大臣不高興),。喜愛太子的寬厚長者多不會結(jié)黨營私,而嚴(yán)苛的官員則黨羽眾多,,太子遭陷,,遲早之事也。
三是父子之間無有效溝通,。帝王之家親情淡薄,,皇帝白天日理萬機(jī),晚上還有眾多嬪妃等著翻牌,,一眾子女難得見上他們的父皇一面,,兒時無陪伴,長大無交流,。太子仁恕溫謹(jǐn),,自是孝子一枚,卻被小人構(gòu)陷無計(jì)脫解,,不得已斬殺江充,、炙燒胡巫,被傳謀反,,自始至終未爭取到向皇帝解釋的機(jī)會,。悲乎!心為至孝,,卻以逆名而亡,!
資治通鑒讀后感篇六
學(xué)者必讀的書在眾多的歷史書中,我最喜愛的是宋代司馬光著的《資治通鑒》,。這本書是我爺爺直接傳給我的,。它書頁很皺,這是我爺爺經(jīng)常翻看造成的,。書里面的字,,我已經(jīng)看不清了,但書皮卻很硬,讓我經(jīng)常認(rèn)為它是鐵皮做的,。
翻開書的扉頁,,上面寫著:學(xué)歷史,必讀此書也,。贈睿睿下面落款是邵慶堯,。送書時間是xx年8月28日,現(xiàn)在回想起來,,應(yīng)該是我10歲生日那天送的,。《資治通鑒》是我國歷史上規(guī)模最大,、成就最高的一部編年體通史,。共294卷,主要記載了上始周威烈王二十三年,,下迄五代后周顯德六年(公元959年)間1362年的歷史,。里面講了許多聞名中外的歷史故事,如:舉案齊眉,、官渡之戰(zhàn),、聞雞起舞等。與《史記》并列為中國史家之絕筆,。我很喜歡清代王鳴盛用于贊美此書的名言:此天地間必不可無之書,,亦學(xué)者不可不讀之書也我想也是,既然這本書是世界上必不可少的,,也是學(xué)者必須要讀的,,如果我們不讀它,就不知道這段歷史,,機(jī)智勇敢的藺相如,、英勇無畏的荊軻等英雄人物的事跡就不能知曉,古人的愛國情懷和獻(xiàn)身精神也就學(xué)不到了,,這是多么遺憾的事??!從這本書中,,我還知道了一句家喻戶曉的名聯(lián):有志者事竟成,·····破釜沉舟,,百二秦關(guān)終屬楚,;有心人天不負(fù),臥薪嘗膽,,三千越甲可吞吳,。我用它作為座右銘,時刻激勵我發(fā)憤學(xué)習(xí)。
《資治通鑒》真是一本好書,,我要好好珍藏它,,到時傳給我的下一代。
簡評:好的書之的反復(fù)閱讀,,細(xì)細(xì)品味,。
資治通鑒讀后感篇七
《資治通鑒》,簡稱“通鑒”,,是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體,,共294卷,歷時19年告成,。
它以時間為綱,,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,,到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,,涵蓋16朝1326年的歷史。
它是中國第一部編年體通史,,在中國官修史書中占有極重要的地位,。
司馬光從幼年時期就好史學(xué),為官后,,將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷,,進(jìn)給宋英宗,很受英宗贊賞,,命他繼續(xù)編撰,。
為此特設(shè)一個史局,由他自己選用助手,,他選定了劉恕,、范祖禹和劉攽作為主要助手。
當(dāng)時北宋的局勢比較穩(wěn)定,,政府收藏的書籍很多,,他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,,有六十多章,,可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。
從代宗的放任開始,,到唐德宗的無奈,,有憲宗、武宗的振作,,到昭宗的任人使喚,。
即使宰相有像陸贄,、李德裕,也只能振作一時,,而不能改變歷史變遷的常態(tài),。
在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時,不得不緩緩而動,。
唐德宗開始武力削藩,,導(dǎo)致李希烈、田悅,、王武俊,、李納等人叛亂。
后來轉(zhuǎn)變態(tài)度,,對藩鎮(zhèn)一味姑息,。
唐德宗即位之初,雄心壯志,,圖強(qiáng)復(fù)興,,實(shí)施革新。
但一遇挫折,,這些措施便消失殆盡,。
所以子曰:“三年無改父之道,可謂孝矣?!睘檎彩沁@樣,,一開始不熟悉情況,需要一段時間的觀察,,之后措施才能有所興,。
這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著。
千百年來,,多少帝王賢臣,、鴻儒大家都頻頻為其作注,足見其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位,。
大家都來看看吧!
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書,,同時也讀了柏楊先生的“曰”,深深被這兩位跨越時空的人物所做的事情所感動,。
司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評論中是個偏反面的人物,,因?yàn)樗钃细镄隆?/p>
這個中學(xué)里就教過的,大家對待他的看法類似于對待曾國藩,。
但是,,在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠懇的態(tài)度(對待皇帝),,相對公平的態(tài)度(對待歷史),,以及痛定思痛的態(tài)度(對待歷史的錯誤),。
我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法,因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限,,有些甚至是不可理解,,但是換個角度從800年前的古代人的角度出發(fā),司馬光的行為不僅僅是很正派,,而且是很有君子風(fēng)范的(在處理歷史痕跡)上,,因?yàn)橹袊嗽诳鬃拥慕袒绿岢⒀?當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯),所以歷史材料參差不齊,,良莠不分,,多如牛毛,同時又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn),。
在這樣復(fù)雜的情況下,,司馬光和他的助手們在皇帝的支持下選擇材料,編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為,。
現(xiàn)代的史學(xué)評論僅僅因?yàn)樗潜J嘏啥鴮⑺u論為偏反面的人物是有欠公平的,。
現(xiàn)在,我讀的進(jìn)程不是很快,,僅僅讀到第37卷(西漢末年時期),,非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人,否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯誤史話,。
相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn),,但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn),而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯誤,。
有些是比較肯定的,,不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們,比如對待王莽的定位,。
古代人對王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R分子所最為不齒的誅君篡位,,(但是在誅君篡位這類事情里,楊堅(jiān)也是,,怎么風(fēng)評就要好過他呢),,現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。
我在讀王莽的那段中,,很難理解一個人能夠集中這么多的缺點(diǎn),,誅君篡位就不去提了,亂殺群臣也不去提了,,用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的,,還有他那個蠢到家的外交政策。
對待中國百姓所遇到的問題,,他不但不聞不問,,甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理,,同時對待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯,互利的原則,,而做出了令人發(fā)怵的行為(動用國家財產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù),,還有就是提出不平等的條例),,這類缺乏常識的行為讓人摸不著頭腦,,只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為,。
然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為,而是滋生王莽的環(huán)境,。
滋生王先生的環(huán)境應(yīng)該是個不斷積累的過程,,而起到元兇的則是人性呀。
這邊我只是說說歷史,,并不想在這篇文章里分析人的心理和歷史的心理,,只是在這里提一下。
人說要真正了解中國,,就要讀《資治通鑒》,,真的是一點(diǎn)都不錯呀。
讀了之后覺得,,我到底在驕傲什么呢?文明也好,,文化也好,歷史更多留下來的是教訓(xùn),,這些教訓(xùn)則是我們后世人的財富,。
前人的血淚告訴我們應(yīng)該怎么樣避免過失而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的文明和文化。
地大物博帶來的不是人民的富足和強(qiáng)盛,,而是歷經(jīng)幾千年的磨難,。
我們的民族有著建立在苦難上的驕傲和自強(qiáng)不息精神,也有著建立在禁錮思想下的輝煌文明,。
現(xiàn)代的人,,珍惜了什么?舍棄了什么?遺憾了什么?虛榮著什么呢?最后問一句,保留了什么?不知是什么時候,,我開始對歷史有點(diǎn)感興趣了,。
愛民如子的孝文帝,殘暴天下的商紂王,,喜好美色的唐玄宗,,昏庸無比的唐德宗,信鬼神的唐憲宗與唐穆宗……一個個,,令人深有感觸,。
《資治通鑒》,一本記載了一千三百六十二年歷史的史書,,司馬光整整用了十年時間才編成,。
宋神宗以“鑒于往事,,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,。
我在里面了解到:毛澤東把這本《資治通鑒》整整讀了十七遍,,而我還只看了四遍,。
十七遍,,一本書三百三十八頁,總共看了五千七百四十六頁,。
這是一個多么驚人的數(shù)字!僅僅一本書就看了五千七百四十六頁,,令人敬佩呀!年老的唐玄宗,老眼昏花,,不明事理,,讓楊貴妃出家修行。
后來又娶進(jìn)楊太真(即楊貴妃,,太真是老道士給她的道號),,但我覺得楊太真似乎也不怎么好。
楊太真喜歡吃荔枝,,唐玄宗命他們?nèi)烊拐笾?,比現(xiàn)在火車慢不了多少,一路上卻死了很多人,。
唐玄宗為了楊太真的一笑,,竟然犧牲了數(shù)十人到上百人的性命,可見唐玄宗的昏庸,。
漢哀帝偏寵侍從董賢,,所以有著“斷袖之癖”的典故。
有一次,,漢哀帝與董賢同塌睡覺,,董賢翻身,不小心壓住了漢哀帝的袖子,,漢哀帝不忍驚醒董賢,,就把自己的袖子割斷了。
后來,,漢哀帝命董賢為大司馬,,結(jié)果弄死了許多人才,最后,,太后把董賢趕出了宮,,另擇王莽。
可見漢哀帝的.同性戀性格,,使他拋棄了國家,,拋棄了許多人才,。
多么可惜呀!同時也反應(yīng)出了漢哀帝的昏庸,只要有人在精神或事情作為上有一點(diǎn)點(diǎn)反對董賢,,漢哀帝就暗殺或把他斬之,,可悲呀!司馬光的《資治通鑒》無人能比,他充分體現(xiàn)了中華民族的道德精神,,司馬光的堅(jiān)持不懈,。
資治通鑒讀后感篇八
亞里斯提卜曾說過:“能夠攝取必要營養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康,同樣的,,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人,,而是讀了有用的書的人?!笨梢娨槐竞脮闹匾?。今天我要向大家推薦一本好書:《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著名政治家,、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時十九年編寫的一部空前巨著,,也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1326年的歷史,,宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,,有資于治道”,而取名“資治通鑒”,。
閱讀此書,,我們能穿越時空,來到古人生活的世界,,零距離感受戰(zhàn)場上的肅殺,,帝王們的奢侈,百姓中的疾苦,。
春秋五霸之一的晉國,,地廣人多,本是可以通過勵精圖治而一統(tǒng)天下,,結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算,,卻為爭奪王位而勾心斗角,爾虞我詐,。于是乘此機(jī)會士大夫們開始發(fā)展自己的勢力,,這時皇族子弟們才猛然醒悟,而此時已無法再管制士大夫們,,最終落得了“三家分晉”的結(jié)局,。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn):
1、他們太注重眼前的利益而不做長遠(yuǎn)打算,只看見眼前的王位而看不見未來的發(fā)展,;
2,、他們?nèi)诵牟积R,猶如一盤散沙,,不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展,,最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。
他在我國古代帝王中是明君的代表,。玄武門之變后,,他登上了皇帝寶座,并重用賢臣,,減輕百姓負(fù)擔(dān),,對周邊少數(shù)民族恩威并重,,使國家繁榮富強(qiáng),,深受人民愛戴。由于他在位的這段時間政治比較清明,,人民生活比較富裕,,史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王,,為什么所統(tǒng)治的國家會有如此之大的差別呢,?最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心??梢姟八茌d舟,,亦能覆舟”。
資治通鑒讀后感篇九
漢安帝元初三年(公元116年)至漢獻(xiàn)帝建安十年(公元205年),,跨度89年,。
此時,漢王朝傳到漢獻(xiàn)帝手里,,國運(yùn)已走了400年時間,。熟悉三國的人都知道,來到漢獻(xiàn)帝這里,,就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠(yuǎn),。而對于普通民眾而言,三國亂世不是什么英雄豪情指點(diǎn)江山,,而是人間地獄般的災(zāi)難要到來了,。
但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣,并非是因?yàn)榈弁醯谋┡?。要說像,,倒是和前前任王朝——周朝更像一點(diǎn)。所以即便是在最后幾任執(zhí)政者之下,還是出了很多名士隱士,,且也得到了善終,。
東漢末年的隱士:公元137年的冬天,漢順帝巡視長安,,有個叫田弱的人向順帝舉薦法真這個人,,稱法真精通儒家學(xué)說,但隱居鄉(xiāng)里,,不肯出來做官,,應(yīng)該認(rèn)命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他,,前后四次征召,,但法真始終不愿意出來。
公元159年,,尚書令陳藩向漢桓帝上書,,推薦五位隱居不肯出來做官的士人:徐稚,姜肱,,袁閎,,韋著以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們,,但他們最后無一肯去應(yīng)聘,。
這里說說其中一人姜肱。
此人在鄉(xiāng)里以孝敬父母,、慈愛兄弟而著稱,。一次,姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強(qiáng)盜搶了東西準(zhǔn)備殺了他們,。姜就說,,請你殺了我,保全我弟弟,,他還小,,沒有定親娶妻。弟弟卻說,,請殺了我,,我哥哥品德比我高,是國家的英才,,我愿代哥哥一死,。強(qiáng)盜聽后受到感動,最后只搶了東西而放了他們,。等他們回到來,,別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒有時覺得很奇怪,,姜肱則用其他原因推脫不說,不肯指控有強(qiáng)盜,。強(qiáng)盜聽聞后,,感到非常慚愧和后悔,立刻到姜的家拜訪他,,叩頭謝罪,,并歸還了所有物品。姜不肯接受,,還用酒照顧他們,。漢桓帝聽說姜肱的事跡,就派畫工去畫出姜的畫像(可能是想用來宣傳正能量典型,?),。但姜聽說后就待在房子里不出來,用被子蒙著臉,,說自己有病不能吹風(fēng),,于是最后畫工還是沒能見到他的面目。
后來,,漢桓帝又征召一個叫魏桓的隱士,。魏桓家長的人都勸他去應(yīng)聘,。魏桓卻這么說:
“接受朝廷的俸祿,,追求高官,目的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,。如今宮女?dāng)?shù)以千計(jì),,能縮小數(shù)目嗎?御用的好馬數(shù)以萬匹,,能減少嗎,?皇帝左右的權(quán)貴豪門,能排除掉嗎,?”
大家都回到說:“不能,。”
魏桓慨然長嘆說道:“讓我活著前去應(yīng)聘,,死后再送回,,對你們有什么好處呢?”于是,,他就繼續(xù)隱居不出,。
試想如果是現(xiàn)在,直接送公務(wù)員或者編制工作給各位,,會有人不要嗎,?
資治通鑒讀后感篇十
北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光,寫了《資治通鑒》一書,。此書給當(dāng)時的人的影響力非常大,,更給后人予警示。
恩,,一下很奢侈的多出了這么多的時間,,開始好好閱讀《資治通鑒》。
今天淺嘗第一卷,,并且拜讀了一下柏楊版的評說,,倒不像是在讀一本史書,而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個政治家的口舌之紛,。
《通鑒》從魏,、趙、韓三家分晉開始編年敘述,。
在司馬光眼中,,這是一個周道衰落,綱紀(jì)敗壞的年代,,三家能夠堂而皇之位列諸侯,,“非三晉之壞禮,乃天子自壞之也”,。
司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論,。
“天子之職莫大于禮,禮莫大于分,,分莫大于名”就是這種理論的核心,。
君臣之位,如天地不可易位一樣牢固,。
所以,,雖然微子有德,他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大,,死后不能隧葬;雖然齊,、楚、晉,、秦勢強(qiáng)于周,,不敢輕易取而代之。
在柏楊先生眼中,,這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動,,在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個最大的諷刺)。
而我覺得,,今天的中國恰恰需要這樣的一種禮教和名器,。
混亂的價值取向,,拜金的社會潮流,貧瘠的文化涵養(yǎng),,道德底線崩潰,,導(dǎo)致國人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來領(lǐng)導(dǎo),并且給所有人以福祉,。
今天,,西方文化占據(jù)著主流,接受的成本低,,回報高,。
不要怪國人崇洋,而是“名不正則民手足無措”,。
在時間順序上,,三家分晉之前的大事是智伯之亡。
用司馬光的形容,,其人美須鬢長,,射御力足,伎藝畢,,巧文辯惠,,強(qiáng)毅果敢,缺少的僅僅是一點(diǎn)仁君之德,。
最終,,智伯帥韓、魏攻趙,,為三家所殺滅族,。
戰(zhàn)場中最經(jīng)典的一個場面是,智伯決水淹晉陽,,趙指日可下,他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過也”,。
聽者有意,,汾水可灌安邑,絳水可以灌平陽,,一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算,。
唇亡齒寒,這不是把盟友推向敵營么?二家終叛,,智氏遂亡,。
不過,從智伯的表現(xiàn)看,,固然其是無德之君,,我倒有點(diǎn)懷疑他的智力問題,。
此篇末,司馬光遂展開關(guān)于才和德矛盾關(guān)系的討論,,“凡取人之術(shù),,茍不得圣人、君子而與之,,與其得小人,,不若得愚人”。
在我看來,,司馬光的思維簡直就是最天真的二分法了,。
豈知,人性本來就包括善惡,,一個好的社會和制度能夠壓制人性中惡的部分,,發(fā)掘人性善的那面。
過分強(qiáng)調(diào)品德,,使很多朝代的根基毀于庸才之手,。
讀史書,讓我對那一個時代人的思維方式產(chǎn)生了無比的好奇,。
比如豫讓為刺殺趙襄子,,“漆身為癩,吞炭為啞”;聶政殺韓宰相俠累后,,為不牽連其姐姐,,“自皮面抉眼,自屠出腸”,。
一個血雨腥風(fēng),,死士輩出的時代,無論是為義還是為利,,都讓我敬畏,,因?yàn)闊o法接觸到其內(nèi)心世界,也許這也是中國史書的一種缺憾吧,。
這一段歷史還有一個偉大的人物就是吳起,,背負(fù)“母死不奔喪,殺妻以求將”的這樣一種壞名聲,,吳起仕魯,,大敗齊軍;投靠魏后,“將三軍,,使士卒樂死,,敵國不敢圖謀”,“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng),,韓,、趙賓從”,,后為武侯所疑,往楚國為相,,南平白越(江浙,,福建一帶),北卻三晉,,西伐秦,,強(qiáng)盛一時。
可憐吳起英雄一世,,最終還是死于非命,,為楚貴族所殺,死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭,。
叛亂者后來因?yàn)樯渫跏矝]有好的下場,,死后復(fù)仇,我不禁驚嘆于吳起的智慧,,然后不免辛酸,,這種將相全才,在哪里都是改變?nèi)值娜宋?,可憐英雄惹人妒,,猶得后世讀者憐。
北宋著名史學(xué)家,、文學(xué)家司馬光,,寫了《資治通鑒》一書。
此書給當(dāng)時的人的影響力非常大,,更給后人予警示,。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),,在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,,我知道兩漢(西漢和東漢)的.興衰,在三國紀(jì)當(dāng)中,,我清楚了亂世中的演進(jìn),,在晉、宋,、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,,我了解了當(dāng)時渾亂的場面,,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會的鼎盛,,在五代紀(jì)中,,我明白了五代十國的演進(jìn),。
此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:“千古一帝”的秦始皇,、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦,、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅,、縱橫的蘇秦,、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫,、外交家班超;如賢明的武將:樂毅,、平定七國之亂的周亞父、“飛將軍”李廣,、秦叔寶,。
可見,《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛,。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時期的種種時間,,并且英雄人物輩出。
里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn),。
俗話說"讀史明志",所以,,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
“歷史虛無主義”卻是絕對不可取的,。
要求史書所載百分之百真實(shí)可靠,,本來就是不現(xiàn)實(shí)的要求。
畢竟,,史家們正努力地還歷史以本來面貌,,雖然這是一個也許永遠(yuǎn)無法達(dá)到的目標(biāo)。
但我相信,,史家們所記載的內(nèi)容,,還是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。
“周公恐懼流言后,,王莽謙恭未篡時,。
向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”畢竟周公有過大權(quán)獨(dú)攬的經(jīng)歷,,畢竟王莽有過禮賢下士的表現(xiàn),,這是誰也抹煞不了的。
至于如果“當(dāng)初”他們真的“身便死”了,,那不是還有“蓋棺論定”一說嗎?
和其他所有史書一樣,,《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話、傳說以及作者想當(dāng)然地杜撰的內(nèi)容,,但這并無損于它的偉大,。
讀到“嚼碎張巡齒”這一段時,,沒必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的,他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海,。
讀到將士們箭盡糧絕,,張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候,于殘忍,、冷酷,、血腥的感覺之外,也無法不油然而生對張巡的無限敬意,。
這樣恨敵入骨,、堅(jiān)忍如狼的張巡,力盡被俘后如果不是大義凜然,、慷慨就義,,那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齒究竟是怎么碎的,恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!
推而廣之,,史書里其它不夠真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫,,并無損于“史鑒”的意義。
史家們在力求真實(shí)的同時,,難免會留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵,。
但瑕不掩瑜,絕不可因史書的不完美,,就滑向“歷史虛無主義”的深淵,。
資治通鑒讀后感篇十一
提起《資治通鑒》,你們知道它是什么嗎,?告訴你吧,,它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史,,媽媽就在我過生日時送了我這本書,。
它的封面有四個深紅色的大字――《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的,、正在翩翩起舞的古代陶制品了,。書后還有大約五百字的簡介,方便人們來了解它,。
有人說:外表美無用,,需有實(shí)際效果才行?!蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧,!它主要講了古代的故事和人物,如:《三家分晉》,、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等,。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物,,只需打開《資治通鑒》,,答案就會立刻呈現(xiàn)在你的面前。
有一次:媽媽問我三國時期的“小霸王”是誰,。我找了很多資料都沒找到,,最后還是在我的“寶貝”――《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了,。
資治通鑒讀后感篇十二
吳起有大才,,卻因?yàn)樾愿裨蜃罱K而慘死。吳起開始在魯國,,為了獲信于魯人,,殺妻求將,仗打贏了,,自己卻被逼走了,。到魏國之后,頗受重用,,在與田文競爭丞相中又遭受失敗,,原因不是因?yàn)閰瞧鹱约翰毁t能,而是因?yàn)槲簢藭r主少國疑,、大臣未附,、百姓不信,自身能力太強(qiáng),,卻沒有群眾基礎(chǔ),,所以無法走到高位。接著吳起就被魏國排擠出逃去了楚國,,獲得了楚悼王的信任,,被任命為丞相。吳起力行變法,,嚴(yán)明法令,、整飭吏治、限制公族,、撫恤戰(zhàn)士,、打破連橫,楚國國力大增,,但是得罪了楚國的權(quán)貴公族之人,,最終隨著楚悼王薨逝,而被貴戚大臣所殺。
吳起的悲劇根本原因還是自己造成的,,殺妻求將有悖人倫,,為了前途沒有底線,所以說能力再強(qiáng),,即便強(qiáng)如吳起一般也是落得一場悲劇,。做人的底線要守好,這是第一步,。一旦你有一定能力之后,,也不要過分沉迷于具體事務(wù)中,要正確認(rèn)識周遭的環(huán)境和人際關(guān)系,,不能四面樹敵,,除了專業(yè)能力更需要修煉人際相處。
資治通鑒讀后感篇十三
公元前317年,,齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權(quán),,派刺客刺死了蘇秦。
這個時候魏國的宰相是張儀,。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,,對抗蘇秦的合縱方案。現(xiàn)在蘇秦死了,。
張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,,軍隊(duì)三十萬人,地勢平坦,,沒有高山大河的險要關(guān)口,,這樣處處都需要軍隊(duì)防備,力量就分散了,。邊防軍隊(duì)主要駐扎在楚,、韓、齊,、趙四國的國界線,。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊(duì)也就是十萬人。各國曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,,看起來很隆重。但其實(shí)不然,,同一父母的親兄弟,,為了爭奪財產(chǎn),還互相砍殺,。國際之間,,還用蘇秦的方式,,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,,秦國肯定會行動,,一旦發(fā)動大軍攻擊,在南邊,,北邊同時派兵,,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯(lián)絡(luò),,如何“合縱”呢?國家就會陷入困境,。我這樣的建議不是為我個人利益,,請大王三思。所以我請辭職,?!?/p>
魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟,。并且請張儀擔(dān)任中間人,,去秦國和解。
張儀辭去魏國宰相職務(wù),,到了秦國,,再次擔(dān)任秦國的宰相。
(當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想,。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,,并且加快秦國統(tǒng)一中國的進(jìn)度,。其實(shí)統(tǒng)一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時代這樣互相攻伐,,雖然斗爭精彩,,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,,兩邊都是傷亡很大,。戰(zhàn)爭的代價都是人民承擔(dān)了,但收益都是國君的,。這也可以理解,,為什么現(xiàn)代民主時代了,國家輕易不會發(fā)動戰(zhàn)爭,。當(dāng)然,,只有真正人民做主的國家,,才不會主動攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益,。),。
資治通鑒讀后感篇十四
在我的書柜中,有一本厚2厘米,,包著黑硬殼的書,,名叫《資治通鑒》,這本書是宋朝著名政治家,、歷史學(xué)家,、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時間,與眾人一起將這本以其“鑒于往事,,有資于治道”的書整理出來的,。
這本書的.內(nèi)容主要以政治和軍事為主,還兼顧經(jīng)濟(jì),、文化等方面的史料,,總共貫穿了一千三百六十二年的史事。
書中有許多令人深思的句子,,從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理,,使我們受益匪淺,如“惜哉劍術(shù)疏,,奇功遂不成,。”是說不能自以為是,?!俺梢彩捄危瑪∫彩捄??!薄斑z子黃金滿簏,不如教子一經(jīng),?!币馑颊f給后人積累再多的金子、銀子,,還不如好好教孩子學(xué)習(xí),。這是一本貨真價實(shí)的文學(xué)名著,它不僅讓我學(xué)會了許多政治兵法,,還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀,。這是我第一次讀我國的年體通史,就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識,,我一定會多讀這種歷史故事,,來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產(chǎn),。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想,是比花開的還美的情感,,更是比星星閃的還亮的智慧,。讓我們一起讀文學(xué)名著,博覽群書,,使我們陶冶情操,,讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。
資治通鑒讀后感篇十五
你來了,,混著淡淡的墨香,,于筆尖流連處,赫然映入我的眼簾,?!顿Y治通鑒》,我的良師益友,,陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》,,我的良師,。初次邂逅,依稀是六年前的風(fēng)花雪月,,從“秦王掃六合”的壯麗,,到“大江東去”的豪邁,越發(fā)深入探究,,越發(fā)不可捉摸,。六年前,初次在書店遇到你,,便被你精美的文字插圖給吸引住了,。當(dāng)時,僅一年級的我被你動人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了,。司馬光筆下那一個個活靈活現(xiàn)的人物,,仿佛穿越到了現(xiàn)代,飾演了一場場“千年大戲”,。從此,,我對你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地,,隨著年齡的增長,,我看過了你的不同版本,可唯一不變的,,是那顆堅(jiān)守六年的心,。從三家分晉到大唐消逝,,長達(dá)一千余年的歷史,被描寫得栩栩如生,。文中一個個鮮活的人物,,讓熱愛歷史的人對古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合,,虎視何雄哉,。”混著一絲輕狂,,嬴政,,你來了。你有著非凡的魄力,,大秦在統(tǒng)領(lǐng)下,,打造成了一個堅(jiān)不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會被尊為萬世,,可你沒想到,,阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根,,導(dǎo)致秦二世亡國,。在司馬光的筆下,你是一代霸,;在后人的心中,,你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡,,千古風(fēng)流人物”,。曹操,你來了,。你年少成才,,入朝為相,打造了曹魏帝國,。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往,,但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操,,我敬你是一個有著超人頭腦的強(qiáng)者,,如果沒有司馬氏,我相信,,你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大,。在司馬光筆下,你是“東臨碣石”的多愁善感之人,;在人們心中,,你是“烈士暮年”的英雄,。
資治通鑒讀后感篇十六
最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》,隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺這部書字字珠璣,。
《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫而成的橫跨16個朝代,,由公元前403年到公元959年的,“善可為法,,惡可為戒”的巨著,。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍,但是不到半年陳勝就被殺身亡,。司馬光在評價失敗的原因時,,分析道首先是陳勝在時機(jī)不成熟時著急稱王,再就是濫殺熟人,,親近苛刻督查的人,,將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來,凡是與命令不相和的,,就把他們逮捕治罪,,從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他,。
楚王韓信因勢力過大引起劉邦的不安,,進(jìn)而用計(jì)捉住韓信,封了個沒有實(shí)權(quán)的淮陰侯,。劉邦問韓信他能帶多少兵,韓信說:“陛下你不過能帶十萬”,,而說他自己帶的兵越多越好,,劉邦笑他說:“越多越好,那你為什么被我捉住哪,?”,,韓信說:“陛下你不會帶兵,但很會帶將”,。
公元前265年,,秦國發(fā)兵攻打趙國,趙國向齊國求救,,齊人要趙太后的小兒子長安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵,,太后舍不得,就沒有答應(yīng),。觸龍勸說:“為什么國君的兒子被封了侯就都沒有好結(jié)果呢,?因?yàn)樗麄冑旱撠S厚,卻沒有為國家流汗,,地位崇高,,卻沒有為國家立功,。如今您抬高長安君的地位,卻不趁現(xiàn)在您還在時讓他多為國家立功,,一旦您不幸去世,,長安君將憑什么在趙國存身哪?”趙太后聽后就同意了長安君做人質(zhì)的要求,。而《資治通鑒》記載的漢文帝時,,吳國太子入京朝見,陪皇太子喝酒賭博,,因?yàn)橘€博爭棋態(tài)度不恭,,被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地,,吳王劉濞生氣的說:“天下都是劉家的天下,,死在長安就葬在長安好了,何必送回來,?”又送回去,,葬在長安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂,。
《資治通鑒》是一本巨著,,以政治、軍事和民族關(guān)系為主,,兼及經(jīng)濟(jì),、文化和歷史人物評價。
資治通鑒讀后感篇十七
這一周表現(xiàn)不好,,沒有按計(jì)劃讀書,,沒有如期寫讀后感。主要原因還是工學(xué)矛盾,,但魯迅說過,,“時間就像海綿里的水,只要愿意擠,,總還是有的”,。(我感覺不對,我家洗碗的那塊海綿,,曬干了真的是擠不出水來,;我倒是認(rèn)同網(wǎng)上的段子:時間就像什么什么溝溝,擠一擠,,還真的有,。)這不,到辦公室靜靜地坐著,修復(fù)一下說了一天話的喉嚨,,在書香中尋找人生的真諦,,亦是休息也是享受。
小時候跟著大人看晉劇,,或者在中學(xué)時代聽小說連播《三國演義》,,或者上班后看電視劇《三國演義》,曹操一直是那種白臉奸臣的印象,。后來看《百家講壇》之《易中天品三國》,,才發(fā)現(xiàn)了曹操的正面形象——所謂“可愛的奸雄”。現(xiàn)在看《資治通鑒》,,一件件,、一樁樁關(guān)于曹操的歷史事件,勾勒出他的形象,。有他對漢王朝的忠誠,,也有因手擁重權(quán)而對皇帝的不肖一顧;有年輕時代的正義,,也有為了維護(hù)權(quán)力的邪惡,;有禮賢下士的用人胸襟,也有不用君子而用小人的心機(jī),;有建安風(fēng)骨的道德文章,,也有自我標(biāo)榜的俏色辭令……他曹操就是一個人,也沒有壞透,,也沒有好到成為模范,。但我還是喜歡他身上那份讓人感動、叫好的君子氣度,。
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資治通鑒讀后感篇十八
《資治通鑒》讀后感想讀書體會孫家誠今年寒假,我讀了一本名叫《資治通鑒》的書,。這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡單地說,,《資治通鑒》是一部歷史書,,它所記載的歷史,從公元前403年起,,到公元959年止,,時間跨大達(dá)一千三百六十二年之久,還包括了戰(zhàn)國時代,、秦朝,、兩漢、三國、魏晉,、南北朝,、隋朝、唐朝,、五代十國,。它是按時間先后記錄歷史,所以稱為編年史,。
其中我感覺最有趣的是《孟母三遷》,。這個故事講述了:孟子小時候住在墓地旁邊,他天天學(xué)別人裝神弄鬼,。孟母覺得很不好,。于是就把家搬到了集市里??墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣,。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識和禮節(jié),。孟母很高興,,便不再搬遷了。通過這個故事,,我得到啟示,,一個人想要成大器,和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系,,就像《三字經(jīng)》說的:人之初,,性本善,性相近,,習(xí)相遠(yuǎn),,人剛出生本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,,人長大后性格就相差很大,。我們在現(xiàn)實(shí)生活中,也要去對我們身心健康有幫助的地方,,例如圖書館,、科技館、運(yùn)動場等等,。不要去網(wǎng)吧,、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長,。