當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生心得體會(huì)的句子篇一

每個(gè)人走過(guò)的人生路途都是不一樣的,，每個(gè)人的生命歷程都各有千秋,。每個(gè)人的人生都是一部獨(dú)特的人生心得體會(huì)書，記載著我們經(jīng)歷過(guò)的喜怒哀樂(lè),，以及我們?cè)谶@些經(jīng)歷中汲取的智慧和經(jīng)驗(yàn),。這些心得和體會(huì)，是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富,，是我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去的財(cái)富,。

第二段：人生的滋味，營(yíng)養(yǎng)身心,。

人生的滋味有酸甜苦辣,，每一種滋味都是營(yíng)養(yǎng)著我們身心和靈魂的。在人生的旅途中,，我們會(huì)經(jīng)歷到很多的挫折和困難,，而這些經(jīng)歷會(huì)使我們更加強(qiáng)大，讓我們更了解自己,，讓我們學(xué)會(huì)面對(duì)困境和風(fēng)險(xiǎn),。而在成功和快樂(lè)的時(shí)候,，我們也不能忘記真正的價(jià)值所在,，讓我們學(xué)會(huì)更加謙虛和感激，在未來(lái)的人生中保持平衡和成熟,。

第三段：追逐夢(mèng)想,，追求成長(zhǎng)。

我們生命中最重要的是自己的夢(mèng)想和目標(biāo),，只要我們擁有了夢(mèng)想,，就一定會(huì)擁有一份奮斗的精神和勇氣。在追逐自己的夢(mèng)想的過(guò)程中,，我們會(huì)成長(zhǎng)和進(jìn)步,，也會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困境,，這時(shí)我們要堅(jiān)持自己的信念，保持前進(jìn)的動(dòng)力和自信心,，這樣我們的人生才會(huì)變得更加完美和精彩,。

第四段：珍惜人生，儀表堂堂,。

每個(gè)人都有權(quán)利去選擇自己的人生,，我們要珍惜自己的時(shí)光，把握每一天的機(jī)會(huì),，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己,，這樣我們才能變得更強(qiáng)大和更迎合自己的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。我們要讓自己在人生的道路上,，儀表堂堂,，堅(jiān)守自己的道義和原則，在任何情況下都不放棄自己的夢(mèng)想和信念,。

第五段：結(jié)尾,。

人生心得體會(huì)書，是我們?nèi)松膶毑?，這本書中存放著我們一路走來(lái)的經(jīng)歷和收獲,，是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。在人生的道路上,，我們會(huì)經(jīng)歷到很多的風(fēng)雨和陽(yáng)光,，但我們要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念，不斷地向前邁進(jìn),。只有這樣,，我們的人生才會(huì)變得更加充實(shí)、自由和美好,。

人生心得體會(huì)的句子篇二

我們的外在人生,，也就是命運(yùn)，常常是我們的內(nèi)在意識(shí)花了很多年去這樣推動(dòng)的結(jié)果,。

所以,，注意你常說(shuō)的那些話，它們可能有非同尋常的意義,。

頭腦不能建立和對(duì)方的聯(lián)結(jié),，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié),。

“傷口是光可以照進(jìn)來(lái)的地方”——魯米,。

衡量自我的五個(gè)維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界,、自我的力量和自我的組織力,。

人的人格由三部分組成，即本我,、超我和自我,。

本我即本能，由各種欲望組成,。它是一個(gè)人的人格基礎(chǔ),，是燃料，也是能源,。本我所遵循的原則,，是享樂(lè)原則。

超我,，相當(dāng)于是人格中的管制者,，代表著道德。

本我,，是自身的愿望,。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系,。

我,，是一切體驗(yàn)的總和。

每個(gè)人的自我像是一個(gè)能量球,。每個(gè)能量球都想伸展自己,。

關(guān)系，即命運(yùn),。命運(yùn),，就是你遇見了誰(shuí)。遇見誰(shuí),，我們?nèi)菀渍J(rèn)為是外在力量決定的命運(yùn),，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果,。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子,。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系,，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系,，一樣可以反映出你的心靈。

關(guān)系對(duì)于人的重要性,，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面意義上的。

心理健康就是自信加熱情這么簡(jiǎn)單,。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)自體時(shí),，即自信;當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)客體時(shí)，即熱情,。

自戀,、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動(dòng)力,。性和攻擊性是人類的兩大動(dòng)力,，性，讓關(guān)系拉進(jìn);攻擊,，讓關(guān)系變遠(yuǎn),。活力,，必須能在關(guān)系中流動(dòng),。活力,，總是帶著攻擊性的,。所以，試著表達(dá)攻擊性,。原則：多使用“我的感受”這樣的句式,，而少說(shuō)“你傷害了我”如果你說(shuō)“我很憤怒”，那就意味著在表達(dá)自己的感受,，而一旦說(shuō)“你傷害了我”就意味著在指責(zé)對(duì)方,。

心靈的三個(gè)內(nèi)容，思維,、身體和情感,。

我們的心靈有三層，保護(hù)層,、感受層和真我,。最外面一層是保護(hù)層，接下來(lái)是感受層,，而最深處是真我,。

我們想愛與被愛，就是想要親密感,。真正的親密感,，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密,，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護(hù)層,。

頭腦該是仆人,，而非主人。

三種心靈過(guò)程中,，身體過(guò)程和情緒過(guò)程是實(shí)體,，而思維過(guò)程是鏡像，是投影,。我們不能停留在思維過(guò)程,，僅僅在思維過(guò)程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過(guò)程開始,，想辦法打一口深入體驗(yàn)和潛意識(shí)的深井,，然后用身體過(guò)程和情緒過(guò)程去做工作，這才能帶來(lái)深度改變,。身體是心靈的鏡子,。這也同時(shí)說(shuō)明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個(gè)主題的延伸,。它也是靈魂的證明,。成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過(guò)程。

一個(gè)人的生命主要有兩個(gè)維度,，自戀展開的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度,。

表達(dá)恨意不僅僅是為了構(gòu)建聯(lián)結(jié)，同時(shí)也會(huì)讓別人尊重你,。就做一個(gè)不好惹的人吧,。

心理學(xué)很復(fù)雜或人性很復(fù)雜。但大道至簡(jiǎn),。

最簡(jiǎn)單的,，最難面對(duì)，最難活出,。

最難面對(duì)的,，是自體的虛弱和關(guān)系中的恨;最難活出的平實(shí)之物，是自體的堅(jiān)韌和關(guān)系中的愛,。

在《小島書店》中,，作者引用了魯米的詩(shī)。

結(jié)尾也用作者引用的魯米的詩(shī),。

那一天將會(huì)到來(lái)帶著喜悅,，你問(wèn)候自己到達(dá)你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對(duì)方微笑,，說(shuō),，請(qǐng)坐，請(qǐng)吃吧,，你將再一次愛上這個(gè)陌生人,。他,，就是你自己，給他美酒,、食物,。將你的心再度交還給他,，給這個(gè)愛了你一生的陌生人,，以前，你忽略了這個(gè)陌生人,，為了其他人,。

人生心得體會(huì)的句子篇三

在我們的一生中，每個(gè)人都會(huì)有各種各樣的經(jīng)歷和遭遇,。這些經(jīng)驗(yàn)塑造了我們的性格和價(jià)值觀,，成為我們成長(zhǎng)道路上的指南。為了記錄和分享這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，許多人選擇寫一本“人生心得體會(huì)書”,。這樣的書籍不僅可以為自己和他人提供啟示和指導(dǎo)，還可以留下自己獨(dú)特的遺產(chǎn),。

第二段：記錄經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。

“人生心得體會(huì)書”是記錄個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的途徑，包括成功和失敗,、挫折和成就等等,。通過(guò)記錄這些經(jīng)歷，我們可以深入思考自己所做的選擇,，反省自己的角色和責(zé)任,，并繼續(xù)在將來(lái)充分利用這些教訓(xùn)。這樣的書籍是實(shí)用的,，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭覀兞私庾约邯?dú)特的過(guò)去和未來(lái)的機(jī)會(huì),，從而更好地生活。

第三段：分享智慧和經(jīng)驗(yàn),。

“人生心得體會(huì)書”也可以作為分享個(gè)人智慧和經(jīng)驗(yàn)的途徑,。這些書籍通常包括身體健康、家庭,、事業(yè),、人際關(guān)系、情感等主題,。通過(guò)分享我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，我們可以與其他人建立聯(lián)系，彼此鼓勵(lì)和支持,。同時(shí),，我們也可以從其他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)中受益,，以便更好地掌握自己的生活。

第四段：歷史和遺產(chǎn),。

“人生心得體會(huì)書”可以成為我們留下的遺產(chǎn),。這些書籍可以記錄我們的生活歷程、價(jià)值觀和信仰,。它們可能成為我們的子孫后代學(xué)習(xí)和了解我們的重要來(lái)源,，同時(shí)也是留下的回憶和思考。這些書籍可以激勵(lì)未來(lái)的許多人,，成為家族和社會(huì)的重要組成部分,。

第五段：結(jié)論。

“人生心得體會(huì)書”是記錄個(gè)人經(jīng)驗(yàn),、分享智慧和經(jīng)驗(yàn),、留下遺產(chǎn)的重要方式。這些書籍可以激勵(lì)和支持自己和他人,，并記錄和傳承這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧,。盡管寫一個(gè)這樣的書籍可能需要花費(fèi)時(shí)間和精力，但它的價(jià)值和影響力是無(wú)限的,。寫一本“人生心得體會(huì)書”,，可能會(huì)對(duì)你和其他人產(chǎn)生良好的影響。

人生心得體會(huì)的句子篇四

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙,，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始,，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì),。從何塞,。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú),，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚,，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú),，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú),，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影,。孤獨(dú)千奇百怪,，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣,，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展,。

感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線,。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú),，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后,，真的走到了百年,，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受,，也是最籠統(tǒng),、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情,，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生,。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切,，指引人們閱讀、思考,、齟齬獨(dú)行,，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的,，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力,。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅,。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦,，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感,。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向,，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣,，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源,，它是人存在的證明，是存在的形式,，是一片澄澈的真實(shí)感,，妙不可言。

在我看來(lái),，人最大的快感不來(lái)源于感官,，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”,，純粹而清醒地活著,。

活著,，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身,。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉,，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái),。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù),、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源,。為了尋找活著的可能,，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著,，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中,，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌,。

有趣的是,，這并不是一個(gè)悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外,，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始,、到壯大、到完結(jié)的故事,。如此看,，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式,，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生,，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛縱欲。

如果還有,，就是馬孔多變化的歷史,。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海,，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地,。然后扎根，繁榮,，跟帶來(lái)飛毯,、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流,，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn),。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的,、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落,。可是,，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后,，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路,，帶來(lái)的家族的繁榮,，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫,，帶來(lái)過(guò)期待,，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散,，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣,，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。

噢,，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前,，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在,，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是,，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里,。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛,。

說(shuō)完了她,，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú),。我也在不經(jīng)意,、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài),，也并不無(wú)奈的悲哀,，始終相形見絀，相形有愧,，相比難忘,。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人,，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感,，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中,，出現(xiàn)最少的,，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè),。在孤獨(dú)中,，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人,，不是思想者,，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去,，直至死去,。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感,，追逐一種自身與世界的微妙平衡,。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至,，或許復(fù)雜至極,，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú),。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切,，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī),，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路,。他們彼此之間不曾有絲毫的理解,，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求,。

百年之中,，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,。在孤獨(dú)中,，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人,，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界,。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然,。

所以他們披上了“魔幻”的外衣,，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú),，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感,，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比,，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣,，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹,、最強(qiáng)烈的情緒和感受,，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序,，后者為跋,，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀,，精彩,，卻不免主觀和失實(shí)。所以,，在老年到來(lái)之前,，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生,、塑造一生的靈魂素材,。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中,，我確信有一塊是“孤獨(dú)”,，每個(gè)人都有。所以,，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí),，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要,，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力,，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋,，吾等如水滴,，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水,，才是我們“活著”的形態(tài),。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”,。生來(lái)孤獨(dú)是注定的,，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的,。孤獨(dú)的快感,，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受,。

我想,，這是一種悲哀，一種遺憾,。不過(guò)也好,，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者,，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間,，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里,。

人生心得體會(huì)的句子篇五

人生是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變數(shù)的旅程,，每個(gè)人在不同的階段都會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。然而,，正是通過(guò)經(jīng)歷困難和挫折,，我們才能獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在我獨(dú)自面對(duì)人生的種種考驗(yàn)時(shí),，我體會(huì)到了許多重要的道理和真理,。

首先，我發(fā)現(xiàn)積極的態(tài)度對(duì)于度過(guò)人生的艱難時(shí)刻至關(guān)重要,。無(wú)論我們面對(duì)多大的挑戰(zhàn),，都要學(xué)會(huì)積極面對(duì)，保持樂(lè)觀的心態(tài),。人生是如此的脆弱,，我們不可能擁有一切，也不可能事事順心,。然而,，無(wú)論面對(duì)什么樣的逆境，以積極的態(tài)度去面對(duì),，總會(huì)給自己一絲希望,，激發(fā)內(nèi)心的力量和勇氣,，這樣才能超越自己，戰(zhàn)勝困難,。

其次,，發(fā)現(xiàn)自己的激情和興趣是邁向成功的關(guān)鍵。人生充滿了選擇和決策,，而成功往往是與個(gè)人的激情和興趣息息相關(guān),。只有發(fā)現(xiàn)自己真正熱愛的事物，并全心全意地去追求,，才能在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界中脫穎而出,。當(dāng)我們對(duì)自己所從事的工作或事業(yè)有激情時(shí)，我們會(huì)更加努力和堅(jiān)持,，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),，最終取得卓越的成就。

與此同時(shí),，人際關(guān)系在人生中也起著重要的作用,。人是社交動(dòng)物，我們與他人的關(guān)系對(duì)于我們的成長(zhǎng)和幸福至關(guān)重要,。與家人建立良好的溝通和理解,，與朋友分享快樂(lè)和痛苦，與同事合作共事,，這些都是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富,。通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)，我們能夠更好地理解自己和他人,，培養(yǎng)寬廣的胸懷,，獲得更多的支持和幫助，也能夠給他人帶去溫暖和快樂(lè),。

再者,，堅(jiān)持自我成長(zhǎng)和不斷學(xué)習(xí)的重要性。人生是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過(guò)程,，只有不斷提升自己的能力和素養(yǎng),，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。從學(xué)校到工作，從工作到個(gè)人生活,，我們都要保持學(xué)習(xí)的心態(tài),，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力,。只有持續(xù)的自我成長(zhǎng),，才能在人生的舞臺(tái)上大放異彩,。

最后，保持良好的身心健康也是人生的重要課題,。無(wú)論我們追求什么樣的目標(biāo),，身心健康都是人生成功的基石。只有保持身體的健康和心理的平衡,，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難,，享受人生的樂(lè)趣和快樂(lè)。因此,，我們要注重飲食和運(yùn)動(dòng)的平衡，保持良好的作息習(xí)慣，關(guān)注自己的內(nèi)心世界,，學(xué)會(huì)放松和調(diào)整,，減少壓力和疲勞，提升身心健康水平,。

綜上所述,，人生心得就像是人生之書的一頁(yè)頁(yè)，記錄著我們成長(zhǎng)和收獲的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。從積極的態(tài)度,、激情與興趣、人際關(guān)系,、自我成長(zhǎng)到身心健康,，每個(gè)人都可以在這些方面獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。唯有堅(jiān)持積極的生活態(tài)度和不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，我們才能逐漸明白人生的意義和價(jià)值,，走出屬于自己的成功之路。

人生心得體會(huì)的句子篇六

“感恩”二字,，牛津字典給出的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人,。”馬寨一中實(shí)施感恩教育已經(jīng)僅十三個(gè)年頭,，學(xué)校從識(shí)恩,、知恩、感恩,、報(bào)恩,、施恩等幾個(gè)方面為社會(huì)培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹Ｎ覀兘裉焯接懙闹黝}是“如何實(shí)現(xiàn)感恩教育的規(guī)范化與效能提升”,，發(fā)言稱不上,，我只是想談?wù)勛约簩?duì)感恩教育的一些淺顯的認(rèn)識(shí)和理解。

申校長(zhǎng)在工作報(bào)告中提到目前學(xué)校在感恩活動(dòng)中存在兩大難題：一是缺乏理念引領(lǐng),，二是缺乏活動(dòng)創(chuàng)新,。理念層面學(xué)校通過(guò)鄒越老師的團(tuán)隊(duì)等對(duì)師生進(jìn)行了一系列培訓(xùn)和學(xué)習(xí),，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領(lǐng)作用。我想重點(diǎn)談兩個(gè)方面的問(wèn)題：

馬寨一中的感恩教育在各個(gè)方面已經(jīng)做得相當(dāng)成功,，我想能不能在學(xué)校做好感恩教育的同時(shí)帶動(dòng)家庭和社會(huì)共同參與,。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當(dāng)好的，可以請(qǐng)這些家長(zhǎng)和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法,，還可以改編成劇本,、小品演出，制成感恩小視頻,、電影,、電視等向社會(huì)傳播正能量。

還可以通過(guò)讓學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查,、討論等形式,，澄清與抵制各種消極的、錯(cuò)誤的道德意識(shí),，正確認(rèn)識(shí)自身不足,。激勵(lì)學(xué)生不斷反思現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)未來(lái)的價(jià)值理想,，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”,、“反思”、“設(shè)計(jì)”的活動(dòng)中,，不斷自我否定與自我生成,，從而自我提升人格境界。

感恩教育各校都在做,，各個(gè)階段都在做,，有的做得扎實(shí)有效，有的只不過(guò)是在課堂或者小范圍內(nèi)做了一些碎片化的,、不夠系統(tǒng)的感恩教育活動(dòng),，這是學(xué)校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現(xiàn)如今我們不是流行這樣一句話：大學(xué)生小時(shí)候?qū)W知識(shí),，大學(xué)生活學(xué)禮儀,。所以我們要培養(yǎng)孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是世界各族人民都應(yīng)該具有的最基本常識(shí),，感恩教育不僅僅是所有學(xué)校的事，更是一個(gè)民族乃至世界的大事,。所以學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幼兒,、小學(xué)就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動(dòng)作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學(xué)校,，讓感恩教育在學(xué)校與學(xué)校之間起到無(wú)縫對(duì)接,。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾在《忠誠(chéng)與感激》中提到,，“感恩的獨(dú)特之處,，不在于回報(bào)而在與意識(shí)到無(wú)法回報(bào)?！?，既然恩情無(wú)法回報(bào)，就應(yīng)當(dāng)以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人,，形成一個(gè)“感恩之鏈”,。有了這個(gè)“感恩之鏈”，我們的社會(huì)將成為一個(gè)互愛,、互助,、文明、友善的大圓圈,，我們的生活也將更加美好,。

人生心得體會(huì)的句子篇七

午跟同事談到他做的工作，本來(lái)已經(jīng)很不錯(cuò)了,，他說(shuō)還要再修改修改,，爭(zhēng)取做得更好一些，當(dāng)我戲謔他過(guò)于追求完美時(shí),，他很嚴(yán)肅地說(shuō),，這無(wú)關(guān)其它，工作就是要認(rèn)真對(duì)待,。一句話給了我很大的震撼,，也讓我一直深感不安的內(nèi)心找到了詮釋的理由。

曾時(shí)幾何起,，自已做事就很放任了,，除非是火燒眉毛非做不好，自已才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去完成,，很多事情都抱著無(wú)所謂的態(tài)度,，雖然內(nèi)心一直也不想這樣，可是惡性循環(huán),，從一件事甚至可以漫延到很多事情,，工作、感情,、畫畫,、寫字、瑜伽很多方面自已都有這個(gè)意識(shí),，不知道為什么就是這么放任自已,，真的是缺乏一種信念和積極的人生態(tài)度,，做事沒(méi)決心，沒(méi)毅力,，不能夠堅(jiān)持下去,，認(rèn)真地對(duì)待。

既然都意識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)了,，就應(yīng)該好好收拾下自已的內(nèi)心,，理清楚自已到底想要一份什么樣的生活，想達(dá)到一種什么樣的位置,，想要一段什么樣的愛情,，定好確實(shí)可行的計(jì)劃，從小到大,，一步一步地積累,，不要再放縱自已，從小細(xì)節(jié)入手,，從懶散的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極認(rèn)真的'人生態(tài)度,，相信可以收獲很多。

阿里巴巴集團(tuán)主席兼非執(zhí)行董事馬云說(shuō)：“永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的!”

優(yōu)秀的人都是不抱怨的人,，這是世界500強(qiáng)企業(yè)都在推崇的工作態(tài) ,。)度。十全十美的人生是不存在的,，我們不要過(guò)分追求完美的人生,。人生就像一部電影，不是全部美好的結(jié)局,。如果我們活的太累,，不僅沒(méi)有得到完美的人生，還錯(cuò)過(guò)了路上美好的風(fēng)景,。

無(wú)論是抱怨自己受到的委屈也好,，抱怨命運(yùn)不公也好，抱怨他人的錯(cuò)過(guò)也好,。抱怨就像自己給自己設(shè)置的陷阱,，會(huì)越陷越深，就像搬石頭砸自己的腳,，于人無(wú)益,，于己不利，處處不順,，處處不滿,。

互相的猜疑是抱怨的最大禍根，夫妻之間，同事之間,，相互信任,，才是最重要的。世界上沒(méi)有絕對(duì)的壞人也沒(méi)有絕對(duì)的好人,，我們要以一顆寬廣的胸懷對(duì)待每個(gè)人,，我是這樣認(rèn)為的。缺點(diǎn)是每個(gè)人都會(huì)有的,，別人的自己的，只不過(guò)把它當(dāng)成人生的一道風(fēng)景線不同的人會(huì)有不同的看法,。善待每一個(gè)人,，每一個(gè)人也會(huì)同樣的方式對(duì)待你。

苛求完美的人,，總覺(jué)得生活有太多不如意,，福的人有了錢，卻沒(méi)有健康;貧的人有了健康,，卻沒(méi)有錢,。不論我們有錢無(wú)錢，有沒(méi)有健康,，對(duì)生活的態(tài)度永遠(yuǎn)是積極向上的,。

世界如此美妙，平常心如此重要,。名利如浮云,，淡然以視之。錢財(cái)身外物,，無(wú)須太掛懷,。心有多大世界就有多大。給心靈一杯凈水,，做心靈的伯樂(lè),。做一個(gè)樂(lè)觀的人，快樂(lè)的人,。這是我的目標(biāo)也是我正追求的,。

人生心得體會(huì)的句子篇八

周日的早上醒來(lái)發(fā)覺(jué)自己昨晚又趴在計(jì)算機(jī)前昏睡過(guò)去，面對(duì)屏幕上閃動(dòng)的那些枯燥的編程符號(hào)和旁邊攤放著的用戶需求書,，恍然間發(fā)覺(jué)自己做工控已經(jīng)8個(gè)年頭了,。記得當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)帶著夢(mèng)想闖進(jìn)了it界，但是進(jìn)入當(dāng)時(shí)的工作單位才發(fā)現(xiàn),，面對(duì)不是上學(xué)所說(shuō)的一臺(tái)計(jì)算機(jī)和代碼,，而是一大柜子里邊放著看不懂的機(jī)器，前輩們稱它為工業(yè)計(jì)算機(jī)（dcs/plc）。原來(lái)工業(yè)計(jì)算機(jī)和我們所學(xué)的計(jì)算機(jī)根本就不一樣,，接下來(lái)前輩們介紹了更讓我們頭痛的一些東西,，那就是儀器儀表，通訊協(xié)議,、現(xiàn)場(chǎng),、482、232,、量程,、精確度、上位機(jī),、下位機(jī),、控制、通訊頻率,、模擬量,、開關(guān)量等等。慢慢我對(duì)工控這個(gè)行業(yè)開始喜歡了和有了成就感,，當(dāng)時(shí)用的操作系統(tǒng)一般是dos作為操作系統(tǒng),，然后自己根據(jù)數(shù)據(jù)采集需求制作電路板加單片機(jī)形成所需isa的數(shù)據(jù)采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的電流和電壓信號(hào),，然后從數(shù)據(jù)采集卡就可以接現(xiàn)場(chǎng)的傳感器,，傳感器可是是測(cè)量溫度、壓力,、流量等信號(hào)的,；這樣完成了數(shù)據(jù)的物理回路，這是模擬量的數(shù)據(jù)采集,，在通過(guò)工程數(shù)學(xué)算法把過(guò)程工況變成傳遞函數(shù)列出數(shù)學(xué)模型在通過(guò)c語(yǔ)言編寫數(shù)據(jù)采集程序,、控制程序和監(jiān)控程序，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)車間的數(shù)據(jù)顯示和控制和車間報(bào)表打印,。

工控是永遠(yuǎn)生活在職業(yè)矛盾中,，猶如在天堂與地獄間！因?yàn)樵趇t行業(yè)和儀表機(jī)電行業(yè)之間,，每當(dāng)面對(duì)職稱考試的時(shí)候我們面部很是茫然,，職稱考試名目中并沒(méi)有與我們相對(duì)應(yīng)的。我是自嘲稱我們是“劍走偏鋒“,。工作多年毫無(wú)名目而且工控是輔助行業(yè),，面對(duì)舉世矚目工程的工藝生產(chǎn)和設(shè)備機(jī)電飽嘗項(xiàng)目勝利后的喜悅和世人贊賞眼光的背后又有誰(shuí)知道控制才是靈魂。

工控是以能力定高下的一類職業(yè),。在這個(gè)行業(yè)中,，學(xué)歷很雜,，都可以從事這個(gè)工作，我們這個(gè)行業(yè)的專家有很多都是從技校生,，中專生到本科生,，碩士生和博士生基本上全面覆蓋了國(guó)家教育系統(tǒng)，他們有享受國(guó)務(wù)院特殊津貼,，也有發(fā)明多種控制理論和研發(fā)控制產(chǎn)品的,。只要智力足夠努力足夠，都可能成為專家,！

工控是所學(xué)專業(yè)跨度較大的一類職業(yè),。以自控原理為核心，向外可擴(kuò)展的基礎(chǔ)知識(shí)有：電機(jī)拖動(dòng),、整流,、變頻、電工基礎(chǔ),、高等數(shù)學(xué)、算法和結(jié)構(gòu),、計(jì)算機(jī)管理,、軟件編程、網(wǎng)絡(luò)通訊,、電子,、液壓、機(jī)械,、繼電保護(hù),、工廠供電、儀表等,，要成為高手,，真的很難！

工控是收入差距極大的一類職業(yè),。截至20xx年底根據(jù)中國(guó)工控網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示工控這個(gè)行業(yè)的工資從20xx元-4000元占30%,；4000元-6000元占50%；6000元-1萬(wàn)元占15%,；1萬(wàn)元以上占5%,，且職位從藍(lán)領(lǐng)到金領(lǐng)，這完全取決于所服務(wù)的行業(yè)和個(gè)人能力,！

工控是在透支生命的一類職業(yè),。這一點(diǎn)和程序員有異曲同工之妙。但是也有不同我們平均一年出差時(shí)間占居1/3-2/3,，公司因?yàn)槔麧?rùn)會(huì)把工程安排得滿滿的因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊有畫不完的圖,，寫不完的程序，還有面對(duì)思考算法和控制難題的思緒又不能因?yàn)橄掳喽袛嗨越?jīng)常加班到深夜、同時(shí)公司想推出自己的產(chǎn)品和技術(shù)利于市場(chǎng)與不敗,，不得不面給我們一些技術(shù)科題研發(fā),，而帶來(lái)的負(fù)面印象就是科題和日常工作的壓力喘息不過(guò)、在項(xiàng)目執(zhí)行前后有推不掉的應(yīng)酬因?yàn)榭蛻舻年P(guān)系就是公司發(fā)展的生產(chǎn)力,，這些都是我們不得不面對(duì)的健康殺手,！

工控職業(yè)簡(jiǎn)單而復(fù)雜，正如上帝所希望的：痛并快樂(lè)著……

人生心得體會(huì)的句子篇九

哲學(xué)是一門愛智慧的學(xué)問(wèn),，是能夠指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù),。作為哲學(xué)專業(yè)出身的我，深刻感受到了哲學(xué)對(duì)個(gè)人生活,、工作的重要作用,。因此國(guó)家將《哲學(xué)與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的意義,。由此,，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好,，讓學(xué)生學(xué)好就顯得異常關(guān)鍵了,。但是，正如汪教授的講座所提到的,，面對(duì)這樣一門重要的課程,，長(zhǎng)期以來(lái)，卻存在：“針對(duì)性,、實(shí)效性,、時(shí)代性和吸引力不強(qiáng)，教育教學(xué)效果不理想,；一些學(xué)校不重視,、老師沒(méi)熱情、學(xué)生沒(méi)興趣,?！钡茸屓诉z憾的現(xiàn)象。作為在一線教學(xué)的老師,，我對(duì)這一現(xiàn)象是有切身體會(huì)同時(shí)也深感困惑的,。

作為課程的教學(xué)者，任課教師對(duì)課程是否重視以及重視的程度大小,，直接決定了該門課程的教學(xué)效果,。如前所述，《哲學(xué)與人生》這一課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有非常重要的意義,。用汪教授對(duì)于“中職學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》,？”這一問(wèn)題的回答來(lái)說(shuō),，就是：“哲學(xué)是照亮人生道路的燈塔，學(xué)生有許多人生的困惑,，需要得到哲學(xué)思想的引領(lǐng),。哲學(xué)是點(diǎn)燃人生智慧的火炬，學(xué)生有必要掌握初步的哲學(xué)思維方法,。學(xué)生要樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，必須學(xué)習(xí)《哲學(xué)與人生》,?！币虼耍鳛榻處?，應(yīng)從對(duì)學(xué)生成才發(fā)展的終極意義來(lái)看待這門課程,，而非僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校指派的工作,，教完就算,。如果教師能從對(duì)學(xué)生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會(huì)有上好這一門課的使命感和責(zé)任感,，就會(huì)投入足夠的熱情和充分的精力進(jìn)行該課程教學(xué)的各項(xiàng)工作,，當(dāng)學(xué)生對(duì)這門課沒(méi)有興趣時(shí)，教師也不會(huì)感到氣餒,，進(jìn)而輕易放棄。因此,，作為該課程的任課教師,，在即將踏上講臺(tái)時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到該課程對(duì)學(xué)生的意義,，這是上好這一門課的前提,。

《哲學(xué)與人生》這一課程的授課對(duì)象是中職生。因此,，它既不同于有高考指揮棒,，進(jìn)而以高考為目標(biāo)而學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的高中生，也不同于有一定哲學(xué)功底,，通過(guò)高考篩選考上大學(xué)而學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》的大學(xué)生,。中職生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體。首先,，中職學(xué)校生源的構(gòu)成比較特殊,，大多數(shù)學(xué)生是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱,。其次,，由于職業(yè)教育注重學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng),，他們沒(méi)有升學(xué)的壓力，因此沒(méi)有充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力,，這些都給教師授課帶來(lái)了不利影響,。但另一方面，中職生也有其可愛的一面,，比起以應(yīng)考為學(xué)習(xí)目標(biāo)的高中生,，他們思維活躍、重師生感情,、動(dòng)手實(shí)踐以及組織能力強(qiáng),。因此，任課教師應(yīng)充分了解中職生的各種特點(diǎn),，在備好學(xué)生的前提下備課,，通過(guò)中職生喜聞樂(lè)見的教學(xué)方式提高教學(xué)吸引力。講座中,，汪教授提到的案例教學(xué)法,、情境模擬法、角色扮演法,、主題辯論法,、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等,，其實(shí)就是很不錯(cuò)的,、能極大提高課程吸引力的教學(xué)方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學(xué)實(shí)例中,，我們更能切身感受到提高教學(xué)吸引力的重要性,。相信如果我們每節(jié)課或者大多數(shù)的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會(huì)讓大部分的學(xué)生喜歡上《哲學(xué)與人生》這門課,。當(dāng)然,，這就需要老師在備課的時(shí)候投入很多的時(shí)間和精力，這就需要老師對(duì)該門課程的教學(xué)有高度的責(zé)任感和使命感,。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一,，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的’貨物’，積累知識(shí)好像就是為了’儲(chǔ)備’,，而不能’進(jìn)入周轉(zhuǎn)’,，知識(shí)沒(méi)有加以運(yùn)用?！薄捌浣Y(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活,，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的,、令人苦惱的事,，最好能夠盡快地?cái)[脫它,。”對(duì)于不少中職生來(lái)說(shuō),，《哲學(xué)與人生》就是這樣一門“沒(méi)有用處,，急于擺脫”的知識(shí)。學(xué)生學(xué)了這一課程,，卻不知道這門課程對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生活有什么實(shí)在作用,，除了應(yīng)付期末考試拿學(xué)分以外。但事實(shí)是,，如前所述,，《哲學(xué)與人生》是一門對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活有重要指導(dǎo)作用的知識(shí)，只是我們的學(xué)生還不會(huì)運(yùn)用而已,。這就要求我們的老師在講授知識(shí)的同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),，或者是在講課的過(guò)程中，就把生活實(shí)例,、學(xué)習(xí)實(shí)例貫穿在我們的授課過(guò)程中,。“只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí),。知識(shí)的積極性,、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展,、深化的決定性條件,。”（蘇霍姆林斯基）,。

總之，《哲學(xué)與人生》是一門對(duì)學(xué)生有重要意義的課程,，而且課程本身也具備提高趣味性,、吸引力的`可能，只要我們?nèi)握n教師對(duì)課程足夠重視,，充分準(zhǔn)備,，并能指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)加以運(yùn)用，學(xué)生就會(huì)對(duì)這門課程感興趣,，最重要的是實(shí)現(xiàn)了開設(shè)該門課程的根本目標(biāo)——讓學(xué)生更好更快地成長(zhǎng),。

人生心得體會(huì)的句子篇十

看完路遙的成名作《人生》，不由自主思索了一些關(guān)于人生的問(wèn)題,。

順風(fēng)順?biāo)娜松倘挥?，但大多?shù)的人生卻是跌宕起伏的,，而且充滿了難以預(yù)測(cè)的變數(shù)。

高加林剛到城里上高中時(shí),，自卑,、膽怯而惶恐，幾年活躍的學(xué)校生活,，使他變得多才多藝,，心中更是充滿了夢(mèng)想，然而高考落榜,，城市毫不留情地把他拋向那個(gè)偏遠(yuǎn),、落后的土地，當(dāng)時(shí)的痛苦可想而知,。好在他很快在村子里當(dāng)上了民辦教師,，還可以不負(fù)所學(xué)?？上Ш镁安婚L(zhǎng),，他的民師位置被村支書剛高中畢業(yè)的兒子頂替，高加林成了徹頭徹尾的農(nóng)民,。一番憤懣,、掙扎、苦悶之后,，正當(dāng)他漸漸接受命運(yùn)的不公之時(shí),，由于叔父轉(zhuǎn)業(yè)為地區(qū)勞動(dòng)局局長(zhǎng)的關(guān)系，他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)跳出了農(nóng)門,，一夜之間成了縣委的通訊干事,，成了小縣城的風(fēng)云人物。高加林的各種才能終于找到了施展的天地,，加上和黃亞萍確定了戀愛關(guān)系,，追隨黃亞萍到更廣闊的天地發(fā)展自己，也似乎已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?，然而張克南母親的一紙揭發(fā)信,，使他所有夢(mèng)想的彩虹化為烏有，卷起鋪蓋重新被遣送回農(nóng)村,。

高加林人生經(jīng)歷的起起伏伏,，是所有人生軌跡的縮影。俗話說(shuō)：三十年河?xùn)|,，三十年河西,，可見跌宕起伏是人生的常態(tài)。因此,，順境時(shí),，也不必忘乎所以,，得意忘形，趾高氣揚(yáng),，目中無(wú)人,。水滿則溢，月滿則虧,。古人就把華枝春滿,，天心月圓當(dāng)做不祥之象。這時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行,，方可長(zhǎng)久平穩(wěn),。逆境時(shí)，也無(wú)須灰心喪氣,，信心頓失,，一蹶不振。只要不懈努力,，終會(huì)有否極泰來(lái)之日,。

人生是充滿缺憾的。沒(méi)有完美的人和事物,，也沒(méi)有完美的人生,。

對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，劉巧珍美麗,、善良,、溫柔，富有犧牲精神,，處處替高加林著想,，但她卻是一個(gè)不識(shí)字的姑娘，不能和高加林進(jìn)行更高層次的精神交流,。黃亞萍知識(shí)面廣,，時(shí)尚，漂亮,，和高加林有著共同的興趣和愛好,，有更多的精神交流，但她的出身決定了她不可能有劉巧珍的溫柔和包容,。她是講究實(shí)際的，也絕不會(huì)為愛犧牲自己的錦繡前程,，更不會(huì)下嫁給一個(gè)農(nóng)民,。高加林多才多藝，最終卻失去了施展才華的天地,，失去了深愛他的劉巧珍,。

劉巧珍全身心深愛著高加林,，最后卻嫁給了馬栓；黃亞萍明明愛著高加林,，最后也不得不放手,；張克南鐘情于黃亞萍，卻自始至終沒(méi)有真正得到黃亞萍心的回應(yīng)......《人生》中的人物,，幾乎每個(gè)人的人生都充滿了缺憾,。

人的欲望是無(wú)止境的，古人就有欲壑難填的說(shuō)法,。因此,，任何時(shí)候都要內(nèi)心警醒，見好就收,，不能任由欲望膨脹,。高加林到縣城工作，原本已經(jīng)找到了施展自己才華的,、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的天地,，如果他能知足的話，怎么會(huì)有最后的悲劇發(fā)生,。知足才能常樂(lè),，知足才能長(zhǎng)安，俗話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),。

當(dāng)今時(shí)代,，物欲橫流，世風(fēng)日下,。多少人為了滿足自己的一己私欲不擇手段,，真可謂身后有余忘縮手。明明已經(jīng)擁有很多了,，卻還是不想停下來(lái),，繼續(xù)為貪念所控制，一錯(cuò)再錯(cuò),，直到泥足深陷,，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)路可走，這才眼前無(wú)路想回頭,，但為時(shí)已晚,。這和《蝜蝂傳》中貪得無(wú)厭的善負(fù)小蟲何其相似。

讀《人生》,、思索人生,，雖然是淺表層次的，但受益匪淺。

人生心得體會(huì)的句子篇十一

第一段：

人生的旅程中,，我們每一個(gè)人都需要一棵人生樹,，這棵樹必須經(jīng)過(guò)我們自己的努力、勤奮,、堅(jiān)韌和毅力,，才能夠茁壯成長(zhǎng)，開花結(jié)果,。這個(gè)過(guò)程中,，我們會(huì)經(jīng)歷很多困難和挫折，但也會(huì)有許多轉(zhuǎn)機(jī)和機(jī)會(huì),，讓我們不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步,。此時(shí)，我們可以思考一下我們?cè)谌松鷺涞募?xì)節(jié)和循序漸進(jìn)中所體會(huì)到的成長(zhǎng)和收獲,。下面是我的一些感悟和體驗(yàn),。

第二段：

第一層是土壤。和人生樹一樣,，人生的土壤就是我們的身心健康,，也就是說(shuō)，我們要保持健康的身體和清醒的思想,。我們要注意飲食和運(yùn)動(dòng)的均衡,，保護(hù)好我們的身體和大腦，如果身體不好或者大腦不清醒,，建立人生樹的其他層面就沒(méi)有基礎(chǔ)了,。

第三段：

第二層是樹干。樹干代表著我們的性格和個(gè)人品質(zhì),，誠(chéng)實(shí),、責(zé)任感、毅力,、自我控制等等方面,。我們要注意塑造自己的好品質(zhì)，保持純真和正直的品格,，尤其是在面對(duì)困難或挫折時(shí)不放棄,、不言敗、堅(jiān)持不懈,。

第四段：

第三層是樹枝與葉子,。這個(gè)層面代表著我們的能力和技能，可以是我們的語(yǔ)言,、表達(dá)能力,、創(chuàng)造力,、交際能力、學(xué)習(xí)和思考能力等等,。這些都是我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，我們要不斷學(xué)習(xí),、探索和深化自己的技能和能力,，滿足人際交往、發(fā)展事業(yè)等方面的需要,。

第五段：

第四層是果實(shí),。和人生樹一樣，人生的最終目的是為了收獲,，代表著我們?cè)谌松猛局械某晒蛨?bào)酬,。不同的人可能會(huì)有不同的收獲，可能是財(cái)富,、名譽(yù),、快樂(lè)、愛情,、家庭,、事業(yè)等等。至于是怎樣的收獲,，取決于我們?cè)谌松鷺涞钠渌麑用嬗袥](méi)有堅(jiān)定的基礎(chǔ),。而收獲的過(guò)程也是需要耕耘和努力的，我們需要為我們的人生目標(biāo)而奮斗,，讓自己的人生樹茁壯成長(zhǎng),，最終能夠收獲自己想要的結(jié)果。