心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人,、人生和世界的思考和感悟,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧。
堂吉訶德心得體會(huì)篇一
曾經(jīng)有一位沒(méi)落的紳士,，他擁有騎士的靈魂,，并且堅(jiān)持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德,。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬(wàn)提斯寫的一個(gè)“可笑”的小人物,。他的原名是艾倫索吉達(dá),，認(rèn)識(shí)他的人都覺(jué)得他很可笑。我不這么認(rèn)為,。
這本書(shū)講的是一個(gè)可憐的紳士,，唐吉訶德，他迷上了騎士書(shū),，想復(fù)興騎士精神,。于是他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離家出走,，想幫助弱者,，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話,。他狼狽地回到家鄉(xiāng),，遺憾地死去。
乍一看,，我覺(jué)得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品,。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他,。但是仔細(xì)品味了一下,，覺(jué)得這本書(shū)還是有一定道理的。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中,，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子,，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神,，也只是因?yàn)樗珕渭儾艜?huì)鬧很多笑話,。
我記得小時(shí)候看過(guò)這部漫畫。只看到一個(gè)瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑,。當(dāng)時(shí)我只覺(jué)得他瘋了,，現(xiàn)在看了有了新的體驗(yàn)。隨著故事的深入,，我被他執(zhí)著的精神所感動(dòng),。千萬(wàn)不要說(shuō)他真的瘋了或者裝瘋。他對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求值得學(xué)習(xí),。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神,。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對(duì)暴力,，堅(jiān)持正義,！
正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的,，永不放棄的,，少數(shù)人擁有的。如果這三點(diǎn)加在一起,，我們就能成為成功人士,。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，可以對(duì)敵人進(jìn)行不屈不撓的攻擊,。為了夢(mèng)想，他陷入了自責(zé),，但他放棄了嗎,？不，他仍然堅(jiān)持,，勇敢,，正直。雖然這已經(jīng)成為歷史,，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒,。
騎士的靈魂將永垂不朽！
堂吉訶德心得體會(huì)篇二
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的,，就像《堂吉訶德》這本書(shū)的主人公――堂吉訶德,，正因?yàn)樗植磺鍓?mèng)想與現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了一大堆事,。
本書(shū)的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō),，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士,。有一天,，他找來(lái)了自我祖父以往穿過(guò)的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來(lái)了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上,，認(rèn)為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬,，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自我的意中人,，開(kāi)始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn),，在這些年里，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命,，最終,，她被一位同鄉(xiāng)找來(lái)的書(shū)生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家,。剛沒(méi)多久,，就生了一場(chǎng)大病,，夢(mèng)見(jiàn)了自我的經(jīng)歷，回頭一想,，實(shí)在是十分荒.唐可笑。
讀了這本書(shū),，我最大的收獲就是明白了如何應(yīng)對(duì)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差異,。在我們有了一個(gè)偉大的夢(mèng)想時(shí)，我們要先看一下我們有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的本事,，如果有,，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;如果沒(méi)有，我們要經(jīng)過(guò)努力來(lái)讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想,。當(dāng)然,，如果你的夢(mèng)想是不好的，我還是勸你不要為此努力,。同時(shí),，如果你的夢(mèng)想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國(guó)家有利的，那么你必須要努力,，不然這一切都只是空話,，毫無(wú)意義。另外,，在現(xiàn)實(shí)中,，如果你在那邊瞎做事，你就會(huì)像堂吉訶德一樣,。
《堂吉訶德》這本書(shū),，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛(ài)不釋手的好書(shū),，很值得一看,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇三
由于我看的版本是楊絳翻譯的，雖然名為精華版,，但還是分上下兩部,，所以我沒(méi)看完?？墒潜M管我沒(méi)看完,，我也對(duì)它有了大體的了解。
本書(shū)最重要的一個(gè)組成部分就是騎士小說(shuō),。這個(gè)騎士小說(shuō)就像我們中國(guó)的武俠小說(shuō)：一樣精彩,，一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說(shuō)令人走火入魔我覺(jué)得是因?yàn)樗鼈児┙o了一個(gè)玄幻的世界,，一個(gè)虛擬的世界,。這個(gè)世界是人們所向往的,，人們都想成為這種小說(shuō)的主人公：武功高，俠義,，有一群知音,，有一個(gè)對(duì)手，還有感情,。當(dāng)我在看小說(shuō)的時(shí)候,，我會(huì)把自我強(qiáng)加進(jìn)這個(gè)小說(shuō)，成為一個(gè)比主人公還英雄的人物,。
這些小說(shuō)就像酒,，麻痹著人們，讓人們暫時(shí)擺脫一些雖然世俗,，卻又真實(shí)的煩惱,、痛苦。給予人們一種“自我無(wú)所不能”的想法,?？墒琼氈汉染剖菫榱藬[脫痛苦，酒醉時(shí)忘卻了一切煩惱,，可是一旦酒醒,，痛苦就會(huì)增加。書(shū)里面的堂吉訶德就是一個(gè)極端的例子,，一生都生活于玄幻,，與其說(shuō)是醒不來(lái)，不如說(shuō)是不愿意醒來(lái),。明白死前,，堂吉訶德才懺悔，才清楚地認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,。
騎士小說(shuō),、武俠小說(shuō)不是不能看，就像喝酒一樣,，不是不能喝,，可是要少喝，并且不能醉,。如果不能百分之百確定自我能把我這個(gè)度,，像我，我就立誓永不喝酒,。
無(wú)論何時(shí),，都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱，僅有清醒地去解決問(wèn)題,，才能擺脫人世間的煩惱,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇四
在堂吉訶德消瘦的容顏下,，有著理性的思維，豐富的想象,，率真的空幻,，只是，他沉浸,、迷戀,、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進(jìn)一場(chǎng)深入谷底的紅巖竹花,。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象,，哪些是現(xiàn)實(shí),。瘋狂的激情達(dá)到了登峰造極的地步。他認(rèn)定人活在這世界上,，只有去做一個(gè)游俠騎士才有意義,，至于其他的活法，簡(jiǎn)直不值一提,，堂吉訶德想到了就這么做了,。他的想入非非，只是,，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺(jué),。為此還專門寫了一篇日志，日志的意思就是表達(dá)：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力,，羨慕他可以再造一個(gè)前世的世界,，只是，我得不到他的真?zhèn)?。很多時(shí)候,，大概就是覺(jué)得自己，一天到晚昏昏沉沉,，亂亂沌沌的,，想瘋，怕瘋,，其實(shí)很正常的生活狀態(tài),。或許大學(xué)的每一天,，總有那么多的無(wú)名游離,，找不到感覺(jué)，找不到方向,。但是我們的生活不悲哀,，充滿自?shī)首詷?lè),。或許就是在回首過(guò)去,，或許是在面對(duì)未來(lái)時(shí),，心慌了。
我還是繼續(xù)談?wù)勥@部讓我讀了很久的作品的一些感想吧,，我看的《堂吉訶德》是插圖版的,，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來(lái),?！短眉X德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá),，是一個(gè)鄉(xiāng)坤,，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠,。他從家傳的古物中,，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎上一匹瘦馬,，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人,，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭,，不分青紅皂白，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦,。他最后一次到家后即臥床不起,，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,，就取消其繼承權(quán)。
當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候,，只是不覺(jué)得讓人發(fā)笑,，那馬咋看上去,，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德,，身穿盔甲,，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中,。他走到那,，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非,，但細(xì)細(xì)品味,，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓,，但是堂吉訶德并沒(méi)有放棄自己對(duì)自由和理想的執(zhí)著追求,，他勇斗風(fēng)車，除暴安良,，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事,，面對(duì)人們的嘲弄,，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺(jué)得自己如此這般有任何不妥,。尤其是這一段,，當(dāng)堂吉訶德在見(jiàn)到上古騎士的圣像后曾說(shuō)過(guò)這一番話：“這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行，也就是行俠仗義,。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人,，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn),。他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó),，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過(guò)努力才能進(jìn)入的;而我，直至今日,，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……,。”是的,，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的,，然而，有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過(guò)嗎?試問(wèn)一句,，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢?它說(shuō),，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì),，那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它,。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直,、善良、堅(jiān)韌不拔的本性,，這是人類最崇高的精神,，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話,。要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈精神,。
也許每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然而,，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象,，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個(gè)讀過(guò)這部作品的人,，都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里,，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇,，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒,，他從不背后給人捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的詆毀來(lái)進(jìn)行決斗了,。然而現(xiàn)在,，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),，在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無(wú)幾了,。
我希望我們每一個(gè)人，都能像塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德一樣,，不拋棄,，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢(mèng)想,，而這又是我們對(duì)堂吉訶德以及塞萬(wàn)提斯本人最好的紀(jì)念!
堂吉訶德心得體會(huì)篇五
利用這個(gè)寒假的時(shí)間,，我終于讀完了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳,，這是一部讓我的心情感到很復(fù)雜的小說(shuō),，它讓我開(kāi)懷大笑的同時(shí)，也讓我備感沉重,。
最開(kāi)始我只是在書(shū)里面隨意地翻看了一遍,，根本沒(méi)有看懂啥意思，就覺(jué)得堂吉訶德是個(gè)傻乎乎的人，整天以為自己是個(gè)騎士,，到處“行俠仗義”,，后來(lái)還有個(gè)追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途,。
書(shū)中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游,，最終被朋友帶回了家?？商眉X德這個(gè)人,，給我的印象是多種多樣的。他時(shí)而是一個(gè)瘋癲可笑的騎士,，瘋子,，時(shí)而又有理性，講道德,，顯然他是飽讀詩(shī)書(shū),，十分有正義感的法國(guó)紳士。在許多危機(jī)關(guān)頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷,，并在一些細(xì)節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志,，好在最終他清醒了，卻落得了一個(gè)悲慘的結(jié)局,。
他一心追求正義,，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個(gè)狼狽不堪的下場(chǎng),，是他的觀念造成的,。他寧可舍掉性命,，卻絕不放棄理想,，他之所以尊重自己的性命，就是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,。而他的侍從桑丘的確很傻,，且又癡中有黠，可是他對(duì)主人很忠實(shí),，知恩圖報(bào),。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對(duì)照。只是前者注重理想,，后者在乎現(xiàn)實(shí)而已,。
其實(shí)，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅(jiān)持自我!于是,，我在想一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西,，而且只是做法上與其他人不同的時(shí)候，為什么就被視為另類,，而且不斷被人取笑呢?當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中有很多名人,，如馬云,，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物,，他們或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的日子,，也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，他在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想,。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了,。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但是書(shū)中的堂吉訶德最后郁郁而終,，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意,。
我所說(shuō)的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣,，成為一個(gè)懲惡揚(yáng)善的大英雄,。但這距我現(xiàn)在還很遙遠(yuǎn)，我當(dāng)下首要的任務(wù)就是,，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
堂吉訶德心得體會(huì)篇六
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我感到塞萬(wàn)提斯的小說(shuō),，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫(kù),。”而今天我給同學(xué)們推薦的作品就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《唐·吉訶德》,?！短啤ぜX德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，是國(guó)際聲望最高,、影響最大的西班牙文學(xué)巨著,。它為我們描繪了16世紀(jì)末、17世紀(jì)初,，西班牙社會(huì)廣闊的生活畫面,，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神,。作品出版后,，文學(xué)評(píng)論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，也是世界文學(xué)的瑰寶之一,。
《唐·吉訶德》是一本反騎士小說(shuō),，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，故事的主人公吉桑諾是一個(gè)窮紳士。他五十來(lái)歲,，“身材瘦削,，面貌清癯”，愛(ài)讀騎士小說(shuō),，滿腦子盡是些魔術(shù)呀,、比武呀、打仗呀,、戀愛(ài)呀,、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐,，認(rèn)為書(shū)上所寫的都是千真萬(wàn)確的,。于是，他想入非非,，要去做個(gè)游俠騎士,。他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦拭了又擦,，面甲壞了,，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬,，他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字,。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬,，還要選個(gè)意中人,。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人,。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭,，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長(zhǎng)槍,，臂上挎著盾牌,，儼然象個(gè)騎士了,。他先后三次出門去打抱不平,。有過(guò)種種遭遇，鬧了不少笑話,。
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬,，想要解救被地主綁在樹(shù)上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁,。并如數(shù)付給孩子工錢,。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹(shù)上,。狠很抽打一頓,。后來(lái)。他又遇到一個(gè)商人,。想讓其承認(rèn)他的意中人是絕世佳人,。商人不買帳。兩人打斗起來(lái),。結(jié)果他殺羽而歸,。被打得滿身是傷。爬不起來(lái),。被過(guò)路的鄰居橫放在驢背上送回家,。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害,。他們?cè)谔眉X德的外甥女和女管家的協(xié)助下,，搜查了堂吉訶德的藏書(shū)室，把其中大部分的騎士書(shū)都扔到院子里,，放把火燒了,。
堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖,、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從,。堂吉訶德允許將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮,，正想出去碰碰運(yùn)氣,，加上當(dāng)仆從是賺工錢的，他便答應(yīng)了,。于是桑丘騎了一匹自家的騾子,，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了,。
他遇見(jiàn)的第一件事是郊野里有三,、四十架風(fēng)車。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨,，磨麥子和飼料的,。堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人,，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊,，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車,，要阻擋他,，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西,，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去,，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼,。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車把他的長(zhǎng)槍折做了幾段,，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去,。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái),。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后,。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車?yán)丶摇?/p>
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了,。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士那里,，打聽(tīng)到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù),，便和桑丘暗暗商量了一陣子,，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后,，便化妝成“鏡子騎士”,，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后,，使他回家,。可是,，加爾拉斯果的馬絆了一跤,，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡,。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”,，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé),。
這次他們除了做盡沒(méi)有結(jié)果的傻事外,。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事,。途中他們遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦,。公爵把桑丘派到自己屬下一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條,。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命,。
堂吉訶德回到家,，發(fā)了高燒,，一連躺了六天,，起不了床,。最后他已奄奄一息了。終于,，他理智清醒過(guò)來(lái),，對(duì)圍攏在他身旁的家人和朋友說(shuō);“我以前成天整夜讀那些騎士小說(shuō)，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺(jué)得心里豁然開(kāi)朗,，明白清楚了?，F(xiàn)在知道那些書(shū)都是胡說(shuō)八道，只恨悔悟太遲”,。他表示“對(duì)騎士小說(shuō)已經(jīng)深惡痛絕”了,，叮囑他的外甥女要“嫁個(gè)從未讀過(guò)騎士小說(shuō)的人”，否則更要取消給她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),，然后他死了,。
小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想,，一切從主觀出發(fā),。行為荒唐、魯莽,，不會(huì)吸取教訓(xùn),。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔倒在地,，卻說(shuō)中了魔法師的詭計(jì),。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)卻有著高尚的一面,，即為了奉行一種崇高的原則,。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱,、伸張正義,，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神,。他在主觀上是追求和維護(hù)真理,，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”,，所以注定只能碰壁,，害人害己。他可笑又可悲,，可親又可敬,，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來(lái)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象,。
一部經(jīng)典著作,，永遠(yuǎn)給人以不同的感受,，給人以新的啟迪。不同時(shí)代的人,，不同生活經(jīng)歷的人,，不同人生理想目標(biāo)的人，都會(huì)有著不同的理解,。這樣的作品,，才會(huì)不僅當(dāng)時(shí)會(huì)被譯成多種文字，而且隨著時(shí)代的演進(jìn),，不斷會(huì)有新的譯文出現(xiàn),，這就是作品的生命力所在。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來(lái),，理想和現(xiàn)實(shí)是左右著人類的一個(gè)不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學(xué)形式將這對(duì)矛盾揭示得深刻而生動(dòng),，淋漓盡致,，使得每代人都感受到果真如此，予以認(rèn)同,。
最后我再次大聲告訴同學(xué)們,，《堂吉訶德》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，值得一讀,，行動(dòng)吧!
堂吉訶德心得體會(huì)篇七
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),，是一茖鄉(xiāng)坤，祂讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,，自己也想仿效騎士出外游俠,。
祂從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲,，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一茖擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭,，作為自己終生為之效勞的意中人,。然后騎尙一匹瘦馬，離家出走,。堂吉訶德還按祂腦子里的古怪念頭行事,，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍,，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白,，亂砍亂殺,，鬧出許多荒唐可笑的事情,，祂的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦,。祂最后一次家后即臥床不起,，臨終才明白過(guò)來(lái),。祂立下遺囑,，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán),。
初看《堂吉訶德》,，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致,，讓人越發(fā)看不起祂,。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理,。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它,。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,，那位奇想聯(lián)翩的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出祂正直、善良的本性,，這是人類最崇高的精神,，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話,。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí),，為的是打擊、諷刺胡編亂造,、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響,。本打算寫成幾茖短篇故事，后來(lái)寫著寫著,，祂把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì),、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū),。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,，一方面贊揚(yáng)除暴安良,、懲惡揚(yáng)善,、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo),。所侑這些,，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空,，對(duì)每茖時(shí)代,，每茖民族，都具侑現(xiàn)實(shí)感,。相隔四茖世紀(jì)之后,，仍感動(dòng)著每一茖讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700茖人物,，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇八
《堂吉訶德》的作者是塞萬(wàn)堤斯,，一位出生在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，在他寫《堂吉訶德》之前,，他一生坎坷多多,，原先參軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，被奪去了左手,，經(jīng)過(guò)四年的軍旅生活，他踏上了返回的'旅途,，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船,，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑,，都是以失敗告終,，但他的勇氣和膽識(shí)都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國(guó)家,。以一個(gè)英雄身份回國(guó)的他并沒(méi)有受到西班牙國(guó)主的重用,，他整日為生活忙碌奔波，回國(guó)后他依然屢次入獄,，原因是沒(méi)有繳納應(yīng)繳的稅,，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷，他為了生活寫過(guò)無(wú)數(shù)篇的商業(yè)廣告詞,，也寫過(guò)許許多多的抒情詩(shī)和一些小說(shuō),，但是當(dāng)時(shí)都沒(méi)得到重視。年過(guò)50的塞萬(wàn)堤斯,，他對(duì)待文學(xué)依然持著一顆熱愛(ài)的心,，完成了這部巨作。這部書(shū)終于得到了好評(píng),，在1650年它持續(xù)六次被再版,，此書(shū)風(fēng)行全國(guó)他為塞萬(wàn)堤斯贏得了不少榮譽(yù)。
堂吉訶德心得體會(huì)篇九
在這兩個(gè)星期里,，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書(shū),。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目,，難以忘懷,。
《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書(shū)講了作者小時(shí)候的許多事。其中最有趣的,，還是他在荒地上玩耍時(shí)的情景了,。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，雖然只是貪玩,，但卻常常得到別人的贊美,。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上,，一次次爬上牛背上,，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵,，想做一個(gè)騎兵,，只不過(guò)不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。
作者小時(shí)候的'幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活,，更何況他已經(jīng)算是個(gè)當(dāng)時(shí)的“富二代”了,，一點(diǎn)也不像我們一樣衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口,，溫飽不愁,。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個(gè),，買那個(gè),，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要,！”有時(shí)媽媽夾菜,，我還是會(huì)了一句“不要！”偶爾我才會(huì)不吭一聲，直接吃下去,。我們還有一點(diǎn)比不上他,，那就是童年該有的那一種玩的童心。現(xiàn)在,，我們?cè)S多人越來(lái)越“宅”,，很少出門，也很少運(yùn)動(dòng),，整天坐在沙發(fā)上看電視,，而不是去探索其他未知的世界，去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣,。
讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書(shū),，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣,，做一個(gè)無(wú)畏的堂吉訶德,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說(shuō)。是塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作,。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物,。這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷,，竟騎上一匹老馬,，找了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔,，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從,，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱,，為人民打抱不平,。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭,。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),，沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，奇怪的對(duì)待一切,。因此一路闖了許多禍,，吃了許多虧，鬧了許多笑話,，然而一直執(zhí)迷不悟,，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去,。在第二卷中,，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭,，弄得一身病,。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候,，他是有著高度道德原則的正義騎士,。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí),。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí),，他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材,，他只是又矮又胖的圓滾體型,。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說(shuō)是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上,，他們都是鮮亮,、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì),。
最開(kāi)始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書(shū)只是很滑稽罷了,，但是真正看過(guò)之后,，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味,，只有主人公在看小說(shuō)入迷時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直,、善良,。多么諷刺啊，在瘋狂的,、神志不清的精神世界,，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無(wú)畏、正直,、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻,，越是遇到災(zāi)難、挫折,，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇,，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說(shuō)一生都沉迷于騎士小說(shuō),，在他沉迷于小說(shuō)的時(shí)候,，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒,，直到他死前,。看起來(lái)似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f(wàn)不要干什么太入迷!”時(shí),，難道我們沒(méi)有特別入迷過(guò)一些事嗎?當(dāng)我們看書(shū)入迷時(shí),，會(huì)隨書(shū)上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí),，會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí),，會(huì)不聽(tīng)不聞，專心致志……看似我們沒(méi)有入迷或是說(shuō)沒(méi)入迷那么深,，其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔,，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十一
由于我看的版本是楊絳翻譯的,，雖然名為精華版,，但還是分上下兩部，所以我沒(méi)看完,?？墒潜M管我沒(méi)看完，我也對(duì)它有了大體的了解,。
本書(shū)最重要的一個(gè)組成部分就是騎士小說(shuō),。這個(gè)騎士小說(shuō)就像我們中國(guó)的武俠小說(shuō)：一樣精彩，一樣令人走火入魔,。是什么讓這種小說(shuō)令人走火入魔我覺(jué)得是因?yàn)樗鼈児┙o了一個(gè)玄幻的世界,，一個(gè)虛擬的世界。這個(gè)世界是人們所向往的,，人們都想成為這種小說(shuō)的主人公：武功高,，俠義，有一群知音,，有一個(gè)對(duì)手,，還有感情。當(dāng)我在看小說(shuō)的時(shí)候,，我會(huì)把自我強(qiáng)加進(jìn)這個(gè)小說(shuō),，成為一個(gè)比主人公還英雄的人物。
這些小說(shuō)就像酒,，麻痹著人們,，讓人們暫時(shí)擺脫一些雖然世俗，卻又真實(shí)的煩惱,、痛苦,。給予人們一種“自我無(wú)所不能”的想法?？墒琼氈汉染剖菫榱藬[脫痛苦,，酒醉時(shí)忘卻了一切煩惱,，可是一旦酒醒，痛苦就會(huì)增加,。書(shū)里面的堂吉訶德就是一個(gè)極端的例子,，一生都生活于玄幻，與其說(shuō)是醒不來(lái),，不如說(shuō)是不愿意醒來(lái),。明白死前，堂吉訶德才懺悔,，才清楚地認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,。
騎士小說(shuō)、武俠小說(shuō)不是不能看,，就像喝酒一樣,，不是不能喝，可是要少喝,，并且不能醉,。如果不能百分之百確定自我能把我這個(gè)度，像我,，我就立誓永不喝酒,。
無(wú)論何時(shí)，都不要幻想著某樣?xùn)|西能夠使我們不勞而擺脫煩惱,，僅有清醒地去解決問(wèn)題,，才能擺脫人世間的煩惱。
《堂吉訶德》是一本有意思的書(shū),，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作,，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我.
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū),，因受其影響而經(jīng)常把自我當(dāng)做騎士，到處去游歷,，經(jīng)常為人打抱不平,，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)十分趣味的人.
他會(huì)把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人,，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自我做了一個(gè)紙頭盔,，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽,，趣味的人物.
主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的.雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西.在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折,，可是他并沒(méi)有放棄,，越挫越勇,，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的.如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)杯具，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),，這其中包含了一切的辛酸與凄涼,，諷刺與無(wú)奈.
我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的,，可是，我們不應(yīng)當(dāng)只看到他另人發(fā)笑的一面,，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是他另人敬佩的那一方面,，他嫉惡如仇，應(yīng)對(duì)自我的“對(duì)手”,，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn).可是,，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡.
這是一本很有想象力的書(shū),，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一齊,，最稀奇的是,，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪,，別人想不到的念頭.
堂吉訶德心得體會(huì)篇十二
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)給讀完了,，這本書(shū)非常有意思，說(shuō)了一位名叫堂吉訶德·德·拉曼卻的一位紳士,，因?yàn)樵诩抑锌打T士小說(shuō)看入迷,，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲,，騎上一匹瘦馬,，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘·潘沙作為待從,，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風(fēng)車當(dāng)做巨人,，把旅店當(dāng)成城堡，把羊群當(dāng)做敵人……最后還差點(diǎn)送了命被人救護(hù)回家,。讀完全書(shū)我感受到了,，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對(duì)比,。
我懂得了因堂吉訶德腦子不正常,，異想天開(kāi)的思想。為他引來(lái)了巨大的麻煩,。記得有一次,，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),，什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的.總督，如何治理海島等等,，其實(shí)就是公爵夫婦早就計(jì)劃安排好的,、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的人物形象捧腹大笑,。再來(lái)說(shuō)說(shuō)堂吉訶德,，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說(shuō)：“要好好干,，如果我沒(méi)和你在一起的時(shí)間里,，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住,，你一定要好好的干……”看到這里我覺(jué)得堂吉訶德對(duì)桑丘十分的好,，也對(duì)桑丘當(dāng)上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗,，回到家中病倒在床,，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的危害,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十三
這篇名著的作者是著名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯,，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家，贏得生育最高,，影響力最大的作家,。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書(shū)籍入了迷,，一心想要復(fù)興騎士制度,，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走,，想鋤強(qiáng)扶弱,，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè)，可惜由于騎士制度早已成為歷史,，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話,，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去,。。,。,。。,。
在我的眼中,，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人,，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的態(tài)度,，有諷刺和贊許,，嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑,，那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子,，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入,，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng),，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒.唐,，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗,，但他仍然像騎士那樣要求自己,，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義!
雖然一次次的被抓回家里,，但他仍然一次次的去游俠四方,。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折,，小困難就退縮,，多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!
讀完一本書(shū)，要從中有所收獲,，堅(jiān)持不懈,，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!
《堂吉訶德》的作者是塞萬(wàn)堤斯，一位出生在文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家,，在他寫《堂吉訶德》之前,，他一生坎坷多多，原先參軍,，在戰(zhàn)爭(zhēng)中,，被奪去了左手，經(jīng)過(guò)四年的軍旅生活,，他踏上了返回的旅途,，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸,，他幾次試圖想逃跑,，都是以失敗告終,，但他的勇氣和膽識(shí)都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(shí)(被俘是28歲)才回到了國(guó)家,。以一個(gè)英雄身份回國(guó)的他并沒(méi)有受到西班牙國(guó)主的重用,，他整日為生活忙碌奔波，回國(guó)后他依然多次入獄,，原因是沒(méi)有繳納應(yīng)繳的稅,，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學(xué)歷只是中學(xué)學(xué)歷,，他為了生活寫過(guò)無(wú)數(shù)篇的商業(yè)廣告詞,，也寫過(guò)許許多多的抒情詩(shī)和一些小說(shuō)，但是當(dāng)時(shí)都沒(méi)得到重視,。年過(guò)50的塞萬(wàn)堤斯,，他對(duì)待文學(xué)依然持著一顆熱愛(ài)的心，完成了這部巨作,。這部書(shū)終于得到了好評(píng),，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書(shū)風(fēng)靡全國(guó)他為塞萬(wàn)堤斯贏得了不少榮譽(yù),。
《堂吉訶德》被譽(yù)為第一部現(xiàn)代小說(shuō),。在其內(nèi)有男男女女不同階級(jí)的人物七百多個(gè)，他批判了那時(shí)期的政治,、法律,、道德、文學(xué)等多個(gè)階層,，反應(yīng)了勞動(dòng)人民的苦難,，生動(dòng)形象的描寫了主人公堂吉訶德和桑喬，在其序言里有段話是這么說(shuō)：“我不想強(qiáng)調(diào)是我向你介紹了這么尊貴善良的騎士,，但希望你感謝我讓你即將認(rèn)識(shí)他的侍從,，那么著名的桑喬·潘塞?！笨梢?jiàn)塞萬(wàn)堤斯的態(tài)度是想將桑喬那個(gè)騎士階層的侍從的丑陋的一面,，從他身上都能看到。從而也想引起人們的反響,，對(duì)騎士階層的瓦解起到一點(diǎn)作用,。然而這些還不止，在描寫堂吉訶德英語(yǔ)桑喬一路從家里鄉(xiāng)村出發(fā),，一路上所遇到的人和事,，都一一寫到，或從堂吉訶德口中說(shuō)出的一些騎士小說(shuō)的內(nèi)容,，以及兩位主人公的所作所為所說(shuō),，都在塞萬(wàn)堤斯的筆下被寫的十分精彩、鮮明,，對(duì)比十分強(qiáng)烈,，諷刺的辛辣無(wú)比厚重。然而這被讀者看見(jiàn)后,，這也給了騎士階層重重一棒,。這第一部《堂吉訶德》的成功，卻帶來(lái)了教會(huì)與貴族階級(jí)將小說(shuō)的續(xù)篇進(jìn)行偽造,，并對(duì)塞萬(wàn)堤斯進(jìn)行了一番惡毒的誹謗和攻擊,。這讓塞萬(wàn)堤斯提筆回?fù)簦?6推出了《堂吉訶德》第二部,。在此書(shū)中之外,，他也寫了許多優(yōu)秀的懲惡揚(yáng)善的小說(shuō)集，在里面有寫愛(ài)情,，也有寫社會(huì)風(fēng)俗,，也寫了西班牙下層人民的生活貧困，肯定了人性的自由和對(duì)社會(huì)的不公正發(fā)出了憤怒的抗議,。
《堂吉訶德》在每個(gè)人中的樣子都不一樣,，在我看來(lái)，堂吉訶德的性格,，他的言語(yǔ)間,，他的想法，都透露出一股天真的傻勁兒,。他渴望能拯救別人,，渴望能成為一位英勇無(wú)畏的游俠騎士，當(dāng)他被封為騎士的那一刻,，他就似乎變得面對(duì)所有的困境和阻礙時(shí)以自己的自信和那原始的恐懼一一在膽怯的桑喬面前越過(guò),。也許他的體格差，身板小,，也許他的羅西南多不是一匹千里好馬,，也許他的甲胄與長(zhǎng)槍都是破舊的，再也許他的侍從桑喬是個(gè)丟三落四,，膽小如鼠的低等侍從,，但起碼我看見(jiàn)了他的熱血赤誠(chéng)。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十四
《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的一部小說(shuō),，小說(shuō)主要講述了主角吉哈那和他的隨從桑丘的游記,，堂吉訶德是吉哈那的改名，堂吉訶德是西班牙的一名沒(méi)落貴族，過(guò)著溫飽用去他大量收入的日子,，矛架上只有一柄矛,，祖父?jìng)飨聛?lái)的甲胄生了銹，放在角落里,。而他終日沉迷在騎士小說(shuō)里,，在他眼里，世界上有著巨人,、魔怪,、精靈各種各樣的游俠騎士嗎，和并不存在的地域和帝國(guó),。而有一天,，他突發(fā)奇想，要出去當(dāng)一名游俠騎士,，于是,，他瞞著他唯一的的親人——他的外甥女出游了。不過(guò)結(jié)果并不成功,，受盡了苦,，挨夠了打，才回到家,。
第二次出游,，他有一島嶼總督和王國(guó)國(guó)王的誘惑，帶著一名農(nóng)夫,，桑丘一齊外出冒險(xiǎn),，在冒險(xiǎn)過(guò)程中，堂吉訶德滑稽的把風(fēng)車當(dāng)作巨人,，把羊群當(dāng)作兩批奮勇殺敵的軍隊(duì),，把硌布機(jī)的聲音當(dāng)作惡魔的叫喊聲，讓他們受夠了驚嚇,，然后堂吉訶德又要裝瘋,，寫了一封信讓桑丘帶給他想象中的貴婦人，其實(shí)是一個(gè)粗鄙的農(nóng)村婦女,，杜爾內(nèi)西亞,，最后，堂吉訶德又被偽裝成騎士的神父擊敗,，回到了他的故鄉(xiāng),。最后留下遺囑，不允許外甥女嫁給一個(gè)看過(guò)騎士小說(shuō)的人,，如果外甥女一定要嫁,，那么所有的遺憾會(huì)被拿去做慈善,。
其實(shí)如果拋去騎士道，堂吉訶德是一個(gè)明智的學(xué)者,，而且博學(xué)多知,，他對(duì)于忠君報(bào)國(guó)，對(duì)于愛(ài)情都有自己的認(rèn)知,，發(fā)人深省,，他在認(rèn)為兩群綿羊是兩群廝殺的軍隊(duì)時(shí)，用一句話說(shuō)出了歐洲所有的民族,，和他們生活的地區(qū)以及他們的習(xí)性。這無(wú)疑是他博學(xué)多知的有力證據(jù),，而這些是他看其實(shí)小說(shuō)的,、得到的。
此外堂吉訶德和桑丘這一對(duì)主仆形象也是后世大量作品模仿的對(duì)象,，一個(gè)高,、一個(gè)矮，一個(gè)胖,、一個(gè)瘦,，一個(gè)耽于幻想、一個(gè)急切務(wù)實(shí),，這種利用對(duì)比來(lái)突出各自形象特點(diǎn)的手法,，是值得我們?cè)谝院髮懽髦屑右岳玫摹?/p>
堂吉訶德心得體會(huì)篇十五
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓,，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,，沒(méi)有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中,，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái),。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員,，喜歡清靜,，常常在家用功。他興趣廣泛,，但卻一事無(wú)成,。主人常和自我的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月,、“藝術(shù)家”東風(fēng),、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一齊談古論今、吟詩(shī)弄文,，打發(fā)時(shí)日,。
一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙?？嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛(ài)上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話,，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此,，主人家招來(lái)了不少的麻煩,。先是車夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺,。貓來(lái)到金田家,，聽(tīng)到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>
主人仍與迷亭,、寒月等一班朋友聚會(huì),，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙,。主人有個(gè)學(xué)生三平,，要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮,，主人斷然拒絕,。貓?jiān)谥魅思乙灿X(jué)得沉悶?！叭祟愖罱K的命運(yùn)不外乎自殺”,，主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著,，不慎掉進(jìn)水缸,，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于,，作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界,，描述這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯,，實(shí)則形散神不散,。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用,，還起串連故事的作用,，獨(dú)特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過(guò)貓的視角,，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜,，離合,，或許這些人是那么的微不足道,，但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，不管這些人最終是歸于沉寂,，還是化為塵泥,。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十六
《堂吉訶德》是西班牙大文豪塞萬(wàn)提斯巔峰之作,，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨明珠。
書(shū)中描寫一個(gè)對(duì)“騎士小說(shuō)”入迷的沒(méi)落鄉(xiāng)紳吉哈達(dá),，試圖用小說(shuō)中虛幻的騎士之道,，還世界公正與公平。吉哈達(dá)給自己改名叫堂吉訶德,，他騎著老馬若昔難得和侍從桑丘潘薩四處奔波,，行俠仗義。
最經(jīng)典的是他第二次外出遇見(jiàn)大風(fēng)車,。堂吉訶德看到田野里聳立著三四十架大風(fēng)車，他對(duì)侍從說(shuō)：“我的朋友,，前面冒出三十多個(gè)無(wú)法無(wú)天的巨人”,。他俠心大起，提起長(zhǎng)矛,，一蹬馬鞍沖向前去,，和風(fēng)車大戰(zhàn)起來(lái)。最后被風(fēng)車卷到空中狠狠摔下,。我們可憐的騎士真勇敢呀!要是我早就嚎叫了,。
英雄救美，客棧奇遇,，挑戰(zhàn)雄獅等等我們看起來(lái)不可思議的事,，他卻認(rèn)為一切都是魔鬼在作怪，他要為世界和平與之戰(zhàn)斗,。在旁人來(lái)看他典性是一個(gè)瘋子,、蠢貨。但我卻不這么看,?！懊髦豢蔀椋鵀橹?。雖然悲壯,，但不失為英雄。清末戊戍變法,，譚嗣同在給妻子信中寫到“自古變法未有一人流血,，今以我起”,。他面對(duì)殘暴的清zf卻謝絕朋友帶他去日本避難的幫助。寧愿死,，以自己的鮮血喚醒民眾,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)先烈明知不可為,，而為之,。用小米加步槍，打敗日寇,。他們是民族的脊梁,，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中不可能全是鮮花,，不能遇到困難便繞道走,。在我們學(xué)習(xí)中就需“明知不可為，而為之”的精神,。
主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳,，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士,，幫助被侮辱的人和被壓迫的人,，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長(zhǎng)矛,，給自己取名堂吉可德,，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
故事發(fā)生時(shí),，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì),，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士,，進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,，“行俠仗義”,、游走天下，作出了種.種與時(shí)代相悖,、令人匪夷所思的行徑,，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái),?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō),，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō),，是世界文學(xué)的瑰寶之一,。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種.種搞怪事情,，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流,，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此,，我們必須要做與時(shí)代相符合,，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話,，肯定會(huì)被歷史所淘汰,。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智,，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí),。
當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師,、神仆以及學(xué)士,，還有唐·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了唐·吉訶德的仆人,，也可以說(shuō)是聽(tīng)差,。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想,，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐,、巨魔,、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以,，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)唐·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí),，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明,，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人,。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí),，開(kāi)頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò),，如果唐·吉訶德聽(tīng)他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種.種人與物的真實(shí)面目看清的話,，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了,。
唐·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知,、愚蠢而又浪漫的騎士,。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作,，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉,，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得,。
不過(guò)在我看來(lái)，唐·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的,，那就是他那種不屈不撓,、毫不畏懼、勇往直前的精神,。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神,。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車,，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去,，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面,，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀,，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼,、勇往直前,，這樣才有可能取得成功。
向唐·吉訶德學(xué)習(xí)吧,，一往無(wú)前地戰(zhàn)勝所有困難,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十七
一般關(guān)于這本書(shū)的看法是它兼有戲劇和杯具的元素。說(shuō)它喜劇,，主要源于主人公在書(shū)中的行為與思想都是十分滑稽可笑的,，從而構(gòu)成了喜劇元素;說(shuō)它杯具，是因?yàn)樘眉X德雖然內(nèi)心有著完美的愿望,、崇高夢(mèng)想?yún)s想借助于騎士精神來(lái)實(shí)現(xiàn),，并且得不到世人的認(rèn)同，這當(dāng)中不可調(diào)和的矛盾就構(gòu)成了杯具,。
而在我看來(lái),，這本書(shū)應(yīng)當(dāng)是一部徹頭徹尾的杯具才對(duì)。即使它真的包含了一些喜劇元素,，那也只是塞萬(wàn)提斯為了突出主人公的杯具性而特意為之,。一喜一悲的映襯不是喜劇愈喜，而是杯具愈悲,。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為,，作為一部文學(xué)作品，杯具的藝術(shù)性要遠(yuǎn)高于喜劇的藝術(shù)性,。喜劇只能用作一時(shí)的歡娛,，而杯具才能讓人反思,。
對(duì)于塞萬(wàn)提斯來(lái)說(shuō)，一部不能引起反思的作品是沒(méi)有意義的,。我們明白,，彼時(shí)的西班牙王國(guó)正日漸衰落，同時(shí)聲勢(shì)浩大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也在那里發(fā)展起來(lái),。復(fù)雜的歷史條件與社會(huì)環(huán)境下,，所有人都陷入了困境。王國(guó)所以期望能夠用騎士精神來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,，塞萬(wàn)提斯則用一種極端的方式嘲弄了騎士精神,。
而作者大概并沒(méi)有嘲弄堂吉訶德，因?yàn)樘眉X德實(shí)際上是一個(gè)受害者,。相反的,，主人公的英雄品質(zhì)在這本書(shū)里得到了充分的展現(xiàn)。他不是為了忠君,、護(hù)教,，而是為了扶危濟(jì)貧、改革社會(huì);他勇敢而善良……除此之外,，他還具有淵博的學(xué)識(shí),。能夠說(shuō)，如果他不是看了那些騎士書(shū)籍,，他必須能夠在社會(huì)上有所作為,。
但他就偏偏看來(lái)那些誤人的騎士小說(shuō)。這樣,，他的淵博學(xué)識(shí),、優(yōu)秀品質(zhì)就反而“成就”了他“喜劇”的一生。世事之無(wú)常,，瞬息萬(wàn)變，在他身上體現(xiàn)得尤為明顯,。由此也能夠想到一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人何以由一個(gè)天才變成蠢材?又何以由一個(gè)英雄變成一個(gè)小丑?就作品本身而言,，我們似乎能夠從作者的時(shí)代背景得到答案;然而既然這本書(shū)能夠流傳至今，就足以證明它在每個(gè)時(shí)代都具有其現(xiàn)實(shí)意義,。
什么是杯具?所謂的杯具就是把世間最美的東西撕碎了給大家看,。從某種意義上說(shuō)，《堂吉訶德》貼合這樣的標(biāo)準(zhǔn),。他把主人公身上種種優(yōu)秀,、完美的東西都“轉(zhuǎn)化”成了被世人嘲弄的理由，成就了一部“喜劇”;恰恰是這樣的“喜劇”造就了主人公的杯具人生,。也許世界就是這樣,，一邊是喜,，一不注意就滑到悲的那一頭了。這并不僅僅存在于這樣那樣的歷史變革期,。
傳奇作家塞萬(wàn)提斯在這本被認(rèn)為代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)最高成就的作品中勾勒出了一個(gè)既顛且癡的游俠騎士的形象,。說(shuō)他顛，是因?yàn)樗扬L(fēng)車當(dāng)巨人,，把羊群當(dāng)軍隊(duì);說(shuō)他癡,，是因?yàn)樘眉X德從來(lái)都是那么固執(zhí)，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)一個(gè)真實(shí)的世界——當(dāng)然他可能也看到了,，但他卻一點(diǎn)也不相信,。
堂吉訶德能夠說(shuō)是一個(gè)特立獨(dú)行的人，雖然這樣形容他稍微有一點(diǎn)諷刺意味在里邊,。畢竟他的“特立獨(dú)行”是有悖于世人的普遍認(rèn)知的,。他的特立獨(dú)行不可是他敢于與天斗、與地斗,，還體此刻他在應(yīng)對(duì)世人嘲諷時(shí)能夠自得心安,。非但如此，他甚至還認(rèn)為整個(gè)世界,、所有人都錯(cuò)了,，想要“拯救”世界。
他讓我聯(lián)想到了阿q,?？墒窃谌f(wàn)提斯的筆下，他比阿q更“q”,。阿q在應(yīng)對(duì)世界的時(shí)候,，心里很清楚拯救是個(gè)十足的異類，挖空心思獲取一種“精神勝利”以自適,。而堂吉訶德則不然,，他渾然不知拯救頭腦中的世界完全不一樣于現(xiàn)實(shí)中的世界，反而認(rèn)為是別人錯(cuò)了,。因而在他的觀念中,，根本就不存在如何自適的問(wèn)題，而是一門心思與他眼中的巨人,、惡魔決斗,，不讓他們?yōu)楹θ碎g。僅從這一點(diǎn)上看,，姑且不論他的行為是否有意義,，我們能夠說(shuō)，堂吉訶德比阿q的“境界”要高，并且遠(yuǎn)超諸愚人癡人之上,。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十八
一個(gè)滿臉消瘦,，面帶愁容的小貴族，為了心中美麗的達(dá)辛尼婭,，他愛(ài)上了騎士小說(shuō).....一匹瘦弱的老馬-稷南提,、一柄生了銹的長(zhǎng)矛，一個(gè)破了洞的頭盔,，堂吉訶德帶著桑丘開(kāi)始了他們偉大的出征,。可是時(shí)代變了,，騎士制度早已成為歷史,，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,，他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡,，把旅店老板當(dāng)作寨主，把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)作巨人,，把羊群當(dāng)作軍隊(duì),，把理發(fā)師當(dāng)作武士，把勝利取得的銅盤當(dāng)作有名的曼布里諾頭盔,，把罪犯當(dāng)作受迫害的紳士......鬧了許多的笑話,，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終前才醒過(guò)來(lái),。唉,，可憐的堂吉訶德!
然而，堂吉訶德又是偉大的,。這一點(diǎn)都不矛盾,。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì),，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物,。堂吉訶德敢于追求自己心中的布宜諾斯艾利斯。達(dá)辛尼婭是只個(gè)美麗的夢(mèng),，但是他努力尋找夢(mèng)境,。她對(duì)愛(ài)情是忠貞不渝的，即便那只是鄰村擠牛奶的姑娘,。他有著無(wú)比正義的騎士精神，他一心認(rèn)為這世界需要拯救需要偉大的堂吉訶德,。他是那么可笑,，內(nèi)心卻又那么認(rèn)真。
正是堂吉訶德的無(wú)能和勇敢，讓隨同出門行俠的商丘不離不棄,。商丘,，一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂(lè)派。朱光潛先生曾經(jīng)給過(guò)他們這樣一段評(píng)價(jià)：一個(gè)是滿腦子虛幻理想,，持長(zhǎng)矛和風(fēng)箏搏斗,，以顯出騎士威風(fēng)的堂吉訶德本人，另一個(gè)是要從美酒佳肴,，高官厚祿中享受人生滋味的商丘.潘沙,。他們一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是實(shí)用的理想主義者,。但是堂吉訶德屬于過(guò)去,，商丘.潘沙卻屬于未來(lái)。隨著資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的日漸上升,。理想的人就不是堂吉訶德而是商丘.....或許說(shuō)堂吉訶德是聰明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聰明一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)吧,。
曾經(jīng)這部書(shū)只不過(guò)是對(duì)于騎士文學(xué)的諷刺目的在于把騎士文學(xué)地盤完全的摧毀,，后來(lái)，它卻成了行將滅之的騎士階級(jí)的史詩(shī),。
堂吉訶德心得體會(huì)篇十九
當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時(shí),，便愛(ài)不釋手，這本以騎士道為題材的小說(shuō)深深吸引了我,。尤其是堂吉訶德與桑丘,，這兩個(gè)形象生動(dòng)活潑，仿佛真實(shí),。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇妙的故事讓人感到滑稽,。但更多的，我感到的是鋪于文字下的悲哀,。
這本書(shū)的主角我認(rèn)為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的,，他們仿佛是一個(gè)整體，缺一不可,。堂吉訶德是個(gè)沒(méi)落的小貴族,，因看騎士小說(shuō)入迷，自命游俠騎士,，要游遍世界鋤強(qiáng)扶弱,，維護(hù)正義與公道，實(shí)行他所崇信的騎士道,，單槍匹馬,，與仆從桑丘出門冒險(xiǎn),，歷經(jīng)了許多力氣有趣的事，但最終一事無(wú)成,，郁郁而終,。
最初讀到這本小說(shuō)時(shí)，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁,。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士,。但繼續(xù)讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會(huì)的悲哀,，這也讓我開(kāi)始思考社會(huì)的內(nèi)蘊(yùn),。堂吉訶德對(duì)桑丘說(shuō)過(guò)：“桑丘，讓他們管我叫瘋子吧,，我還瘋的不夠,，所以得不到他們的贊許?！碧眉X德仿佛從被諷刺的對(duì)象成為了諷刺者,。是啊，正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不相符才令他人覺(jué)得他瘋的無(wú)藥可救,，是這樣么?我倒覺(jué)得堂吉訶德具有一種超然于社會(huì)的無(wú)畏精神,。他是瘋子么?也許是，但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了,。他因?yàn)樗怂?jiàn)的瘋病而受到嘲笑,，我們也會(huì)因其不切實(shí)際的理想而感到可笑，但同時(shí),，在笑話他時(shí),，我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想,，受到嘲笑,，卻不以為然，“傻乎乎的”去踏這虛架的路,。英國(guó)作家約翰生說(shuō)：“堂吉訶德的失望招的我們又笑他,，又可憐他。我們可憐他的時(shí)候,，會(huì)想到自己的失望;我們笑他的時(shí)候,，自己心上明白，他并不比我們更可笑,?！蔽蚁耄覀円苍S與他有相同點(diǎn),，我們會(huì)為自己的理想去努力,，有時(shí)長(zhǎng)或云云走的路不對(duì)或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑,，我們是否會(huì)堅(jiān)持?但同樣我也想，究竟是對(duì)還是錯(cuò),，是想堂吉訶德一樣郁郁而終，還是開(kāi)辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的嘲笑,，我認(rèn)為不管結(jié)果如何,，想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去,，至少可以因此而充滿樂(lè)趣,。這是我從他身上感受到的值得思考的問(wèn)題之一。
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