演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華!談起這個(gè)名字,，我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止,，中華民族已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。
自古以來,，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個(gè)學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德,。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例,，如春風(fēng)一樣,，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈,。
古人說：“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人,，愛護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任,。
子路,，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱,。尤其以勇敢為名,。但子路小時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日,，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間,，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子,。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作,，令她當(dāng)場昏迷,，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命,。這驚險(xiǎn)的一幕,，感動(dòng)了億萬人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,，更有人稱她是“英雄”,。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家,，那么,，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
謝謝大家!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
兔年景色依然艷,，龍歲春光格外明;龍年的春天到來了,，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,，而我們又要怎樣星火傳遞,。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新,，舍我其誰?》,。
宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要,。
有種種跡象表明,，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn),。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,，朝著神圣的東方前進(jìn)”;，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的.強(qiáng)調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響,。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力,。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，老師,，親愛的同學(xué)們：
十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學(xué)中,，誰又會(huì)知道十月三十日是世界勤儉日呢,？“一粥一飯，當(dāng)思來之不易,；半思半縷,，恒念物力維艱”，我們都知道,，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識(shí),。
勤儉的含義很樸素,，很通俗,，我想每個(gè)人都知道,。那如何做到勤儉呢？我仔細(xì)尋思了一下,，答案似乎很簡單,。吾不信己，于是又問了一下度娘,。事實(shí)上,，勤儉真的很簡單，即不亂花錢,，不浪費(fèi)糧食,，不浪費(fèi)資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式,。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為,？然而事實(shí)卻不是這樣的,。如今的許多國人鋪奢浪費(fèi)，肆意鋪張,，中國式剩宴讓人觸目驚心,，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔,。校園里,，有的學(xué)生會(huì)讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋，也有的會(huì)不務(wù)正業(yè)，將時(shí)間,、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵,；還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔,，但對公共資源卻不甚愛惜,，他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯,；任由水龍頭嘩嘩淚流,，內(nèi)心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉,。
為何要勤儉,？李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢,?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連，社會(huì)共識(shí)告訴我們勤儉是一種美德,，而對我來說,，勤儉是因?yàn)槲覀儧]有奢侈的資本。非洲,，一個(gè)觸動(dòng)著全球人心靈的名詞,，它是貧窮的代名詞。時(shí)至今日,，貧窮,、饑餓、疾病,、絕望,，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病,。這個(gè)世界并非如我們所見般安寧祥和,，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落,。
奢侈的根源是什么,？我個(gè)人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的,，這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺,，不知道何為饑餓,。沒有經(jīng)歷過，便不會(huì)敬畏,，難得珍惜,。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里,。從口腔到胃這一段,，都是腥的，熱的,。我的腸子在肚子里為我的行動(dòng)歡呼,。”多么生動(dòng)而令人心酸的一幕,，倘若我們都對此深感認(rèn)同,，便不會(huì)有那么多的浪費(fèi)，那么多的不珍惜,。
浮躁也是一大緣由,。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】?，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,，不知生活真意義何在,。
戒奢戒浮，且勤儉,，且簡約。脫去浮華,，尋求質(zhì)樸,，是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動(dòng)用班費(fèi)時(shí)精打細(xì)算,，心里總會(huì)有種暖流,，這是勤儉樸素帶來的本真的感動(dòng)，令人踏實(shí),，令人心安,。
前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語,，謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴,，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲,，拒絕浮躁,。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約,，體察生活簡單樸素之美,。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇四
中國傳統(tǒng)文化,，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展,，形成了我泱泱大國的民族精神,，并倍受世界各民族的推崇。那么,，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,。
演講稿,。
的范文,，希望對大家有所幫助!
老師們,，同學(xué)們早上好：
今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié),。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù),，農(nóng)歷九月九日,，日月并陽，兩九相重,，故而叫重陽,，也叫重九,。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是數(shù),，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。1989年,，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老,、愛老,、助老的老年人的節(jié)日,。
孟子說：“老吾老以及人之老”,，要求人們不僅要尊敬自己的老人,，還要尊敬社會(huì)上所有的老人,。古往今來,，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍,、黃香扇枕溫席,、王祥臥冰求鯉,、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事,。人人都會(huì)老，家家有老人,。尊重老人,，實(shí)際上就是尊重我們自己!
同學(xué)們,，隨著我國老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報(bào)，讓我們用一顆真誠的敬老之心,、感人的助老之行影響全社會(huì),，使所有的老人“老有所樂”,。
今天,，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽,，幸福美滿!我們衷心希望“敬老,、愛老,、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,，永放光彩!也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。
數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎,，己所不欲,，勿施于人,?！?/p>
時(shí)間飛逝，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖,。
寬容不是懦弱，不是無能,，而是一種豁達(dá),，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。
有一個(gè)故事,，說是在美國一個(gè)市場里,，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來,，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家,，過年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了,。
這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德,。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國門,，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說和氣生財(cái)，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對,，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解,，一種體諒,、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì),，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說，冒稱是出于生計(jì),，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn),。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏,?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲，這場音樂會(huì)完美落幕,。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步,，海闊天空,。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體,、社會(huì)想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想,，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;。
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無垠;,。
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;,。
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;,。
歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢想與天堂;。
花開雁來,，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘,。
同學(xué)門,，我們有緣而相識(shí),，相聚,，相知,，穿梭于茫茫人海中，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果,。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢，謝謝大家,。
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!
曾聽過一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事：家境十分貧寒的他,，父親早逝,，弟妹嗷嗷待哺,，可他大學(xué)畢業(yè)后還堅(jiān)持要讀研究生，逼著母親要錢,，母親只得去賣血……這個(gè)故事讓我的心情很沉重，我認(rèn)為這是一個(gè)自私的孩子,，他的成長,，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng),，一次,，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆,。媽媽躺在病床上淚水漣漣,，傷心不已,。同學(xué)們,，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個(gè)母親都無法摯愛的人,，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話,，老人將流落街頭,，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!
人們常說：“百善孝為先”,。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳,，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛，深如大海,。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下,，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂,，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母,。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今,，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的道德底線,。不久前,，北京大學(xué)招生辦負(fù)責(zé)人對外特別宣稱：20xx年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí)，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生,。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子,，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢,，讓父母享清福,。可是,，大家是否計(jì)算過，在我們成長的旅途中,，我們讓母親流過多少淚,，讓父親生過多少氣呢?時(shí)間在無情地流逝，父母會(huì)一天天老去,?！皹溆o而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待?！蓖瑢W(xué)們,，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶,。父母教，須敬聽;父母責(zé),，須順承,?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起,，用一言一行來溫暖父母,，用一舉一動(dòng)來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包,，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余,，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò),，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽,，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母,，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多,。
同學(xué)們,，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母,，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
中國是世界文明的發(fā)源地之一,，中華文明有著五千年的歷史,。幾千年來，中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化,，也形成了高尚的道德和完整的禮儀規(guī)范,，被世人稱為”文明古國,、禮儀之邦“,。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者,、受益者,、傳播者,，作為新時(shí)代的小學(xué)生,，我們應(yīng)當(dāng)銘記五千年來華夏文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，文明美德,，讓文明美德在我們身上得到體現(xiàn),。發(fā)生在四年級(jí)的一件事,，讓我對”文明美德“有了新的理解和認(rèn)識(shí),。
四年級(jí)時(shí)我有了一位新同桌,，她是個(gè)乖巧可愛的女孩,，我們倆和睦相處,，互相幫助,。但是有一次我們鬧翻臉,，誰也不理誰,，盛怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“,，很不客氣地對她說：”不管你哪個(gè)部位超過這條線，我就一個(gè)字打!“她也像只暴怒的獅子,，神氣地背著手走了!接下來幾天我們相安無事,，平靜地渡過了。有一次自習(xí)課,，我們都在認(rèn)真地寫作業(yè)，也許是因?yàn)樘度肓?，她的胳膊肘超出了三八線，侵占到我的地盤了,，我高高地舉起手,，以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的胳膊，她像觸電一般趕緊縮了回去,，我暗暗發(fā)笑,，心想：讓你長長記性,，看你下次還敢不敢冒犯,。
過了幾天,，語文單元測試,。我寫著寫著,，黑筆竟然寫不出了,，趕緊換了另一支繼續(xù)寫,，真是無巧不成書呀,，另一支筆也罷工了,，不出水,。我急得像熱鍋上的螞蟻,，心想,，糟糕了，沒筆還怎么考試!就在我懊惱之際,，同桌輕輕地用手碰了一下我,，我剛舉起手想要送她幾拳,，突然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆,，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來,，她大概看出我的心思,，小聲地說：”快做題吧，不然就來不及了!“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷,，回到桌位，無意間我眼睛的余光掃到了”三八線“,，想想前幾天發(fā)生的事情,，不知為什么,，感覺這條三八線格外的臟,、黑,，越看越刺眼，趕緊拿出橡皮,，擦掉了”三八線“，望著同桌的背影,，一股欽佩的感覺忽然油然而生。
通過這件事,，讓我明白了傳承文明，踐行美德,，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起,，一定會(huì)讓中華文明之花開得更加燦爛!
親愛的老師、同學(xué)們：
媽媽經(jīng)常對我說,，做人必須要從：“禮”“德”開始,，如果做人做不到文明禮節(jié),，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人,。
小時(shí)候的我并不知道什么叫美德，見了爺爺奶奶不經(jīng)常問好,，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后,，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌,，自己的事自己做,，做一個(gè)懂事的小朋友。慢慢地我開始懂事了，開始幫老師掃地了,，開始幫老師收拾碗筷了,，開始和小朋友互相關(guān)愛了,，出門見了長輩也懂禮貌了,，成為一個(gè)文明的小朋友了,。
上小學(xué)了，在教室里的第一堂課,，班主任也對我們進(jìn)行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處,、互相幫助,、互相關(guān)心、互相鼓勵(lì),。我從那開始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著做一位文明的小學(xué)生,，做一名出色的少先隊(duì)員了。
時(shí)間已慢慢地走過,，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了,，我已經(jīng)能從身邊的事感覺到文明禮德是怎樣做的了。比如說在我上學(xué)的路上,，常過的十字路口處,，經(jīng)常會(huì)看見闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說這些人的素質(zhì)低,，這時(shí)候媽媽就會(huì)告訴我：“禮德從自己做起,，沒有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎,，不文明的人還是少數(shù)的,，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì)慢慢變成文明人的”。我開始從身邊小事做起,，從不闖紅燈做起,，做一個(gè)文明的人。
在學(xué)校里,，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒,、垃圾，讓一些室外衛(wèi)生員增加了許多的麻煩,，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后,，同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督,。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使,，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項(xiàng)活動(dòng),，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來越少,，校園里也變得比以前干凈了。
這次五一,，我出門去爬泰山,，在高速公路上，見到有些人從車窗里亂扔拉圾,。這個(gè)現(xiàn)象可真不好,，真想告訴那些人，這樣做是不文明的,，你干凈自己的同時(shí),，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成交通事故,。爬到泰山頂端的時(shí)候,，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是,。這些垃圾有可能讓人摔跤,、跌倒，我還看見有些人邊吃邊扔,，真讓人氣憤,。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在忙碌地?fù)熘?，還把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里,，背到山角下去賣。想想,，平常我們見到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點(diǎn)看不起它們,。今天看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng)，還真佩服他們,。山這么高,，這么陡，我空身爬上來就花了四個(gè)小時(shí),，而且累得大汗淋淋,，還說絕不來爬第二次了，想想他們,，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊砼?，他們不怕苦不怕累，為景區(qū)做了巨大的貢獻(xiàn),，他們可稱上是光榮的“文明衛(wèi)士”,。他們的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山,，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來,，做到文明從小事做起。
文明常常在我們身邊,，從小事做起,，堅(jiān)持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個(gè)文明的小學(xué)生,，和更多的人創(chuàng)造一個(gè)文明社會(huì),。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇五
黨的十八大報(bào)告提出要“全面提高公民道德素質(zhì)”“堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)道德,、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德教育,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”,。
在追求物質(zhì)利益、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí),，我們要加強(qiáng)精神文明建設(shè),，提高我們的道德修養(yǎng),。精神文明、道德修養(yǎng)看似高遠(yuǎn),，實(shí)際上并不如此，只要我們從身邊的小事做起、從小善做起,，就是在踐行“八榮八恥”，就是在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就是在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
人生與道德,，須臾不可分離。人人都想獲得出彩機(jī)會(huì),，創(chuàng)造人生價(jià)值。人的成長,、成才和成功與道德密切相關(guān)。人是生活在社會(huì)中的人,，要與他人、與社會(huì)打交道,，要結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系,，形成一定的道德規(guī)范,，踐行一定的道德準(zhǔn)則，發(fā)展自身的道德品行,。
《道德·人生·社會(huì)——中國特色社會(huì)主義道德建設(shè)》一書從“今天為什么如此呼喚道德”“今天我們需要什么樣的道德”和“怎樣建設(shè)我們的道德”三個(gè)維度，對社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德等方面存在的問題、應(yīng)有的規(guī)范要求,、進(jìn)一步的制度建設(shè)和道德建設(shè)等進(jìn)行了通俗易懂的闡釋。
社會(huì)的進(jìn)步離不開人生的發(fā)展,，人生的發(fā)展離不開道德的發(fā)展,，道德的發(fā)展離不開道德的修養(yǎng),。只要我們堅(jiān)持不懈地從這些方面努力，就能不斷優(yōu)化自己的道德素養(yǎng),，提升自己的道德境界,，真正把自己培養(yǎng)成國家需要的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和個(gè)人幸福的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們,，大家好！
身為中華民族的公民,，我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,，也時(shí)常為博,、大,、精,、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖,，下到當(dāng)今感動(dòng)國人的各路志士。也無某**們已叫不出他們的名字,，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德,，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德,，“孝、悌,、忠、信,、禮、義,、廉,、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,，后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。
“樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚,，還是父母離開得太早呢？親愛的同學(xué)們,，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績來寬慰父母,，回報(bào)親人呢,？既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢,？“父母呼，行勿緩,；父母命，行勿懶”,，同學(xué)們，讓我們從小事著手,，用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們,，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績,，化作孝順父母、寬慰親人的樂章,，和著父母親人快樂的笑聲,，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮,。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇七
以下幾方面。
1.1崇尚倫理道德,。
所謂“在其位,謀其政;不在其位,不謀其政”。要求形成民族的傳統(tǒng)美德和高尚道德價(jià)值體系,作為個(gè)人必須要有做人的底線,。每個(gè)人都有相適應(yīng)的個(gè)人的地位、責(zé)任,、義務(wù)和權(quán)利。說自己該說的話,做自己該做的事,。
1.2注重人文理性,。
傳統(tǒng)文化重視人的實(shí)體存在,重視人的精神存在,注重對人進(jìn)行禮樂的教化。中國傳統(tǒng)文化堅(jiān)持以人為本,人被看作天地間一切事物的根本,。天地之間人為先,、人為貴,重視人生、重視人的權(quán)利和義務(wù),這就構(gòu)成了以人的價(jià)值和人生意義為核心的人文精神,。
1.3強(qiáng)調(diào)和諧觀念,。
即一種天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧與過無不及的行事原則,。而這當(dāng)中尤為突出的就是“天人合一”。它是中國傳統(tǒng)文化的世界觀,是中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)事物的方法論,。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述問題的一大特色就是把天、地,、人三者結(jié)合起來統(tǒng)一考察。它無形中讓人形成了從聯(lián)系中和整體中看待問題,、強(qiáng)調(diào)整體、強(qiáng)調(diào)和諧的思維方式,。
1.4倡導(dǎo)憂患意識(shí),。
憂患意識(shí)是人們在責(zé)任感和使命感的驅(qū)使下,面對現(xiàn)實(shí)的狀況所產(chǎn)生的一種理性思考,是以沉毅的思想面對顯示社會(huì)和人生的一種理智富于遠(yuǎn)見的精神狀態(tài),是充滿了辨證思維和中和思維的理性精神,是一種生存的智慧,。
文化是一個(gè)民族的靈魂。文化建設(shè),就是一個(gè)民族靈魂的建設(shè),、精神世界的建設(shè)。中華文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深,其所宣揚(yáng)的忠孝仁愛、禮義廉恥,、慎言敏行、嚴(yán)于律己,、改過遷善等道德規(guī)范,幾千年來就鑄就了中國人民的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧,、謙和好禮,、誠信克己、與人為善,、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛國的優(yōu)良素質(zhì),。中華民族傳統(tǒng)美德的形成,高尚道德價(jià)值體系的建立,是與傳統(tǒng)文化的長期孕育分不開的。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì),、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié),、高尚的民族情感,、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”,。
義的意識(shí),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇八
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自124班的馮進(jìn),。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川,，長碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”,。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符,。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱,。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略,。
魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下,，其首在立人，人立而后凡舉,。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,，而是靠后天不斷完成德的。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家,，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去,。讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們讓文明和評(píng)論吧!!
我的演講完畢,，謝謝大家!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿篇九
堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)道德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。那么,，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
演講稿,。
的范文，希望對大家有所幫助!
老師,、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里,，孕育了長青的山川，長碧的江水,，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》,。
一,、愛國、氣節(jié),。
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的共—產(chǎn)—黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,，他們是中華民族之魂,。
以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘—惑及權(quán)勢的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重,。
二,、奮發(fā),、立志。
一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
“斫梓染絲,，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三,、改革、創(chuàng)新,。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對,。王安石這種反對守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民—主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四,、勤儉、廉正,。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五、敬長,、知禮。
敬長即尊敬長輩,。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長,，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!
流年歲月,，輕輕的翻開了中華民族的史冊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃,。歲月，就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝,。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁,，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上,。
一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的，在無道暴戾的時(shí)代,，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致,，開創(chuàng)新的幸福時(shí)代,，多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,，但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初,，統(tǒng)治者固步自封,，重本抑末,，自認(rèn)為天朝無需與外國交流,，便閉關(guān)鎖國。19世紀(jì)上半期,，煙大量流入中國,，外國商人瘋狂肆虐,，牟取暴利，使許多白銀外流,。愛國義臣林則徐于虎門銷煙，后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭,，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭：第二次煙戰(zhàn)爭,，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,，并且喪權(quán)辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓,，玷污純潔清白，留下鐵的罪證,，教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過去歲月,。”而后在1931年9月18日夜,，日本侵略軍無恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月,，因重慶置之不理，使東北三省淪陷,，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋,，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽,，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上,。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn)，中國人民終于取得了偉大的勝利,，中國臺(tái)灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月,，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙,，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地,，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí)，要勇敢面對,，努力征服。
最近,，中日雙方于島嶼事件上爭論不休，引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,，日本想借島嶼事件挑起事端,，引發(fā)戰(zhàn)爭，島嶼一直是我們中國的領(lǐng)土,，我們決不會(huì)割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的,，我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演,。我們反對戰(zhàn)爭,，但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠(yuǎn)流長,，在人類漫漫的文化長廊中,，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,，一幅精美絕倫的傳世之作，無論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),，人類社會(huì)怎樣的變遷，都不能使它暗淡無光,，相反它會(huì)慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁,，使龍的傳人更加儒雅,，更加睿智。
我們是90的一代,，更應(yīng)該自強(qiáng)，銘記恥辱,，正如：“國家生死以,，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,，弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德，振興中華,，相信在不久的將來,，新生代將塑造一個(gè)“可愛的中國”!
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼,。”中國是世界上四大文明古國之一,，積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華,，自古以來,，這種美德一直為人們所弘揚(yáng),。《,。
三字經(jīng)。
》上有“香九齡,，能溫席。孝于親,，所當(dāng)執(zhí),?！边@便是“黃香溫席”的故事,。黃香自小失去母親，和父親相依為命,。寒冷的冬天，父親在外干活,，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天,，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅,，扇涼父親的席子和枕頭……后來,，這件事傳到了京城,，人們都說：“天下無雙，江夏黃香,。”黃香九歲便知道孝敬父親,，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰(zhàn)功赫赫的開國元?jiǎng)?、叱咤風(fēng)云的外交家,、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥,，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中,，更是一個(gè)敬老愛幼的好兒子,、好父親,。1962年，陳毅元帥的母親重病,，陳毅元帥回到家時(shí),，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了,，便拿起尿褲，說：“小時(shí)候,，您給我洗了無數(shù)次的褲子,，今天,，也該我給您洗洗了?！?959年，一代偉人毛澤東回韶山,，請親人吃飯，席間,，主席向老人敬酒,，老人連忙說：“主席敬酒,，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng),。”連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想,，可見：尊老愛幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀,。不僅是是在古代,、民國，一直到現(xiàn)在,，都有人在弘揚(yáng)中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年,，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩,，有人計(jì)算過她相當(dāng)于用左臂承受了335,。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數(shù)字，但是在一個(gè)母親的眼中,，沒有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義,。讓我們攜起手來，一起弘揚(yáng)中華美德,，敬老愛幼,，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》,。
時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等,。一個(gè)民族,，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林，自古以來,，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了,，“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨,。
忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚,。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……,。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心,。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問，勤儉,、廉正，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽,、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌,，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛,。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣,。
君不見航空報(bào)國英模”羅陽,，鐵肩擔(dān)起報(bào)國志，用生命詮釋航空情懷!
……,。
然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢,。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危,、愛國愛民等等,，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,，在世界的東方一路前行,。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國,，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神、開放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德,。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長期以來，我國道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題,。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和,。
格言,。
例如《三字經(jīng)》、《,。
千字文。
》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長,，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的,。
座右銘。
可見,，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。
古人如是,，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,。
