自然景觀是人們與大自然相互交融的載體,，它能夠給予我們力量和靈感。在寫總結(jié)時,，我們還可以進(jìn)行自我評價和目標(biāo)設(shè)定,，以此來進(jìn)一步完善總結(jié)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

知足常樂篇一

人們常說知足者常樂,，但我卻認(rèn)為不知足者常樂,。

通常人們所說的知足常樂，我認(rèn)為只是物質(zhì)上的追求,，而我所說的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足,。

學(xué)習(xí)的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書,？亞洲有多少本書,？全世界又有多少本書？這么多的書你又能否讀完,？朋友,，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠(yuǎn)追求真理的人,，他們會用所有的時間去讀書,，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理,，成為了有修養(yǎng),、有知識的人。雖然讀不完所有的書,，但畢竟在書海里遨游了一回,，即使不能到達(dá)真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷,。因為他們有著不懈地追求知識和真理的精神,。

不知足者常樂！讓我們懷著一顆不知足的心,，在學(xué)習(xí)的海洋里,，駕駛著我們的求知之船,，盡情遨游吧。

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知足常樂篇二

人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂,；不易滿足的人總會感到愁悶,，得到了這個東西還想要那個東西，總認(rèn)為自己缺少的太多太多,，總是沒完沒了,，有時家里貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾,。

就拿我的鄰居來說吧,。一對剛結(jié)婚沒多久的的夫妻；這個女的`長得很漂亮,，也沒有找工作,；而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百,。女的整日游手好閑,，上街買一些東西不說，一次女的逛街從外面回家,，拎了好些包包,，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢說：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服,，要多少多少錢,！”男人聽了臉色大變：“你也不找份工作，整日要錢,，哪來那么多錢讓你花,，你都那么多衣服了，還要都沒完了,，要買自己掙錢買去?。　迸寺犚娏?，心里十分惱火,，扔下包包就跑了出去。

這樣不知滿足的人,，不只會使自己不快樂,，還會影響到家人,。所以人要學(xué)會滿足,，這樣才會快樂一生。

知足常樂篇三

1,、知足--一個人對欲望的界限,，并不是無底之洞,，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時,，便停止了自己的欲望,，踏實進(jìn)取，明哲保身,。每個人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性,，但卻不會向心靈世界無限延伸,，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠(yuǎn)地肆意妄為,，終有“替天行道”的時刻,。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”,。相比之下,，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂,。

2,、知足，是對自己已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足,，對強(qiáng)于自己者不嫉妒,，對弱于自己者不驕矜，對需要救助者盡其所能施以援手,；知足并不是安于現(xiàn)狀,，而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受,，也是對現(xiàn)有潛力的充分挖掘,，為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺。理性的進(jìn)取,，應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ),。

3、知足者,，貴在知不可行而不行,。不知足者，智在知可行而必行,。如果知不可行而強(qiáng)行,，必?zé)o功而返；如果知可行而不行,，則會錯失良機(jī),。在現(xiàn)實生活中,，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業(yè),，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊,，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華,。

4,、知足，也許意味著你不能得到更多,，但卻會讓你變地更理智,，不會讓你與現(xiàn)實脫軌，走向毀滅地深淵,。我也還是那句話：知足者常樂,！

5、人生如行路,，知足的人“心地能平穩(wěn)安靜,，觸處皆綠水青山，放眼即天高云淡”,。他們一般都能堅守“遠(yuǎn)處從近處做起,，大事從小事做起”，平時“老老實實做人,，踏踏實實工作”,，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花,，身心皆得自在,；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”,，落得“兩袖清風(fēng),，一身輕松，悠然自得,，無怨無悔”,。

6、人要得到歡樂,，關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài),，知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會的一個根本要求。在生活中,，人們往往總在考慮自己并未得到的東西,，而忽略已經(jīng)擁有的東西。往往對社會、對領(lǐng)導(dǎo)有超過實際的期待,，一旦得不到滿足,，便牢騷滿腹，看到他人有權(quán)有勢,、拿高薪,、駕豪車、住豪宅便心生怨氣,。

7,、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂,。常人享受口福之樂,，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質(zhì)之樂,，圣人享受精神之樂,。自得其樂,，知足常樂,，快樂一生！

8,、所謂幸福的人,，是只記得自己一生中滿足之處的人；而所謂不幸的.人只記得與此相反的內(nèi)容,。

9,、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足,，兩者往往是相互交織,、相互作用、相輔相成的,，無論是知足還是不知足,，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳,、平靜,、達(dá)觀、灑脫,、超然,；不知足能使人渴望、激情,、拼搏,、奮進(jìn)、登攀。

10,、快樂就是看淡塵世的物欲,、煩惱，不慕榮利,。假如你喜歡武俠小說,，你沒有必要愧對紅樓夢；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡,，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去,；假如你的朋友不幸，你沒有必要怨天尤人,；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如你已經(jīng)身心交病,，那就去教堂懺悔,，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會,，快樂就在你心里,。

11、知足——一個人對欲望的界限,，并不是無底之洞,，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望,，踏實進(jìn)取,，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的,，雖然也是自身的劣根性,，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,，也不會永遠(yuǎn)地肆意妄為,，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,，“永世不得翻身”,。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明,，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂,。

12、知足知不足不知足,，說起來容易,，做起來卻很難,，需要我們用心去體會，用智慧去把握,，用行動去實踐,。一個人如果能夠設(shè)身處地地做到知足知不足不知足，人生則戶更精彩,，更美麗,，事業(yè)則會更順利，更輝煌,。

13,、人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜,，心靈負(fù)荷重了,，就會怨天憂人。如果你簡單,，這個世界就對你簡單,。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進(jìn)行一次刪除,，把不愉快的人和事從記憶中擯棄,。格式化自己，就是為了刪除你,。張愛玲說：因為愛過,，所以慈悲,；因為懂得,，所以寬容。

14,、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱,，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說,，你沒有必要愧對紅樓夢,；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去,；假如你的朋友不幸,，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆,；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔,，沒有必要仇視別人的平庸,；坦然面對心融神會，快樂就在你心里。

15,、過得好時要助人為樂,；過得一般時要知足常樂；處于逆境時要學(xué)會自得其樂,。不要拿別人的錯誤來懲罰自己,，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人,，因為當(dāng)你傷害別人時,，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己,，誰能無過,，犯了錯誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因,，吸取教訓(xùn),，改了就好！

16,、“不知足”是不切實際的目標(biāo)太高欲望過多,，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產(chǎn)生逆反心理,，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為,，這都與構(gòu)建“文明社會，和諧社會”格格不入,，也不利自己心安理得生活,。

17、人要得到歡樂,，關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài),，知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會的一個根本要求。在生活中,，人們往往總在考慮自己并未得到的東西,，而忽略已經(jīng)擁有的東西。往往對社會對領(lǐng)導(dǎo)有超過實際的期待,，一旦得不到滿足,，便牢騷滿腹，看到他人有權(quán)有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣,。

18,、能忍者自安，是對知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化,，兩句聯(lián)用形成一個崇高的精神境界,。有位社會學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心,。人，任何事情都容易學(xué),，而最難學(xué)會的就是寬容忍讓”,。“忍一忍風(fēng)平浪靜,，讓一讓海闊天空”,。文革剛結(jié)束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語,，就是對“知足常樂,，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應(yīng)用和發(fā)揮。

19,、不與別人盲目攀比,，自己就會悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高,，自己就會歡樂常在,，不刻意追求完美，自己就會遠(yuǎn)離痛苦,，不是時時苛求自己,，就會活的自在，不每每吹毛求疵,，自己就會輕輕松松,。活得太累就會痛苦不堪,，知足常樂,！

20、“不知足”是不切實際的目標(biāo)太高,、欲望過多,，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱,，甚至產(chǎn)生逆反心理,，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為，這都與構(gòu)建“文明社會,，和諧社會”格格不入,，也不利自己心安理得生活。

21,、能忍者自安,，是對知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化，兩句聯(lián)用形成一個崇高的精神境界,。有位社會學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心,。人,，任何事情都容易學(xué)，而最難學(xué)會的就是寬容,、忍讓”,。“忍一忍風(fēng)平浪靜,，讓一讓海闊天空”,。文革剛結(jié)束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語,，就是對“知足常樂,，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應(yīng)用和發(fā)揮。

22,、誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂,，他就能獲得一切幸福。

23,、無論何時何地,，我都要學(xué)會去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的,；去愛首先忘記所有別人對你的不好,；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽,；去生活就像這個世界的天堂,，我要這樣做，一定比生活在真正的天堂還要幸福,。

24,、知足者，貴在知不可行而不行,。不知足者,，智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行,，必?zé)o功而返,；如果知可行而不行，則會錯失良機(jī),。在現(xiàn)實生活中,，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業(yè),，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊,，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華,。

25,、人生如行路,，知足的人“心地能平穩(wěn)安靜，觸處皆綠水青山,，放眼即天高云淡”,。他們一般都能堅守“遠(yuǎn)處從近處做起，大事從小事做起”,，平時“老老實實做人,，踏踏實實工作”，不慕虛榮,、不追名逐利,，“處世流水落花，身心皆得自在,；勘破乾坤妙趣,，識見天地文章”，落得“兩袖清風(fēng),，一身輕松,，悠然自得，無怨無悔”,。

26,、不知足是與知足相對而言的，世界上沒有絕對的知足與不知足,，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的,，無論是知足還是不知足，都是一種人生的心態(tài),。知足能使人安詳平靜達(dá)觀灑脫超然,；不知足能使人渴望激情拼搏奮進(jìn)登攀。

27,、知足常樂本是人間常態(tài),，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道,，居安思危,。

28、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。人類社會的發(fā)展,，從來就不是一條直線，哪一個階段都會有矛盾”,。但人們不應(yīng)只從自身利益出發(fā)去認(rèn)識社會，應(yīng)該學(xué)會“知足常樂能忍自安”,，“平平淡淡才是真”,，讓自己活得坦然,，在“慢生活”中怡然自得，使他人因為有你而感到安全和充實,。

知足常樂篇四

而抱怨,。因為，我知道我還不是最早起的,，行走在上學(xué)的路上,，還有比我更早起的老師，還有一路相伴的小鳥,。我知足,，我快樂。

洗臉,，刷牙時沒有熱水,，我快樂。因為我知道我國是一個缺水國,，老師說有些地方的人一生才洗三次澡,。而我卻每天都有清澈的水洗。我知足,，我快樂,。

冒著寒風(fēng)，頂著烈日上學(xué),，我快樂,。我知道有些人上學(xué)需要過河，過橋,，翻山越嶺,。而我卻可以自由走在平坦的路上，早起有驕陽,，傍晚有落日,。看著熙熙攘攘的人群,，我真切感受到自己的存在,，我感到幸福。

坐在教室里,，即使上的課我不感興趣,，我依舊快樂。誰能說出中國究竟有多少失學(xué)兒童,，而我多么幸運,，能坐在教室中聽老師講課。我感到知足,，我便感到快樂,。

看見身旁兩三位好友,，我快樂。雖不能像那些人緣好的人,，能有一大群的朋友,。但我身邊至少還有真正的朋友，她們總是能在我失意時給我鼓勵,，帶給我快樂,。一份默契的友情常常讓我感動，常常讓我在寂寞的夜里感到溫暖,。

中午回家吃著簡單的飯菜,，我快樂。因為我知道這是父母的汗水換來的,，他們用自己的汗水為我換來的,。里面有他們對我的'愛，對我的關(guān)懷,。我知足,，我快樂。

眼睛近視了,，我快樂,。因為我至少沒有失明，我還可以看見這美麗的大千世界,，可以看見身邊那些我愛,，亦愛我的人。與他們一同交流,，玩耍,。我會注意，但我決不難過,。我知足,，我快樂。

夜深了,，鉆進(jìn)被窩,，暖暖的，便覺得是幸福,。我會想,，這時世界各地的人在做什么呢？一定會有比我幸福的,，但也會有不幸的,。有時思緒就會這樣穿越時空，來到了戰(zhàn)火紛飛的地方，我為自己擁有的一份寧靜與自由而感動深深的慶幸,。我知足,，我快樂,。

也許有些像阿q,，也或許有些不道德。但我絕沒有絲毫的看不起他們,，因為他們也是在為自己活著,，他們也因為某一件事感到快樂。

不愿向上“看”,，并不是因為我沒有進(jìn)取心,。只是因為“人比人，氣死人”,。其實,，我只是一個平凡的人，愿我的每一天都能平凡的度過,。

知足常樂篇五

保羅·柯艾略曾說過，人永遠(yuǎn)都不會滿足,，什么都沒有的時候,，想得到一些東西。有了一些的時候,，想要得到更多的東西,，什么都有的時候，又希望和什么都沒有的'時候一樣幸福,。但走在這條路上,，其實無能為力。

滿足到底是什么,，你毫不知情。

你是不是想要整個地球,，才能夠滿足？不,，整個地球都滿足不了你,，你甚至還想要一個月球，你甚至還想要一個太陽,，你甚至還想要整個宇宙,！

你就不能知足一點嗎？你若是知足一點的話,，你就不會對于你得不到的東西,，欲望太大,，就不會對你沒有如愿以償?shù)臇|西,，太過傷心。

知足常樂篇六

以前總會有人說做人要知足才會常樂,，如今也有人覺得我們不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，要不知足常樂,。下面小編就和大家分享知足常樂與不知足常樂辯論賽文章,，歡迎閱讀。

辨詞古人云：“知足常樂”,。老子也曾經(jīng)說過：“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得”。所謂知足,，就是滿足;知不足,，簡單理解，就是不滿現(xiàn)狀,。滿足會使事物停止不前;知不足,，能使事物得到發(fā)展或進(jìn)步。尤其在中國目前還處在社會主義初級階段的大環(huán)境下,，更應(yīng)該提倡這種精神,。

對待工作，我們也要有知不足的精神?，F(xiàn)在中國國企里工作的人們,，也許是深受古代“知足常樂”思想的影響吧，幾乎大部份的人對待工作如同肚子餓了就要吃飯----條件反射似的工作態(tài)度,。他們腦子里有著弄不清的優(yōu)越感和滿足感,。不求變異,，不求創(chuàng)新，只求完成任務(wù)即可謂又“工作”了一天,。如此“知足常樂”的工作態(tài)度,，國企能不衰落嗎?又如微軟公司在dos操作系統(tǒng)面世后，又相繼推出了windows,、unix/xenix,、os/2、linux,。如果微軟知足于dos帶來的效益,，而放棄研究,，我們今天還停留在dos時代,。

在物質(zhì)生活方面，我們要有知不足的精神,。古時有句俗語：又要馬兒好,，又要馬兒不吃草，后來自行車便實現(xiàn)了人們的這個愿望,。交通運輸?shù)陌l(fā)展日新月異,，鐵路、公路,、航空,、管道等相繼出現(xiàn)。又如：在沒有風(fēng)扇之前,，人們都用扇子解熱,，有了風(fēng)扇之后又有了空調(diào)。這些都是人們在不滿足于現(xiàn)狀的情況下做出努力后的結(jié)果,，從而推動了社會的進(jìn)步。

我國正處于發(fā)展時期,，國民平均收入還很低,。不能因為目前改革開放取得了小小成績而沾沾自喜，停止不前,。我們應(yīng)該不滿現(xiàn)狀而努力學(xué)習(xí),，勇于探索，為我國的繁榮富強(qiáng)而奮斗,。

2.中國兩千多年的封建歷史是任何國家也不能與之比擬的,，而封建社會歷史如此之長的原因主要就是統(tǒng)治階級成功地利用“知足常樂”的思想禁錮了廣大勞動人民的頭腦，使他們放棄反抗,、不圖進(jìn)取,，讓他們滿足于現(xiàn)狀，任由統(tǒng)治階級剝削,。于是,，當(dāng)英國解除封建束縛,，大力發(fā)展生產(chǎn)的時候,，中國人卻高唱孔孟之道：“我知足了,，我知足了!”結(jié)果自然是落在別人的后頭,。

3.歷史發(fā)展到今天,，“知足常樂”早已成為歷史的東西了。但是由于二千多年封建社會的影響,，這種思想還是存在于人們的心中的。而正是這種思想阻礙中國的發(fā)展,，因此我們必須連根拔起,，徹底廢除這種思想。

4.中世紀(jì)以來,，科學(xué)上的各大發(fā)明和發(fā)現(xiàn),，從牛頓的三大定律到愛因斯坦的相對論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到孟德爾的基因?qū)W說,，為什么都是屬于他們歐美人?又是為什么諾貝爾獎在中國總是空白?這能說明中國人笨嗎?不,，而是中國人還背有“知足常樂”整個思想包袱，使我們不能輕裝上陣,，盡情揮灑自己的才華,。

我方認(rèn)為，現(xiàn)代社會不應(yīng)提倡知足常樂,。這是因為,，知足，就是對現(xiàn)狀滿足,，而滿足又往往導(dǎo)致不思進(jìn)取,，因此提倡知足常樂，必會給現(xiàn)代社會帶來種種弊端,，且?guī)淼倪@些弊端非常不利于現(xiàn)代社會的健康發(fā)展,。下面，我將從物質(zhì)和精神這兩個方面來具體闡述我方觀點,。

首先,，提倡知足常樂不利于現(xiàn)代社會在物質(zhì)文明方面的發(fā)展,。

我們知道，自人類社會誕生以來,，人類不知足的本性,，就一直以一股內(nèi)力的作用，推動著社會的一次次進(jìn)步和改革,。從茹毛飲血到燧木取火,，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)，從原始交換到商品貿(mào)易,，人類的每一次不知足,，都總會帶來新的改進(jìn)，新的發(fā)現(xiàn),，新的發(fā)明,，從而一步步地提高社會的生產(chǎn)力，給社會創(chuàng)造一筆又一筆的社會財富,?；谝陨峡陀^事實，不難發(fā)現(xiàn),，提倡知足常樂，必會導(dǎo)致：

1,，人的生產(chǎn)積極性的降低;,。

2，人對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的問題的關(guān)心程度的降低;,。

其次,，提倡知足常樂不利于現(xiàn)代社會在精神文明方面的發(fā)展。我們知道,，物質(zhì)文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會,，更迫切需要與其想適應(yīng)的價值追求、道德修養(yǎng),、思想行為等風(fēng)氣的營造和形成,。然而，提倡知足常樂,，卻會帶來以下這些不可忽視的精神層面的后果：

1,，人的精神營養(yǎng)攝取量的降低;。

2,，人執(zhí)行道德準(zhǔn)則的嚴(yán)格程度的降低;,。

最后，我方要補(bǔ)充的是,，我方并不反對對現(xiàn)代社會提倡常樂,。同時,，我方認(rèn)為，想要得到常樂這種樂觀的態(tài)度,，方法也有很多,。而其中，在不滿足現(xiàn)狀的推動下,，不斷追求更高更好,，并從中獲取過程之樂、奮斗之樂,、充實之樂,，我方認(rèn)為，最不失為一個好的方法,。

辯題：現(xiàn)代社會不應(yīng)提倡知足常樂,。

分析：“知足”是滿足于已經(jīng)得到的，對現(xiàn)狀表示滿足,。這樣的心態(tài),，會使人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取,。而如果一個人對已得到的,，對現(xiàn)狀表示滿意，同時還有進(jìn)取之心,，去爭取更好的東西,。那么，他對現(xiàn)狀只是滿意,，卻不是滿足,。他并不“知足”，他只是“知好”,，(即認(rèn)為現(xiàn)狀很好,，表示滿意，但還可以希望更好),。

定義：知足常樂：即滿足于已得的,，滿足于現(xiàn)狀，因此保持了長久的愉快的心境,。

現(xiàn)代社會：即民主,、自由、法制充分發(fā)展的社會,。以人為本的社會,，個人有充分追求幸福的權(quán)利，有充分發(fā)揮自身潛力,，體現(xiàn)自身價值的權(quán)利,，并且這種追求與發(fā)揮與社會的進(jìn)步發(fā)展相統(tǒng)一,。

現(xiàn)代社會不應(yīng)該提倡知足常樂，即認(rèn)為提倡知足常樂,，有悖于社會的進(jìn)步和發(fā)展,。

立論：

1.不提倡“知足常樂”，即既不提倡對物質(zhì)層面的知足,，也不提倡對精神境界,、個人修養(yǎng)的知足。

人們對社會現(xiàn)狀不知足,，就會改進(jìn)社會弊端,，使社會更進(jìn)步。相反,，知足了之后,，社會就會失去進(jìn)步的源泉,，從而停滯不前,。

3.提倡“知足”對絕大部分個人不利。

可以保持個人的進(jìn)取之心,，拼搏前進(jìn)之心,。而且,，個人對自身工作能力、學(xué)習(xí)水平,、道德情操,、精神修養(yǎng)的不“知足”，可以促進(jìn)個人提高自身素質(zhì),。問題1.問：人真的能夠知足常樂嗎?補(bǔ)充：知足長樂不僅是我們借以安慰別人的理由，更是聊以自慰的借口,。生活中,，我們真的就這樣滿足于自己的現(xiàn)狀嗎?還是迫于無奈的選擇?2.問：有人說“知足常樂”，不知足的人就不常樂了?補(bǔ)充：樂到最好,、到最后還能樂才是真樂,。所以，很多知足的人,，目前貌似很樂,，但因為知足了而不求進(jìn)取，越到后來,，反而越不如那些總不知足,、總在進(jìn)取的人樂~~~又有什么意思呢?3.問：知足真的能常樂嗎?補(bǔ)充：有人說知足常樂，但真的知足的人就能常樂嗎?這是不是有些吃不到葡萄就說葡萄酸的感覺?4.問：不知足常樂就要你盡力而為,，而不是想一些不切實際的幻招,。

正方一辯開篇立論：

謝謝主席,，大家好。希望我們的辯論能給大家?guī)砀泄俸托撵`的滿足,，并使大家得到真正的快樂,。我方的觀點是知足常樂。

第一,，從概念內(nèi)涵方面,，今天正反方的不同點在于知足與不知足。相同點在于樂,?？鞓罚瑯啡?，積極健康的生活態(tài)度,。何為快樂呢?自然是滿意已經(jīng)得到的生活或愿望等。這又構(gòu)成了知足的概念,。然而知足又絕不等于自滿,。古人將睿智的人生哲理濃縮在短小的。

成語,。

中可謂經(jīng)典之作,。《漢語成語詞典》解釋“知足常樂”意為知道滿足就會經(jīng)?？鞓?。還常用以勸人勿追求寶貴、享樂等,?！独献印返谒氖抡f，“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,，故知足常樂矣。知足不辱,，知止不殆,，可以長久?！倍恢愕娜送ǔ萦谪澯荒茏园?。欲望的泥污會攪得大腦中根本不會有幸福和滿意的感覺，自然也就不會覺得快樂,。所以,，古人用知足常樂以育后人，若是留下“不知足常樂”的成語，恐怕要誤人子弟了吧,。

第二,，從知足的外延來看，我們這里說的知足,，是一種明智的知足,。是在對自己能力正確估價后的目標(biāo)線。是對既得的人生結(jié)果的積極看待,。既然已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo),，實現(xiàn)了自己的力所能及的價值。我們有理由不快樂嗎?知足還是一種處世藝術(shù),。是源于內(nèi)在精神世界的充實富足以及應(yīng)付人生世事的自如圓熟,，是人在深刻理解生活真相后的必然選擇?！傲舻梦搴髟略?，不怕無處下金鉤?！比藵M足于既有事物,，能使人更好地發(fā)現(xiàn)和利用周圍的一切來豐富生活的情趣。正所謂笑口常開天地寬,，知足者心底坦然,。

第三，從現(xiàn)實意義上看,，我們常聽到多少人抱怨生活不如意,，但我們?nèi)羰强吹阶约阂呀?jīng)比很多人生活得更好時，我們是不是會快樂很多,，幸福不少呢?這不是自欺欺人,，而是一種客觀存在。這個世界并不缺少快樂,，而是缺少知足,。所以不知足的人得到的是煩惱和憂慮，而知足的人滿足于自己既得的,，進(jìn)而享受生活，品味快樂,。這才是聰明的生活態(tài)度,，也只有這樣，才能得到真正的快樂,。所以,，我們有理由堅信，知足者常樂,。正方四辯總結(jié)陳詞：

我將從以下幾個方面對我方觀點做以下總結(jié),。

奢者富而不知足,，而儉者貧而有余。奢侈的人即使富甲天下,，仍不知足,。怎能比得上知足節(jié)儉的人。盡管一貧如洗,，卻快樂美滿,。不知足的人要的東西太多，因為始終覺得自己不如別人,。去追求別人所擁有的東西,，怎么會快樂呢?知足的人們不會把心掛在追求上，欲望是無法滿足的,。真正的快樂從心里開始,。一顆喜悅的心隨遇而安不因為別人擁有而羨慕，因為自己早已經(jīng)擁有,。

知足者仙境,，不知足者凡境。知足者對于自己的處境和遭遇,，能感到滿足,。就像有仙境不知足的人怨天尤人，嘆息自己命苦,，就會失去太多機(jī)緣而多災(zāi)多難,。把握快樂的分寸，能決定一個人思想的純度,。人世間的快樂,，總是不經(jīng)意的翩然而至?？鞓凡皇菑?qiáng)求而來的,，愈強(qiáng)求，愈不知足,，就愈讓自己陷于痛苦之中,，既便你用盡了各種手段去得到，但你也會發(fā)現(xiàn)你因此而失去更多,。甚至從來沒有得到過,。

平生修得隨緣，粗茶淡飯也知足,。簡簡單單,，牧野春笛，院落秋簫。便能將你的快樂吹得哪里都是,。如果我們不知足,，硬要死拼活賺足夠的錢，去聽昂貴的音樂會,。就算有聽到的哪一天,，也覺得不過如此。貪得無厭的人有了金子還嫌沒有寶玉,。作了宰相還嫌沒有被封為王侯,。本是權(quán)貴高門，偏要要可憐巴巴像個乞丐,。知道滿足的人,，吃菜湯也比山珍海味鮮美，穿布衣也比毛大衣暖和,。何嘗沒有王公貴族快樂,。游子夢想有一天，能與家長團(tuán)聚,。病危者夢想有一天能快樂恢復(fù)健康,。聾子們夢想有一天，能聽到聲音,。跛腳者夢想有一天,，能走得好。瞎子們夢想有一天能看見,。我們原本以為自己平凡,，竟是許多人的夢想。我們應(yīng)該知足了呀,。一道電光劈開天幕,，蒼穹間我們疾呼知足常樂。謝謝大家,。

知足常樂,，是一種愉悅，一種默契,，一種品德,。因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光,，在野外的雪地上可以讀出暖意,，在燥熱里可以體悟清涼。知足常樂,，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是一種超然脫俗,，更有一種不同尋常的魅力,。因為知足常樂，我們才可以讓丑貌吟出溫柔,，讓寂寞綻放成鮮花,，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化作偉大,。知足常樂,，就如淙淙流水，雋永而長久,，如盈盈春光,，明麗而照人，如碩果累累,，沉重而豐富,，如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著,。生活在這個世界上的每一個人,，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而,，又有幾個人能順利的達(dá)到那令人夢寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物實在是太多了人想要的東西也實在太多了,，就像普希金童話中的那個老太婆，當(dāng)了女皇后還想做教皇,，要天下所有的國王都臣服于她的魔杖之下;就像神話中的年輕人,，獲得了黃燦燦的金子，卻還要那仙人點石成金的手指,，最后只能一無所有。正是那顆永不知足的心才演繹出同樣殘酷的惡果,，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈,，才一再抱怨自己的命運如何悲慘,，那種欲望就會像喝海水一樣,，總是越喝越渴,。太多的追求,，只能讓自己活得太累,，太多的牽涉和羈絆只會讓自己日漸憔悴,。好高務(wù)遠(yuǎn)，食幕虛榮,，永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的遺憾和怨恨,。保持一種知足常樂的心態(tài),，可以讓自己活得輕松，活得自在，畢竟,，世上每個人的際遇,，環(huán)境等因素不同,，生活也有差異。但是,，這也無須抱怨,，不必憤懣,，因為你已經(jīng)擁有了純真的友誼和神圣的愛情,。其實，知足常樂,，就是一種心態(tài),，一種世界觀，人生觀和價值觀,。當(dāng)然,，知足常樂，不是一種生活的停滯,，心靈不閉塞,，更不是生命的自我踐踏,，它是一種物質(zhì)上的貧乏,，精神上的富有：它是一種自我設(shè)計和自我調(diào)整，它與我們?nèi)プ非笞约旱睦硐霙]有沖突,，沒有矛盾,。

沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的雄壯,，可以有小溪的潺緩;沒有鮮花的芬芳,，可有小草的翠綠。請保持一種知足常樂的心態(tài)吧,，這樣你的人生花朵就會從容的綻放,，你的前程將充滿陽光。

“知足常樂”是人們常掛在嘴邊不時提及的一句老話,，卻包含著無數(shù)的人生生真諦,。那么，到底是“知足常樂”?還是不“知足常樂”?人各有其辯。但“知足常樂”有時卻能給人們帶來無盡的收獲,?！爸愠贰闭吣苡老斫】甸L壽。從人皆知,，凡年過半百的老人們,，總有一條延年益壽的秘方，就是知足常樂,。知足常樂自然身心舒服,，少憂慮，少煩心,，不用為那些得不到,，而又想得到的東西有所希翼，知足只須安份守己,，開心快樂的過自己的一生,。醫(yī)學(xué)上指出，知足者不容易得胃腸方面的疾病,，而且身心健康,，自然長壽?？梢?，知足常樂乃人生難得的一副藥方，凡擁有此方,，則可少病多福,，則有一份永遠(yuǎn)的快樂伴隨，這樣的人生不好嗎?“知足常樂”能減少人的違法行為,。有人總是無法做到知足常樂,，而作出一些不益之事。于是,，這個世界上就多出幾個以“小偷”為職業(yè)的人,。大凡以此為職的人，總是無法知足,，他們并不滿足現(xiàn)狀,，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不屬于自己的東西,。于是就想方設(shè)法弄到,，結(jié)果自各兒卻進(jìn)了派出所。不僅不利于自己的前途,，而且還給他人造成了損失,。這不是沒有做到“知足常樂”，而損人不利己嗎?某些高官們有時也沒有知足常樂。震撼一時的許多案件,，有時總免不了幾個授受不益之財?shù)母吖?，他們?nèi)绻苤悖衷鯐艿浇疱X的誘惑呢?可見,，“知足常樂”是人生真諦,。如果說那些犯法的行為是一顆惡毒的種子，那么知足常樂便是除掉這些種子的斧頭,。所以,，知足常樂對人生來說是十分重要的,。它在人生這條長路上左右相拌,，時時為人們提供愉快的心情，給人們健康的身體,，又在內(nèi)心深處告戒人們,，要知足，不要為不益之財所誘惑,。人如果作到知足常樂,，就會有所收獲，這是不辯的真理,。所以,，作為當(dāng)今的人們，應(yīng)該知足常樂,?！拔浠书_邊意未已?！斑@是不知足給人們帶來的痛苦，造成了“君不聞漢家山東二百洲,，千村萬落生荊棘,。“造成了“君不見,，青海頭,，古來白骨無人收?！蓖瑯邮堑弁醯牟恢?，造成了木蘭的“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息,?！肮艁淼弁醯牟恢憔驮斐闪巳绱藝?yán)重的后果，那么今天的我們就應(yīng)該吸取教訓(xùn)。

“知足常樂”和“沒有上進(jìn)心”矛盾嗎?問：知足常樂,，就是滿足了就會快樂,，意思是叫人不要太貪心，要懂得滿足,，于是我也這樣做了,，也很開心，因為我的薪水已經(jīng)夠我花了,，而且還有得剩,。不過我的同事卻鼓勵我說，我還年輕,，要多干點,，必要時拍拍馬屁，當(dāng)個小官,，然后再慢慢當(dāng)大官,，別那么容易就滿足，我不知道我現(xiàn)在的快樂是不是等于沒有上進(jìn)心,，消極呢?趙麗蓉奶媽說過一句話,，他說，“我們鄉(xiāng)下人,，吃飽了,，穿暖了，還圖啥,?！?/p>

答：兩者當(dāng)然不是矛盾的啊。世界上的事情,，你要學(xué)會有原則的做啊,，有所為，有所不為,。知足常樂就是要你有所不為啊,，重點在樂字上，不要太貪心,，什么都想要,，魚和熊掌不可兼得啊!這種情況得時候你就要知足!會取舍，舍得舍得,，有舍才有得,。你不要因為沒有得到而不快樂!有上進(jìn)心是不同得，那是人生得積極態(tài)度問題,。你不思進(jìn)取,，你得前途,。你得生活也許就不如人意。你也就不會對自己滿意,。如果生活得不好,，你依然對自己現(xiàn)狀很滿意，那就是沒有上進(jìn)心得表現(xiàn),。你什么都不要求,，那活著的意義是什么呢還有一句話，對自己要嚴(yán)格,，對別人要寬容!,，一樣的矛盾，一樣的不矛盾!!慢慢去體會吧,。知足也有度的,，適度原則是最難掌握的，你掌握了,，就什么都解決了!!

答：1,、不同的人有不同的自己的理解。我覺得這取訣于他此時的幸福底線是什么了,。有些人覺得生命是一種過程,，只有不停的追求并為自己的追求而奮斗不止，才能在生命的過程中品嘗到幸?？鞓?。而另一些人則固守生命中最為純粹的那一部分，杯水一羹即可,，他也許追求的是一種寧靜,，一種靈魂的幸福快樂,。大多數(shù)人都是這兩種意識兼而有之,，只是不同的階段追求不同的快樂而已，正如羅素所說“生命是一條江,，發(fā)源于遠(yuǎn)處,，蜿唌于大地，上游是青年時代,，中游是中年時代，下游是老年時代,。上游明凈而婉轉(zhuǎn),，中游狹而湍急，下游寬闊而平靜”,，如此說來,，“知不足而后奮進(jìn)”是我們的中青少年的追求,，而“知足常樂”是老年時的追求了。

2,、知足長樂：主要為力所不能及的目標(biāo)而怨恨,。比如，兩個人同年畢業(yè),，一起從政,，成績平平之人，春風(fēng)得意,，而成績優(yōu)秀者仕途坎坷,，此時，坎坷者需知足長樂,。因仕途成就并不全取決于個人的優(yōu)秀與否與努力程度,，殆天數(shù)，非人力,。

知不足而后奮進(jìn)：主要為知道自己的不足,，并憑個人努力可改變的事情。比如,，在學(xué)業(yè)上,，個人修為上等。采取這種生活態(tài)度,，有利于提高自身素質(zhì),，并對社會多做貢獻(xiàn)。為什么人總是不知足常樂呢?答：每個人都有他們的追求,每當(dāng)?shù)搅艘粋€階段就會上更高的一個階段邁進(jìn),人的欲望總是不止的,但是在通往欲望之門的過程中,會因此而失去一些重要的東西,因為失去了所以就更不能滿足,就只能獲得然后失去,失去然后獲得.不斷地循環(huán)著,他們并不能意識到自已越得到越多但是失去的也多,他們在某些地方有他們的成就,但是他們是不快樂的一群.當(dāng)人能懷著感恩對著這個世界事和物的時候,他們就會知足常樂了.不過要學(xué)會這個一定是經(jīng)歷了一些事情,一些挫折.解決一些問題.一個人學(xué)習(xí)滿足最大的是給自已的目標(biāo)是:每天都要快樂地活著.在遇到一些不愉快的事你也要從不同的立場和角度來看,想著好的一面總是比壞的一面要好一點點,那么你自然會快樂一點了.只要快樂了,那么只有那么的一點點成功,你都有滿足的感覺.就是人們說的知足者常樂!知足常樂和不思進(jìn)取的區(qū)別問：一個人對待財富的態(tài)度在什么時候才是知足常樂,什么時候才是不思進(jìn)取.比如一個人口袋中有了10萬元,他對待金錢的欲望不像剛工作時那么強(qiáng)烈了,那么應(yīng)該稱為知足常樂還是不思進(jìn)取?如果他有一百萬后是這樣呢?問題補(bǔ)充：曾看到這樣的報道,說某地的很多個體老板賺到了1000萬左右就變得保守了,不再擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,(可能覺得這錢夠花一輩子了)稱為小富則安.您說這些個體老板是知足常樂嗎?我的問題題目表達(dá)得不好,我用這兩個詞主要是形容這兩種情況,不是為了對比這兩個詞的含意.

答1：一,、區(qū)別:,。

知足常樂:你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對待，要繼續(xù)努力,。

不思進(jìn)取:根本就沒有什么目標(biāo),也談不上什么奮斗,。或達(dá)到一個目標(biāo)后就停滯不前了.

二,、實例,。

例如：一個人有10萬，本打算賺到100萬,，可是只賺到了50萬,，就應(yīng)該知足常樂。有了100萬后,，打算賺到200萬,，可是只賺到了150萬，也應(yīng)該知足常樂,，依此類推,。

例如：一個人有了10萬,，可是沒打算繼續(xù)賺到100萬，或賺到了100萬以后,，就不打算繼續(xù)賺到200萬了,，那就叫不思進(jìn)取。

三,、如果得了“250”分,，純屬娛樂搞笑。

在例如:你不把200分給我,我照樣繼續(xù)樂觀的為其他人認(rèn)真回答問題,就叫知足常樂.

在例如:你給了我200分,我就覺得滿足了,以后200分以下的問題都懶得回答了,那叫不思進(jìn)取答2：知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情,，不是安于現(xiàn)狀的驕傲自滿的追求態(tài)度,。《大學(xué)》曰：“止于至善”是說人應(yīng)該懂得如何努力而達(dá)到最理想的境地和懂得自已該處于什么位置是最好的,。知足常樂,，知前樂后，也是透析自我,，定位自我,，放松自我。才不至于好高騖遠(yuǎn),，迷失方向,，碌碌無為，心有余而力不足,，而弄得心力交瘁,。

知足是一種處事態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷,。知足常樂,，貴在調(diào)節(jié)?？梢詮募娂嬍朗轮薪夥懦鰜?，獨享個人妙趣融融的空間，對內(nèi)發(fā)現(xiàn)自已內(nèi)心的快樂因素,，對外發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然,，把煩惱與壓力拋在九宵云外，感染自身及周圍的人群,，促進(jìn)人際關(guān)系的逐步親近平和,，進(jìn)一步擁抱淺景淡色與花鳥蟲魚。知足常樂,，對事,，坦然面對，欣然接受;對情,，琴瑟各鳴,，相濡以沫;對物，能透過下里巴人的作品,，品出陽春白雪的高雅,。做到知足常樂，良好心態(tài)就會和待人處事并駕齊驅(qū),，充滿和諧,、平靜、適意,、真誠,。這是一種人生底色，當(dāng)我們都在忙于追求,、拼搏而找不著北的時候,，知足常樂，這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧靜與溫馨對于風(fēng)雨兼程的我們是一個避風(fēng)的港口,。體憩整理后,，毅然前行，來源于自身平和的不竭動力,。真正做到知足常樂,，人生會多一份從容，多一些達(dá)觀,。

然而過分優(yōu)越的條件會讓人不思進(jìn)取,過分追求優(yōu)越的生活條件會讓人忘記自己主要的奮斗目標(biāo),。

知足常樂篇七

1、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。人類社會的發(fā)展,，從來就不是一條直線，哪一個階段都會有矛盾”,。但人們不應(yīng)只從自身利益出發(fā)去認(rèn)識社會,，應(yīng)該學(xué)會“知足常樂能忍自安”，“平平淡淡才是真”,，讓自己活得坦然,，在“慢生活”中怡然自得，使他人因為有你而感到安全和充實,。

2,、所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人,；而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容,。

3、誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂,，他就能獲得一切幸福,。

4,、知足，是對自己已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足,，對強(qiáng)于自己者不嫉妒,，對弱于自己者不驕矜，對需要救助者盡其所能施以援手,；知足并不是安于現(xiàn)狀,，而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受,，也是對現(xiàn)有潛力的充分挖掘,，為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺。理性的進(jìn)取,，應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ),。

5、知足常樂本是人間常態(tài),，富貴榮華有如過眼煙云,，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危,。

6,、戀人享受愛情之樂，家人享受天倫之樂,。常人享受口福之樂,，哲人享受智慧之樂。凡人享受物質(zhì)之樂,，圣人享受精神之樂,。自得其樂，知足常樂,，快樂一生,！

7、知足知不足不知足,，說起來容易,，做起來卻很難，需要我們用心去體會,，用智慧去把握,，用行動去實踐。一個人如果能夠設(shè)身處地地做到知足知不足不知足,，人生則戶更精彩,，更美麗，事業(yè)則會更順利，更輝煌,。

8,、人生如行路，知足的人“心地能平穩(wěn)安靜,，觸處皆綠水青山,，放眼即天高云淡”。他們一般都能堅守“遠(yuǎn)處從近處做起,，大事從小事做起”，平時“老老實實做人,，踏踏實實工作”,，不慕虛榮不追名逐利，“處世流水落花,，身心皆得自在,；勘破乾坤妙趣，識見天地文章”,，落得“兩袖清風(fēng),，一身輕松，悠然自得,，無怨無悔”,。

9、知足,，也許意味著你不能得到更多,，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現(xiàn)實脫軌,，走向毀滅地深淵,。我也還是那句話：知足者常樂！

10,、不知足是與知足相對而言的,，世界上沒有絕對的知足與不知足，兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的,，無論是知足還是不知足,，都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳平靜達(dá)觀灑脫超然,；不知足能使人渴望激情拼搏奮進(jìn)登攀,。

11、人要得到歡樂,，關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài),，知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會的一個根本要求。在生活中，人們往往總在考慮自己并未得到的東西,，而忽略已經(jīng)擁有的東西,。往往對社會對領(lǐng)導(dǎo)有超過實際的期待，一旦得不到滿足,，便牢騷滿腹,，看到他人有權(quán)有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。

12,、過得好時要助人為樂,；過得一般時要知足常樂；處于逆境時要學(xué)會自得其樂,。不要拿別人的錯誤來懲罰自己,，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人,，因為當(dāng)你傷害別人時,，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己,，誰能無過,，犯了錯誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因,，吸取教訓(xùn),，改了就好！

13,、快樂就是看淡塵世的物欲煩惱,，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說,，你沒有必要愧對紅樓夢,；假如你喜歡的人突然銷聲匿跡，你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去,；假如你的朋友不幸,，你沒有必要怨天尤人；假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,，你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆,；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔,，沒有必要仇視別人的平庸,；坦然面對心融神會，快樂就在你心里,。

14,、“不知足”是不切實際的目標(biāo)太高欲望過多,，容易帶來精神壓力和愁悶煩惱，甚至產(chǎn)生逆反心理,，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為,，這都與構(gòu)建“文明社會，和諧社會”格格不入,，也不利自己心安理得生活,。

15、知足——一個人對欲望的界限,，并不是無底之洞,，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望,，踏實進(jìn)取,，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的,，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸,，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,，也不會永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻,。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,，“永世不得翻身”。相比之下,，結(jié)果似乎太過鮮明,，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。

16,、不與別人盲目攀比,，自己就會悠然自得，不把人生目標(biāo)定得太高,，自己就會歡樂常在,，不刻意追求完美，自己就會遠(yuǎn)離痛苦,，不是時時苛求自己,，就會活的自在，不每每吹毛求疵,，自己就會輕輕松松,。活得太累就會痛苦不堪,，知足常樂,！

17、無論何時何地，我都要學(xué)會去感受幸福,。去工作而不要以掙錢為目的,；去愛首先忘記所有別人對你的不好；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注,；去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽,；去生活就像這個世界的天堂，我要這樣做,，一定比生活在真正的天堂還要幸福,。

18、人要知足常樂,，什么事情都不能想繁雜,，心靈負(fù)荷重了，就會怨天憂人,。如果你簡單,，這個世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活,。要定期對記憶進(jìn)行一次刪除,，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己,，就是為了刪除你,。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲,；因為懂得,，所以寬容。

19,、能忍者自安,，是對知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化，兩句聯(lián)用形成一個崇高的精神境界,。有位社會學(xué)家說：“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心,。人，任何事情都容易學(xué),，而最難學(xué)會的就是寬容忍讓”,。“忍一忍風(fēng)平浪靜,，讓一讓海闊天空”,。文革剛結(jié)束后的幾年，社會上流行“理解萬歲”口頭語,，就是對“知足常樂,，能忍自安”這一名言在特定形勢下的應(yīng)用和發(fā)揮,。

20、知足者,，貴在知不可行而不行,。不知足者，智在知可行而必行,。如果知不可行而強(qiáng)行,，必?zé)o功而返；如果知可行而不行,，則會錯失良機(jī),。在現(xiàn)實生活中，一個人能夠知足地對待名利,，又能不知足地對待事業(yè),，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚,，這是人生境界升華,。

知足常樂篇八

一、要理想不要幻想,，要激情不要矯情,，凡是知足常樂。

二,、善于娛樂,，自得其樂,。知足常樂,，助人為樂。

三,、自得其樂,，善于娛樂，知足常樂,，助人為樂,。

四、知足是一種境界;知足是一種大度;知足是一種寬容.知足常樂,此之謂也.

五,、要理想不要幻想,要激情不要矯情,。凡事知足常樂。

六,、誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂,，他就能獲得一切幸福。

七,、快樂的人生性樂觀豁達(dá),，積極進(jìn)取,，卻知足常樂。

八,、寬厚待人,，嚴(yán)于律己，知足常樂,，不攀不比,。

九、人生有三樂：自得其樂,，知足常樂,，助人為樂。

十,、知足常樂本是人間常態(tài),，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道,，居安思危,。

十一、西湖美景共君游,，利祿功名不必愁,。海闊天空千怨解，知足常樂百愁休,。粗茶淡飯代良藥,，性善心誠消患憂。補(bǔ)路修橋添福祿,，一杯濁酒醉紅樓,。

十二、養(yǎng)生在動,，養(yǎng)心在靜;知足常樂,，無求常安。

十三,、保持“三樂”心態(tài)：助人為樂,，知足常樂，自得其樂,。

十四,、用心做事，珍惜每天,，以誠待人,，知足常樂。

十六,、我見到陋巷里有比我住房困難的大眾,，于是乎知足常樂,，居然也心安理得了。

十七,、那兩位中年女士一邊走一邊談笑風(fēng)生,，一副知足常樂的樣子,，讓人羨慕。

十八、學(xué)會將辛比辛,，勞累之時能獲得心理平衡;不要將薪比薪,，知足常樂不去自尋苦悶;總是將心比心,，理解他人能減少矛盾,。心態(tài)平和了，煩惱全都繞著走!

十九,、渴望成功對銷售人員來說,，很在程度上就是對高薪有著強(qiáng)烈的渴望，知足常樂的人是不適合做銷售工作的,，銷售是一個壓力很大的職業(yè),，銷售員將不斷地遭受拒絕與失敗，如果沒有強(qiáng)烈的成功欲望就無法激發(fā)起突破重重障礙的雄心,。

二十,、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時來運至……另一方面,，也是最實際的方面,，就是知足常樂地安度日常生活，這也就是說,，頭腦清醒,，不干蠢事。

二十一,、生命其實就是大家所想象的那樣的短暫,，與其活在不幸福中,，倒不如每天知足常樂,，努里的工作，自然地面對生活,。如果你對生活簡單,，那么生活就會對你簡單?；蛟S會是你想不到的一帆風(fēng)順,。

二十二、著名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂,，善于娛樂,，知足常樂,，助人為樂?！?。

二十三、是人就不會滿足,，永遠(yuǎn)掙扎在欲望的泥澤里,。有幾個人能明白知足常樂的道理呢?

二十四、無病即是福,，無債即是富,，無求即是貴，無憂即是仙,。不跟自己較真,，不跟別人較勁。樂觀豁達(dá),，知足常樂,。愿你幸福!

二十五、幸福,，是有一顆感恩的心,，一個健康的身體，一份稱心的工作,，一幫可以信賴的朋友,。感恩節(jié)到了，祝你知足常樂!

二十六,、事業(yè)輝煌,，身體寶貴;忙中有閑，別太勞累;永不知足,，哪算到位;知足常樂,，問心無愧。祝君安康快樂,，請開心領(lǐng)會!

二十七,、做人難得糊涂，要糊而不涂;做事大智若愚,，要愚而不蠢;處世假癡不癲,，要癡而不笨。裝傻充愣,，吃虧是福,。傻人傻福，知足常樂,。愚人節(jié),，開心愚起來!

二十八,、感謝失敗，讓我懂得成功的珍貴;感謝失去,，讓我懂得擁有的幸福;感謝知己,，讓我懂得緣分的意義。感恩節(jié)就要到,，感謝一切,，感謝現(xiàn)在和未來，心存感恩,，知足常樂,。

二十九、老虎回深山,，小兔來撒歡,，光陰仍似箭，匆匆又一年,，鞭炮響震天,，新年送祝愿：先祝身體棒，再祝前路寬,，錢多錢少快樂點,，知足常樂給力年。春節(jié)愉快!

三十,、身體難免小病小患,，只要健在;人生難免磕磕絆絆，只要坦然;工作雖然平平淡淡,，月月有錢;朋友多少聚聚散散,，真心永遠(yuǎn)。感恩節(jié)了,，上天仁德,，知足常樂。

知足常樂篇九

“委心任重,，不失其為我,。知足常樂，不愿乎其外,?！?/p>

——周頤《蕙風(fēng)詞話》,。

蕭伯納曾說,，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西,，占有欲得償后的空虛與淡漠,，使人陷入顧影自憐的迷霧,。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴,，得到的棄之敝屣,，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!

常聽有人說,，彼岸花美,，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界,。彼岸之于此岸,，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景,，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個人腳下的路都是自己曾經(jīng)幾多猶豫后堅定地選擇的,，既然已踏上了征途，管它是水泥路,、瀝青路,，還是阡陌小道、泥濘之途,，都必有一番獨特的風(fēng)景,。在我看來，彼岸的山清水秀,、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地,。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發(fā)現(xiàn)一路行來,，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠,，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的'芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物,。

“你在橋上看風(fēng)景,，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上,，每個人都有被艷羨的理由,，自己的好，別人羨慕不來,，嫉妒不去,，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié),，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信,。”自己的優(yōu)勢或在此，或在彼,，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好,，靜夜賞月，品一杯香茗,，坐在院中老樹下的藤椅上,，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙,，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅,，一身干凈來，一身干凈去,。東坡不以為然,，捋胡笑曰，看著月光皎潔,，碧波蕩漾,，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多,，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知?！闭叨嘁印?/p>

有夢固然是件好事,，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前,，了解自己，珍惜自己,，不貪不癡,，不羨不妒，知足者常樂,。

正如一位作者所說：“你的幸福我知道,，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你知道,，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足,。”

知足常樂篇十

我們總是被勸說要快快樂樂,，平平安安,，健健康康的生活，這是否意味著我們就要過平凡的生活,，我也不清楚,！

我一直覺得沒有人喜歡平淡，沒有人會一直想要過簡簡單單的生活,，因為每一個人心中都有一個英雄夢,，只不過現(xiàn)實太殘酷,，它一直打磨的我們埋藏了夢想，然而我堅信這一切從來沒有消失,！

知足常樂篇十一

自古以來,，生活的最高境界就是知足,。

小草享受了一會兒偶爾的陽光,，沒有期待更多的機(jī)會?；ㄕ宫F(xiàn)了一個人最美麗的一面,，它把它當(dāng)作幸福，雖然這種魅力會被凋謝所取代,。鳥兒們很高興有個家,。即使它有點卑微，它也會經(jīng)歷風(fēng)雨,，但它是溫暖的,。

生活很少是令人滿意的，要知道它有多幸福就更難了,。

現(xiàn)實往往是殘酷的,。罪惡的`金錢，正因為它,，多少人一步步地走進(jìn)了無底深淵,。也有人說金錢不是萬能的，但它不能沒有它,。也許有些人太容易被權(quán)力所吸引,。人的本性生來是好的。也許,，他們也有一顆善良的心,，但在他們的不經(jīng)意間，一層薄紗輕輕覆蓋著善良的心,。

滿足是一種輕松的幸福,。它不需要被任何枷鎖束縛，任何冰冷的權(quán)力斗爭,。

滿意永遠(yuǎn)是幸福的,，人生是幾何的。

知足常樂篇十二

春來秋去,，花開花落,。歲月就這樣流逝，不留痕跡,。有人喜歡傷害悲秋,，有人喜歡享受當(dāng)下,，而我們應(yīng)該做的是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂,。

不知足者常悲,。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會折磨自己,，看到自己沒有的,，那么只能獨生郁悶，自尋煩惱,。追逐名利一直是很多人的夢想,，他們原本是為了讓自己幸福，卻在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂,。即便最終獲得了成功,，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂,，何苦呢,？很多人為了名利舍棄親情、友情,，成功之后的落寞讓他們明白,，自己已經(jīng)失去了人生最重要的東西。但是失去的東西,，再也無法找回,，他們只能空悲嘆。不知足者常悲,，因此我們要學(xué)會知足,，不要等到失去的時候才后悔莫及，獨自悲哀,。

知足者常樂,。多想一下自己擁有什么，要學(xué)會知足,，這樣你才能獲得快樂,。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達(dá)樂觀令世人感慨,，雖仕途不順,，但他沒有自怨自艾，而是以豁達(dá)的胸襟來面對這一切,，讓人如何不敬佩,？還記得陶淵明在官場的生活嗎？他年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志,，又因家境貧寒,，二十九歲時走上仕途,，但做官的時間很短。他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的'污濁與黑暗,，他決定還家歸隱,。回到自己的老家宅院,，他不是尋找一種姿態(tài),，而是在回歸一種生活——過起了自由閑適的田園生活。雖然他們在仕途上沒有取得太大的成就,，但他們?yōu)楹笕肆粝铝藷o盡的文學(xué)財富,。不要老想著你沒有什么,，要想到你擁有什么,，你會快樂的。

曾經(jīng)聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式,，既然我們認(rèn)為了其中,，那么就走下去。如何走是你自己的事情,，走到何時也是你自己的事情,，既然都是你自己做主，干嘛要對不起自己,，干嘛要臨陣逃脫,？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己,。也許一生真的不長,，但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里,，留一份從容,，把顏色還給歲月，把純粹交給自己,。簡單的拾得,，平凡的你我，也許不需要明白太多,，只要知足常樂就好,。

人生就像一場夢，要做個好夢,，就帶著微笑,，多看看自己擁有的，比如親情,、友情,。如果你懂得這些東西的珍貴,，怎么會不快樂呢,？做人要知足常樂,！

知足常樂篇十三

古人云,，“知足者長樂，貪得無厭終害己”,，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個道理，人,，只有真正知足才是快樂的,。

世界那么多想要的東西，得了還想再多得點,，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說的,，人永遠(yuǎn)不貪錢多是一個道理的,。其實，只有知足才會真正快樂,，只有知足才會滿足滿足,，只有知足才會真正幸福,。

“鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口,？多少人在人生的岔路口徘徊，因為沒有多少人真正做到了“知足常樂”,，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富,，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎,？樂什么,，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產(chǎn),，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛,。”這才是知足的真諦,。

而那些不知足者,，貪得無厭者，永遠(yuǎn)活在沒有滿足,，總覺得獲得的不夠多,，沒有快樂的世界里，僅僅只有得到的`那瞬間快樂,，之后就是迷茫與失落,，因為他們不懂知足，永遠(yuǎn)忙碌,。就如同“撿了芝麻,，丟了西瓜”這個故事一樣，講的是：“有些人貪婪,，想得到更多的東西,，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了?！币驗樨澋脽o厭,，結(jié)果卻是失去更多的東西。

有這樣一個故事：有個青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹,。

"你具有如此豐富的財富,，為什么還發(fā)牢騷？"一位智者問他說,。

"它到底在哪里,？"青年人急切地問。

"你的一雙眼睛,，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你,。",。

"不，我不能失去眼睛,！"青年人回答,。

"好，那么,，讓我要你的一雙手吧,！對此，我用一袋黃金作補(bǔ)償,。"智者又說,。

"不，我也不能失去雙手。",。

"既然有一雙眼睛,，你就可以學(xué)習(xí)；既然有一雙手,，你就可以勞動?，F(xiàn)在，你自己看到了吧,，你有多么豐富的財富?。?智者微笑著說道,。

就像鬣狗一樣,，知足，只取一只羊,，那么得到的將不止是飽餐一頓,。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想,，就能知足常樂,。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是的財富了,。知足者常樂,，貪得無厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話,。

知足常樂篇十四

“知足者常樂,。”這一句話人們說了許多年,?？晌乙f的是“不知足者，常樂,?！碑?dāng)然，一個人在物資上知足是對的,，但是在學(xué)習(xí)上,，工作上知足，那就大錯特錯,。

假若人們只滿足于算盤,，又怎能創(chuàng)造出計算器？假若人們只滿足于馬車，又怎能創(chuàng)造出飛機(jī)，汽車,，火車等交通工具呢,？電腦，手機(jī),，電視機(jī)被大眾應(yīng)用在科技發(fā)展級快的現(xiàn)在，只有不知足的人才不會停留原定,，努力創(chuàng)造,，創(chuàng)造輝煌,，創(chuàng)造美麗將來。

也許，你會問：“不知足者的歡樂在哪,？”要知道,，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創(chuàng)造更先進(jìn)的科技,，成功了,，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮斗中的點點成績感到歡樂,；他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。

是的,，只有不知足者才不斷拼搏,，開拓進(jìn)取,，才能創(chuàng)造出美好的將來！

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知足常樂篇十五

現(xiàn)在的社會,，充斥著太多誘惑和浮躁。自然,，人有許多東西值得追求,，追求是上進(jìn)的動力，但攀比,，卻是邪惡的召喚,。人生在世，許多事是強(qiáng)求不來的,。所以，我們要學(xué)會知足常樂。

自古，多少居士不追求功名利祿，向往著粗茶淡飯的生活。就好比五柳先生陶淵明，他的那種知足常樂精神許多人可學(xué)不來呢！

小周的朋友小劉近日喬遷之喜,，請她和朋友上門做客,。

坐在新居寬敞的客廳里，小劉想了想自己的蝸居,，不禁嘆了嘆氣,。小劉老公說話滔滔不絕,，氣派十足，小周的老公則捧著茶杯坐在一旁呵呵傻笑,。小劉孩子的成績在班上名列前茅，可自己的孩子,，不能令大家豎起大拇指夸獎,，成績平平,，小周越想越郁悶，越比越?jīng)]勁,。

小周看不下去了,，對她老公說：“這么累的活怎么全給小劉一個人干呀？”“切,，我出錢買了這房,，難道還要我出力不成？”他不以為然,。

小周走在回家的路上,，想“小劉一個月好歹也有幾千塊錢工資，竟又出錢又出力,，還被老公看作是恩賜,？想想，自己的孩子成績雖不怎么頂尖,，孝心卻可嘉,。自己一家三口住得盡管不寬敞，也其樂融融,，現(xiàn)在想想,，自己真是身在福中不知福?？磥硌?，人得學(xué)會知足常樂喲。”

是呀,！與人攀比是一種危險狀態(tài),，會使人慢慢成為牢騷專家，人經(jīng)人氣死人,，與其去羨慕別人,，不如去珍惜現(xiàn)在你所擁有的。知足方能常樂,。這里所說的知足并不是一個沒有追求的消極的狀態(tài),，這是一種不太過于奢求的精神，如果我們有這種精神,，一輩子也就不會覺得碌碌無為了,。

知足常樂篇十六

5.沒有比讀書更廉價的娛樂，更持久的滿足了,。——蒙臺居,。

6.也許人就是這樣,，有了東西不知道欣賞，沒有的東西又一味追求,?！悺P勒,。

7.委心任運,，不失其為我。知足常樂,，不愿乎其外,。——況周頤,。

10.清虛靜泰,，少私寡欲。曠然無憂患,，寂然無思慮,。——嵇康,。

15.真正的謙卑是滿足,。——瑞士哲學(xué)家阿米爾,。

20.幸福屬于滿足的人們,。——古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德。

24.聰明適用于一切,，卻不能滿足一切,。——瑞士哲學(xué)家阿米爾,。

29.如愿便是滿足,，滿足即是幸福?！袊⑽募伊呵飳?。

30.沒有成為巨人的人并不需要滿足于做一個矮子?！獨W內(nèi)斯特·布拉德,。