讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

親愛的安德烈的讀后感篇一

最近抽時間看了本書,，龍應(yīng)臺的，感悟很深,，孩子和父母的交流很重要,。人與人間極度需要理解。就像書中提到,，“慢慢的,，越來越不認識對方了，“認識”很重要,。

很多父母在孩子的青春期，只會抱怨,，抱怨孩子們叛逆，不聽話,，甚至有些強勢的父母會惡語相向,，說“不孝子”,。其實,，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆,，但父母難道沒有錯嗎,？有,，當然有，但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎,？我們要“孝”,，那就只能用自己的方式來表達不滿了,，于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”,。

很多父母從沒在自己身上找過原因,，一味的覺得自己的認知是正確的，對一切事物的看法都是對的,，理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”，社會經(jīng)驗豐富,。孩子年齡小的時候沒有自己的認知與理解,，所以全盤接受,。長大后,，有思想了,，一旦與父母的意見發(fā)生沖突,，父母就該生氣了，經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊” “翅膀硬了,，敢頂撞了”“小時候那么聽話,，越長越不聽話了”,。估計每個孩子都聽過類似的話。

身為父母,，是不是也需要從自己上找找問題？自己的所有想法都是對的嗎,？自己所有認為的對我們好是真的我們想要的嗎,？當然,，孩子小，思想不成熟的時候，父母是可以做一些決定,，但孩子們長大之后我覺得很多事情需要商量，需要聽聽孩子的意見,！之前網(wǎng)上流行過一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買一車蘋果給我,！我覺得在父母與孩子間同樣適合,。

所以，如果經(jīng)常溝通的話,，就可能避免出現(xiàn)這類問題,，父母要拿出時間與孩子交流，知道子孩子想要什么,，才能夠走進彼此的世界,。當然,，孩子也要理解父母,，明白父母的良苦用心,！

在此,，致以母親節(jié)的祝福,！

親愛的安德烈的讀后感篇二

最近看了《親愛的安德烈》一書,，本書的作者龍應(yīng)臺。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口,。透過36封電子家書，兩代人開始——打開天窗說亮話,。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候,，龍應(yīng)臺離開歐洲,，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長,。等她卸任回到兒子身邊,，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子,，坐在桌子另一邊,，有一點“冷”地看著媽媽,。他們是兩代人,，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化,。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈,。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”,，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信,，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者,。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法,。

平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事,，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們,，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代,，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子,，所以看到這本書我就特有感觸,，好像是把鑰匙打開心中的鎖,，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害,，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等尊重,，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的,，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子,，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話,，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大,，好像做的一些努力都是為別人,，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離,，也就引發(fā)了一系列的悲劇,。在這個過程中我們很難說誰對誰錯,，只是缺少相互理解相互尊重，其實人與人之間都應(yīng)該做到這一點,。在這本書中還讓我看到了兩個字用心,，用心去做一件事情,，用心去體會,，用心去發(fā)現(xiàn),，就會有很多意外的收獲,。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺,。

親愛的安德烈的讀后感篇三

課余閑暇之時，閱讀了龍應(yīng)臺女士與其長子安德烈合著的《親愛的安德烈》,，這是36封飽含母子之間濃濃深情的書信編輯而成的書籍,，語言輕松愉快,，卻又句句扣人心弦。

因為工作等種.種原因,，龍應(yīng)臺母子相隔千里之遙,，四年未曾相見,。四年后的安德烈,，早已不再是那個14歲,、天真幼稚的“小安安”,，他已經(jīng)變得成熟,，在母親面前的他，甚至有一絲“高冷”,，在這樣多少有些尷尬的情況下,，作為一名感性的作家,，龍應(yīng)臺想通過書信的方式,，認識成熟的安德烈。同時作為一名母親,，她的心中只有一個念頭：“通過這個方式,，我或許可以進入一個18歲的人的世界,?！?/p>

兩代人，也是兩國人,，三年，36封母子間的書信,，無數(shù)次的越洋電話……安德烈對母親吐露真言,，偶爾嘲笑有加;龍應(yīng)臺對兒子認真研究,，同時也有幾分知性懷疑。兩代人之間,，有長達30年深深的代溝;兩國人之間,，是差異巨大的中西方文化,。書信中,，母子倆人難免會有不同的見解,，但是這一封封家書，書寫的是母子情深,，傳遞的是愛的溫度,，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近,。

書中的兒子安德烈與我多少有幾分相似,。我們都熱愛音樂，渴望在綠茵場上撒下汗水,，深愛著自己的親人卻不知如何用語言表達……我們兩人之間的相似使我對他十分感興趣,。他的語言樸實，盡管自己說把寫作當作玩樂,，但是每一個字,、每一句話都很真實,，寄給媽媽的信有著自己獨到的見解，卻又句句在理,。

母親龍應(yīng)臺的愛子之真切令我感動不已,。與安德烈在學(xué)習(xí)之余將大部分時間與朋友玩樂的觀點不同，龍應(yīng)臺的價值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強烈地對比,。龍應(yīng)臺自稱將寫作當成“事”,，每天的生活便是安靜的讀書、寫作,。而在兒子安德烈的眼中，這無疑是無聊,、乏味的.。另外,，一些微妙的細節(jié)也深深打動了我。譬如,，每次發(fā)電子郵件,，龍應(yīng)臺都選擇香港時間的凌晨,，也就是德國時間的傍晚,，只是怕影響兒子休息,。她努力了，兒子也回報以同等的努力,，這是令兩代人所感動的,。

讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā),，親情的力量是無窮的，這36封家書,，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存,，這份感動我將無法忘懷!

親愛的安德烈的讀后感篇四

最近，我在讀一本課外書,，這本書的名字叫《親愛的安德烈》,，這本書是母子倆的三十六封家書。

龍應(yīng)臺是安德烈的母親,，當他們開始寫信的時候,，安德烈十八歲,，龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是因為她想知道十八歲的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因為這,，他們互相足足寫了三年。

在讀的過程中,，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰,，彼此關(guān)照,，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣,，以朋友的方式和我進行溝通,，互相體諒互相尊重。

書中的安德烈生活得多姿多彩,，非?？鞓罚眯?，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí),，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí),，不給我們自由,，我覺得生活少了許多樂趣,。我知道學(xué)習(xí)對我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松,。

安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法,，一方是代表中國文化思想，一方代表德國,。其實在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事，每當這時,，我都會仔細思考一下，看看誰說的有道理,，就采同鄉(xiāng)會誰的意見，我的媽媽平時比較尊重我的意見,。

我還會細細品味這本書的,。

親愛的安德烈的讀后感篇五

這個寒假,，我讀完了整本《親愛的安德烈》,，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深,。

也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為,，覺得自己普通平庸,?？墒恰澳阏娴钠接箚?？”其實要看你站在哪一條跑道上,。設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米,，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步,。那跑五千米的人,，看見那跑百米的人會全身緊張 滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎,？不會的，因為他知道自己是跑五千米的,。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了,，他會因而恐懼,，覺得自己要被‘淘汰’了嗎,？不會的，因為他知道自己是來散步的,。

世界上本來就存在著大樹和小草,，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè),，到41歲還在失業(yè)中,。那么大了還沒有工作,，因為沒有工作,，也就沒有結(jié)婚,，沒有家庭,。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢,？不是因為沒錢，而是因為沒有意義,。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張,，而斗爭,，不如找一份自己喜歡的工作,；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜,，不如找一份能充分體驗生活的工作。

不跟別人比名比利,，而是要尋找自己安適之所在,，那還談何“平庸”,？“平庸”是跟別人比，我們的終極負責(zé)對象是自己,，當你的工作在你心目中有意義,，你就有成就感，當你的工作給你時間,，不剝奪你的生活,，你就有尊嚴,。成就感和尊嚴給你快樂,。

“平庸”與否，不是在于你是否有成就,，而是在于你做的是否有意義,，是否快樂。這樣看來,，小草平庸嗎？答案肯定是“不,！”了,。

親愛的安德烈的讀后感篇六

這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的,，姐夫是一個高中的語文教師,，極力推薦這本書，說他的學(xué)生看了都很有感觸,。拿回來看了之后還真有不少收獲,。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲,，回到臺灣,，就任臺北市首任文化局長,。等她卸任回到兒子身邊,，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子,，坐在桌子另一邊,，有一點“冷”地看著媽媽,。他們是兩代人，年齡相差三十年,；他們也是兩國人，中間橫著東西文化,。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺必須要認識成熟的大學(xué)生安德烈,。于是,，母子倆用了三年時間互相通信。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”,，安德烈“也第一次認識了自我的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者,。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔,、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時生活中也聽到很多w家長在抱怨自我的小孩不懂事,，不努力,，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自我的父母都落后了,，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子,，所以看到這本書我就特有感觸,，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害,，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等,、尊重，我想這是此刻很多中國家長很難做到的,，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自我做什么都是為了孩子,，所以就應(yīng)當聽他們的，否則就視為不聽話,，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人,，很被動，當這種壓力超過必須的限度就會選擇逃離,，也就引發(fā)了一系列的杯具,。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解,、相互尊重,，其實人與人之間都應(yīng)當做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心,，用心去做一件事情,，用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn),，就會有很多意外的收獲,。期望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

親愛的安德烈的讀后感篇七

段塵封約近20年的往事,，一曲飽含深情的愛歌,，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界,。20多年成長的蛻變感動了,、碰觸了,、滋潤了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤的心,，無法言說的情感綴入紙筏,，留在筆尖,，牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激昂的文化之爭,。

安德烈說,，mom，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方,，匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好；狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣,；生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，熱愛各國友人一起啤酒,、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式,，閑適的下午茶,，愛好的互相增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息,，讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道,。

龍應(yīng)臺說，親愛的安德烈,，媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對生活的想法,，我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣栽掝},，這思想的進步令人欣慰,。如你說所,，德國確實很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化,，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式,，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活,，臺灣香港人就很厭惡,，相反他們沉醉于這般充實忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名,，這背后凝聚了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也沒有立場去評判哪一個更好,?？觳臀幕哳l率生活,，抑或浪漫文藝都有其獨一無二的專屬味道,。

是啊，生活本就是多元化的,，每個人心中都有著對文明文化不同的見解與認知,，我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音,，追隨自己的所謂文明去沉淀,、去厚積薄發(fā)罷了,。

龍應(yīng)臺說,，所謂的母子，不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠,，轉(zhuǎn)過身,，肚子流下一行清淚?！赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂?？》告訴我們，父母給予了生命,，就應(yīng)任其飛翔，在他迷途時,，指點迷津,，父母不能強制孩子留在身邊，用所謂的愛結(jié)束了愛。有時,，不是孩子離不了父母,，不過是父母離不了孩子，沒有方向沒有動力,。倘若，我們中國的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度,，作為朋友來探究這個世界，又怎么會有那么多的紛爭,。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗”、“過來人”,，也許你是對的，可并不一定是孩子想要的,，經(jīng)驗如時裝一樣，也會過時的,。我們不妨學(xué)習(xí)一下龍應(yīng)臺和安德烈，用一封封家書避免了矛盾,，增進了感情，體現(xiàn)思想的高度與深度,。

也許你有一封信,，或是于你的，或是給你的,，幫助你傾訴世界,，尋回塵封已久的感情，把內(nèi)心最真實的想法記錄下來,，給愛你和你愛的人一個平臺，去暢聊社會,，暢聊人生。

也許你有一封信,，或是精彩紛呈的，或是干枯無味的,，明白生活的真正含義，懂得珍惜我們擁有的,。心若向陽，思想便不會黑暗,，以火熱的心向未來奔去，把背影留給世界,。

作為兒女的我們，動手抒寫一封家信,，道一聲感謝又何妨,？作為父母的你們，俯身聆聽,，道一聲理解又何難？言而總之,，讓我們走進彼此的世界,，喚醒塵封的溫情。

親愛的安德烈的讀后感篇八

用了一個下午的時間,，讀完這本《親愛的安德烈》,。也許有很多人會認為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書,。就書的形式和內(nèi)容來看,，也確實如此。

只是,，掩卷之后，想到___對安安的用心,，突然間感動地落下淚來,。

不是每個母親都能象___這樣成功地與孩子交流的,。如果你仔細地讀這本書，會發(fā)現(xiàn)在太多的時候,，那位認真的母親,，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷,，去換取孩子的信任和友誼。她的措辭,，不再有《野火集》中脫口而出的憤怒，不再有《孩子你慢慢來》中滿溢的幸福和滿足,，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任,，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止,，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)……所以，在我看來,，這不僅僅是一本書,，更不僅僅是一個母親和兒子的書信集,，而是,，一顆充滿母愛的赤誠之心,。做為孩子的一方，在青春年少的時候,，,，很難讀懂這顆心的全部，直到——他自己成為父親的那一天,。

同樣的,，不是每個孩子，都能象安德烈這樣愿意與母親以書信的方式交流生活的全部的,。更多的孩子對于給母親寫信，是做為任務(wù)去完成,，而非發(fā)自內(nèi)心。就算是安德烈在書中承認,，自己以這樣的方式寫信，其實只是為了賺取“稿費”,，我仍然認為：安德列在這本書中表現(xiàn)不俗，他的文筆,，他的真誠，以及他思考問題的方式,，深得母親的真?zhèn)?，假如安德烈看到這句話,，想必會不高興,，因為他不希望自己是媽媽的附屬品，在他看來,，他寫得甚至比媽媽更好,，可是,，驕傲如他,，也許不會愿意承認這與母親的遺傳、培養(yǎng)以及尊重有關(guān),。

書的封面,，是英俊的安德烈沉思的樣子。再叛逆的孩子,，在母親面前,，其實仍然只是一個孤獨成長的少年,，在面對學(xué)習(xí),、愛情、生活時常常困惑,，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年。他感性,，率真，誠實,，幽默，他的身體里,，流淌著___優(yōu)秀而驕傲的血液。

書的封底,，是恬淡的___微笑的樣子,。再優(yōu)秀強悍的女人，在孩子面前，也只是一個焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴,，忍受孩子對自己的嘲笑,，只是為了，重新找回這個屬于自己的孩子。

親愛的安德烈的讀后感篇九

寒假，讀了___與兒子安德烈合作寫的《親愛的安德烈》一書，受益匪淺。整本書我讀出了兩個詞,，尊重和自由。

___對兒子的尊重和兒子與母親交談的自由,，頗讓我們感動與羨慕,。我們常說，對待孩子要像對待自己的朋友一樣，可是能做到的家長又有多少?___女士在這36封家書中給我們做出了榜樣,。記得書中這樣敘述到，___非常討厭自己的兒子吸煙,，每當他吸煙的時候，都想狠狠地訓(xùn)斥安德烈,，但終于還是忍住了，理智告訴他,，安德烈已是成年人,，他有選擇的權(quán)利,。而我們做家長的和龍女士所區(qū)別的,，就是我們面對這樣的行為,，常常忍不住訓(xùn)斥孩子，甚至對他們大打出手。因為我們恐懼,，恐懼孩子走彎路,，恐懼孩子走向我們所不希望的道路,。這也是我們中國人甚至亞洲的傳統(tǒng)教育方法,?！丢毩⑿浴芬晃闹袑懙溃?/p>

一天,，一些中國大陸記者來采訪___,，她的二兒子菲利普恰好在跟前,。朋友剛離開,，菲利普便說道：“媽，你有沒有注意到一個女的華人朋友的特征?”

他說,，“就是當他們要問我什么問題的時候，他們的眼睛是看著你的,，而且就站在我面前，卻用第三人稱‘他’來稱呼我,。”

從這可以看出,，在我們中國,，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中,，孩子無論多大,，在父母跟前都是孩子,。這也是我們做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因為這種思想是根深蒂固的,。

其次,，___女士對于孩子的尊重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對待孩子的“平庸”,。作為中國的家長,，我們常常望子成龍，望女成鳳。無形當中,，便給孩子施加了壓力。在我們周圍,，有很多孩子和安德烈一樣，害怕自己的平庸,，害怕自己所獲得的成就達不到父母的期望值。這里,，很喜歡___女士給安德烈的這樣一段話與家長們共勉：

“對我最重要的，安德烈,，不是你有否成就，而是你是否快樂,，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,，它給你意義,，第二它給你時間,。”

這兩句話使我醍醐灌頂,，因為我也是一名家長，我也渴望自己的孩子以后能夠不平庸,，但是對于不平庸的意義,，我理解的很狹隘,，能上一流的大學(xué)，能有一份非常體面的工作,。并沒有考慮到孩子真正喜歡的是什么?其實，正如___女士對安德烈說的“平庸是跟別人比,，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責(zé)對象,，安德烈，千山萬水,，走到最后還是‘自己’二字,。”

其次,，這本書給我的另一個沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書中可以看出來,，安德烈，想談什么就談什么,，毫無顧忌，就像對待自己的同伴,。這才是真正意義上的平等對話。即使說得有些過分,，有些無禮，對方也不會因此而大發(fā)雷霆,。記得,，第14封信，《秘密的,、私己的美學(xué)》中，安德烈在和媽媽討論音樂,，說了這樣一段話：

“拿著曲子和同樣有興趣的朋友分享，大伙一起聽，然后會有無窮無盡的討論，討論歌詞里最深刻的隱喻,，和最奇怪的思想觀念，那真是不可言傳的獨特經(jīng)驗——我不能給你解釋,，因為那種經(jīng)驗是只為那一個時刻和氣氛而存在的,，就如同那些歌曲本身，不可言傳而獨特,?！?/p>

又在結(jié)尾時這樣寫道：“我不知道你要怎么回復(fù)我這封信,，因為你不是樂迷，但是,，mm,，你‘迷’什么呢?你的寫作,，或者文學(xué)，所帶給你的,，是不是和音樂所帶給我的一樣,，一種獨特的、除了你自己之外沒有人能窺探的一種秘密的,、私己的美學(xué)經(jīng)驗?”

這哪是和媽媽對話呀，這就是和同齡人自己最要好的朋友在探討自己的隱私,。

真好，通過這樣的對話形式母親認識了人生里第一個十八歲的兒子,，兒子也第一次認識了自己的母親。

親愛的安德烈的讀后感篇十

作為人類思想精華的名著書籍,，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞,。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流,。

最近看了《親愛的安德烈》一書，本書的作者龍應(yīng)臺,。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書,，兩代人開始——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候,，龍應(yīng)臺離開歐洲，返回臺灣,，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊,，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊,，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,，年齡相差三十年；他們也是兩國人,，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系,，但龍應(yīng)臺一定要認識成熟的大學(xué)生安德烈,。于是,，母子倆用了三年時間互相通信,。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”,，安德烈“也第一次認識了自己的母親”,。收入此書的的三十多封書信,，感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝,、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法,。

平時生活中也聽到很多家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力,，而孩子們也抱怨家長不理解他們,，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代,，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,，有的孩子還離家出走,。

在我身邊就有一些很真實的例子,，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖,，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象,。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重,，我想這是現(xiàn)在很多中國家長很難做到的,，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子,，所以就應(yīng)該聽他們的，否則就視為不聽話,，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大,，好像做的一些努力都是為別人,，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離,，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯,，只是缺少相互理解、相互尊重,，其實人與人之間都應(yīng)該做到這一點,。在這本書中還讓我看到了兩個字用心,，用心去做一件事情,，用心去體會,，用心去發(fā)現(xiàn)，就會有很多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺,。

親愛的安德烈的讀后感篇十一

在上一個學(xué)期，郝老師曾帶我們做過一次“讀書漂流”活動,。這使我深深愛上了作家___的作品,，尤其是《親愛的安德烈》這本書。

這本書的語言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺,。___與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信，兩人之間的感情不斷地在變化,。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心,，想要打開那扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相對的是一個青年對不母親的不屑與桀驁,，可隨著母親的漸漸深入,，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始所謂的為了稿費而寫,，直到純屬是想要與母親交談而已,。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈,，或許我從未想過如此復(fù)雜的國家,、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系,，可作者___卻看透了這一層關(guān)系,。用___在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒,，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界,，卻是生活的痛楚,。

想想現(xiàn)實生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,，卻永遠也做不到,，父母的一句關(guān)心,，會被我當成嘮叨,。我只顧著自己的花樣年華,，卻不顧父母的日漸老去,。總以為自己很聰明,，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨,。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后,，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛,，等著你回頭來看看她。

___用她優(yōu)美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸,，讓我懂得,，無論你走到哪里,，總有一個家，在等著你,。

親愛的安德烈的讀后感篇十二

這本書中，我最喜歡的就是安德烈與母親的思想交鋒,，一個德國青年與中國母親有著截然不同的價值觀,，他們在爭辯中陷入深思,，在人世的比照中達到和解。

很多人羨慕這對母子,，認為他們可以無話不談，而自己與孩子從來沒有交過心,，往往只言片語結(jié)束對話,。

那么，安德烈與母親究竟聊了什么,？他們就像朋友一樣，沒有不可以交流的,，愛情、友情,、親情、性與惡俗,、政治、音樂,、興趣、理想、大學(xué)生活,、東西方對民主的理解和生活方式的不同，龍應(yīng)臺把自己的十八歲告訴安德烈,，安德烈把自己二十一歲的想法向母親傾訴，龍應(yīng)臺不贊同兒子吸煙,，卻也尊重他作為一個成人的選擇。龍應(yīng)臺希望兒子陪在自己身邊,，卻也接受安德烈和菲力普的獨立宣言。

正如龍應(yīng)臺所說,，“我們是兩代人,，中間隔個三十年。我們也是兩國人,，中間隔個東西文化,。”雖然一個是母親,，一個是兒子，但是文化的差異讓彼此還是存在截然不同的觀點和態(tài)度,。我很喜歡這種因文化差異而產(chǎn)生的`思想碰撞。

安德烈寫的第16封信《藏在心中的小鎮(zhèn)》,，他說在德國小鎮(zhèn)克倫堡，他有一種眷戀的感覺,，因為這是一個很國際的小鎮(zhèn),，身為混血兒的他一點也不突出。朋友穆尼爾是德國和突尼斯的混血,，生在沙特阿拉伯，然后在迪拜,、突尼斯長大。弗瑞第是德國和巴西的混血,，除了德語之外還會講葡萄牙語,、西班牙語,、法語和英語,，像這樣的混血兒太多了。

對于我來說,，身為一個土生土長的中國人,，血緣沒有那么復(fù)雜，很純粹,，面對安德烈筆下這么多的混血兒,，我還是覺得心靈受到一點觸動,，原來世界的流動性竟是如此之大，人與人之間還可以大跨度地結(jié)合,，原來人生還可以有這樣美麗的奇跡。

親愛的安德烈的讀后感篇十三

初中接觸的第一本課外書,，就是龍應(yīng)臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。

與其說是課外書，我認為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話,，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話,，龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”,。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派,、流行文化與人文關(guān)懷的看法,，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧,，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中,。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉?》,。

最后,，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊,，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的,。”油膩膩,，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界,，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進行開發(fā),，就等于用國家的力量進行破壞,，那種破壞,，是巨大的。

它使我們經(jīng)濟發(fā)展,，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。

這就是商業(yè)化,，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。

且哪里才是一個真正的地方呢?

親愛的安德烈的讀后感篇十四

如果說了解是彼此溝通的橋梁,，那么溝通就是在了解中開出的美麗的鮮花,。

《親愛的安德烈》主要是龍應(yīng)臺先生和她的兒子安德烈的三十六封書信，同時其間也穿插了一些讀者的來信,。龍應(yīng)臺先生因工作原因與兒子幾年未見,，等到再相見，安德烈已是一米八左右的小伙子,，已不再是龍應(yīng)臺先生《孩子你慢慢來》書中的小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜,，所以他們通過書信的方式來緩解這種尷尬的氣氛，讓彼此更加了解熟悉,。

正如信中所說，安德烈有三分玩世不恭,，二分黑色幽默,，五分認真;而龍應(yīng)臺有八分認真，二分知性懷疑,。在信中,，安德烈對龍應(yīng)臺“嘲笑有加”,，而龍應(yīng)臺對安德烈“認真研究”，龍應(yīng)臺想重新了解自己長大的兒子,。

信中，這對母子討論了自己的價值觀,，討論了中西文化的差異等。同時,，安德烈也捍衛(wèi)了自己喜歡的搖滾樂，喜歡的電影,。他們通過一封封的書信，增強了彼此的理解與信任,，從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。

通過這本書,，我感受到了龍應(yīng)臺先生對安德烈藏在心底的母愛，明白了,，再優(yōu)秀的父母,，在孩子面前,，也會焦慮地幫孩子在迷途中尋找出口，也會放下自己的尊嚴,，甘于自己孩子的嘲笑,。同時我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情,。我們慢慢長大,，但卻與自己的父母漸漸疏遠,。我們從稚嫩走向成熟,，從懦弱變得勇敢,，從懵懂無知的孩子,，變成了懂事知禮的少年。我們在慢慢長大,，父母卻在慢慢變老,。我們的父母也和龍應(yīng)臺先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通，能夠走進孩子的內(nèi)心,，可有時,，我們卻用沉重的枷鎖,，鎖住了自己的內(nèi)心,，不讓任何人靠近,。

所謂父女母子一場,，也不過意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠,。因為懂得，所以珍惜,。我們要學(xué)會珍惜自己所擁有的一切,。

我們應(yīng)該和安德烈一樣，學(xué)會與自己的父母溝通,，多去了解自己的父母,，多去關(guān)心自己的父母。了解與溝通會拉近我們與父母的距離,，打破與父母之間的隔膜,。

親愛的安德烈的讀后感篇十五

當父親離去，母親病倒,，整個家的重擔(dān)落在我們身上時,，我們是否會逃避?這一點，誰都不能肯定,，因為我們從未經(jīng)歷過,。但有一個小女孩，就面臨這樣的問題,。

她是冰心奶奶筆下的一個女孩。父親是共產(chǎn)黨,，被國民黨抓去了，母親重病在身,，家境貧寒?？伤齾s很勇敢、樂觀,、善良，毅然擔(dān)起了家庭的重擔(dān),。當她面對陌生人時,，十分鎮(zhèn)定;面對困境時，又十分堅強,。

“紅薯粥飯——我們的年夜飯?！碑斘铱吹竭@兒時,，一下子驚住了,。我們的年夜飯,，雞鴨魚肉,，一應(yīng)具全?？伤缘膮s是紅薯粥飯,。當我們在享福是,，又有多少人在挨餓受凍!但她并沒有因此而傷心，她能夠笑著面對這一切,，這種精神感染了我,。

每當我想要放棄時，《小桔燈》都會給我很大的動力,，是我重拾自信和希望,，走向勝利的彼岸。那盞靈巧的小橘燈照亮了我前進的道路,，是我看到了無限的希望,。

女孩的父親本來只是一個平凡的木匠，擔(dān)后來參加了共產(chǎn)黨,，是什么樣的勇氣使他冒著生命危險這樣做?是愛國之情,，是廣大人民對安定,、幸福生活的渴望,。也正是有了他們的付出,，才有了我們現(xiàn)在的中國共產(chǎn)黨,。他們是當時的人們的希望,，而現(xiàn)在，我們是祖國的希望,，只有我們認真讀書,，長大后才有可能為祖國的建設(shè)做出貢獻,，是祖國更加繁榮昌盛,，我們要為“中華之崛起而讀書”,。

我們曾經(jīng)都有屬于自己的一個夢,，也有著天真的臉龐,，只是我們早已將它遺忘,，我們現(xiàn)在缺少的是一盞溫暖的小橘燈，點亮童年的溫馨時光,，照亮前方的路,，領(lǐng)著我們走向成功,，走向幸福,。

只要還有一絲信念，只要有鎮(zhèn)定,、勇敢、樂觀的精神,，就能將希望放到無限大!

親愛的安德烈的讀后感篇十六

“也就是說,，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子,，他是一個完全獨立于你的‘別人’,?！?/p>

這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里,。當我第一次看到這句話時，覺得非常奇怪：一個兒子對自己的母親說這樣的話,，難道不怕她傷心么?后來我才明白,，安德烈不過是想擁有一個成年人應(yīng)當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了,。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國母親有著諸多不滿和疑惑,。

那自由又是什么呢?難道就是書中提到的“性、藥,、搖滾樂”?絕對不是,。如果整天沉浸在那樣的“自由”中,，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說,，“性,、藥,、搖滾樂”只是一種隱喻,，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由,，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣,，并且無憂無慮地去享受,。

是啊,，誰不想擁有自由,，尤其是像我們這樣的青少年,，在即將成年的時候,，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺得應(yīng)該不多吧,。畢竟自控能力可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍,?？墒欠催^來想想,，當我們成為家長后,，我們會不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會說“no”的吧,。

就我個人來說,，我對自己所擁有的自由還是很滿意的,。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多,。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間,，因此在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后,，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時間了,。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機,，他們也是認為我有能力控制自己,，才放心地這樣做的,。在我有了手機后，他們也從來不過問我用手機的情況,，我對此也很滿意,。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利,，但是需要父母好好控制。我認為父母就應(yīng)該在適當?shù)臅r候給予孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理,。而不是什么都把孩子管得很死,，成年后放任不管。

自由其實有很多種,，但我覺得最復(fù)雜的自由,，就是父母給予孩子的自由,。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的,。父母在給予孩子自由時,，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感,。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的,，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死,，真是令人費解,。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，一定會獲益匪淺的,。