心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗和感悟,。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

道德修養(yǎng)的心得體會篇一

教育大計,，教師為本,。“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見,，作為一名高校的人民教師,，肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識,，對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣,，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣,，教師才能真正做到教書育人,，為人師表，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才,?！督處煼ā芬?guī)定必須對新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對于剛走上教師工作崗位的我來說,，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要,。通過對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解,，同時也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任,，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面,，我就對此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會,。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德,、高校教師職業(yè)道德的特點與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì),、高校教師職業(yè)道德原則,、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范,、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范,、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等,，對每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的,。

教育倫理,，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,，即“為師之道”,。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”,。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解,，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長,，同時完善自我品質(zhì),，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼?，“理”成“道”，“道”化“德”,，教育倫理也是一種人倫關(guān)系,，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”,，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì),。

教師是一個特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動具有特殊性,，主要表現(xiàn)為：

［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養(yǎng)人,，因此教師不僅要教書而且要育人；

［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù),，還要承擔(dān)科研活動,；

［6］效果的'滯后性：教師勞動的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價值不能在短時間內(nèi)體現(xiàn)出來。

正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點,，如道德人格的高尚性,、道德目的的明確性、道德行為的示范性,、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點,。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),，可以完善自身人格,，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣,，引領(lǐng)社會風(fēng)尚,，不僅可以影響學(xué)生，而且還會通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個社會,，因此,，它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展,。

高校教師的勞動對象是大學(xué)生,，其勞動任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德,、正確的教育觀念,、合理的知識結(jié)構(gòu)、較強的綜合能力及健康的身體與心理外,，還應(yīng)具有較強的專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì),。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識,、廣博的相關(guān)學(xué)科知識及教育科學(xué)知識,，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，不斷更新知識結(jié)構(gòu),，提高業(yè)務(wù)水平；在實踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力,、創(chuàng)新能力,、語言表達(dá)能力、組織管理能力,、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等,。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位,，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè),，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神,，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心,，尊得和愛護(hù)學(xué)生,，為人師表，嚴(yán)以律己,，關(guān)心集體,，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對職業(yè)負(fù)責(zé)就是對事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識,，踏踏實實做好自己的本職工作,。

高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會服務(wù)的功能,，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方,，作為高校教師，在教育教學(xué)活動中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則,，如教育公平原則,，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得,，學(xué)有所用,。教育誠信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，端正學(xué)術(shù)道德行為等,。集體主義原則強調(diào)集體利益高于個人利益，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應(yīng)以集體利益為重,，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益,。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想,，以人的全面發(fā)展為本,。

高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者,，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁,，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣,、性格氣質(zhì)的形成,，輔導(dǎo)員的興趣、專長,、儀表風(fēng)度及人格魅力等對學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響,。因此,，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強思想政治、知識能力,、性格,、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,，想學(xué)生之所想,，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì),，一方面是行政管理人員,，另一方面是高校教師，也會對學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響,。因此,，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實的道德規(guī)范,，做到不貪,、不占、不奢,、忠于黨,、多辦事、辦實事,，全心全意為學(xué)校師生服務(wù),。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任,，又要有科學(xué)研究的責(zé)任,，還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類,，親徒學(xué)生,；循循善誘，誨人不倦,；因材施教,，務(wù)求實效；為人師表,，以身作則,；熱愛真理,，勇于探索,；知困自強，學(xué)而不厭,；心平氣和,，虛懷若谷,；衣冠端正，儀容莊肅,；教學(xué)相長,，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè),，教書育人,。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象,，以獲得學(xué)生的敬重,。

高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命,，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任,，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究,，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù),、追求真理，實事求是,、客觀公正,，學(xué)術(shù)自由、民主平等,，謙虛謹(jǐn)慎,、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會,、造福人類的道德規(guī)范,。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新,，不怕艱苦,，甘于寂寞，淡泊名利,，敢于批評與自我批評,，堅持真理，不弄虛作假,，尊重他人的學(xué)術(shù)成果,，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會,。

高校教師作為一個特殊的群體,，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性,、示范性,、限制性及滲透性,。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應(yīng)從客觀實際出發(fā),，不能主觀臆斷,。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動機、手段和目的的關(guān)系,，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性,，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系,，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性,、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范,。

作為一名高校教師,，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強自我人格修養(yǎng),，解決人格定位與現(xiàn)實人格的沖突,。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實踐三種途徑來實現(xiàn),。

教師是一種良心的職業(yè),，是一種奉獻(xiàn)、一種給予,。教師就像一面鏡子,，我們的言行舉止對學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師,，我面對的是一個個具有無限可能的生命,，而他們將來都會從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起,。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識,，更應(yīng)該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，因此,，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲,，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生,，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí),，提升自我,，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書,，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個,。他們還如此年輕,，有美好的未來，作為教師的我,，愿為之努力和付出,。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,，在教育活動中起主導(dǎo)作用,。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng),。也就是我們說的職業(yè)道德,。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和,。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神,，還要求教師自覺服從黨和人民的安排,，到祖國最需要的地方去，甘為人梯,，做辛勤的園丁,。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育,，并用自己智慧的鑰匙,，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,，塑造學(xué)生美好的心靈,。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生,。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望,。千方百計的去教好學(xué)生,，孔子說的：“愛之，能勿勞乎,？言之,，能勿誨乎？”就是這個道理,。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,，也就是說教師是用自己的學(xué)識,、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子,?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一,，還要求我們儀表端莊,，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響,。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主,、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱,。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈,！師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒,，高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”只有熱愛孩子，才能去關(guān)心他們的成長,。其次要為人師表,，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育,，即所謂的"身教重于言傳,。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人,。"首先,，教師在業(yè)務(wù)知識,、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣,。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行,，以高尚的人格去感染人,，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人,，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,，才能保證教書育人的實效,。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒,、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取,。不僅如此,，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長,，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉,，努力,，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己,，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè),。這一點作為一名老教師我深受同感,。

我想教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。是——每位教師的自我修養(yǎng),！

道德修養(yǎng)的心得體會篇二

護(hù)理倫理道德修養(yǎng)是護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容,，也是護(hù)士工作中不可或缺的一部分。這是因為作為一名護(hù)士,，除了具備專業(yè)知識和技能外,，還需要具備高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)和實踐中,，我深刻體會到了護(hù)理倫理道德修養(yǎng)的重要性,，并且逐漸形成了自己的心得和體會。

首先,，在護(hù)理倫理道德修養(yǎng)中,，最重要的是將患者的利益置于首位。作為一名護(hù)士,，我們的職責(zé)是保護(hù)患者的健康與安全,。在實踐中，我時刻注意著患者的需求與權(quán)益,，盡力為他們提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù),。例如，在與患者交流時,，我會認(rèn)真傾聽他們的訴求,，盡量滿足他們的需求,。這種尊重和關(guān)懷患者的態(tài)度,，不僅能夠增強患者對我的信任,，還能夠提高整體護(hù)理質(zhì)量。

其次,，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)還包括保護(hù)患者隱私和信息的機密性,。在護(hù)理實踐中，我們接觸到大量的患者個人信息,，如病史,、診斷結(jié)果等，這些信息都是非常敏感且私密的,。為了保護(hù)患者的隱私,，我嚴(yán)格遵守了保密規(guī)定，確?；颊叩男畔⒉恍孤?。同時，我也將這份責(zé)任傳遞給了同事們,，教育他們在處理患者信息時要嚴(yán)格遵守保密規(guī)定,。通過這樣的做法，我樹立了良好的職業(yè)道德，也為團(tuán)隊樹立了榜樣,。

第三,，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)中，我們還要建立起與患者之間的信任關(guān)系,。在與患者交流時,，我始終堅持真誠和善意。我相信,，只有建立了良好的信任關(guān)系,，患者才會對我的護(hù)理工作產(chǎn)生信任感，并積極配合我的工作,。為了建立這種信任關(guān)系,，我會傾聽并尊重患者的意見，幫助他們解決問題和疑慮,。同時,，我也會及時和患者溝通治療方案和護(hù)理計劃,，讓他們對自己的治療過程有充分的了解,。通過這樣的交流和溝通，患者和家屬對我的信任逐漸增加,，也使得我對自己的工作更加有信心,。

第四，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)還需要我們具備職業(yè)敬業(yè)精神,。護(hù)理工作是一份辛勤而責(zé)任重大的工作,，我們需要全身心投入其中。在我個人的實踐中,，我時刻保持著對工作的熱情與責(zé)任感,，從不敷衍塞責(zé)。我會在護(hù)理前認(rèn)真研讀患者病歷,，了解他們的病情和需求,，為他們制定個性化的護(hù)理計劃。在執(zhí)行護(hù)理過程中,，我會保持專業(yè)的技能和操作流程,，確保護(hù)理工作的準(zhǔn)確性和安全性。同時,，我也會不斷提高自己的專業(yè)知識和技能,，通過學(xué)習(xí)和交流來不斷提高自己的護(hù)理水平。

最后,，在護(hù)理倫理道德修養(yǎng)中,，我還意識到了自身職業(yè)規(guī)則的重要性。在護(hù)理工作中，我秉持著誠實,、責(zé)任和公正的原則,，遵守著工作的規(guī)則和法律法規(guī)。在和患者或家屬交流時,，我會坦誠地告知他們病情和治療進(jìn)展,，不隱瞞任何對患者重要的信息。同時,，我會堅持執(zhí)行醫(yī)囑和護(hù)理操作的標(biāo)準(zhǔn),，保證患者的安全。這種遵守規(guī)則的態(tài)度和行為,，不僅是對患者負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，也是對自己職業(yè)道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。

總而言之,，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)是護(hù)士必備的素質(zhì)之一,。通過將患者的利益置于首位、保護(hù)患者隱私,、建立患者信任關(guān)系,、具備職業(yè)敬業(yè)精神和遵守職業(yè)規(guī)則，我在實踐中逐漸形成了自己的護(hù)理倫理道德修養(yǎng),。這些心得和體會,，將伴隨我一生，讓我成為一名更好的護(hù)士,。

道德修養(yǎng)的心得體會篇三

道德修養(yǎng)是一個人成長的重要組成部分,，大學(xué)生在人生的一個重要階段，為國家和社會的未來培養(yǎng)人才,，因此大學(xué)生道德修養(yǎng)至關(guān)重要,。本文將從我個人的角度，分享我在大學(xué)生活中,，對道德修養(yǎng)的一些感悟和心得,。

第二段：理解道德修養(yǎng)。

首先,，我們需要正確認(rèn)識什么是道德修養(yǎng),。道德修養(yǎng)是指在日常生活中遵守社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人操守等準(zhǔn)則，通過日積月累的努力和錘煉,，形成自己的道德品格和行為規(guī)范,。這是一個長期,、不斷提升的過程，但也是我們必須要努力去追求的目標(biāo),。

第三段：積極踐行社會公德,。

要成為一個道德修養(yǎng)高尚的大學(xué)生，我們首先要積極踐行社會公德,，尊崇社會規(guī)范,、遵循社會公約，做一個遵紀(jì)守法,、誠實守信,、勤奮努力的好公民。我和幾個同學(xué)曾經(jīng)一起做志愿者,，前往孤兒院幫助孩子們學(xué)習(xí),、娛樂和交流。這個經(jīng)歷讓我們感受到幫助他人的快樂和責(zé)任,，讓我們更加深入地理解了做一個積極貢獻(xiàn)社會的好公民的意義,。

第四段：堅守職業(yè)道德。

此外,，作為未來的社會精英,，我們還必須要堅守職業(yè)道德，遵循職業(yè)規(guī)范,，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能和綜合能力,。我學(xué)法律,，在實習(xí)的過程中,，曾遇到不合法、不道德的事情,，但我明白作為一名合法實習(xí)生,，不能違反法律和規(guī)定。因此,，我積極利用書本和網(wǎng)絡(luò),，提高自己的法律知識和應(yīng)對策略，保護(hù)客戶和自己的合法權(quán)益,，維護(hù)職業(yè)道德,。

第五段：培養(yǎng)家庭美德和個人操守。

最后,，一個人的道德修養(yǎng)還包括培養(yǎng)家庭美德和個人操守,，維系良好的人際關(guān)系和內(nèi)在自我管理。在日常生活中,，我和室友一起積極維護(hù)宿舍的衛(wèi)生,，如及時清理垃圾,、保持環(huán)境整潔等。同時,，我也注重和朋友,、同學(xué)、家人保持良好的關(guān)系,，坦誠溝通,、尊重差異、互相鼓勵,，讓我們成為一個更加和諧的社會小組,。

結(jié)論：

總之，大學(xué)生道德修養(yǎng)是一個多方面的,，長期的,、不斷提升的過程，既要講究長遠(yuǎn)的人生目標(biāo),，也要注意日常的行為規(guī)范和價值選擇,。我們要發(fā)揚高尚的道德品德，積極踐行社會公德,，堅守職業(yè)道德,，培養(yǎng)家庭美德和個人操守，不斷完善自己的道德觀念和道德實踐,。只有這樣,，我們才能成為善良、有愛心,、有貢獻(xiàn),、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年，為祖國的繁榮昌盛做出更多的貢獻(xiàn),。

道德修養(yǎng)的心得體會篇四

關(guān)于“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會”的主題,，我們不能不提道德經(jīng)。以其深邃的道家哲學(xué)和對道德的深刻理解,，影響了幾千年的人類文明,。而對于當(dāng)代教育工作者師德修養(yǎng)的重要性也不言而喻。師德修行是教育職業(yè)人員從事教育工作的基本要求,，是建設(shè)現(xiàn)代教育事業(yè),、推動社會和諧進(jìn)步的必要條件之一。在實踐中,，德育教育是整個教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)和實踐保證,。本文談?wù)勎覀冊趲煹滦摒B(yǎng)中的體會和感悟。

第二段：修身,。

“道可道,，非常道,。名可名，非常名,?！钡赖陆?jīng)所講的“道”，并不是客觀世界中的具體事物,，而是一種哲學(xué)上的境界和修道上的方法,。在修身方面，身體,、語言,、思想和情感等方面處處體現(xiàn)師德建設(shè)。身體上,，教師要有良好的養(yǎng)生習(xí)慣,，保證身體健康。語言上,，要注重用語準(zhǔn)確,、文明規(guī)范，說話謹(jǐn)慎,、有分寸,。在思想和情感上，教師應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)為學(xué)生樹立榜樣,，傳遞正能量,，不計較得失，以平和心態(tài)去感知世界,；在情感方面教師要真心關(guān)注學(xué)生,，有責(zé)任心，給學(xué)生愛心,，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國,，愛社會，愛學(xué)校的情感,。

第三段：治學(xué)。

在教育實踐中,，治學(xué)是師德修養(yǎng)中不可或缺的一部分,。有了扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，教師才能更好地引領(lǐng)學(xué)生,。應(yīng)注重教育教學(xué)理論研究,，掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律和新思想，不斷提高教育教學(xué)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)科教育方案,，發(fā)揮學(xué)科特點,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力,。

第四段：育人,。

“而禹、舜之有天下也,，而不仁者,，未之有也?！钡赖陆?jīng)中講到的“德”,，是指人格的完美和道德的高尚。育人是師德建設(shè)的核心,，是培養(yǎng)學(xué)生德,、智、體,、美全面發(fā)展的基礎(chǔ),。師德修養(yǎng)，必須貫穿于教育全過程中,，以德育為本,、以數(shù)據(jù)為輔，注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),，對學(xué)生心理,、人格、行為的引導(dǎo)和教育是非常重要的,。此外,，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重語文,、數(shù)學(xué),、英語和實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生走向成功,。

第五段：總結(jié),。

師德修養(yǎng)是整個教育工作中至關(guān)重要的一環(huán)，它是教育硬環(huán)境的體現(xiàn)和軟環(huán)境的基礎(chǔ),。師德修養(yǎng)要求教師具有謙虛謹(jǐn)慎的品格,、扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、敬業(yè)的精神,，更要有遠(yuǎn)大的理想,、高尚的思想、博大的胸懷,。在學(xué)習(xí)中,，要以道德經(jīng)為指南,，從不同的角度認(rèn)識和感悟人生，獲取價值和思想的財富,，強化修身利人理念,，同時在實際中要以育人為主題，注重教育實踐,，讓學(xué)生在獲取知識的同時能夠德才兼?zhèn)?，為改變?nèi)松於ɑA(chǔ)。

道德修養(yǎng)的心得體會篇五

一位老師說過："好的師風(fēng)師德就是一本教科書,，對同學(xué)的影響是終身的,。'老師職業(yè)的特點和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模',。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育同學(xué)的重要手段，起著"以身立教'的作用,。作為老師的我只有堅決自己從教的信念,，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量,，才能成為一名合格的教育工,。

當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌,、跳槽等現(xiàn)象,，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書,，但我更覺得我的抱負(fù)就是教書,。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂。其次精神上,，我覺得追求全部,，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場上多險惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和,、純正。再次,，從教多年，掛念我的同學(xué)越來越多,，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對我表示關(guān)懷,。所以放眼將來，眾多同學(xué)在社會上的勝利是我一生的幸福,。堅信從事教育事業(yè)的信念,，給教育制造一片藍(lán)天。

"窮且益堅,，不墜青云之志,。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質(zhì)樸的人民老師,，為愛護(hù)近萬名同學(xué)的生命平安,，臨危不懼，舍生忘死,，制造了同學(xué)無一人丟失,，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝,。

孔子云："其身正，毋令則行,，其身不正,，雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個同學(xué)的一生,。作為老師，榜樣的力氣是無窮的,，其身教必定重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ),。

"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各方面都要為人師表。'老師的道德,，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅決行為,，是提高民族素養(yǎng),、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊伍是這一工程順當(dāng)實現(xiàn)的根本保證,。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為、道德境界,。一名老師應(yīng)當(dāng)對同學(xué)無私奉獻(xiàn),。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè),，用心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好,。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群',、"忠于職守'的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對同學(xué)的無私的愛,。高爾基曾說過："誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。'同時，愛也是一門藝術(shù),，我們必需學(xué)會正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展,。學(xué)問的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則,，這是對同學(xué)真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會是學(xué)問社會,，學(xué)習(xí)的社會，學(xué)問更新加快,。因此,，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)技能,，真正把握教書育人的本事,，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研,。在教學(xué)實踐中,，發(fā)覺問題,、分析問題、探究解決問題的新途徑,、新方法,，以老師的制造性勞動來實現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實踐力量同學(xué)的目標(biāo),。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人,，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范,，老師的職業(yè)特點打算了老師必需具備更高的素養(yǎng),，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學(xué),，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責(zé)，以心換心,，以愛博愛,，傾我全部，去換取明天的桃李芳香,。加強師德修養(yǎng)即是社會給予我們老師的責(zé)任,，也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。

道德修養(yǎng)的心得體會篇六

職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開展職業(yè)道德建設(shè),。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng),。

希望可以讓大家喜歡。

一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書,，對學(xué)生的影響是終身的,。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì),，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,，具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一,、堅定從事教育事業(yè)的信念,。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動,、跳槽等現(xiàn)象,，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書,，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂,。其次精神上,，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場上多險惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正,。再次,，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多,，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來,，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福,。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天,。

“窮且益堅,，不墜青云之志?！毕褡T世明,，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬名學(xué)生的生命安全,，臨危不懼,，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失,，無一人傷亡的奇跡,，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生,。作為教師,，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅定行為,，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源,。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證,。

二,，愛崗敬業(yè),，無私奉獻(xiàn),。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn),。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè),，千方百計將事情辦好,。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”,、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛,。高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”同時,，愛也是一門藝術(shù),，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛,，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會,，知識更新加快,。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研,。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo),。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生,，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責(zé)，以心換心,，以愛博愛,，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳,。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任,，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

21世紀(jì)已經(jīng)來到,，人類社會進(jìn)入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟(jì)時代,。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素,。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素,。

歷史的經(jīng)驗告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè),，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,，就會在國際經(jīng)濟(jì)競爭中時時處于被動、依附地位,，就會受制于人,，仰人鼻息。為此,，加快教育改革和發(fā)展,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求,，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,，是國家富強，民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ),。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題,，加強與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上,，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí),，刻苦掌握文化知識的強大內(nèi)在動力;正確的世界觀,、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知,，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響,。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì),。教師的師德修養(yǎng)是實踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵,，作為教師，通過學(xué)習(xí),，我認(rèn)識到：要想照亮別人,，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說,，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神,。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生,，而更重要的是人格的感召力,。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱,，是一股巨大的力量,。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的,，深遠(yuǎn)的,，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人,。高尚師德的表現(xiàn),，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員,，榜樣是一種無聲的語言,，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動,，而行動卻比語言更能說服人,，教育人，啟示人,，鞭策人,。

行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人,，一代人,，鼓舞著一個人，一代人,。給人一種潛移默化的影響,。對學(xué)生來說,，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么,，都會無意識的模仿,，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了,。在此,，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行,，也不能等閑視之,，因為這些細(xì)小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈,，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式,，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響,。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的,，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚者,是社會道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來道德的啟迪者,。作為教師來講,學(xué)習(xí),掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認(rèn)識教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學(xué)工作,為社會主義的兩個文明建設(shè)作出貢獻(xiàn),。

教師的職業(yè)勞動,涉及多方面的關(guān)系,與社會,學(xué)生,員工,家長各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點,。

(一)道德要求的高層次性,。

由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當(dāng)時社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性,。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個職業(yè)比它更受社會眾多對象的關(guān)注。漢代揚雄說"師者,人之模范也",。我國封建社會把教師與"天,地,君,親"共排次第,。英國最近把社會分成十七個階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認(rèn)識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè),。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴(yán)格的要求,。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生,。教師的片言只語,舉手投足,時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生,。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。

(二)道德意識的自覺性,。

教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強的自覺性,。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動,在教學(xué)的過程中具有較強的獨立性,靈活性,從教師勞動的時空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時,甚至更多的時間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事,。教師可以利用業(yè)余時間備課,改作,家訪,進(jìn)修,做學(xué)生思想工作,也可在上班時間閑聊,自由外出,。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時時處處都要嚴(yán)以律己,以身作則,。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重復(fù),。而教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水,。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛是學(xué)生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學(xué)生身上得到愛的回流,。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性,。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗要細(xì)微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠(yuǎn)性,。

教育勞動的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長久深遠(yuǎn)的,。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈,幫助他們形成一個美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠(yuǎn)",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,而是影響其終身。"一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人"(《管子·權(quán)修》),。學(xué)生在校時,由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實踐經(jīng)驗,對教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透,。離開學(xué)校,踏上社會后,教師的影響就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴(kuò)而大之,綿延不斷。一個對學(xué)生高度負(fù)責(zé),且有很高威望的教師,或者在學(xué)生成長過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會得到學(xué)生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對于藤野,毛澤東之對于徐特立,。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求,。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻(xiàn)身精神,。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會把它當(dāng)作一種外在的強制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實現(xiàn),。

道德修養(yǎng)的心得體會篇七

道德經(jīng)是中國道家思想的重要經(jīng)典之一,，被譽為中國古代的“道德之源”。而師德修養(yǎng)是指教師在從事教學(xué)工作中應(yīng)具備的恰當(dāng)行為,，是一種良好的職業(yè)道德和教育責(zé)任感,，關(guān)乎教育事業(yè)的成敗。

道德經(jīng)提出了“為學(xué)日益,，為道日損”的理念,，這啟示我們做一名優(yōu)秀的教師需要不斷自我學(xué)習(xí)和成長，并在這個過程中不斷改進(jìn),。同時,，道德經(jīng)提出了“知止而后有定，定而后能靜”和“反者道之動,，弱者道之用”的思想,，教師在工作中需要有定力，懂得運用不同的手段和策略進(jìn)行教學(xué)活動,，及時反思自我,，不斷改進(jìn)自己的工作方法。

三、師德修養(yǎng)對教師的要求,。

師德修養(yǎng)強調(diào)教育者要具備高尚的情操和職業(yè)道德,，力求做到尊重人格、公開公正,、守法嚴(yán)謹(jǐn),、公正無私、尊重事實,、真實可靠,，以及專業(yè)知識和教育技能方面的提高。這些都是教育工作者需要不斷錘煉和增強的,。

在具體實踐中,，教師可以通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的專業(yè)知識和教育技能,，關(guān)注學(xué)生的天賦和個性,，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,，為學(xué)生奉獻(xiàn)更多的時間,、精力和情感。同事之間要積極合作,，教育教學(xué)資源共享,，相互幫助，具有相互尊重,、互相信任的精神,。

五、結(jié)語,。

道德經(jīng)和師德修養(yǎng)都是涉及到人的行為和思考的重要內(nèi)容,，是教育工作者在工作中需要不斷提高和保持的素質(zhì)。只有做到了內(nèi)心修養(yǎng)的提升,，才能更好地發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢,，培養(yǎng)出更多的有用人才。我們應(yīng)該堅信,，只要我們始終具有一顆教育人心的熱忱和真誠，牢記和踐行師德規(guī)范,，就能將我們的教育事業(yè)做得越來越好,。

道德修養(yǎng)的心得體會篇八

新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內(nèi)容的根底上,，新增了一些可操作性強,、描述更為具體的條目，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求,，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求,。

通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到新時期加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義,，理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的根本內(nèi)容,，并將自覺用新『標(biāo)準(zhǔn)』來要求自己的言行，做新時期師德楷模,。

只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情,，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著,、認(rèn)真,，你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真,，同時老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重,。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”,、“樂于奉獻(xiàn)”,，這在舊『標(biāo)準(zhǔn)』中是沒有的『標(biāo)準(zhǔn)』第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項事業(yè),、作為自己的人生追求時,，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,，這是教育工作的核心價值所在,。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標(biāo)準(zhǔn)』第三條“熱愛學(xué)生”中,，關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，平等,、公正對待學(xué)生,。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待,。要做到“三心俱到”，即“愛心,、耐心,、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴,，言行過激,，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵,，培養(yǎng)學(xué)生健康人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。另外,，新『標(biāo)準(zhǔn)』第四條“教書育人”中,，明確提出要“實施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中,。實施素質(zhì)教育,，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,。相信隨著教育改革,、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到表達(dá),。新時代對教師的要求越來越高,，『標(biāo)準(zhǔn)』第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度,，不斷學(xué)習(xí),，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念,，完善知識結(jié)構(gòu),，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平,。這個條目的提出,，我覺得更有利于當(dāng)前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下,，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,，教師的品行、內(nèi)涵,，代表著社會的文明程度,。

道德修養(yǎng)的心得體會篇九

一、加強師德修養(yǎng),。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng),、學(xué)風(fēng)，而且對學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用,。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生,，自會起到“潤物細(xì)無聲”的效果,。教師的神圣職責(zé)就是為國家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心,。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才,。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性,。我要自覺地、認(rèn)真地加強學(xué)習(xí),，啟迪自我的心靈,，完善人格素質(zhì)，追求人性的完美,，錘煉自我,，修養(yǎng)自我，超越自我,，將教師的師德規(guī)范,、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)心信念。尊重學(xué)生,，平等對待學(xué)生,，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。現(xiàn)實工作中,，我們很多時候都不能擺正自己的位置,。對待讀者，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者,，而他們成了被管理者,。也因為此，我們不能以一個公正,、平等的心態(tài)去對待他們,。當(dāng)他們犯錯誤時，我們要以一顆寬容的心去看待,。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán),、有追求、有獨特個性特長,、有自我情感的生命個體,，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解,，學(xué)會寬容,，學(xué)會欣賞，懂得贊美,，善于交流,，成為他們成長的伙伴，成為他們成長的引導(dǎo)者和鼓勵者,。

二,、熱愛學(xué)生。

教師對學(xué)生的愛,，簡稱為“師愛”,，是師德的核心，即“師魂”,。教師熱愛學(xué)生,，就要關(guān)注每一個學(xué)生，善待每一個學(xué)生,。通過“國培”學(xué)習(xí),，我進(jìn)一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中,，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友,，多開展談心活動,，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴,。特別對于那些學(xué)困生,，不要諷刺、挖苦,、嘲笑他們,，要多給他們一份愛心，一聲贊美,，一個微笑,，竭力尋找他們的閃光點，出自真心地去贊揚,、去鼓勵,，為他們提供更多體驗成功的機會，幫他們樹立起自信的風(fēng)帆,。這樣才是一名新時代的合格的老師,。

三,、愛崗敬業(yè)。

以身作則,、為人師表是師德的立足根本,。身教重于言教，教師的態(tài)度,、情趣、品行,、乃至一舉一動,、一言一行、音容笑貌,、板書筆跡等都對學(xué)生有很大的直接影響,。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生,，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想,、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng),。

總之,，教師只有不斷給學(xué)生真誠的愛，誠摯的說服教育,，才能深入學(xué)生的心靈世界,。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學(xué)生心智的鑰匙,是點燃明亮學(xué)生心靈的火焰。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十

首段：引言（200字）,。

作為個體生活在這個多元化的社會中,，我們每個人都需要思想道德修養(yǎng)，以使自己成為一個更好的人,。思想道德修養(yǎng)是指具備正確的思維方式和行為準(zhǔn)則,，是人格的內(nèi)在培養(yǎng)和道德行為的外在表現(xiàn)。通過不斷加強自己的思想道德修養(yǎng),，我們能更好地應(yīng)對社會環(huán)境中的各種誘惑和挑戰(zhàn),，增強自己的道德意識和人格魅力。在這篇文章中,，我將分享我的一些心得體會,，探討如何加強思想道德修養(yǎng)。

二段：正確認(rèn)識自我（200字）,。

加強思想道德修養(yǎng)首先需要正確認(rèn)識自我,。我曾經(jīng)有過一段思想迷茫的經(jīng)歷，感覺自己在快速發(fā)展的社會中失去了方向,。我開始反思自己的價值觀和生活方式,，并通過與他人的交流和閱讀一些優(yōu)秀的文化作品來擴(kuò)寬自己的視野,。我意識到每個人都有自己獨特的人生意義和價值目標(biāo)，而我需要明確自己的理想和追求,，以便在思想道德修養(yǎng)中找到一個基準(zhǔn),。通過正確認(rèn)識自我，我開始更加理性地對待事物,，堅持自己的信念,，同時尊重他人的不同觀點。

三段：培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣（200字）,。

良好的思維習(xí)慣是思想道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn),。在我加強思想道德修養(yǎng)的過程中，我開始培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣,，如積極樂觀,、理性思考和善于思考。積極樂觀的思維習(xí)慣讓我能夠更加積極地面對困難和挫折,，從而增強我的逆境應(yīng)對能力,。同時，理性思考幫助我不被情緒所支配,，保持頭腦清晰和客觀冷靜,，從而使我的判斷更加準(zhǔn)確。善于思考使我能夠深入思考問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯,，擁有更明晰的思維結(jié)構(gòu),。通過培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，我逐漸感受到思想道德修養(yǎng)對我的成長和發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用,。

四段：踐行道德準(zhǔn)則（200字）,。

思想道德修養(yǎng)離不開踐行道德準(zhǔn)則。在我加強思想道德修養(yǎng)的過程中,，我開始重視道德準(zhǔn)則,，并為自己設(shè)定了一些道德規(guī)范來約束自己的行為。例如,，在面對一些沖突和爭議時,，我會尊重他人的權(quán)益，保持禮貌和謙遜,，積極尋求解決問題的辦法,。在處理誘惑和誘惑時，我會保持自律,，堅持正確的價值觀,，不輕易動搖。這些道德準(zhǔn)則的踐行使我在處理人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手，并建立起良好的信任關(guān)系,。道德準(zhǔn)則的自覺踐行使我更加健全的人格得到了提升,，我的行為也更加得到了充分的肯定和認(rèn)同。

五段：不斷學(xué)習(xí)和提升（200字）,。

思想道德修養(yǎng)是一個不斷學(xué)習(xí)和提升的過程,。在我加強思想道德修養(yǎng)的過程中，我意識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升,，才能更好地發(fā)展自己的思維能力和道德素養(yǎng),。我不僅持續(xù)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，通過閱讀經(jīng)典,、參加學(xué)習(xí)班,、聽取講座來豐富自己的知識儲備，還積極參與公益活動和志愿者工作,，通過實踐來提升自己的道德修養(yǎng)。在這個社會中,，只有不斷學(xué)習(xí)和提升,，才能適應(yīng)社會的發(fā)展變化，增強自己的競爭力,。

結(jié)尾：總結(jié)（100字）,。

加強思想道德修養(yǎng)是我們每個人都需要關(guān)注和努力的事情。通過正確認(rèn)識自我,、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣,、踐行道德準(zhǔn)則以及不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠提高自己的思想素質(zhì)和道德素養(yǎng),，成為一個更好的人,。只有加強思想道德修養(yǎng)，我們才能在多元社會中保持自己的獨立思考和價值判斷,，做出更明智,、更道德的選擇。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十一

道德經(jīng)是中國道家學(xué)派經(jīng)典之一,，關(guān)于人生觀,、處世哲學(xué)的部分，對于師德修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)膯⑹疽饬x,。在我長期的從教經(jīng)歷中,，也有所感受和體悟。在這篇文章中,，我將結(jié)合自身經(jīng)歷,，從以下五個方面探討“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會”，吸取智慧,，提高自我修養(yǎng)和教育教學(xué)能力,。

一,、道德自洽，師者強德,。

“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,。”道德經(jīng)將世間萬物的生成歸于“道”——一種超越時空的初始力量,。從教育教學(xué)而言,，我們也可以將“道”理解為根本價值取向，這種根本價值凝聚在教育者身上,，即“道”的實現(xiàn)在教師的言行處,。教師的言行，必須自洽,，才能建立公正,、真實、純粹,、務(wù)實的師德高峰,。

我曾經(jīng)聽到一個故事：“一次，一位教師在教室里聽到稱贊自己教學(xué)的好,，對著同事說我的確做到了,。”這時有一位學(xué)生走過來,，對他耳語了幾句話,，接著這位教師突然離開教室，一溜煙地跑了,。原來那位學(xué)生告訴他一個錯誤作業(yè)的答案已經(jīng)和其他同學(xué)正確的答案不一樣了,。這個故事告訴我們，我們并不是唯一的可以評判自己的人,，最終評判英雄和低劣品質(zhì)的不是我們,，而是我們的行為帶給別人的。好的師德修養(yǎng)應(yīng)該是固有的,、內(nèi)省的,、自我糾正的，師者心中得法才能獲得學(xué)生敬意和愛戴,，才能得到社會的認(rèn)可,。

二、教而不授，不為師也,。

“淳于棼好學(xué),，不恥下問；自比于孔,、墨,，雖為名臣，每慕圣賢之志,?！钡赖陆?jīng)認(rèn)為真正的好學(xué)者應(yīng)該謙虛，虛心且不恥下問,。同樣,，教師在教學(xué)中應(yīng)該能夠?qū)W以致用，常常保持謙虛的態(tài)度,，努力探究,，不斷提高。在教育教學(xué)實踐過程中,，教師應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的特點和需求,，依據(jù)學(xué)生的志向、興趣和能力來合理的而又嚴(yán)格地安排教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,。

“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼,?！弊鳛橐幻行W(xué)教師，最重要的任務(wù)不僅是傳授知識和技能,，還是培育學(xué)生的個性和價值觀,。多年的教育教學(xué)經(jīng)驗告訴我，教育的過程不僅是一種技術(shù)訓(xùn)練,，更重要的是彼此的心靈交流,。作為中小學(xué)教師，如果只強調(diào)知識的灌輸,，而不注重學(xué)生全面的發(fā)展,，就無法實現(xiàn)教育的真正價值。教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生思想難題,，多找機會交流,，并且尊重學(xué)生的每一個問題，尊重學(xué)生的情感和感覺,，才能真正承擔(dān)起“師者”的責(zé)任,。

三、言教行先，為人師表,。

“行成于思,，毀成于隨?！钡赖陆?jīng)強調(diào)人行為的重要性,，認(rèn)為人的行為表現(xiàn)出一個人高尚或卑劣的品質(zhì)。如果希望學(xué)生具有良好的道德品質(zhì),，教師必須做到言教和行為一致,。教師的行為應(yīng)該是優(yōu)秀的，正常的,，堅持初心,，注重人格，維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán),。

我曾經(jīng)遇到一個學(xué)生對我說：“老師,，我以后想成為像您一樣的人?！鄙钌畹母械浇逃叩呢?zé)任,，我們是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的期望是讓我們自己成為一個學(xué)生的楷模,。每一個教師都必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生時尚,，將自己變成一個具備中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代知識基礎(chǔ)的典范，以此引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生方向,。

四,、恭敬謙遜，剛?cè)岵?jì),。

“天下大事,，必作于細(xì)；天下難事,，必作于易,。”道德經(jīng)所強調(diào)的“柔弱勝剛勁”,、“不以強剛怒曰：正果不存”等道理,，說明了在蕓蕓眾生中，不是拳拳到肉,，而是切切于心,。在教育教學(xué)實踐中，師者要堅持“柔中有剛”的原則,，恭敬,、謙遜,，并樹立自我保護(hù)機制，使自己充滿活力,，既可以給學(xué)生提供固定的業(yè)務(wù)知識,，也能夠陪伴學(xué)生一起走過人生學(xué)習(xí)的時光。

五,、淡泊名利,，執(zhí)著教育。

“知足者富,，強行者有力,，自然老處其德?！钡赖陆?jīng)所傳達(dá)的學(xué)問,，沒有華麗的詞藻，沒有冠冕堂皇的口號,，只有簡潔明了的道理,，給予我們增強自身教育道德修養(yǎng)的啟示。教師要淡泊名利,，將自己的經(jīng)歷融入教育過程中,。長期堅持教育，并以自己的經(jīng)歷和學(xué)生的需求為重,，我們才能真正做到“教育的道路上春風(fēng)得意,、秋雨滋潤”。真正的教育者是愿意將自己的學(xué)問投入到學(xué)生身上的,，他們不會過多地關(guān)注外物的光鮮,，也不會快樂在爆發(fā)表達(dá)學(xué)問時的暫時感覺中，而是沉靜,、深思、思考,，他們追求的是長遠(yuǎn),，全面和深刻的人生價值和內(nèi)在蒸蒸日上的柔和力量。

總之,，歷經(jīng)千年的道德經(jīng),，依舊具有現(xiàn)代的啟示意義。師德修養(yǎng)是每一位教育工作者終身的使命,。師道之路,，漫漫修行。教育教學(xué)實踐中,，我們需要深刻理解和積極踐行道德經(jīng)所傳達(dá)的道理,，不斷完善并提高自己的師德修養(yǎng),，以此激勵更多的學(xué)生在道德、知識和技能上得到更多的優(yōu)秀品質(zhì),。無論何時何地,，師德修養(yǎng)都是教育教學(xué)中的信仰與準(zhǔn)繩。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十二

丹通過參加職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn),，使我受益匪淺,，真是“聽君一席話，勝讀十年書”?，F(xiàn)結(jié)就教師職業(yè)道德修養(yǎng),，談?wù)劚救说拇譁\體會。托爾斯泰認(rèn)為：如果一個教師僅僅熱愛教育,，那么他只能是一個好教師.如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,，他就是一個完善的教師。由此可見,，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一,。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂γ恳粋€孩子都要做到“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者,。那么,，平凡的師愛就會產(chǎn)生非凡的力量。

體—小組,、班級,，大集體-----年級、學(xué)校的榮譽來激勵他們,，規(guī)范他們的言行,，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任,，我常常教育孩子要把握機會,，重新塑造自己，借機改正不良習(xí)慣,。使集體很快穩(wěn)定下來,，并且很快形成一個民主、快樂,、團(tuán)結(jié)向上的集體,。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具,，為此我積極參加學(xué)校組織的計算機培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),。除此之外,，我還利用課余時間自學(xué)了一些關(guān)于計算機信息管理專業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在段時間的工作中受益匪淺,。使我更加堅定學(xué)無止境,，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實自己,，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長,。

愛每一個學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則,。一個人最崇高的愛是愛別人,，一個教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則,。在教育工作中,，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中,，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,，和學(xué)生廣交朋友,，多開展談心活動,，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,，用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛,，包容了教師工作的所有內(nèi)涵,。“金鳳凰”可愛,，“丑小鴨”更需要陽光,，多給他們一份愛心、一聲贊美,、一個微笑,，竭立尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚,，去鼓勵,。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆,?！俺笙嘈判▲啞币欢〞兂擅利惖摹鞍滋禊Z”

三,、培養(yǎng)孩子的愛心,，師愛的升華。古人云：師者所以傳道,、授業(yè),、解惑也,。解惑，不僅要解決知識上的疑惑,，更要重視道德,、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時,，更重視孩子的行為習(xí)慣,，教授做人的道理?！耙I(yè),，先樹人?！爆F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛,、溺愛。在家里是“小太陽,、小皇帝”,，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣,。身為班主任,，我在愛學(xué)生的同時，我還注意讓每個孩子學(xué)會去愛別人,。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你,，你首先學(xué)會愛別人”送給學(xué)生們。并召開以愛為主題的班會,，讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛,，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻(xiàn)愛,。教師是“辛勤的園丁”,，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn),。讓我們牢記：學(xué)無止境,，為人師表。讓我們用平凡的師愛,，發(fā)揮非凡的力量,。

丹2012年。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十三

思想道德修養(yǎng)是每個人在成長過程中不可或缺的一部分,，它涉及我們的思維方式,、行為規(guī)范和價值觀念等方面。加強思想道德修養(yǎng)對于提升個人素質(zhì),、推動社會進(jìn)步具有重要意義,。通過我的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí),，我深深體會到了加強思想道德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會,。

第二段：重視修養(yǎng)的覺悟,。

加強思想道德修養(yǎng)首先需要有一種積極的覺悟，意識到自身的不足和需要改進(jìn)的地方,。在我的成長過程中,，我遇到過許多情況和挑戰(zhàn)，讓我認(rèn)識到自己思想道德修養(yǎng)的不足,。過去,，我有時會因為一時的沖動說出傷人的話，或者忽視他人的感受而做出不負(fù)責(zé)任的行為,。但是,，當(dāng)我開始反思自己的過錯時，我才真正意識到加強思想道德修養(yǎng)的重要性,。只有在認(rèn)識到自身問題和不足的基礎(chǔ)上,，我才能付諸實踐。

第三段：積極學(xué)習(xí)的努力,。

加強思想道德修養(yǎng)需要我們積極主動地學(xué)習(xí)和思考,。我開始主動尋找相關(guān)的書籍和文章，從中學(xué)習(xí)并吸取有益的經(jīng)驗和教訓(xùn),。比如,，我讀過一本關(guān)于道德倫理的書籍,，它講述了倫理學(xué)的原理和道德的重要性。在讀完這本書之后,，我對于自己的道德觀念有了更清晰的認(rèn)識,，明確了要秉持良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,。同時,，我還通過與他人交流和辯論，拓寬了自己的思維和觀念,，增加了對不同價值觀的理解和尊重。這些努力和積極的學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了加強思想道德修養(yǎng)的重要性,。

第四段：自我反省的實踐,。

加強思想道德修養(yǎng)需要我們不斷地反省和改進(jìn)自己的思維和行為,。在日常生活中,，我會定期進(jìn)行自我反省，回顧自己的行為是否符合道德規(guī)范,，并思考自己是否做到了積極向善。在我和他人的交往中,，尤其要求自己坦誠,、真誠和寬容，避免抱怨,、指責(zé)和沖動。同時,，我也積極參與各種公益活動，通過實際行動來踐行道德和價值觀,。這樣的實踐讓我漸漸看到了自己的進(jìn)步和改變，更加堅定了我加強思想道德修養(yǎng)的信心,。

第五段：踐行與傳播的責(zé)任。

加強思想道德修養(yǎng)不僅僅是個人的責(zé)任,，也是作為一個社會成員的責(zé)任,。我深知作為有著更好思想道德修養(yǎng)的人，我有責(zé)任去影響和幫助別人。在工作,、學(xué)習(xí)和社交場合中,，我努力通過身體力行來影響他人，通過自己的言行來傳遞正能量,。我盡量幫助他人解決困難，給予他人鼓勵和支持,，以期在推動社會道德進(jìn)步的同時，也能影響他人的價值觀和行為方式,。這樣的責(zé)任讓我深感加強思想道德修養(yǎng)的意義和價值,。

總結(jié)：

通過加強思想道德修養(yǎng)這一過程，我不僅在個人層面上獲得了提升,，加深了自己的思維方式和價值觀念,，也開始影響和幫助周圍的人。我深愛著這個社會,，也為自己在其中所能發(fā)揮的作用而驕傲,。我相信加強思想道德修養(yǎng)不僅僅是為了個人的成長，更是推動社會進(jìn)步的強有力舉措,，只有每個人都意識到并付諸實踐,，我們的社會才能更加和諧、進(jìn)步,。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十四

微笑是一種感覺，是一種正能量,。悲哀的說，生活在社會中的人們,，不知覺的人性中的悲憫逐漸開始變得麻木,，直到有一天我們與微笑猝然相逢,，心才會被正能量所俘獲,。

——讓我們,，學(xué)會撿拾,。

拾回某些被忽略的,、遺忘的東西,。

還記得高考的時候聽到的一篇文章《坐在路邊鼓掌的人》,，相信很多老師都拿它當(dāng)做過押題熱點，可拋開這些,，這篇文章真的感染到了我,。

在大多數(shù)人看來鼓掌也許是件稀松平常的事情，可在我眼中——“鼓掌”是種正能量的代稱,。“鼓掌”是種欣賞,，同樣也贊美,。我想，只有擅長贊美別人的人,，才是最美的人。

漸漸的,，心像是被凍成了一坨冰，但內(nèi)心深處依舊渴望被陽光一樣的東西融化,。而幸運的是,，在凄慘悲戚的現(xiàn)實中，真的有一種東西像陽光一樣融化了‘這團(tuán)凝冰’——這就是正能量,！

我想，答案是不確定的,。

想到以前看過的.一個節(jié)目《感動中國人物》,，里面講述的都是些大公無私的小人物，有貧困山區(qū)的教師,、有底層工人還有些社會人。他們都是最鮮活的代表,，而他們卻能綻放開生命的灼灼花朵,，活的那樣有生命力。他們在用自己的力量精心侍弄著愛與美的培育,。

相信很多人都同我一樣,，每次看到他們的事跡都會不約而同的熱淚盈眶,，而隨之而來的贊美是發(fā)自內(nèi)心的,，不加任何渲染,。

這是種情感的沖擊,！

我被深深地感動了,，當(dāng)?shù)锚勅说亩唐懦鰜頃r,，我總是含淚在微笑,，而感動的源泉并非他講述的不幸的一切或者一切的不幸，而是他們小小身軀所傳遞給世界的正能量,。正能量就像是發(fā)光體，是世界上最好的藥劑,，他們能治愈人們心中丟失的善念,，是能勢必壓到冷漠的負(fù)能量。

贊美,、鼓掌……這些都將世界的美好放大化，升華一切‘善’的概念,。毫無置疑,，我們需要它,！

謝謝你,，正能量,。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十五

教師是人類文化,、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性,、奔向光明的引路人,。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài),。教師的職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁,。它不僅僅得到過崇高的贊譽,，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此,。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。知識經(jīng)濟(jì)時代要求這天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要,，已為古今中外所共識，歷代教育家以前有過精辟的論述,。中國古代教育家孔子提出：“其身正,，不令而行。其身不正,，雖令不從,。”“學(xué)而不厭,，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人,！”；唐代韓愈,，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道,、授業(yè),、解惑”,；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物,，要無限熱愛學(xué)生,，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律,；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表,。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視,。

面向21世紀(jì),，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì),，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展,，具有健全人格和良好社會適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人,。而要做到這一點，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì),，個性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此,，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè),，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實加強師德建設(shè),，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一,、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校,。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育,、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心,。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作,，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂,，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力,。教師的勞動是平凡的,，教師的生活是清苦,、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感,，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感,。我們的工作,，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個明確的目的,，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中,。熱愛教育事業(yè),，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的,。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀,，嚴(yán)格要求自己,，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,。

二,、熱愛學(xué)生,，建立良好師生關(guān)聯(lián)。

熱愛學(xué)生,，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián),，也不是來源于教師的某種單純的個人需求,，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識,、滿腔熱情和無限期望,。因此，我們說,，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍,、持久而高尚的愛,。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛,，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑,，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登,。因此,，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中,，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生,。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答,，熱愛兒童,。”可見,，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì),。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生,、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心,，尊重學(xué)生的個性,、愛好和保密。只有尊重學(xué)生,，信任學(xué)生，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)聯(lián),，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單,、粗暴,、片面的做法,，都可能給學(xué)生帶來消極的影響,。因此教師粗暴批評,、壓制、體罰,、訓(xùn)斥、辱罵,、諷刺學(xué)生是不允許的,。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,。當(dāng)學(xué)生遇到困難時,，就要用熱情的話語鼓勵他；當(dāng)學(xué)生受窘時,，不妨說句解圍的話,；當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心,；當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話,；當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,，換個角度想一想,，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話,。對學(xué)生要有友善的態(tài)度,，與學(xué)生交談常要換位思考,，使學(xué)生從心底里體會到,，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展,。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián),，才能樹起良好的師德形象。

三,、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點的發(fā)展方向,，使每一個學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好,，成績較差的同學(xué),，就鼓勵他們在體育方面多下功夫,，有特長的學(xué)生,，就幫忙他們選好目標(biāo),，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長,，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路,。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實的科學(xué)文化知識、較高的思想品德,，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì),。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實踐潛質(zhì),，這就需要我們教師著眼未來,，面向現(xiàn)代化,，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ),。就要在教育實踐中，把教會學(xué)生做人,，學(xué)會求知、學(xué)會審美,、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機地統(tǒng)一齊來,，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能,，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來,，把課內(nèi)外,、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知,、情,、意、行和諧統(tǒng)一,，促進(jìn)學(xué)生德、智,、體、美,、勞的全面發(fā)展,。只要我們認(rèn)識到這一點就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四,、為人師表，身正為范,，塑造人格魅力,。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽,，也是教師的神圣天職,。這就要求教師要時時處處以身作則,，為人師表,，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好,。要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不能做,；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響,，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事,，實則細(xì)微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書,，更要育人,，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中,，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達(dá)出來。語言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果,。古人說：“慧于心而秀于言,?！苯處熣Z言美,，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng),。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志,，對學(xué)生具有強烈的示范作用,，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,，著裝整齊清潔,。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證,。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育,，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象,，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,，要有堪為師表的高尚品德,。喪失師德和人格,，在學(xué)生中,、社會上產(chǎn)生極為不良的影響,。如有的工作消極,，紀(jì)律渙散,；有的弄虛作假,，活名釣譽；有的賭博成性,，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂,，貪圖享受,；有的患得患失,，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號,，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求,。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實好處,。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來,，以身作則，行為師范,，儀表端莊、舉止文雅,，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生,。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”,。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì),、性格構(gòu)成階段,，在他們的心目中,，教師是智慧的代表,，是高尚人格的化身,。同時,，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點,，教師的一言一行,、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像,，對他們的精神世界起著潛移默化的作用,，就好比一絲春雨,，“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”,。因此,，教師必須要用自己的模范行動,，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,，指明前進(jìn)的方向,，點燃他們心中的火種,。

五,、教好書,，終身不斷學(xué)習(xí),。

時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道,，并期盼能從老師那里得到答案,。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力,，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo),，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮,。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精,，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界,。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí),，不斷開拓，更新自己的知識,。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣,，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

六,、教師應(yīng)具有頑強的毅力和開朗的性格,。

教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件,。在教育工作中,，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù),。同時,，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處,。首先,，作為教師就應(yīng)具有頑強的毅力,，在困難面前能夠百折不回,，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè),，并為此奮斗終身,，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生教育是一個長期的,、復(fù)雜的過程,。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心,，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱,，而是千方百計去想辦法,，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神,。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒,。以用心的情緒體驗激發(fā)和感染學(xué)生,。如果教師缺乏自制力,，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí),，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷,，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情,，而且會使矛盾激化,，造成師生之間的對立,，在學(xué)生中失去威信,。教師的勞動是十分艱苦,，復(fù)雜的,，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境,，才能給自己帶來樂趣和幸福感,，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗,，提高學(xué)習(xí)用心性,，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián),。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生,，才是為人師表的內(nèi)涵,。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時時,、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌,。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活,、朝氣蓬勃的精神”,。即使遇到挫折和不順心的事,，也能正確對待,，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情,。具有樂觀,、開朗性格的教師在教育工作中與人為善,，給人溫暖，笑容可掬地對待他人,。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常,，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的,。因此,，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面,，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康,、向上,、愉快,、舒適的氣氛和環(huán)境之中,。

“育苗有志閑逸少,，潤物無聲辛勞多”,。只要廣大教師樹立正確的價值觀,、質(zhì)量觀和人才觀,，增強教書育人,、以身立教的使命感,，愛崗敬業(yè),，開拓進(jìn)取,，就能在教書育人工作中取得可喜的成績,，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待,。

精選資料三：

道德修養(yǎng)的心得體會篇十六

思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式,，它關(guān)乎個人的品質(zhì)形象,，也涉及到社會的和諧發(fā)展,。針對這一主題,，我深入思考和反思,，結(jié)合自身的體驗和感悟，總結(jié)出了以下的心得體會,。

首先,，加強思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力,。一個人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心,，其決定了一個人的行為準(zhǔn)則和價值觀。只有具備了堅定而正確的價值觀,，才能在面對各種誘惑和考驗時,，始終保持良好的行為習(xí)慣,。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒,，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中,，我經(jīng)常通過反思來認(rèn)識到自己的不足和錯誤,，及時進(jìn)行糾正,，并以此為動力不斷提升自己的思想道德水平,。

其次,，加強思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動交流。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中,，也會通過與他人的交往和互動中展現(xiàn)出來。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音,，在與他人溝通時要真誠待人,，展現(xiàn)自己的良好品質(zhì),。只有通過與他人相處和交流,，才能不斷修正自己的舉止和言辭,，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響,。在這方面,，我經(jīng)常參與社交活動,，與各種類型的人交往,，通過傾聽他人的聲音,，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。

再次,，加強思想道德修養(yǎng)要注重與社會的聯(lián)系,。一個人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個人的心性和品質(zhì)，也與社會和諧與發(fā)展密切相關(guān),。我們不能僅僅以自我為中心,，要積極參與社會公益活動,，為社會作出自己的貢獻(xiàn),。要關(guān)心他人,，關(guān)心社會大眾的需求,，鼓勵他人從思想道德上提升自己,。在這方面,，我經(jīng)常參與各種公益活動,，幫助那些需要幫助的人,，為社會做出自己的一份力量,。

最后,，加強思想道德修養(yǎng)還需要注重學(xué)習(xí)和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的,，需要通過不斷的學(xué)習(xí)和自我提升來達(dá)到,。我們要善于學(xué)習(xí)和思考,，不斷擴(kuò)大自己的知識面和見識,，提高自己的思考和判斷能力,。同時,，我們還要關(guān)注自己的身體健康,，保持良好的生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu),，科學(xué)鍛煉身體,，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài),。通過學(xué)習(xí)和自我提升,，可以使我們更好地凈化自己的心靈,，提高思想道德修養(yǎng)的層次,。

綜上所述，加強思想道德修養(yǎng)是一項持久而重要的任務(wù),。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會的互動和聯(lián)系,。同時，要關(guān)注自己的學(xué)習(xí)和自我提升,，不斷提升自己的思想道德水平,。只有通過這樣的努力,，才能在現(xiàn)代社會中取得良好的心靈和品質(zhì),，為社會的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn),。

道德修養(yǎng)的心得體會篇十七

我們告別中學(xué)時代,，邁進(jìn)大學(xué)校門,，隨之的,，我們的人生的歷程翻開了新的一頁,。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立,，未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始,。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界,。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀,、人生觀,、道德觀和法制觀,，打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ),，提高自我修養(yǎng)的課程,，對于我們大一學(xué)生而言,，有著積極的導(dǎo)向作用,。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題,，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,，起到了引路標(biāo)燈的作用,，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),，環(huán)境的陌生,、生活的適應(yīng),、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟,，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū),。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束,，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板,，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,，健健康康地成長,?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活,。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心,，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì),。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位,，把它作為自己的立身之本,、奮斗動力和行為坐標(biāo),。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用,、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展,，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一,，在改造主觀世界的同時改造客觀世界,，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力,?！罢_認(rèn)識個人與社會、國家的關(guān)系”,，是人生觀教育的邏輯起點,，只有正確認(rèn)識個人與社會,、國家的關(guān)系，擺正自我的位置,，才能正確回答人生目的、人生理想,、人生價值、人生責(zé)任、人生態(tài)度,、人生尊嚴(yán)等問題,。勤奮刻苦學(xué)習(xí),，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒,，只有勤奮學(xué)習(xí),，才能有堅定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn),。為此,，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性,、自覺性,，強化系統(tǒng)性,、條理性,，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力,，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義,、標(biāo)準(zhǔn)講起,，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系,，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀,，培養(yǎng)健康的審美情趣,，形成高尚的審美情趣,，塑造美的人生,。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求,，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的`任何機會去鍛煉自己,，歷練自己,，充實自己,。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練,、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下,、同學(xué)們的幫助下,，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動,，鍛煉了自己能力,，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶,。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變,、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征,、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度,。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

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道德修養(yǎng)的心得體會篇十八

大學(xué)生活是人生中非常重要的階段,，它對一個人的成長和未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,。在大學(xué)教育中,，道德修養(yǎng)是一個至關(guān)重要的方面。作為一名大學(xué)生,，必須具備良好的道德修養(yǎng),，以成為社會中的一員,，并為社會做出更多的貢獻(xiàn),。在我接受大學(xué)教育時,，我領(lǐng)悟到了很多道德修養(yǎng)方面的心得體會,。

第二段：正文1-了解社會道德法律。

要成為具有優(yōu)秀道德修養(yǎng)的人,，必須首先了解社會道德和法律規(guī)范,。作為一名大學(xué)生,，必須學(xué)會尊重社會規(guī)范并遵守法律,。在日常生活中，我們應(yīng)該注意遵守紅綠燈交通規(guī)則,，在公共場所保持文明，和他人相處要遵循禮儀等等,。同時,，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識，深入了解法律規(guī)定,，做到崇尚法制,、尊重法律。只有這樣,，才能夠樹立正確的價值觀,，樹立良好的社會形象。

第三段：正文2-強化自我約束和自我提高,。

除了了解社會規(guī)范和法律外,，自我約束也是道德修養(yǎng)的重要方面。大學(xué)生活中有很多機會來證明自己的修養(yǎng)和自我約束,。我們要始終堅持自己的信仰和準(zhǔn)則,，身體力行貫徹自己的底線。同時,，還應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自己,，通過努力成為更好的人。在成為更好的人的過程中,，我們要始終堅持內(nèi)心的善良,，遵循人性的本質(zhì),，并不斷為社會做出正能量的貢獻(xiàn),。

第四段：正文3-回報社會和提高社會責(zé)任感。

另一個重要的道德修養(yǎng)方面是回報社會和提高社會責(zé)任感,。我們應(yīng)該明白自己的存在和發(fā)展不僅僅是為了自己,，更是為了社會的繁榮和進(jìn)步。作為一名大學(xué)生,，我們必須時刻牢記自己的社會責(zé)任感,，積極回報社會。我們應(yīng)該關(guān)心弱勢群體,，并為他們提供幫助和支持,。此外，在學(xué)習(xí)和工作中,，我們也應(yīng)該始終保持正義和公平,，做出對社會公眾有益的事情。

第五段：結(jié)論,。

綜上所述,，大學(xué)教育對道德修養(yǎng)的重要性不可低估,。作為新生代，我們應(yīng)該始終堅持和發(fā)揚社會進(jìn)步的正能量,，以積極向上的態(tài)度面對一切,，不斷提高自己，在成為好人的道路上越走越堅定,。因此,，我們必須切實貫徹道德修養(yǎng)方面的各種理論和實踐，不斷提高自己的思想素質(zhì)和道德感,。只有這樣,，我們才能成為內(nèi)外兼修的人，有良好的品德,、優(yōu)良的道德,，以及好的思想素養(yǎng)，走向美好的未來,。