演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇一

老師們，同學(xué)們：

大家好,，今天我演講的題目是：“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，品中華文化”。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”,。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上,，國(guó)學(xué)文化已傳承了千年,！何為國(guó)學(xué),？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》,？是李時(shí)珍涉足千山萬水,，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》,？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng),、史、子,、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書》,？國(guó)學(xué)，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎,？在浩瀚的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中,，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ),，人性的基礎(chǔ),。

《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世,。祖宗雖遠(yuǎn),，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀,。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白,；貪嗔癡慢,，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本,，為求解決問題,，反倒制造問題。欲致天下太平,，須從根本著手,。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝,。君子唯有務(wù)本,，本務(wù)邦國(guó)自寧?！兜茏右?guī)》這本書,，正是從根本出發(fā)，明倫教孝,，務(wù)其根本,。《弟子規(guī)》沒做到,，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧,！類似《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的精神紐帶,，更是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉,！它猶如一束光芒,，潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土,，八千里路云和月”的民族氣概,。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?。還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然席卷西風(fēng)，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,，不肯過東江,。”的豪言壯語,！那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響,！國(guó)學(xué)的經(jīng)典,，華美的輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁,。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化,，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！

謝謝,！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇二

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的,。

精神。

捕風(fēng),，一無所得,。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

《論語》不僅詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思考的重要性,，還提醒我們要看重禮儀,。“不學(xué)禮,，無以立,。”只有簡(jiǎn)單的六個(gè)字,卻含義深刻,。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身,。人無禮則不生,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧；做人沒有禮節(jié)就不能生活,，做事沒有禮節(jié)就不能成功,，治國(guó)沒有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮,，不懂義的人,；只有言教，沒有身教的人,，最終也無法以德服人,，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人,，而我們,，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育,，更應(yīng)該知書達(dá)理,、舉止文明、談吐得體,，提高道德素質(zhì),，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生,，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,。

正心修身，格物致知,，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德,，智道不失,；立心定于道，建中建極,。兩千五百年的荏苒時(shí)光,，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華,。

朋友們,，請(qǐng)用仁愛之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧,。愿你播下精選的種子,，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書,，享受精致生活,。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,，聆聽那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱,，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛的和諧社會(huì)。

讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開出璀璨之花,！

謝謝大家,！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇三

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊。問渠那得清如許,？為有源頭活水來,。”這首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開,，清澈明凈,，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng),。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢,？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈,，就要不斷讀書,，充實(shí)自己。

歷史就像一條細(xì)長(zhǎng)的河流,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

先秦文化是中華文化的源頭,，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的'源頭?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。”惜別之情,，溢于言表,，悲傷之意，融于景中,?！拜筝缟n蒼，白露為霜,，所謂伊人,，在水一方?！彼寄钪?，深邃悠遠(yuǎn)?！巴吨阅咎?，報(bào)之以瓊瑤?！倍Y尚往來,，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩歌的源頭,。“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱,。”掩面痛哭,，為國(guó)為民,；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！甭冯m漫長(zhǎng)，執(zhí)著追求,；“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔,。”歷經(jīng)挫折,，永不后悔,。

春秋戰(zhàn)國(guó),，狼煙四起,，一些有志之士為了國(guó)家的安定，為了百姓的幸福,，紛紛提出自己的政治主張,，形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無為而治,，儒家主張仁者愛人,，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治,。這些思想猶如一粒粒的明珠,，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。

“惟大英雄能本色,，是真名士自風(fēng)流,。”魏晉名士,，浩如繁星,。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不已?！彼嬖V我們,，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲,。()曹植才高八斗,，七步成詩，呼喚手足深情的回歸,。嵇康玉樹臨風(fēng),，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專權(quán),，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》,，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤,，從容微笑,，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉,。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,，于是辭官歸隱,，體驗(yàn)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活,，享受“采菊東籬下,，悠然見南山”的怡然自得。

時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代,，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng),，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ),。王維的“明月松間照,，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃,，把酒話桑麻”顯得親切溫和,。岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致,，高適的“莫愁前路無知己,，天下誰人不識(shí)君”

寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國(guó)的決心,。

《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”,?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”,。水天一色,，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已,，江月年年望相似?！比松篮?，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中,，怎不令人拍案叫絕,！

李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸,，七分釀成了月光,，余下三分嘯成劍氣,，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐,?！弊x李白詩，可以讀出“清水出芙蓉,，天然去雕飾”的清新飄逸,，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自我與率真,。讀杜甫詩,，可以讀出“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想,，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思,。

“大江東去浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立,，他歷經(jīng)磨難,，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？一蓑煙雨任平生,！”辛棄疾矢志報(bào)國(guó)，“了卻君王天下事,，贏得生前身后名,，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己,，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,，鐵馬冰河入夢(mèng)來”，“王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁”,。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底,，“今宵酒醒何處,？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！币饩称嗝溃焕钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”,，連用十四疊詞，古今第一,。

明清時(shí)期,，小說崛起?！度龂?guó)演義》,，演三國(guó)群雄，逐鹿中原,，各為其主,。《西游記》,，記師徒四人,，西天取經(jīng)，修得正果,?！端疂G傳》，傳梁山好漢,，殺富濟(jì)貧,，梁山聚義?！都t樓夢(mèng)》,，夢(mèng)木石前緣，荒唐辛酸,，金陵魂散,。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來,?！蓖瑢W(xué)們，我們只有不斷讀書,，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切,，烙上中國(guó)印,，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行,。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇四

各位朋友,，大家好！

應(yīng)咱們商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，今天有幸與眾位社會(huì)精英相聚在這里,，共同學(xué)習(xí)先賢圣哲的教誨,，探討人生哲學(xué)，去創(chuàng)造我們美好的生活,，打造一個(gè)幸福和諧的社會(huì),。

今天我們要聊的話題，是讓我們難以擺脫的“義”和“利”的兩種生活態(tài)度,。關(guān)于“義”和“利”這兩個(gè)字的具體含義,，我就不多解釋了，想必大家都非常的清楚,。今天我們就是要特別探討一下“義”和“利”在我們的生活理念中的影響結(jié)果,。

朋友們，為使“國(guó)富民強(qiáng)”,，不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì),、創(chuàng)造財(cái)富，人人生活得幸福安康,，固然是民眾生存的“夙愿”,，也是人們的生活追求。同時(shí),，“改革開放”的主導(dǎo)思想也是：“讓民眾為了擁有更多的財(cái)富與享受財(cái)富而活著”。而“開放”幾十年來的社會(huì)發(fā)展模式已出現(xiàn)了“人人為財(cái)富而活著,，你追我趕,、你爭(zhēng)我奪”。同時(shí),，逐漸拉大了的社會(huì)貧富差距,，導(dǎo)致了大部分人為追求富足的財(cái)富而勞累，生活壓力過大,，怨天尤人,，卻又享受不到生活“幸福快樂”的感覺,。那么,，為什么會(huì)是這樣呢？孟子講：“愛人不親反其仁,；治人不治反其智,；禮人不答反其敬；行有不得者,，皆反求諸己,，其身正而天下歸之。”

看今天,國(guó)民教育的文化素質(zhì)普遍提高了,，而大眾的道德修養(yǎng)卻低落了,。有多少“已經(jīng)富足”的富商大賈，仍在瘋狂地掠奪社會(huì)財(cái)富,，“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”；有多少已“享受國(guó)富”的達(dá)官權(quán)貴,，仍在無止境地貪婪奢侈享受,，“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)”,；有多少為“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”的投機(jī)分子,，仍在處心積慮地坑騙大眾；有多少為“維持生活”的勞役民眾,，仍在為最基本的生活“吃住行”而起早貪黑,。人人為利而生存，就要不擇手段,，悖離公理,、喪失道德?！罢恍醒?，教之不成也?！薄敖駩核劳龆鴺凡蝗?，是猶惡醉而強(qiáng)酒；”“今惡辱而居不仁,，是猶惡濕而居下,；”“今也欲無敵于天下而不以仁，是猶執(zhí)熱而不以濯也”,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，稅收增多了，國(guó)庫(kù)富足了,，而人們的道德精神修養(yǎng)卻日趨貧乏,，諸多社會(huì)矛盾也在逐漸加劇。這著實(shí)讓我們不得不“為將來的社會(huì)穩(wěn)定”而擔(dān)憂,?！熬影菜嘉！卑,?！“生于憂患而死于安樂”,！

圣人講：“夫孝，德之本也,，教之所由生也”“天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也”“立身行道,，名揚(yáng)于后世,，以顯父母”?！拔覀兓钪鵀榱耸裁?？我們活著為了誰？我們又為誰而活著,？”,。我們?nèi)A夏民族不但是為自己活著，更是為祖宗活著,，為父母活著,，為子孫后代而活著。如果只是為了自己的生存享受而活著,，為了自己這一代人活著而創(chuàng)造財(cái)富,，那么，我們的'父母怎么辦,！我們的子孫后代怎么辦,！我們又如何面對(duì)我們的先人？,！如此者,，“家將不家，國(guó)將不國(guó)”?。∈ト酥v：“孝親者,，不敢惡于人,；敬親者，不敢慢于人”“孝者,，所以事君也,；悌者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也”。

和諧的生活,，就應(yīng)該是大家能夠“順心,、舒心、開心、安心”地生活,?！鞍簿印绷耍趴赡堋皹窐I(yè)”,。那么,，若要“安心”，就需要“開心”,；若要“開心”,，就需要“舒心”；若要“舒心”,，就需要“順心”,。任何事情，若做起來不順心,，即便做了,，也不會(huì)舒心；帶著不舒心的心情去做事情能開心嗎,？會(huì)有成就感嗎,？做了不開心而又不愿做的事情，充其量也只不過是盡了自己的一點(diǎn)義務(wù)而已,，對(duì)所做事情的結(jié)果會(huì)負(fù)責(zé)任嗎,？會(huì)心安理得嗎？《孟子》曰：“人之有道也,，飽食衣逸居而無教,，則近于禽獸?！笨资ト搜裕骸盀槎Y以教人,，使人以有禮，知自別于禽獸,?！蔽覀兊墓攀ハ荣t這些教誨，在今天的社會(huì)生活中,，恐怕已經(jīng)被眾多人視為“垃圾”了,。當(dāng)大家在為了各自的利益爭(zhēng)先恐后的時(shí)候,，國(guó)家利益,、集體利益,、民族利益,、公共利益,、他人利益,，也將被拋棄到九霄云外,。當(dāng)下有多少子女與父母之間產(chǎn)生的贍養(yǎng)矛盾,，為什么？總嫌父母給與自己的太少,，心中只有財(cái)利,，而無有對(duì)父母養(yǎng)育的感恩回報(bào)態(tài)度；兄弟姐妹爭(zhēng)財(cái)競(jìng)產(chǎn)矛盾,，為什么,？總嫌自己得到的少，心中只有財(cái)利,，哥哥姐姐不知道關(guān)愛,、包容弟弟妹妹，弟弟妹妹也不知道恭敬理解哥哥姐姐,；夫妻背叛離異矛盾,，為什么？總嫌對(duì)方付出的不夠,，心中只有財(cái)利和享受,，丈夫不知道體諒妻子的辛苦，妻子不理解丈夫的為難,；商業(yè)欺詐欺騙矛盾,，為什么？總嫌錢賺的太少,，心中只有財(cái)利,，只顧自己眼前更加富有，不顧別人受到欺騙傷害的感受,；老板與員工的待遇利益矛盾,，為什么？總嫌給別人的太多,，心中只有財(cái)利,，只嫌員工為自己創(chuàng)造的太少；官場(chǎng)權(quán)利腐敗矛盾愈演愈烈,，為什么,？總嫌自己享受的條件太低。如此下去,，做子女的有誰還會(huì)顧及父母的感受？更別談“孝順”了,；做長(zhǎng)輩的有誰還會(huì)顧及子孫后代的感受,？就別講“慈愛”了；做哥哥的有誰還會(huì)顧及兄弟的感受,？也別再說“敬悌”了,；做丈夫的有誰還會(huì)顧及妻子的感受,？就別講“關(guān)心”了；做妻子的有誰還會(huì)顧及丈夫的感受,？也別談“體貼”了,；做下級(jí)的有誰還會(huì)顧及領(lǐng)導(dǎo)的感受？也別講“忠誠(chéng)”了,；做上級(jí)的有誰還會(huì)顧及屬下的感受,？更別講“仁義”了；孟子講：“為臣者懷利以事其君,；為子者懷利以事其父,；為弟者懷利以事其兄。是君臣,、父子,、兄弟終去仁義，懷利以相接,，然而不亡者未之有也,！”“萬取千焉，千取百焉,，不為不多矣,。茍為后義而先利，不奪不饜,！”“上下交征利,，其國(guó)危矣！”,。

那么,，今天的人們?yōu)槭裁磿?huì)感覺生活壓力大？為什么與人交往會(huì)有相互不信任的感覺,？為什么大家會(huì)輕視道德和公德,？因?yàn)榇蠹覍?duì)生活中的物質(zhì)欲望過高。大家都在為更充足的物質(zhì)享受而奔波勞累,，都在你爭(zhēng)我奪社會(huì)財(cái)富,。國(guó)家在爭(zhēng)、官員在爭(zhēng),、民眾在爭(zhēng),。如此，人人都在共同爭(zhēng)奪這“一堆金銀財(cái)寶”,，哪還有“禮讓,、仁義、廉恥”而言,？“人無禮不立,，事無禮不成,，國(guó)無禮不信?！蹦菢拥脑?，大家會(huì)和諧嗎？家庭能和諧嗎,？,！團(tuán)隊(duì)能和諧嗎？,！社會(huì)能和諧嗎,？！在爭(zhēng)奪財(cái)利的社會(huì)里,，“弱肉強(qiáng)食,，適者生存”，必然會(huì)使少數(shù)富者越富,，多數(shù)窮者越窮,，貧富距離拉大，社會(huì)階級(jí)對(duì)立矛盾加劇,，小人逐漸增多,，君子逐漸減少。最終將會(huì)導(dǎo)致大眾貧窮者心理不平衡,，不順心,、不舒心、不開心,，也就難以安心,。被逼無奈“做小人上梁山”，“窮則思變,，要干要革命”“打破一個(gè)舊世界,，再創(chuàng)造一個(gè)新世界”。孟子講：“仁,，人之安宅也,；義，人之正路也,。曠安宅而弗居,，舍正路而不由，哀哉,！”“文化影響思想,，思想引領(lǐng)政治，政治指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)”。什么樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體制,，取決于什么樣的政治環(huán)境；什么樣的政治環(huán)境,，取決于什么樣的思想基礎(chǔ),；什么樣的思想基礎(chǔ)，取決于什么樣的文化影響,。所以,，孔圣人說：“夫政者也，蒲盧也,。故為政在人,，取人以身，修身以道,，修道以人,。仁者，人也,，親親為大,；義者，宜也,，尊賢為大,。親親之殺，尊賢之等,，禮所生也,。”

《大學(xué)》中講：“上老老而民興孝,；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,；上恤孤而民不倍?！薄盀槿司?，止于仁；為人臣,，止于敬,；為人子，止于孝,；為人父,，止于慈；與國(guó)人交,，止于信,。”“一家仁，一國(guó)興仁,；一家讓,，一國(guó)興讓；一人貪戾,，一國(guó)作亂,。”這也就是家庭和諧,、團(tuán)隊(duì)和諧,、社會(huì)和諧，國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本性規(guī)律,?！耙匀藶楸荆茖W(xué)發(fā)展”也就是順應(yīng)了這一社會(huì)發(fā)展規(guī)律,，正如孟子所說“民之歸仁也,，猶水之就下，獸之走壙也”,，也必將會(huì)呈現(xiàn)出“和諧盛世”的理想局面,。謝謝大家！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇五

各位老師,，同學(xué)：

大家下午好!

非常有幸,，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué),。

所謂國(guó)學(xué),，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,，包括哲學(xué),，歷史學(xué)，考古學(xué),，文學(xué)等,。對(duì)于我來說，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,，從為萌發(fā)的種子,，到后來的發(fā)芽，抽枝,，長(zhǎng)葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,，一種樸素的,，溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說："賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷。人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也,。"即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑,。只有真正的賢者,，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。

其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起,，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁,。請(qǐng)留心看看,，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里,，在絢爛千年的錦帛中,，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國(guó)學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,，即使無法摘取,，也一直存活于心。其中,，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情,，算是到了某種極致，至今,，甚少言語能出其右,。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句,，單從這一點(diǎn)看,，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后,，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的,。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過,，在我們渡河的時(shí)候,，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起,，返身去尋找時(shí),，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱"小老鼠,，上燈臺(tái),，偷油吃，下不來,。"而但忘了"碩鼠碩鼠,，無食我黍。"

對(duì)于詩經(jīng),，我們用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

詩經(jīng)三百,，不過是前生無邪的記憶,。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好,，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，爭(zhēng)當(dāng)有志青年》。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”,。泱泱中華，五千年文明,。悠久的歲月,，積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長(zhǎng)的歷史，凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化,。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦,、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中,，感受國(guó)學(xué)的博大與精深,，品味中華文化的優(yōu)美時(shí)，我們都禁不住深深的陶醉,。在傳統(tǒng)文化的海洋里,，有岳飛的《滿江紅》,，有曹操的《觀滄海》,，還有李清照的《夏日絕句》,。

瞧，那精忠報(bào)國(guó)的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！?/p>

看哪，一代梟雄曹操,，東臨碣石，以觀滄海,，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里,?！?/p>

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄,?！?/p>

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里,，激起了遙遠(yuǎn)的絕響!

作為新時(shí)代的一名青年教師,，我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國(guó)未來的重任,。工作中,，我要把國(guó)學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，每天早晨來到教室,，面對(duì)天真的孩子們,，我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng)，演一段千字文,，或者講一段歷史故事,，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧?kù)o,，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈,，充實(shí)我們的思想,。

老師們，讓我們從今天做起,，拂去歷史的塵埃,，共同打開一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊,、遙遠(yuǎn)卻不陌生,、高雅卻不脫俗的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇七

國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族精神的脊梁，是一個(gè)民族堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大凝聚力,，是一個(gè)民族生長(zhǎng)在血脈中的道德規(guī)范,。而我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典，更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,。他時(shí)時(shí)指引著我們前進(jìn)的方向,，告訴我們?cè)谌松氖致房趹?yīng)該做何選擇。

《弟子規(guī)》告訴我們?cè)趦簳r(shí)我們應(yīng)該養(yǎng)成的道德規(guī)范,?！肚ё治摹罚菫槲覀兘议_了自然界神秘的面紗,?！扼椅虒?duì)韻》讓我們深深的體會(huì)到中國(guó)漢字的音韻之美?！墩撜Z》的“仁者愛人”更是為我們樹立了正確的人生觀和世界觀,。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?！弊鳛榻處煹奈覀?，每日?huì)在三尺講臺(tái)上向孩子們教授知識(shí)，告訴孩子們做人的道理,?？墒怯钟心奈煌士梢愿┫律碜訌暮⒆觽兊纳砩先W(xué)習(xí)，我們所丟失的快樂,。

我們班有一個(gè)孩子叫武祥在開學(xué)第一天第一節(jié)課的時(shí)候,，爸爸媽媽剛走十分鐘，他就哭著喊著要回家,。在我的第一印象是這個(gè)孩子就應(yīng)當(dāng)回幼兒園回爐再造,。即使我家三歲的小侄女幼兒園,，也知道只有在放學(xué)的時(shí)候，爸爸媽媽來接才能回家,?？墒钱?dāng)我俯下身子，從他的視線里,，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)陌生的學(xué)校,，陌生的同學(xué)，陌生的老師,，周圍沒有一個(gè)人是他所熟悉的,。作為孩子的本能，他第一反應(yīng)當(dāng)然是去找自己至親至愛的母親,。隨著深入的了解,，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)特別容易滿足的孩子。只要我在課上讓他把自己想說的話說完,，那他放學(xué)在放學(xué)的路上一定會(huì)邀請(qǐng)我去他家做客,，或者跟媽媽嚷著要請(qǐng)程老師吃飯。從這個(gè)孩子身上,，我知道了快樂應(yīng)當(dāng)如此的簡(jiǎn)單,。

孔子曾這樣贊美過顏回，子曰：賢哉回也,！一單食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢在回也,。在如今這個(gè)物質(zhì)豐盈的時(shí)代，可是我們的精神卻經(jīng)常有著無法滿足的欲望,。

掀開國(guó)學(xué)神秘的面紗,，細(xì)細(xì)品味老祖宗留下的字字真言，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在我們的靈魂之中,，鑄就我們永垂不朽的民族精神,。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇八

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》,。

滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空,，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神,。于是，千百年中國(guó)傲立于東方,，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事，贏得生前身后名,。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息,，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土,，八千里路云和月的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照,，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng),，瘦比黃花,，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇九

尊敬老師,、親愛同學(xué)們：

大家上午好,！

經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦,，燦若星河,，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧篇章,，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存精神寶藏,！

為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明,，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字熱愛,，全面提升學(xué)生語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦,、演唱,、表演、背誦為一體國(guó)學(xué)經(jīng)典詩文誦讀比賽,。

品悟中華文化,，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文,，在誦讀中品悟,，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅,，眼界寬廣,；可以使我們撥云見日，柳暗花明,。《論語》字字珠璣,，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子,；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家,； “勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈耍弧袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩,。一篇篇經(jīng)典美文,，一句句哲理結(jié)晶,，不僅能讓我們享受閱讀快樂，還能讓我們悟出做人道理,，從而提高人格品位,，提升精神境界，追求美好人生,。

同學(xué)們,，老師們！國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫,，但是,，誦讀任務(wù)是延續(xù)，是長(zhǎng)久,。愛中華,，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人,，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去,。在中華美德滋養(yǎng)下，讓我們生活更加陽光燦爛,，我們誦讀千古美文,，在書聲瑯瑯氛圍里，讓我們?nèi)松迂S富多彩,。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽,，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們心田，伴著我們成長(zhǎng),，使文明溢滿校園,。

最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功,！謝謝大家,！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十

xxx：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》,。

于是,，千百年。

中國(guó),。

傲立于東方,，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁,！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名,?！笔切良谲巺群暗膬伤伪瑁弧拔易詸M刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖,。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽

出浩瀚的《四庫(kù)全書》,？何為國(guó)學(xué),？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,，讓人從中獲益的,。

精神。

財(cái)富,、文化積淀嗎,？

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ),，人性的基礎(chǔ)。

”弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文為中心,。分為五個(gè)部分,，具體列述弟子在家、出外,、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng),。子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,，治安敗壞根由,。貪瞋癡慢，人心墮落原因,，欲致天下太平,，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,，唯有明倫教孝,。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本,。為求解決問題,，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本,，本務(wù)邦國(guó)自寧,。俗云：

“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人,，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》沒做到,，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句（1080字）,，概述簡(jiǎn)介，以精練的語言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育,，灌輸儒家文化的精髓,。

中國(guó)。

的瑰寶,，是中華民族生生不息,，傳承國(guó)脈的。

精神,。

紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女,！

還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,，八千里路云和月,。“的民族氣概,！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

“論語者，二十,。

篇

群弟-子,，記善言……”聽，這是我的們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀,。這稚嫩的童音,，讓我的的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中,，我的跨越時(shí)空,，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨,、去感受他的人生智慧,，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

在孔子,。

思想,。

中占有很重要的位置，并且對(duì),。

中國(guó),。

社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德,。道德一體，重德即是順應(yīng)天道,，順乎宇宙的規(guī)律,。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人,，他便有一個(gè),。

思想,。

支持力量，積極地面對(duì)人生世相,，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀,。如《為政》,。

篇

中孔子說：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星拱之,。”其義即說國(guó)君若以道德教化來治理政事,，就會(huì)像北極星那樣,，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍,。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,，世界觀和價(jià)值觀。

《論語》不但講了治國(guó)的大道理,，還告訴我的們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o,。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o,，是一種修養(yǎng)，一種智慧,，一種境界,，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人,，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn),，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,，才能把自己的人生看得更透徹、更完整,。

有這么一個(gè)故事：有一天,，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了,，到處找不到,。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜,，仍然一無所獲,，只好沮喪地回去吃午飯,。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里,，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降男∧泻⒒卮鸬溃骸拔业闹皇翘稍诘匕迳?，保持安靜,，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù),，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,，大人辦不到的事小孩子卻辦到了,。

我的們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想,、志氣,、勇氣固然重要，但是,，如果沒有一點(diǎn)靜氣,，整天慌慌張張，浮躁不安,，也是成不了什么大事的,。