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百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇一
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的一部小說(shuō),，他以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的筆法寫(xiě)出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng)世紀(jì)》之后,，首部值得讀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，當(dāng)然了,，這部巨著也被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”,。
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠(yuǎn)的思索,，其次,，它還體現(xiàn)了哥倫比亞人民的現(xiàn)實(shí)而又充滿(mǎn)創(chuàng)新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活,，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話(huà)般的世界,，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討,。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)情節(jié)曲折起伏,，稍稍令人迷惘,。小說(shuō)主人公布恩迪亞上校出生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉(zhuǎn)盛,，由盛轉(zhuǎn)衰的百年興衰史,，一百年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)，又回到了從前,。故事情節(jié)曲徑通幽,，引人入勝。給人以關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的思索,。這部作品還這本書(shū)以很大篇幅地把政客們的虛偽,，統(tǒng)治階級(jí)們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致,。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神,。在這個(gè)家族中，夫妻之間,，父子之間,，母女之間，兄弟姐妹之間,，沒(méi)有感情溝通,，缺乏信任和了解。
不過(guò)對(duì)我而言,，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō),，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同,，百年孤獨(dú)里的悲歡離合,、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻,。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景,，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn),。
一部家族的興衰歷史,，可能不只是反應(yīng)區(qū)區(qū)一個(gè)家族，還可能是一個(gè)國(guó)家和民族,，乃至于整個(gè)人類(lèi)社會(huì),。作者以小見(jiàn)大，對(duì)人類(lèi)的發(fā)展和前途的擔(dān)憂(yōu)和希望在筆尖如同潛龍游走一般隱藏在字間行間,。固然,，是需要讀者用心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)的。細(xì)細(xì)地品讀,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心和無(wú)限的智慧結(jié)晶,。
讀完《百年孤獨(dú)》，我感慨萬(wàn)千,，可能并不能全部用文字展現(xiàn)出來(lái),，所以，希望大家和我,，用心去交流和溝通,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇二
這是我讀的第一本沒(méi)有序言的書(shū)。因?yàn)闆](méi)有序所以整本書(shū)唯一給出的概括就是“百年孤獨(dú)”,?！鞍倌辍迸c“孤獨(dú)”。
“孤獨(dú)”
其實(shí)我剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,，在這個(gè)家族身上,，比起孤獨(dú)，我感覺(jué)到的更多的是固執(zhí),。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉醉于自己虛無(wú)飄渺的幻想中,，烏蘇爾拉想振新家業(yè)，阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心于情欲,，阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最后卻拒絕了與皮埃特羅·克雷斯的求婚……一代又一代,，他們達(dá)成妥協(xié)，卻鮮少有理解,，直至死亡,。他們完全活在自己的世界里，卻偏偏又無(wú)法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯(lián)系,。一個(gè)學(xué)美術(shù)的朋友這么和我說(shuō)過(guò)：“我感到孤獨(dú)的時(shí)候,，覺(jué)得墻是單獨(dú)的，椅子是單獨(dú)的,，我也是,，一切都是完全立體的，構(gòu)不成一個(gè)畫(huà)面,?！?/p>
百年孤獨(dú)里的人物也是這樣,。可他們偏偏放在了一起,，離得那么近,。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開(kāi)篇第一個(gè)詞開(kāi)始出場(chǎng),，橫跨大本書(shū),。當(dāng)他死的時(shí)候，馬爾克斯的妻子發(fā)現(xiàn)他在床上哭了兩個(gè)小時(shí),。他是這本書(shū)中最孤獨(dú)最有代表性的角色,。他和身邊的人沒(méi)有共同點(diǎn)——除了孤獨(dú)，而孤獨(dú)是不能相互理解的,。上校也是個(gè)很固執(zhí)的人,。然而他們的固執(zhí)又不同于堂吉訶德的固執(zhí)。堂吉訶德是為了他騎士的夢(mèng)想去奮斗的,，雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來(lái),。但對(duì)他來(lái)說(shuō)那是個(gè)崇高的目標(biāo)，他真的熱愛(ài)騎士事業(yè),，所以他從未親自品嘗過(guò)孤獨(dú),，他的孤獨(dú)是由塞萬(wàn)提斯來(lái)品嘗的。但奧雷利亞諾上校的固執(zhí)卻不知道為什么,，也許是因?yàn)樽载?fù),，也許天性使然，但有一點(diǎn),，他的生存從來(lái)都沒(méi)有特定的目的性,?！拔覀兇蛄四敲炊嗾?，就爭(zhēng)取到?jīng)]讓人把房子漆成藍(lán)色?！彼恢罏楹味鴳?zhàn),。然而他又沒(méi)有一絲猶豫地發(fā)動(dòng)一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像他晚年固執(zhí)的做小金魚(yú),，做到25條就融掉,，如此循環(huán)往復(fù)。所以堂吉訶德是荒誕的前進(jìn),，只是旁人看不出意義,，而他是荒誕的循環(huán)，連自己也瞧不出意義來(lái),，宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂,，重復(fù)的無(wú)意義的勞動(dòng),。然而西西弗斯這么做是因?yàn)楸娚竦膽土P，而奧雷利亞諾上校這么做又是為了什么?阿瑪蘭妲晚年也將自己關(guān)在屋子里縫紉,，縫好了又拆掉,。他們的重復(fù)，究竟是為了逃避孤獨(dú),，還是為了維持孤獨(dú),，來(lái)維持自己的自尊?然而他們的自尊卻又來(lái)自于自卑。上校用一個(gè)有一個(gè)決絕的命令來(lái)掩飾他內(nèi)心的無(wú)力感,。于是他們被囚禁在這可笑卻無(wú)法擺脫的孤獨(dú)中,。
“百年”
可當(dāng)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞照妻子話(huà)向窗外望去的時(shí)候，他看到兩個(gè)孩子赤腳待在陽(yáng)光曝曬的菜園里,，某種神秘而明晰的力量將他從虛無(wú)縹緲的拉扯下來(lái),，帶領(lǐng)他的孩子去看望冰塊。多年以后,，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校面對(duì)行刑隊(duì)的時(shí)候,，仍將會(huì)回想起父親打他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午，也許那是他童年里唯一溫暖的記憶,，雖然那時(shí)他還分不清冷熱,。我想這種溫情可能是唯一能戰(zhàn)勝孤獨(dú)的東西。但比起將愛(ài)作為解決孤獨(dú)的藥方,，馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨(dú),。想愛(ài)而不敢卻不能，恰恰加深了他們的孤獨(dú)感,。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨(dú)與溫暖的人情,，卻不會(huì)給我們解決孤獨(dú)的辦法。但我們注定會(huì)去反抗,，就像注定的孤獨(dú),。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇三
孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著,。全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜,，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇，再加上神話(huà)故事,、宗教典故,、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
百年孤獨(dú)這本書(shū)是我看得最困難也是最久的一本書(shū),。 這本書(shū)是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史.當(dāng)我翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》最后一章,，興奮僅僅只是一瞬間，很像一個(gè)孤獨(dú)的行者,，終于走完一段漫長(zhǎng)而期待盡頭的苦旅,，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑,，讓人茫然而陌生,，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生,，夜不能寐,。
中主人翁何塞、阿卡迪奧,、布恩迪亞是西班牙人的后裔,，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。他與近親烏蘇拉新婚時(shí),，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)尾巴的孩子,，烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房,。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑,，何塞殺死了阿吉拉爾。從此,，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前,，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧,。他們只好離開(kāi)村子,，外出尋找安身之所。經(jīng)過(guò)了兩年多的奔波,，來(lái)到一片灘地上,，由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來(lái)。后來(lái)又有許多人遷移至此,，建立村鎮(zhèn),，這就是馬貢多,。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開(kāi)始,。
許多年之后，面對(duì)刑警隊(duì),，雷奧良諾,。布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說(shuō)作者對(duì)開(kāi)頭斟酌良久,，他只用幾十個(gè)字完美的將過(guò)去現(xiàn)在未連接,。在整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn),，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起,?！栋倌旯陋?dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)(馬爾克斯稱(chēng)威廉福克納為導(dǎo)師,，顯然深受其影響),，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱,、愛(ài)恨,、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú),。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面,，可以說(shuō)是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特,，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè),。輕靈厚重,，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品,，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過(guò)的精品,。
其中莫言評(píng)價(jià)說(shuō)：對(duì)《百年孤獨(dú)》有非常真實(shí)的、崇敬的感覺(jué),。這樣的作品會(huì)不停地賣(mài),，一代一代的人都會(huì)讀，是暢銷(xiāo)書(shū),。我沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)如果重新出版的話(huà)是否會(huì)轟動(dòng),，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過(guò)去五十年來(lái)所有語(yǔ)言中最偉大的杰作,?！栋倌旯陋?dú)》在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰,。這部小說(shuō)整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)，從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界,。它窮盡了世界,，同時(shí)自我窮盡。
這是一本耐人尋味的書(shū),，我想每個(gè)人去讀,，都會(huì)有不一樣的想法，在書(shū)中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇四
在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過(guò)程中,，出現(xiàn)了許多不同的流派，深刻地改變了世界文壇,。還有著名的哥倫比亞作家加西亞,。馬爾克斯以其魔幻思維和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的講述，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，作者獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品里有兩個(gè)奇怪的地方,。一是書(shū)中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復(fù)和作品中同樣奇怪的東西的重復(fù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，不可能有持續(xù)四年以上的雨,。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,，死人也不會(huì)因?yàn)槭懿涣斯陋?dú)而回到人間。但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周?chē)?。更奇怪的是,，在這本書(shū)里延續(xù)了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奧,，要么叫奧雷連諾,，從第一代創(chuàng)始人阿卡蒂奧到最后一任守護(hù)者奧雷連諾，家族里各種奇怪的事情反復(fù)發(fā)生,。結(jié)合作者的創(chuàng)作時(shí)間和生活環(huán)境,，我們很容易就能發(fā)現(xiàn)這象征著什么。
在《百年孤獨(dú)》中,，作者用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言描述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存,，愛(ài)與背叛,，榮耀與夢(mèng)想，資本主義的出現(xiàn),，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等,。這可能會(huì)影響拉丁美洲,，但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中,。在故事的結(jié)尾,。家族最后的守護(hù)者奧雷連諾讀著記載著這個(gè)百年家族命運(yùn)的羊皮紙，說(shuō)道：“里面的一切我都看見(jiàn)了,，已經(jīng)知道了!”作者通過(guò)這個(gè)總結(jié)性人物的口,，表達(dá)了對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即拉丁美洲近代的歷史是重復(fù)的,，拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的,。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，沒(méi)有華麗的情節(jié),，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解,。當(dāng)你讀完他，就能感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉丁美洲百年孤獨(dú)的反思,。我忍不住沉浸其中。
整本書(shū)中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一,。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力,，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚,，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡,。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端,。
對(duì)于我,，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心,，但也未必悲哀,。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。
我相信，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú),，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我,，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏爾蘇拉,，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,，可惜為時(shí)已晚,，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō),，那個(gè)家族中,，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類(lèi)：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然,，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú),。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了,，同時(shí)帶走的,，是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
文為時(shí)作,，作者安排這個(gè)結(jié)局,，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法,，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě),。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,，得了這種病,，人們會(huì)失去記憶。為了生活,，他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽,。例如他們?cè)谂Ｉ砩腺N標(biāo)簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡,?！鼻笆挛鹜笫轮畮?。人們啊,，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊,。遺忘,，就意味著背叛,。
再回到現(xiàn)實(shí)生活，如果你和我們大多數(shù)人一樣,，被生活弄得很抑郁,。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許,，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中,。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候,，我心中一陣痛楚，就是這么想的,。就像很多故事那樣,，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了,，奮斗過(guò)了,，就夠了。很多時(shí)候,，我們沒(méi)法改變什么,，每個(gè)人都注定孤獨(dú)，可是我們?cè)噲D去改變,，有此足矣,。
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn),，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族,。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過(guò)去了百年，從貧窮,，然后發(fā)跡,，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著,。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司,，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場(chǎng),。最終卻向f妥協(xié),，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚(yú),，做滿(mǎn)2條便融化了重做,。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來(lái)的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對(duì)方父親的性格,，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字,。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束,。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止,。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開(kāi)始了,。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們,，在外來(lái)科技、商業(yè),、軍事,、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了,。
他們紙醉金迷于殖民者帶來(lái)的盛世浮華,，不可救藥,。然而過(guò)眼云煙終會(huì)散去,，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族,，消失在颶風(fēng)中,，被吹往虛無(wú)。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切,，將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn),，又也許將成為新的起點(diǎn),。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射,。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn),，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的,，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn),。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵,，災(zāi)難與疾病的折磨,，書(shū)中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過(guò)的,。而布恩地亞家族的迷信甚至,，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么,。
從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開(kāi)始了,。歐洲人帶來(lái)了先進(jìn)的文化,、科技，帶來(lái)了自己的政治,、信仰,，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅,，最終,，循環(huán)再次來(lái)到終點(diǎn)。拉美將走向哪里,，馬爾克斯不知道,，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族,，不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn),。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》,。最開(kāi)始,，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看,。
在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候,，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂,，而且很多事情很荒謬,。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生,，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的,。
從生活實(shí)際出發(fā),，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是,，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中,，男士,，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有,。
且家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕,。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力,。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟,。首先，他們叫的不一樣,，不像別的那么復(fù)雜,，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格,。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字,。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的,。但是,，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺,。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,，并且一直傳承了下去,。只是最后,，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗,。不過(guò)好在的是,，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命,，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),。
即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái),。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺,，難以忘懷。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇五
因?yàn)闀?shū)中無(wú)可抗拒的悲劇結(jié)局,，我躺下后翻來(lái)覆去睡不著,。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無(wú)可排解的焦灼與孤獨(dú),，冥冥中無(wú)可抗拒的宿命都讓我無(wú)法入眠,。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展,，殖民者的入侵,，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗,、掙扎,、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書(shū)充溢著靈異鬼魅的色彩,、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào),。文字富有寫(xiě)實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí),，又不乏詩(shī)意,、幽默與浪漫，許多段落讀下來(lái)津津有味,，忍俊不已,。
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，而我更贊同馬爾克斯自己所說(shuō)的：“我寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí),?！蔽蚁嘈懦匀蛔粤康拇嬖凇６谠绞锹浜蟮牡貐^(qū),，靈魂與鬼神都是與人類(lèi)同在的,。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的,，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn),，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好,，它就是存在著,，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里,，反正總有一個(gè)所在,。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí),。
這本書(shū)的譯者是范曄,，是我們的同齡人，70后,。他的中國(guó)文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的,，語(yǔ)言華美、幽默,、又滿(mǎn)是無(wú)可奈何的憂(yōu)傷,。我真以為自己在讀中文原著呢,。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng)，就已經(jīng)是成功的了吧,。哎,，跟人家比起來(lái)，我們真是慚愧,。人家年紀(jì)輕輕,，翻譯起來(lái)竟是大家手筆，我輩讀此書(shū),，竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字,，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是,，根據(jù)網(wǎng)友的介紹,，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女?huà)耄稌系淖g本里卻是個(gè)男嬰,，真想趕緊找到其它的版本看看,，或者如果自己懂西班牙文，找來(lái)原文看看也好,。
不知道是不是閱歷增加了,，我讀此書(shū)，倒是沒(méi)有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國(guó)的感覺(jué),。相反,，我倒覺(jué)得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國(guó)的歷史有相近之處，難道是書(shū)中有東方的元素,？還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵,？或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過(guò)程？包括書(shū)中人物的命運(yùn)我在今日的農(nóng)村依然可見(jiàn),。
這樣一部作者傾其心血寫(xiě)了一年多的巨著,，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書(shū)的習(xí)慣,。對(duì)于喜愛(ài)的書(shū)，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀,，了解故事梗概,，知道其結(jié)局，方可安心,；第二遍則是理清人物脈絡(luò),，了解故事發(fā)生的時(shí)代背景；之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼,，取決于對(duì)作品的喜愛(ài)程度及作品對(duì)我的影響,。
又是凌晨了,，明天繼續(xù)“孤獨(dú)之旅”。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇六
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō),，是非常的微妙且有意思的,。與以往容易入書(shū)入戲的.我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合,、跌宕起伏,、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊,。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn),。
整本書(shū)中,，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾,。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史,，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力,。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走_(dá)_人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,，孤獨(dú)的極端,。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,，未必開(kāi)心,，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),，與其否認(rèn),，與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避,，不如接受它,，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐,，整理陽(yáng)光,，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我,、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū),，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄,，至少在別人眼中,。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚,，就是這么想的,。
我相信，這本書(shū)能給我的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇七
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。他描寫(xiě)的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生,、興盛到衰落直至消亡,，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。
我第一次接觸這本書(shū)是在一個(gè)專(zhuān)業(yè)老師那里看的,。當(dāng)時(shí)看著這個(gè)題目就覺(jué)得有種脫離現(xiàn)實(shí)的魔幻般的感覺(jué),，而我對(duì)這本書(shū)的作者并不了解。在人文課上,，老師也講過(guò)這個(gè)小說(shuō),。
小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘,。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,，又由衰轉(zhuǎn)盛,，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒,。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因,。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。最初布恩蒂亞的人丁興旺,，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因,，家族的命運(yùn)一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候,，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼,，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞,。充滿(mǎn)著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴,。隨后,，這件事消失。
這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué),。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子,，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫(xiě)照,，在此向?qū)?yīng),，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連,。
往往魔幻現(xiàn)實(shí)主義,，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇,，都是馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察和感悟,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇八
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族,，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說(shuō)話(huà),，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死。
家族的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗,、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面,，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死,。可以說(shuō),，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種.種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,，讀來(lái)津津有味。
在書(shū)里,，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法,，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度,，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂,。這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中,。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。
他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,，最后還是回到原點(diǎn),。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方,。
說(shuō)到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的,，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。
無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,，游戲也好,，電視也好，錢(qián)也好,，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué),，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己,。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú),，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí),，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種.種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前,，卻好像離自己很遠(yuǎn),，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú),。而既然這種孤獨(dú)不能避免,，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú),，最后仍體力不支,，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要,。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生,，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué),。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己,，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話(huà),，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,，好像全世界只剩下自己心跳的聲音,，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,，更加有深度與厚度,。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話(huà)的每一秒鐘,，為自己留一方空間,。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友,，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇九
《百年孤獨(dú)》全書(shū)近30萬(wàn)字,，內(nèi)容龐雜，人物眾多,，情節(jié)曲折離奇,，再加上神話(huà)故事、宗教典故,、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,，令人眼花繚亂,。下面是本站小編為大家收集整理的百年孤獨(dú)讀書(shū)心得優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀,。
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙,。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn),，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言,，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū),。
全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰,。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士,，只是屠夫”,，讀到憂(yōu)郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著,，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外,，最終逃不掉額頭被釘死的宿命,，讀到那裝滿(mǎn)了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大海……會(huì)悚然驚覺(jué),，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀,，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制,。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆,，說(shuō)著自己的往事,，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼,，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線(xiàn)牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象,，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌,，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈,，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,，你會(huì)被這種悲觀(guān)的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變,，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū),，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后,，我看著屋外的天空,，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn),，真的是一種解脫,，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸,，一種劫后余生的喜悅,。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使,。她勤勞善良,，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞,。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色,，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話(huà)，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì),。她沒(méi)有什么文化,，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色,，無(wú)論什么境遇,。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn),，繼續(xù)自己的操勞和回憶,。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿(mǎn)街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,，雖然對(duì)他的革命毫不理解,，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵,，一位政府的將軍在她家里吃飯,，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好,，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友,，就把他拖出來(lái)親手打死,。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人,，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立,。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者,。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸,。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,，感情也最為熾熱,。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解,，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡,。然而，數(shù)年之后,，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中,，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中,。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí),，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子,，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的,、完全獨(dú)立的眼光,。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府,，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇,，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子,，操縱選舉;他的朋友是自由黨,，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父,，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù),，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”,。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰,。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子,。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng),。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種,，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè),，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,，為了不變質(zhì)而毅然燃燒,。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義,，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰,，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己,。這個(gè)假想,，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù),，是希臘悲劇里的酒神,，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗,，是推翻政府,，是讓工人過(guò)上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅,。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂,，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月,。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而,，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú),，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú),，有一種特別的力量,，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著,，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔,，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán),，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣,，是復(fù)仇者最高的輕蔑,，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己,，有許多孤獨(dú)者,，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手,，為失去而孤獨(dú),，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里,，他是一個(gè)異數(shù),。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷,，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”,，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景,。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情,，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉,，“使他經(jīng)常感到痛苦,。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路,，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”,。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷,，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感,?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索,。從這個(gè)意義上說(shuō),，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú),。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻,，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后,，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上,，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的,，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn),，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣,，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能,。
馬爾克斯是樂(lè)觀(guān)的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后,，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性,，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派,。
《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū),，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè),。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙,，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束,，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì),。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話(huà)的孤獨(dú)小金魚(yú),，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī),，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú),，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú),，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪,，理由萬(wàn)千不同,，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展,。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂,，理不清任何一條線(xiàn)索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線(xiàn)。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú),，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出,。最后，真的走到了百年,，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié),。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng),、最復(fù)雜的體驗(yàn),。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生,。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀,、思考,、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫,，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的,、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里,，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品,，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦,，痛苦催生敏感,，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向,，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切,。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源,，它是人存在的證明，是存在的形式,，是一片澄澈的真實(shí)感,，妙不可言。
在我看來(lái),，人最大的快感不來(lái)源于感官,，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”,，純粹而清醒地活著,。
活著,，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身,。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉,，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái),。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù),、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源,。為了尋找活著的可能,，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著,，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中,，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌,。
有趣的是,，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷,，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄,，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外,，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始,、到壯大、到完結(jié)的故事,。如此看,，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式,，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生,，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有,，就是馬孔多變化的歷史,。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海,，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地,。然后扎根，繁榮,，跟帶來(lái)飛毯,、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流,，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn),。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的,、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落,。可是,，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后,，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路,，帶來(lái)的家族的繁榮,，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫,，帶來(lái)過(guò)期待,，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散,，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣,，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢,，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲,，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在,，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡,，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里,。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她,，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她,，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗,，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意,、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú),，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀,，始終相形見(jiàn)絀,，相形有愧，相比難忘,。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人,，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感,，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中,，出現(xiàn)最少的,，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè),。在孤獨(dú)中,，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人,，不是思想者,，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去,，直至死去,。他們不滿(mǎn)足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感,，追逐一種自身與世界的微妙平衡,。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至,，或許復(fù)雜至極,，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú),。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切,，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī),，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路,。他們彼此之間不曾有絲毫的理解,，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求,。
百年之中,，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,。在孤獨(dú)中,，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人,，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界,。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò),，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然,。
所以他們披上了“魔幻”的外衣,，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú),，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感,，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比,，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣,，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹,、最強(qiáng)烈的情緒和感受,，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序,，后者為跋,，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀,，精彩,，卻不免主觀(guān)和失實(shí)。所以,，在老年到來(lái)之前,，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生,、塑造一生的靈魂素材,。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木,。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”,，每個(gè)人都有,。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí),，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》,。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力,，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路,。
世界如海洋，吾等如水滴,，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”,。所以,，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài),。如歌所唱,，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的,，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的,。孤獨(dú)的快感,，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受,。
我想,，這是一種悲哀，一種遺憾,。不過(guò)也好,，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者,，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間,，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里,。
一早就被刺骨的寒意痛醒,。勉強(qiáng)起了床，熱了杯牛奶,，邊喝邊看窗外,。窗外那幾顆大樹(shù)的樹(shù)枝上空空如也，象征它們生命的綠色樹(shù)葉,，化作枯葉,，凋落了一地。一片銜著一片,，一片疊著一片,，不自覺(jué)地便化作了一大塊鋪滿(mǎn)整條街的枯黃色地毯。行人們走過(guò)這條街,，踏上這層地毯,，發(fā)出細(xì)微，但仍不失清脆的咔嚓聲,，就像咬下薯片時(shí)發(fā)出的那種,。
他們匆匆的腳步形成的氣浪，即使再微弱,，也足以掀起幾片枯葉,?？蓜偮冻鰩追菀?jiàn)天日的水泥地板，很快又被從別處吹來(lái)的枯葉覆蓋,。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城,，單就這一個(gè)片段，這一個(gè)場(chǎng)景,，打上“凋敝,，蕭條”的字樣，也絕對(duì)不為過(guò),?！盎蛘叻Q(chēng)呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個(gè)念頭還是一閃而過(guò)時(shí)，右手卻如早已預(yù)知了大腦會(huì)有此念頭一般,，安靜地放在了《百年孤獨(dú)》的封皮上,。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫，助我抵御寒意,。我一定會(huì)被透過(guò)這書(shū)皮的,，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨(dú)》的360頁(yè)書(shū)紙里,，在加西亞馬爾克斯的腦海里,。在經(jīng)歷過(guò)，或正在經(jīng)歷貧窮;面對(duì)過(guò),，或正在面對(duì)思想交替的國(guó)度里,。在雨林里，在平原上,，在沙漠中,，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人類(lèi)存在,。馬孔多,，什么都不是。馬孔多,，就是一切,。20xx年以來(lái)，第一次能如此用心地讀完一本書(shū),。之前一直用一種浮躁而慵懶的態(tài)度去閱讀,，甚至只讀個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)介，上網(wǎng)搜個(gè)一兩句書(shū)中經(jīng)典名句就算讀過(guò)了,，就敢顯擺了,。但是《百年孤獨(dú)》卻不容許我這樣做。從故事開(kāi)篇的第一個(gè)場(chǎng)景,，家族二兒子,，奧雷里亞諾上校面對(duì)行刑隊(duì)開(kāi)始,，整部小說(shuō)就已經(jīng)像一只深入我內(nèi)心深處的小手，緊緊地抓住了我,，把我一把揪進(jìn)了這個(gè)最真實(shí)存在的虛幻之地,。在那里，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人,，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起,，跋山涉水，來(lái)到大澤區(qū)這片荒蕪之地,，打下第一根木樁,，蓋起第一座草棚，每一個(gè)家的住址,，都精心安排，甚至享受的陽(yáng)光都不多不少,。作者在描繪馬孔多的建立時(shí),，用各種的側(cè)面描寫(xiě)勾勒了一個(gè)有活力，如唐吉可德一般天馬行空的男子,，和一個(gè)勤勞踏實(shí),，“耕種時(shí)從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人,，梅爾基亞德斯來(lái)到了閉塞的村莊,。帶來(lái)了放大鏡，假牙,，飛毯,，銀版照相術(shù)，還有被何塞稱(chēng)為人類(lèi)最偉大發(fā)明的——冰塊,。村子因?yàn)樗牡絹?lái)充滿(mǎn)了活力,，以及荒誕的探索熱情?？神R爾克斯顯然不是安徒生,，他不是來(lái)講童話(huà)的。接下來(lái)的百年紀(jì)事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢(mèng),。家族創(chuàng)始人,，何塞因?yàn)榻獠婚_(kāi)梅爾基亞德斯的羊皮卷而發(fā)了瘋，下半生一直被綁在樹(shù)上,。大兒子放蕩不羈離家出走,，最后枉死。二兒子一生孤傲異常,，不懂得愛(ài),，也沒(méi)有被愛(ài)過(guò),，在發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)起義后，宣布與政府和談,，孤獨(dú)而死,。三女兒和養(yǎng)女，為爭(zhēng)一個(gè)男人而爭(zhēng)風(fēng)吃醋,，一直斗到老死方休,。本以為家族傳到了第二代，會(huì)有所好轉(zhuǎn),?？杉易謇锏暮笕耍坏煌５刂貜?fù)以第一代人的名字命名,，還一遍遍地重復(fù)著前人的悲劇,。一個(gè)個(gè)或死于非命，或失心發(fā)瘋,。直至家族最后的傳人,，私生子奧雷里亞諾因?yàn)槠拮与y產(chǎn)而死，兒子剛出生即被螞蟻吞噬,，悲憤中解開(kāi)了梅爾基亞德斯的羊皮卷,，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)吉普賽人死前早已解開(kāi)了家族的整段命運(yùn)：家族第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉,。伴隨著家族的隕落，整個(gè)馬孔多村也在經(jīng)歷了創(chuàng)立伊始的清貧,，外來(lái)人口遷入后的人丁興旺,，外國(guó)殖民勢(shì)力的投資與撤出后，最終走向衰敗,，走向毀滅,。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮(zhèn)在20世紀(jì)的掙扎與不易,。
在不開(kāi)放的年代里,，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當(dāng)做一件發(fā)明,。但那時(shí)的馬孔多人是幸福的,，他們戰(zhàn)勝了大澤區(qū)的糟糕環(huán)境，戰(zhàn)勝了縈繞村莊多時(shí)的失眠癥,。還能時(shí)不時(shí)地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點(diǎn)樂(lè)子,，就像陶淵明筆下的世外桃源。“黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè)”在向外國(guó)殖民勢(shì)力開(kāi)放的伊始,，他們享受到了現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的一切滿(mǎn)足，火車(chē),，電話(huà),，照相，就業(yè)機(jī)會(huì),，當(dāng)然也包括拿著留聲機(jī),，樣樣精通的法國(guó)?？墒?，伴隨著完全的開(kāi)放，殖民者在帶來(lái)享受的同時(shí),，也和當(dāng)?shù)氐恼唇Y(jié),，使用極低的價(jià)格雇傭勞工。當(dāng)勞工以申索權(quán)利時(shí),，狼狽為奸的政府,，立馬揮起屠刀，毫不留情地鎮(zhèn)壓,。
殖義者卻以無(wú)辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色,。許下一連串空洞的美好的諾言,，卻在村子遭受自然大災(zāi)時(shí)，拍拍屁股收拾走人,。在他們眼里,，村子就是一筆買(mǎi)賣(mài)，當(dāng)其價(jià)值被榨干時(shí),，殖民也就失去了意義,。他們才不在乎那些原住民的生活呢。而對(duì)于政府而言,，村子也是一筆買(mǎi)賣(mài),，政府收取大量的稅金，當(dāng)殖民者撤出后,，這個(gè)沒(méi)有最后一點(diǎn)價(jià)值的村子,，自然不能再勾起政府的一點(diǎn)欲望。他們也不在乎那些可憐的國(guó)民的生活,。這樣的交易,，對(duì)于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買(mǎi)賣(mài)。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊,。然而,，在同情何塞家族與馬孔多村的同時(shí),，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統(tǒng)而憤怒。
這種憤怒,，不是憎恨,，而是怒其不爭(zhēng)。貧窮是一種至極可怕的疾病,，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統(tǒng),，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣。貧窮,，先摧毀的是人的道德底線(xiàn),，然后，使得人們無(wú)論做什么,，都無(wú)法擺脫厄運(yùn)相伴,。我不是衛(wèi)道士，我也提倡婚姻自由,，我也不喜歡文章后半段當(dāng)家作主的宗教沒(méi)落貴族費(fèi)爾南達(dá)的刻板與虛偽,。但是，我仍然無(wú)法接受何塞家族私生子成堆,，家庭習(xí)俗,。書(shū)中，幾乎每個(gè)何塞家族的男人都會(huì)有一個(gè)私生子,，即使是像梅梅這樣的女孩子,，也會(huì)因?yàn)榍啻浩诘臎_動(dòng)而養(yǎng)下一個(gè)私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個(gè)私生子,，1個(gè)死于戰(zhàn)亂,，17個(gè)死于政敵的暗殺。更讓人費(fèi)解的是,，烏爾蘇拉居然全部都認(rèn)下,，并統(tǒng)統(tǒng)養(yǎng)大。烏爾蘇拉是出于同情,，憐憫,，延長(zhǎng)香火?我不得而知。但是,，在我的國(guó)度里,，私生子遠(yuǎn)沒(méi)有到可以正大光明地被接受。因此,，我始終相信何塞家族的這一荒誕習(xí)俗,，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因?yàn)樨毟F對(duì)道德底線(xiàn)的長(zhǎng)期侵蝕，而最終導(dǎo)致的愚昧與墮落,。貧窮毀滅了何塞家族的同時(shí),，也對(duì)馬孔多所在國(guó)度的自由派義軍下了手。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床,，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕,。郁悶的他問(wèn)自己的戰(zhàn)友“我們是為了自由婚姻而戰(zhàn)嗎?”他的戰(zhàn)友回答“是，我們戰(zhàn)斗是為了將來(lái)你連你老娘都能娶!”道德底線(xiàn)被侵蝕,，直接導(dǎo)致了人與人關(guān)系的混亂,，也間接導(dǎo)致了自由派無(wú)論如何革命都無(wú)法取得勝利,。在那個(gè)虛擬的國(guó)度里,，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經(jīng)鼓吹的“要不要做戰(zhàn)”。
性解放是自由的一大意義,，但不是全部的意義,，更何況他們所謂的性解放,，是連老娘都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會(huì)給這樣的派系投上一票的,。歷史的車(chē)輪無(wú)情地碾碎了何塞家族和馬孔多村,，只留下了一地碎片，一地血肉,，一地孤獨(dú),，等待著螞蟻來(lái)覓食，等待著詩(shī)人來(lái)吟誦,，等待著后人來(lái)重復(fù),。馬爾克斯成功地描繪了一個(gè)時(shí)代，一群人的生活狀態(tài),。看著他們,，就不得不聯(lián)想到自己所處的世界,，這個(gè)真實(shí)的世界。不禁要問(wèn)：當(dāng)我們因?yàn)樨毟F而愚昧,，又因?yàn)橐獢[脫貧窮而不擇手段時(shí),，我們的城市，我們的社會(huì)距離馬孔多又還有多遠(yuǎn)呢?君不見(jiàn),，那個(gè)百年孤獨(dú)的詛咒就像達(dá)摩克利斯之劍一般,，正時(shí)刻地懸掛在我們頭頂。街上,，枯黃的樹(shù)葉被清潔工人掃去了大片,，但是我分明看見(jiàn)更多的枯黃樹(shù)葉早已蠢蠢欲動(dòng)。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的.一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,，一個(gè)濃縮的宇宙,，其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困,。
這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn),，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子,。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心,，勇于開(kāi)拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落,，并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明,。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石,、天文,、煉金幾件事世界奇觀(guān)上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆,。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,，他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去,，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言,。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事,，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),。
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶,，將他們變成廢料,，垃圾和污物，讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎,，墮落,。且造且毀，且毀且造,，固執(zhí)于自我,，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng),，不是為了理想,，而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大,。他視高傲為力量,，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失,，他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西,，而最終,，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀,，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú),。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了,，在臨終時(shí),，那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨，就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣,。
還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多,，而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了,，八月下雨很正常?！北拘詰n(yōu)郁,，生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸，絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾,。權(quán)利,、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒(méi)有“愛(ài)”,，沒(méi)有“回憶”,。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨？對(duì)于命運(yùn),，我們是否要逆來(lái)順受,？怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命？不,，我們要有一顆平和慈悲的心,，無(wú)畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十一
上個(gè)周末,，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》,。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生,，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講,，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響,，才決定要捧起這本厚厚的巨著。
看最初部分時(shí),，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云,。
中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角,，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線(xiàn),，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。
尾段讀完,，唏噓感嘆,，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解,。
等到真要下筆了,，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆,。是的,，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身,。面對(duì)它,，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,，講故事的手法,，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象,，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我,，不僅悲從中來(lái)。
也許我眼界太淺,，但在我這一畝三分地上,，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi),。
《百年孤獨(dú)》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化,。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。
這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù),，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后,，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn),。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下,，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局,。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流,，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú),、封閉逐漸落后而消亡。
那個(gè)想象中的百年老宅,。
故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線(xiàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅,，尤其是故事的后半部分,，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建,、逐漸破舊,、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷,，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的,、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神,。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑,。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì),，就是血淋淋,。
家族的每個(gè)人最終都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中,，夫妻之間,、父子之間、母女之間,、兄弟姐妹之間,，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解,。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種.種艱苦的探索,，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終：烏爾蘇拉在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛,。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布,。麗貝卡后半輩子足不出戶(hù)瘋瘋癲癲如干尸般地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們?cè)僦刈?，從他開(kāi)始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,，毀了做”的命運(yùn)輪回印記，甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起,，給我閱讀時(shí)帶來(lái)了很大的困惑和障礙,，總覺(jué)得這是上一個(gè)已經(jīng)過(guò)世的人物重新復(fù)活，或許這就是馬爾克斯想要的效果,。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。
正如前面所述，一開(kāi)始我能一直捧著這本大部頭看很長(zhǎng)時(shí)間,，純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,，因?yàn)轭?lèi)似于指環(huán)王這樣的都是我的大愛(ài)。但看到中間時(shí),，終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無(wú)比的現(xiàn)實(shí)輪回,，從中間部分開(kāi)始，“孤獨(dú)”的主題就開(kāi)始浮出水面,，并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來(lái),。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書(shū)的最后一頁(yè)，企圖從最后一頁(yè)中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí),，此刻大風(fēng)起兮,，整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起，于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁(yè)關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙,，因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來(lái),。
看完這本書(shū)，我很急切地想要找到一個(gè)人,，傾訴我看完這本書(shū)的心情和震撼,。剛好同事中有一個(gè)書(shū)蟲(chóng)，他在大學(xué)里看過(guò),，但他告訴我：他是用魔幻小說(shuō)的視角去看完的,。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次，因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮后,，其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會(huì)隨著讀者自身的閱歷不斷增長(zhǎng)視角不斷改變,，而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩,。有時(shí)候，你能從中讀到作者本沒(méi)想過(guò)要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理,。
唉,，我的那個(gè)夢(mèng)想中的新家，那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書(shū)房,，你在哪里?
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十二
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆,，都曾深深地感染過(guò)人們,。而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存,，感情與背叛,，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切,，我都以前看到過(guò),，也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞,，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的.親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人,，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理那里,，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字：馬貢多,。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣,。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為,，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多,，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,，但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”,。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后,，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾,，即書(shū)中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗,，最后使f坐在了談判桌的對(duì)面,。但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中,。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去,，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了,，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟,。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò),，也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧,，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白,。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思,，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中,。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十三
如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去,，直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來(lái),。
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始,，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束,，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話(huà)的孤獨(dú)小金魚(yú),，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī),，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú),，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú),，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪,，理由萬(wàn)千不同,，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展,。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂,，理不清任何一條線(xiàn)索能夠充當(dāng)這本書(shū)的主線(xiàn)。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú),，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出,。最后,，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié),。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受,，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn),。唯一與之近似的或許是感情,，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨(dú)所催生,。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切,，指引人們閱讀、思考,、齟齬獨(dú)行,，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向,。但或許更多的,，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感,，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力,。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的,，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅,。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感,。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向,，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣,，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源,，它是人存在的證明，是存在的形式,，是一片澄澈的真實(shí)感,，妙不可言。
在我看來(lái),，人最大的快感不來(lái)源于感官,，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”,，純粹而清醒地活著,。
活著，是最大的快感,，也是孤獨(dú)的真身,。
1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡,。8歲前,，馬爾克斯一直居住在外祖父家，他的外祖父是上校,，曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),，外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦，對(duì)拉美傳統(tǒng)神話(huà)故事非常熟悉,?！?/p>
——摘自豆瓣。
先看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,，后看《百年孤獨(dú)》,，前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜，兩本書(shū)都濃的老人味,，說(shuō)話(huà)方式以及老人才有的智慧和閱歷,。
閱讀時(shí)的愉悅多來(lái)自驚愕和服氣，腦袋里小劇場(chǎng)不停,，充滿(mǎn)畫(huà)面感（據(jù)說(shuō)作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫(huà)面一直沒(méi)有出售電影版權(quán)）,。《百年孤獨(dú)》布滿(mǎn)神來(lái)之筆,，各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷,，看完既充盈又輕逸舒暢,。從這一部書(shū)中讀出了許多部書(shū)的樂(lè)趣，《無(wú)人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,，《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,，同《紅樓夢(mèng)》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰，又有《金瓶梅》式世俗情愛(ài)和欲望,，還似《三體》給讀者充滿(mǎn)質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn),。讀到真是賺到。
讀書(shū)時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題（沒(méi)有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫(huà)得如此透徹入骨,，有如此深切的理解）,，還有名字。名字很重要,，不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息,。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰(shuí)。林奈發(fā)明了雙名法,，讓自然界的植物,、動(dòng)物、微生物也變得有名有姓,。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥(niǎo),，它不會(huì)答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽(tīng)他們的名字,，那里可以找到了解他們的線(xiàn)索和鑰匙,。即便是單純地知曉名字也好,，這樣我們就認(rèn)識(shí)了,，下回見(jiàn)到可以將它從另外的鳥(niǎo)兒區(qū)分出來(lái)。
讀書(shū)的時(shí)候會(huì)忍不住自制名字譜系,，因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字,，和《紅樓夢(mèng)》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格，因而也有類(lèi)似的宿命,。即使他們?cè)诓煌沫h(huán)境下成長(zhǎng),，沿著不同的路子成長(zhǎng)，曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候,，但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命,。正如原文所說(shuō)“若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去”,。好似無(wú)論人物如何生活,，都逃不脫既定的宿命。
當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候,，是這個(gè)人衰老的開(kāi)始,，衰老的后期便活成像個(gè)影子,，自身和外界都恍惚，分不清幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí),。
劉同有本書(shū)叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》,，雖未拜讀，借此書(shū)名送給布恩迪亞家族的人們,，以及偶爾感到孤獨(dú)的我們,。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十四
我最近看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表小說(shuō)——《百年孤獨(dú)》,，這樣一本書(shū),，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,，再加上奇幻的,，甚至有些奇異的想象，總是很有畫(huà)面感,，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖,。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西,，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,，帶給人們的變化。異常是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多,，帶來(lái)的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,，莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍,。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪拔地而起,，舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)。
全書(shū)的資料真的很豐富,，雖然我一向不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西,，但《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣，就像作者在說(shuō)：“嘿,，我也不想寫(xiě)這么多,，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事,，卻已讓人浮想聯(lián)翩,，這些東西不是作者強(qiáng)安上去的，而是故事本來(lái)就有的,，異常是在這樣一個(gè)世界里的故事,。
因?yàn)榍懊孀x了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,，他能自我經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,，他的冒險(xiǎn)精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻,。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候，我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣,，我就對(duì)旁的人講,，這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才,。之后慢慢讀下去,，百味陳雜，對(duì)他最好的評(píng)價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”,，他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國(guó)王,。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),，而在于心的寂寞“,，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè),，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,，那里我沒(méi)看懂)。
讀這本書(shū),，我感覺(jué)不用帶著主觀(guān)的色彩去讀,，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人,，可憐,、可悲、可敬,、可嘆,，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑,，于是你看他們的故事,，時(shí)光在字間穿梭,，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái),，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切,。這也許是我閱歷不夠的原因吧,，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨,。
百年孤獨(dú)讀書(shū)心得篇十五
國(guó)慶節(jié)在書(shū)店逛,，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)《百年孤獨(dú)》，因?yàn)橐恢甭?tīng)別人說(shuō)這書(shū)好看,，于是我也買(mǎi)了本,。
回到家里,，我迫不及待的看起了書(shū)，這一看便是一個(gè)下午,。書(shū)中的內(nèi)容深深吸引了我,。
馬孔多是個(gè)神奇的地方，根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容,，我覺(jué)得是17世紀(jì)左右的一個(gè)小村莊,，這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說(shuō)的背景,，便是通過(guò)兩個(gè)線(xiàn)索,，一個(gè)是馬孔多的建立，發(fā)展,，頂峰,，衰敗的過(guò)程，這個(gè)是暗線(xiàn),，主線(xiàn)則是布恩迪亞家族七代人的生活,。
布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族，他們就如書(shū)名中所寫(xiě),，每個(gè)人都是孤獨(dú)的,，但是我覺(jué)得每一個(gè)人的孤獨(dú)卻也是不同的。
何塞,。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞因?yàn)槭艿狡蒸斷囄鲓W的諷刺，一怒之下拿起長(zhǎng)矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨,?？墒瞧蒸斷囄鲓W沒(méi)有走，他出現(xiàn)在何塞,。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞的家里，到處游蕩,。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞,。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無(wú)法忍受，帶著朋友一路翻山越嶺,，最終建立了馬孔多,。何塞。阿爾卡迪奧,。布恩迪亞是孤獨(dú)的,，他的孤獨(dú)源于自己對(duì)真理的追求,。梅爾基亞斯通過(guò)假牙，望遠(yuǎn)鏡,，煉金術(shù)激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的渴望,。后來(lái)，他又帶著村民去開(kāi)辟新的道路,，最終無(wú)功而返,。晚年，他說(shuō)著無(wú)人聽(tīng)懂的拉丁語(yǔ),，被家人綁在樹(shù)下,，最終死去。死亡后孤獨(dú)的靈魂并未散去,，反而仍然不時(shí)在家中游蕩,，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活,。
烏爾蘇拉也是孤獨(dú)的,，她在丈夫死后日益孤獨(dú)，在這個(gè)全是瘋子的家族里,，靠著她這么一個(gè)唯一正常的人,，賣(mài)著糖果，養(yǎng)活家族,。她在晚年眼睛失明,，卻不想被任何人發(fā)現(xiàn)，她靠著自己的聽(tīng)覺(jué),，嗅覺(jué),，維護(hù)著她的尊嚴(yán)。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后,，烏爾蘇拉悄無(wú)聲息的死了,，人們幫她數(shù)年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間,。烏爾蘇拉是正常的,，無(wú)疑也是為了家族著想的。但是這也使她因?yàn)檫@個(gè)充滿(mǎn)了瘋子的家族而傷心了一輩子,。
梅爾基亞斯也是孤獨(dú)的,，雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識(shí)超越了現(xiàn)在水平幾十年的'人,，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病,。多年之后,，他卻又來(lái)到了馬孔多,，幫這里的人們趕走了困擾他們?cè)S久的失眠癥。在他生命的末期,，他被人遺忘,，最后死在了自己那個(gè)小小的房間里，留下了五人看得懂的手稿,。
還有很多很多孤獨(dú)的人,，在這就不一一列舉了。
作者寫(xiě)作手法是魔幻超現(xiàn)實(shí)主義,，在書(shū)中也有很多的表現(xiàn),。例如普魯鄧西奧的鬼魂，下了5年的雨,，越生越多的家畜……作者以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思考,，創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。
其中,，書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之后說(shuō)的：“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過(guò),，也早已知道！”作者借此表達(dá)出自己對(duì)拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿(mǎn),，百年了歷史卻沒(méi)有一點(diǎn)改變,，仍然給人似曾相識(shí)的感覺(jué)。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,，讓人們對(duì)布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,，悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走,，這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨(dú)的家族也不會(huì)第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了,。這本書(shū)沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，卻能發(fā)人深省,。
