每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思,，更可以是對(duì)人生的思考和感悟,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
近日,，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部名為《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》的精彩視頻，視頻以五段式的結(jié)構(gòu),，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的分析與解讀,，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)這部視頻的一些心得和體會(huì),。
在視頻的開頭,，制作人先行介紹了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹和這部小說(shuō)的背景，為我們打開了進(jìn)一步了解小說(shuō)的大門,。我了解到,，曹雪芹是一位卓越的文學(xué)家，他在《紅樓夢(mèng)》中巧妙地結(jié)合了自己的個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)觀察,，塑造了鮮明的人物形象和情感扭曲的故事線,。這讓我深感小說(shuō)的藝術(shù)性和曹雪芹的人才之處。
接下來(lái),，視頻以章回體的形式,，逐一解析了《紅樓夢(mèng)》中各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容和情節(jié)，令人如臨其境,。我被紅袍子探春,、翻金榜賈璉、燕子李紈等豐滿的角色塑造所吸引,，他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系使我也陷入其中,，仿佛身臨其境。此外,，視頻還從敘事角度分析了曹雪芹對(duì)于家族,、愛情以及生活等主題的處理，使我對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)涵和意義有了更深刻的理解,。
而視頻的第三部分,，則對(duì)小說(shuō)中的一些膾炙人口的經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行了剖析。令我印象最為深刻的是那句“金玉其外,，敗絮其中”,，視頻中給出的解讀是“表面看上去華麗，實(shí)際上卻內(nèi)心空虛”,，這使我感受到了曹雪芹在小說(shuō)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到觀察與批判,。這句話直觸我的心靈,，使我對(duì)于人性的本質(zhì)和虛偽有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
接下來(lái),，視頻通過(guò)對(duì)男女角色的解讀,，闡述了曹雪芹對(duì)性別問(wèn)題的獨(dú)到見解。小說(shuō)中的女性形象眾多,，有賈母的圣母形象,、王熙鳳的聰明才智、王夫人的唯美清麗等等,。這些形象豐滿而有力地勾勒了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中不同女性的命運(yùn)和形象,。我學(xué)到了，女性在封建社會(huì)中雖受限制,，但也有不同的表達(dá)和抗?fàn)幏绞?。這讓我對(duì)女性問(wèn)題有了更加深入的思考和理解。
最后,，視頻對(duì)于小說(shuō)最后回中賈寶玉離開榮府的情節(jié)進(jìn)行了深刻的剖析,。作為小說(shuō)的高潮之一，賈寶玉的離去以及他與黛玉之間的情感故事給人留下了深深的印象,。這段篇章也是曹雪芹對(duì)于命運(yùn)的反思和思考,。視頻解讀出，賈寶玉的離去象征著人生的離愁別緒,，一個(gè)個(gè)的離別引發(fā)了人們對(duì)于命運(yùn),、生命和歸宿的思考。這讓我感觸良多,，也讓我對(duì)于小說(shuō)的主題有了更深刻的領(lǐng)悟,。
通過(guò)觀看《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》這部視頻，我對(duì)于這部古代文學(xué)巨著有了更深刻的理解和感悟,。紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了藝術(shù)享受的同時(shí),，也讓我思考人生的問(wèn)題。這部小說(shuō)薈萃了曹雪芹的智慧和思想,，不僅成為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,，也是對(duì)于中國(guó)社會(huì)和人性的深刻思考。我衷心感謝制作人花費(fèi)了如此多的心血和時(shí)間來(lái)傳遞這部巨著的精髓和智慧給我們,，讓我對(duì)于這部作品有了更加全面和深入的了解,。通過(guò)這部視頻，我更加熱愛并推崇這部中國(guó)文化的瑰寶,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
這幾天讀了一本《紅樓夢(mèng)》,，讓我欲罷不能，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》是一本驚世駭俗的名作,，以四大家族為背景展開的世界觀,，不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,，指出他們的種種虛偽,、貪婪、腐朽,、罪惡,。故事主要圍繞賈寶玉、林黛玉,、薜寶釵三人的愛情悲劇和一個(gè)大家族的興衰來(lái)描述的。讀完這本書,，我感觸最深的就是林黛玉這個(gè)人物,，她性子里的孤傲，對(duì)世俗的不屑一顧,，使她處處顯的卓爾不群,。無(wú)論是清寒入骨的詩(shī)情，還是草木黃枯雁南的凄涼,，無(wú)不體現(xiàn)出她的詩(shī)人氣質(zhì),。如此這般，卻多愁善感,，紅顏薄命,。她的身世注定了她的孤獨(dú)，也注定了她的悲哀,。她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,，無(wú)法與社會(huì)融合，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),，也是悲劇的開始,，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散”的悲慘結(jié)局。
“儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰(shuí)”,，這句黛玉葬花的情景引人深思，揭露了一個(gè)封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和思想落后,，在面對(duì)封建禮教下的迫害和冷漠,，甚至以生命付出代價(jià)，批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,，以及各種倫理道德和種種矛盾,，最終走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每當(dāng)讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí),。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我感慨萬(wàn)千。慶幸自己生活在一個(gè)民主的時(shí)代,，雖然在生活中有艱難困苦,，但是比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,，這是值得慶幸的,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深,。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉,。她，讓我深深的震撼,，寶黛空前絕后的愛戀,，流傳千古，被世人妄加褒貶,。普天之下,，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后,，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,，腦海里是她傷感的容顏,，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人,。她落淚,，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情,，不能自拔,。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,，以賈,、王、史,、四大家族背景,，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事,。同時(shí),，通過(guò)對(duì)這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法,、婦女,、道德、婚姻等方面的問(wèn)題,，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物,，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡,。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺得很深?yuàn)W，看不懂,，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍,。在我看第三遍的時(shí)候，終于開始懂了,。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書,。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,，合上書本,。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,，我們是多么幸福?。∷?，我們不能身在福中不知福,，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí),，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才,，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知,。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè),?！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,，筋疲力竭,。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái),。他們的悲劇并非巧合與偶然,，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪,。不然,，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局,？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢,？還是一朝春盡,，終歸塵土?！都t樓夢(mèng)》是悲劇,，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的,。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣,?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目,。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅,，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一,?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人,。
傷懷日、寂寞時(shí),，試遣愚衷,，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛情既是生活中的幸福之源,，又是逃避人生的避難所,。在《紅樓夢(mèng)》里，愛情是宿命的,，愛情本身就是悲劇,，是人的悲劇，是人的世界的悲劇,。木石前盟和金玉良緣,，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的,，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,，而在情感的鎖鏈中,，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),，在大觀園里,，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它,，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,，對(duì)生活的思考,。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦,，但是我們卻從沒有放棄過(guò)追求理想和美,，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣,，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)可謂是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。作為一部龐大的長(zhǎng)篇小說(shuō),，紅樓夢(mèng)涵蓋了廣泛的人物和情節(jié)，并探討了眾多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題,。通過(guò)讀這部作品,，我不僅得以領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的博大精深,，還對(duì)人性、家族倫理等問(wèn)題有了更深入的思考,。下文將從小說(shuō)中我特別關(guān)注的兩個(gè)主題來(lái)探討我的體會(huì)和收獲,。
首先，我被小說(shuō)中對(duì)于女性命運(yùn)的描繪深深觸動(dòng),。紅樓夢(mèng)中的女性形象豐滿而鮮活,，概括了社會(huì)不同階層的女性命運(yùn)。在大觀園的女子們中,，我們可以看到她們的聰慧和敏銳,，她們的生活雖然富足，但卻缺乏自主權(quán),。她們被視為男人的附屬品,，跟隨著他們的命運(yùn)起伏。而在賈府中,，我們則見到了更多封建迷信和父權(quán)制的陰影,。婦女們的生活完全受制于男權(quán)社會(huì)，她們往往被迫去嫁給她們并不愛的人,，同時(shí)還需要忍受著家族內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗,。通過(guò)讀紅樓夢(mèng)，我深刻認(rèn)識(shí)到我們今天所享有的平等和自由是多么重要,，同時(shí)也思考到如何推動(dòng)性別平等的進(jìn)程,。
其次，我被小說(shuō)中對(duì)于家族倫理和官場(chǎng)文化的揭示所震撼,。紅樓夢(mèng)將讀者帶入了一個(gè)龐大的走私家族中,，通過(guò)對(duì)賈宅的描繪，揭示了封建家族的體制和弊端,。封建家族中的家庭成員之間存在著復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系和爭(zhēng)斗,，而且家族成員的命運(yùn)往往取決于家庭的榮耀和利益。賈宅的每一位成員都要與其他親屬,、傭人和官員一起角力,，以獲取更多的權(quán)力和地位。紅樓夢(mèng)還對(duì)官場(chǎng)文化進(jìn)行了揭示,。小說(shuō)中的官員們經(jīng)常陷入勾心斗角之中,，他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益而忘記了初衷和他們一直維護(hù)的國(guó)家利益。這讓我深思,，我們應(yīng)該如何建立一個(gè)更加公正和合理的社會(huì)體制,，以減少權(quán)力之爭(zhēng)和個(gè)人利益的沖突。
通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),，我也對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,。小說(shuō)中融入了大量的古代文化和思想,，這為我了解中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)寶貴的窗口。我開始關(guān)注古代文學(xué)和繪畫,，并深入探索了中國(guó)古代藝術(shù)的豐富內(nèi)涵,。同時(shí)，我也對(duì)古代的社會(huì)制度和思維方式有了更多的了解,。這進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史和文化研究的興趣,。
總之，紅樓夢(mèng)是一部兼具藝術(shù)與思想深度的作品,。通過(guò)閱讀和思考,，我對(duì)女性命運(yùn)和家族倫理的考量更加深刻，并對(duì)中國(guó)古代文化和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,。紅樓夢(mèng)不僅僅是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，更是反映了人類社會(huì)普遍存在的問(wèn)題和困境。通過(guò)對(duì)這部作品的研究和探索,，我相信我會(huì)與更多的人分享屬于自己的紅樓夢(mèng)體驗(yàn),，同時(shí)也能夠更好地理解和面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
最近迷上了紅樓夢(mèng),，以至于連看了兩遍,，總的算來(lái)，這是第三回看了,。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事,。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的,，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論,。如此說(shuō)來(lái)我是沒有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀,。心里還是有些寫文字的沖動(dòng),，還是寫出來(lái)罷！免得憋壞了自己,。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧,。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下,。古代的愛情也好，美也罷,，似乎都有離合,，悲歡，都有殘缺但一切,。都難逃宿命,。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送,，送出了千古傳誦；,。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科,，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離,。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論,。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人,，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿,，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容,。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉一雙似泣非泣含露目,。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅病如西子勝三分,。”一首詞將黛玉迷離,、夢(mèng)幻,、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致,。寶玉見到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象,。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感,、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺,、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名,、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱,。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影,；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”,。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人,。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí),。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知,。”讓人讀了心都跟著碎了,?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng),，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱“石頭記”,，作者是清代作家曹雪芹,。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值,、人物塑造,、描寫手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者,。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生,、自我,、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì),，以下就是我的一些感想和體驗(yàn),。
第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì),。
在紅樓夢(mèng)中,，其中的林黛玉、薛寶釵,、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì),，書中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì),。林黛玉就是非常具有人類情感,，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng),，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上,，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié),，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒,，她珍視生命,，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫,。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命,。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì),，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念,。
第二段：自我認(rèn)知，獲得自由,。
在莫言小說(shuō)中,，有一幅畫面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩,，吃著蘋果,，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏,。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中,，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉,、賈寶玉等人物,，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討,。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù),。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，才能獲得自己真正的自由,。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知,、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理,，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能,，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。
第三段：家庭與感情,，心靈探索,。
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受,、家族的變遷,、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí),，書中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn),。無(wú)論是親情、愛情,，還是友情,，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié),。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭,，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感,。小說(shuō)正反面人物的配比,，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容,、慷慨,、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。
第四段：人情世態(tài),，識(shí)別真假,。
“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象,。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài),。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì),，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系,、為人處事等。譬如金銀玩賞,、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映,，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際relationships等問(wèn)題時(shí),，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知,、覺察感受，看待問(wèn)題不被表面所困,。
第五段：和諧自然,，向往家園。
古人常說(shuō)“心有所向,運(yùn)有所歸”,，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中,。小說(shuō)中通過(guò)各類風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界,。在書中,，花好月寂、草木飄香,、景色空靈,，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字,、金融相關(guān)場(chǎng)景,。自然是我們的源頭,，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái),，人類對(duì)于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì),，我們需要物盡其用、和諧共處,，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然,，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力,。
總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受,。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操,，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書的思考和總結(jié),，我堅(jiān)信,，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí),。
在書中,，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼,。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣,。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”,。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物,，是作者塑造的正面人物,，肯定人物，可是,，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的,、非下頭的方面，非肯定的方面,?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化,。
作者筆下的賈寶玉,，他擯棄功名利祿,，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,，不但不“留意”不“委身”于此,，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書,，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”,，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”,。他背叛他的階級(jí),，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭,，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處,，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪,，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,，她孤立無(wú)依傍的少女,，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),，可又那樣膽怯脆弱,。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化,，多樣化,，它真是文學(xué)史上的里程碑。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛恨情仇,，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式,，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié),、人物和故事情節(jié),，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧,。
第二段：小說(shuō)中的仙境與人世,。
《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景，是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō),。在小說(shuō)中,，作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō),，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí),，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗,、腐朽、無(wú)情,、虛偽等丑陋面貌,。
第三段：小說(shuō)中的愛情和友情。
《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分,。其中,，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫之一,。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和,，也更加真實(shí),。同時(shí)，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛情以及友情,，刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易,。
第四段：小說(shuō)中的女性形象。
《紅樓夢(mèng)》中,，女性形象占有相當(dāng)重要的地位,。在小說(shuō)中，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性,，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛,。同時(shí)，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀,，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境,，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象,。在小說(shuō)的故事情節(jié)中,，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧,。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧,。因此,，它不僅是一部文學(xué)杰作,，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng),，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,。這部作品以其細(xì)膩入微的刻畫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)觸動(dòng)而成為世人稱道的經(jīng)典之作,。在閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中,，我深受其啟發(fā)和感動(dòng)，從中獲得了許多體會(huì)和心得,。本文將從“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的大觀紅樓,、寶黛一段糾葛的情與理、榮府賈府兩個(gè)家族的衰微生滅,、金陵十二釵的羈絆與遺憾,、以及余光中先生對(duì)紅樓夢(mèng)的獨(dú)特解讀等五個(gè)方面，對(duì)我在閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)的思考和感悟進(jìn)行總結(jié),。
首先,，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了對(duì)人生的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界里,，賈府雖然是世代顯貴的豪門家族,，但內(nèi)外因素的交織使得這個(gè)家族最終走向了衰微，人人自危,。根源在于人性的貪婪,、虛榮和勢(shì)力的困擾。寶黛一段糾葛的情與理,，就是一個(gè)典型的例子,。寶玉看似深情厚意的付出卻被珍珠的冰坯玉的出走所打破，最終化為泡影,。這無(wú)情的現(xiàn)實(shí)與美好的理想之間的沖突,，讓人對(duì)人情世故和人心難測(cè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次,，紅樓夢(mèng)中對(duì)寶黛一段糾葛的情與理的深入描寫,，讓我感受到了傳統(tǒng)社會(huì)中女性的無(wú)奈和無(wú)力。黛玉身處封建家庭,，受到眾多禁錮和束縛,。她渴望真愛，希望能夠選擇自己的婚姻對(duì)象,，但最終卻不得不嫁給自己不愛的人,。這讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)中，女性的地位雖然有所提高,，但依然存在許多性別歧視和不公平的問(wèn)題,。紅樓夢(mèng)通過(guò)黛玉的遭遇,，向人們展示了女性弱勢(shì)地位的困境，引發(fā)了我對(duì)性別平等問(wèn)題的思考,。
第三,，賈府和榮府兩個(gè)家族的衰微生滅，給我留下了深刻的印象,。這兩個(gè)家族的衰落不僅是個(gè)人勢(shì)力的消亡,，更是一個(gè)時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)和道德倫理體系的瓦解。家族的衰落源自于對(duì)家族傳統(tǒng)的背離和個(gè)人欲望的膨脹,。賈府和榮府的衰落,，讓我思考到了人類文明的發(fā)展過(guò)程中所面臨的困境。唯有傳承和守護(hù)好傳統(tǒng),，才能讓家族和社會(huì)得到更好的發(fā)展,。
第四，紅樓夢(mèng)塑造了一系列刻骨銘心的人物形象,，其中最令人難以忘懷的就是金陵十二釵,。她們身份各異、性格迥異,，在紅樓夢(mèng)的世界中展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多變,。她們有著各自的故事和命運(yùn),，每個(gè)人物都為紅樓夢(mèng)增添了一抹獨(dú)特的色彩,。然而，正是因?yàn)楦鞣N限制和局限,，她們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想,，有的黯然離世，有的無(wú)法完全得到寵愛,。在這里,，我思考到了命運(yùn)和個(gè)人努力之間的關(guān)系，每個(gè)人都要在其自身的環(huán)境和限制之下,，以積極的態(tài)度去努力追求理想。
最后,，我要談?wù)動(dòng)喙庵邢壬鷮?duì)紅樓夢(mèng)的獨(dú)特解讀,。他指出，紅樓夢(mèng)并不只是關(guān)于賈寶玉情愛糾紛的故事,，而是通過(guò)對(duì)寶玉的癡情追求與黛玉的苦悶絕望相結(jié)合,，考察了“詩(shī)意人生”與“苦悶人生”的尖銳對(duì)峙。這個(gè)解讀讓我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更為深入和獨(dú)特的理解,。紅樓夢(mèng)的世界并不僅僅是一段凄美的愛情故事,，它還意味著我們對(duì)人生選擇和對(duì)待命運(yùn)的探索和思考,。
總之，紅樓夢(mèng)是一部思想深刻,、感人至深的文學(xué)作品,，它不僅展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的變遷，更引發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和命運(yùn)的思考,。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀，我深入了解了傳統(tǒng)社會(huì)的風(fēng)尚和倫理觀念,，了解了女性在封建社會(huì)中的身份困境,，也有了對(duì)追求理想與人生抉擇的思考。紅樓夢(mèng)甚至讓我對(duì)詩(shī)意人生與苦悶人生產(chǎn)生了思考,。紅樓夢(mèng)是一部千古之作,，它會(huì)一如既往地引領(lǐng)我們對(duì)生命、愛情和社會(huì)的思考和探索,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書,，媽媽那個(gè)狠呀，一下子就給我買了中國(guó)四大名著《水滸傳》,、《三國(guó)演義》,、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，我隨手拿起《紅樓夢(mèng)》這是因?yàn)?，作為一個(gè)女孩子,，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事,、政治,、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了,。
《紅樓夢(mèng)》里面寫的賈氏家族興衰,，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性,，掌管全家的又全是女子,，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”,。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉,。林黛玉生性猜忌,，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她,，她身子弱,，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親,，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡,，悲痛欲絕,，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,，理還亂”,，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理,，什么“指腹為婚”,，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了,。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃,，得寵一時(shí),，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂(lè),，衣食無(wú)憂,，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,，生活之苦讓人難以想象,，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊,。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,，真讓人深惡痛疾,。
我花了五天時(shí)間囫圇吞棗的把《紅樓夢(mèng)》給解決了。想起來(lái)這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美,，而人也如此,。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著,，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作,。作品多以細(xì)致入微的描寫和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛恨情仇的情節(jié)跌宕起伏,，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思,。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力,，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理,。
第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析,。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn),，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫，將每個(gè)人物的思想,、情感和行為深度剖析,。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性,，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷,；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩,。通過(guò)這些人物形象的描繪,，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性,。
第二段,，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中,，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思,。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺,；賈母對(duì)子孫們的高要求,，卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判,，讓我們反思人性和人類文明的缺陷,。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思,。
第三段,，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考,，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì),。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園,，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適,，周圍的成人大都以利益和權(quán)力為重，沒有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般,；而黛玉則注重人間情感,，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆,。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考,，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴,。
第四段,，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品,，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇,，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞,。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言,，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后,，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵,，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益,。
第五段,，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作,，被誦讀,、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō),，給人以原滋原味的人情,、風(fēng)景,、習(xí)俗和道德,；曹雪芹獨(dú)特的見解、詩(shī)意的敘述,，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈,、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位,，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位,。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著,，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵,。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性,、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵,。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí),，對(duì)人性的深度和多層次分析,，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受,，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲,，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！
