在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇一

高考作為每個(gè)學(xué)生關(guān)鍵的里程碑，考生們都會(huì)經(jīng)歷“高三”的集訓(xùn)階段,。而在這個(gè)階段中,，大家都花了很多時(shí)間集中學(xué)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備,。除了學(xué)校和老師的幫助,，一些具有思想性和指導(dǎo)性的高考心得體會(huì)書籍也是很有用的，他們不僅可以提供訣竅,，并幫助我們規(guī)劃未來,。

第二段：信息閱讀的重要性。

閱讀是高考復(fù)習(xí)的一部分,，而讀書也可以幫助我們更好地學(xué)習(xí),。高考心得體會(huì)書籍是為學(xué)生打造的，里面有很多成熟的學(xué)習(xí)方法和技巧,，也有一些認(rèn)真的學(xué)術(shù)討論,，可以讓我們學(xué)習(xí)高效率的生活和學(xué)習(xí)方式。當(dāng)我們真正閱讀了這些書籍時(shí),，我們開啟了學(xué)習(xí)的大門,，拓展了視野，也激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求,。

第三段：心靈雞湯的積極作用,。

對(duì)很多人而言，復(fù)習(xí)是一件復(fù)雜且疲憊的事情,。為了鼓勵(lì)我們,，不少高考心得體會(huì)書籍中加入了很多激勵(lì)口號(hào)和心靈雞湯，它們讓我們更加自信,，有信心應(yīng)對(duì)未來困難和挑戰(zhàn).有些人會(huì)覺得這些雞湯只是簡單的表面,，對(duì)復(fù)習(xí)并沒有支持，但是實(shí)際上,，這些雞湯可以幫助我們和他人更好的交流,，甚至可以緩解家庭和學(xué)校的壓力。

第四段：分享的重要性,。

我們都希望自己成功,，但外界因素和個(gè)人能力可能影響我們的成果。因此我們需要與他人分享經(jīng)驗(yàn)和成果,，從中汲取他們的經(jīng)驗(yàn)并幫助他們改善,。高考心得體會(huì)書籍中分享了很多經(jīng)驗(yàn),，這些經(jīng)驗(yàn)或許是成功，也許是失敗的經(jīng)驗(yàn),。但總之,，通過交流經(jīng)驗(yàn)，我們能更加深入地了解自己和他人,，找到改進(jìn)的方法,，為我們的成長和應(yīng)對(duì)高考做好準(zhǔn)備。

第五段：總結(jié),。

不同的高考心得體會(huì)書籍在內(nèi)容和形式上也有所不同,，但它們共同的目的是向我們提供一些有效的策略和心理支持，幫助我們邁向成功,。希望我們能充分利用這些書籍,，建立自己的信仰和方法，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備,。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇二

時(shí)寒冰,，以積極呼吁政府關(guān)注民生問題、房產(chǎn)股市應(yīng)回歸理性,，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任和良知等理念,，進(jìn)入公共視野，其獨(dú)創(chuàng)的“利益分析法”,，對(duì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)有著驚人準(zhǔn)確的判斷。時(shí)寒冰所寫的經(jīng)濟(jì)類書籍,，皆以通俗易懂,、深入淺出為特色，此書亦不例外,。作者透過政治,、經(jīng)濟(jì)、金融,、軍事等紛繁復(fù)雜的亂象,，剖析了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大棋局，也剖析中國的股市和樓市這樣的小棋局,，使得很多被掩蓋的真相都纖毫畢現(xiàn),。此書的目的，在于讓普通人也能了解世界經(jīng)濟(jì)的走向,，同時(shí),，作者對(duì)現(xiàn)行制度的反思與批判，對(duì)良性體制的闡釋,，滲透其中,。

《中國模式到底有多獨(dú)特》黃亞生著,。

中信出版社205月。

黃亞生在比較多國歷史后得出結(jié)論：一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，一定時(shí)期創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的高速度,，不是很困難的事情。其實(shí)這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí),，只要政府不阻礙經(jīng)濟(jì),，提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)有短期高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。重要的是,，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)增長和穩(wěn)定發(fā)展。黃亞生在書中提示大家：到目前為止,，中國的經(jīng)濟(jì)增長并沒有脫離一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,，其成功經(jīng)驗(yàn)和欠缺都可以在其他國家的經(jīng)歷中找到印證。而未來的持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，還是要依靠“市場(chǎng)”“法治”等要素,。

《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》村上隆(日)著江明玉(譯)。

中信出版社年3月,。

為藝術(shù)而藝術(shù),，是一面始終屹立不倒的理想旗幟，鐫刻著藝術(shù)的光榮與夢(mèng)想,。村上隆則以自己的經(jīng)歷,，將其扯下，絲毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢的手段,。在本書中,，村上隆以成功的過來人的姿態(tài)，詳論他在紐約藝術(shù)圈成功的過程,，大方與人分享藝術(shù)與商業(yè)之間的邏輯和秘密,。他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢，也要擁有國際視野及宣傳戰(zhàn)略,。如果不能建立以世界主流藝術(shù)為目標(biāo)的戰(zhàn)略,，不明白藝術(shù)行業(yè)的運(yùn)作邏輯，藝術(shù)家就無法生存,。首要是安身立命,，藝術(shù)才有所附麗。

《金融》利雅卡特·艾哈邁德(美)著巴曙松/李勝利譯,。

中國人民大學(xué)出版社2011年5月,。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)缫研肌安淮_定時(shí)代”的到來：在全球經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，有無數(shù)蝴蝶效應(yīng),，牽一發(fā)而動(dòng)全身,。但是那些銀行家們,，本著利益化的原則，鉆營著他們的事業(yè),。錯(cuò)誤的理念一旦進(jìn)入他們的腦子,，他們就將成為和平時(shí)代的經(jīng)濟(jì)敵人。全球金融危機(jī),，讓那些危險(xiǎn)的銀行家們走到時(shí)代的聚光燈下,。本書作者歷時(shí)4年，記錄了第一次世界大戰(zhàn)后英,、美,、德、法四個(gè)主要發(fā)達(dá)國家中央銀行行長的一系列重大金融貨幣決策以及他們的人生,，可視作自第一次世界大戰(zhàn)后到大蕭條時(shí)期驚心動(dòng)魄的國際金融史,。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇三

高考過后可以盡情地看自己感興趣的書籍了，那有哪些好的書籍是值得看的呢?下面本站小編就來為大家推薦的高考過后看的好書籍,，歡迎參閱!

1.《上學(xué)記》(何兆武),。

何兆武教授的這部口述濃縮了20世紀(jì)中國知識(shí)分子的心靈史。它敘述的盡管只是何先生在1949年以前不足30年間學(xué)生時(shí)期的陳年往事,，卻蘊(yùn)含著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)整個(gè)20世紀(jì)歷史的反思,，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)過往、觀察現(xiàn)在以及展望未來都有著重要的啟迪,。這本書同時(shí)又是很個(gè)性化的,，何先生不憚?dòng)诒砺蹲约旱恼媲閷?shí)感，不忌諱議論先賢的道德文章,，既樹立了理性的尊嚴(yán),，又使自己的性情展露無遺。在目前這個(gè)功利滔滔的的世界上,，何先生對(duì)知識(shí)與真理的熱誠仿佛一泓清泉，足以沖洗那些被世俗熏染的心靈,，使其復(fù)現(xiàn)潤澤,。這也是老一代知識(shí)分子風(fēng)范的存照。大學(xué)生不但可以從這本書中獲得豐富,、鮮活的歷史體驗(yàn),，而且可藉此思考究竟應(yīng)該如何讀書、如何治學(xué),。

何先生在書中說：“1939年至1946年,，我在西南聯(lián)大度過了整整7年，讀過四個(gè)系,，現(xiàn)在回想起來,，那是我一生中最愜意,、最值得懷念的好時(shí)光?！蔽髂下?lián)大早已不復(fù)存在,，西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的大學(xué)精神在當(dāng)今這個(gè)浮躁的時(shí)代似乎也已無跡可尋?？墒?，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，大學(xué)時(shí)期依然應(yīng)該是一生中最愜意,、最值得懷念的好時(shí)光,。究竟應(yīng)該如何珍惜如此寶貴的大學(xué)時(shí)光?這位70年前的大學(xué)生或許可以給你一些啟迪。

2.《讀大學(xué),，究竟讀什么》(覃彪喜),。

如果說《上學(xué)記》是老一代知識(shí)分子對(duì)于民國時(shí)期學(xué)生時(shí)代的回憶，《讀大學(xué),，究竟讀什么》則是一個(gè)年輕的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)當(dāng)今大學(xué)生活的反思,。無論是思想深度還是藝術(shù)成就，這本書都無法與接下來的幾本名著相媲美,，可是,，對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生來說，這卻是一本沒有任何理由忽略的書,。它是近年來中國最暢銷的大學(xué)生指南類讀物,，已經(jīng)為數(shù)百萬大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供了巨大的幫助。在網(wǎng)上,，該書目錄以“一名25歲的董事長給大學(xué)生的18條忠告”為名廣泛傳播,。說是忠告，整本書卻沒有任何說教的色彩,，作者不過是一名剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人,，結(jié)合他在學(xué)習(xí)、考研,、求職和工作過程中的切身經(jīng)歷來談大學(xué)生應(yīng)該如何讀書,，如何充分利用大學(xué)四年，語言風(fēng)趣幽默,，讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中明白很多道理,。讀大學(xué)，究竟讀什么?這個(gè)問題看似平淡無奇,，很多大學(xué)生都不屑于去思考,，可是,，對(duì)于這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)直接決定了大學(xué)四年的含金量。作者覃彪喜先生當(dāng)年報(bào)考北大法學(xué)院未果,，被調(diào)劑到中南大學(xué)思想政治教育專業(yè)。可是，這樣一個(gè)冷門專業(yè)的畢業(yè)生卻可以在做房地產(chǎn)策劃師，可以成為it項(xiàng)目經(jīng)理,，可以在畢業(yè)幾年以后成為一家公司的董事長。究竟是什么原因決定了這種成功?這本書為我們提供了詳盡的解答,。

3.《求職,，從大一開始》(覃彪喜)。

在《讀大學(xué),，究竟讀什么》出版以后,，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書：《求職,，從大一開始》,。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過于功利地讀書，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維,、表達(dá)能力,、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是,，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位,。正如溫家寶總理在談到大學(xué)生就業(yè)問題時(shí)所說的,，就業(yè)不僅關(guān)系到一個(gè)人的生計(jì)，而且關(guān)系到一個(gè)人的尊嚴(yán),。這本書則是一位年輕的董事長與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè),、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過這本書讓大學(xué)生從入學(xué)就開始規(guī)劃職業(yè)生涯,，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力,，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘,，而是整個(gè)大學(xué)四年,。這本書則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇,、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做,。

簡歷,。

的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視,，都做了詳盡,、深入,、全面的闡釋。書中很多觀點(diǎn),，比如“一切名牌大學(xué)和熱門專業(yè)都是紙老虎”,、“鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不過是揠苗助長”，看似與主流觀點(diǎn)背道而馳,，卻能結(jié)合作者的切身經(jīng)歷讓人心悅誠服,。對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生而言，如果能夠在高考之后的暑假期間就看完這本書,，實(shí)乃一大幸運(yùn)!同時(shí),，該書還贈(zèng)送一張取貝網(wǎng)的充值卡，讀者可以憑該卡獲得作者及其職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)一對(duì)一的長期指導(dǎo),，可謂超值,。

4.《論語今讀》(李澤厚)。

作為一名大學(xué)生,，可以不知道李澤楷,，但不能不知道李澤厚。1956年,，年僅26歲的李澤厚以重實(shí)踐,、尚“人化”的“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀一舉成名、卓然成家,。到八十年代,，李澤厚已是中國最有影響力的思想家，他不斷拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域,，促引思想界在啟蒙的路徑上艱辛前行,。其著作《美的歷程》和三部思想史論(《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》,、《中國現(xiàn)代思想史論》)影響了整整一代人,，至今依然是大學(xué)生不可不讀的經(jīng)典。

在小學(xué)和中學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中,，我們都要通過古,。

詩詞。

和文言文接觸到一定的,。

國學(xué),。

和傳統(tǒng)文化?？墒?，這種淺嘗輒止的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，既不全面，也不深入,。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言,，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化方面有更加深入的認(rèn)知。現(xiàn)在中國大學(xué)生的一個(gè)狀況是：每天都要花很多時(shí)間用來學(xué)習(xí)英語,，因?yàn)橛兴牧?jí)考試,，考研也要考英語，而國學(xué)卻無人問津,，以至于很多大學(xué)生在畢業(yè)以后聽到別人說“鄉(xiāng)愿”,、“游必有方”之類的詞句竟然一臉茫然。

《論語》在中國傳統(tǒng)文化中占有無與倫比的重要地位,，大學(xué)生不能不對(duì)其有所了解,。市場(chǎng)上關(guān)于《論語》的書非常多，良莠不齊,。相對(duì)而言,，《論語今讀》是一本非常適合大學(xué)生閱讀的書。李澤厚先生客居美國以后完成的這部重要著作非常嚴(yán)謹(jǐn),，不信口開河,，言必有據(jù)，又通俗易懂,、深入淺出,，同時(shí)結(jié)合了李先生對(duì)于中西方傳統(tǒng)文化的解讀，言簡意賅,，清晰明了,，有深度也有廣度。

5.《一九八四》(奧威爾),。

《一九八四》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是喬治?奧威爾的傳世之作,，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。奧威爾在小說中創(chuàng)造的“老大哥”,、“雙重思想”,、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出來的形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國際新聞的記者筆下,，足見其作品在英語國家影響之深遠(yuǎn),。有評(píng)家說：“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障,?！?/p>

《一九八四》與英國赫胥黎的《美麗新世界》、俄國葉夫根尼?扎米亞京的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作,，通常也被認(rèn)為是硬科幻文學(xué)的代表作,。在這部作品中，奧威爾深刻分析了極權(quán)主義社會(huì)，并且刻畫了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的,，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的未來社會(huì)，通過對(duì)這個(gè)社會(huì)中一個(gè)普通人生活的細(xì)致刻畫,，投射出了現(xiàn)實(shí)生活中極權(quán)主義的本質(zhì),。《一九八四》曾在某些時(shí)期內(nèi)被視為危險(xiǎn)和具有煽動(dòng)性的,，并因此被許多國家列為禁書,。該書被美國時(shí)代雜志評(píng)為1920xx年至今最好的100本英文小說之一。

正如覃彪喜先生在《讀大學(xué),，究竟讀什么》的第一個(gè)專題所強(qiáng)調(diào)的,，大學(xué)生區(qū)別于非大學(xué)生最關(guān)鍵的一種素質(zhì)就是批判性的思維能力。如何訓(xùn)練批判性思維呢?那就從閱讀這本最具批判精神的小說開始吧,。

《通往奴役之路》(哈耶克),。

從高中生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生以后，在閱讀方面最重要的一個(gè)變化就是不再以教科書為主,，而是需要閱讀大量學(xué)術(shù)方面的專著,、原著。不管你被錄取到什么專業(yè),，只要你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué),、法學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)感興趣,，那就不妨深入地了解一個(gè)人——弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克,。哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。1974年,，鑒于哈耶克“在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)?斯密以來最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家至高無上的地位”,，他和岡納?繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！锻ㄍ壑贰芬粫枪说拇碜髦?，在其學(xué)術(shù)生涯中占有極其重要地位。這本書為他贏得廣泛的注意,，他的世界性聲譽(yù)就是由此奠定的,。他在這本書中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù),，倒是朝著專制的方向邁出了一步,。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì),，其無意識(shí)后果必然是極權(quán)主義,。如果說喬治?奧威爾在《動(dòng)物莊園》和《1984》這兩部批判極權(quán)主義的諷喻小說更難能可貴的地方在于細(xì)致入微地描述了極權(quán)主義的殘暴，哈耶克則是更專注于梳理并批判那些潛在的隱蔽著的在他看來會(huì)帶來更大危險(xiǎn)的觀念——比如集體主義和社會(huì)主義。如果你能在閱讀的過程中領(lǐng)悟到這些,，進(jìn)而獲得一種思想的洗禮,，那么，你也就享受到讀大學(xué)的快樂了,。

《西方哲學(xué)史》(羅素),。

在上世紀(jì)80年代，中國的大學(xué)生幾乎言必稱,。

尼采,。

時(shí)至今日，這種盛況當(dāng)然既無必要,，也不現(xiàn)實(shí)了但是,，作為一名大學(xué)生，不管你是什么專業(yè),，對(duì)哲學(xué)有一定的了解都是非常必要的當(dāng)然,，此處所說的哲學(xué)并不是，至少不只是我們?cè)谡n堂上學(xué)過的作為一種意識(shí)形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)為什么要學(xué)哲學(xué)呢?因?yàn)檎軐W(xué)足以深刻地改變一個(gè)人的氣質(zhì)它幫助我們?nèi)ニ伎既伺c世界的關(guān)系,，去思考我們自身作為一種存在的價(jià)值如果你對(duì)這些毫無興趣,，那還是別讀大學(xué)了，技校會(huì)更加適合你,。

說到哲學(xué),，人們首先想到的就是晦澀、枯燥,。如果是讀康德的《純粹理性批判》或者黑格爾的《邏輯學(xué)》,，那恐怕真會(huì)有這樣的感覺?？墒?，羅素的這本《西方哲學(xué)史》會(huì)改變你對(duì)哲學(xué)的印象。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是很可愛的,，因?yàn)榱_素實(shí)在太可愛了,。閱讀此書不僅可以對(duì)西方主要的哲學(xué)家及其思想有一個(gè)大體的了解，還可以了解西方歷史上的一些重要的事件,、人物,、發(fā)展階段及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，時(shí)常還會(huì)被羅素逗得忍俊不禁,。

羅素是個(gè)性情中人,，他在介紹萊布尼茲的時(shí)候，第一句話是這么說的：“萊布尼茲是一個(gè)千古絕倫的大智者,，但是按他這個(gè)人來講卻不值得敬佩,?！彪S后他又接著說：“萊布尼茲關(guān)于金錢方面有些小氣。每當(dāng)漢諾威宮廷有哪個(gè)年輕的貴女結(jié)婚,，他照例送給人家一套他所謂的‘結(jié)婚禮物’,，就是一些有益的。

格言,。

末了有一句忠告：勸她既然得到了丈夫就不要廢止洗東西,。”按理說寫到這里已經(jīng)夠扯淡了羅素他老人家還不盡興又補(bǔ)上一句：“新娘子是不是感激歷史沒有記載,。”

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇四

到了今天,，企業(yè)家最關(guān)心的問題是有關(guān)人本身的問題,。人為什么活著？企業(yè)存在的意義何在,？我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出怎樣的貢獻(xiàn),？我從稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)中學(xué)到了很多。

作者：稻盛和夫

1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”,，同時(shí)創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”,，每年表揚(yáng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外,，出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對(duì)象的“盛和塾”塾長,，其經(jīng)營哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。

圖書介紹：

《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》：締造兩家世界五百強(qiáng)企業(yè),，2010年成功拯救日航的全球知名企業(yè)家稻盛和夫先生,，身兼哲學(xué)家的思考與遠(yuǎn)見，暢談企業(yè)長青的秘籍,，提出經(jīng)營需要正確的哲學(xué),，它體現(xiàn)在制度規(guī)范、思維方式與企業(yè)品格等內(nèi)容上,。

對(duì)我影響最大的.人是路遙,。18歲時(shí)我再度高考失利，應(yīng)聘了五六個(gè)工作都沒人要,，只能去當(dāng)送雜志的零工,，是《人生》改變了我，讓我意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì),，否則我現(xiàn)在還在踩三輪車呢,。

作者：路遙

陜西省清澗縣人，1949年出生于陜北山區(qū)一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭,，7歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過繼給延川縣農(nóng)村的伯父,。

圖書介紹：

《人生》是路遙的一部中篇小說,，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景,，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍,、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾,，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇五

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“哈佛商學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)了解“潛能學(xué)”,，安東尼·羅賓的著作應(yīng)是學(xué)生必修課外的一門必修課?！薄溈税⑸?哈佛商學(xué)院院長),。

這本書的經(jīng)典，無需多言,。

《我的奮斗》是老羅寫的一本極具語言才華的自傳,，也是他給剽悍的人生一個(gè)解釋。作者他是一個(gè)走路都往下掉個(gè)性的胖子,。

許多政府,、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵,、職員敬業(yè)守則的必,。

讀書。

該書堪稱一部成功學(xué),。

圣經(jīng),。

影響了無數(shù)人。

《堅(jiān)不可摧》是一部二戰(zhàn)題材的勵(lì)志小說,，被譽(yù)為“感動(dòng)整個(gè)美國的勵(lì)志巨著”,，主人公贊貝里尼的故事激勵(lì)著無數(shù)人戰(zhàn)勝苦難，重燃生活的希望,。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇六

書,，這玩意說起來挺玄，古人竟能從里面讀出“千鐘粟”,、“黃金屋”和“顏如玉”來,。沉迷書中，不但可以覽名山,，涉名水,，神游四方，思接千古,，與古今中外的名人促膝;還可以嘗遍世間酸甜苦辣,，歷盡人生喜怒哀樂,。鄭板橋是“寧可食無肉，不可居無書”,，連枕畔都需置幾部“磚頭”才能入睡,。

我是簡單的人，我與書籍的故事也是平淡如水,。

從相識(shí),，相知到相惜，一切都是那么的自然,。書籍總有一種讓人難以抗拒的力量,。

我愛書，特別是好書,，愛它那行云流水般的通暢,，愛它那天高云淡般的深邃。應(yīng)該說,，每一本出自不同作者的書，都有它獨(dú)特的風(fēng)格,，或沉默,、或輕快、或悲傷,、或歡愉,。但無論怎樣的好書，都能帶給你感觀與心靈的愉悅,，猶如夏日里的一杯雪水,，徹骨的寒冷過后便是無比的清涼。

我隨著三毛走遍撒哈拉沙漠,，聽她對(duì)我敘說她與荷西之間的種種故事;我也曾走進(jìn)安妮的世界,，感受著她的驚悸、無奈與絕望,。我看見大觀園的雪一片片飄落,，聽見轅門外撕心裂肺的啼哭與痛苦的呻吟。這時(shí)我已不是我,，我甚至完全忘了自己的存在,，只有當(dāng)我盡興歸來，才感覺一具軀殼坐在案旁,。

習(xí)慣攜一本書,，或新章或舊文，在路燈下獨(dú)品或僅僅是依偎著這些美麗心靈的締造者,，漫步,，漫步,，思緒也會(huì)不由的隨裊裊的云，瑟瑟的風(fēng)舞動(dòng),，恣意飛揚(yáng),。這一刻，我感到了自己的心靈得到了最純潔的凈化,。

有人說我太過癡迷,，癡迷又怎樣?書中有一種在現(xiàn)實(shí)生活里無法體會(huì)的意境，那種“山如黛,，月如鉤”的靜謐,，那種“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的悲涼,，那種“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的蕭條，都讓我為之震顫,。

我與書籍的故事還在繼續(xù),。一個(gè)小小的案臺(tái)，一杯微溫的清茗,，還有一本好書,，就足以讓我樂不思蜀，自得其樂,。外面的吵鬧喧囂又“何有于我哉?”

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇七

喜歡書,，猶如陶淵明喜歡田園悠悠的菊花，就如張志和喜歡在桃花流水中青箬笠,，綠蓑衣,，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，就如周敦頤喜歡“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的蓬蓮,，我喜歡書中洋洋灑灑的文章，喜歡快樂美好的靈魂,，喜歡書給予我真理,，我寄情于書魂，被它陶冶著,，熏陶著,，它影響著我，書伴我成長,。

記得我只有七八歲時(shí),，媽媽給我買過注音版的《格林童話》，但還是童話更多些,，由于我不識(shí)幾個(gè)字或者我那時(shí)還沒有對(duì)文字產(chǎn)生興趣,。我便始終徜徉在圖畫的河畔,，對(duì)它，我只是當(dāng)作一種新鮮玩意對(duì)待,。

時(shí)間老人把我領(lǐng)到了更大的年齡,。我開始認(rèn)識(shí)了中國漢字，甚至,，還能讀上一段話呢!但對(duì)于書籍,，也許是因?yàn)槲胰谌胨氖澜邕€不夠深。圖畫便還是我的喜愛,。

等到再大些的時(shí)候,，父親對(duì)有些不滿，說我閑來沒事時(shí)可以看些書來補(bǔ)充我的知識(shí),，我知道,，一家之中最嚴(yán)厲的就是父親了。為了不讓他的不滿升格,，我就只好買幾本篇幅較短的書來看看,，初看之時(shí)，恰是覺得無聊,，但接著讀下去,，我就又感覺到書的美好;在這以后，我開始讀了些書籍,，像《伊索寓言》，《成語故事》,，《中外民間故事》一類的書我都讀了多次,。對(duì)于書，轉(zhuǎn)變了對(duì)它的想法,。

現(xiàn)在,，我以是十三，四歲的小伙子了,，現(xiàn)在看書,，便只覺得它的趣味，它的包羅萬象,，它的高尚靈魂,，漸漸融入書的海洋的我開始選購了一些中外名著，列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,，現(xiàn)在成了我的生活,。走進(jìn)他的世界，就像找不到回路一樣,，迷失了現(xiàn)實(shí),，似乎把它的知識(shí)全部汲取進(jìn)我的大腦才是唯一的出路?，F(xiàn)在，對(duì)書,，我已不再是只因它的趣味而讀,，它以成了我生活中的一部分，它幫我獲取更多的知識(shí),。真理讓我有更清醒的頭腦,，科學(xué)讓我有更新穎的思想，書的靈魂已融入我的元身,，我們倆,，不，是我這個(gè)“人”逐漸地升華,。

倘若有人問我：“你活著的依靠是什么?”我就會(huì)毅然決然的答道：“是書,，使它讓我有了精神和靈魂，有了它我便能有意義的活下去,?！睍俏业幕锇椋覑蹠?，它也理解我,。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇八

人類文明的長生果，是人類科技進(jìn)步的方向盤;是陪伴我們成長的奠基者,，一個(gè)人活著就必須讀書,，有名的高爾基曾說：“書籍是人們文明進(jìn)步的階梯”如果不讀書慢慢的就會(huì)被世界潮流沖垮。

在這個(gè)大千的世界陪伴我們最長的除了書本,，還有比書更長得嗎?答案已明了啦,。如果去說讓我選擇一個(gè)朋友我情愿選擇書，因?yàn)闀芘惆槲液荛L的時(shí)間,，更不會(huì)去背叛我,。

書是無聲的老師，是真誠的朋友;無時(shí)不刻的陪伴著我們成長,，給了我們?cè)谖磥砩蠲篮么蛳禄A(chǔ),。所以我們每一個(gè)人必須要讀書，不管讀的是什么,，古人云：三百六十行行行出狀元;只要我們想,，就沒有做不到的。

曾經(jīng)我看過一個(gè)電視劇《錯(cuò)兒》講述的是一個(gè)從農(nóng)村出來的;公司董事長信明天,，由于曾經(jīng)重男輕女的理念,，爺爺奶奶還有叔叔嬸子都嫌棄她處處難為她，可是她很懂事，常干一些擺攤補(bǔ)貼家用,，后來十幾歲就輟學(xué)回家,，再后來就去城里打工了，廠長的兒子喜歡上她,，廠長嫌她書讀的太少了不同意他倆在一起;最后辭工,。離城返鄉(xiāng)開起了蔬菜物流公司。于是,，她每天書不離手最后公司越做越大,，就連曾經(jīng)的在那里打工的廠子都是她的，以前的廠長轉(zhuǎn)眼間變成她的手下,。書猶如醫(yī)者,，在我們有疑惑的時(shí)候?yàn)槲覀兘獯穑缬钪骘w船,，能讓我們一覽無垠,。

讀書者有夢(mèng)必成，慧思;勤學(xué),，不思善學(xué)者,，終有夢(mèng)而不成，則古人之道也,。

與書為友縱有萬千不開心的是都會(huì)煙消云散,，兒時(shí)的營養(yǎng)劑，今后的伴侶;永遠(yuǎn)的伴侶!