心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

閱讀論語的心得體會(huì)篇一

《論語》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一,，也是中國(guó)文化中最重要的部分之一?！墩撜Z》涵蓋了豐富的思想和道德觀念,，對(duì)于我們當(dāng)代人的修身養(yǎng)性、處事方式和人生態(tài)度有著重要的啟示,。在讀《論語》的過程中,，我深深體會(huì)到其思想內(nèi)涵和價(jià)值的重要性，從而對(duì)如何正確地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì),、如何完成自己的人生有了更深刻的理解,。

第二段：篤行立志，不斷向上,。

《論語》中提到了"學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆"這句話，意思是說光是有理論知識(shí)還不夠,，必須通過實(shí)踐來將其變?yōu)槌晒?。這句話讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)和實(shí)踐技能的重要性。我們應(yīng)該不斷地向上追求,，不斷學(xué)習(xí)以達(dá)成自己的人生價(jià)值,，展現(xiàn)我們的才能。這需要我們堅(jiān)定信念,，持之以恒,，竭盡所能，做到篤行立志,。

第三段：將心比心,，關(guān)愛他人,。

《論語》中有句話"己所不欲，勿施于人",，其核心意義是我們應(yīng)該用同情心對(duì)待他人,，不要以自我為中心，要理解他人和尊重他人,。將心比心,，關(guān)愛他人是我們建立良好人際關(guān)系的重要途徑。在社會(huì)交往中,，我們應(yīng)該遵循道德規(guī)范,，建立和諧積極的人際關(guān)系，讓我們與人為善,，營(yíng)造溫馨的人類生活,。

第四段：謙遜待人，謹(jǐn)慎行事,。

《論語》中有一句話是"君子行本,，講信修睦"，意思是說一個(gè)人必須保持謙遜和思考,，不要自大和固執(zhí)己見,，認(rèn)真聽取意見并不斷地改進(jìn)自己。同時(shí),，我們也要謹(jǐn)慎的思考和行動(dòng),，避免造成任何傷害或損失。經(jīng)常反省自己,，學(xué)習(xí)謙遜的品質(zhì)，努力成為一個(gè)真正的“君子”,。

第五段：自律自強(qiáng),，不忘初心。

《論語》中說過"有志者,，事竟成,，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚",，這句話表達(dá)了人們信心堅(jiān)定,、勇往直前的精神，也告誡我們?cè)谧非蟪晒^程中要付出巨大的努力和決心,。我們不能迷失自我,，不能忘記自己的初心，要始終堅(jiān)定信仰,、規(guī)范行為,，以達(dá)成目標(biāo),。

總結(jié)：

《論語》是一本承載四百多年中國(guó)古代文明的典籍，是中華文明的重要源頭和精神基石,。其提倡的思想精神,，在時(shí)至今日依然具有啟示意義。在讀完《論語》后,，我懂得了很多道理,，也明白了很多道理的真正含義。我們要時(shí)刻保持這份情感,，將其融入到自己的生活中,，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、守紀(jì)律守法的人,，用心體會(huì),，才能更好地對(duì)人生有所收獲。

閱讀論語的心得體會(huì)篇二

孔子說“學(xué)而不厭,，誨人不倦〞,。我的理解是，做人要不斷學(xué)習(xí),，不感到厭煩,，那么，在教育學(xué)生的時(shí)候才能游刃有余,，不感到疲倦,。

作為老師必須不斷地更新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)對(duì)老師的要求,，不能總抱著自己原有的那一桶水不放,，而是要讓你那一桶水長(zhǎng)流長(zhǎng)新，不能讓它成為死水,，那就必需要學(xué)習(xí),，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)智慧,，只有不斷學(xué)習(xí),，也才能不斷充實(shí)自己、開展自己,、完善自己,。

其二，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情,。假設(shè)你認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事,，是很無奈的事情，厭倦在所難免,，又怎能學(xué)的下去呢,？不知道孔老先生“學(xué)而不厭〞是否也有這層含義,。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的.事情，當(dāng)作生命的必須,，你就會(huì)心甘情愿地學(xué)習(xí),，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且能在學(xué)習(xí)中享受到獲取知識(shí)的快樂和幸福,。

其三,，學(xué)習(xí)還應(yīng)該掌握好的方法。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí),，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人那么是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微,，尤其是如今已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，獲取知識(shí)的渠道有許多,，信息量宏大,，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)展整合加工,，變成自身素質(zhì)的一部分,，這是至關(guān)重要的。只有“學(xué)而不厭〞,，不斷探究,，才能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能擁有更豐富的知識(shí),，也就能更好的為教學(xué)效勞了,。

所以，老師要“學(xué)而不厭〞,。

只有“學(xué)而不厭〞的老師,，才能做到“誨人不倦〞，只有在“學(xué)而不厭〞的根底上,，老師才能“誨人不倦〞,。沒有前面“學(xué)〞的根底，就不可能有不倦的“誨〞,，沒有一定的知識(shí)積累，沒有一定的文化底蘊(yùn),，是不可能做到“誨人不倦〞的,，否那么的話，“誨〞也將是照本宣科,、生搬硬套,、沒有興趣、沒有創(chuàng)新了,，這樣的“誨〞自然也不會(huì)去關(guān)注學(xué)生的興趣愛好,，而是只把學(xué)生當(dāng)作儲(chǔ)存知識(shí)的容器,，更不會(huì)關(guān)注學(xué)生的心靈、人格,、安康了,，這樣的“誨〞甚至可能會(huì)誤人子弟、害了學(xué)生呢,。

“誨人不倦〞,，我的理解是樂教、善教,。

閱讀論語的心得體會(huì)篇三

首先,，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書，它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想,。在我的學(xué)習(xí)中,，我發(fā)現(xiàn)論語對(duì)于我們的人生有著很重要的啟示作用。

其次,，我認(rèn)為論語中最重要的一點(diǎn)是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”。這句話其實(shí)是在告訴我們,，只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,，才能取得更大的進(jìn)步。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢,？我們需要主動(dòng)思考,，質(zhì)疑自己所學(xué)的知識(shí)，尋求更多的答案,，這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí),。

第三，關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做,?？鬃釉f“父母在，不遠(yuǎn)游,，游必有方”,，從這句話中我們可以看出孔子對(duì)孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對(duì)父母的尊重,，也是對(duì)家庭責(zé)任及家族傳承的承諾,。生活中我們也要學(xué)會(huì)尊重家長(zhǎng)，照顧家人,，體現(xiàn)孝順的精神,。

第四，我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道,。論語中有一句話“為學(xué)日益,，為道日損”,，這意味著如果只是為了單純地追求知識(shí)而不去真正理解所學(xué)的知識(shí)，最后可能會(huì)失去真正的道,。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦,，把對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更深入，并應(yīng)用到生活實(shí)踐中去,。

最后,，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好,，孔子曾說過“行有不得者,，而人不以為惡，其為仁也已”,。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中,，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良,，對(duì)于自己所犯的錯(cuò)誤虛心接受批評(píng),，更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利,，但面對(duì)困難,，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對(duì),。

總之,，論語對(duì)于我們青年人來說，是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書,。它里面蘊(yùn)含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生,，也能讓我們獲得更全面的人生體驗(yàn)。生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑,。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí),，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動(dòng),，讓我們的人生之路越來越美好的走下去,。

閱讀論語的心得體會(huì)篇四

最近，我認(rèn)真拜讀了于丹的《論語》心得這本書,，心靈受到極大的觸動(dòng),。她以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活,，對(duì)人生的感悟演繹出來,，從而告訴大家,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

書中說：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！笔堑?，人的一生不可能一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是我們用怎樣的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。于丹又說：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,，不要糾纏在里面，一便便地問天問地,，這樣只能加重你的痛苦,。”

一種遺憾,，可以被放的很大很大,，放大遺憾的后果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那麼你也將錯(cuò)過星星了,?！币虼耍鎸?duì)生活中的一些不順心的事,，我們?nèi)绻嘞胍淮?，多說一次，就會(huì)多一次痛苦的體驗(yàn),，何不少去想它呢?人們常說：在家靠父母,，出門靠朋友。好的朋友是良師,，他潛移默化地影響你的思想行動(dòng),，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光,。好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊,，卻可以在你需要的'時(shí)候默默地站在你身邊。也許僅僅是一個(gè)眼神,，一句話語,，一種態(tài)度，一份默契,。那麼如何可以結(jié)交到好的朋友?子曰：益者三友,，損者三友。友直，友諒,，友多聞,，益矣;友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。友直就是要為人正直,要坦蕩要?jiǎng)傉话?一個(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個(gè)世界上頂天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友.友諒,也就是寬容的朋友.其實(shí)寬容有的時(shí)候也是一種美德,他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過分的苛責(zé)和批評(píng),都不如寬容的力量來得恒久.“該放下時(shí)且放下,，你寬容別人,，其實(shí)是給自己留下一片海闊天空?！币虼?，寬容的朋友，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷,，是黑暗中所需要的光明,。友多聞，就是見多時(shí)廣,，學(xué)識(shí)淵博的朋友,。當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，就去和廣見博識(shí)的朋友聊聊,，讓他為你做一個(gè)參考,，來幫助自己做出選擇。這時(shí),，你會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺,，心靈也跟著放松下來。

與友寬容,，與同事寬容,，與親人寬容，與生活中一切給予寬容,，播種樂觀豁達(dá)的處世態(tài)度,。我想收獲的就是一種熠熠生輝，一種和諧的美,。寬容是人生的哲學(xué),，但更是一種境界吧!

閱讀論語的心得體會(huì)篇五

論語是中國(guó)古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想,、學(xué)說和言行,，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后,，我深有感觸,，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì),。

第二段：了解孔子思想。

通過《論語》的學(xué)習(xí),，我更加深入完整地了解了孔子的思想,。孔子思想注重人與人之間的關(guān)系,，主張仁愛、誠(chéng)信,、恭敬,、溫和、公正,、信守,，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值,。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng),。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行。

《論語》不僅記錄了孔子的思想,，也詳細(xì)描述了他的言行,。孔子早期是一個(gè)輔佐政治,、教育年輕學(xué)子的普通人,，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神,，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事,。

第四段：深入思考,。

通過《論語》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻,，但同時(shí)又留有很大的思考空間,，并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生,，都應(yīng)該不斷思考,、不斷反省、不斷進(jìn)步,，不拘泥于任何一種思想,。同時(shí)，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度,，讀取和吸收來自各個(gè)文化的啟示和精華,。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。

第五段：總結(jié)。

《論語》是我們中華文化中的一部精華,，它教給我們?nèi)蕫?、誠(chéng)信、恭敬,、溫和,、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo),。我深刻感受到,，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神,，提高我們的人格素養(yǎng),，積累長(zhǎng)期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示,，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富,。

閱讀論語的心得體會(huì)篇六

《論語》是我們大家耳熟能詳?shù)囊槐緯呀?jīng)有兩千五百多年的歷史,，深受我們喜愛,。《論語》里的每一句話都很短,，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),，細(xì)細(xì)品之，總會(huì)從中發(fā)掘出很多適用,、通用的道理,，它以深入淺出的形式告訴我們?cè)鯓庸ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活,，怎樣做人,、交友和處世。北師大教授于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考,，將一般人很難讀懂的《論語》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來,，通過心得的方式來解讀，變得更加通俗易懂,，從中也更能悟出道理,。

《于丹論語心得》包括“天地人之道、心靈之道,、處事之道,、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道”,。書中運(yùn)用很多故事告訴了我們?cè)S多為人處事的哲理,。

每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的`是看待這些事情的態(tài)度,。

《論語》的精華之一，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難,。

首先：能正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來,。不要糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地,，這樣只能加重自己的苦痛。

其次：盡可能的用自己所能做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,。

承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度,。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,，也許會(huì)帶來完全不同的生活質(zhì)量。

我們一樣在這個(gè)世界上生活,，有些人活得歡欣而溫暖,，而有些人卻整天指責(zé)抱怨。他們的生活真的相差那么遠(yuǎn)嗎,？其實(shí)就像我們面前有半瓶酒,，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩半瓶了,！樂觀主義者說,，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同,，源于心態(tài)不同,。

在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加重要,。

孔子說,，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”,。――君子因?yàn)橛行膽B(tài)的平和,、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由內(nèi)而外的自然流露,；小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),，驕矜傲人,。因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣，氣度上便少了一份安閑,。

人的生命是何其短暫,，孔老夫子從各個(gè)角度，()各種層面不斷地教誨我們,，怎樣使自己有限的生命變得更有意義,，總體概括為：精神富足、心理健康,、積極生活,、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè),、安于本職,，獻(xiàn)于社會(huì)。

于丹老師在《論語心得》中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟,，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說,，因?yàn)槟阒唤?jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。我想,，這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實(shí)寫照,，和別人攀比，比到最后常常悶悶不樂,，郁郁寡歡,。這是沒有什么必要的，人要學(xué)會(huì)知足常樂,。

現(xiàn)代社會(huì)中,，孔子、孟子,、老子,、莊子已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的關(guān)聯(lián),。

讀了這樣的一本書，仿佛給自己的心靈澆了一次水,，沖走了一些煩瑣世俗的念頭想法,，滋養(yǎng)了自己的內(nèi)心世界,，讓我更積極地去面對(duì)以后的學(xué)習(xí)和生活。

閱讀論語的心得體會(huì)篇七

論語是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典,，書中記載了孔子及其門徒的言行,。透過這些言行，我們可以了解到儒家文化的核心價(jià)值觀,，同時(shí)也能感受到古人的智慧和人生智慧,。在閱讀論語的過程中，我深深感受到了許多道理的道理的卓越和彌足珍貴之處,，下面我將與您分享我的一些心得體會(huì),。

第二段：孔子思想的啟迪。

孔子思想中的“仁愛”,、“誠(chéng)信”,、“自律”等觀念深深地印在我的心里?？鬃铀枷氲膬r(jià)值在于它不僅體現(xiàn)了一種社會(huì)道德秩序,，而且是一種人生觀和世界觀?？鬃铀f的“己所不欲，勿施于人”,，“君子喻于義,，小人喻于利”，這些具有現(xiàn)實(shí)生活中的巨大意義,，他們可以引導(dǎo)我們正確看待自己和周圍的人,、理解和接受事物，同時(shí)也能促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展,，增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值感和幸福感,。

第三段：修身齊家，治國(guó)平天下,。

孔子的思想是以“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”為核心思想,。這是一種既實(shí)踐又理論的思想，他告訴我們首先要修身,，讓自己成為一個(gè)品德優(yōu)良的人,，才能夠正確地理解和實(shí)踐其他的做人方法和社會(huì)道德規(guī)范。這為政治,、社會(huì)和個(gè)人行為規(guī)范提供了有效的指引和對(duì)策,。他的思想也鼓勵(lì)人們不僅要努力提高自己的文化素質(zhì),，還要充分考慮家族、社會(huì)的發(fā)展和未來,，有利于家庭和社會(huì)的和諧發(fā)展,。

第四段：思想的傳承。

孔子的思想自古以來就深深地影響了中國(guó)文化,，導(dǎo)致了中國(guó)的思想和社會(huì)的繁榮,。同時(shí)，這其不止是要傳統(tǒng)文化的理念領(lǐng)袖,，還要求每一個(gè)社會(huì)成員按照書中的意義進(jìn)行實(shí)踐,，對(duì)于現(xiàn)代的我們，更需要將這些思想內(nèi)化,，將其融入到日常生活中,，實(shí)踐起來，會(huì)讓我們更加的成熟和充實(shí),。

第五段：結(jié)論,。

論語給我們留下了珍貴的思想警鐘和智慧精神的符號(hào)。它的影響和意義在歷史上是非常深遠(yuǎn)而廣泛的,，它的思想具有普遍性和時(shí)代性,，是助推社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基石。閱讀論語,，充分體會(huì)到了中國(guó)古代文化的魅力,，感受到了人性的光輝，同時(shí)也激起了我對(duì)美好生活的向往和追求,。讓我們以論語的精神為指引,，與自己、社會(huì)多溝通多交流,，從而更好地建設(shè)美好的家園,！

閱讀論語的心得體會(huì)篇八

讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文,，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的,。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理,，為什么那么多的人到此刻都還不明白,。

商鞅是行變法，落得五馬分尸的結(jié)局,；達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子,；助人為樂的雷鋒經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解,？如果他們一味的追求理解,，又怎樣捍衛(wèi)真理？他們最初不被理解,，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列,；他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中,，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解,，以別人的議論為自己的主題,，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,，甚至要去討好別人,，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生,。他們真的明白理解嗎,，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的,。

理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,，難道是為了得到別人的同情和憐憫,？這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎？于是,，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中,，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無為,。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，卻只是追求理解,。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解,，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也必須能理解你的吧,。孔子很早就這么說過了,，不擔(dān)心別人呢不了解自己,，只憂慮自己不理解別人,。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

閱讀論語的心得體會(huì)篇九

段一：引言（200字）,。

《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考,。通過閱讀《論語》,，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧,。在此,，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享我對(duì)《論語》的心得體會(huì),。通過這些心得體會(huì),，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人,。

段二：悟道真諦（200字）,。

孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道,，即明白自己的存在意義和做事的目的,。我深以為然。在忙碌的生活中,，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng),。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么,，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦,。

段三：修身與待人（250字）。

《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象,。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們不能止步于書本知識(shí),，更要通過不斷的實(shí)踐和修身來提升自己,。孔子認(rèn)為只有修好自己,，才能做到善待他人,。同時(shí)，他也告誡我們要明辨是非,，不為物欲誘惑所動(dòng),，在面對(duì)困境時(shí)要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅(jiān)持道義,。只有這樣,，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。

段四：身心合一的教育理念（250字）,。

孔子不僅是一位偉大的教育家,，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中,，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性,，他希望學(xué)生不僅要追求知識(shí)，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì),。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格,，讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng),。只有這樣,，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),，又有良好的品德修養(yǎng),。

段五：世界觀與人生觀（300字）。

通過閱讀《論語》,，我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀,。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”的理念,。同時(shí)，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步,，努力改變,，就能夠取得成功。與此同時(shí),，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對(duì)人與人之間關(guān)系的看法,，我學(xué)到了善待他人，用真誠(chéng)和友愛去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,。

總結(jié)（50字）,。

通過閱讀《論語》,，我汲取到了豐富的智慧和哲理,。孔子的思想和教育理念對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身,，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時(shí)，也要把這些智慧與他人分享,，用行動(dòng)去影響身邊的人,。

閱讀論語的心得體會(huì)篇十

《論語》是兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，被學(xué)生片片斷斷記錄下來的語錄,。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》,。

《論語》終極傳遞的是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度。大家知道,，孔子弟子三千,，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的,、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子,，把那種生活的態(tài)度,、生活的智慧廣為傳播。

孔夫子的態(tài)度非常平和,，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán),。因?yàn)槠渲杏幸环N強(qiáng)大的力量，那是信念的力量,?？追蜃邮且粋€(gè)特別講究信念的人。

他的學(xué)生子貢問,，一個(gè)國(guó)家要想安定,，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢,？

孔子的回答說只有三條：足兵,，足食，民信之矣,。

第一,，國(guó)家機(jī)器要強(qiáng)大，必須得有足夠的兵力做保障,。

第二,，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食,。

第三,，老百姓要對(duì)國(guó)家有信仰,。

這個(gè)學(xué)生說三條太多了。如果必須去掉一條,，您說先去什么?

孔夫子說：“去兵,。”咱就不要這種武力保障了,。

子貢又問,，如果還要去掉一個(gè)，您說要去掉哪個(gè),？

孔夫子非常認(rèn)真地告訴他：“去食,。”我們寧肯不吃飯了,。

接著他說：“自古皆有死,，民無信不立?！?/p>

沒有糧食無非就是一死,，從古而今誰不死啊,？所以死亡不是最可怕的,。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。

而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可,，則來自于信仰,。這就是孔夫子的一種政治理念，他認(rèn)為信仰的力量足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來,。

這個(gè)故事在《論語》里叫做“子貢問政”,。

誠(chéng)然，誰都不愿意過苦日子,，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題,。我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了,。因?yàn)樗吹街車傔€有乍富的階層,，總還有讓自己不平衡的事物。

人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸福快樂只是一種感覺,，與貧富無關(guān),，同內(nèi)心相連。

在《論語》中,，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。這種思想傳承下來，對(duì)歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響,。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰,，讓每個(gè)人心里都開出了一片樂土。

子貢問了孔子一個(gè)非常大的問題,，“您能告訴我一個(gè)字,，使我可以終身實(shí)踐,，并且永久受益嗎,？”

孔子以商量的口氣對(duì)他說：“如果有這么個(gè)字，那大概就是“恕”字吧,?！?/p>

什么叫“恕”呢？孔子又加了八個(gè)字的解釋,，叫做“己所不欲,，勿施于人”。就是你自己不想干的事,，你就不要強(qiáng)迫別人干,。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。

孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說過,，“說我老師這一輩子學(xué)問的精華,，就是‘忠恕’這兩個(gè)字了”。簡(jiǎn)單地說,，就是要做好自己,，同時(shí)要想到別人。拓展一點(diǎn)說,，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,，你也應(yīng)該盡量寬容,。

但是，真正做到寬容談何容易,。佛家有一個(gè)有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化緣,，走到河邊，見一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒法過河,。老和尚對(duì)姑娘說,，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河,。

老和尚就淡淡地告訴他,，你看我把她背過河就放下了,，你怎么背了二十里地還沒放下？

這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣,，該放下時(shí)且放下,，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空,。

所以什么叫“仁者不憂”呢,？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了,。

其實(shí),，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下,，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人,。所謂“予人玫瑰，手有余香”,，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感,。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西,，除了“恕”字以外,，還有一個(gè)是“仁”字。

孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫仁,？老師只告訴他兩個(gè)字：“愛人”,。愛別人就叫仁。

樊遲又問什么叫智,？老師說：“知人,。”了解別人就叫智慧,。

關(guān)愛別人,，就是仁；了解別人,，就是智,。就這么簡(jiǎn)單。

那么,，怎樣做一個(gè)有仁愛之心的人呢,？

孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬,，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立,，馬上就想到也要讓別人有所樹立,；你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起,，推己及人,，這就是實(shí)踐仁義的方法。

閱讀論語的心得體會(huì)篇十一

論語是我國(guó)古代思想家孔子及其弟子的言行錄,，記錄了他們的言論和行動(dòng),，其中蘊(yùn)含著豐富的道德,、倫理和政治哲學(xué),。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧,。以下將從“孔子的修身齊家治國(guó)平天下”,、“為人處事的哲學(xué)智慧”、“追求知識(shí)的方法與態(tài)度”,、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”,、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個(gè)方面分享我對(duì)論語的心得體會(huì)。

首先,，孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”,，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位,，是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng)，才能夠成就一個(gè)真正有價(jià)值的人,。而“齊家治國(guó)平天下”則呼應(yīng)著人的社會(huì)關(guān)系和責(zé)任,。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系；治國(guó)之道在于仁政和公正的社會(huì)秩序,；平天下之道在于公平公正的分配資源,。通過修身齊家治國(guó)平天下，孔子呈現(xiàn)了一個(gè)完整的社會(huì)形態(tài),，構(gòu)筑了一個(gè)完善的人類倫理和政治哲學(xué),。

其次，論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧,。例如,，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”,，表達(dá)了孔子對(duì)人員選拔和評(píng)價(jià)的原則,。這告訴我們，在評(píng)價(jià)他人時(shí)不應(yīng)只看其言辭之巧妙,，更要考察其為人之道德品質(zhì),。此外,，孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲，勿施于人”,，這是對(duì)待他人的基本原則,。只有我們能夠去體會(huì)別人的感受，尊重別人的需求和權(quán)益,，才能夠做到真正的善待他人,。

第三，論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識(shí)的方法與態(tài)度,?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀,。他認(rèn)為每個(gè)人的天賦是不同的,，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法,。此外,，我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐,、實(shí)踐和實(shí)踐,，反對(duì)虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎”,，強(qiáng)調(diào)知識(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合，要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握,。

第四,，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理?？鬃犹岬竭^,，“君子不器”，意思是說君子不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的成就而沾沾自喜,，應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度,，持續(xù)提升自己。同時(shí),，他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識(shí)上,。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié),、認(rèn)同和協(xié)作的精神,。

最后，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動(dòng)?！凹核挥?，勿施于人”，這是孔子對(duì)待他人的基本原則,，也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心,。孔子提倡做一個(gè)“君子”,，這并非是一個(gè)社會(huì)貴族象征,，而是一個(gè)有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”,，要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn),。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性,，他鼓勵(lì)人們積極面對(duì)困難和失敗,，勇往直前,，不要輕易放棄,。

通過閱讀論語，我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道,。他的思想對(duì)于塑造一個(gè)美好的社會(huì)和個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義,。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界,。同時(shí),，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享,，為社會(huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量,。