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《菩薩蠻》宋辛棄疾拼音版篇一

【作者】：辛棄疾——《菩薩蠻》

【內(nèi)容】：

郁孤臺下清江水,，

中間多少行人淚。

西北望長安,，可憐無數(shù)山。

青山遮不住,，畢竟東流去。

江晚正愁余,，山深聞鷓鴣。

【作者】

辛棄疾（1140－1207）,，南宋詞人,。字幼安,，號稼軒，歷城（今山東濟南）人,。

出生時，山東已為金兵所占,。二十一歲參加抗金義軍,，不久歸南宋，歷任湖北,、江西,、湖南,、福建、浙東安撫使等職,。任職期間，采取積極措施,，招集流亡,，訓練軍隊,，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強,，注意安定民生。一生堅決主張抗金,。在《美芹十論》,、《九議》等奏疏中,，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量,、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥,；要求加強作戰(zhàn)準備，鼓勵士氣,，以恢復中原,。他所提出的抗金建議,，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒,、鉛山一帶。晚年韓□（tuo1）胄當政,，一度起用,，不久病卒,。

其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤,，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品,。藝術風格多樣，而以豪放為主,。熱情洋溢,，慷慨悲壯,，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”,。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,、《永遇樂·京口北固亭懷古》,、《水龍吟·登建康賞心亭》,、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名,。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》,。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》,。（《辭?！?989年版）

【注釋】：

造口：在今江西萬安西南。

郁孤臺：在今江西贛州東南。

清江：指贛江,。

長安：借指北宋都城汴京。

愁余：使我憂愁,。

鷓鴣：俗謂鷓鴣鳴聲為“行不得也哥哥”,，比喻恢復中復無望,。

【賞析】：

唐圭璋曰：“此首書江西造口壁，不假雕膾,，自抒悲憤。小詞而蒼莽悲壯如此,，誠不多見,。蓋以直情郁勃,，而又有氣魄足暢發(fā)其情。起從近處寫水,，次從遠處寫山。下片,，將山水打成成一片,，慨嘆不盡,。末以愁聞鷓鴣作結，尤覺無限悲憤,?！保ā短扑卧~簡釋》）

《菩薩蠻》宋辛棄疾拼音版篇二

菩薩蠻辛棄疾拼音

菩薩蠻·書江西造口壁

yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ

郁 孤 臺 下 清 江 水 ,，

zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi

中 間 多 少 行 人 淚 。

xī běi wàng cháng ān

西 北 望 長 安 ,，

kě lián wú shù shān

可 憐 無 數(shù) 山 。

qīng shān zhē bù zhù

青 山 遮 不 住 ,，

bì jìng dōng liú qù

畢 竟 東 流 去 ,。

jiāng wǎn zhèng chóu yú

江 晚 正 愁 余 ，

shān shēn wén zhè gū

山 深 聞 鷓 鴣 ,。

[注釋]

菩薩蠻：詞牌名。

造口：即皂口,，在江西安縣西南60里,。

郁孤臺：在今江西贛州市西南賀蘭山上,。

清江：這里指贛江，它經(jīng)贛州向東北 流入鄱陽湖,。

行人：被金兵騷擾流離失所的.人。

長安：此借指汴京(今河南開封市),。這兩句說：抬頭向西北遠望,，想看到故都汴京,，可惜被萬千山嶺擋住了。

可憐：可惜,。

愁余：我正發(fā)愁。

鷓鴣：鳥名,，叫聲悲切,，聽時像在說“行不得也”,，也借此指恢復中原之事行不得。

[譯詩]

郁孤臺下的清江水,，中間不知有過多少人的傷心眼淚,。我站在高處向西北眺望長安,，可惜無數(shù)的群山一層又一層，遮住了我的視線,。但青山畢竟無法阻擋奔流的江水,，依舊向東奔流不息,。黃昏中我獨立江邊,，深山里又傳來幾聲鳥啼，更令人惆悵,。

[賞析]

辛棄疾此首《菩薩蠻》,，用極高明之比興藝術,，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶,。

詞題“書江西造口壁”，起寫郁孤臺與清江,。造口一名皂口 ,，在江西萬安縣西南六十里(《萬安縣志 》),。詞中的郁孤臺在贛州城西北角(《嘉靖贛州府志圖 》)，因“隆阜郁然,，孤起平地數(shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵?即贛州)剌史時,，登臨北望,，慨然曰：‘余雖不及子牟 ，而心在魏闕一也,?！挠艄聻橥I,。”(《方輿勝覽》)清江即贛江,。章、貢二水抱贛州城而流 ,，至郁孤臺下匯為贛江北流,，經(jīng)造口、萬安,、太和,、吉州(治廬陵,，今吉安)、隆興府(即洪州,，今南昌市 )，入鄱陽湖注入長江,。

“郁孤臺下清江水,?！逼鸸P橫絕。由于漢字形,、聲、義具體可感之特質,，尤其郁有郁勃,、沉郁之意,，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺,。詞人調動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤 ,，勢不能不用此突兀之筆也,。進而寫出臺下之清江水,。《萬安縣志》云：“贛水入萬安境,，初落平廣，奔激響溜 ,?！睂懗龃艘唤ち鳎~境遂從百余里外之郁孤臺,，順勢收至眼前之造口。造口,，詞境之核心也。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚,?！毙腥藴I三字,，直點造口當年事。詞人身臨隆祐太后被追之地,，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂,，羞國恥之未雪,，乃將滿懷之悲憤,，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中,，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚,。行人淚意蘊深廣,，不必專言隆祐,。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南,，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵。由此想來,，便覺隆祐被追至造口,，又正是那一存亡危急之秋之象征,。無疑此一江行人淚中,，也有詞人之悲淚呵?！拔鞅蓖L安，可憐無數(shù)山,。”長安指汴京,，西北望猶言直北望,。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉,，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼,，遙望長安,，境界頓時無限高遠,。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔,，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味,，頓挫極有力,。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事,，卻寫出自己之滿懷忠憤。

“青山遮不住,，畢竟東流去?！壁M江北流,，此言東流,，詞人寫胸懷，正不必拘泥。無數(shù)青山雖可遮住長安,，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景,，若言有寄托,，則似難以指實,。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語,，又明顯帶有感情色彩,。周濟云：“借水怨山,。”可謂具眼,。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字,，將青山周匝圍堵之感一筆推去，畢竟二字更見深沉有力,。返觀上闋,，清江水既為行人淚之象喻,，則東流去之江水如有所喻，當喻祖國一方,。無數(shù)青山,，詞人既嘆其遮住長安,，更道出其遮不住東流，則其所喻當指敵人,。在詞人潛伏意識中，當并指投降派,?！皷|流去”三字尤可體味,?！渡袝び碡暋吩疲骸敖瓭h朝宗于海,。”在中國文化傳統(tǒng)中,，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn),，故“君子以自強不息”(《息·系辭》),。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊?”“浩浩終不息,，乃知東極臨。眾流歸海意,，萬國奉君心,?！惫时匮约耐校瑒t換頭托意,，當以江水東流喻正義所向也。然而時局并不樂觀,，詞人心情并不輕松,?！敖碚钣啵缴盥匉p鴣,?！痹~情詞境又作一大頓挫,。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界,，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應合上闋開頭之郁孤臺意象。正愁余,，語本《楚辭·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予,?！背}哀怨要眇之色調，愈添意境沉郁凄迷之氛圍,。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”?！肚萁?jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向,，其志懷南,，不徂北也?！卑拙右住渡晋p鴣》：“啼到曉,，唯能愁北人,，南人慣聞如不聞,。”鷓鴣聲聲,，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱,，還是鉤起其志業(yè)未就之忠憤,，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實,。但結筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦,，實朝廷一味妥協(xié),，中原久未光復有以致之,，亦可斷言。

此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念,，故此一習用已久陶寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱,。詞中運用比興手法,，以眼前景道心上事,，達到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過是清江水,、無數(shù)山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念,，而一并托諸眼前景寫出,。顯有寄托,，又難以一一指實。但其主要寓托則可體認,，其一懷襟抱亦可領會,。此種以全幅意境寓寫整個襟抱,、運用比興寄托又未必一一指實之藝術造詣，實為中國美學理想之一體現(xiàn),。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美,，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美,。

《菩薩蠻》宋辛棄疾拼音版篇三

辛棄疾 菩薩蠻

菩薩蠻·書江西造口壁

郁孤臺下清江水,，中間多少行人淚?西北望長安，可憐無數(shù)山,。

青山遮不住，畢竟東流去,。江晚正愁余,，山深聞鷓鴣。

譯文

郁孤臺下這贛江的水,，水中有多少行人的眼淚,。我舉頭眺望西北的長安,，可惜只看到無數(shù)青山。

但青山怎能把江水擋住?江水畢竟還會向東流去,。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲,。

注釋

⑴菩薩蠻：詞牌名,。

⑵造口：一名皂口,，在江西萬安縣南六十里。

⑶郁孤臺：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂,，又稱望闕臺,，因“隆阜郁然,，孤起平地數(shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江,。

⑷長安：今陜西省西安市,，為漢唐故都,。此處代指宋都汴京,。

⑸愁余：使我發(fā)愁。

(6)無數(shù)山：很多座山,。

(7)鷓鴣：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”,，啼聲凄苦,。

詩的意境

梁啟超云：“《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳,，未曾有也,。”(《藝蘅館詞選》)此詞抒發(fā)了作者對建炎年間國事艱危之沉痛追懷,，對靖康以來失去國土之深情縈念，為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱,。詞中運用比興手法,，以眼前景道心上事,，達到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過是清江水,、無數(shù)山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念,，因為難以一一指實最后都通過景色寫了出來,。但其主要寓托則可體會,，其一懷襟抱亦可領會。此種以全幅意境寓寫整個襟抱,、運用比興寄托又未必一一指實之藝術造詣,，實為中國美學理想之一體現(xiàn),。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美,，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美。

閱讀練習

2. 下列關于本詞的理解和分析,，不正確的一項是(3分)

a開頭兩句起筆不凡,，詞人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”,，將無限哀痛、滿腹幽怨巧妙地傳達出來,。

b三、四句寫詞人遙望汴京,，眼前無數(shù)峰巒讓他觸目傷懷,，自感年華巳逝，功名難就,，因而心生恨意,。

c五,、六句中“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒，“畢竟”二字使表達的情感更為深沉復雜,。

d這首詞以眼前景道心上事,，寓悲憤之情于宏闊之景,，豐厚蘊藉，沉郁頓挫,，頗有“老杜”之風。

3. 清代陳廷焯《白雨齋詞話》贊此詞“結二句號呼痛哭,，音節(jié)之悲,，至今猶隱隱在耳”,，請結合全詞，簡述結尾二句所蘊含的思想感情,。(4分)

參考答案

2. b(3分)

3.答案要點：

追懷當年國事艱危的沉痛;

對金兵入侵下百姓們流離失所的.同情;

對失去的國土的深情懷念;

重山阻隔，故園難回的悲憤;

未能恢復中原壯志難酬的抑郁和苦悶;

對當權者一味妥協(xié)不思光復的憤懣,。

(本題4分,。答出1點得1分,，答出兩點得2分，答出三點即可得滿分,，意思對即可)

4.詞也稱______，“菩薩蠻 ”是本詞的_____,，從字數(shù)看，本詞是一首____,。 本詞作者辛棄疾是宋代詞壇上兩大流派之_______派的代表,，這一詞派是宋代大詞人 ______開創(chuàng)的，另一大流派是_____,。

5.“青山遮不住，畢竟東流去”運用了比喻的修辭手法,，請簡要分析,。

6.結合全詞,，請簡要概括“江晚正愁予”中“愁”字所包含的情感。

參考答案

4,、長短句(曲詞或曲子詞,、詩余),、詞牌、小令 ,、豪放派、蘇軾,、婉約派

5,、這里東流的江水比喻詞人和廣大愛國志士收復中原的堅定意志,，青山比喻壓制愛國者抗金收復中原的反動勢力，主要指主和派,，表達作者克服一切阻力,，抵抗外敵,，光復山河的堅定意志和信心。

6,、懷念中原故土(淪陷區(qū))之情，故園難回的義憤(忠憤)之情,，對主和派阻撓恢復大業(yè)的不滿和無法收復中原的悲痛之情(或：想收復失地,，但又身不由己的矛盾心情),。(意對即可)

《菩薩蠻》宋辛棄疾拼音版篇四

菩薩蠻翻譯辛棄疾

【作品簡介】

《菩薩蠻·書江西造口壁》由辛棄疾創(chuàng)作,，被選入《宋詞三百首》。宋孝宗淳熙三年(1176),，辛棄疾任江西提點刑獄，駐節(jié)贛州,，登郁孤臺而寫下這首詞,。詞人先從眺望和聯(lián)想中,，引起對往事的回想和對故土的思念。又以“青山”兩句,，喻主和派為遮掩恢復之志的“青山”，但它擋不住北伐的呼聲,。到最后,，還是樂不思蜀的鷓鴣占了上風,，此鷓鴣是影射最高統(tǒng)冶者。因此,，最后詞人還是陷在哀愁中。全詞由江水起興,，鷓鴣點睛,，概括了人民抗敵決心不可阻擋但統(tǒng)治者卻大違人心的歷史事實,。更多宋詞賞析文章敬請關注習古堂國學網(wǎng)的《宋詞三百首》專欄。

【原文】

《菩薩蠻·書江西造口壁①》

作者：辛棄疾

郁孤臺②下清江③水,，中間多少行人淚?西北望長安④,，可憐⑤無數(shù)山⑥,。

青山遮不住，畢竟東流去⑦,。江晚正愁余⑧，山深聞鷓鴣(zhè gū)⑨,。

【翻譯】

郁孤臺下這贛江的流水,，水中有多少行人的眼淚,。我舉頭眺望西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山,。但青山怎能把江水擋住,，浩浩江水終究向東流去,。江邊日晚我正滿懷憂愁，聽到深山傳來凄涼的鷓鴣聲,。

【注釋】

①造口：即皂口，鎮(zhèn)名,。在今江西省萬安縣西南60里處,。

②郁孤臺：古臺名，在今江西贛州市西南的賀蘭山上,，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”而得名,。

③清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

④長安：今陜西省西安市;為漢唐故都,。這里指淪于敵手的宋國都城汴梁,。

⑤可憐：可惜,。

⑥無數(shù)山：這里指投降派(也可理解為北方淪陷國土)。

⑦畢竟東流去：暗指力主抗金的潮流不可阻擋,。

⑧愁余：使我感到憂愁,。(“余”也有寫作“予”)

⑨鷓鴣(zhè gū)：鳥名,，傳說它的叫聲是“行不得也哥哥”，啼聲異常凄苦,。

【青山遮不住，畢竟東流去】賞析

辛棄疾的畢生志愿就是要北伐中原，恢復大宋江南的`統(tǒng)一,。他有將相之才而無從施展,，不管何時何地,，無論所見所聞，種種物象,，都會激發(fā)他的報國之志和悲憤之情。公元1129年(建炎三年),，金兵南侵,，直入江西,，隆裕太后在造口棄船登陸，逃往贛州,。四十七年后,，辛棄疾途經(jīng)造口,，想起從前金兵肆虐、人民受苦的情景,，不禁憂傷滿懷。況且中原仍未收復,，舉頭眺望,，視線卻被青山遮斷;但浩浩蕩蕩的江水沖破重重阻礙,，奔騰向前。這既是眼前實景,，又暗喻自己百折不回的意志,，也增強了他爭取最后勝利的信心,。但一想到南歸后的遭遇，又愁上心頭,，而那“行不得也哥哥”的鷓鴣啼聲，更使他愁上加愁。全詞一波三折,，極盡回環(huán)宛曲之美;善于運用比興手法,，筆筆言山水,，處處有興寄,。

《菩薩蠻》宋辛棄疾拼音版篇五

《菩薩蠻?書江西造口壁》原文

郁孤臺下清江水,，中間多少行人淚,。西北望長安，可憐無數(shù)山,。

青山遮不住，畢竟東流去,。江晚正愁余,，山深聞鷓鴣。

《菩薩蠻?書江西造口壁》翻譯

郁孤臺下這贛江的水,，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安,，可惜只看到無數(shù)青山。

但青山怎能把江水擋住?江水畢竟還會向東流去,。夕陽西下我正滿懷愁緒,，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲,。

《菩薩蠻?書江西造口壁》注釋

⑴菩薩蠻：詞牌名。

⑵造口：一名皂口,，在江西萬安縣南六十里,。

⑶郁孤臺：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂,，又稱望闕臺，因“隆阜郁然,，孤起平地數(shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

⑷長安：今陜西省西安市,，為漢唐故都,。此處代指宋都汴京,。

⑸愁余：使我發(fā)愁。

(6)無數(shù)山：很多座山,。

(7)鷓鴣：鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”,，啼聲凄苦,。

《菩薩蠻?書江西造口壁》賞析

辛棄疾此首《菩薩蠻》,，用極高明之比興藝術，寫極深沉之愛國情思,，無愧為詞中瑰寶,。

詞題“書江西造口壁”,，起寫郁孤臺與清江。造口一名皂口,，在江西萬安縣西南六十里(《萬安縣志》),。詞中的郁孤臺在贛州城西北角(《嘉靖贛州府志圖》),，因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名,。“唐李勉為虔州(即贛州)剌史時,，登臨北望,，慨然曰：‘余雖不及子牟,，而心在魏闕一也?！挠艄聻橥I,。”(《方輿勝覽》)清江即贛江,。章,、貢二水抱贛州城而流,，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口,、萬安、太和,、吉州(治廬陵,，今吉安),、隆興府(即洪州,，今南昌市)，入鄱陽湖注入長江,。

“郁孤臺下清江水,?！逼鸸P橫絕。由于漢字形,、聲、義具體可感之特質,，尤其郁有郁勃,、沉郁之意,，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺,。詞人調動此三字打頭陣,，顯然有滿腔磅礴之激憤,，勢不能不用此突兀之筆也,。進而寫出臺下之清江水?！度f安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣,，奔激響溜?！睂懗龃艘唤ち?，詞境遂從百余里外之郁孤臺,，順勢收至眼前之造口。造口,，詞境之核心也,。故又縱筆寫出：“中間多少行人淚,。”行人淚三字,，直點造口當年事,。詞人身臨隆v太后被追之地,，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂,，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤,，化為此悲涼之句,。在詞人之心魂中,，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚,。行人淚意蘊深廣,，不必專言隆v,。在建炎年間四海南奔之際,，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚呵,。由此想來，便覺隆v被追至造口,，又正是那一存亡危急之秋之象征,。無疑此一江行人淚中,，也有詞人之悲淚呵?！拔鞅蓖L安，可憐無數(shù)山,?！遍L安指汴京,，西北望猶言直北望。詞人因回想隆v被追而念及神州陸沉,，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安。抬望眼,，遙望長安，境界頓時無限高遠,。然而,，可惜有無數(shù)青山重重遮攔,，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味,，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事,，卻寫出自己之滿懷忠憤,。

“青山遮不住,，畢竟東流去,。”贛江北流,，此言東流，詞人寫胸懷,，正不必拘泥,。無數(shù)青山雖可遮住長安,，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫眼前景,，若言有寄托,，則似難以指實,。若言無寄托，則遮不住與畢竟二語,，又明顯帶有感情色彩。周濟云：“借水怨山,?！笨芍^具眼,。此詞句句不離山水。試體味遮不住三字,，將青山周匝圍堵之感一筆推去,，畢竟二字更見深沉有力,。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻,，則東流去之江水如有所喻,，當喻祖國一方,。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安,，更道出其遮不住東流,，則其所喻當指敵人。在詞人潛伏意識中,，當并指投降派?！皷|流去”三字尤可體味,?！渡袝?禹貢》云：“江漢朝宗于海?！痹谥袊幕瘋鹘y(tǒng)中,，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn),，故“君子以自強不息”(《息?系辭》)。杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹,，盜賊爾誰尊?”“浩浩終不息，乃知東極臨,。眾流歸海意,，萬國奉君心?！惫时匮约耐校瑒t換頭托意,，當以江水東流喻正義所向也,。然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松,?！敖碚钣?，山深聞鷓鴣?！痹~情詞境又作一大頓挫,。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界,，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照,，而暗應合上闋開頭之郁孤臺意象,。正愁余，語本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予,。”楚騷哀怨要眇之色調,，愈添意境沉郁凄迷之氛圍,。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”,。《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向,，其志懷南,，不徂北也,。”白居易《山鷓鴣》：“啼到曉,，唯能愁北人，南人慣聞如不聞,?！柄p鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱,，還是鉤起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告,，實難作一指實。但結筆寫出一懷愁苦則可斷言,。而此一懷愁苦,，實朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復有以致之,，亦可斷言。

此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷,，對靖康以來失去國土之深情縈念,，故此一習用已久陶寫兒女柔情之小令,，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法,，以眼前景道心上事,，達到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界,。其眼前景不過是清江水、無數(shù)山,，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫出,。顯有寄托,，又難以一一指實,。但其主要寓托則可體認，其一懷襟抱亦可領會,。此種以全幅意境寓寫整個襟抱,、運用比興寄托又未必一一指實之藝術造詣,，實為中國美學理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉,，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美,，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美。