在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇一

用秕谷來養(yǎng)青年,，是決不會壯大的,，將來的成就,，且要更渺小?！斞?。

我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭,?！斞浮?/p>

青年應當天真爛漫,?！斞浮?/p>

二,、時間,。

時間，就象海棉里的水,，只要愿擠,，總還是有的?！斞浮?/p>

時間對于我來說是很寶貴的,，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富,。——魯迅,。

時間就是生命,，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的,?！斞浮?/p>

三,、人生,。

真的猛士,，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血,?！斞浮?/p>

不能“只為了愛——盲目的愛,，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”,。——魯迅,。

走上人生的旅途吧,。前途很遠，也很暗,。然而不要怕,，不怕的人面前才有路?！斞?。

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之,?！斞浮?/p>

四,、自由,。

自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉,?！斞浮?/p>

貪安穩(wěn)就沒有自由,，要自由就要歷些危險,。只有這兩條路?！斞?。

五、事業(yè),。

哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！斞?。

一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣,?！斞?。

六、天才,。

哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了?！斞?。

七、生活,。

人必須生活著,，愛才有所附麗?！斞?。

八、讀書,。

讀書應自己思索,，自己做主?！斞?。

讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好,?！斞浮?/p>

魯迅的名人名言句子有哪些篇二

1,、孩子是要別人教的,，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生,。但做人處世的法子,，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方,，往往不過是廢紙,。

2、但我也沒有在古今的名人中,，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人,，我以為只能隨時取其一段一節(jié),。

3、兄之常常覺得為難,，我想,，其缺點即在想得太仔細,，要毫無錯處。其實,，這樣的事,，是極難的。凡細小的事情,，都可以不必介意,。

4、"不恥最后",。即使慢,，馳而不息，縱會落后,，縱令失敗,，但一定可以達到他所向的目標。

5,、“急不擇言”的病根,，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想,。

6,、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣,，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,，要點就在彼此略小節(jié)而取其大,。

8、所以,，貪安穩(wěn)就沒有自由,，要自由就總要歷些危險。只有這兩條路,。

9,、茍活就是活不下去的初步，所以到后來,，他就活不下去了,。意圖生存，而太卑怯,，結(jié)果就得死亡,。

10、我以為人類為向上,，即發(fā)展起見,，應該活動,，活動而有若干失錯，也不要緊,。惟獨半死半生的茍活,，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌,，其實卻引人到死路上去,。

11、馴良之類并不是惡德,。但發(fā)展開去,，對一切事無不馴良，卻決不是美德,，也許簡直倒是沒出息,。

12、中國是古國,，歷史長了,，花樣也多，情形復雜,，做人也特別難,，我覺得別的國度里，處事法總還要簡單,，所以每個人可以有工夫做些事,，在中國，則單是為生活,，就要化去生命的幾乎全部,。

13、無論愛什么,，——飯,，異性，國,，民族,，人類等等，——只有糾纏如毒蛇,，執(zhí)著如怨鬼,，二六時中，沒有已時者有望,。

14,、志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少,，可以自解之處也愈多。

15,、現(xiàn)在做人,，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能,，就做些利己而不損人之事,，又不能，則做些損人利己之事,。只有損人而不利己的事,，我是反對的，如強盜之放火是也,。

16,、走“人生”的長途，最易遇到的有兩大難關(guān),。其一是“歧路”,，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的,，但我不哭也不返,，先在歧路頭坐下，歇一會,，或者睡覺,，于是選一條似乎可走的路再走，倘遇見老實人,，也許奪他食物來充饑,，但是不問路，因為我料定他并不知道的,。如果遇見老虎,，我就爬上樹去，等它餓得走去了再下來,，倘它竟不走,，我就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住,，連死尸也決不給它吃,。但倘若沒有樹呢？那么,，沒有法子,，只好請它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“窮途”了,，聽說阮籍先生也大哭而回,，我卻也像在歧路的辦法一樣，還是跨進去,，在刺叢里姑且走走,。

17、詩須有形式,，要易記,，易懂，易唱,，動聽,，但格式不要太嚴。要有韻,，但不必依舊詩韻,，只要順口就行。

18,、我以為內(nèi)容且不說,，新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻,，給大家容易記,，又順口，唱得出來,。

19,、以后應該立定格局之后，一直寫下去,，不管修辭,，也不要回頭看。等到成后,，擱它幾天,，然后再來復看，刪去若干,，改換幾字,。在創(chuàng)作的塗中，一面練字,，真要把感興打斷的,。

20、此后要創(chuàng)作,，第一須觀察,，第二是要看別人的作品,，但不要專看一個人的作品,，以防被他束縛住,，必須博采眾家，取其所長,，這才后來能夠獨立,。

21、文章應該怎樣做,，我說不出來，因為自己的作文,，是由于多看和多練習,，此外并無心得或方法的。

22,、研究是要用理智,，要冷靜的，而創(chuàng)作須情感,，至少總得發(fā)點熱,，于是忽冷忽熱，弄得頭昏,，——這也是職業(yè)和嗜好不能合一的苦處,。苦倒也罷了,，結(jié)果還是什么都弄不好,。那證據(jù)，是試翻世界文學史,，那里面的人,，幾乎沒有兼做教授的。

23,、我的確時時解剖別人,，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

24,、教書和寫東西是勢不兩立的,，或者死心塌地地教書，或者發(fā)狂變死地寫東西,，一個人走不了方向不同的兩條路,。

25、文學史上,，我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,，便成為文豪的人,。

26、寫小說,，說到底,，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù),。

27,、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛,。

28,、勇者舉刀向強者。

29,、寫不出的時候不硬寫,。

30、時間,，每天得到的都是二十四小時,，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇三

1,、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉,。

2,、從來如此，便對嗎,？

3,、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了,。

4,、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑,。惟沉默是最高的輕蔑,。

5、其實地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

6、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

7,、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,。

8、度盡劫波兄弟在,，相逢一見泯恩仇,。

9、此,，大抵,！

10、生活太安逸了,，工作就會被生活所累,。

11、與名流者談,，對于他之所講,，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,，太懂了被厭惡。偶有不懂之處,，彼此最為合宜,。

12、凡是總須研究,，才會明白,。

13、渡盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇,。

14、不是很大的鞭子打在背上,，中國自己是不肯動彈的',。——魯迅名言,。

15,、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

16,、人類的悲歡并不相通……,。

17、糾纏如毒蛇,，執(zhí)著如冤鬼,。激烈得快的，也平和的快,，甚至于也頹廢的快,。

18,、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,，因為我借此知道它曾經(jīng)存活,。

19、幼稚對于老成,，有如孩子對于老人,，決沒有什么恥辱的。

20,、謙以待人,，虛以接物。

21,、輕蔑是無言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

22,、死者倘不埋在活人心中,，那就真的死掉了。

23,、我的確時時解剖別人,，然而更多的是無情地解剖我自己。

24,、在行進時,，也時時有人退伍，有人落荒,，有人頹唐,，有人叛變，然而只要無礙于進行,，則越到后來,，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。

25,、巨大的建筑,，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢,？

26,、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

魯迅的名人名言句子有哪些篇四

1,、其實地上本沒有路,，走的人多了，便成了路,。

2,、空談之類,，是談不久，也談不出什么來的,，它始終被事實的鏡子照出原形,，拖出尾巴而去。

3,、于浩歌狂熱之際中寒,，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有,，于無所希望中得救,。

4、運交華蓋欲何求,？未敢翻身已碰頭,。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流,。橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng),，管他冬夏與春秋,。

5、所謂回憶者,，雖說可以使人歡欣,，有時又不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,，又有什么意味呢。

6,、靈臺無計逃神矢,，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅,。

7、人們因為能忘卻,，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤,。

8,、要用眼睛去讀社會這部書。

9,、時刻就像海綿里的水,，只要愿擠,，總還是有的。

10,、覺醒的人,，愈覺有改造社會的任務。

11,、有些改革者,，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊,，卻使他恐懼,。

12、那些維持現(xiàn)狀的先生們,，貌似平和,，實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,，無可如何,，毫無改革之意，只在防患未然,，不許"新錯",，而又保護"舊錯"，這豈不可笑,。

13,、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民,，也會有殺人不見血的武器,，那就是造謠言,。

14,、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點,。必須如蜜蜂一樣,，采過許多花,，這才能釀出蜜來,，倘若叮在一處，所得就非常有限,，枯燥。

15,、誰說中國人不善于改變呢,？每一新的事物進來,，起初雖然排斥,，但看到有些可靠，就自然會改變,。不過并非將自己變得合于新事物,，乃是將新事物變得合于自己而已。

16,、我恐怕是以不好見客出名的,。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客,，熟識的不在內(nèi),，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多,，我喜歡寂寞,，又憎惡寂寞。

17,、某一一種人,，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外,。

18,、我還想生活，在這社會里,?！褪瞧顾^正人君子也者之流多不舒服幾天,，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,，站著，給他們的世界上多有一點缺陷,。

20,、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去,，以飼別人,，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活,。

21,、戰(zhàn)士的日常生活,，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),，這才是實際上的戰(zhàn)士,。

22、凡活的而且在生長者,，總有著希望的前途,。

23、假使我的血肉該喂動物,，我情愿喂獅虎鷹隼,，卻一點也不給癩皮狗們吃。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼,，它們在天空,，巖角，大漠,，叢莽里是偉美的壯觀,，捕來放在動物園里，打死制成標本,，也令人看了神旺,，消去鄙吝的心。但養(yǎng)胖一群癩皮狗,，只會亂鉆,，亂叫，可多么討厭,！

24,、不問那一階級的作家，都有一個"自己",，這"自己",，就都是他本階級的一分子，忠實于他自己的藝術(shù)的人,，也就是忠實于他本階級的作者,，在資產(chǎn)階級如此，在無產(chǎn)階級也如此,。

25,、想有喬木，想看好花,，—定要有好土,；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要,?；痉怯型敛豢桑闷苼龇怯泻帽豢啥?。

26,、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝，石門有"子路止宿處",，泰山上有"孔子小天下處",；一個小山洞，是埋著大禹,，幾堆大土堆,，便葬著文武和周公。

27,、我們兩國,，雖然民族不同，地域相隔,，交通又很少,，但是可以互相了解，接近的,，因為我們都走過艱難的道路,，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明,。

28,、魔鬼手上，終有漏光的處所,，掩不住光明,。

29、還有二樣最能引讀者入于迷途的,，是"摘句",。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會,，說是怎樣超然物外,，與塵濁無干，讀者沒有見過全體,，便也被他弄得迷離惝恍,。

30,、這些（以前的）人身攻擊的文字中,，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷,，但是,，人們是往往這樣的。

31,、我做完之后,，總要看兩遍，自己覺得拗口的,，就增刪幾個字,，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話,，寧可引古語,，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,，是不大用的,。

32,、卑怯的人,，即使有萬丈的憤火,，除弱草以外,，又能燒掉什么呢,？

33,、倘不深入民眾的大層中,，于他們的風俗習慣,，加以研究,，解剖，分別好壞,，立存廢的標準,，而于存于廢，都慎選施行的方法,，則無論怎樣的改革,，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時,。

34,、我的意見原也一時不容易了然，因為其中本含有許多矛盾,，教我自己說,，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人,，忽而憎人,；做事的時候，有時確為別人,，有時卻為自己玩玩,，有時則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做,。

35,、我們看書,，倘看反對的東西，總不如看同派的東西的舒服,，爽怏,，有益；但倘是一個戰(zhàn)斗者,，我以為,，在了解革命和敵人上，倒是必須更多的去解剖當面的敵人的：

36,、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書,，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙,。而且一識得真金,，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了,。

37,、由我想來，一做過編輯,，交際是一定多起來的,，而無聊的人，也就乘虛而入,，此后可以仍舊只與幾個老朋友往還,，而有些不可靠的新交，你斷絕往來,，以省無謂的口舌,，也可以節(jié)省時間，自己看書,。

38,、將革命使一般人理解為非常可怕的事,，擺著一種極左傾的兇惡的面貌,，好似革命一到，一切非革命者就都得死,，令人對革命只抱著恐怖,。其實革命是并非教人死而是教人活的。

39,、上海之所謂"文人",，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此,，而居然搖筆作文,，大發(fā)議論，不以為,。

40,、希望于點火的青年的，是對于群眾,，在引起他們的公憤之余,，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時候,，還須竭力啟發(fā)明白的理性,，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓練許多年,。這聲音,，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作,。

41,、才子原是多愁多病,，要聞雞生氣,，見月傷心的。

42,、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,，都要很大的犧牲，雖是小事情,，也免不掉要付驚人的代價,。

43、至于人物,，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類）,，因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開,，不明底細,。……要救這缺點,，我看一是要練習素描,，二是要隨時觀察一切。

45,、現(xiàn)在有些不滿于文學批評者,，總說近幾年的所謂批評，不外乎捧與罵。其實所謂捧與罵者,，不過是將稱贊與攻擊,，換了兩個不好看的字眼，指英雄為英雄,，說娼婦是娼婦,，表面上雖像捧與罵，實則說得剛剛合式,，不能責備批評家的,。批評家的錯處，是在亂罵與亂捧,，例如說英雄是娼婦,，舉娼婦為英雄。

46,、做夢,，是自由的，說夢,；就不自由,。做夢，是做真夢的,，說夢,，就難免說謊。

47,、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題,，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家,，往往忽略了這一點,。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來,。正如作文的人,，因為不能修辭，于是也就不能達意,。但是,，如果內(nèi)容的充實，不與技巧并進,，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的,。

48、我以為如果外國人來滅中國,，是只叫你略能說幾句外國話,，卻不至于勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書,，孔子也還要更加崇奉,，像元朝和清朝一樣。

49,、我知道我自己,，我解剖自己并不比解剖別人留情面。

50,、后出者勝于前者,，本是天下的平常事情。

51,、與其多而不佳,，不如少而好。

52,、不負責任的,，不能照辦的教訓多，則相信的人少,；利己損人的教訓多,，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕,，也是使他們成為散沙的毒素,。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說教的士大夫,，相信自己和別人的,，現(xiàn)在也未必有多少。例如既尊孔子,，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢試買各種股票,，分存許多銀行一樣,，其實是那一面都不相信的。

53,、所以我想,，無論如何，總要改革才好,。但改革最快的還是火與劍,，孫中山奔波一世，而中國還是如此者,，最大原因還在他沒有黨軍,，因此不能不遷就有武力的別人。

54、我想,，普遍,，永久，完全,，這三件寶貝,，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘,，會將他釘死,。

55、中國青年之至死不屈者,，亦常有之,。

56、教書一久,，即與一般社會睽離,，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗,。假如一定要做,，就得存學者的良心，有市儈的手段,，但這類人才,，怕教員中間是未必會有的。

57,、舊象愈摧破,，人類便愈進步。

58,、人生卻不在拼湊,，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造,。

59,、無破壞即無新建設(shè)，大致是的,；但有破壞卻未必即有新建設(shè),。

60、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標,，決不日夜記著個人的恩怨,。

61,、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點,，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。

62、時間對于我來說是很寶貴的,，用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。

63,、人類總不會寂寞,，以為生命是進步的，是天生的,。

64,、以人為鑒，明白非常,，是使人能夠反省的妙法,。

65、兒童的情形,，便是將來的命運,。

66、希望,，希望,，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來,。

67,、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹,，一株是棗樹,，還有一株也是棗樹。

68,、夢里依稀慈母淚,，城頭變幻大王旗。

69,、文藝是國民精神所發(fā)的火光,，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

70,、你看，那時我們預想的,，可有一件如意,。

71、凡有一人的主張,，得了贊和,，是促其前進的,，得了反對，是促其奮斗的,，獨有叫喊于生人中,，而生人并無反應，既非贊同,，也無反對,，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了,，這是怎樣的悲哀呵,，我于是以我所感到者為寂寞。",。

72,、人生很窄，得失只在方寸間,。人生很寬,，成敗猶在千里外。

73,、一個人愛上這個城市,，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風景,。

74,、生活是一部大百科全書，包羅萬象,，生活是一把六弦琴,。彈奏出多重美妙的旋律。

75,、社會上崇敬名人,，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè),。

76,、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,，所以對于人,，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。

77,、抉心自食,，欲知本味，創(chuàng)痛酷烈,，本味何能知,？

78,、從來如此，便對嗎,？

79,、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多,，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪,。

80,、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕,，嘬簦營營地叫,，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄,。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,，自以為倒是不朽的聲音,，因為牠們的完全，遠在戰(zhàn)士之上,。的確的,，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而,，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

81,、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,，能說能鬧,，我們的大良們也很喜歡和他玩。

82,、凡是愚弱的國民,，即使體格如何健全，如何茁壯,，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,，是在改變他們的精神,。

83、時間就是性命,。無端的空耗別人的時間,，其實是無異于謀財害命。

84,、橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛。

85,、時間,，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,，給懶散的人只留下一片悔恨,。

86、愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱，發(fā)一分光,，就令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火,。此后如竟沒有炬火：我便是的光,。

87、生活太安逸了,，工作就會被生活所累了,。

88、不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡,。

89、時間,，天天獲得的都是二十四小時,，但是一天的時間給勤勉的人帶來伶俐和氣力，給懶散的人只留下一片懊悔,。

90,、必然要有自信的勇氣，才會有事情的勇氣,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇五

文人不免無文,，武人也一樣不武,。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身,，說是"誓死抵抗"的,，看見一百多個敵兵就逃走了。下面這篇是小編為你整理的一些魯迅名人名言語錄,，歡迎大家分享借鑒,。

1、玩的時候倒是沒有什么的,，但一坐下,，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

2,、和朋友談心,，不必留心，但和敵人對面,，卻必須刻刻防備,。

3、所謂回憶者,，雖說可以使人歡欣,，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,，又有什么意味呢,。

4、時間就象海綿里的水,，要擠總是有的,。

5、人們因為能忘卻,，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛,，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤,。

6,、中國各處是壁，然而無形,，像“鬼打墻”一般,，使你隨時能“碰”，能打這墻的,，能碰而不感到痛苦的,，是勝利者。

7、事實常沒有字面這么好看,。

8,、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,，將各個分離,，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,，即所謂圣賢，將人們分為十等,，說是高下各不相同,。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在,，并且,，變本加厲，連一個人的身體也有了等差,，使手對于足也不免視為下等的異類,。

9、當開首改革文章的時候,，有幾個不三不四的作者,，是當然的，只能這樣,，也需要這樣,。

10、我們看歷史,，能夠據(jù)過去以推知未來,，看一個人的已往的經(jīng)歷，也有一樣的效用,。

11,、我想不做"名人"了，玩玩,。一變"名人",，"自己"就沒有了。

12,、各種文學,，都是應環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人,，雖喜歡說文藝足以煽起風波來,，但在事實上，卻是政治先行，文藝后變,。

13,、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈,。但厚重之弊也愚,，機靈之弊也狡，就有閑階級而言,，我以為大體是的確的,。

14、勇敢,，這才能勇往直前,，肉搏強敵，以報仇雪恨,。

15,、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴,，報告著大不吉利事,，我的言中，是大家會有不幸的,。

16,、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光,，不能越出他本階級之外,。

17、我常常說,，我的文章不是涌出來的,，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜,，其實是真情,。我沒有什么話要說，也沒有什么文章要做,，但有一種自害的脾氣,，是有時不免吶喊幾聲，想給人們?nèi)ヌ睃c熱鬧,。譬如一匹疲牛罷,，明知不堪大用的了，但廢物何妨利用呢,，所以張家要我耕一方地,，可以的：李家要我挨一轉(zhuǎn)磨,，也可以的。

18,、看生物,，是一到專化,，往往要滅亡的,。未有人類以前的許多動植物，就因為太?；?，失其可變性，環(huán)境一改,，無法應付,，只好滅亡。

19,、論時事不留面子，砭錮弊常取類型,。

20,、我深惡先前的稱小說為"閑書"，而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)",，看作不過是"消閑"的新式的別號,。所以我的取材,，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意,。

22、每一新制度，新學術(shù)，新名詞，傳人中國,，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團,，化為濟私助焰之具，科學,，亦不過其一而已。此弊不去,，中國是無藥可救的,。

23,、我就是常看造謠專門雜志之一人,，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段,，看他有怎樣出奇的幻想,，怎樣別致的描寫,，怎樣險惡的構(gòu)陷,，怎樣躲閃的原形,。造謠，也要才能的,，如果他造得妙,，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領(lǐng),。

24,、我覺得以文字結(jié)怨于小人，是不值得的,。至于我,，其實乃是箭在弦上，不得不發(fā),。

25,、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟",，是極其好看的,；可是掘不得，小小的挖一個洞,，便什么元氣都出來了,。但其實這倒是真面目。

26,、也就是白活一世,，于己于人，都無益處,。

27,、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時,，在文學戰(zhàn)線上的人還要"韌",。

28、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵,，誰該罵,，所以不行。現(xiàn)在我們須得指出其可罵之道,，而又繼之以罵,。那么，就很有意思了,，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷,。

29、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張,，修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目,，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了,。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一,，想做奴隸而不得的時代；二,，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代,。

30、為了防后方,，我就得橫站,，不能正對敵人，而且瞻前顧后,，格外費力,。

31、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn),，不會像左聯(lián),，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的,。

32,、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的,，但他們卻不但搗亂了古書的格式,，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷,，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀,，永不會覺得我們中國的作者里面,，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

34,、中國的文明,，就是這樣破壞了又修補,，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

35,、無產(chǎn)者文學是為了以自己們之力,，來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般,，不是一角的地位,。

36、我們從古以來,，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人，有為民請命的人,，有舍身求法的人,，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀,，這就是中國的脊梁,。

37、我想,，普遍,，永久，完全,，這三件寶貝,，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘,，會將他釘死,。

38、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此,，便是寶貝,。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上,，也便"紅腫之處,，艷若桃花，潰爛之時,，美如奶酪",。國粹所在，好不可言,。

39,、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來的暗箭,；受傷之后,，同一營壘中的快意的笑臉。因此,，倘受了傷,，就得躲入深林，自己舐干,，扎好,，給誰也不知道。我以為這境遇,，是可怕的,。我倒沒有什么灰心，大抵休息一會,，就仍然站起來,，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上,，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了,。

40、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗,。

41,、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外,，即人面狗心,，恐亦不至于此，而居然搖筆作文,，大發(fā)議論,，不以為。

42,、他現(xiàn)為批評家而說話的時候,，就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說,，駁爭存說時用互助說,；反對和平論時用階級斗爭說，反對斗爭時就用人類之愛,。論敵是唯心論者呢,，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難,，他卻又化為唯心論者了,。

43,、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙,，造出奇妙的逃路來，而自以為正路,。在這路上,，就證明著國民性的怯弱，懶惰,，而又巧滑,。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著,，但卻又覺得日見其光榮,。

44、文藝必須有批評,；批評如果不對了,，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進,，如果一律掩住嘴,，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的,。

45,、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德,，當然也好得很,。不過騙子有屏風，屠夫有幫手,，在他們自己之間,，卻也叫作"朋友"的。

46,、叭兒狗如可寬容,，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利,，但究竟還有些像狼,，帶著野性，不至于如此騎墻,。

47,、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多,，然而生命決不因此回頭,。無論什么黑暗來防范思潮,，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道,，人類的渴仰完全的潛力,，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。

48,、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜,，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇,，于無聲處聽驚雷,。

49、自己年紀大了,，但也曾年輕過,，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情,，也了解中年的懷著同情,，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客,，多說我會發(fā)脾氣,，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,，就成友或成仇的人,，我還不少幾十年的老朋友,，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

50,、說到中國的改革,，第一著自然是埽蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運,。

51,、我自己也知道，在中國,，我的筆要算較為尖刻的,，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名,，正人君子的徽號,，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器,，吞吐曲折的文字,，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息,。倘使我沒有這筆,，也就是被欺侮到赴訴無門的一個,；我覺悟了，所以要常用,，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳,。

52、世界決不和我同死,，希望是在于將來的,。

53、我并不覺得我"名",，即使有之，也毫不想因此而作文更加鄭重,，來維持已有的名,，以及別人的信仰?！D在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",，倒是"欺讀者"，而于我是苦痛的,。

54,、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的,。

55,、《現(xiàn)實》中的論文，有些已較舊,，有些是公謨學院中的人員所作,，因此不免有學者架子，原是屬于"難懂"這一類的,。但譯這類文章,，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人,，單是為此,，就覺得他死得可惜。

56,、青年兩字,，是不能包括一類人的，好的有,，壞的也有,，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多,，我所遇見的倒十之七八是少年老成的,，城府也深,，我大抵不和這種人來往。

57,、教書一久,，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心,，做起事來總要失敗,。假如一定要做，就得存學者的良心,，有市儈的手段,，但這類人才，怕教員中間是未必會有的,。

58,、賽跑，至少總得有兩個人,，如果不許有第二人人場,，則先在的一個永遠是第一名，無論他怎樣蹩腳,。

59,、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇,，并且顧及作者的全人,，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿,。要不然,，是很容易近乎說夢的。

60,、倘只看書,，便變成書櫥。

61,、一個人的生命是可寶貴的,，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下,，這死是值得的,。

62、一滴水,，用顯微鏡看,，也是一個大世界。

63,、中國自古以來,，就在埋頭苦干的人,，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人,，就有舍身求法的人,。——他們是中國的脊梁,。

64,、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

65,、唾沫還是靜靜的咽下去好,，免得后來自己舐回去。

66,、光是話不行,，要緊的是做。

67,、刪掉枝葉的人，注定得不到花果,。

68,、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,，也因為能忘卻,，所以照樣得再犯前人的錯誤。

69,、個人的生命是可寶貴的,，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下,，這死是值得的,。

70、欲溫而和暢,，不欲察察而明切也,。

71、沒有藝術(shù)手段,，沒有鋒利的文筆,，沒有幽默，沒有圖景,，就沒有小品,。

72、夢里依稀慈母淚,，城頭變幻大王旗,。

73,、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁,。

74,、凡有一人的主張，得了贊和,，是促其前進的,，得了反對，是促其奮斗的,，獨有叫喊于生人中,，而生人并無反應，既非贊同,，也無反對,，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了,，這是怎樣的悲哀呵,，我于是以我所感到者為寂寞。",。

75,、以人為鑒，明白十分,，是使人能夠反省的妙法,。

76、巨大的建筑,，總是由一木一石疊起來的,，我們何妨做做這一木一石呢？

77,、詩須有形式,，要易記，易懂,，易唱,，動聽，但格式不要太嚴,。要有韻,，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

78,、從來如此,，便對嗎？

79,、生最苦痛的是夢醒了無路可走,。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路,，最要緊的是不要去驚醒他,。

80、我先前總以為人是有罪,，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡,，這才終于犯了罪,。

81、應該怎樣做,，我說不出來,，因為自己的作文，是由于多看和多練習,，此外并無心得或方法的,。

82、以后應該立定格局之后,，一直寫下去，不管修辭,，也不要回頭看,。等到成后，擱它幾天,，然后再來復看,，刪去若干，改換幾字,。在創(chuàng)作的塗中,，一面練字，真要把感興打斷的,。

83,、讀書應自己思索，自己做主,。

84,、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察,。倘只看書,，便變成書櫥，即使自己覺得有趣,，而那趣味其實是已在逐漸硬化,，逐漸死去了。

85,、社會上崇敬名人,，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè),。

86,、青年應當天真爛漫。

87,、只看一個人的著作,，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,，採過許多花,，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,，所得就非常有限,，枯燥了。

88,、只有孔乙己來了,，才可以笑幾聲。

89,、讀死書是害己,，一開口就害人；但不念書也并不見得好,。

90,、人必需糊口著，愛才有所附麗,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇六

哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。以下是由本站小編j.l為您整理推薦的魯迅,。

道理,，歡迎參考閱讀。

不滿是向上的車輪,，能夠載著不自滿的人前進,。

中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,，見敗兆則紛紛逃亡。

橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛,。

凡事以理想為因，實行為果,?！斞浮?/p>

其實地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅,。

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之,?！斞浮?/p>

真的猛士,，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫,。

我好象是一只牛,，吃的是草，擠出的是牛奶,。

倘只看書,，便變成書櫥,。

唯有民族魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步,。

必須敢于正視,，這才可望敢想敢說敢做敢當。

時間就是生命,，無端的空耗別人的時間,，其實無異于謀財害命的。——魯迅,。

游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！斞浮?/p>

教育植根于愛,。——魯迅,。

我們中國人對于不是自己的東西,，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的,。

唯有民族魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步,?！斞浮?/p>

凡事總須研究,，才會明白,。

一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣,?！斞浮?/p>

友誼是兩顆心真誠相待,，而不是一顆心對另一顆心敲打,。——魯迅,。

我們目下的當務之急是：一要生存,，二要溫飽，三要發(fā)展,。

勇者憤怒,，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中,，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼,。這些孱頭們,。

倘能生存，我當然仍要學習,?！斞?。

時間就像海綿里的水，只要愿擠,，總還是有的,。

不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”,?！斞浮?/p>

時間,，就象海棉里的水,，只要愿擠，總還是有的,?！斞浮?/p>

用秕谷來養(yǎng)青年,，是決不會壯大的,，將來的成就，且要更渺小,?！斞浮?/p>

青年應當天真爛漫,?！斞浮?/p>

時間對于我來說是很寶貴的,，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富,。——魯迅,。

愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話,。

現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,，不是“言”?！斞?。

貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險,。只有這兩條路,?！斞?。

愛看書的青年,，大可以看看本分以外的書，即課外的書,，不要只將課內(nèi)的書抱住,。——魯迅,。

人必須生活著,，愛才有所附麗?！斞?。

沉著勇猛，有辨別,，不自私,。

自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉,?！斞浮?/p>

我又愿中國青年只是向上走,，不必理會這冷笑和暗箭,。——魯迅,。

小的時候,，不把他當人，大了以后也做不了人,。

讓別人過得舒服些,，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的,?！斞浮?/p>

我很早就希望中國的站出來,，對于中國的社會文明,，都毫無忌憚地加以批評?！斞?。

讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好,?！斞浮?/p>

我每看運動會時,，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者,，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁,。

讀書應自己思索,，自己做主?！斞?。

魯迅的名人名言句子有哪些篇七

魯迅名人名言說說（通用70句）

革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽,。本篇文章是小編特意為大家收集的魯迅名人名言說說,歡迎閱讀,，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、刪掉枝葉的人,，決定得不到花果,。

2、在宇宙的森羅萬象中,，我的胃痛當然不過是小事,，或者簡直不算事。

3,、誠然,，"無毒不丈夫"，形諸筆墨,，卻還不過是小毒,。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去,。

4,、側(cè)惟共和之事，重在自治,，而治之良否,，則以公民程度為差。故國民教育,，實其本柢,。

5、但是話不行,，要緊的是做,。

6、其實地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。

7,、中國的社會上,，"賣老"的真也特別多,。女人會穿針，有什么希奇呢,，一到—百多歲，就可以開大會,，穿給大家看,，順便還捐錢了。

8,、無論如何,，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排,，而那品性卻很有可學的地方,。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少,。

9,、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的,，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,，而留給后人很大的益處。

10,、讀書人常?？摧p別人，以為較新,，較難的字句,，自己能懂，大眾卻不能懂,，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文,，越俗，就越好,。

11,、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來,，起初雖然排斥,，但看到有些可靠，就自然會改變,。不過并非將自己變得合于新事物,，乃是將新事物變得合于自己而已。

12,、某一一種人,，—定只有這某一種人的思想和眼光,，不能越出他本階級之外。

13,、要緊的是大眾至少能夠看,。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來,，也還是特殊階級的獨占工具,。

14、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者）,，雖然粗制,，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",，在這面前淡到毫無蹤影。

15,、中國親權(quán)重,，父權(quán)更重。

16,、前清末年,，滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命，有"寧贈友邦,，不給家奴"的口號,，漢人一知道，更恨得切齒,。其實漢人何嘗不如此,？吳三桂之請清兵入關(guān)，便是一想到自身的利害,，即"人同此心"的實例了,。

17、要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害,。

18,、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船,，便只好坐獨木小舟,；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟,，或不坐獨木小舟,，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。

19,、如果從奴隸生活中尋出"美"來,，贊嘆，撫摩,，陶醉,，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活,。

20,、翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是"吃人",！

21,、用奴隸或半奴隸的幸福者，向來只怕"奴隸造反",，真是無怪的,。要防"奴隸造反"，就更加用"酷刑",，而"酷刑"卻因此更到了末路,。

22、只要一比較,，許多事便明白,；看書和畫，亦復同然,。

23,、古人所創(chuàng)的事業(yè)中，即含有后來的新興階級皆可以擇取的`遺產(chǎn),，……但自然也有破壞,，這是為了未來的新的建設(shè)。新的建設(shè)的理想,，是一切言動的南針,，倘沒有這而言破壞，便如未來派,，不過是破壞的同路人,，而言保存，則全然是舊社會的維持者。

24,、乾隆朝的纂修四庫全書,，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式,，還修改了古人的文章,；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風較盛之處,，使天下士子閱讀,，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人,。

25,、我看到一些外國的小說，尤其是俄國,，波蘭和巴爾干諸小國的,，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號,，而戰(zhàn)斗,。

26、由我想來,，一做過編輯,，交際是一定多起來的，而無聊的人,，也就乘虛而入,，此后可以仍舊只與幾個老朋友往還，而有些不可靠的新交,，你斷絕往來,，以省無謂的口舌，也可以節(jié)省時間,，自己看書,。

27、希望于點火的青年的,，是對于群眾,，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣,，當鼓舞他們的感惰的時候,，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性,，從此繼續(xù)地訓練許多年,。這聲音,，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作,。

28,、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬,。

29,、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人,，在這世界上是找不到的,，遇見所是和所愛的，他就擁抱,，遇見所非和所憎的,，他就反撥。

30,、我也還有一點野心,，也想到廣州后，對于"神士"們?nèi)匀患右源驌?，……?chuàng)造社聯(lián)合起來,，造一條戰(zhàn)線,，更向舊社會進攻,，我再勉力寫些文字。

31,、我們有藝術(shù)史,，而且生在中國,，必須翻開中國的藝術(shù)史來。

32,、以前，外國人所作的書籍,，多是嘲罵中國的腐?。坏搅爽F(xiàn)在,，不大嘲罵了,，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵,！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù),。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的,！

33,、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好,，也許是有趣的事罷,。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來,。韓愈蘇軾他們,，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的,。我們卻并非唐宋時人,，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像,，也是唐宋時代的聲音,，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音,。然而直到現(xiàn)在,，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

34,、自己年紀大了,，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后,，激烈的熱情,，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣?，F(xiàn)在的許多論客,，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情,，就成友或成仇的人,，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大,。

35,、一切文藝，是宣傳,，只要你一給人看,。即使個人主義的作品，一寫出,，就有宣傳的可能,，除非你不作文，不開口,。那么,，用于革命,，作為工具的一種，自然也可以的,。

36,、歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運,，只因為涂飾太厚,，廢話太多，所以很不容易察出底細來,。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,，可更容易了然了,，因為他們究竟不必太擺史官的架子。

37,、所以我想,，無論如何，總要改革才好,。但改革最快的還是火與劍,，孫中山奔波一世，而中國還是如此者,，最大原因還在他沒有黨軍,，因此不能不遷就有武力的別人。

38,、名聲的起滅,，也如光的起滅一樣,，起的時候,，從近到遠，滅的時候,，遠處倒還留著余光,。

39、我想,，普遍,，永久，完全,，這三件寶貝,，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘,，會將他釘死,。

40,、教書一久，即與一般社會睽離,，無論怎樣熱心,，做起事來總要失敗。假如一定要做,，就得存學者的良心,，有市儈的手段，但這類人才,，怕教員中間是未必會有的,。

41、文人的遭殃,，不在生前的被攻擊和被冷落,，一瞑之后，言行兩亡,，于是無聊之徒,，謬托知己，是非蜂起,，既以自炫,，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具,，這倒是值得悲哀的,。

42、中國是隱士和官僚最接近的,。

43,、文人不免無文，武人也一樣不武,。說是"枕戈待旦"的,，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的,，看見一百多個敵兵就逃走了,。

44、種牡丹者得花,，種蒺藜者得刺,，這是應該的，我毫無怨恨,。

45,、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾,?！┤缦胗袉棠?，想看好花，定要有好土,；沒有土,，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要,。

46,、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了,。

47,、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑,。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

48,、則普天下之人民其欣喜為何如,。

49、光是話不行,，要緊的是做,。

50、讀書無嗜好,，就不能盡其多,，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好,。廣然后深,，博然后專。

51,、他們忘卻了紀念,，紀念也忘卻了他們。

52,、希望本無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

53、言之無文,，行而不遠,。

54,、世界上本沒有路，走的人多了便成了路,。

55,、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了,。

56,、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標，那么,，我只可以說出我為別人設(shè)計的話,，就是：一要生存，二要溫飽,，三要發(fā)展,。有敢來阻礙這三事者，無論是誰,，我們都要反抗他,，撲滅他。

57,、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書,，即課外的書,，不好只將課內(nèi)的書抱住。

58,、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無價值的撕破給人看。

59,、咱們中國人對于不是自我的東西,，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的,。

60,、在晴天之下，旋風忽來,，便蓬勃地奮飛,，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧,，旋轉(zhuǎn)而且升騰,，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍,。在無邊的曠野上,，在凜冽的天宇下,，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪,，是死掉的雨,，是雨的精魂。

61,、而忽而這些都空虛了,，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,，希望,，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來,，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜,。

62、然而我雖然自由無端的悲哀,，卻也并不憤懣,，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄,。

63,、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎,，如鷹,，他才感得勝利的歡喜；假使如羊,，如小雞,，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,，當克服一切之后,，看見死的死了，降的降了,，"臣誠惶誠恐死罪死罪",，他于是沒有了敵人，沒有了對手,，沒有了朋友,，只有自己在上，一個,，孤零零,，凄涼，寂寞,，便反而感到了勝利的悲哀,。

64、友誼是兩顆心真誠相待,，而不是一顆心對另一顆心敲打,。

65、愛看書的青年,，大可以看看本分以外的書,，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住,。

66,、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的,，然而不是堅苦卓絕者,，也怕不容易做；不過事在人為,，比空等天賦的天才有把握,。這一點，是泥土的偉大的地方,，也是反有大希望的地方,。

67、明言著輕蔑什么人,，并不是十足的輕蔑,。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去,。

68,、希望是附麗于存在的，有存在,，便有希望,，有希望，便是光明,。

69,、一息尚存，此志不容少懈,，可謂遠,。

70、曾經(jīng)闊氣的要復古,，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵,！

魯迅的名人名言句子有哪些篇八

魯迅名人名言語錄匯總（通用100句）

在我自己,，覺得中國現(xiàn)在是一個進向大時代的時代。但這所謂大,，并不一定指可以由此得生,，而也可以由此得死?！旅孢@篇文章是小編為你整理的一些魯迅名人名言語錄,，一起來欣賞吧。

1,、忍看朋輩成新鬼,，怒向刀叢覓小詩。

2,、我的確時時解剖別人,，然而更多的事更無情面地解剖我自己。

3,、和尚沒有老婆,，小菩薩哪里來？

4,、在宇宙的森羅萬象中,，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事,。

5,、一碗酸辣湯，耳聞口講的,，總不如親自呷一口的明白,。

6、一滴水,，用顯微鏡看,，也是一個大世界。

7,、自有歷史以來,，中國人是一向被同族屠戮、奴隸,、敲掠,、刑辱、壓迫下來的,，非人類所能忍受的楚痛,，也都身受過,，每一考查，真教人覺得不像活在人間,。

8,、勇者憤怒，抽刃向更強者,；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中,，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼,。這些孱頭們,。

9、安寧和幸福是要凝固的,，永久是這樣的安寧和幸福,。

10、多有不自滿的人的種族,，永遠前進,，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族,。禍哉,，禍哉！

11,、小心謹慎的人,，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣,，就須遠遠避開,，愈遠愈妙。假如不然,，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段,。

12、凡做領(lǐng)導的人,，一須勇猛,，而我看事情太仔細，一仔細,，即多疑慮,，不易勇往直前，二須不惜用犧牲,，而我最不愿使別人做犧牲（這其實還是革命以前的種種事情的刺激的結(jié)果）,，也就不能有大局面,。所以，其結(jié)果,，終于不外乎用空論來發(fā)牢騷,，印一通書籍雜志。

13,、力求清寧,，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路,。

14,、所說的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級的氣分太重，固然不錯,，但這是意識如此,，所以有此氣分，并非因此而有"意識墮落之危險",，不過非革命的而已,。但要消除此氣分，必先改變這意識,，這須由經(jīng)驗,，觀察、思索而來,，非空言所能轉(zhuǎn)變,，如果硬裝前進，其實比直抒他所固有的情緒還要壞,。因為前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映,，后者便成為虛偽了。

15,、所謂"大師""學者"之流,，則一味自吹自捧，絕不可靠,。

16,、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來,，起初雖然排斥,，但看到有些可靠，就自然會改變,。不過并非將自己變得合于新事物,，乃是將新事物變得合于自己而已。

18,、不能革新的人種,，也不能保古的,。

19、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論,，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余,，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來踐踏,，則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威,。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞,，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者,，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖",，沒有喝醉了酒,，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分,。

20、我還想生活,，在這社會里,。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天,，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,，站著，給他們的世界上多有一點缺陷,。

21,、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來，情形看得較為分明,，反戈一擊,，易制強敵的死命。

22,、儒士和方士,，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道,，儒士的便是王道,。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據(jù)長久的歷史上的事實所證明,，則倘說先前曾有真的王道者,，是妄言，說現(xiàn)在還有者,，是新藥,。

23,、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候,，小朋友大抵是農(nóng)民,。愛看的是翻筋斗，跳老虎,，……對于劇情,，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地,，小生和正旦的離合悲歡,，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子,，自己知道是決不會登壇拜將,，或上京赴考的。

24,、我們中國的最偉大最永久,，而且最普遍的.藝術(shù)也就是男人扮女人。

25,、叛逆的猛士出于人間,；他屹立著，洞見,，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血,，深知一切已死,，方生，將生和未生,。

26,、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化",；我單知道他們和他們的奴才們,，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械,，以拷問革命者,，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。

27,、每一新制度,，新學術(shù)，新名詞,，傳人中國,，便如落在黑色染缸,，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具,，科學,，亦不過其一而已。此弊不去,，中國是無藥可救的,。

28、我們兩國,，雖然民族不同,，地域相隔，交通又很少,，但是可以互相了解,，接近的，因為我們都走過艱難的道路,，現(xiàn)在還在走,，一面尋求著光明。

29,、文學有階級性,，在階級社會中，文學家雖自以為"自由",，自以為超了階級，而無意識地,，也終受本階級的階級意識所支配,，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了,。

30,、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆,，撫摩,，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了,，他使自己和別人永遠安住于這生活,。

31、性急就容易發(fā)脾氣,，最好要酌減"急"的角度,，否則，要防自己吃虧,，因為現(xiàn)在的中國,，總是陰柔人物得勝,。

32、中國古人,，常欲得其"全",，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里,，方法固然可笑,，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人,，決定得不到花果,。

33、滿身國粹,，也于實際上的做奴才并無妨礙,。

34、只要是地位,，尤其是利害一不相同,，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間,，也不容易互相了解的,。

35、翻翻過去的血的流水賬簿,，原也未始不能夠推見將來,，只要不將那賬目來作消遣。

36,、古人所創(chuàng)的事業(yè)中,，即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產(chǎn)，……但自然也有破壞,，這是為了未來的新的建設(shè),。新的建設(shè)的理想，是一切言動的南針,，倘沒有這而言破壞,，便如未來派，不過是破壞的同路人,，而言保存,，則全然是舊社會的維持者。

38,、諾貝爾賞金,，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢,，還欠努力,。世界上比我好的作家何限，他們得不到,。你看我譯的那本《小約翰》,，我那里做得出來，然而這作者就沒有得到,。

39,、中國的文明,，就是這樣破壞了又修補,，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西,。

40,、將革命使一般人理解為非常可怕的事,，擺著一種極左傾的兇惡的面貌,，好似革命一到,，一切非革命者就都得死,，令人對革命只抱著恐怖,。其實革命是并非教人死而是教人活的。

41,、不應該隨和……會隨和的,，只有和事老。但這不隨和,，卻又并非回避,，只是唱著所是，頌著所愛,，而不管所非和所憎,；他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非,，像熱烈地擁抱著所愛一樣，更熱烈地擁抱著所憎——恰如赫爾庫來斯（hercules）的緊抱了個巨人安太烏斯（antaeus）一樣,，因為要折斷他的肋骨,。

42、平和為物,，不見于人間,。其強謂之平和者，不過戰(zhàn)事方已或未始之時,，外狀若寧,，暗流仍伏，時劫一會,，動作始矣,。

43,、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的,。

44,、自有歷史以來，中國人是一向被同族和異族屠戮,，奴隸,，敲掠，刑辱,，壓迫下來的,，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過,，每一考查,，真教人覺得不像活在人間。

45,、文藝是國民精神所發(fā)的火光,，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,，正如麻油從芝麻榨出,，但以浸芝麻，就使它更油,?！袊讼騺硪驗椴桓艺暼松缓貌m和騙,，由此也生出瞞和騙的文藝來,，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,，甚而至于已經(jīng)自己覺得,。世界日日改變，我們的作家取下假面,，真誠地,，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了,，早就應該有一片嶄新的文場,，早就應該有幾個兇猛的闖將！

46,、即是筆戰(zhàn),，就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪,，已是《—國志演義》式戰(zhàn)法,，至于罵一句爹娘，揚長而去,，還自以為勝利,，那簡直是"阿q"式的戰(zhàn)法了。

47,、我們有藝術(shù)史,，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來,。

48,、人固然應該生存，但為的是進化,；也不妨受苦,，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰(zhàn)斗,，但為的是改革,。

49、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子,，甚至于成為書廚,，……讀死書是害己，一開口就害人,，但不讀書也并不見得好,。

50、這些采??；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中,，那是不必贅說的事,，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛,，留其精粹,，以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的,。

51、但實際上,，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格,，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候,，卻是數(shù)見不鮮的,。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,，但又屬于無論那一面,。

52、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標,，那么,，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存,，二要溫飽,，三要發(fā)展。我之所謂生存,，并不是茍活,；所謂溫飽，并不是奢侈,；所謂發(fā)展,，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來,，洞若觀火,！

53、人世上并沒有這樣一道矮墻,，騎著而又兩腳著地,，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐,，也還是將自己的魂靈梟首通衢,，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)?！髴B(tài)而蒙著公正的皮,，這才催人嘔吐。

54,、與其多而不佳,，不如少而好。

55,、中國原是"把人不當人"的地方,，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸,，社會上也并不以為奇怪,。

56,、現(xiàn)在，四近沒有炮火,，沒有鞭笞,，沒有壓制，于是也就沒有反抗,，沒有革命,。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命,，或向往革命的青年,，將在平靜的空氣中，度著探求學術(shù)的生活,。但這平靜的空氣,，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光,，永遠放射,，無遠弗到。否則,，革命的后方便成為懶人享福的地方,。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線,。

57,、我想，唯一的方法,，首先是拋棄了老調(diào)子,。舊文章，舊思想,，都已經(jīng)和現(xiàn)社會毫無關(guān)系了,，從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車。現(xiàn)在我們還坐牛車么,？從前堯舜的時候,，吃東西用泥碗，現(xiàn)在我們所用的是什么,？所以,，生在現(xiàn)今的時代，捧著古書是完全沒有用處的了,。

58,、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的,。

59,、人固然應該辦"公",，然而總須大家都辦，倘人們偷懶,，而只有幾個人拼命，未免太不"公"了,，就該適可而止,，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件,，自己也是國民之一,，應該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應該做得勞苦而死的權(quán)利,。

60,、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,，倘其不能,，就做些利己而不損人之事，又不能,，則做些損人利己之事,。只有損人而不利己的事，我是反對的,，如強盜之放火是也,。

61、我想,，普遍,，永久，完全,，這三件寶貝,，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘,，會將他釘死,。

62、中國青年之至死不屈者,，亦常有之,。

63、人生卻不在拼湊,，而在創(chuàng)造,，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

64,、世界雖然不小,，但彷徨的人種,，是終究尋不出位置的。

65,、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己,，他知道得很清楚，他們敢于明言,。

66,、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的,，但總以為這是古時候的事,，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難,。

67,、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點,，我們也應該學習,。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習,。

68,、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢,？

69,、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實,。

70,、一滴水，用顯微鏡看,，也是一個大世界,。

71、以人為鑒,，明白非常,，是使人能夠反省的妙法。

72,、造化常為庸人設(shè)計,。

73、要有茂林嘉卉,，卻非先有這萌芽不可,。

74、愛看書的青年,，大可以看看本分以外的書,，即課外的書,，不要只將課內(nèi)的書抱住。

75,、我不信,；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,，尋覓子君,；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏,，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

76,、希望本無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。

77,、歷史的必然要求和這個要求的實際。

78,、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了,。要適如其分,，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來,。

79,、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄,。

80,、時間，每天得到的都是二十四小時,，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,，給懶散的人只留下一片悔恨。

81,、我每看運動會時,，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,，乃時中國將來的脊梁,。

82、老屋離我愈遠了,；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我,，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,，將我隔成孤身,，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,，我本來十分清楚,，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀,。

83,、勇者憤怒，抽刃向更強者,；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,，必須有許多英雄,，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們,。

84,、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的,，我們何妨做做這一木一石呢,？

85、只有孔乙己來了,，才可以笑幾聲,。

86、一棵是棗樹,，另一棵也是棗樹,。

87、照我自己想,，雖然不是惡人,，自從踹了古家的簿子，可就難說了,。他們似乎別有心思,，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人,。我還記得大哥教我做論,，無論怎樣好人，翻他幾句,，他便打上幾個圈,；原諒壞人幾句，他便說"翻天妙手,，與眾不同",。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣,；況且是要吃的時候,。

88、我愿意這樣,，朋友——我獨自遠行,，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里,。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己,。

89,、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了,。然而黑暗又會吞并我,，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,，我不如在黑暗里沉沒,。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明,。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

90,、我不信,；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,，尋覓子君,；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏,，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力,。

91、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚,，早有人反對過了,，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底,，于是有人來反對讀任何一種書,。

92、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,、長育出來的，所以沒有這種民眾,，就沒有天才,。

93、哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的,。

94、時間,，就像海綿里的水一樣,，只要你愿擠，總還是有的,。

95,、一息尚存，此志不容少懈,，可謂遠,。

96、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,、發(fā)育出來的，所以沒有這種民眾,，就沒有天才,。

97、他們忘卻了紀念,，紀念也忘卻了他們,。

98、我是把別人喝咖啡的時刻用來工作的,。

99,、戰(zhàn)士的日常糊口，是并不全部可歌可泣的,，然而又無反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),，這才是實際上的戰(zhàn)士。

100、倘只看書,，便釀成書櫥,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇九

一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧,，但有時竟會連回憶也沒有,。這篇文章是小編整理的魯迅名人名言語錄，歡迎閱讀,，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1,、和尚沒有老婆，小菩薩哪里來,？

2,、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事,，或者簡直不算事,。

3、悲劇就是對美的毀滅,，越美的東西被毀,，其悲劇性就越強。

4,、所謂回憶者,，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢,。

5,、棗樹，他們簡直落盡了葉子,。先前,，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了,，連葉子也落盡了,，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春,；他也知道落葉的夢,，春后還是秋。

6,、世間本無路,，走的人多了，也就成了路。

7,、中國各處是壁,，然而無形，像“鬼打墻”一般,，使你隨時能“碰”,，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的,，是勝利者,。

8、古人所傳授下來的經(jīng)驗,，有些實在是極可寶貴的,，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處,。

9,、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民,，也會有殺人不見血的武器,，那就是造謠言。謠言世家的子弟,，是以謠言殺人,，也以謠言被殺的。

10,、我并沒有略存求得稱譽,，報答之心。

11,、文人一搖筆,，用力甚微，而于我之害則甚大,。老母飲泣,，摯友驚心。十日以來,，幾于日以發(fā)緘更正為事,，亦可悲矣。今幸無事,，可釋遠念,。然而三告投杼，賢母生疑,。千夫所指,，無疾而死,。生丁今世，正不知來日如何耳,。東望扶桑,，感愴交集。

12,、我的祖父是做官的,，到父親才窮下來，所以我其實是"破落戶子弟",。因為我自己是這樣的出身,，明白底細，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢,，和暴發(fā)戶子弟之自鳴風雅,，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地,，我好像一個"戰(zhàn)士"了,。使我自己說，我大約也還是一個破落戶,，不過思想較新,，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已,。

13,、勇敢，這才能勇往直前,，肉搏強敵,，以報仇雪恨。

14,、不能革新的人種,，也不能保古的。

15,、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論,，本來是一種夢想,；即使是飯后的公評，酒后的宏議,，也何嘗不可姑妄聽之呢,。

16、幻想飛得太高,，墮在現(xiàn)實上的時候,，傷就格外沉重了,；力氣用得太驟，歇下來的時候,，身體就難于動彈了,。

17、平生所作事,，決不能如來世之意,，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外,，也時時想到中國,，想到將來，頗為大家出一點微力,，卻可以自白的,。

18、中國親權(quán)重,，父權(quán)更重,。

19、中國人的官癮實在深,，漢重孝廉而有埋兒刻木,，宋重理學而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則",?？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢,，擺官腔,，打官話。

21,、必須敢于正視,，這才可望敢想，敢說,，敢做,，敢當。

22,、我是愛讀雜文的一個人,，而且知道愛讀雜文還不只我一個，因為它"言之有物",。我還更樂觀于雜文的開展,，日見其斑斕。第一是使中國的著作界熱鬧,，活潑,；第二是使不是東西之流縮頭,；第三是使所謂"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品，在相形之下,，立刻顯出不死不活相,。

23、在不識字的大眾里,，是一向就有作家的,。

24、從前的經(jīng)驗,，是從皇帝腳底下學得,；現(xiàn)在與將來的經(jīng)驗，是從皇帝的奴才的腳底下學得,。奴才的數(shù)目多,，心傳的經(jīng)驗家也愈多。待到經(jīng)驗家二世的全盛時代,，那便是理想單被輕薄,，理想家單當妄人，還要算是幸福僥幸了,。

25,、要做解放子女的父母，也應預備一種能力,。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,，卻不失獨立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味,，高尚的娛樂,。

26、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士,，但同時,，在文學戰(zhàn)線上的人還要"韌"。

27,、希望文藝為工農(nóng)服務和工農(nóng)自己創(chuàng)作文藝我以為聯(lián)合戰(zhàn)線是以有共同目的為必要條件的,。……我們戰(zhàn)線不能統(tǒng)一,，就證明我們的目的不能一致,，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人,，如果目的都在工農(nóng)大眾,，那當然戰(zhàn)線也就統(tǒng)一了,。

28,、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張,，修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的,，但措辭太繞灣子了,。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代,；二,，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

29,、真的猛土,，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血,?！娴拿褪浚瑢⒏鼕^然而前行,。

30,、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路,；其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

31、被壓迫者即使沒有報復的毒心,，也決無被報復的恐懼,，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們,，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密,。

32,、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望,，一被聘,，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的,。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學史,，稱中國文學為官僚文學?？雌饋韺嵲谝膊诲e,。一方面固然由于文字難,，一般人受教育少，不能做文章,，但在另一方面看起來,，中國文學和官僚也實在接近。

33,、藝術(shù)的真實非即歷史上的真實,，我們是聽到過的，因為后者須有其事,，而創(chuàng)作則可以綴合,，抒寫，只要逼真,，不必實有其事也,。然而他所據(jù)以綴合，抒寫者,，何一非社會上的存在,，從這些目前的人，的事,，加以推斷,，使之發(fā)展下去，這便好像預言,，因為后來此人,，此事，確也正如所寫,。

34,、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣，能夠交頭接耳,，一句話就傳授給別一個的,，倘不然，只要有這秘訣,，就真可以登廣告,，收學費，開一個三天包成文豪學校了,。以中國之大,，或者也許會有罷，但是,，這其實是騙子,。

35、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。

36,、沒有,；中破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的,。

37、逆水行舟,，也只好拉纖,；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的,。這拉纖把舵的好方法,，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗,，無論怎么看風看水,，目的只是一個：向前。

38,、將文章當作古董,，以不能使人認識，使人懂得為好,，也許是有趣的事罷,。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來,。韓愈蘇軾他們,，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的,。我們卻并非唐宋時人,，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像,，也是唐宋時代的聲音,，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音,。然而直到現(xiàn)在,，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

39,、做夢,，是自由的，說夢,；就不自由,。做夢，是做真夢的，說夢,，就難免說謊,。

40、說到中國的改革,，第一著自然是掃蕩廢物,，以造成一個使新生命得能誕生的機運。

41,、俄國革命以后,，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉,，做出文章,，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑,，說得滿紙凄凄慘慘,。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農(nóng)就都住王宮,，吃大菜,，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦,，所以俄國不行了,，革命不好了，阿呀阿呀了,，可惡之極了,。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢,？假如覺到討厭,，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了,。

42,、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服,，否則將他抬高,。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說,，你應該這樣,，倘不，我要將你摔下來了,。

43,、豫言者,，即先覺，每為故國所不容,，也每受同時人的迫害,，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時,，必須死掉,，或者沉默，或者不在面前,。

44,、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫,，一怪，即便于胡為,，于是畸形怪相,，遂彌漫于畫苑。而別一派,，則以為凡革命藝術(shù),，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈,，兇眼睛,，大拳頭，不然,，即是貴族,。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的,，其中多少認真,，精密，那有仗著"天才",，一揮而就的作品,，倘有影響，則幸也,。

45,、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在,，人們就在這會場中吃人,，被吃，以兇人的愚妄的歡呼,，將悲慘的弱者的呼號遮掩,，更不消說女人和小兒,。

46、我對于名聲,，地位,，什么都不要。

47,、最初,，青年的讀者迷于廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創(chuàng)作,，便有出路,，自己和社會，都可以得救,，于是隨手拈來,，大口吞下，不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,，是新袋子里的酸酒,，紅紙包里的爛肉，那結(jié)果,，是吃得胸口癢癢的,，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后,，轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,，切實的社會科學，自然,，是一個正當?shù)那斑M,。

48、卑怯的人,，即使有萬丈的憤火,，除弱草以外，又能燒掉甚么呢,？

49,、我覺得革命以前，我是做奴隸,；革命以后不多久,，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了,。

50,、倚徙華洋之間，往來主奴之界,，這就是現(xiàn)在洋場上的"西崽相",。但又并不是騎墻,，因為他是流動的，較為"國通自在",，所以也自得其樂,，除非你掃了他的興頭。

51,、世界因為生產(chǎn)過剩,，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓,，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實",，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災",。

52,、我好象只牛，吃的是草,，擠出的是奶血,。

53、在要求天才的產(chǎn)生之前,，應該先要求可以使天才生長的民眾,?！┤缦胗袉棠?，想看好花，定要有好土,；沒有土,，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要,。

54,、倘只看書，便變成書櫥,。

55,、人類總不會寂寞，以為生命是進步的,，是天生的,。

56、愈是無聊賴,，沒出色的腳色,，愈想長壽，想不朽,，愈喜歡多照自己的照片,，愈要占據(jù)別人的心,，愈善于擺臭架子。

57,、唾沫還是靜靜的咽下去好,，免得后來自己舐回去。

58,、人們因為能忘卻,，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻,，所以照樣得再犯前人的錯誤,。

59、所以我就有一種偏見,，以為天下本無所謂閑事,，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管,。

60,、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們,。

61,、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國,，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了,。要適如其分，發(fā)展各各的個性,，這時候還未到來,。

62、世界上本沒有路,，走的人多了便成了路,。

63、生活是一部大百科全書,，包羅萬象,，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律,。

64,、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨,！黑瘦的身軀里是不屈不撓,。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲,。

65,、愛看書的青年,，大能夠看看本分以外的書，即課外的書,，不好只將課內(nèi)的書抱住,。

66、咱們中國人對于不是自我的東西,，或者將不為自我所有的東西,，總要破壞了才快活的。

67,、從來如此,，便對嗎？

68,、有一分熱,，發(fā)一分光。

69,、只要能培一朵花,，就不妨做做會朽的腐草。

70,、而我的心也仿佛同時變了鉛塊,，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕,，他只是很重很重地墮著,，墮著。

71,、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,，總是低聲下氣的,。近來可也兩樣了,，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩,。

72,、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎,，如鷹,，他才感得勝利的歡喜；假使如羊,，如小雞,，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,，當克服一切之后,，看見死的死了,，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪",，他于是沒有了敵人,，沒有了對手，沒有了朋友,，只有自己在上,，一個，孤零零,，凄涼,，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀,。

73,、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的,。

74,、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事,；有些事情,，真也不像人世，要令人毛骨悚然,，心里受傷,，永不全愈的。殘酷的事實盡有,，莫如不聞,，這才可以保全性靈，也是"是以君子遠庖廚也"的意思,。

75,、希望是附麗於存在的，有存在,，便有希望,，有希望，便是光明,。

76,、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現(xiàn)狀,，或許一個人可以失去美麗的青春,，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。

77,、心事浩茫連廣宇,，于無聲處聽驚雷。

78,、當我沉默著的時候,，我覺得充實；我將開口,，同時感到空虛,。

79、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,，純潔高貴的道德,，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳,，不被沉沒的氣力,。

80、游戲是兒童最合法的行為,，玩具是兒童的天使,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十

3、凡事以理想為因,，實行為果,。――魯迅。

4,、讀書應自己思索,，自己做主。――魯迅,。

6,、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來,，中國才有真進步,。

7、教育植根于愛,。――魯迅,。

8,、我又愿中國青年只是向上走,，不必理會這冷笑和暗箭。――魯迅,。

9,、勇者憤怒，抽刃向更強者,；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者,。不可救藥的民族中，一定有許多英雄,，專向孩子們瞪眼,。這些孱頭們。

10,、時間就是生命,，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的,。――魯迅,。

11、真的猛士,，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血。――魯迅,。

12,、其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

13、時間就像海綿里的水,，只要愿擠,，總還是有的。

14,、不能“只為了愛――盲目的愛,，――而將別的人生的要義全盤疏忽了”。――魯迅,。

16,、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集,，見敗兆則紛紛逃亡,。

20、倘只看書,，便變成書櫥,。

21、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。――魯迅,。

23、我每看運動會時,，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬,，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,，乃正是中國將來之脊梁,。

24、必須敢于正視,，這才可望敢想敢說敢做敢當,。

25、時間對于我來說是很寶貴的,，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富,。――魯迅。

27,、用秕谷來養(yǎng)青年,，是決不會壯大的，將來的成就,，且要更渺小,。――魯迅。

29,、我們目下的當務之急是：一要生存,，二要溫飽，三要發(fā)展,。

31,、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣,。――魯迅,。

32、愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走,，不必聽自暴自棄者的話。

33,、人必須生活著,，愛才有所附麗。――魯迅,。

35,、小的時候,，不把他當人,，大了以后也做不了人,。

36、無情未必真豪杰,，憐子如何不丈夫,。

37、友誼是兩顆心真誠相待,，而不是一顆心對另一顆心敲打,。――魯迅。

39,、不滿是向上的車輪,，能夠載著不自滿的人前進。

40,、沉著勇猛,，有辨別，不自私,。

42,、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險,。只有這兩條路,。――魯迅。

43,、人生得一知己足矣,，斯世當以同懷視之。――魯迅,。

44,、凡事總須研究，才會明白,。

47,、青年應當天真爛漫。――魯迅,。

48,、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西,，總要破壞了才快活的,。

49、寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅,。

50,、倘能生存，我當然仍要學習,。――魯迅,。

51、我好象是一只牛,，吃的是草,，擠出的是牛奶。

52,、唯有民族魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步,。――魯迅,。

54、現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”,，不是“言”,。――魯迅。

55,、讀死書是害己,，一開口就害人；但不讀書也并不見得好,。――魯迅,。

56、橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛,。（）。

59,、自由固不是錢所能買到的,，但能夠為錢而賣掉。――魯迅,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十一

1,、我先前自負，從來不知道所謂疲勞?，F(xiàn)在才知道是不對的,，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞,，也就是并未出力工作的緣故,。

2、內(nèi)既堅實,，則外界之九千九百九十九種惡口,，當亦如秋風一吹,，青蠅絕響。

3,、撒一點小謊,，可以解無聊，也可以消悶氣;到后來,，忘卻了真,，相信了謊,。也就心安理得,，天趣盎然了起來。

4,、一個人做到只剩了回憶的時候,，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有,。

5,、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水,，目的只有一個——向前,。

6、我所憎惡的太多,，應該自己也得到一點憎惡,，這才有點像活在人間。

7,、世間本無路,，走的人多了，也就成了路,。

8,、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙,，造出奇妙的逃路來,，而自以為正路。在這路上,，就證明著國民性的怯弱,，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著,，即一天一天的墮落著,，但卻又覺得日見其光榮。在事實上,，亡國一次,，即添加幾個殉難的忠臣,，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,，即造成一群不辱的烈女,，事過之后，也每每不思懲兇,，自衛(wèi),，卻只顧歌詠那一群烈女。

9,、若與狗奮戰(zhàn),，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之,，似乎也非已甚,，不得與前二者同論。

10,、人生卻不在拼湊,，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造,。

11,、奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的,，他的擺架子,，恐怕比他的主人還十足，還可笑,。

12,、清的康熙，雍正和乾隆三個,，尤其是后兩個皇帝,，對于“文藝政策”或說得較大—點的“文化統(tǒng)制”，卻真盡了很大的努力的,。文字獄不過是消極的—方面,，積極的一面，則如欽定四庫全書,，于漢人的著作,，無不加以取舍，所取的書,，凡有涉及金元之處者,，又大抵加以修改，作為定本,。此外,，對于“七經(jīng)”,，“二十四史”，《通鑒》,，文士的詩文,，和尚的語錄，也都不肯放過,，不是鑒定,，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了,。

13,、我并沒有略存求得稱譽，報答之心,。

14,、先前的人,，只知道“為兒孫作馬?！保倘皇清e誤的,，但只顧現(xiàn)在,，不想將來，“任兒孫作馬?！?，卻不能不說是一個更大的錯誤。

15,、某一一種人,，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外,。

17,、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然,，即使造出一種“大眾語文”來,，也還是特殊階級的獨占工具。

18,、“白描”卻并沒有秘訣,。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意,，去粉飾,，少做作，勿賣弄而已,。

19,、今之名人……要抹殺舊賬,，從新做人，比起常人的方法來,，遲速真有郵信和電報之別,。不怕迂緩一點的，就出一回洋,，造一個寺,，生一場病，游幾天山;要快,，則開一次會,，念一卷經(jīng)，演說一通,，宣言一下,，或者睡一夜覺，做一首詩也可以;要更快,，那就自打兩個嘴巴,，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人,，和“以前之我”絕無關(guān)系,。—如果這樣變法,，還覺得麻煩,，那就白一白眼，反問道“這是我的賬?”如果還嫌麻煩,，那就眼也不白,，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法,。

20,、中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木,，宋重理學而有高帽破靴,，清重帖括則有‘且夫“”然則“?？偠灾耗腔觎`就在做官,，——行官勢，擺官腔,，打官話,。

21、無論何國何人，大都承認”愛己“是一件應當?shù)氖?。這便是保存生命的要義,，也就是繼續(xù)生命的根基。

22,、將文章當作古董,，以不能使人認識，使人懂得為好,，也許是有趣的事罷,。但是，結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來,。

23,、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船,，便只好坐獨木小舟;倘使因為預料將來當有汽船,，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟,，那便連汽船也不會發(fā)明,，人類也不能渡水了。

24,、翻翻過去的血的流水賬簿,，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣,。

25、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無論那一國,，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。

26,、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙,，其一是”不恥最后“。即使慢,，馳而不息,，縱令落后，縱令失敗,，但一定可以達到他所向的目標,。

27、生在現(xiàn)今的時代,，捧著古書是完全沒有用處的了,。

28、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,，勇敢地進行,，忘掉了一切利害，推開了古人,，將自己的真心的話發(fā)表出來,。

29、凡作者,，和讀者因緣愈遠的,，那作品就于讀者愈無害。古典的,，反動的,，觀念形態(tài)已經(jīng)很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心(但自然也要有正確的指示),，倒反可以從中學學描寫的本領(lǐng),，作者的努力。

30,、比較是醫(yī)治受騙的'好方子,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十二

優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較,，襯托的,，例如上等與下等，好與壞,，雅與俗,，小器與大度之類。沒有別人,，即無以顯出這一面之優(yōu),，所謂"相反而實相成"者，就是這,。本文是小編整理的魯迅名人名言句子,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

1,、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜,，因為我借此知道它曾經(jīng)存活,。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,，因為我借此知道它還非空虛,。

2、刪掉枝葉的人，決定得不到花果,。

3,、美國人說，時間就是金錢,。但我想：時間就是性命,。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的,。

4,、時間就象海綿里的水，要擠總是有的,。

5,、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無,，倘要完全的人,，天下配活的人也就有限。

6,、中國人的不敢正視各方面,，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來,，而自以為正路,。在這路上，就證明著國民性的怯弱,，懶惰,，而又巧滑。一天一天的滿足著,，即一天一天的墮落著,，但卻又覺得日見其光榮。

7,、我以為國民倘沒有智，沒有勇,，而單靠一種所謂"氣",，實在是非常危險的。

8,、以為不抵抗將軍下臺,，"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人,，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的,。

9,、語絲派的人，先前確曾和黑暗戰(zhàn)斗,，但他們自己一有地位,，本身又便變成黑暗了，一聲不響,，專用小玩意,，來抖抖的把守飯碗。

10,、蠅子們,，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫,，拼命的吸吮,，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西,。

11,、抓住要害．"以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來，情形看得較為分明,，反戈一擊,，易制強敵的死命。

12,、堅韌不拔,，持久戰(zhàn)斗對于舊社會和舊勢力的斗爭,，必須堅決，持久不斷,，而且注重實力。舊社會的根柢原是非常堅固的,，新運動非有更大的力不能動搖它什么。并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法,，但它自己是決不妥協(xié)的。在中國也有過許多新的運動了,，卻每次都是新的敵不過舊的,，那原因大抵是在新的一面沒有堅決的廣大的目的,，要求很小，容易滿足,。

13,、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料,，苦下去，苦下去,。

14,、假使我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼,，卻一點也不給癩皮狗們吃,。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼，它們在天空,，巖角,，大漠，叢莽里是偉美的壯觀,，捕來放在動物園里,，打死制成標本，也令人看了神旺,，消去鄙吝的心,。但養(yǎng)胖一群癩皮狗，只會亂鉆,，亂叫,，可多么討厭！

15,、中國人一向喜歡造些和大人物相關(guān)的名勝,，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處",；一個小山洞,，是埋著大禹，幾堆大土堆,，便葬著文武和周公,。

16、我也知道將什么元氣都放在心里,，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的,；可是掘不得,，小小的挖一個洞,，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目,。

17,、在我們不從容的人們的世界中，實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了,，要做就做,，與其說明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀的剖撥戮尸,，倒不如馬上就給他一個嘴巴,。至于將來，自有后起的人們,，決不是現(xiàn)在人即將來所謂古人的世界,，如果還是現(xiàn)在的世界，中國就會完,！

18,、古人所創(chuàng)的事業(yè)中，即含有后來的新興階級皆可以擇取的遺產(chǎn),，……但自然也有破壞,，這是為了未來的新的建設(shè)。新的建設(shè)的.理想,，是一切言動的南針,，倘沒有這而言破壞，便如未來派,，不過是破壞的同路人,，而言保存，則全然是舊社會的維持者,。

19,、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴,。所謂中國者,，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的,，否則,，此輩當?shù)糜肋h的詛咒！

20,、七日一報,，十日一談，收羅廢料,，裝進讀者的腦子里去,，看過一年半載,，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故,。開心是自然也開心的,。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷,。

21,、其實無論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的,，它能滋養(yǎng)我們這方面是有利的,；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了,。假使做事要面面顧到,，那就什么事都不能做了。

23,、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見,，小鬼難當"的處所。出路是有的,。何以無呢,？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了,。這些都不要,，才是出路。

24,、"秘"是中國非常普遍的東西,，連關(guān)于國家大事的會議，也總是"內(nèi)容非常秘密",，大家不知道,。

25、這些采??；并非片斷的古董的雜陳，必須溶化于新作品中,，那是不必贅說的事,，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛,，留其精粹,，以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的,。

26,、謠言這東西,，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為,。

27、我們的乏的古人想了幾二千年,，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服,，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,，常常微微示意說,，你應該這樣，倘不,，我要將你摔下來了,。

28、中國原是"把人不當人"的地方,，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變,，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪,。

29,、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事,，倘其不能,，就做些利己而不損人之事，又不能,，則做些損人利己之事,。只有損人而不利己的事，我是反對的,，如強盜之放火是也,。

30、青年兩字,，是不能包括一類人的,，好的有，壞的也有,，但我覺得雖是青年,，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的,，城府也深,，我大抵不和這種人來往。

31,、相傳前清時候,，洋人到總理衙門去要求利益,，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應,，但臨走時,，卻被從邊門送出去。不給他走正門,，就是他沒有面子,；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子,，也就是占了上風了,。

32、則普天下之人民其欣喜為何如,。

33,、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集,，見敗兆則紛紛逃亡,。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人,，都如入無人之境,。"土崩瓦解"這四個字，真是形容得有自知之明,。

34,、希望，希望,，用這希望的盾,，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

35,、凡活的而且在生長者,，總有著希望的前途。

36,、時間就像海綿里的水,，只要你愿擠，總會有的,。

37,、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后,，言行兩亡,，于是無聊之徒，謬托知己,，是非蜂起,，既以自炫？,，又以賣錢,，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的,。

38、歷史的必然要求和這個要求的實際,。

39,、我好像是一頭牛，吃的是草,，擠的是牛奶,。其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。倘若看書，便成了書櫥,。

40,、"不恥最后"。即使慢,，駛而不息,。縱令落后,，縱令失敗,，但一定可以達到他所向目標。

41,、我快步走著,，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠,。耳朵中有什么掙扎著,，久之，久之,，終于掙扎出來了,，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫,，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀,。

42、時刻對于我來說是很寶貴的,，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富,。

43、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無價值的撕破給人看,。

44、孩子是可敬佩的,，他常想到星月以上的境界,，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空,，他想潛入蟻穴。

45,、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩,。

46,、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲,，日積月累,，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來,。

47,、時間，就像海棉里的水,，只要愿擠,，總還是有的。

48,、他們忘卻了紀念,，紀念也忘卻了他們。

49,、血沃中原肥勁草,，寒凝大地發(fā)春華。

50,、必然要有自信的勇氣,，才會有事情的勇氣,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十三

7)不滿足是向上的車輪?！斞?。

8)有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅,?！斞浮?/p>

9)勇者憤怒,，抽刃向更強者;怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者?！斞?。

13)巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的,，我們何妨做做這一木一石呢?——魯迅,。

15)真的猛士，敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?。

16)謙以待人，虛以接物,?！斞浮?/p>

17)度盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇,。——魯迅,。

18)在中國的天地間,，不但做人，便是做鬼,，也艱難極了,。——魯迅,。

20)無窮的遠方,，無數(shù)的人們，都和我有關(guān),?！斞浮?/p>

21)“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫,，而在有工夫的時候沒有想,。——魯迅,。

22)改造自己,，總比禁止別人來得難。——魯迅。

23)我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹,?！斞?。

24)惟沉默是最高的輕蔑?！斞?。

26)卑怯的人，即使有萬丈的怒火,，除弱草以外，又能燒掉什么呢?——魯迅,。

27)懷疑并不是缺點,?？偸且桑⒉幌聰嗾Z,，這才是缺點,。——魯迅,。

28)人必生活著,，愛才有所附麗?！斞?。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十四

魯迅名人名言語錄（精選100句）

一個人愛上這個城市,，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷,，而不是這個城市的風景。下面這篇文章是小編為你整理的一些魯迅名人名言語錄，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、在宇宙的森羅萬象中,，我的胃痛當然不過是小事,，或者簡直不算事。

2,、他所談的我?guī)缀醵纪浟?，等于不談?/p>

3、但就我自己說罷,，七年前為了幾個人,，就發(fā)過不少激昂的空論，后來聽慣了電刑,、槍斃、斬決,、暗殺的故事,，神經(jīng)漸漸麻木,，也無言說了,。

4,、誠然,，"無毒不丈夫"，形諸筆墨,，卻還不過是小毒,。最高的輕蔑是無言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

5、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

6、我要向著新的生路跨進第一步去,，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中,，默默地前行,，用遺忘和說謊做我的前導。

7,、一碗酸辣湯,，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白,。

8,、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字,，我橫豎睡不著，仔細看了半夜,，才從字縫里看出來,，滿本上都寫著兩個字"吃人"！

9,、即使艱難，也還要做,；愈艱難,，就愈要做,。改革，是向來沒有一帆風順的,，冷笑家的贊成,，是在見了成功之后。

10,、有一種可嘆的事,，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈,。叭兒明白了,，他們還不懂，甚而至于連譏刺,，反話,，也不懂。現(xiàn)在的青年,，似乎所注意的范圍,，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮,。

11,、創(chuàng)作翻譯和批判，我沒有研究過等次,，但我都給以相當?shù)淖鹬?。對于常被奚落的翻譯和介紹，也不輕視,，反以為力量是非同小可的,。

12、有些改革者,，是極愛談改革的,，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼,。

14,、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復,，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去,，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面,，唐宋的,，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

15、要進步或不：退步,；總須時時自出新裁,，至少也必取材異域，倘若各種顧忌,，各種小心,，各種嘮叨，這么做即違了祖宗,，那么做又像了夷狄,，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來不及,，怎么會做出好東西來,。

16、誰說中國人不善于改變呢,？每一新的事物進來,，起初雖然排斥，但看到有些可靠,，就自然會改變,。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已,。

17,、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人,，而下等人不大感謝時,，則斥之日"不識抬舉！"

18,、現(xiàn)在的許多論客,，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情,，就成友或成仇的人,。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大,。

19,、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色,。

20,、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權(quán)者所收攬,。

21,、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者）,，雖然粗制，卻并非濫造,，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗,，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影,。

22、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候,，是還未被教育成"讀書人"的時候,，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗,，跳老虎,，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系,。大面和老生的爭城奪地,，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事,，捏鋤頭柄人家的孩子,，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的,。

23,、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有,，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意,，去粉飾，少做作,，勿賣弄而已,。

25、必須敢于正視,，這才可望敢想,，敢說，敢做,，敢當,。

26、我是愛讀雜文的一個人,，而且知道愛讀雜文還不只我一個,，因為它"言之有物"。我還更樂觀于雜文的開展,，日見其斑斕,。第一是使中國的著作界熱鬧,，活潑；第二是使不是東西之流縮頭,；第三是使所謂"為藝術(shù)而藝術(shù)"的作品,，在相形之下，立刻顯出不死不活相,。

27,、青年又何能一概而論？有醒著的,，有睡著的,，有昏著的，有躺著的,，有玩著的,，此外還多。但是,，自然也有要前進的,。

28、中國太難改變了,，即使搬動一張桌子,，改裝一個火爐，幾乎也要血,；而且即使有了血,，也未必一定能搬動，能改裝,。不是很大的鞭子打在背上,，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來,，……總要打到的,。

29、我們看歷史,，能夠據(jù)過去以推知未來,，看一個人的以往的經(jīng)歷，也有一樣的效用,。

30,、無聊的打諢，是非徒無益,，而且有害的,。

31、如果從奴隸生活中尋出"美"來,，贊嘆,，撫摩,，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了,，他使自己和別人永遠安住于這生活,。

32、震駭一時的犧牲,，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗,。

33、也就是白活一世,，于己于人,，都無益處。

34,、刪夷枝葉的人，決定得不到花果,。

35,、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故,。

36,、不待說，知識階級有知識階級的事要做,，不應特別看輕,，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學家的義務。

37,、我想：希望是本無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路,；其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。

38,、革命當然有破壞，然而更需要建設(shè),，破壞是痛快的,，但建設(shè)卻是麻煩的事。

39,、我生長于都市的大家庭里,，從小就受著古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣,。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時,，我還羨慕他們的安樂,。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近,，逐漸知道他們是畢生受著壓迫,，很多苦痛，和花鳥并不一樣了,。

40,、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的,，是友軍中的從背后來的暗箭,；受傷之后，同一營壘中的快意的笑臉,。因此,，倘受了傷，就得躲入深林,，自己舐干,，扎好，給誰也不知道,。我以為這境遇,，是可怕的。我倒沒有什么灰心,，大抵休息一會,，就仍然站起來，然而好像終競也有影響,，不但顯于文章上,，連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。

41,、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者）,，又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式,，是請別人寬恕,，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來,，怎么回答呢？我想了一想,，決定的是：讓他們怨恨去,，我也一個都不寬恕。

42,、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,，都要很大的犧牲,，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價,。

43,、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面,。

44,、其實，戰(zhàn)士的日常生活,，是并不全部可歌可泣的,，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士,。

45,、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的,。

46,、中國的一般的民眾，尤其是所謂愚民,，雖稱孔子為圣人，卻不覺得他是圣對于他,，是恭謹?shù)?，卻不親密。但我想,，能像中國的愚民那樣,，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了,。不錯,，孔子曾經(jīng)計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者,，即權(quán)勢者設(shè)想的方法,，為民眾本身的，卻一點也沒有,。這就是"禮不下庶人",。成為權(quán)勢者們的.圣人，終于變了"敲門磚",，實在也叫不得冤枉,。

47、中國的舊學說舊手段,，實在從古以來,，并無良效,，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了,。

48,、以前，外國人所作的書籍,，多是嘲罵中國的腐?。坏搅爽F(xiàn)在,，不大嘲罵了,，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵,！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù),。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的,！

49,、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時,，倘不會幫閑湊趣,，就須遠遠避開，愈遠愈妙,。假如不然,，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

50,、這些采?。徊⒎瞧瑪嗟墓哦碾s陳,，必須溶化于新作品中,，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊,，棄去蹄毛,，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體,，決不因此就會"類乎"牛羊的,。

51、所以現(xiàn)在的中國,，社會上毫無改革,，學術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究,，前仆后繼的探險,，那更不必提了。國人的事業(yè),，大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營,，以及對于一切的冷笑。

52,、一個人處在沉悶的時代,，是容易喜歡看古書的，作為研究,，看看也不要緊,，不過深入之后，就容易受其浸潤,，和現(xiàn)代離開,。

53、自有歷史以來,，中國人是一向被同族和異族屠戮,，奴隸，敲掠,，刑辱,，壓迫下來的，非人類所能忍受的楚毒,，也都身受過,，每一考查，真教人覺得不像活在人間,。

54,、實彈打出來的卻是青年的血,。血不但不掩于墨寫的謊語,，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住,，因為它已經(jīng)騙不過,，打不死了。

55,、人生現(xiàn)在實在苦痛,，但我們總要戰(zhàn)取光明，即使自己遇不到,，也可以留給后來的,。我們這樣的活下去罷。

56,、然而在實際上,，文學界的陣線卻更加分明了,。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的戰(zhàn)斗,。

57,、我對于名聲，地位,，什么都不要,。

58、論"費厄潑賴"這一篇,，……雖然不是我的血所寫,，卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫的。

59,、口中國人的脊梁中國人向來有點自大,。——只可惜沒有"個人的自大",，都是"合群的愛國的自大",。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因,。

60,、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍,，若在這停滯的社會里居然滋長了,，那倒是為這社會所容，已經(jīng)離開革命,。

61,、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形,。

62,、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇,，并且顧及作者的全人,，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿,。要不然,，是很容易近乎說夢的。

63,、由歷史所指示,，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務,。但這些智識者,，卻必須有研究，能思索,，有決斷,，而且有毅力。他也用權(quán),，卻不是騙人,，他利導，卻并非迎合,。他不看輕自己,，以為是大家的戲子，也不看輕別人,，當作自己的嘍羅,。他只是大眾中的一個人，我想,，這才可以做大眾的事業(yè),。

64、口堅忍不拔,，持久戰(zhàn)斗敢想,、敢說、敢做,、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們,，就先該敢說，敢笑,，敢哭,，敢怒，敢罵,，敢打,，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

65,、去讀世間這一部活書,。

66,、世界竟是這么廣大,，而又這么狹窄；窮人是這么相愛,，而又不得相愛,；暮年是這么孤寂，而又不安于孤寂。

67,、"不恥最后",。即使慢，馳而不息,，縱會落后,，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標,。

68,、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的,，將來的成就,，且要更渺小。

69,、愈是無聊賴,，沒出色的腳色，愈想長壽,，想不朽,，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心,，愈善于擺臭架子,。

70、中國自古以來,，就在埋頭苦干的人,，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人,，就有舍身求法的人,。——他們是中國的脊梁,。

71,、兒童與國家之關(guān)系，十余年后,，皆為成人,，—國盛衰，有系于此,，則欲尋求方術(shù),，有所振策，是為研究,。,、兒童之精神,，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者,。所以養(yǎng)成之者,，則有小學校與社會教育。

72,、要有茂林嘉卉,，卻非先有這萌芽不可。

73,、人們因為能忘卻,，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻,，所以照樣得再犯前人的錯誤,。

74、什么是路,？就是從沒有路的地方踐踏出來的,，從只有荊棘的地方開辟出來的。

75,、我覺得坦途在前,，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？

76,、言之無文,，行而不遠。

77,、現(xiàn)在的所謂教育,，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了,。要適如其分,，發(fā)展各各的個性，這時候還未到來,。

78,、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進,。

79,、生活太安逸了，工作就會被生活所累了,。

80,、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄,。

81,、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草,。

82,、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上,，倒覺得很爽快,。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里,。

83,、咱們中國人對于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西,，總要破壞了才快活的,。

84、死者倘不埋在活人心中,，那就真的死掉了,。

85、但我也沒有在古今的名人中,，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人,，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié),。

86,、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點,。

87,、抉心自食，欲知本味,，創(chuàng)痛酷烈,，本味何能知？

88,、偉大的心胸,，應該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運,，用百倍的勇氣來應付開始的不幸,。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心,。

89,、日子一久,，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外,，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔,，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動,。

90、以后應該立定格局之后,，一直寫下去,，不管修辭，也不要回頭看,。等到成后,，擱它幾天，然后再來復看,，刪去若干,，改換幾字。在創(chuàng)作的塗中,，一面練字,，真要把感興打斷的。

91,、時間就是生命,，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命,。

92,、學習專看文學書,，也是不好的,。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學,、理化,、史地、生物學,，以為這些都無足輕重,，后來變成連常識也沒有。

93,、踏上人生的旅途罷,。前途很遠，也很暗,。然而不要怕,。不怕的人的面前才有路,。

94、泥土和天才比,，當然是不足齒數(shù)的,，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做,；不過事在人為,，比空等天賦的天才有把握,。這一點,，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方,。

95,、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言",。

96,、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命,，更加有效,，而也即等于延長了人的生命。

97,、使一個人的有限的性命,，更加有效，也即等于延長了人的性命,。

98,、史家之絕唱，無韻之離騷,。

99,、愿中國青年都掙脫寒氣，只是向上走,，不必聽自暴自棄者流的話,。醒目事的干事，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱,，發(fā)一分光。就令螢火一般,，也可以在暗中里發(fā)一點光,，不必等待炬火。

100,、游戲是兒童最合法的行為,，玩具是兒童的天使,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十五

勇者憤怒，抽刃向更強者,；怯者憤怒,，卻抽刃向更弱者。下文是小編特意為大家收集的魯迅名人名言說說,大家可以參考一下,。

1,、其實地上本沒有路，走的人多了,，便成了路,。

2、當我沉默的時候,，我感到充實,；我將開口，然而又感到空虛,。

3,、和朋友談心，不必留心,，但和敵人對面,，卻必須刻刻防備。

4,、萬家墨面沒蒿萊,，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇,，于無聲處聽驚雷,。

5、靈臺無計逃神矢,，風雨如磐暗故園,。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅,。

6,、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲,，雖是小事情,，也免不掉要付驚人的代價。

7,、我有時決不想在言論界求得勝利,，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中,，是大家會有不幸的,。

8、我恐怕是以不好見客出名的,。但也不盡然,，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi),，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度,。我這里的客并不多，我喜歡寂寞,，又憎惡寂寞,。

9、名人的話并不都是名言,；許多名言,，倒出自田夫野老之口,。

10,、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余,，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的,，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威,。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜,，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者,，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望,，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒,，沒有害著熱病,，舌苔厚到二三分。

11,、經(jīng)歷一多,，便能從前因而知后果。

12,、中國的"民族主義文學家"根本上只同外國主子休戚相關(guān),。

13、倘使只為了自吹自捧,，那真是"就近又有點卑劣了",。

15、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才,，而且還要做更廣泛的奴才,，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷,。

16,、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟",，是極其好看的,；可是掘不得，小小的挖一個洞,，便什么元氣都出來了,。但其實這倒是真面目。

17,、我覺得古人寫在書上的可惡思想,，我的心里也常有……。

18,、古人所謂"窮愁著書"的話,，是不大可靠的。窮到透頂,，愁得要死的人,，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦,；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊,，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆,，說什么"履穿踵決"時,，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士,，其時或者偏已很有些酒意了,。

19、用奴隸或半奴隸的幸福者,，向來只怕"奴隸造反",，真是無怪的。要防"奴隸造反",，就更加用"酷刑",，而"酷刑"卻因此更到了末路。

20,、中國文學從我看起來,，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經(jīng)走進主人家中，非幫主人的忙,，就得幫主人的閑,；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種,。如果用現(xiàn)代話講起來,，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫,，無閑可幫,，但身在山林，而"心存魏闕",。

21,、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好,，還是聽專門家的話好呢,？解答似乎很容易：都好。自然都好,；但我由歷聽了兩家的種種指點以后,，卻覺得必須有相當?shù)木洹Ｒ驗槭牵翰┳R家的話多淺,，專門家的話多悖的,。

22,、不要只用力于抹殺別個,，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人,，比前人更加高大,。

23、倘沒有鼓勵和切磋,，恐怕也很容易陷于自足,。

24、愛看書的青年,，大可以看看本份以外的書,，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住,?！┤鐚W理科的，偏看看文學書,，學文學的,，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事,。這樣子,，對于別人，別事,，可以有更深的了解,。

25、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,，都要很大的犧牲,，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價,。

26,、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出,，只令別人出外奔跑,，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過,，小兵打仗,，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板,，卻就也想到了自己,，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值,，彼此不同,，那我也無話可說，只好被打軍棍,。

27,、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的,。

28,、達夫那一篇文，的確寫得好,；他的態(tài)度,，比忽然自稱"第四階級文學家‘的好得多了。

29,、自己年紀大了,，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后,，激烈的熱情,，也了解中年的懷著同情,，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客,，多說我會發(fā)脾氣,，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人,，我還不少幾十年的老朋友,，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

30,、實彈打出來的卻是青年的血,。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌,；威力也壓它不住,，因為它已經(jīng)騙不過，打不死了,。

31,、在風沙撲面，狼虎成群的時候,，誰還有這許多閑工夫,，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢,。他們即使要悅目,，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大,，不必怎樣精,；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍,，要鋒利而切實,，用不著什么雅。

32,、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益,，一道威嚇,，嚇得大官們滿口答應，但臨走時,，卻被從邊門送出去,。不給他走正門，就是他沒有面子,；他既然沒有面子,，自然就是中國有了面子,，也就是占了上風了。

33,、倘使世上真有什么"止于至善",，這人間世便同時變了凝固的東西了。

34,、文人的遭殃,，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后,，言行兩亡,，于是無聊之徒，謬托知己,，是非蜂起,，既以自炫，又以賣錢,，連死尸也成了他們的沽名獲利之具,，這倒是值得悲哀的。

35,、青年思想簡單,，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快,，說得暢快,，而實際上卻是大大的得不償失。

36,、無破壞即無新建設(shè),，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè),。

37,、近幾年來，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞,，連自己也覺得無聊,，今年雖已大有"保護正當輿論"之意，但我倒想不寫批評了,，或者休息,，或者寫別的東西。

38,、一切事物,，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國,，則受點別國的影響,，即自然難免,，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅,。

39,、我好象只牛，吃的是草,，擠出的是奶血,。

40、人類總不會寂寞,，以為生命是進步的,，是天生的。

41,、要有茂林嘉卉,，卻非先有這萌芽不可。

42,、光是話不行,，要緊的是做。

43,、希望是附麗于存在的,，有存在，便有希望,，有希望,，便有光明。

44,、什么是路,？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的,。

45,、金子做了骨髓，也還是站不直,。

46,、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人,，往往嘴在浙江,，臉在北京，衣服在山西,，是一個拼湊起來的角色。

47,、夢想家的缺點是害怕命運,。

48,、使一個人的有限的性命，更加有效,，也即等于延長了人的性命,。

49、我獨自向著自己的旅館走,，寒風和雪片撲在臉上,，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里,。

50、社會上崇敬名人,，于是以為名人的話就是,，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。

51,、躲進小樓成一統(tǒng),，管他冬夏與春秋。

52,、有一分熱,，發(fā)一分光。

53,、唐朝人早就知道,，窮措大想做富貴詩，多用些"金""玉""錦""綺"字面,，自以為豪華,，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的,，有道："笙歌歸院落,，燈火下樓臺"，全不用那些字,。

54,、讀死書會變成書呆子，甚至于成為書廚,，早有人反對過了,，時光不絕的進行，反讀書的思潮也愈加徹底,，于是有人來反對讀任何一種書,。

55、不能"只為了愛——盲目的愛,，——而將別的人生的要義全盤疏忽了",。

56,、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生,、長育出來的,，所以沒有這種民眾，就沒有天才,。

57,、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的,，將來的成就,，且要更渺小。

58,、一個人的生命是可寶貴的,，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下,，這死也是值得的,。

59、游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

60,、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走,，不必聽自暴自棄者流的話,。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲,。有一分熱,，發(fā)一分光，就令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點光,，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是的光,。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十六

4)當我沉默的時候,，我覺得很充實，當我開口說話,，就感到了空虛,。——魯迅,。

5)我本來也無可尊敬,，也不愿受人尊敬，免得不如人意的時候，又被人摔下來,?！斞?。

6)與其找糊涂導師,，倒不如自己走?！斞?。

8)凡事總需研究，才會明白,?！斞浮?/p>

10)待我成塵時,，你將見我的微笑,。——魯迅,。

11)沒有思索和悲哀,，就不會有文學?！斞?。

14)同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新,，一是復古,。——魯迅,。

16)人生得一知己足矣,?！斞浮?/p>

17)不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。——魯迅,。

18)做一件事,，無論大小，倘無恒心,，是很不好的,。——魯迅,。

19)新年對我來說,，就是離死亡又近了一年。——魯迅,。

20)希望是附麗于存在的,，有存在，便有希望,，有希望,，便是光明?！斞?。

魯迅的名人名言句子有哪些篇十七

縱令不過一洼淺水，也可以學學大海,；橫豎都是水,，可以相通。下面這篇是小編收集的關(guān)于魯迅名人名言短句的內(nèi)容,，歡迎閱讀,。

1、畢業(yè),，自然大家都盼望的,，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失,。

2,、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看,。

3,、他所談的我?guī)缀醵纪浟耍扔诓徽劇?/p>

4,、誠然,，"無毒不丈夫"，形諸筆墨,，卻還不過是小毒,。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去,。

5,、世間本無路，走的人多了,，也就成了路,。

6、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅,。

7,、說話到有人厭惡，比毫無動靜來,，還是一種幸福,。

8、群眾,，尤其是中國的——永遠是戲劇的看客,。犧牲上場，如果顯得慷慨,，他們就看了悲壯?。蝗绻@得觳觫（即恐懼顫抖）,，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴著看剝羊,，仿佛頗為愉快,，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此,。而況事后走不幾步,，他們并這一點也就忘了。

9,、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,，都要很大的犧牲，雖是小事情,，也免不掉要付驚人的代價,。

10、中國人的不敢正視各方面,，用瞞和騙,，造出奇妙的逃路來，而自以為正路,。在這路上,，就證明著國民性的怯弱，懶惰,，而又巧滑,。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著,，但卻又覺得日見其光榮,。

11、中國的社會上,，"賣老"的真也特別多,。女人會穿針,，有什么希奇呢，一到—百多歲,，就可以開大會,，穿給大家看，順便還捐錢了,。

12,、英美的作品我少看，也不大喜歡,。

13,、讀書人常常看輕別人,，以為較新,，較難的字句，自己能懂,，大眾卻不能懂,，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗,，就越好,。

15、我還想生活,，在這社會里,。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天,，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,，站著，給他們的世界上多有一點缺陷,。

16,、其實是作文"藏之名山"的時代一去，而有一個"壇",，便不免有斗爭,，甚而至于謾罵，誣陷的,。

17,、我們不會用陰謀，只能傻干……

18,、論時事不留面子,，砭錮弊常取類型。

19,、中國親權(quán)重,，父權(quán)更重,。

20、不愿意在有權(quán)者的刀下,，頌揚他的威權(quán),，并奚落其敵人來取媚，可以說,，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度,。

21、翻翻過去的血的流水賬簿,，原也未始不能夠推見將來,，只要不將那賬目來作消遣。

22,、人們因為社交的要求,，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質(zhì)和難堪的缺陷,，再使他們分離,。他們最后所發(fā)見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離,，就是"禮讓"和‘上流的風習"。

23,、世之論客,，好言南北之別，其實同是中國人,，脾氣無甚大異也,。

24、要上戰(zhàn)場,，莫如做軍醫(yī),；要革命，莫如走后方,；要殺人,，莫如做劊子手。既英雄,，又穩(wěn)當,。

25、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的,。

26,、我做完之后，總要看兩遍,，自己覺得拗口的,，就增刪幾個字,，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話,，寧可引古語,，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句,，是不大用的,。

27、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,，不但本紀咧,，列傳咧，要擺"史架子",；里面也不敢說什么,。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的,，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧,。……野史和雜說自然也免不了有訛傳,，挾恩怨,，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢,。

28,、我常常想，凡有來到中國的,，倘能疾首蹙額而憎惡中國,，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的,！

29,、只要是地位，尤其是利害一不相同,，則兩國之間不消說,，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的,。

31,、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間,，都有中間物,；或者簡直可以說，在進化的鏈子上,，一切都是中間物,。

32,、我們從古以來，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人,，有為民請命的人，有舍身求法的人,，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史",，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁,。

33,、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有,，……去年我主張青年少讀,，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話,，決不是聊且快意,，或什么玩笑，憤激之辭,。

34,、我看現(xiàn)在青年的常在問人該讀什么書，就是要看一看真金,，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金,，一面也就真的識得了硫化銅,，一舉兩得了,。

35,、創(chuàng)作是并沒有什么秘訣,，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的,，倘不然,，只要有這秘訣,，就真可以登廣告,，收學費,，開一個三天包成文豪學校了,。以中國之大,，或者也許會有罷,，但是,，這其實是騙子。

36,、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗,。

37,、在中國的天地間，不但做人,，便是做鬼,，也艱難極了。

38,、從圣賢一直敬到騙子屠夫,，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的,，他就擁抱，遇見所非和所憎的,，他就反撥,。

39,、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到,。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上,，采取有生命的詞匯，搬到紙上來,；也就是學學孩子,，只說些自己的確能懂的活,。

40,、中國人里,，杭州人是比較的文弱的人,。

41,、中國人的不敢正視各方面,，用瞞和騙,，造出奇妙的逃路來，而自以為正路,。在這路上,，就證明著國民性的怯弱，懶惰,，而又巧滑,。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著,，但卻又覺得日見其光榮,。

42、倘使這作者是身在人間,，帶些戰(zhàn)斗性的,，那么，他在社會上一定有敵對,。只是這些敵對決不肯自承,，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀,！"可是留心一看,，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出,，這才改為明槍,，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。

43,、逆水行舟,，也只好拉纖；順水固然好得很,，然而還是少不得把舵的,。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談,，但大抵得益于試驗,，無論怎么看風看水,，目的只是一個：向前。

44,、我的雜感集中,，《華蓋集》及《續(xù)編》中文，雖大抵和個人斗爭,，但實為公仇,，決非私怨，而銷數(shù)獨少,，足見讀者的判斷,，亦幼稚者居多也。

45,、自然賦與人們的'不調(diào)和還很多,，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭,。無論什么黑暗來防范思潮,，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道,，人類的渴仰完全的潛力,，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。

46,、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此",，二者"可彼可此"也。前者是無主意,，不盲從,，不附勢，或者別有獨特的見解,；后者則是"騎墻",，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法,，所以中國人的"持中"大概是這個,。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn),，似和,，似守；似死,，似降,，似走。"中國人向來有點自大,?！豢上]有"個人的自大",，都是"合群的愛國的自大"。

47,、但實際上,，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸,，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候,，卻是數(shù)見不鮮的,。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,，但又屬于無論那一面,。

48、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時代,，交兵就都用壕塹戰(zhàn),。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命,，因為戰(zhàn)土的生命是寶貴的,。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴,。所謂寶貴者,，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息,，至少,，也必須賣買相當。

49,、中國原是"把人不當人"的地方,，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸,，社會上也并不以為奇怪,。

50、世界決不和我同死,，希望是在于將來的,。

51、那些維持現(xiàn)狀的先生們,，貌似平和,，實乃進步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的,，無可如何,，毫無改革之意,，只在防患未然，不許"新錯",，而又保護"舊錯",，這豈不可笑。老先生們保存現(xiàn)狀,，連在黑屋子開一個窗也不肯,，還有種種不可開的理由，但倘有人要來連屋頂也掀掉它,，他這才魂飛魄散,，設(shè)法調(diào)解，折中之后,，許開一個窗,，但總在伺機想把它塞起來。

52,、名聲的起滅,，也如光的起滅一樣，起的時候,，從近到遠,，滅的時候，遠處倒還留著余光,。

53,、教書一久，即與一般社會睽離,，無論怎樣熱心,，做起事來總要失敗。假如一定要做,，就得存學者的良心,，有市儈的手段，但這類人才,，怕教員中間是未必會有的,。

54、創(chuàng)作難,，就是給人起一個稱號或諢名也不易,。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么,，他如作評論,，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作,，一定也是深刻博大的作者,。

55,、口重溫歷史歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運,，只因為涂飾太厚,，廢話太多，所以很不容易察出底細來,。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,，只看見點點的碎影。

56,、文人的遭殃,，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后,，言行兩亡，于是無聊之徒,，謬托知己,，是非蜂起，既以自炫,，又以賣錢,，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的,。

57,、一一有一位詩人說過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花,，因為他的緣故,。如果你摘去吃了，即使中了毒,，也是你自己錯,。這比喻很美，也仿佛很有道理的,。但再一想,，卻也有錯誤。正確的是詩人究竟不是一株草,，還是社會里的一個人,；……即使真是花罷，倘不是開在深山幽谷,，人跡不到之處,，如果有毒，那是園丁之流就要想法的,?；ǖ氖聦?，也并不如詩人的空想。

58,、與其迷信,，模胡不如認真。倘若相信鬼還要用錢,，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去?，F(xiàn)在那么的燒幾個紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人,，騙自己,，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣,，就為了不認真的緣故,。

59、口堅忍不拔,，持久戰(zhàn)斗敢想,、敢說、敢做,、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們,，就先該敢說，敢笑,，敢哭,，敢怒，敢罵,，敢打,，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

60,、黑暗之極,，無理可說，我自有生以來,，第一次遇見,。但我是還要反抗的。

61,、去讀世間這一部活書,。

62、要治這麻木狀態(tài)的國度,，只有一法,，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點,，總不肯休,，不至于比"輕于一擲"無效的。

63,、時間對于我來說是很寶貴的,，用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。

64,、"不恥最后",。即使慢，馳而不息,，縱會落后,，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標,。

65,、沉著、勇猛,，有辨別,，不自私。

66,、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘,。

67,、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇,。

68,、欲溫而和暢，不欲察察而明切也,。

69,、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事,，只因為沒有這許多遍管的精神和力量,，于是便只好抓一點來管。

70,、兒童與國家之關(guān)系,，十余年后，皆為成人,，—國盛衰,，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策,，是為研究,。

71、你看,，那時我們預想的,，可有一件如意。

72,、愿中國青年都擺脫冷氣,，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話,。能做事的做事,，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,，發(fā)一分光,。

73、夢想家的缺點是害怕命運,。

74,、上人生的旅途吧。前途很遠,，也很暗,。然而不要怕。不怕的人的前面才有路,。

75,、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看,。

76,、史家之絕唱，無韻之離騷,。

77,、一棵是棗樹，另一棵也是棗樹,。

78,、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹,，一株是棗樹,，還有一株也是棗樹。

79,、我愿意這樣,，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里,。只有我被黑暗沉沒,，那世界全屬于我自己。

80,、阿q的錢便在這樣的歌吟之下,，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,，站在后面看,，替別人著急，一直到散場,，然后戀戀的回到土谷祠,，第二天，腫著眼睛去工作,。

81,、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂,。

82,、希望本無所謂有，也無所謂無,，這就像地上的路,，其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。

83、友誼是兩顆心真誠相待,，而不是一顆心對另一顆心敲打。

84,、哪里有天才,，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

85,、愛看書的青年,，大可以看看本分以外的書，即課外的書,，不要只將課內(nèi)的書抱住,。

86、時間就是生命,，無端的空耗別人的時間,，其實無異于謀財害命的。

87、生命是以時間為單位的,，浪費別人的時間等于謀財害命,；浪費自己的時間，等于慢性自殺,。

88,、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑,。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言,，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

89,、所謂天才,，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

90,、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力,，也就是能活著界新潮水中游泳,，不被沉沒的氣力。