范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇一

大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城,、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情,。

相傳天方國(guó)（古印度）神鳥(niǎo)"菲尼克司"滿五百歲后,，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn),，是以一個(gè)苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣,。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡,，唐設(shè)渭陽(yáng)縣,，元,、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳,、鎮(zhèn),、道府，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人,。

鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火,、山寺晨鐘,、奇峰挺秀、溪橋夜月,、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌,，有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋,、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻——中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易,。艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一是福建的長(zhǎng)汀,，一是湖南的鳳凰,。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情,，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭(zhēng)精神,。用沈從文先生的話說(shuō),，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合,，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣,，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。

沈從文故居,。

現(xiàn)在我們沿著石板路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院,。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間,，廂房?jī)砷g，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳,，但顯得小巧玲瓏，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。1902年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里。1917年,，沈先生15歲,，因家道中落，參加湘西土著部隊(duì),，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。

1922年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,。1928——1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》,、《益世報(bào)》文藝副刊主編,。1930——1933年，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師,。1934——1939年,，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū),。1939——1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的'創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》,、《神巫之愛(ài)》,、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》,、《湘西》,、《沈從文自傳》、《黑鳳集》,、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名,。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究,，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》,、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然,、厚樸,、謙遜、勤奮、博大而凝重,。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。

1982年,，沈先生和夫人重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,，誰(shuí)知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別,。1988年5月10日晚8時(shí)35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世,，享年86歲,。

朝陽(yáng)宮。

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區(qū)的西門(mén)坡,，民國(guó)4年（1915年）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,。民國(guó)12年（1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建,。那時(shí),，每年的祭祖族儀均在此舉行，當(dāng)然也議過(guò)集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事,。

陳家祠堂分正殿,、戲臺(tái)、左右包廂等,，組成具有濃烈地方民族特色的四合院,，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái)，更是別具特色,。一幅"數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下,，千秋人物有賢有愚有神仙"的對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà)，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢,？鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲,，古老而濃郁，具有神秘色彩,，表演細(xì)膩,，純樸逼真，人們稱贊有"土,、俗,、純,、細(xì)"四大特色。代表劇種主要是"三女",，即《孟姜女》,、《龍王女》、《龐氏女》,，演出時(shí)以鑼鼓伴奏,，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢,，內(nèi)容原始古樸,，情節(jié)簡(jiǎn)潔有趣。

熊希齡故居,。

順著小巷紫紗石板小道,，我們從大成殿——孔廟的桃檐下經(jīng)過(guò)，有到了文星街10號(hào),，這里是中華民國(guó)第一任民選總理熊希齡先生的故居,。

熊希齡,，號(hào)秉三,，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時(shí)代就有湖南神童之名,，15歲中秀才,，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士,，被授予翰林院蔗吉士（俗稱點(diǎn)翰林）,。熊先生少年時(shí)就具有憂國(guó)憂民之心。9歲時(shí),，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)："載數(shù)盆花,，探春秋消息"，熊先生立即對(duì)出下聯(lián)："鑿一池水,，窺天地盈虛",，一時(shí)傳為佳話。中舉之后,，新科舉人作畫(huà)以言志,，一時(shí)間，牡丹,、芙蓉,、金菊等紛爭(zhēng)斗艷，而熊先生只畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞,，卻使四座皆驚,。

熊先生成名之后，積極主張維新變法,，曾開(kāi)辦《湘報(bào)》,，時(shí)務(wù)學(xué)堂，常德西路師范學(xué)堂,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠,、滕代遠(yuǎn),，左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生,。熊先生后出任過(guò)東三省理財(cái)官,、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職,。民國(guó)二年（1913年）就任民國(guó)內(nèi)閣總理,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為"才子內(nèi)閣"。后來(lái),，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù),。從此,，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國(guó)人大副委員長(zhǎng)的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長(zhǎng)大的,。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后,，其妻兒也被隱藏在該院。民國(guó)14年（1925年）,，鳳凰縣遭大旱,，絕大部分田土無(wú)收，熊先生知道消息后,，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元（其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬(wàn)元）,，救助了很多災(zāi)民。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇二

“為了您,，這座古城已經(jīng)等了千年!”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命,，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)。始建于明朝嘉靖年間,。自古以來(lái)就是一個(gè)兵城,，也是一個(gè)商城,。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影,。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。

說(shuō)到鳳凰,，我不能不說(shuō)苗族。苗族可以說(shuō)是中國(guó)遷徙最頻繁的民族,，無(wú)數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史,。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒(méi)能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫(xiě)了歷史,，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),，這就是講的皇帝無(wú)數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝,，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬(wàn)山叢中,。為了生存，我們采集野果野草,，像蒿草粑粑,，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然,，在這潮濕的大山深處繁衍生息。我們吃生姜驅(qū)寒,，所以姜糖成了我們的喜糖,。為了戰(zhàn)勝自然，我們彰顯力量,，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上,。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子，我們嘗遍野果,，把銀子做成了餐具,。來(lái)甄別哪些東西有毒。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過(guò)血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的,，更不是塑料做的,。而是銀子做的,。自古以來(lái)，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族,，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止,。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候，苗族人都沖鋒陷陣,、血染疆場(chǎng),。遠(yuǎn)的不說(shuō)，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,，竿子就是指湘西的土家族和苗族人,。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長(zhǎng)沙,、常德的時(shí)候,，又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地,。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西人對(duì)于故土,，有著一般人無(wú)法理解的眷戀,。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng),?？退浪l(xiāng)的英雄們無(wú)法尸體還鄉(xiāng)，無(wú)法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣,。他們甚至是帶不回只言片語(yǔ)的遺言?；钪貋?lái)的人無(wú)法面對(duì)老人期盼的眼睛,，無(wú)法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望，更無(wú)法給孩子們一個(gè)合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán),。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過(guò)自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人，他們的祖宗不是孬種,。

大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人為了生存,，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來(lái),。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱,，再到這邊陲之地。無(wú)數(shù)次的顛沛流離,，無(wú)數(shù)次的人走家隨,。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候,，即使有再多的不舍,。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上,，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚(yú)紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代,，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾,。他是要告訴自己心愛(ài)的女人,。總有一天,，我會(huì)帶著你,，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚(yú)有米的地方去的,。

直到今天,，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)商場(chǎng)昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候,。銷售員只是告訴我們,，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個(gè)時(shí)候,，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能,，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著改革的春風(fēng),，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁,。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無(wú)人問(wèn)津,。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲,，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過(guò)了頭發(fā)絲。這么說(shuō)吧,，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性,，妝點(diǎn)美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品，廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù),，滿足了苗族人對(duì)銀飾的喜好,。今天，我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),，也是苗族人的榮幸。為什么這么說(shuō)呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持,，還要與市場(chǎng)接軌，跟利益掛鉤,。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰,。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除,、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代,。20xx年,，鳳凰對(duì)外開(kāi)放以后。很多人看到了商機(jī),，政府也大力支持,，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù),、蠟染技術(shù),、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋?。有的甚至授上了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號(hào),。無(wú)數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來(lái)。良莠不齊、魚(yú)龍混雜,。

在外人看來(lái),，湘西貧窮、落后,、出土匪,。湘西人野蠻、粗魯,。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放,、敢?ài)敢恨,。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫(huà)家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡,。沈從文的《邊城》,、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河,，一個(gè)美麗的姑娘,，幾首動(dòng)人的山歌，兩個(gè)癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個(gè)老爺爺。勾畫(huà)了一副幾乎完美的圖畫(huà),。讀著他的書(shū),，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛(ài)情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫(xiě)了上百封情書(shū)。只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書(shū)扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上,。胡適校長(zhǎng)微笑著說(shuō)：我看沈老師是頑固的愛(ài)著你喲,。張兆和說(shuō)：可是我頑固的不愛(ài)他啊。沈從文并不氣餒,。并且更加積極熱烈的追求,。終于抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。

在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛(ài)吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝,，讓游客帶到了世界各地,。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂弧０⑴Ｔ谫|(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān),。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子,。他的原材料通通來(lái)源于本地的小麻鴨，一年才能長(zhǎng)到兩三斤,。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例,。憑著他的誠(chéng)信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展,，各地商人紛至沓來(lái),。在鳳凰的大街小巷開(kāi)滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng),。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人,。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金,，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門(mén)面最貴的地方開(kāi)了鳳凰最大的一家銀器店,，這是鳳凰第一家手工銀器店,，所以起名《鳳凰一號(hào)》。開(kāi)店初期,，無(wú)數(shù)人說(shuō)他傻,，說(shuō)他笨，人家都用工業(yè)銀,，機(jī)器加工,。你一個(gè)人做手工，做足銀,，成本高出幾倍,，如何能賺錢(qián)，怎么賣得出去,。阿牛對(duì)其充耳不聞,，他就覺(jué)得,，他是苗族人，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化,，并且發(fā)揚(yáng)光大,，人家越是看不懂，他倒越是覺(jué)得商機(jī)無(wú)限,。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持,，《鳳凰一號(hào)》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法,。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌,，用心做每一個(gè)產(chǎn)品。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝,。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn),、購(gòu)、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司,。讓游客在鎮(zhèn)竿阿?？梢猿缘浇^對(duì)純天然無(wú)污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn),。他的宗旨就是環(huán)保,、綠色、天然,、健康,。

阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑,，阿牛竟然請(qǐng)了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方,。做出來(lái)的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性,。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng),。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇三

朋友們,！現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽黃絲橋古城。黃絲橋古城位于縣城正西24公里處,，古稱渭陽(yáng)城,，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年（17）,，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道,。乾隆五十九年（1794年）,，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義,，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分,，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地,。

古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石,，最大的約重斤，小的也有1000余斤,，石面平整,，工藝講究。

城墻周長(zhǎng)686米,，東西長(zhǎng)153米,，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米,，城墻高5.6米,，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬,，大小箭垛300個(gè),，開(kāi)東、西,、北三門(mén),。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。朋友們,，黃絲橋古城旅游到此結(jié)束！我們繼續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)參觀,。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇四

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客?，F(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城,。

這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河,、貴州梵凈山毗鄰,，是湖南懷化,、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng),。鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡很多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,，自古就有東嶺迎輝,、南華疊翠、龍?zhí)遏~(yú)火,、山寺晨鐘、奇峰挺秀,、溪橋夜月,、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi),，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外,，南華山國(guó)家森林公園,、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖,、壯觀的尖多朵瀑布,、神秘的高達(dá)不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的屯糧山,、鳳凰山,、象鼻山、天星山,、臘樂(lè)山都在向您招手,，《邊城》、《湘女蕭蕭》,、《湘西剿匪記》,、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》,、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。

鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈,。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻,、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人,。

【景點(diǎn)介紹】,。

沈從文故居。

現(xiàn)在沿著石板小路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),，這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1920_年12月28日,，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1920_年,，沈先生15歲時(shí),，因家道中落，參加湘西土軍,，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，輾轉(zhuǎn)于沅、澧,、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望,。1920_年，沈先生只身來(lái)到北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,，寫(xiě)出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸,、謙遜、勤奮,、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時(shí),，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情;在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí),，不要忽略那背后隱伏的悲痛。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美,，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o,，去游覽人們向往的世外桃源邊城,。

陳氏宗祠。

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮,，又叫陳家祠堂,，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡,，民國(guó)四年(公元1920_年)由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建,，民國(guó)十二年(公元1920_年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修,，那時(shí),，每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。

熊希齡故居,。

順著小巷的砂石板小道,，從大成殿即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò)，然后來(lái)到文星街10號(hào),，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣熊希齡先生的故居,。

熊希齡，號(hào)秉三,，1870年7月23日出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱，15歲中秀才,，21歲中舉人,，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點(diǎn)翰林),。

熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,，9歲時(shí)，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花,，探春秋消息;熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：鑿一池水,，窺天地盈虛。一時(shí)傳為佳話,。中舉后,，新科舉人熊先生作畫(huà)以言志，他畫(huà)了一幅不起眼的棉花,，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚,。

熊先生成名后，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》,、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予,、林伯渠,、騰代遠(yuǎn)、國(guó)民黨左派宋教仁,、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生,。后來(lái)，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職，民國(guó)二年(公元1920_年)就任中華民國(guó)第一任政府,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣,。后來(lái)，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去職務(wù)。從此,，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè),，并開(kāi)辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒,。民國(guó)十四年(公元1920_年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收,，熊先生知道消息之后,，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元)，救助了很多災(zāi)民,。晚年,，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù),，其功德可昭日月,。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲,。

鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地,，當(dāng)時(shí)建有土城,，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城為磚城。清康熙年間,，鳳凰直隸廳,，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門(mén)設(shè)在這里,?？滴跷迨哪?公元1720_年)建石城,。石城周長(zhǎng)20_米有余。開(kāi)設(shè)四座城門(mén),，東門(mén)叫升恒門(mén),，南門(mén)叫靜瀾門(mén)，西門(mén)叫阜城門(mén),，北門(mén)叫壁輝門(mén),。各有巍峨的城樓。1940年,，國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落于敵手,，反攻不易，而不利于空襲疏散為由,，通令所屬各縣將所有城墻拆除,。鳳凰東、北二門(mén)因防水需要,，僅拆除城垛碉樓,，其他城門(mén)城墻全部拆除。所以,，現(xiàn)在只能看到東,、北二門(mén)連接其間的半壁城墻。

沿著半壁舊城墻,，出東門(mén),，是旅游商品條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀,，獲得聯(lián)合國(guó)頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格,，曾受到著名畫(huà)家張仃先生的好評(píng)。

虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū),。

現(xiàn)在來(lái)到虹橋,，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年(公元1670年)加修,，橋面上原有吊腳樓亭,，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路,，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除,，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

下了橋,，步入沙灣,，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的溪橋夜月、龍?zhí)稘O火、奇峰挺秀三大景,。

現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮,，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會(huì)館,。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物,。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整,。

三王廟。

現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟,，又叫天王廟,、三侯祠。

相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍,、楊應(yīng)虎,、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群,，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民,，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀,。清嘉慶三年(公元17),，鳳凰廳同知傅鼐為實(shí)行其對(duì)少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策,，修建三王廟,，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀,，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩(shī)作畫(huà),。清宣統(tǒng)三年(公元1920_年)十一月,，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此地召開(kāi)大會(huì),，響應(yīng)辛亥革命,，誓師起義，并在此地慶祝辛亥革命的勝利,。

三王廟正殿供奉的就是三王,。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期,，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水,，只有一對(duì)兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長(zhǎng)提出與妹妹成親,，妹妹認(rèn)為兄妹不可成,，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán)，求天地作公斷,。兩葉磨盤(pán)滾下山后,，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親,，將苗家繁衍了下來(lái),。因此，在千里苗山,，流傳著一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂,，地久天長(zhǎng)。當(dāng)然,，那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。

沈從文墓地,。

大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)沈從文墓地。這條官道，是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道,，道光十七年(公元1837年)，湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：苗疆田土瘠薄,，刀耕火種,，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食,，一遇歉收，輒形匱乏，建議將道光十年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免,，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢,，體現(xiàn)了這位民族英雄憂國(guó)憂民的情懷,。

到了沈氏墓地，上了幾步石級(jí),，首先看到的是一幅斗方大字：興廢周知，這是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1920_年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全,、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命,，集結(jié)了鳳凰,、乾州,、花垣,、松桃四縣苗,、漢、土家人民舉行武裝起義,，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退,，并在鳳凰成立了新政權(quán)湘西軍政分府，黎元洪知道后,，欣然命筆,，為鳳凰題寫(xiě)了這幅大字。

再上幾步,，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),，就是回到故鄉(xiāng)。

沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起,。

沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下,，他就像面前這條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來(lái)源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五色石正面,，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：照我思索,，能理解我;照我思索，可認(rèn)識(shí)人,。

是的,，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面,，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模翰徽鄄粡?，星斗其?亦慈亦讓，赤子其人,。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇五

各位朋友：大家好,，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游,、鳳凰古城,、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情,。

概況(地理位置,、自然景觀、風(fēng)土人情),。

相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)”菲尼克司“滿五百歲后,，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生,，鮮美異常,，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也,。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,，位于我州的西南邊,，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn),，是以一個(gè)苗族,、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽(yáng)縣,，元,、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳,、鎮(zhèn),、道府，成為湘西軍事政治中心,。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化,。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風(fēng)景秀麗,，名勝古跡眾多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉,、南華疊翠,、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘,、奇峰挺秀,、溪橋夜月、蘭徑樵歌,、梵閣回濤等八大景,。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋,、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,，位于沱江之畔,，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇,。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò),，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),，懸崖上吊腳樓,，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗,。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀,。青石板鋪就的街道，四通八達(dá),。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà),。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰,。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō),，而且還在于它的光榮傳統(tǒng),，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話說(shuō)，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范,。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候,，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái),。確實(shí)如此,，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加,，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列,。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖,、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善,、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰”竿軍“,。這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選總理熊希齡,，出了被稱為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”,、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等.

沈從文故居,。

現(xiàn)在我們沿著石板路,，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào),，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居,。這是一個(gè)典型的南方四合院,。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,，正屋三間,，廂房?jī)砷g，前庭三間,。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳,，但顯得小巧玲瓏，古色古香,，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建,。19__年12月28日,，沈從文先生就誕生在這里,。1917年，沈先生15歲,，因家道中落,，參加湘西土著部隊(duì)，離開(kāi)了家鄉(xiāng),，展轉(zhuǎn)于沅,、酉水流域，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,，使他目睹了水深火熱的生活,，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望,。

1922年,，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,。1928--1930年,，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》,、《益世報(bào)》文藝副刊主編,。1930--1933年，在武漢大學(xué),、青島大學(xué)任講師。1934--1939年,，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū),。1939--1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授,。在二十七年的創(chuàng)作生涯里,，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》,、《神巫之愛(ài)》,、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》,、《湘西》,、《沈從文自傳》、《黑鳳集》,、《長(zhǎng)河》,、《八駿圖》、《沈從文散文集》,、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品,，蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后,，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員,，潛心于中國(guó)文物的研究，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》,、《明鏡》,、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,，自然、厚樸,、謙遜,、勤奮、博大而凝重,。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn),。

1982年,，沈先生和夫人重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,，誰(shuí)知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別,。1988年5月10日晚8時(shí)35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世,，享年86歲,。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇六

鳳凰古城，作為一座國(guó)家歷史文化名城,，首批中國(guó)旅游強(qiáng)縣,，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，湖南省湘西土家族苗族自治州所轄八縣市之一,。具體內(nèi)容請(qǐng)看下文,。

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方,，名勝古跡很多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓,、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外有南華山國(guó)家森林公園,、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈,。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。

這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。192017年12月28日,，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1919年,，沈先生只身來(lái)到北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》,、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名,。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》,。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸、謙遜,、勤奮,、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品,，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。

這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居,。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,，9歲的時(shí)侯,，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對(duì)出了下聯(lián)：“鑿一池水,，窺天地盈虛,。”一時(shí)被傳為佳話,。熊先生成名以后,，積極主張維新變法,，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān),。后來(lái)，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng),、財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù)，192017年就任中華民國(guó)第一任政府總理,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”,。后來(lái)，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣,，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港,，享年67歲。在這條旅游商品一條街上,，有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀,，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋,，這座橋始建于明朝洪武年間,，清朝康熙九年又經(jīng)過(guò)加修，橋面上原有吊腳樓亭,，1956年修公路的時(shí)候,，原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子,。橋下,，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方,。

大家沿著當(dāng)年的官道,，到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),，就是回到故鄉(xiāng),。”沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物,，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間,，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起,。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江,，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石,，來(lái)源于大地又回歸大地!

作為墓碑的五色石正面，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：

“照我思索,，能理解我;照我思索,，可認(rèn)識(shí)人?！?/p>

是的,，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯;正是這樣一種信念,，使沈先生揮動(dòng)了他那如椽巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界,。墓碑的背面,，刻寫(xiě)著沈先生妻子張?jiān)屎团康你懳模?/p>

“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓,，赤子其人,。”

這四句話,，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生,。好了，我的講解就到這兒了,，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,，有機(jī)會(huì)再相聚鳳凰，謝謝大家!

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇七

各位朋友大家好,！歡迎來(lái)鳳凰古城做客,。

鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多,，歷來(lái)是人們游覽的勝地,，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然,；城外有南華山國(guó)家森林公園,，還有唐代修建的黃絲橋古城至今都保存地非常完好,。

鳳凰不但風(fēng)景秀美,，而且人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡,、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人,?！哆叧恰贰ⅰ断媾捠挕?、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝,。

好了，我們現(xiàn)在到的這個(gè)地方就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居,。沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建,。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里,，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期,。

1919年，沈先生只身來(lái)到北京,，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯,，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品,，不久就蜚聲中國(guó)文壇,，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后,，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究,，寫(xiě)出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然,、厚樸,、謙遜、勤奮,、博大而凝重,。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶,，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料,。

這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里,。熊先生少年時(shí)期就具有憂國(guó)憂民之心,，9歲的時(shí)候，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花,，探春秋消息”熊先生立即對(duì)出下聯(lián)：“鑿一池水,，窺天地盈虛?！币粫r(shí)傳為佳話,。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾經(jīng)創(chuàng)辦《湘報(bào)》,、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校,，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來(lái),，熊先生又出任東三省財(cái)政監(jiān)理官,、熱河都統(tǒng)，財(cái)政總長(zhǎng)等職務(wù),，1913年就任中華民國(guó)第一任政府總理,，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來(lái),，因?yàn)樾芟壬磳?duì)袁世凱獨(dú)裁,，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去了總理職務(wù),。1937年12月5日,，熊希齡先生病故于香港，享年67歲,。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋,。這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過(guò)加修,，橋面上原有吊腳樓亭,，l956年修公路的時(shí)候，原來(lái)的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除,，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子,。橋下大家可以看到有一排百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方,。

大家沿著當(dāng)年官道,，到達(dá)的就是沈從文的墓地。達(dá)里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),，便是回到故鄉(xiāng),。”大家看到沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆,，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間,；這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧,、打柴的石板小路橫貫其間,，這象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里,，一半就葬在這塊五色石下,，他就像面前的這條沱江,，發(fā)源于大地又大地，他像陪伴他的這塊五色石,，來(lái)源于大地又大地！

作為墓碑的五色石正面刻寫(xiě)著沈先生的手跡：“照我思索,，能理解我,；照我思索，可認(rèn)識(shí)人,?！笔堑模沁@樣一種信念,，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念,，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆,，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給全世界。在墓碑的背面,，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡?，星斗其文；亦慈亦讓,，赤子其人,。”這四句話,，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生,。

好了，我的講解就到這了,，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象,，有機(jī)會(huì)我們?cè)傧嗑埒P凰，謝謝大家,！

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇八

導(dǎo)游詞,。

范文，希望大家喜歡!

鳳凰于飛,，翙翙其羽,，鳳凰涅槃，浴火重生,。鳳凰不僅僅是翱翔于天空的吉祥神鳥(niǎo),。也是中華民族的精神圖騰。更是人們渴望美好的圣潔期盼!

“為了您,，這座古城已經(jīng)等了千年!”為了千年等一回,，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標(biāo)本,。鳳凰地處湘西這個(gè)邊陲小鎮(zhèn),。始建于明朝嘉靖年間。自古以來(lái)就是一個(gè)兵城,，也是一個(gè)商城,。走進(jìn)鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛,，每一塊石板上都有情侶的倩影,。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶著節(jié)奏的混響，還有那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲,。

說(shuō)到鳳凰,，我不能不說(shuō)苗族。苗族可以說(shuō)是中國(guó)遷徙最頻繁的民族,，無(wú)數(shù)次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史,。雖然是第一個(gè)發(fā)明水稻種植技術(shù)的民族，但是聰明的苗族人也沒(méi)能改變戰(zhàn)敗遷徙的命運(yùn),。他們用生命和鮮血譜寫(xiě)了歷史,，用智慧和堅(jiān)韌傳承了文明。逐鹿之戰(zhàn)估計(jì)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),，這就是講的皇帝無(wú)數(shù)次被苗族打敗以后聯(lián)絡(luò)了炎帝反敗為勝,，打敗苗族，逼著我們的領(lǐng)袖蚩尤帶著我們遷徙到這大山深處,，萬(wàn)山叢中,。為了生存，我們采集野果野草,，像蒿草粑粑,，到現(xiàn)在還是我們餐桌上的食物。為了順應(yīng)自然,，在這潮濕的大山深處繁衍生息,。我們吃生姜驅(qū)寒，所以姜糖成了我們的喜糖,。為了戰(zhàn)勝自然,，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節(jié)上,，男人殺死最厲害的公牛,。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰(zhàn)利品,。為了填飽肚子,，我們嘗遍野果,，把銀子做成了餐具。來(lái)甄別哪些東西有毒,。

大家知道我們苗族人的身份證最早是用什么材質(zhì)做的嗎?你們看過(guò)血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的,，更不是塑料做的。而是銀子做的,。自古以來(lái),，苗族人就是最驍勇善戰(zhàn)的民族，雖然跟朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止,。但是每一次面對(duì)國(guó)家尊嚴(yán)和民族大義的時(shí)候,，苗族人都沖鋒陷陣,、血染疆場(chǎng),。遠(yuǎn)的不說(shuō)，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍,，竿子就是指湘西的土家族和苗族人,。所以鳳凰以前稱為鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)。再就是日本人占領(lǐng)長(zhǎng)沙,、常德的時(shí)候,，又是湘西的竿子軍用槍炮和血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，保衛(wèi)了家園,，捍衛(wèi)了湘西這塊彈丸之地,。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都是鮮血染紅的戰(zhàn)場(chǎng)。湘西人對(duì)于故土,，有著一般人無(wú)法理解的眷戀,。就如沈從文的碑文：一個(gè)戰(zhàn)士要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要不回到故鄉(xiāng),?？退浪l(xiāng)的英雄們無(wú)法尸體還鄉(xiāng)，無(wú)法魂歸故里,。有的甚至都認(rèn)不出模樣,。他們甚至是帶不回只言片語(yǔ)的遺言?；钪貋?lái)的人無(wú)法面對(duì)老人期盼的眼睛,，無(wú)法面對(duì)妻子望眼欲穿的守望，更無(wú)法給孩子們一個(gè)合理的解釋,。他們只能摘下那只象征著他們身份的耳環(huán),。一包包的耳環(huán)就是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊。親人們接過(guò)自己家的耳環(huán),，供奉在祖宗的牌位上,。告訴他們的后人,，他們的祖宗不是孬種。

大家知道我們?yōu)槭裁匆骷楣膯?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不,，任何東西的存在一定有它的原因,。最早苗族人為了生存，為了驅(qū)逐野獸發(fā)明了鼓,。好不容易在這蠻夷之地生存下來(lái),。戰(zhàn)爭(zhēng)卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙,。從黃河流域到洞庭湖之濱,，再到這邊陲之地。無(wú)數(shù)次的顛沛流離,，無(wú)數(shù)次的人走家隨,。鼓聲成了戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角，當(dāng)鼓聲響起的時(shí)候,，即使有再多的不舍,。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味著一個(gè)人都不能拉下,。于是苗族人習(xí)慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上,，隨時(shí)準(zhǔn)備遷徙。

大家知道我們的阿哥為什么要給阿妹送魚(yú)紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗(yàn)女人的身體是否健康,，是否能順利傳宗接代,，更是一份家族的重托，一個(gè)民族的承諾,。他是要告訴自己心愛(ài)的女人,。總有一天,，我會(huì)帶著你,，帶著我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚(yú)有米的地方去的,。

直到今天,，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)商場(chǎng)昂貴的飲水機(jī)、洗衣機(jī)而百思不得其解的時(shí)候,。銷售員只是告訴我們,，那是因?yàn)樗鼈兌际菐сy離子殺毒的。直到這個(gè)時(shí)候,，我們才知道老祖宗的智慧,。今天科技的進(jìn)步讓我可以精準(zhǔn)的測(cè)量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細(xì)菌,。上個(gè)世紀(jì)九十年代,，隨著改革的春風(fēng),，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術(shù)被機(jī)器的復(fù)制替代,。曾經(jīng)被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無(wú)人問(wèn)津,。知道什么是拉絲技術(shù)嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細(xì)很細(xì),，甚至是細(xì)過(guò)了頭發(fā)絲,。這么說(shuō)吧，一克銀子能拉到一米左右,。然后做成精美的首飾,。知道為什么有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個(gè)性，妝點(diǎn)美麗,。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚(yáng)的飾品,，廉價(jià)的勞動(dòng)力和智慧的工匠創(chuàng)造了拉絲技術(shù)，滿足了苗族人對(duì)銀飾的喜好,。今天,，我們?cè)僖淮涡蕾p到拉絲,，看到拉絲工藝這真是我們的幸運(yùn),，也是苗族人的榮幸。為什么這么說(shuō)呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧,，更要政府的支持,，還要與市場(chǎng)接軌，跟利益掛鉤,。否則就成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的炮灰,。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標(biāo)古建筑都由于政府維修基金的不到位而一座座破壞,、拆除,、坍塌。苗族的銀器鍛造技術(shù)也曾經(jīng)被機(jī)器替代,。2019年,，鳳凰對(duì)外開(kāi)放以后。很多人看到了商機(jī),，政府也大力支持,，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術(shù),、蠟染技術(shù),、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術(shù)列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。從此,，鳳凰的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展,。那些具有精湛技術(shù)的工匠們?cè)僖淮沃爻鼋Ｓ械纳踔潦枪谏狭耸澜绶俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的名號(hào),。無(wú)數(shù)的銀器店如雨后春筍般冒出來(lái),。良莠不齊、魚(yú)龍混雜,。

在外人看來(lái),，湘西貧窮、落后,、出土匪,。湘西人野蠻、粗魯,。那是因?yàn)槟涣私庀嫖?，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放,、敢?ài)敢恨,。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良,。在這里孕育了著名的鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文,、鬼才畫(huà)家黃永玉、內(nèi)閣總理熊希齡,。沈從文的《邊城》,、《長(zhǎng)河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河,，一個(gè)美麗的姑娘,，幾首動(dòng)人的山歌，兩個(gè)癡心的小伙,，一只老黃狗,，一個(gè)老爺爺。勾畫(huà)了一副幾乎完美的圖畫(huà),。讀著他的書(shū),，字里行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛(ài)情故事也成為一段佳話廣為流傳,。為了得到張兆和的歡心,，沈從文寫(xiě)了上百封。

情書(shū),。

只是當(dāng)時(shí)的張兆和十分不領(lǐng)情的把情書(shū)扔到了胡適校長(zhǎng)的桌上胡適校長(zhǎng)微笑著說(shuō)：我看沈老師是頑固的愛(ài)著你喲張兆和說(shuō)：可是我頑固的不愛(ài)他啊沈從文并不氣餒并且更加積極熱烈的追求終于抱得美人歸鳳凰人就是這樣：純粹,，執(zhí)著，堅(jiān)持到底。

在鳳凰旅游業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,。有一個(gè)苗族小伙子“阿?！币哺蚶弦粯訄?zhí)著。他最早把苗族人家家戶戶都愛(ài)吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝,，讓游客帶到了世界各地,。并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)氐睦习傩彰撠氈赂弧０⑴Ｔ谫|(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān),。絕對(duì)不做市面上的速成鴨子,。他的原材料通通來(lái)源于本地的小麻鴨，一年才能長(zhǎng)到兩三斤,。而且嚴(yán)格標(biāo)明鴨肉和血粑的比例,。憑著他的誠(chéng)信和堅(jiān)持賺得了人生的第一桶金。隨著鳳凰旅游業(yè)的發(fā)展,，各地商人紛至沓來(lái),。在鳳凰的大街小巷開(kāi)滿了銀器店。工業(yè)用銀和現(xiàn)代化的機(jī)器加工充斥著整個(gè)本地市場(chǎng),。打著世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的牌子到處傾銷,，偷換概念。作為一個(gè)地地道道的苗族人,。阿牛心里十分不爽,。于是他變賣祖業(yè)，籌集資金,，深入苗寨,，找到當(dāng)年千錘百煉打造銀器的能工巧匠,。在鳳凰古城門(mén)面最貴的地方開(kāi)了鳳凰最大的一家銀器店,，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號(hào)》,。開(kāi)店初期,，無(wú)數(shù)人說(shuō)他傻，說(shuō)他笨,，人家都用工業(yè)銀,，機(jī)器加工。你一個(gè)人做手工,，做足銀,，成本高出幾倍，如何能賺錢(qián),，怎么賣得出去,。阿牛對(duì)其充耳不聞，他就覺(jué)得,，他是苗族人,，他有義務(wù)和責(zé)任傳承苗族的文化,，并且發(fā)揚(yáng)光大，人家越是看不懂,，他倒越是覺(jué)得商機(jī)無(wú)限,。憑著他的獨(dú)到的眼光和不懈的堅(jiān)持，《鳳凰一號(hào)》又一次取得了巨大的成功,。擁有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阿牛又有了新的想法,。于是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個(gè)產(chǎn)品,。最后在離鳳凰古城五公里的地方購(gòu)地二十畝,。打造了整個(gè)湘西最大的聚產(chǎn)、購(gòu),、餐一體的鎮(zhèn)竿阿牛有限公司,。讓游客在鎮(zhèn)竿阿牛可以吃到絕對(duì)純天然無(wú)污染的綠色食品,。還能買到鳳凰所有的特產(chǎn),。他的宗旨就是環(huán)保、綠色,、天然,、健康。

阿牛做事及其認(rèn)真執(zhí)著,。比如一個(gè)大街小巷都有的蒿草粑,，阿牛竟然請(qǐng)了我們湘西吉首大學(xué)和湖南大學(xué)的幾個(gè)生物系教授研究它的配方。做出來(lái)的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑,。那種如qq糖一樣的彈勁,，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑,。咬一口真的具有連舌頭都吞進(jìn)去的沖動(dòng),。

一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程,，阿牛從最初的一個(gè)小小門(mén)面,。到今天鳳凰古城里面的五個(gè)金字招牌：《鳳凰一號(hào)銀器店》、《鳳凰一號(hào)牛角梳》,、《鎮(zhèn)竿阿牛姜糖》,、《鎮(zhèn)竿阿牛蒿草粑粑》、《鎮(zhèn)竿阿牛血粑鴨專賣店》和城外的《鎮(zhèn)竿阿牛有限公司》,。讓世界各地的客人都買到了具有鳳凰記憶的產(chǎn)品,。而他自己卻回到了夢(mèng)開(kāi)始的地方。為了回報(bào)養(yǎng)育自己的山山水水和幫助過(guò)自己的父老鄉(xiāng)親。除了帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,，與當(dāng)?shù)乩习傩蘸炗啛o(wú)公害蔬菜,、蒿草、生姜供銷,。

合同,。

鎮(zhèn)竿阿牛公司還拿出了專款用以扶貧助學(xué),。

一個(gè)大山深處的苗家漢子,，用他滿腔的的熱情執(zhí)著地做了一件事，就是讓湘西的美食和苗族的服飾文化走出湘西,，走向世界,。讓每一個(gè)來(lái)到湘西的人都能感受到湘西人的熱情和真誠(chéng)。而他,，也是我們湘西人的驕傲,，因?yàn)閺乃纳砩希吹降木褪堑湫偷南嫖骶瘢簾崆?、豪爽,、?zhí)著、敢作敢為,、敢愛(ài)敢恨,。來(lái)自遠(yuǎn)方的您，希望您能接受我們湘西人的個(gè)性,，喜歡我們民族的美食,，喜歡湘西閃亮的飾品。真誠(chéng)的邀請(qǐng)您能走進(jìn)鳳凰,，來(lái)鎮(zhèn)竿阿牛公司做客!

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇九

黃絲橋古城是國(guó)內(nèi)至今保存最好的一座城堡,，古城始建于唐垂拱三年(公元687年)，古為屯兵之所,，是歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地,。昔日伏波將軍馬援及威震西藏的福康安均命喪于此,，而苗民們也被迫深入大山人口劇減。黃絲橋古城古稱渭陽(yáng)城,，距今已有1300多年的歷史,。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族,，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道,。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn),，從此清朝走向落,。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地,。

古城系青石結(jié)構(gòu)建筑,，城墻高5.6米，厚2.9米,，寬2.4米,，占地面積2900平方米，筑城所用石料皆石灰?guī)r的青光石,，最大的約重20xx斤,，小的也有1000余斤。砌筑時(shí)以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫,，使數(shù)百米城墻,，渾然一體，堅(jiān)固牢實(shí),。古城開(kāi)有三個(gè)城門(mén),，分別為“和育門(mén)”、“實(shí)城門(mén)”,、“日光門(mén)”,，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城樓，三個(gè)城樓的屋頂均為歇山式,，下層覆蓋以腰檐,，上布小青瓦，飛檐翹角,，分外壯觀,。城墻上部為鋸鑿形狀，箭垜300個(gè),，還有兩座外突的炮臺(tái),。

黃絲橋是唐時(shí)武則天被選中上京之時(shí)曾經(jīng)歇腳的地方，和武則天有很深的淵源,。在黃絲橋古城里,，有一座御花園，據(jù)說(shuō)是武則天當(dāng)年下令所建,。御花園里荷塘片片,，怪石嶙峋，有形似巨龍的,、形似巨龜?shù)?，寶劍倒插以及大鵬展翅的巖石,。還有一條須扭曲身體才能勉強(qiáng)通過(guò)的石縫。

古城始建于唐朝年間,，為渭陽(yáng)廢縣故治,。據(jù)光緒《鳳凰廳續(xù)志》載“鳳凰營(yíng)，距鎮(zhèn)簞鎮(zhèn)六十里,。有廢城,，在坡山西址，建于唐,，為渭陽(yáng)廢縣故治,。"又據(jù)《元和郡縣志》載：“渭陽(yáng)縣，垂拱三年(公元687年)折麻陽(yáng)縣置,。在坡山西址,。"按此記載，黃絲橋古城距今已有1300多年的歷史了,。

古渭陽(yáng)城先為縣治,，后自清康熙三十九年(公元1720xx年)移建鎮(zhèn)后，古城一直駐兵,，為防西部苗民起義,。軍營(yíng)至1920xx年共存在了220xx年。

黃絲橋古城為國(guó)內(nèi)至今保存得最好的石頭城,，它堅(jiān)實(shí)牢固,，雖歷時(shí)一千多年，至今仍完整無(wú)缺,。城墻所用石料,，皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重20xx斤,，小的也有1000余斤,，用糯米稀飯攔石灰漿砌筑，石面平整,，工藝講究,。

黃絲橋與其說(shuō)這是一個(gè)村落，勿如說(shuō)這是一座古堡,。聯(lián)合國(guó)亨利博士20xx年盛夏在考察書(shū)架堂時(shí)就說(shuō)：“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比書(shū)架堂更古老,、更完整、更幽美的古城堡了,。

鳳凰古城導(dǎo)游詞篇十

各位游客,，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游,。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中,，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好,，并且知道的東西比我還多,，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密),。

今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種,，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種)，鳳凰山位于丹東市西北57千米,，風(fēng)城市5千米處,。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈,，最高峰海拔836.4米,。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中,，它排在第幾位),，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻,、泉洞清幽,、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義,，他們是否貼切)吸引了不少游客,。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn),，秀中有險(xiǎn),，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些),，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年從何時(shí)開(kāi)始)也十分豐厚,。

走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石,。高低參差,，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了,。水聲淙淙,，清脆悅耳，水質(zhì)清澈,，甘甜清冽,，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光,。

走在山路上,，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青,，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)請(qǐng)你說(shuō)出來(lái))字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏,。與整座山的大氣與磅礴渾然一體,。

進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀,，又稱三觀廟,，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱之為紫陽(yáng)觀)面向北方,，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人,，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái),，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息,，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子)之際,，更是人如潮涌,，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一,，相映成趣,。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán),、小循環(huán),，，請(qǐng)說(shuō)出三條線路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)),。

現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了,，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)數(shù)到頭的時(shí)候,，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字大家猜一猜),，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口,，沿左邊一條路走,，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞,，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路,，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái),。

八只手又稱斗母宮,，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重,，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期,，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建,，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝,。

從娘娘廟走出,，右行幾步,，便是著名的風(fēng)凰洞了,，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘,，秀中有險(xiǎn)峻,，奇中有幽奧，走入洞中,，但聞腳下流水淙淙,，而伸手不見(jiàn)五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行,。在驚悚之余,，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗,，這便是出了洞口了,。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米,，此時(shí)正在小山峰上呢,。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢,，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué),，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因,，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空,。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望,。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容),。

從三教堂(為什么叫三教堂供奉的是哪三尊神像)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生,，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀,，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙,，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的,，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的,。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄,，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò),，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān),。

從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái),，從這里開(kāi)始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了,。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一,，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái)，從這里向下望去,，風(fēng)城市全景盡收眼底,。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致,。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò),，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市,。

站在烽火臺(tái)上,，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石,，斜臥在小山丘上,，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月,，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍,，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精,，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌,，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn),，日子久了,，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變,，這一望便是幾千年,，一直到今天。

再往前走,，便是將軍峰,、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰)了,，各山峰遙相呼應(yīng),，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷,。上山路幾乎都是垂直的,，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離,，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板,，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易,，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇,、秀、險(xiǎn),、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn)),，讓人樂(lè)在其中。山間樹(shù)木蒼翠,，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹(shù)有哪幾棵)。蒼松翠柏挺拔高潔,，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈,，而山中的野花更是遍地盛開(kāi)。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí),，請(qǐng)不要打擾它們,，它們很害羞，奔跑速度很快,，稍有不慎,，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影,?；ú輼?shù)木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī),，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣,。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了,，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前,。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒,，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了,。牛背上幾乎無(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩,，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯,，您要是往兩側(cè)看的話,，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。

前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了,，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名),，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成,，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米),。傳說(shuō)中,，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些,、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將)在東征時(shí),，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭,，一箭洞穿而箭眼得名,，站在箭眼峰上回頭望去,，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰),，峰上有一馬蹄印,，大如園桌,。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩,。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸,、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石,，空空曠曠而讓人心不由暢然,、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛,。

從天崖海角走下來(lái),，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭,，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生,，活靈活現(xiàn),，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如,。

鳳凰山,，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈,。一峰一洞,，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處,，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止,。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰名洞名草名木),。

請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣他們的水平很高,，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問(wèn)那些山里人,，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!