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高中名著讀后感 高中生名著紅樓夢(mèng)讀后感(匯總12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-12 19:00:06
高中名著讀后感 高中生名著紅樓夢(mèng)讀后感(匯總12篇)
時(shí)間:2023-12-12 19:00:06     小編:ZS文王

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,,相信大家的收獲肯定不少吧,,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎,?知道讀后感怎么寫才比較好嗎,?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,,希望大家能夠喜歡!

高中名著讀后感篇一

導(dǎo)言:

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的作品,且不論它在佛,,道,,儒,三方面的高深造詣;不論它于詩(shī)詞歌賦文學(xué)界的巨大貢獻(xiàn);不論它于刻畫人物細(xì)致準(zhǔn)確的描寫和仿若一氣呵成的銜接;不論它描繪的美食,,建筑,,華衣等,就且只從它作為一部敘事類小說的成功點(diǎn)著手,再漸漸展開——它塑造了一個(gè)近乎真實(shí)的社會(huì)殘片,。

眾所周知,,寫一部小說并不是什么容易的事,拋卻文化方面不談,,單單情節(jié)人物便足夠使人苦惱,。如果要認(rèn)真寫一部小說,那每一個(gè)人物——他的背景,,他的性格,他的舉動(dòng),,他的造型,,他的結(jié)局,皆是要細(xì)細(xì)設(shè)計(jì)的,。環(huán)環(huán)相扣,,不可有誤,方才真實(shí),。即便是一個(gè)小小的人物,,也要仔細(xì)思量,不然會(huì)影響劇情的連貫性,,從而,,如同“一粒老鼠屎,壞了一鍋粥”一般,,毀了整部小說,,使它不再完美,就像一輪缺了一塊的滿月,,失去大部分的價(jià)值,。同理,情節(jié)也是如此,,萬(wàn)萬(wàn)不能有一點(diǎn)不合邏輯,,不合情理的地方,且不能粗制濫造,,只能越細(xì)密,,越周到,越好,。

如此一來,,那就要考慮許多了。腦中密密麻麻地織了許多張大網(wǎng),,橫縱來去,,相交相生,互相影響,不斷循環(huán),,最終構(gòu)成了一個(gè)殘缺的世界,。當(dāng)然,說是殘缺的世界,,但若是網(wǎng)已構(gòu)成,,那么僅憑這個(gè)殘缺的世界,便可窺到整個(gè)世界了,,畢竟世間種.種,,悲歡離合,皆有定數(shù),,循環(huán)往復(fù),,有靈根者,足可窺一斑而見全豹矣,。

那么,,今以之前一段論述為基礎(chǔ)去觀《紅樓夢(mèng)》,便可發(fā)現(xiàn)它在這一方面做的可謂盡善盡美,。盡管曹雪芹可得經(jīng)歷之便,,不用憑空構(gòu)想,但僅以記憶殘片織補(bǔ)出完整的事件,,且無不對(duì)之處,,便已是十分厲害了。

可是萬(wàn)物竟沒有個(gè)完美皆好的,,所謂“人生有得必有失”,,雖然這并不是《紅樓夢(mèng)》本身的問題,也并不拉低它的水準(zhǔn)——相反,,這反而體現(xiàn)出了它的高水準(zhǔn)——但不能不說我讀《紅樓夢(mèng)》,,還是隱隱感到了一絲遺憾,這是對(duì)人類的遺憾,,與書的好壞無關(guān),,無非是顧得上這頭,顧不上那頭罷了——那便是一時(shí),,只得見一人,,既是每一段時(shí)間,只能從一個(gè)人的角度看問題,,看見一個(gè)人的生活具細(xì)種.種,,其他的,只能在這段時(shí)間后,,看見結(jié)果,。

一恨“獨(dú)我”:

何為“獨(dú)我”?獨(dú)我便是只可見自己的一生,。

想必有人要說了,這話說得可笑,。人們?cè)趺纯赡芸床坏絼e人,,一生只見自己呢?畢竟人生在世,一定會(huì)和其他人有接觸啊!

對(duì)此,,我只能說:此見非彼見,,并不是看見了便是見了。

人們思考,,不斷揣測(cè),,一秒內(nèi)大腦閃過無數(shù)想法,激烈碰撞,,相輔相成——自己的檢討和總結(jié),,別人行為的用意,事情發(fā)展的可能性……我一向喜歡思量這些,。

所以,我也曾經(jīng)不懂事地覺得自己很厲害——老師上課講的那些貌似高深的前面綴著“你們知道嗎?”或“你們有沒有想過……”的道理,,我已經(jīng)知道了許久了,,之前沒事干的時(shí)候想的都是這些東西啊!(老師別殺我……)。

可是看了《紅樓夢(mèng)》——它龐大的信息量,,涵括了人物每一刻的變化,,所有的變化,無一疏漏,,卻不得見所有人的想法,,只見結(jié)果——我才發(fā)現(xiàn),我們于這世界,,無非也就是個(gè)“《世界》”讀者罷了,。

王夫人突然的雷厲風(fēng)行,薛寶釵突然的離去,,迎春突然的出嫁,,晴雯突然的逝去……怎么一下子就這樣了呢?似乎是沒有征兆的啊!

這就是我們,經(jīng)常只看到結(jié)果的我們,。沉浸在自己的世界中,,看不到,感不到別人同自己一般多元,,豐富,,復(fù)雜,善變,,細(xì)膩的世界;忽視了別人同自己一般精彩智慧獨(dú)特全面的考慮;習(xí)慣性地以自己為中心揣測(cè)別人,,自以為已看見別人的一切,,其實(shí)也僅僅是看到結(jié)果罷了。

這樣的我們,,親身體驗(yàn)著世界,,又和讀者有什么區(qū)別?反正都只能見到結(jié)果,都只能以一個(gè)人的視角看世界,。

那真實(shí)和虛幻又有什么區(qū)別?無非只是一生而已,,無非只是用靈魂看著周圍的一切而已。

真實(shí)的我們——,。

無數(shù)個(gè)無眠的黑夜,,反復(fù)思量抱怨,殊不敢想此刻抱怨的人也同自己一般;自以為遺世而獨(dú)立,,眾人皆醉我獨(dú)醒,,不過是不知道罷了;左右逢源,千般得意,,黑暗卻早已在其下潛伏,。

這些都是我的恨——我不知?jiǎng)e人的世界。

到這里,,也許又有人要笑了,,這哪里是恨呢?那些世人欣賞的自傲,不就是不知?jiǎng)e人的世界嗎?而且,,想著別人的世界,豈不繁瑣而無謂?不是說越簡(jiǎn)單越快樂嗎!

不,,不是無謂的,,何為無謂?這時(shí)間沒有無謂的事!

第二,,自傲認(rèn)為自己最棒的,又有幾個(gè)有好結(jié)果?逝后的榮耀,,哪里比得上活時(shí)的快樂?

第三,,別人的世界,,便是別人的經(jīng)歷,別人的經(jīng)驗(yàn),,快樂其快樂,,悲傷其悲傷,不說別的,,閱歷便多了許多!何為成熟?何為智慧?不就是知道應(yīng)該知道的多嘛!

我們沒有時(shí)間將所有的事都經(jīng)歷一遍,,總有得不到的,總有遺憾,。但若是知了別人的世界,,便如同自己也經(jīng)歷了一遍般!

這不僅僅是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以達(dá)到目的,或是補(bǔ)充自己的經(jīng)歷,,放松自己的心情,這是知曉時(shí)間因果報(bào)應(yīng)平衡的重中之重,。

若是從不想別人的世界,,便永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這世界到底有多神奇!

這世界最美妙的遠(yuǎn)不止是結(jié)果,更是種.種因緣際會(huì),,悲歡離合,,這樣的過程。

在我們感受不到的地方,,藏著多少意想不到的美景呵……,。

二恨“無他”

既已知獨(dú),那自然要好好感受別人的世界,。

可惜,,這卻是另一恨……。

也許有人會(huì)說:“好吧,,之前算你勉強(qiáng)有理,,雖只是瞎話搪塞,但也還算入眼,。那么現(xiàn)在你又有什么事了?哪里又恨起來了?哪來的這么多東西恨?”

不要和我說“我們分析的很對(duì),,我們明明就是可以很好的感受到書中人物的世界,,我們可以感受到他們的內(nèi)心,所謂沒有感受到別人的世界,,根本就不成立!”

第一,,書可以不斷翻閱,就像作弊一樣,,回憶難道也可以這樣一字不差的不斷翻閱嗎?

第三,,我們哪里是真的分析出來了呢?他們那些最動(dòng)人的細(xì)小心思,我們?cè)趺纯赡懿碌耐?

為什么人會(huì)不一樣?因?yàn)橛胁灰粯拥某錾?,不一樣的背景,,不一樣的成長(zhǎng)環(huán)境,不一樣的經(jīng)歷,,不一樣的運(yùn)氣,。

世界是意想不到的多元,多得是人們意想不到的人和事,,我們未必能理解別人的想法,。

好吧,其實(shí)我們根本就不可能完全理解對(duì)方的想法和感受,。

當(dāng)今世上,,了解想法大綱,便已算了解了,,但那輾轉(zhuǎn)千回的柔腸,,那奇異特別的思路和聯(lián)想,又哪里是說得清,,理得透的呢?而這些微小的轉(zhuǎn)折,,可愛的心思,卻恰恰是最迷人,,最深?yuàn)W的地方,。

人們難道不想知道住在大觀園的感受?聽起來是那么的精致,享受而舒適,。竹林清香幽靜,,百花爭(zhēng)奇斗艷,衣物奢華精美,,食物精心美味(想想那茄子吧!),,真的不想走進(jìn)那些人的內(nèi)心世界好好感受一下?人們難道不想知道掌管一個(gè)家族的感受?在還有絕對(duì)服從的奴仆和奴隸的時(shí)代,聽起來是那么的強(qiáng)大,,智慧,,真的不想感受一下那些人內(nèi)心的得意和運(yùn)籌帷幄的感覺?人們難道不想知道那些只出現(xiàn)了幾次的人,他們?cè)谶@中間都干了什么?都是怎么活的?在和當(dāng)今人們一般不斷長(zhǎng)大的設(shè)定下,,在這段時(shí)間,,他們都經(jīng)歷了什么?想想吧!現(xiàn)在我們自認(rèn)為多姿多彩的生活,,他們也經(jīng)歷著。雖然書里卻什么都沒有提到,,但小人物也有豐富的生活,,和我們一樣的思想,聽著就覺得“不可思議”!

依次類推,,那我們身邊的人呢?

有著不同經(jīng)歷的我們,,真的能夠體會(huì)到別人的感受嗎?

所謂體會(huì),不過是在腦海中提出自己經(jīng)歷過的情感,,安在具體的事物上而已,,若是一片空白,則只能“巧婦難為無米之炊”了,。

再也沒有了大觀園,,再也沒有了鳳姐,再也沒有了寶玉……,。

三恨“無我”

(說了這么多,,普通人被繞暈了?但愿沒有。請(qǐng)?jiān)徫矣行┨S的思維,,使我來不及記下,,若是兩句或兩端中有斷層,請(qǐng)按著我的思路自行織補(bǔ),,或認(rèn)真再看,,總不會(huì)相差太遠(yuǎn)。),。

我只能說,,抱歉地告訴你,你犯了第三恨——無我,。

若是有我的人,又怎么會(huì)在讀文章的時(shí)候只尋找作者的觀點(diǎn)呢?讀文章無非是要讀對(duì)自己有用的部分罷了,。作者的觀點(diǎn)未必有用,,畢竟每個(gè)人人生觀不同啊。

好了,,那么按照之前的思路,,獨(dú)我后無他,那么在無他方面有所收獲了呢?那就“無我”了,。

所以說,,三恨“無我”

高中名著讀后感篇二

優(yōu)秀作文推薦:“這個(gè)?世界?”的時(shí)間,是1975年以后,,主要是1978年,,中國(guó)進(jìn)入對(duì)內(nèi)改革,、對(duì)外開放新時(shí)代以后;“這個(gè)?世界?”的空間,,是渭河流域,。

在《平凡的世界》第一部第一卷,作者就寫道:“他(孫少平)慢慢懂得,,人活著,,就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。

《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí),。小說告訴我們:苦難,,作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺承受,并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛,,更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受,,意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激|情的壓抑,;小說告訴我們:苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志,,人只有經(jīng)過苦難的煉獄,方能讀懂人生,,走向成熟,;小說告訴我們:苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡,進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力,;小說告訴我們:人生的價(jià)值,,在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考,、透徹理解,、不懈抗?fàn)帯?/p>

近二十年過去了,不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛情,。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,,現(xiàn)而今已然完全沒有了此類愛情發(fā)生與成長(zhǎng)的土壤。抑或說,,作家連想像的欲|望都不再有,。

《平凡的世界》之后,也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說,。他們?cè)谝欢鹊男φZ(yǔ)喧嘩之后重又歸入黑暗,、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂,、他們的生老病死變得那么寂寂無聲,。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們,也只是與死亡名單,、煤礦事故相連,。想來,這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了,。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無關(guān)緊要,。

人生啊,!是這樣不可預(yù)測(cè),。沒有用永恒的痛苦,沒有永恒的幸福,。生活像流水一般,,有時(shí)是那么平展,有時(shí)又是那么曲折,。命運(yùn)也總是不如人愿,。但往往是在無數(shù)的痛苦中,在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來,,堅(jiān)強(qiáng)起來,,雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來的并不都是歡樂。偉大的生命,,不論以何種形式,,將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小星球上的人類,,也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展,,直到遙遠(yuǎn)的未來??墒巧鼘?duì)于我們來說有是那么的短暫,,不論是誰(shuí),總有一天,,都將會(huì)走向自己的終點(diǎn),。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。熱情的濤人高唱生命的戀歌,,而冷靜的哲學(xué)家卻說:死亡是自然法則的勝利,。我們承認(rèn)偉人在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)??扇祟惿畹拇髲B從本質(zhì)上說,,是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建造的,。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來使自己永世流芳,。真正萬(wàn)古常青的卻是普通人的無名紀(jì)念碑――生生不息的人類生活自身。是的生活之樹常青。這就是我們對(duì)一個(gè)平凡世界的死者所能夠做的祭文,。讀了這些哲理性的語(yǔ)言,,我心胸豁然開朗,所有對(duì)生活的迷惑和不解,,都在這找到了答案,,使我更深一層懂得了生活的真諦,過去曾經(jīng)為自己不公的命運(yùn)而怨天憂人,,為自己不幸遭遇而傷痛,,這些人生哲理讓我醒悟,指點(diǎn)了我迷津,,這是這本書給我的最大的體會(huì).我們都是平凡人,,但我們不能因?yàn)槠椒捕蝗ド睿覀円谧约浩椒驳纳钪?,勇敢的挑?zhàn),,努力的進(jìn)取,在平凡中創(chuàng)造出不平凡,。路遙在教會(huì)我們忘我,,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,,自私最終只會(huì)絕了自己,。看風(fēng)使舵,,趨炎附勢(shì),,均為自私使然。一生若只是這般地生活,,終將無價(jià)值地葬入黃土,。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú),。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人,,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。

書籍是一種很奇妙的東西,,或者說,,奇妙的不是書籍二字,而是使得書籍變得有意義,、變得豐滿的作品本身,。

《平凡的世界》無疑是一部家族式的史詩(shī),與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙,,都是以一個(gè)家族的糾葛變遷為窗口,,?望的是整個(gè)國(guó)家的變遷與沉浮。只不過,看完平凡的世界后,,心境卻與闖關(guān)東完全不同,,前者給人的是一種寧?kù)o,而后者給人的以一種激蕩,。

平凡,是生活的本色,。我們每一個(gè)人,對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說,,都十分渺小,、脆弱、微不足道,。

高中名著讀后感篇三

一路閱讀,,一路起舞。從選擇做一名舞者起,,就注定遇到各種挫折苦痛,,但有書卷中的哲理相伴,這路上就有了光明盞盞,,給了我砥礪前行的勇氣,。

從幼年時(shí)第一次看到鎂光燈下的舞蹈藝術(shù)家的綽約身姿起,我就深深被舞蹈的魅力吸引了,,目不轉(zhuǎn)睛地注意著美麗舞者的身段和動(dòng)作,,他們的每一個(gè)表情都舍不得放過。他們是那么耀眼,,無怪乎臺(tái)下的觀眾都為他們鼓掌加油,。當(dāng)一曲終了,那位舞者抱著花束向臺(tái)下微笑致意時(shí),,我的心中悄然埋下了做一個(gè)舞者的種子,。

求著媽媽給我報(bào)名了舞蹈興趣班,充滿憧憬地來到了舞蹈教室,。明亮寬敞的木地板,,三面的落地鏡和把桿,這一切新鮮的場(chǎng)景使我心中更加激動(dòng),。只可惜,,這舞蹈之路并不是看起來那么光鮮奪目的,漸漸我懂得,,在每一次的演出背后,,都需要付出多年的基本功練習(xí)。隨著訓(xùn)練強(qiáng)度的增大,,基本功要求更加嚴(yán)格,。有的時(shí)候我會(huì)一邊揉著酸腫的腿問自己,,自己是否是這塊料子呢?并沒有出眾的身材優(yōu)勢(shì),領(lǐng)悟力和柔韌性也沒有多么突出,。最令我害怕的是考級(jí),連續(xù)十多段不同音樂的舞蹈的展示是對(duì)我記憶力和體力的巨大考驗(yàn),。有的時(shí)候我甚至想要放棄,。每當(dāng)不能沉下心練習(xí)舞蹈的時(shí)候我會(huì)選擇閱讀來轉(zhuǎn)移一下注意力。打開我最喜歡的那本《繁星春水》,,冰心奶奶的文字總能給我注入新的力量,。

“成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉,,灑遍了犧牲的血雨,。”

我定下神來,,開始了為期一個(gè)月的集訓(xùn),。壓腿,下腰,,單手翻,,倒立這些都是家常便飯。每天訓(xùn)練結(jié)束后我都覺得邁不開腿走不動(dòng)路,,但我從來沒有懷疑過自己的努力,。我堅(jiān)信著這是作為一個(gè)舞者的必經(jīng)之路,我也終將開出屬于自己的花來,。

“心靈的燈,,在寂靜中光明,在熱鬧中熄滅,?!?/p>

冬天的太陽(yáng)出來得格外晚,別人家的孩子還貪戀著被窩的溫暖,,我就已經(jīng)在去練功房的路上了,。等公交的時(shí)候,也不忘記讀一兩首冰心的詩(shī),。她的詩(shī)那么美,,又具有力量,讓自己可以心甘情愿在這寒冷的天氣里早起堅(jiān)持晨練,,因?yàn)槔蠋熣f過身體素質(zhì)對(duì)舞蹈很重要,。況且我的旋轉(zhuǎn)還不夠穩(wěn),只能比別人多花時(shí)間在舞蹈房里,。人潮散去后,,舞蹈房格外冷清,,但是這寂靜恰好使我能夠安心練習(xí),把注意力集中在自己的身體上,,不為外物擾動(dòng),。

“最沉默的一剎那頃,是提筆之后,,下筆之前,。”

在有些緊張又有些期待中,,考級(jí)終于到來了,。周圍的人群很嘈雜,大家吵鬧著互相問著練習(xí)的情況和情緒,,唯有我安靜地聽著他們的小情緒,,卻沒有什么想說的,深呼吸一口進(jìn)行了抽簽和準(zhǔn)備活動(dòng),。向老師深深鞠躬后身體就位,,音樂響起,身體習(xí)慣性地開始了舞動(dòng),,每一個(gè)動(dòng)作都努力把平時(shí)的訓(xùn)練發(fā)揮到極致,,每一個(gè)姿勢(shì)都到位并延伸,連表情我都注意到配合音樂的氛圍,。音樂不知何時(shí)停下,,我從沒有如此酣暢淋漓地起舞過,在掌聲中,,我的考級(jí)結(jié)束了,。說是一次考試,更像是一次表演,,一場(chǎng)釋放,,讓我把一段時(shí)間以來積壓的情緒和含稅都爆發(fā)出來。

“冠冕,,是暫時(shí)的光輝,,是永久的束縛?!?/p>

最后我知道了我的成績(jī)是優(yōu)秀,,但這已經(jīng)不那么重要了。因?yàn)槲业脤W(xué)會(huì)心平氣和地看待已經(jīng)取得的成績(jī),,而不是把他們掛在嘴邊,,更重要的是如何面對(duì)下一個(gè)階段的挑戰(zhàn)。我已經(jīng)學(xué)會(huì)了從書中汲取我前行的力量,,也懂得了人要堅(jiān)守著自己的信念不斷拼搏才能譜寫自己的篇章,。連夜雨聲后,,方能見明花。

高中名著讀后感篇四

前天,,我看了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書,,書中虛構(gòu)了四個(gè)角色,老鼠嗅嗅和匆匆,,小矮人哼哼和唧唧,,正如書中所說,它們分別代表我們的不同方面,,我們每個(gè)人都能從它們身上找到自己的影子。四個(gè)角色在迷宮里尋找奶酪的不同的思維模式和行動(dòng)策略,,對(duì)我們每個(gè)用心思考的人都有借鑒意義,。

小老鼠嗅嗅能夠及時(shí)嗅出變化的氣息,小老鼠匆匆能夠迅速開始行動(dòng),,小矮人哼哼因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化,,雖然這樣做會(huì)使事情變得更糟,但他并沒有意識(shí)到,,小矮人唧唧,,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好時(shí),他能夠及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化!

看完《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》,,我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)具有“嗅嗅”對(duì)信息的感知力,,“匆匆”對(duì)行動(dòng)的執(zhí)行力,“唧唧”對(duì)新變化的適應(yīng)力,,千萬(wàn)不能學(xué)“哼哼”墨守成規(guī),,不思進(jìn)取!

中國(guó)有句古詩(shī),“春江水暖鴨先知”,,我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng),、鍛煉自己的感知能力,感知人間冷暖,,感知社會(huì)變遷,,感知星轉(zhuǎn)物移,千萬(wàn)不能做經(jīng)典故事“水煮青蛙”中的主人公青蛙,,等水燒開了,,再有感知就晚了。感知變化就應(yīng)該立即采取積極有效的行動(dòng),,培養(yǎng)良好的應(yīng)變能力及適應(yīng)能力,,也只有這樣才能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì),不要整日陷入“不是我不明白,,而是世界變得太快!”感慨中,。

戰(zhàn)勝內(nèi)心的惰性,,用積極的心態(tài)迎接生活中的變化,我們每個(gè)人就一定能找到自己“新的奶酪”——那些對(duì)你來說真正重要的事情,,那些能真正讓你樂在其中的東西!

高中名著讀后感篇五

一場(chǎng)革命給葉文潔的心理留下了無法治愈的創(chuàng)傷,,也使得她做出向三體文明發(fā)送信號(hào)的'決定,致使地球的位置被暴露,,繼而宇宙發(fā)生顛覆性的變化,,最后一切消失殆盡。

《三體》第一曲,,由于經(jīng)歷過一場(chǎng)革命,,深知人性的黑暗面,葉潔文對(duì)于同類已產(chǎn)生絕望,,遂以太陽(yáng)為天線,,將地球的地理坐標(biāo)暴露給了外星球文明。經(jīng)歷了上百次毀滅而后重生的三體文明收到了訊息,,其中一員起初勸阻葉文潔的進(jìn)一步行動(dòng)并講述了自己的文明歷程,,然而命運(yùn)的齒輪終究還是選擇繼續(xù)它的轉(zhuǎn)動(dòng)。

不得不說的是作者接近殘酷地將作品中的英雄置于一個(gè)個(gè)極端的情景,,孤獨(dú)的面對(duì)著極致的困境,。《三體1》:“葉文潔面臨難題之初,,作者已經(jīng)走向黑暗的宇宙之心,。”《三體2?黑暗森林》――“他設(shè)想的‘宇宙社會(huì)學(xué)’兩條公理可以視為達(dá)爾文進(jìn)化理論的宇宙版本,,在更加宏觀的尺度上,,在其展開的過程中,就其淘汰的規(guī)模而言遠(yuǎn)比達(dá)爾文版更加驚心動(dòng)魄,?!比祟愒谶@些宇宙英雄面前又是顯得那么地微不足道。作者跳出了東方世界的某種自戀式的價(jià)值觀與世界觀,,又一次殘忍的展現(xiàn)出人類之外的絕對(duì)力量,,蚍蜉撼大樹怎能成功?愛,,善,,責(zé)任打破了它們那主角光環(huán)式的萬(wàn)能形象,人類內(nèi)在的突破是充滿既是是意料之中充滿曲折,,又是毫無懸念的失敗告終,。

《三體3?死神永生》中可以不難體味到,人類試圖證明也發(fā)現(xiàn)到,,所謂的世主就是自己,,于是在宇宙中流浪探索救贖之道,。

《三體》系列情節(jié)遞進(jìn),人物性格在篇幅的制約下已經(jīng)足夠鮮明,,整體描述了人類道德選擇的困境和宇宙和平的探索,。作者,有著豐富的理科知識(shí),,嚴(yán)密的邏輯能力和妙不可言的想象力,,且筆鋒穩(wěn)定,沉著,,圓熟,,文字風(fēng)格類似近代純文學(xué)式,作者在不同維度上的的描寫使我腦洞大開,,面對(duì)這些壯麗的宇宙景觀和精妙的物理設(shè)想,,如同探索到了新大陸。

《三體》觸到了我的未曾想到,,告訴了我什么是我的想說說不出,,它在對(duì)于人類如何與環(huán)境,,與自身和平共處上的試圖表達(dá),,使我們更加的認(rèn)識(shí)到目前相處模式上存在的這些弊端;或許人類的文明只是這個(gè)宇宙中微不足道和最為薄弱的,,放眼宇宙看來有那么一絲絲的諷刺和可笑,,人類在幾百年甚至幾千年以后終究走向何處。

還記得那句話嗎,?“弱小和無知不是生存的障礙,,傲慢才是?!?/p>

高中名著讀后感篇六

閱讀了杰克·坎菲爾,、馬克·漢森的《心靈雞湯》,我縈繞在腦中印象最深的一個(gè)字就是“愛”,。書中300多個(gè)故事把博大深沉的愛,,充滿激情的生活詮釋得淋漓盡致,使讀者會(huì)更有信心地追求夢(mèng)想與憧憬,。在面臨挑戰(zhàn),、遭受挫折和感到無望之時(shí),這本書會(huì)給以你力量;在惶惑,、痛苦和失落之際,,這本書會(huì)給你以慰藉。我深信,,這書會(huì)深深地影響讀者的生活,,只因它藏著理解,、智慧、信心,、鼓勵(lì),、希望,還有愛,。

高爾基說過,,誰(shuí)要是不會(huì)愛,誰(shuí)就不能理解生活,。而生活卻是貫穿人們生活的一條線,,我們庸庸碌碌一輩子為的是什么,不就是希望日子好過些,,生活能多一點(diǎn)快樂嗎?左拉有這樣一句話,,“愛是不會(huì)老的,他留著的是永恒的火焰與不滅的光輝,,世界的存在,,就以它為養(yǎng)料”?!稅鄣牧α俊贰秾W(xué)習(xí)愛你自己》《教養(yǎng)之道》《學(xué)與教》《讓夢(mèng)想成真》《克服障礙》《處世的'智慧》《給為人父母》《死亡與瀕死》《態(tài)度的問題》《活在你的夢(mèng)中》《從逆境中奮起》,,在每一卷中各式各樣的小故事都蘊(yùn)含著深刻的哲理。

書中用這樣的一個(gè)小故事,,一個(gè)流浪老婦人在寒冷的夜晚拒絕了好心人想給食物的幫助,,并請(qǐng)求把幫助留給其他需要幫助的人。感人吧,,在這感人的故事里插入了戴爾·卡耐基的話,,“人人都渴望得到幸福,但是追求幸福之路卻只有一條,。簡(jiǎn)單地說,,就是改變自己的心情。幸福與不幸福,,并不是由個(gè)人財(cái)產(chǎn)的多寡,、地位的高低、職業(yè)的貴賤決定”,。愛,,是偉大、無價(jià)的,。愛,,是不能隨便、胡亂的放在不應(yīng)該放的地方。從老婦人的角度,,我能體會(huì)到她的自強(qiáng)不息與寬厚博大的愛,,也覺得我們的愛不能濫施與,應(yīng)該先給真正最有需要的人,,絕對(duì)不能把它放在壞人身上,。所以,我對(duì)好心人的行為產(chǎn)生很大的認(rèn)同感,,但對(duì)老婦則是無比的尊敬,,讓我想到汪國(guó)真先生《愛的詩(shī)歌》:愛從上帝而來,愛本來就是上帝……愛是永不止息,,愛是心存圣潔……試問這樣的愛又怎會(huì)是垂死世界的泥土和白堊呢?相信菲利普的話,、相信你自己,你眼神里,,心靈的太陽(yáng)光輝燦爛,。

有人說,星星不怕看起來像螢火,。同樣地,,愛也不怕看起來顯得微小。無論愛的分量是多還是少,,它撞擊在人的心中都會(huì)產(chǎn)生出巨大的光與石,、火與花、味與情,。我深信,,愛是這天地間永恒的主旋律,。為這一主旋律,,我們加油。

高中名著讀后感篇七

推薦:今天,,我讀完了《西游記》這本書,,我很喜歡它,它給了我無限的樂趣,。

說到這本書,,給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物,他英勇頑強(qiáng),,作戰(zhàn)勇猛,,頑皮可愛,愛憎分明,;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中,,當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí),當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí),他忍著劇痛,,為唐僧打死白骨精,,更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的愛。

當(dāng)然,,說到孫悟空,,不得不提起他的兄弟―豬八戒。他雖然有些好色,,貪吃貪財(cái),,卻又無時(shí)無刻,不停地照顧師傅,,當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí),,他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

師徒四人中,,最樸實(shí),,最善良,最勤勞的,,就誰(shuí)是沙僧了,,他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí),照顧得也可以算是無微不至,。當(dāng)然,,他也是師傅的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!

那么,,說起唐僧這個(gè)人,,他雖然有些固執(zhí),好壞不分,,但他一心一意取經(jīng),,不貪財(cái),不貪色,,善良體貼,。

給我感觸最深的故事,就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了,,尤其是后半部分,,孫悟空忍痛辨出妖精―當(dāng)唐僧念過緊箍咒后,他已頭痛不堪,,但依然忍著疼痛,,幫助兩位師弟除妖。

“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事,,當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí),,又被龍王的涼雨水激了一下,,激得他腰酸背痛,腿軟筋麻,,但他在被師弟救回時(shí),,仍是想著師傅,絲毫沒有顧慮到自己的身體,。

《西游記》是一部很好的書,,推薦大家去看,看我國(guó)古典名著,,傳揚(yáng)優(yōu)秀文化,!

高中名著讀后感篇八

在多數(shù)人眼中絕對(duì)的反面角色―――三體竟然發(fā)回的第一個(gè)消息是讓地球人不要回復(fù),保護(hù)自己,。這說明三體亦有善,,他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善,,《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》曰:善,,德之建也。也就是說善,,是建立德行的基礎(chǔ),。世間有善則世間和諧。

在《三體》中我體悟到了兩種善,,過程論的善和結(jié)果論的善,。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進(jìn)行對(duì)賭協(xié)議,,以此保護(hù)了人類文明使其得以延續(xù),。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人,羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行,,他通過自殘來威脅三體,,為了自己私利而營(yíng)建住所,但是他的這些行為都是為了一個(gè)拯救人類文明的大善,。程心的善是過程論的善,。這如文中所述的那樣她如同一位圣母,,做的每一個(gè)決定和事情都從大愛的角度來判斷,,即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認(rèn)為程心不是善,,她害了人類,,但是我以為在過程論上,她是善的,。其實(shí)在文中背景下,,無論什么情形下,地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存,因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對(duì)三體文明的一種善行,。所謂以德報(bào)怨不過如此,。善,德之建也,。為善不同,,同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會(huì),。因?yàn)橛羞^程論的善,,我們感受到了母愛的偉大,法律的公正,;因?yàn)橛薪Y(jié)果論的善,,我們的社會(huì)得以平衡,正義得以伸張,。

然而,,偽善不是善,。作者對(duì)維德包裝成為一個(gè)堅(jiān)毅的人,,但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個(gè)偽善者,。他所做的事是善嗎,?不是,。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實(shí)現(xiàn)人類的偉大救贖,,而是為了讓云天明更決心奉獻(xiàn)自己,,讓程心為自己服務(wù),。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實(shí)現(xiàn)人類逃離,,而是為了還他自己的人情,。作者包裝的越高尚,越凸顯維德人的偽善本性,?!皞紊啤北取盁o善”更可怕,無善無為,,但是偽善卻損人,。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎?是,,又好像不是,。美國(guó)人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬(wàn)只火雞。赦免兩只火雞展示了美國(guó)的善,,可是不難發(fā)現(xiàn),,由此帶來的文化符號(hào)為了這兩只火雞會(huì)有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論?考偽》:“人徒知名之為善,,不知偽善者為不善也,。

為善者是孤獨(dú)的,。在文中,羅輯是孤獨(dú)的,,程心是孤獨(dú)的,;在動(dòng)漫中,蜘蛛俠是孤獨(dú)的,,全民超人漢考克是孤獨(dú)的,;在現(xiàn)實(shí)中,扶老奶奶的小伙子是孤獨(dú)的,,曼德拉也是孤獨(dú)的,。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨(dú)的后果是整個(gè)大環(huán)境的消極態(tài)度,。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄,。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世,希望上帝或者佛能夠相救,,但是等到苦難度過之后又有幾人還會(huì)想起當(dāng)初呼喚了萬(wàn)遍的上帝,,又有幾人還會(huì)繼續(xù)誠(chéng)心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用,,“人皆知有用之用,,而莫知無用之用也”――《人間世》。我以為,,其中無用是指無功利之用,,這樣的世界觀使得為善者得不到任何對(duì)等的回報(bào),失去了為善土壤的社會(huì)人人都不愿意行善,,導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會(huì)無情,,一邊‘獨(dú)善其身’”。因此,,為善者是孤獨(dú)的,。

如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好人間,。這句歌詞體現(xiàn)的人們對(duì)于美好世界的渴望,。美好的世界需要有為善者,而為善需要有為善者的土壤,。我以為提供為善土壤的境界有三:敢于為善,;善有所得;樂于為善,。敢于為善就要求社會(huì)堅(jiān)決維護(hù)為善者的權(quán)益,,通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害,敢于為善,。善有所得就是要給與為善者合適的補(bǔ)償,,從而降低為善的成本。社會(huì)向大家宣揚(yáng)為善,,頒發(fā)榮譽(yù)就是促進(jìn)人們樂于為善,,就像感動(dòng)中國(guó)十大人物,讓大家積極的為善,。為善不同,,同歸于美。

高中名著讀后感篇九

《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的代表作之一,,是“凡爾納三部曲”的第二部,。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子,然后跟著他的游艇經(jīng)過海底,,看到海底里面的各種新奇事物及美景,。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻,、同鯊魚搏斗,、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情,。

這本書是法國(guó)作家,、小說家儒勒?凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了,,它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

這本書主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”,不幸落水,,掉在了“獨(dú)角鯨”的背上,,發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇――鸚鵡螺號(hào),于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內(nèi)德?蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事,,就請(qǐng)你自我來看這本書吧,。

它的資料一波三折,跌宕起伏,,隨時(shí)會(huì)給你以緊張感,,讓你的眉頭時(shí)而緊鎖,時(shí)而松弛,。

《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說,,可是書里的知識(shí)讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們,,因?yàn)樗档靡蛔x了,,你會(huì)從書中學(xué)到很多海洋知識(shí)的。

高中名著讀后感篇十

吶喊,!吶喊,!中國(guó)人民站起來啦,!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人,。

出自魯迅之手的《吶喊》,,是中國(guó)新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?!懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,,引起療救的注意,,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的,。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管,,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),,但看完這本書,我心情也不禁沉重下去,。

書中第一篇小說《狂人日記》,,描寫了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊,,深受封建禮教和制度的'迫害,,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的,,但那句“仔細(xì)看了半夜,,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),,是反對(duì)封建制度的第一槍,。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓壹?,是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)滿口“之乎者也”,,一無所能,,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去,??蓱z的他,,因窮困成了人們的笑料,,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,,可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢,?在茫茫人海中,他就只能這么走下去,?!翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢呢!”是啊,,他的債誰(shuí)幫他來還呢,?封建社會(huì)欠下的債,又有誰(shuí)幫它去還呢,?辛酸的故事,,鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害,使人不禁心中一沉,。

再說說《阿q正傳》,,大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作,。它塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象,。他同樣可憐,一無所有,,受欺凌與剝削,,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,,渾渾噩噩,,茍且偷生,在聽到辛亥革命的消息后,,他卻向往革命,。可這一切的一切,,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,,他的死,又是一場(chǎng)悲劇,。阿q,,這個(gè)看似不可理喻的人物,,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,,不得不引起人民的憤慨,。

吶喊》所包含的,還有很多很多諸如此類的小說,,他們都引人深思,。魯迅就是懷著“哀其不幸,怒氣不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章,,描寫出一段段社會(huì)風(fēng)貌,,塑造出一個(gè)個(gè)人物,展現(xiàn)出一種性格,。

這本書看完好幾天了,,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,,很想讓它澄清,。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,,我不能一一的重復(fù),,就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),說說我的巴黎圣母院讀后感,。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,,人們還不知道可以擁有自己的思想,,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,,典型的人物就是副主教--克洛德,。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,,和不安,,假如有一把利劍,,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,,你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),??墒悄悴荒?,因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭?,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,,代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,,對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,,對(duì)待愛情的犧牲,,等,,我們看到她是漂亮的,她的身上心靈上沒有污垢,,她是沒有被污染的,。可是,,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,,被玩弄,被拋棄,,被誣陷,被威脅,,最后,作了徹底的犧牲,。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),,和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),,麻木的如那個(gè)弗比斯,,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛上了漂亮的姑娘,,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,,那么的誠(chéng)摯,可是,,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),,已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候,,他想到的是毀滅,,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候,,想到的也是毀滅,毀滅自己,。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案,。

高中名著讀后感篇十一

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,,愛情的,仕途的,,都是走向沒落,,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見,。

我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,,但他至少讓黛玉死了,,管她登仙還是辭世,,至少她別了寶玉,很好很好,。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,,死,是她的解脫,,是她所有悲劇的終結(jié),,是她的幸福,。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,,不得不說,她還是幸福的,。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人,,浪漫的人天生就不該相遇,,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,,留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說,,黛玉死的很悲慘,,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),,我是不贊成高鄂的續(xù)書的,,也許曹雪芹的本意非此,,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子,。

盡管如此,,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,,恐怕受不了那么大的刺激,。寶玉是個(gè)紈绔子弟,,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,,所以在他身邊,,黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他,,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,,他連癡情都談不上,,看看寶釵的下場(chǎng),,不得不說黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,,她并不在乎寶玉,,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,,不管怎么說,寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的,。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。

可以試想一下,,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),,然后她當(dāng)然無法再刻薄人,,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,,不關(guān)愛情,而是生活,。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,,還是一走了之,這是很有可能的,,他沒有照顧好寶釵,,負(fù)擔(dān)不起生活,,同樣對(duì)于黛玉,他也不過如此,。

另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,,蘭桂齊芳,,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛情就是很短暫的,,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,,他是她生命中最美的回憶,,卻不是唯一。

說到這,,紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了,。從兩小無猜,,青梅出馬,,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,,幾乎沒有人懷疑過,,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染,。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,,以及對(duì)世俗的不屑一顧,,令她處處顯得特立獨(dú)行,,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,,毫無避諱;不喜巧言令色,,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,,始終執(zhí)著著自己的那份清純,,質(zhì)本潔來還潔去,,一如碧玉般盈澈。

用一個(gè)普通人的眼光看她,,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),,總是才氣逼人,,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,,而她的性格,,又注定了她的寥落憂傷,。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局,。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦,。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,,使我的思想靜止不前,,這不是切膚之痛,,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,,一把辛酸淚”的感嘆!

高中名著讀后感篇十二

為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,,我工作之余,,也和孩子一起捧起經(jīng)典名著,,一起認(rèn)認(rèn)真真的看起書來。通過這次的親子讀書活動(dòng),,讓我受益匪淺,,不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高,,還讓我和孩子貼得更近,彼此間沒有隔閡,,我們象朋友那樣親密無間,無話不談,可以零距離感受到孩子心理和思想的變化,,以便于及時(shí)調(diào)整方式方法,更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境,,家庭環(huán)境,。作為一位母親,,此時(shí)的我更多的是慚愧和內(nèi)疚,一直以來,,我總覺得我們家鄧琬淳喜愛閱讀,感覺孩子平時(shí)愛看書就滿足于現(xiàn)狀,,再加上自己平時(shí)工作和家里瑣事煩多,,很少和孩子一起閱讀,。但通過這次親子閱讀活動(dòng)我才知道,原來陪孩子看書,、閱讀、講故事是這般生動(dòng),、有趣,。

我們一起看《昆蟲記》不僅讓我們熟悉了昆蟲的生活環(huán)境,、昆蟲的家、昆蟲的食物;還讓我了解了昆蟲們的生活習(xí)性,、本能、計(jì)謀手段等,。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個(gè)平凡,、奇特,、有趣的昆蟲世界,從這本書中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球,,是草原上的“清潔工”;被管蟲用極微小的圓球?yàn)閷殞氈谱髅利惖囊路?,是昆蟲界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的歌唱家,是一位自食其力的勤奮者,,螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲記》這本書后,,女兒就對(duì)昆蟲,,小動(dòng)物產(chǎn)生了濃厚的興趣,學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察,,有了探索的精神,。我們還閱讀了《海底兩萬(wàn)里》,,整部小說動(dòng)用大量篇幅,介紹諸如海流,、魚類、貝類,、珊瑚,、海底植物,、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng),、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),,此書不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,,更讓后人看到了古人的智慧與文明。,,記得以前帶孩子到海南旅行,,讓她了解大海,,投入大海的懷抱,我以為就夠了,,通過讀這本書我才感覺我們還差得遠(yuǎn)呢,。我們還誦讀了《惜時(shí)》、《長(zhǎng)歌行》,、《勸學(xué)》、《詠蘭花》,、《師恩》,、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩(shī)詞,,讓孩子理解了時(shí)間的珍貴,懂得了“少壯不努力,,老大徒傷悲”道理,,該怎樣尊敬師長(zhǎng),,孝敬父母。讓我們?cè)俅谓?jīng)歷了中華傳統(tǒng)美德的洗禮,。

所以我們要多抽時(shí)間來陪孩子閱讀,每天都堅(jiān)持陪孩子讀書,,讀經(jīng)典名著更好!因?yàn)樵诮?jīng)典名著的世界里,它打破時(shí)空限制,,克服個(gè)人生命的有限范圍,,把孩子們引入民族與世界,、古代與現(xiàn)代文化的寶庫(kù)與文中人物進(jìn)行心靈的交流,精神的對(duì)話,,經(jīng)典名著猶如浩瀚大海,,將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會(huì)在不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了,孩子也變了——孩子的思考力,,想像力,審美力,,創(chuàng)造力一一被開發(fā)出來了。

書是我們?nèi)祟惖母呒?jí)營(yíng)養(yǎng)品,,書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的階梯,。讀書可以讓我們學(xué)到各種不同的知識(shí),也可以讓我們的心靈凈化,。讓孩子多讀書,,多讀好書,養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣;讓孩子體會(huì)讀書的樂趣,和孩子一同讀書,一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂趣,。

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