無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

道德與法治課程標準篇一

摘要：道德與法治是社會生活中的兩個重要方面。這兩者是相輔相成的,，相互作用,，共同構建了和諧的社會秩序,。在學習和實踐過程中，我深刻感受到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會,。

道德是指人們在社會生活中應該遵守的行為準則，是社會共同觀念的體現(xiàn),。它不僅要求人們遵守基本的道德規(guī)范,，如誠實、守信,、尊重他人等,，還要求人們具備高尚的道德品質(zhì)，如善良,、勇敢等,。而法治則是指依法治國，全社會按照法律規(guī)范來管理和運轉(zhuǎn)的一種方式,。法治是社會秩序穩(wěn)定的保證,，它通過法律約束人們的行為，使社會更加公平,、公正,。道德與法治的關系是相輔相成的，道德是法律的基礎,，而法律則是道德的保障,。

在日常生活中，個人的道德與法治觀念直接影響著自己的行為,。遵守道德規(guī)范,，做一個有道德修養(yǎng)的人，能夠更好地與他人相處,。比如,，尊重他人的隱私、尊重他人的權利,、關心他人的感受等,，這些都是基本的道德規(guī)范，遵守這些規(guī)范可以建立良好的人際關系,。而在法治方面,，個人的行為必須遵守法律的規(guī)定。在生活中,，我們要遵紀守法,，不做損人利己的事情，不干損公肥私的勾當,。只有依法行事,，才能為自己的行為找到合理的依據(jù),，同時也能為社會建設做出貢獻。

社會的和諧需要每個人的努力,，一個有道德修養(yǎng)的人不僅在個人行為中遵守道德規(guī)范,，更在社會行為中發(fā)揮著重要作用。比如,，參與公益活動,、積極推動社會進步等，這些社會行為都是道德的體現(xiàn),。而法治則通過法律來規(guī)范社會行為,，保護公民的權益。司法機關的正常運作,，審判公正與公平,，都是法治社會的標志。只有每個人都積極參與到社會行為中,，才能共同建設一個和諧,、法治的社會。

教育是培養(yǎng)和傳承社會新一代人的重要途徑,。在教育中,，道德與法治都是必不可少的內(nèi)容。學校要加強道德教育,，培養(yǎng)學生的良好道德品質(zhì),，引導他們樹立正確的價值觀,。同時,，學校要加強法治教育，使學生了解法律的基本原則和規(guī)定,，增強法律意識,。只有通過教育，培養(yǎng)起來的新一代人才能擔當起維護社會道德和法治的重任,。

通過學習和實踐,，我意識到道德與法治對個人成長的重要性。在日常生活中,，我要做一個有道德修養(yǎng)的人,，尊重他人、關心他人,、幫助他人,，使自己更好地與他人相處。在面對困難和誘惑時,，要堅守道德底線,，不受外界誘惑的影響,。同時，我也要遵守法律,，不做違法的事情,，努力使自己的行為合乎法律的規(guī)范。只有在道德與法治的雙重約束下,，我才能成為社會的有益分子,，為社會的發(fā)展做出貢獻。

總結：道德與法治是社會生活中不可分割的兩個方面,，它們相輔相成,，相互作用。在學習和實踐中,，我深刻認識到了道德與法治的重要性,，并從中獲得了一些新的心得體會。在個人行為中,，遵守道德規(guī)范和法治原則是樹立正確的行為準則,；在社會行為中，參與公益活動和遵守法律規(guī)定是維護社會秩序的重要途徑,；在教育中,，加強道德和法治的教育是培養(yǎng)新一代人的重要任務。只有在道德與法治的雙重約束下,，每個人才能實現(xiàn)自己的成長和發(fā)展,，共同建設一個和諧、法治的社會,。

道德與法治課程標準篇二

各位領導,、老師，你們好!

今天我要進行說課的框題是：文化與經(jīng)濟,、政治,。

那接下來我就對本課進行分析與說明。

一,、說教材,。

(一)說教材的地位和作用。

《文化與經(jīng)濟,、政治》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二個框題,。在此之前，學生們已經(jīng)學習了文化的含義,，初步體味了文化的魅力,，這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。因此,，本框題在文化生活中具有不容忽視的重要的地位,。學好這個框題為學好以后的知識打下牢固的理論基礎,，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。通過本課的學習,，是學生對文化與經(jīng)濟政治之間的關系更加清晰明白,，對以后分析文化生活更全面更準確，增強學生的辯證分析能力,。而且通過學習本課,，讓學生明白掌握文化知識的重要性，以使其更加努力學習,，將來為國家做貢獻,。

(二)說教學目標。

根據(jù)本教材的結構和內(nèi)容分析,，結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征,，我制定了以下的教學目標：

1、知識與能力目標：

(1)掌握文化與經(jīng)濟,、政治相互影響和相互交融的關系,，以及文化在國家綜合國力中的重要地位，培養(yǎng)學生的辯證分析能力,。

(2)能夠列舉生活中的事例來說明文化與經(jīng)濟,、政治的相互影響和相互交融。

(3)能夠領會文化已成為各國民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,，懂得各國要不斷加強文化建設與發(fā)展,。

2、過程與方法目標：

通過課堂學生列舉各種文化活動以及直接參與文化生活,，對這些文化活動的分析研究,，讓學生課后收集當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關數(shù)據(jù)資料，使學生掌握分析材料,、綜合比較,、實踐參與,、收集整理資料的過程,、方法與能力。

3,、情感態(tài)度與價值觀目標：

(1)理解文化與經(jīng)濟,、政治相互交融的特點，努力學習科學文化知識,，增強文化競爭的意識,。

(2)樹立反對文化霸權主義與保護中華民族文化的意識。

(三)說教學重點與難點及依據(jù),。

本著高中新課程標準,，在吃透教材基礎上,，我確定了以下的教學重點和難點,。

1,、教學重點：

文化與經(jīng)濟,、政治的關系是本課的重點,。

確立依據(jù)是：本課的主要內(nèi)容就是講文化與經(jīng)濟政治間的關系，只有明白了它們之間的辯證關系才能理解它們是如何相互促進相互交融,，才能掌握文化在國家綜合國力競爭中的重要地位，才能促使學生更加努力地學習文化知識，弘揚民族文化,，進而提高我國的綜合國力,。而且這也是使學生以后更好地理解文化生活的必由之路。

2,、教學難點：

文化與經(jīng)濟,、政治相互交融和文化在綜合國力競爭中的作用是本課的難點,。

確立依據(jù)：首先是這里會涉及到書上沒有介紹到的而且有較難理解的幾個新概念,，即文化產(chǎn)業(yè),、文化生產(chǎn)力、文化霸權主義,，而且在現(xiàn)在非常開放、信息化的時代,，各國經(jīng)濟政治文化交流多種多樣,，學生是這一交流中比較活躍的主體，讓學生很容易忽視文化滲透,，文化侵略這個問題,。再次，我們通常將中和國力競爭都偏重于經(jīng)濟和軍事方面的實力,，很難理解文化在綜合國力競爭中的作用,，而且這一般也很難與我們普通民眾學生發(fā)生直接的利益關系，導致人們也一直較忽視它在綜合國力競爭中的地位及作用,。因此,，要講清楚這兩問題，是學生信服所講道理將會有一定的難度,。

(四)說課時安排及教具準備,。

1、本課我打算用一個課時來講完這里的內(nèi)容,，因為,，根據(jù)整個教學進程的安排，和學生的學習接受能力和身心發(fā)展特征,，一個課時下來學生還是能夠很好的掌握本課知識的,。

2、在本課中,，我將擬用兩個教具,，資料卡片和視頻資料，以提起學生學習的興趣和動力,，使教學能達到更好效果,。

二、說學情,。

本班學生是高中二年級的學生了,，學習能力都達到了一定的水平，接受新知識的能力較高一學生要強一點,，因為經(jīng)過一年多的高中學習生活,，他們已經(jīng)掌握了一定的學習和適應高中知識的方法，所以教起來還是能夠比較順利的,，不需要太多的擔心,。但是,，出于這個階段的學生很容易急功近利，沒有耐心,，不能持久的聽一節(jié)課,，容易注意力渙散,，效果不是很佳,。所以我在教授新課時須得耐心，不能急躁,。

三,、說教法及依據(jù)。

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學科,。因此,，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”,，還要使學生“知其所以然”,。我們在以師生既為主體，又為客體的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識,、解決實際問題方法的思維過程。

考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀,，我主要采取合作探究的教學方法,，讓學生真正的參與活動，而且在活動中得到認識和體驗,，產(chǎn)生踐行的愿望,。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的行動結合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,，發(fā)展思辯能力,，注重學生的心理狀況。

當然教師自身也是非常重要的教學資源,。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生,，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望,，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力,，從而達到的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點,，我主要采用了以下的教學方法：

(一)直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣,，活躍課堂氣氛,，促進學生對知識的掌握,。

(二)活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體,，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力,、活動組織能力,。

(三)集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論,，促使學生在學習中解決問題,，培養(yǎng)學生的團結協(xié)作的精神。

(四)舉例說明法：通過教師和學生自己舉例來論證所學知識,，既增添了趣味性,，又是學生更易理解掌握知識。

由于本框題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關系比較密切,，學生已經(jīng)具有了直觀的感受,，可以讓學生自己閱讀課本并思考，并例舉社會上存在的一些有關的經(jīng)濟現(xiàn)象,，在老師的指導下進行討論,，然后進行歸納總結，得出正確的結論,。這樣有利于調(diào)動學生的積極性,，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰,、更深刻,。

四、說學法及依據(jù),。

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,，而是沒有掌握學習方法的人”，而且教學還是“育人”的藝術,，素質(zhì)教育的核心是注重每個學生的培養(yǎng)和思想覺悟的提高,，反映在課堂上就是充分發(fā)揮和調(diào)動學生學的主體性和能動性，因而,，我在教學過程中特別重視學法的指導,。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變,，成為真正的學習的主人,。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法,、自主探究法,、總結反思法,。

五、說教學過程,。

在這節(jié)課的教學過程中,，我注重突出重點，條理清晰,，緊湊合理,。各項活動的安排也注重互動、交流,，限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性,、主動性,。

本課教學過程設計如下：

(一)新課導入(3—5分鐘),。

首先復習舊課，引導學生回顧上節(jié)課所學知識,，以達到溫故而知新的效果,，使學生鞏固所學知識。

然后帶領學生一起回顧近幾年我們國家舉行的大型活動如北京奧運會,、上海世博會,、廣州亞運會等來引出本課要講知識。這樣可以增強學生的民族自豪感自信心,，又可以激發(fā)學生的學習熱情,。

(二)講授新課(30--35分鐘)。

1,、講授重點：即就文化與經(jīng)濟政治的關系——相互影響,，在經(jīng)濟的基礎上。我首先帶領學生分析課本上的活動探究,，通過了解日常生活中的常見活動,，對對其進行歸類為文化活動、經(jīng)濟活動,、政治活動,，從而導出社會生活的三個基本領域——經(jīng)濟、政治和文化,。然后通過展示一些圖片資料,，舉例說明，綜合探究,，得出文化與經(jīng)濟政治的關系：經(jīng)濟是基礎,，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映,，一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治決定,，又反作用于政治和經(jīng)濟,。這個問題是本課重點，因此,，同時我又啟發(fā)學生自主提問,，積極思考，發(fā)現(xiàn)問題,，分組討論不同文化對經(jīng)濟和政治不同影響和作用,，分析探究，充分調(diào)動學生的學習熱情,，發(fā)揮學生學的主體作用,。

2、講授和突破難點：

(1)文化與經(jīng)濟政治相互交融,，在時代發(fā)展的進程中,。首先通過多媒體給學生放一個關于20__年第七屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會的資訊視頻，給出一些與要講知識有關的問題,，這樣既能讓學生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng),，又可以引導學生關注時事政治，關心國家發(fā)展,，讓學生能夠帶著問題去看視頻,，得出將要講的知識。文化與經(jīng)濟,、政治相互交融,，聯(lián)系越來越緊密，在新時代中不斷呈現(xiàn)出新的特點而且日益顯著,。由于這是本課的一個難點,，我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題,，讓學生學會舉一反三,，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經(jīng)濟的精密聯(lián)系,，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才,，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國家事務管理,，把我國建設成為一個文化強國;讓學生清楚文化滲透的力量有多大,，幫助學生樹立反對文化霸權主義的意識。

(2)文化在綜合國力的競爭中的地位及作用,。先讓學生列舉出一些他們所知道的綜合國力的重要組成部分,，然后教師再來補充。列舉事例說明文化在綜合國力中越來越占據(jù)重要地位,。然后通過舉些當前的時事政治,，及當下中國所處的國際環(huán)境,，來說明我國必須大力發(fā)展先進文化，弘揚民族文化,，提高我國的綜合國力,。在這點上，同時能鼓勵學生關注國家發(fā)展與民族振興,，努力學好知識,，促進我國的現(xiàn)代化建設。

(三)課堂小結及課后作業(yè)布置(5—10分鐘),。

1,、課堂小結：通過簡單快速地梳理一下本堂課所學知識，可以讓學生思路更加清晰,，鞏固所學知識,，進而深化認識;可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性,。

2,、作業(yè)布置：通過不值一兩個思考題給學生課后思考分析，可以加深學生對知識的理解,，鞏固知識，達到融會貫通的效果,，也能鍛煉培養(yǎng)學生的分析和知識運用的能力,。

六、說板書設計,。

我將我的板書設計已經(jīng)在說教學過程中寫好了,，如黑板所示。這種大綱式的板書清晰明了,，使學生能更加明白本框知識的結構思路及聯(lián)系,，更易于學生消化知識。

七,、說教后反思,。

該堂課總體上講得還行，把知識講得較清楚,，而且?guī)蛯W生補充了較多知識點,。同時突出了重難點，使學生能更好的把握本課知識,。但是上課所舉事例較多缺乏趣味性,，很難提起學生學習的興趣，使學生學習缺乏激情,，導致教學效果不是很好,，學生學習效率不高,。所以，以后要多收集些比較有趣味性的事例和材料,，促進教學發(fā)展,。

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道德與法治課程標準篇三

7月26日,，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午,，我們觀看了朱部長的視頻,，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解,，更明確了今后教學中要正確,、全面解讀教材，結合實際情境,，靈活運用教材,，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。

一,、注重引導學生從生活中獲得經(jīng)驗,。

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構成性要素,。道德和做人的學習,，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習,。向生活學習,，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活,。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設計不是只為了導課的需要,，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗,，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何,、不知對錯時,，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗,，從中找到當下的出路,。這是一種生活的反芻，而道德意義,，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計,。教材中還有一些設計,，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來,，這是一種未來生活的教育,。

向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題,，是為了對美好的未來的憧憬,。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去,、當下與未來的反思,、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

二,、注重引導學生在活動中領悟。

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成,。因此,，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計,，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動,，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》,，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計,，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生,、救護等不能夠讓兒童在現(xiàn)實生活情境中學習，但模擬特定情境,，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價,。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險”的活動,。

三、注重引導學生在反思中進步,。

“以人為鏡,，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式,。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是,，在以往的榜樣教育中,，存在著榜樣過于成人化,，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦,，真高興》，第2課的《交朋友》,，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理,。二是強調(diào)同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長,、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學習的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》,，就突出了同學間的示范與互補學習,。

在榜樣學習中,，會出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導,。最典型的是教材中的辨析欄目,，通常都會包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學生的現(xiàn)實生活中,，結合本班學生日常生活的實際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。

總之,，在實際教學中，我們要認真,、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖,，做到正確、全面解讀教材,，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師,，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中,，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課真正做到“功在當代,，利在千秋?！?/p>

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道德與法治課程標準篇四

本次聽了趙老師執(zhí)教的是三年級《我學習,，我快樂》一課。這節(jié)課,，我覺得孩子們就給展示了他們不一樣的風采，而師生完美的配合,，為我留下深刻印象。現(xiàn)在簡單談一下自己的聽課體會：

這節(jié)課,，我覺得教師做到了教師和學生、學生和學生之間的交流始終洋溢著一種平等,、和諧的氛圍，因為我教師創(chuàng)設了一個人人參與的學習交流的氛圍,，每個孩子都積極參與，每個孩子在教學中都始終洋溢著積極參與的熱情,。本節(jié)課,，教師的教和學生的學始終有效融為一體，學生的交流沒有流于形式,，參與面廣,，幾乎每個孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā),。

這節(jié)課，教師的多媒體的使用比較合理,，本節(jié)課，沒有過多地使用媒體,，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來輔助教學,，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導向,，引導孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學習的方向,，正像有的孩子說的那樣“孝敬父母，從現(xiàn)在做起”,，“幫助別人，舉手之勞”,，孩子們能夠從那些視頻中學習到學習做人，體會到文明,，感悟到幫助別人的快樂，這樣的教學效果達到了,，教學目標就是完美的落實了。

教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進行合理教學,，作為教學資源,，比如，在辨析導行的環(huán)節(jié)中,，教師在引導孩子判斷應該學什么，不應該學什么,，孩子都熱情參與著,，可是有一個孩子卻不小心折斷了尺子,，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件,，順勢引導孩子應該向認真發(fā)言,、積極舉手,、遵守課堂紀律的學生學習，而不應該向違紀的學生學習,，學生不僅從畫面中理解到了如何做，更學習到了在班級,、在現(xiàn)實中我們應該如何做,。

道德與法治課程標準篇五

道德依法治是社會的基石,，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會中,，法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會行為，而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準則,。道德依法治的核心是將道德與法律有機結合起來，使其相互促進,、相互支持，形成一個良好的社會秩序,。本人在觀察和體會中逐漸認識到,，道德依法治確實具有重要意義,，以下是我對這一主題的一些體會與思考。

首先,，道德是法律的基礎，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件,。道德是社會的行為規(guī)范，是人們內(nèi)心的良知和社會公德,。道德準則反映了社會公眾的普遍價值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識性和長期性的特點,。法律是對社會行為的強制性規(guī)范，而道德則是對人們行為的自愿規(guī)范,。沒有道德準則的支撐,，法律將會變得蒼白無力，失去人們的認同和支持,。

其次，法律是對道德的規(guī)范和保障,。法律是國家和社會權威的代表,，其制定和執(zhí)行需要適應整體利益,、社會公平和正義的要求。道德是個人的行為準則,，而法律是整個社會的行為準則，是對個人行為的規(guī)范和保障,。法律所具有的強制力使得其能夠更好地維護社會秩序和公共利益，保障人們的基本權益和尊嚴,。法律與道德之間的合理結合，能夠使社會更加和諧有序,，構建更加穩(wěn)定的法治社會,。

再次,，只有法律才能實現(xiàn)道德的具體落地和有效運行。道德是抽象的,、主觀的，而法律是具體的,、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為,，對違法行為進行懲罰和制裁,。道德可以形成人們的法治意識，使人們自覺遵守法律,，但唯有依法治國才能真正維護社會秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的,，它能夠約束和懲罰那些破壞社會利益和公共秩序的人。

最后,，道德依法治在個人層面上也具有重要的意義。個人的行為不僅僅是私事,，也是公事。個人的道德選擇和行為準則直接關系到整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展,。當個人的道德大于法律時，社會將變得無序和混亂,；而當個人的道德低于法律時，社會將失去良心和人性,。只有將個人的道德與法律相結合，使其相互促進,、相互制約，才能形成一個健康,、有序的社會,。

綜上所述，道德依法治是維護社會秩序和公共利益的基礎,。它要求個人在道德準則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實現(xiàn)個人的自由和尊嚴,。只有將道德與法律有機結合起來，形成一個良好的社會規(guī)范體系,，才能確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民,，我們應該始終牢記我們的法律和道德責任,，做到遵循規(guī)則、守法用權,、守紀律、守公德、守底線,，為建設法治社會貢獻自己的力量。

道德與法治課程標準篇六

聽了盧國超老師所上的道德與法治《安全記心中》一課,，我認為亮點較多。盧老師首先從平安出行知識點入手,，讓學生認識到安全的重要性，從而導入新課,。整堂課以安全常識為載體，以問題探究為龍頭,，以思維訓練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣,，有條不紊，從整體上說是一節(jié)很成功的常規(guī)課,。

縱觀整節(jié)課教學，我認為有以下幾點值得借鑒,、學習：

一,、任務目標定位準確,。

但選用什么樣的教學素材,，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。

本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材,，對學生進行深入淺出的安全常識教育,，使學生認識到什么該做，什么不能做,，哪些行為是有危險的，幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣,，提高了學生躲避危險的能力,。

二,、情境材料選用精確。

課程標準要求道德與法治教師要學會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學資源,，并把實際生活與課堂教學相結合,，提出正確的問題。因此,，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題,。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確”,。主要運用圖片,、事例等不僅讓學生了解相關知識,，同時增強了學生自覺躲避危險的意識。

三,、教學理念體現(xiàn)明確。

這節(jié)課,，立足于“安全第一”,，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合,，并不斷地引導學生去分析現(xiàn)實問題,。在掌握基礎知識之后，提升學生的分析問題,、解決問題的能力,，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學生這方面的能力。同時,，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學氛圍,，師生互動、生生互動,、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多,。

四、教學方法采用正確,。

教學方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗,，本節(jié)教學活動是一種創(chuàng)造性活動,，通過師生之間,、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設一種和諧的教學環(huán)境,，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中,，盧老師通過點撥,、引導,，啟發(fā)學生深刻領會安全的重要性，做到了讓學生“安全記心中”,，學生受益了，教師也在教學相長中獲益,。這也就是“教學的魅力”所在。盧老師對學生的回答及時點撥,，不僅使學生能得到“答案”也能得到“途徑”,。

常言道：教學永遠是遺憾的藝術,，個人認為這節(jié)課在在分析問題時，讓學生不僅動腦,，而且結合題目動動手動動筆,，我想效果可能會更好一些,。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處,，請同行批評指正,。

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道德與法治課程標準篇七

對于本課的教學,，教師以教材資源為范例，以課外資源為補充,，以活動體驗為手段，讓學生去觀察,、感受,、體驗,、展示、分享,、討論，將教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,，使學生在活動中加深了對動物的親近感、好奇心,，知道了怎樣才是真的喜歡動物的行為,。在小組合作學習中,，了解了幾種動物的生活習性。懂得了要愛護小動物,。對實施過程進行自我分析和思考：

整個課堂教學創(chuàng)設三次闖關的情境,，將真的喜歡動物的行為分散其中，意在落實課堂目標,。縱觀課堂教學,，三次闖關給學生創(chuàng)作情境能吸引學生的注意力，培養(yǎng)學生的學習興趣,！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語言組織表達能力,。最后，將知識點編成兒歌,，成為板書,，潛移默化的落實了教學目標。

讓學生成為故事的主人,，通過不同情境的表演，體驗動物的心聲,，真實的體驗讓學生交流的真切、真誠,。不傷害動物愛護動物的情感油然而生,。一句句精彩的回答,，成為課堂的亮麗風景。

關注學生,，從學生的實際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法,，小組合作前，教師先通過小貓的例子一步步教學,，然后總結方法,。這樣,，小組學習時孩子們就“有法可依”。明確的分工,，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實有效,，每個小組的交流展示也給大家留下了深刻的印象,。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價,。

課后作業(yè)的布置教師力求體現(xiàn)道法的生活性和實踐性，緊緊聯(lián)系本課的學習,，讓大家科學養(yǎng)蠶,。在體驗與實踐中，培養(yǎng)孩子們對動物的喜愛和保護,，這也是教學目標的生活化,。

教師還將在以下方面進行嘗試和改進,。

一，利用情境創(chuàng)設教學中注意引用有針對性和學生生活實際相聯(lián)系的案例故事,，激發(fā)學生的積極性和主動性,，為小組的合作探究做好準備。

二,，教學設計減少環(huán)節(jié)，突出重點,，不要華而不實,。

特別要將學生的生活體驗和實踐作為教學的起點和遠點,。

關注每一個學生，創(chuàng)設每一個情境,，珍惜每一次體驗,，重視每一回交流,，引導每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風化雨,，這樣的道法才是孩子們德育的圣地,。教師將執(zhí)著于道法,，綻放于勤處！

文檔為doc格式,。

道德與法治課程標準篇八

第一段：引言（約200字）,。

教師是祖國的棟梁，是育人的重要組成部分,。作為一名教師,，道德規(guī)范和法制意識的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化,，是保障學生健康成長和教育質(zhì)量提升的關鍵。在日常工作中,，我也深刻認識到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學和日常管理中,，教師道德和法制意識的應用和踐行都起到了至關重要的作用,。下面我將分享我的一些心得體會。

第二段：教師道德的理解和實踐（約300字）,。

教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們在工作和生活中堅守正義,、公平,、尊重,、愛心、誠信等權利和義務,。教師要以身作則,，以言傳身教的方式,，傳遞正確的價值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中,，我始終遵守公正,、公開、公平,、公平、公開的原則,，堅持獨立自主的命題思路,，認真對待學生的作業(yè)和考試,，不偏袒、不徇私。在與家長溝通交流中,，積極接受家長提出的合理意見和建議,，及時反饋學生的情況和學習進展,。只有堅持教師道德的基本要求,，才能為學生成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,。

第三段：法制教育在日常教學中的應用（約300字）,。

法制教育是培養(yǎng)學生法制意識和法律素質(zhì)的重要手段之一,，是一種特殊的教學方法,。在學生的日常教學過程中,，我通過舉例說明案例,、解釋法律原則、講解法制基本知識等多種方式,，在正式課程教學中融入法制教育的內(nèi)容，深入探討法律和道德原則,，引導學生獨立思考,，樹立正確的法律觀和法律意識,。在家校合作中，也與家長交流,、反饋法律和自律教育的情況,，促進學生全面性人格素質(zhì)的提高,。法制教育的實踐和踐行，更好地教育和引領學生成長,。

第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義（約300字）,。

教育管理規(guī)范化是建設現(xiàn)代化教育的重要任務，它體現(xiàn)了管理規(guī)范,、法制、現(xiàn)代化的理念,。管理規(guī)范化的實施,，要求教師在教育過程中要嚴格模范地行使職業(yè)職責和權力,，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責,。對違反規(guī)章制度的個人教師和學生要及時處理，制止和打擊各種違法行為,，維護教育管理的規(guī)范和公正,。實施教育規(guī)范化管理,，能夠為學生提供一個良好的教育環(huán)境，提高學生的學習興趣和學習成效,。

第五段：結語（約100字）,。

教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅力量。唯有加強教師道德建設,，提高法律素質(zhì)，推陳出新,，敢于創(chuàng)新,，才能一步步提高教育質(zhì)量,，為學生成長打下堅實的基礎，為社會發(fā)展奠定重要基礎,。我會在工作中不斷努力,，提高自身的道德追求和法律素質(zhì),，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。