我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一

2022年4月21日，教育部召開新聞發(fā)布會(huì),，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，吹得千萬(wàn)“教研”開,，落實(shí)立德樹人根本任務(wù),，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想,、有本領(lǐng),、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。

4月30日,，我和工作坊的老師們?cè)诰€上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》,。通過(guò)這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新,，教學(xué)方法要逐漸改革,，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討,、交流經(jīng)驗(yàn),、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間,，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念,，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:。

一,、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出,。

初中道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同,、道德修養(yǎng),、法治觀念、健全人格,、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面,。

這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重,，不可相互替代,，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn),，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征,，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì),。

我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué),，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素,、資源,、環(huán)節(jié)、流程,、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開,，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展,。立足核心素養(yǎng),，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：

（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向,。

要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人,，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人,，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人,。

（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向,。

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì),、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),，融合道德教育,、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,、革命文化教育,、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性,、思想性和實(shí)踐性,。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo),；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,。

（三）堅(jiān)持明確的知行要求。

設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際,，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性,。

二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),。

道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律,，落實(shí)立德樹人根本任務(wù),，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀,，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向,，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,。

新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng),，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。

課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性,。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人,、做事的道德與法治基礎(chǔ),，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神,、全過(guò)程人民民主等黨和國(guó)家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果,，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn),、國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政事件,、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類情境內(nèi)容。同時(shí),，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求,，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。

三,、“注重策略”——“教,、學(xué)、評(píng)”一致,。

新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察,、訪談、作業(yè),、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息,，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合,，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn),，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因,，調(diào)整教學(xué)方式,。

堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問題,、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識(shí),、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一,。對(duì)評(píng)價(jià)原則,、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體,、評(píng)價(jià)過(guò)程及評(píng)價(jià)標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明,，給出樣題，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用,，實(shí)現(xiàn)教、學(xué),、評(píng)一體化,。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試,，為了升學(xué),，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位,，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇,，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我,。

新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái),，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué),，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵,，因此在新課標(biāo)誕生之際,，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我們每一次的備課,、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用,。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇,、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中,，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng),，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐,，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式,、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二

以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識(shí)方面的收獲,。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ),。本次講座,，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻,，醍醐灌頂。現(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享,。

一,。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分。

新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的,。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的,。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,，與黨的理論,、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大,、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn),。有新突破、新亮點(diǎn),，屬于歷史進(jìn)程中的一部分,。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義,。

二,。不是為生活而生活，是通過(guò)生活講道理,。

道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活,、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題,。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候,，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,，是親近生活,、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,，盡管這還需要些許時(shí)間,，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活,，而是通過(guò)生活講道理,。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。

三,。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心,，外化于行”

道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng),、法治觀念,、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),，是相互促進(jìn)、相互影響的,。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作,，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”,。另外,，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí),，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心,、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么,，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理,。

四。過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要,。

作為一線教師,，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而,，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比,，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn),，我深表認(rèn)同,。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有,，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度,。”是的,，態(tài)度很重要,。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上,。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià),。同樣的，作為一名教師,，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人,、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià),。

五,。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵,。

教書育人是教師的神圣職責(zé),。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響,。這種影響也屬于教育資源之一,。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確,，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí),；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾,；我們要求學(xué)生以禮待人,，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。

通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí),，我積累了知識(shí),、開拓了視野。學(xué)無(wú)止境,，行以致遠(yuǎn),。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng),。這也是教育的一種特殊意義,。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考,。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視,，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育,，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初,，積極做好學(xué)生思想教育工作,，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，樹立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力,。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),，給予評(píng)價(jià)肯定,，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為,，讓其樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀。

2.通過(guò)學(xué)習(xí),，更新理念,，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng),、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力,。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng),。

3.抓好常規(guī)工作,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),，結(jié)合新教材理論知識(shí),，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法,，增強(qiáng)趣味性,，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí),、技能。發(fā)揮學(xué)生情感,，激發(fā)學(xué)生求知欲望,，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣,。

4.在教學(xué)中,，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察,、傾聽,、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流,，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,，也可以通過(guò)表情,、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。

時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇,、更多的是挑戰(zhàn),。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng),，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明,、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式,、提升課堂效率,，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四

新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的,。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的,。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,，與黨的理論,、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大,、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn),。有新突破、新亮點(diǎn),，屬于歷史進(jìn)程中的一部分,。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義,。

二,、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活,、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題,。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候,，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,，是親近生活,、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,，盡管這還需要些許時(shí)間,，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活,，而是通過(guò)生活講道理,。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。

三,、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”

道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同,、道德修養(yǎng),、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí),。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn),、相互影響的,。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性,、連貫性的動(dòng)作“成品”,。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng),，不是影響個(gè)人的一時(shí),，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響,。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么,，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。

四,、過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要,。

作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面,。然而,，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比,，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn),，我深表認(rèn)同,。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有,，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度,。”是的,，態(tài)度很重要,。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上,。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià),。同樣的，作為一名教師,，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人,、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn),。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià),。

五、教師以身作則,，教師“教的好”是關(guān)鍵,。

教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí),，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響,。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師,，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確,，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,、我們自身就應(yīng)該信守承諾,；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮,?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育,。

通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí),，我積累了知識(shí)、開拓了視野,。學(xué)無(wú)止境,，行以致遠(yuǎn),。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng),。這也是教育的一種特殊意義,。

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道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五

義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性,、實(shí)踐性,，因此，道德與法治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,，我們要依托這門課程,，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想,、有本領(lǐng),、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

通過(guò)學(xué)習(xí),，個(gè)人覺得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰,，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng),、法治理念,、健全人格和責(zé)任意識(shí)，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn),，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中,，老師們做到“靠船下篙”,，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇,，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實(shí)施,，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的評(píng)價(jià)建議板塊,，引導(dǎo)老師們關(guān)注評(píng)價(jià)的方法和環(huán)節(jié),，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹立科學(xué),、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀,，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。

教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵,，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時(shí)期,，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六

本次講座主講人為國(guó)家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師,。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求,、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論,、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開詳細(xì)的介紹,。

一。本次修訂的主要背景和追求

作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程,，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針,，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人,、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求,；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向,；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌,。

二,。主要變化與突破

本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo),；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì),；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面,。

三,。課程性質(zhì)與理念

新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì),、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣,、骨氣、底氣,，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想,、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基,。課程具有政治性,、思想性和綜合性,、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù),，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用,；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì),；以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一,，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制,；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一,。

四,。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)

本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革,；評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面,。

五。教材編寫要求

此部分韓震老師從教材編寫原則,、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹,。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn),，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求、中國(guó)和中華民族風(fēng)格,、黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求,、國(guó)家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七

7月21日,、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn),，受益匪淺,。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求,，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向,，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）,；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國(guó)家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用,；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針,，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人,、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

應(yīng)該說(shuō),，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成,，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀,，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步,，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中,，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C(jī)融合。

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八

通過(guò)對(duì)德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí),，讓我感觸最深的是它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì),，貼近生活,。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源,、充分挖掘社會(huì)資源,，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點(diǎn)：

一,、新變化,。

1.細(xì)化培養(yǎng)要求。

明確了道德與法治課程政治認(rèn)同,、道德修養(yǎng),、法治觀念、健全人格,、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要求,。從五年級(jí)開始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性,、歷史性,、地理性特別強(qiáng)的知識(shí)，六年級(jí)上冊(cè)的德法課本是法治專冊(cè)。

2.充實(shí)更新課程內(nèi)容,。

由黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議,，重點(diǎn)組織三科修訂組對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容,，規(guī)范了有關(guān)表述,。

3.緊密聯(lián)系生活實(shí)際。

復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的中國(guó),，讓學(xué)生感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的偉大變化,，正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。

二,、新思考,。

1.課堂始終要以學(xué)生為中心。

新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),、廣泛汲取,，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng),，生生的互動(dòng),。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn),，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅,、和諧,、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與,。

2.要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù),。

總之,，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西,，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是吃透教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義,，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。