演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗,，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧,。
小學(xué)生紀(jì)念端午節(jié)的演講稿三年級篇一
大家好！
端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多,。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。
端午節(jié)，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今，這個擁有_多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬,？
無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化,？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世,；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么,？有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
謝謝大家,！
小學(xué)生紀(jì)念端午節(jié)的演講稿三年級篇二
老師們、同學(xué)們,！
大家好！
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。
聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬,？
無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字,？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。
其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
謝謝大家,！
小學(xué)生紀(jì)念端午節(jié)的演講稿三年級篇三
老師們,，同學(xué)們：
早上好,！
今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎,？
也許,，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實,，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽、重午,、女兒節(jié)、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽,。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟,，“民族的就是世界的”,！
謝謝大家,！
小學(xué)生紀(jì)念端午節(jié)的演講稿三年級篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來,，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡,，屈原死后，楚國百姓劃龍舟,，往江里投飯團,、雞蛋等,，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。
民間流傳著這樣一首兒歌：＂五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。＂端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢,？
端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們,，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子,？你包過粽子嗎？怎么包的呢,？對,，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),，也可以包肉粽子呢。我記得,，在幼兒園的時候，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動,，當(dāng)時我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會組織各族居民一起包粽子呢,。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會演賽龍舟,。
我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動,。比如，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草,、彩色葫蘆，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋,，包粽子等。一派喜氣洋洋,。總之,，這個節(jié)日很重要，是民間的一個大節(jié)日,。
以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會拿五彩線團五彩球,，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里,，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國的洋節(jié),，比如說：圣誕節(jié)、愚人節(jié),、萬圣節(jié)，這是不能提倡的,，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪！
同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn)，但他的愛國情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園,，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí),，長大后做一個對社會有用的人,！
謝謝大家！
