演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚,，重點突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾,。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇一

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是三年(2)班的徐諾,，這天我演講的題目是《道德,，性命中最絢麗的色彩》。

道德有時是一種感恩,。

我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動,。活動中，先給母親們蒙上雙眼,，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手,，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是,，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時,，卻沒有一個孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了,，像孩子一樣哭得那樣悲哀,、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴,。

這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要,。鮮花感恩雨露,，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔,。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母,，正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會,，正因社會讓咱們發(fā)揮所長,、神采飛揚(yáng)!

道德，有時是一種習(xí)慣,。

著名教育家陶行知先生以前說過,，每一天都要問一問自我的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本,。根本壞了,，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人,。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則,。只要咱們從身邊小事做起，就會成為有道德的人,。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶,，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座,，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德,，對生活時時持續(xù)微笑,，生活也會還你以微笑。播種思想,，收獲行為,，播種行為，收獲習(xí)慣,，播種習(xí)慣,，收獲性格，播種性格,，收獲命運(yùn),。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會成為有道德的好少年,。

道德沒有重量,，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓咱們追隨道德之光,，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇二

各位老師,、各位同學(xué)：

大家好！

要學(xué)會游泳,，就必須下水,。一個人怎樣才能認(rèn)識自己呢?決不是通過思考而是通過實踐。

在生活中,、校園中,，常常會看見道德兩個字，銘記在我們的心中,，讓我們時時刻刻想起,，干任何一件“壞”事之前都要先想想道德兩個字。

應(yīng)該記住,，我們的事業(yè),，需要的是手，而不是嘴,。幸福存在于生活之中,，而生活存在勞動之中。艱苦勞動的果實,，是所有歡樂中最甜的,。勞動使一個人的道德變?yōu)楦呱小?/p>

在校園里，到處都能看到垃圾,，到處能看到亂吐痰的人,?？吹嚼拖氲搅艘恍┤?，不管你吃多少的.零食都沒關(guān)系,，但是，你必須注意一點,，就是請不要亂丟垃圾,。地球媽媽需要干凈，學(xué)校也需要干凈,，請不要讓地球媽媽哭泣,，整天為你們亂丟垃圾為感到傷心難過，請把你們的垃圾放入垃圾筒中好嗎?亂吐痰是一種不文明的行為?，F(xiàn)實的生活中,，有許多人都有亂吐痰的習(xí)慣，你亂吐痰卻把地面弄的不干凈,，也污染了環(huán)境,，讓空氣變得不新鮮，整天生活在“骯臟”的環(huán)境中,，想想,，你會如何生活下去。

有一天,，我在報紙上看到一則新聞,。一位老爺爺和一位青年為了某事起了沖突。那位年青人對老爺爺破口大罵,，還狠狠推了他一下,。老爺爺站穩(wěn)后馬上拽住這個年青人的衣服，他變得更兇猛了,，竟朝老爺爺臉上打了幾個耳光,，可是，老爺爺就是不肯松手,。這時,，圍觀的人越來越多，在大家的幫助下,，把年青人送到了派出所,。

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇三

一個有道德的人，不會是一個自私的人,。以下是本站小編整理做一個有道德的人,。

演講稿。

以供參考,。

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委,、同志們：

大家好!

前些天，單位領(lǐng)導(dǎo)安排我參加“八榮八恥”的演講,，當(dāng)時,，我腦子里一片空白：竟不知“八榮八恥”到底是一些什么樣的內(nèi)容。

我當(dāng)時一下子就驚呆了：連五歲的女兒都很熟悉的時尚,，我竟茫然不知,，我為我的無知感到恥辱?；氐絾挝?，猛然發(fā)現(xiàn)辦公室里到處都有“八榮八恥”的內(nèi)容，才如饑似渴地給自己補(bǔ)起這堂時尚課來,。

大家都知道,，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng),，假如沒有健全的法制,，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明,、強(qiáng)大的國家,，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離,。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,，普法教育也搞了多年,，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動,。

應(yīng)該說,，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日,，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承,。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承,，此后,，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事,，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱,，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”,，釀成了克拉瑪依大火,、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇,，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán)，動搖了社會的道德根基,，弱化了民眾的法紀(jì)意識,。

民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律,。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑,。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄,，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,，既然法律判處我極刑,，作為一個好公民，我必須去遵守,。”蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世,，但他的思想?yún)s流芳百世,。

在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐,，既然法紀(jì)本身不公正,，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為,，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致,，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而,，為了建立良好社會秩序,，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國,，法律是人民代表大會代表人民制定出來的,，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù),。什么時候,，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同,、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

如果那一天到來,，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時尚追求的那一天,。

我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來,，那一天一定會到來!

各位領(lǐng)導(dǎo),，同道們：

沒有規(guī)矩，不成方圓,。要建設(shè)高度文明,、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù),。

“法律”可以說是玄色的,，由于它在犯罪人眼前，意味著判決,、處罰;“法律”亦可以說是紅色的,，由于它在無辜者眼前，代表著正義,，公平,。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn),，正義就得到了伸張,。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則,，“律”是具體的規(guī)則，條文,。“法”,、“律”結(jié)合起來,，組成了這個社會中神圣的詞語。

古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的,、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分,，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者,，保障和維護(hù)高尚者,。”法律在這個社會中是一種權(quán)威,，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障,，是那些弱小的人熱和的家,，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,，它牢牢地綁住犯罪分子,，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,，社會的進(jìn)步,，法律同樣也會進(jìn)一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn),。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn),，無論是在家庭生活、社會生活中,，法律都與我們息息相關(guān),。我們需要學(xué)法，懂法,，用法,，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律,，已被銘記在我們的心中,，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中,，并同我們共呼吸;它們是我們的生存,，特別是我們的幸福所必須的?！?/p>

遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù),。一個國家即使經(jīng)濟(jì)實力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制,，沒有遵紀(jì)遵法的國民,，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家,，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看,，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然,，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架,，普法教育也搞了多年，但實事求是地講,，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動,。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日,，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承,。

民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律,。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前,，他的們決定幫他越獄,，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威,，既然法律判處我極刑,，作為一個好公民，我必須往遵守,?！碧K格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世,。

在大多數(shù)國人來看,，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正,，那為什么還要服從呢?有人以為,，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾,。因而,，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法,。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國,，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志,，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù),。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟(jì)實力足夠強(qiáng)大了,，而且“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時,，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù),，是保持社會安寧的重要條件,。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的,。

規(guī)章制度,。

都是政治的產(chǎn)物都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的,。“以遵紀(jì)遵法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥”就是遵從人愿,、維護(hù)人民利益的高尚之舉必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在,。

國無法不治,，民無法不立。人人遵法紀(jì),，凡事依法紀(jì),，則社會安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范,，失往法式的控制，各項秩序就無從保證,，人們生存,、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè),。社會,，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì),、政紀(jì),、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存,，正常生產(chǎn),、生活無法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù),，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證,。

這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定,，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻,。今天,，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,，就是要進(jìn)一步告誡人們,，無論一個國家、一個社會、一個軍隊,，還是一個地區(qū),、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范,，須臾不可亂了正常的秩序,。

社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下,，違法亂紀(jì)就是踐踏,，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜,、撈好處,，所以不惜以身試法，鋌而走險,，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子,。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人,，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理,，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲,。當(dāng)正義的宣判來臨之際,，他們才開始悔恨、自責(zé),，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點遵紀(jì)遵法的光榮感,，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心,，又何至于此!

總之,，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿,，也是人類對社會生活的深刻總結(jié),，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn),，是聰明睿智的表現(xiàn),。馬克思曾經(jīng)講過,，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動,，越規(guī)而行,，不是什么勇敢的舉動,，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn),。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為,，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁,。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行,。當(dāng)災(zāi)難降臨時,，既貽害自己，也貽害他人,，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜,，而是對冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家!

親愛的老師們,、親愛的同學(xué)們：

所謂道德,，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人,、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范,。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,，道德總是揚(yáng)善抑惡的。

在選拔人才時,，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才,。以德為先,，“德”為前提、“德”為先決,，失去“德”,，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ),。”咱們能夠看出“德”的重要,，“道德”的重要,。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望,。做一個有道德的人,，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個有道德的人,，也是億萬家庭對未成年人的心愿,。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了“愛國守法,、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來,，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核,、媒體公示,、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué),、張鳳,、陳允光、沈富財,、田林森,、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范,。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,，開展以“社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色,。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點,。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價,。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上,，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,，受到了世界人民的好評,。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,，那么雖然可能會失去項目上的金牌,，但必須會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自我的,，社會也是需要完善的,。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了,。但咱們需要的不是一個人的道德,，咱們需要的是全社會的道德,，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久,、健康和用心的社會道德體系,，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量,，那么,，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時,，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,，更要使自我成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人,。

親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長,，父親母親在期盼著咱們成才,，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。讓咱們從這天開始,，從此刻開始，從自我開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德,，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

多謝大家,。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,，我的心里個性高興,。正因，在那里,，我能夠為道德插上翅膀,，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng),，為咱們樹立行動的榜樣;在那里,，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找,，翹首觀望,，她就在咱們的身旁。

道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德,。但是我要說,，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,，道德宛如山間的涓涓細(xì)流,，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,，雖然沒有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬丈高樓。

說起道德,，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心,。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量,。我清楚地記得,，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來,。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時,，她說要留給山頂?shù)哪赣H?？吹侥抢?，我哭了。在電視里,，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇,。我想,，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為母親帶礦泉水的力氣了,。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,，更是一個孩子對母親真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德,。在云南,，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,，那里最后挺過來了。我為他們感動了,，我在想,，道德就像那清清的水，沒有顏色,，沒有味道,，那么清澈,，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的,，暖暖的,。

道德，讓咱們感動,，讓咱們享受,，更讓我愉悅而愉悅。

校園里,，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門,、拎東西,，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),，讓我感受到了講道德的愉悅,，讓我體驗到了講道德的愉悅。

道德,，就像是蒲公英的種子,，隨風(fēng)飄散，落到哪里,，就在哪里生根,，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花,。而咱們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng),。讓你，讓我,，讓咱們大家都行動起來吧,，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵,，咱們的世界必須會更加絢麗多彩,，芳香宜人。

泱泱中華,，禮儀之邦,，道德傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長,，崇高的事業(yè)需要崇高的道德,，偉大的時代呼喚偉大的精神,。咱們少先隊員是祖國花朵，人民的期望,，咱們少年兒童就應(yīng)怎樣向時代的楷模領(lǐng)悟,，做一個有道德的人呢?做一個有道德的人，首先就應(yīng)做到孝老愛親,。孝老就務(wù)必學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩,。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對職責(zé)的承擔(dān),，對道德的堅守,。

做一個有道德的人，還就應(yīng)做到關(guān)心他人,，助人為樂,。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感,，它讓疲憊的性命充滿活力,，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生,。危急時刻,，“最美女教師”張麗莉?qū)⒑⒆油频揭慌裕瑑擅麑W(xué)生獲救了,，她不幸被碾到車下,，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折,，以至性命垂危,，而原本，她選取不動或后退就安然無恙,。張麗用自我的挺身而出,，感動了世人，擎起了社會主義的晴天!

做一個有道德的人,，更要做到誠實守信,。承君一諾，必守終生,，為了一句諾言,，濟(jì)南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳,。60余載誠心守護(hù)烈士墓園,，譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金，無愧天地,，無愧世人,，他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。

做一個有道德的人,，最重要的是勤儉節(jié)約,。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，千百年來,，勤儉節(jié)約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業(yè)之基,，治國之道,。在nba9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅持著“不浪費一粒糧食”的原則,，那“半袋榨菜”便是一朵清新別致的社會主義道德之花,。

人心，能夠溫暖別人,，也能夠傷害別人,。但我始終堅信，人心生來就是純潔的,，只是在社會的污流中,，不留意被玷污了。但是,，如果人們能彼此關(guān)愛,，彼此溫暖,，就能夠擦拭心靈的污點,，讓世界充滿愛。

時代楷模用樸實的行為解讀了人生的真諦,，詮釋著性命的好處,。咱們少年兒童應(yīng)向時代楷模領(lǐng)悟。從身邊的小事做起,，從一點一滴做起,，履行道德規(guī)范，踐行道德行為,，為構(gòu)成良好社會風(fēng)尚作出自我的發(fā)奮,，傳承時代楷模的精神，使自我成為一個有道德的人,，讓自我的靈魂站在高處!

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇四

有些同學(xué)會說,，道德是遙不可及的，其實不然，它就存在于我們舉手投足之間,，存在于我們生活中的每一個細(xì)節(jié),。

在學(xué)校生活中，只是一個友好的手勢,，向教師和同學(xué)問好,；或是一個習(xí)慣的彎腰，撿起腳邊的垃圾,，我們都能夠讓自我的道德水平不斷升華,。道德亦是火苗，能夠共同溫暖,，能夠相互傳遞,。只要我們每個人都努力去讓自我成為一個有道德的人，慢慢地你會發(fā)現(xiàn)那些微小卻完美的善舉已成為愛的鎖鏈,，將陌生的你我緊緊相連,。良好的道德習(xí)慣的構(gòu)成并不是一蹴而就的，我們需要在生活中不斷地積累,。正如荀子所說：“積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！别B(yǎng)成良好的品德并不難：學(xué)思并重，擇其善者而從之,，其不善者而改之,；省察克制，三省吾身,；慎獨自律,，自我對自我負(fù)責(zé)；知行合一,，把德行品質(zhì)轉(zhuǎn)化到實際行動中來,。

在我們的生活中無處不體現(xiàn)著我們的道德與品質(zhì)。排隊時遵守秩序,，向遇到困難的同學(xué)伸出援助之手,，愛護(hù)學(xué)校、教室的公共設(shè)施……這些微小卻重要的事,，需要我們每一個人用實際行動去做到,。僅有這樣，我們才能共同構(gòu)建一個溫馨美麗的學(xué)校,，僅有這樣,，我們才能攜手建設(shè)和諧完美的社會。同學(xué)們，讓我們一齊行動起來,，認(rèn)真做好生活中的每件小事,，爭做一個有道德的人，讓道德的芬芳充滿我們的美麗學(xué)校,，讓道德的光輝裝點我們完美的人生,！

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,，我的心里個性高興,。正因，在那里,，我能夠為道德插上翅膀,，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng),，為我們樹立行動的榜樣;在那里,，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找,，翹首觀望,，她就在我們的身旁。這天,，我演講的題目就是《道德,，世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德,。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些,。在我的眼里,，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,，雖然沒有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬丈高樓,。

說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心,。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)膵寢??？吹侥抢铮铱蘖?。在電視里,，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),，因缺水而干裂的嘴唇,。我想，她的嗓子也必須干澀了吧,，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了,。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛,，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德,。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子,，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了,。我為他們感動了,，我在想，道德就像那清清的水,，沒有顏色,，沒有味道，那么清澈,，那么純凈,，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的,。

道德,，讓我們感動，讓我們享受,，更讓我快樂而幸福,。

校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個孝順的孩子;小區(qū)里,，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門,、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),，讓我感受到了講道德的快樂,，讓我體驗到了講道德的幸福。

道德,，就像是蒲公英的種子,，隨風(fēng)飄散，落到哪里,，就在哪里生根,，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花,。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng),。讓你，讓我,，讓我們大家都行動起來吧,，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵,，我們的世界必須會更加絢麗多彩,，芳香宜人。

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇六

演講稿可以起到整理演講者的思路,、提示演講的內(nèi)容,、限定演講的速度的作用。在現(xiàn)實社會中,，用到演講稿的地方越來越多,，大家知道演講稿的格式嗎,？以下是小編精心整理的做一個有道德的人演講稿,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

老師、同學(xué)們：

大家早上好!

今天我講話的題目是《人無德不立,，國無德不興》。

同學(xué)們,，自去年9月1日,，我們遷入新校區(qū)后,，你是否看到了以下現(xiàn)象：嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡,，潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印，安全出口標(biāo)志和消防箱蓋玻璃破碎,，教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累,，防火門和樓梯扶手屢遭破壞,，電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為：打開了水龍頭和電燈，人走后水在流,、燈再亮;把教室后面的黑板和開關(guān)插座板等當(dāng)作“拳擊靶子”;把易拉罐,、方便面盒故意塞進(jìn)下水道;更有甚者扣籃筐,、拽籃網(wǎng)，使得籃筐折斷,，籃網(wǎng)破損,，等等等等。這些行為有的來自有意,，有的來自無心,。無心源自生活的隨意,，習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力,，品德的低下，是一種心靈的缺失,，道德的滑坡,。

同學(xué)們，告訴你一個真實的事例：在吉林省有一所渾江學(xué)校,，學(xué)校不大,，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌,，居然是在新中國成立那一年制作的,，歷經(jīng)65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初,，整潔如新,。在開學(xué)初又引來了它的新主人,。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命,，難道它們是用特殊材料制成的.嗎?答案顯然是否定的,，因為在渾江學(xué)校,，愛護(hù)公物是良好社會公德的彰顯，是個人美德,、品德的體現(xiàn),，這種美德早已深入人心,。于是愛護(hù)公物,、愛護(hù)課桌，就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會刀刻,、涂畫,、腳踏、跨坐自己的課桌椅,，甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學(xué)校新學(xué)期開學(xué)的第一天,，畢業(yè)班的師兄,、師姐就會親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護(hù)保養(yǎng)的方法，就這樣,，使用課桌的同學(xué)換了一批又一批,，而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。

愛護(hù)公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要,。校園里的一切設(shè)施,，都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施，是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的設(shè)施,。試想，一個同學(xué)不愛護(hù)公物,，十個同學(xué)不愛護(hù)公物，百位學(xué)生不愛護(hù)公物,，那么我們的校園將不成其為校園,。

愛護(hù)公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要,。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識,，更是學(xué)會做人的關(guān)鍵時期。這一時期,，良好習(xí)慣的形成,，對于今后步入社會，立足于社會都有好處，成功是好習(xí)慣的積累,。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切,，都是為將來夯實基礎(chǔ)的。所以,，舍棄不良習(xí)慣,，培養(yǎng)良好品性對自己的未來至關(guān)重要。

古語云：人無德不立,，國無德不興,。愛護(hù)公共設(shè)施是一個人崇高品德的表現(xiàn)，是一個人美好心靈的寫照;愛護(hù)公物能展示一個學(xué)校的人文面貌,，顯示一個社會的風(fēng)尚,，體現(xiàn)一個民族的素質(zhì),，反映一個國家的精神,。愛護(hù)公物，從我做起,。挪動桌椅,，小心翼翼;開門開窗，輕手輕腳;花草樹木,，切勿攀折;雪白墻壁,，不要亂涂;愛護(hù)公物，從小事做起,。不要讓電燈開關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護(hù)欄身首異處,。隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭,，節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,，保持環(huán)境衛(wèi)生。

“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。”讓愛護(hù)公物成為我們每個人的自覺行動,，讓愛護(hù)公物成為我們每個人的良好習(xí)慣,。同學(xué)們，讓我們攜起手來,，向一切損壞公物的行為說不,，向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇七

今日我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

道德是最美麗的花兒,，隱藏在人們的心底,，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時,，給予最真誠的幫忙,。

突如其來五。一二大地震,，2：28分,，這2：28，厄運(yùn)降臨,，頃刻間,，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌,，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見,，一片片瓦礫，一個個廢墟,，一幕幕,，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災(zāi)難中失去了自我的父母,，許多丈夫失去了妻子,，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

道德有時是渺小的,，多做一個動作,，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德,。

有一次,，我到超市買東西，結(jié)賬時,，計算機(jī)出現(xiàn)了問題,，食品的價格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2,。8元錢,，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費用,。走出超市,，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺,。

道德,，是一種美德，是一種財富,，更是一種智慧,。

我的演講完了,，多謝大家！

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇八

敬愛的教師,，親愛的同學(xué)：

大家好,！

道德就仿佛是初升的太陽，它用黎明照亮你封鎖在心中的黑暗,，道德又好比是長江與黃河,，它使我們無數(shù)的華夏兒女茁壯成長。

中華五千年,，道德一向是華夏兒女無價的寶藏,。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的“佼佼者”,，它不貪圖榮華富貴,，一心一意為人民，為民族效力,。李世民以德服人,，從不以暴力逼害，以江山社稷,，以人民的平安為己任,。孔融4歲讓梨,，尊敬兄長，禮貌待人,，是大家學(xué)習(xí)的榜樣,。

司馬光砸缸，救出伙伴,，它那種機(jī)智,，果斷，勇敢的精神,，令人欽佩!這些歷史故事都為我們鋪墊一條通往道德的長廊,，他們是我們的教師，使我們?nèi)袊嗣竦尿湴?，也是我們?nèi)袊嗣竦陌駱?對于如今,，現(xiàn)代社會的混亂，人與人之間的居心不良,，可是我覺得在我們?nèi)A夏兒女的內(nèi)心中都是擁有道德的善良之心!如果沒有道德,，他們就不會在這次的大地震，向汶川捐衣捐物,，用他們的心緊緊與汶川相接,，用那熾熱的心，去溫暖去感動每一個人。

如果沒有道德,，他們就不會在地震發(fā)生的第一刻時進(jìn)取的參當(dāng)志愿者,，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的而又渺小的生命，用他們的行動,，去證明我們是打不垮的`中國人,。

華夏兒女的心，語言,，行動代表著我們擁有的善良,，堅強(qiáng)，勇敢,，這一條條事例,，足以證明我們都是一個個有道德的人，中國是個道德之國,。

道德匯成一個個完美的心靈,，會照亮你前程的道路，未來屬于我們,，讓我們從一點一滴做起做一個有道德的人,，讓我們向完美的明天，加油!!

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇九

道德是中華民族的傳統(tǒng)美德,，它不僅僅是維系現(xiàn)代社會的紐帶,，也是現(xiàn)代社會的長鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生,，我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng),，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,。

古人曰：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之?！边@句話告誡我們,，想要做一個有道德的人，就必須要從身邊的小事做起,。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?，造成的后果是不堪設(shè)想的。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字,。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操,。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒,。

就比如說吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上,。也許他們想,，自我一個人丟不會造成太大的影響，何況還有清潔工會幫我們打掃干凈”,?？墒牵僭O(shè)全校學(xué)生都報以這樣的一種心態(tài),。每個人都丟一樣垃圾在地上,，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周,、一個月,、一年，學(xué)校將變成了一個垃圾場,，成千上萬件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個角落,。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響,?？梢姡患⌒〉膼毫?xí),，給我們帶來多大的影響,。這就是以惡小而為之的后果。

反之,，從另一方面講。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾,，這時我們能夠把它們撿起來,。雖然這點小事并不能改變社會的環(huán)境?？墒?，只要我們每一天都持之以恒。我相信社會必須會變得更潔凈,，更禮貌,。這就是以善小而為之的好處。

所以,，不要因為只是一件微不足道的善事就不去做,。要明白,，即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣龀鲇欣呢暙I(xiàn)。

要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,，做禮貌中學(xué)生,。那么就請我們每一個人管住我們的口，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪,。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,，學(xué)做禮貌人,，學(xué)做社會人。清潔環(huán)境,，禮貌學(xué)校,，從我做起，從每一件小事做起,，讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開,。

親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊,。它無時無刻不再陪伴著我們,。就讓我們從自我做起，從小事做起,，用實際行動證明我們是一個有道德的人,。

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇十

敬愛的教師，親愛的同學(xué)：

大家好,！

道德是一雙手,，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是完美的天空;道德是一片天空,，它孕育著無數(shù)純潔的心靈,。一個人如果沒有道德，即使他有一些本領(lǐng)或者才能也不能成為社會有用之人,。

在家中“孝敬父母,、體驗親情”，主動分擔(dān)家務(wù),，幫忙父母洗碗,、做飯、洗衣,、疊被,、掃地,、澆花，培養(yǎng)自理,、自立本事;尊敬長輩,，向父母道一聲辛苦、為爸爸,、媽媽捶捶背洗洗腳等,。

在校中，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)同學(xué),，尊敬師長,，互幫互助，互學(xué)互愛,，養(yǎng)成關(guān)愛他人,、樂于助人的品德。在社會上,，更應(yīng)當(dāng)幫忙他人,，團(tuán)結(jié)友愛，為社會做貢獻(xiàn),，不能在社會上做一個不禮貌不禮貌的人,，比如：亂扔垃圾，隨地吐痰等等,。比如說,，在家里我們給勞累了一天的.爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫忙同學(xué)解決一道難題,，在公交車上我們主動為年邁的老人讓座,，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等,。

我相信,，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往，我們必須要成為一名有道德的好少年,。

古往今來，滄海桑田,。雖然時光在流逝,，時代在變遷，可是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減,，反而日以繼日的增加,。從大到國家,，小到家庭，沒人不把道德建設(shè)放在首位,。

人們常說：道德是石,，敲出期望之火;道德是火，點燃期望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。此刻開始,，從自我開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,，做一個有道德的人,。

做一個有道德的人演講稿三到五分鐘篇十一

親愛的同學(xué)們：

大家好！

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來。

如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人,、人與社會,、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,，一是追求個人道德完善,，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序,。

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚,；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的.大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象,，大的會影響國家聲譽(yù),。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國,，在一公開場合,，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國人的臉,。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎,？不會,！個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平,；認(rèn)知到達(dá)一定水平,，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物、致知,、誠意,、正心、修身,。完善個人道德修養(yǎng),，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢,？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會,。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢,？這就是社會氛圍的力量所在,。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢,？”，“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么,？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫,；知是行之始,，行是知之成；知和行是一個本體,、一個功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高,；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大,。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎？可是,，單憑這一點酵母,，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們,，讓我們行動起來,，“新世紀(jì)新時代,，新國家新文明”，不要讓文明下,，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在,，讓我們做文明的主人,，讓“文明與我同行”！

謝謝大家