人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

各位游客朋友大家好!歡迎大家來到著名的八達(dá)嶺長城景區(qū),。我是你們今天的導(dǎo)游,，叫我小王就可以了。很開心能陪同大家一起參觀,，希望我的導(dǎo)游詞講解能給您留下一段美好的回憶,。

長城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn),，是我們先人的智慧和汗血的結(jié)晶,。今天我們來到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪,。八達(dá)嶺長城是萬里長城中保存得最完整和完好的一段,，是長城的建筑精華所在。很多導(dǎo)游詞都說“不到長城非好漢”,，那么今天我們大家都到過了長城,，親身領(lǐng)略了偉大的奇跡，那么個(gè)個(gè)現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請(qǐng)隨我到這邊來,。

下面我們看到的是常見的烽火臺(tái)了,。烽火臺(tái)的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長城而出現(xiàn)，在這里它與長城相輔相成,，共同構(gòu)成了世界建筑史上的奇跡,。我們看到的這個(gè)地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設(shè)備,，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來犯,，立即在臺(tái)上燃起烽火，鄰臺(tái)見煙依樣行動(dòng),，連成一道信息墻,，傳遞到軍情指揮中心，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的電話或者網(wǎng)絡(luò),。

大家再遠(yuǎn)眺一下我們雄偉的八達(dá)嶺長城吧!今天的導(dǎo)游詞講解到這里就要結(jié)束了,，感謝大家一路同行，希望有機(jī)會(huì)可以再次為你們服務(wù)!

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友,，大家早上好!我是你們的導(dǎo)游小王,。今天的天氣非常好，晴空朗朗,，相信大家在這么舒服的天氣和我的導(dǎo)游詞解釋下,，一定會(huì)對(duì)故宮留下美好深刻的印象。

大家對(duì)故宮有多少了解呢?請(qǐng)大家一邊聽我講解一邊看手里的導(dǎo)游詞,。故宮是世界上現(xiàn)存最大的古代皇家宮殿建筑群,，總面積72萬平方米，平面呈長方形,，南北長960米,，東西寬750米，大約相當(dāng)于100個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場這么大,。我們今天即使走馬觀花,，最少也要兩三個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在請(qǐng)各位朋友跟隨我來,。

現(xiàn)在大家看到是故宮的正門——午門,。這可不是電視劇里常說的“處斬”的地方呵，在明朝這里只是執(zhí)行廷杖的場所,。抬頭看一下翹起的五個(gè)飛檐,，像不像展翅的鳳凰?所以午門又叫五鳳樓。我們看正面有三個(gè)門,，中間供皇帝出入,，東西兩邊供皇族和大臣通行。我們往里面進(jìn)去,，就是故宮內(nèi)部了,。

首先迎接我們的五座漢白玉石橋,，它象征著仁、義,、禮,、智、信,。接著我們看到的就是太和殿了,，是故宮級(jí)別最高的建筑，俗稱金鑾殿,，處處體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴(yán)和神圣。大家可以在這里留個(gè)影,。

現(xiàn)在我們參觀的是中和殿,。顧名思義，就是凡是不偏不倚,。請(qǐng)大家看一下中和殿里面的裝飾,，接著參觀三大殿的最后一座——保和殿。

“保和”意思是保持協(xié)調(diào),，這個(gè)大殿也被稱為清朝的國宴廳和科舉考場,。大家感受到故宮三大殿的雄壯了嗎?我們下面繼續(xù)參觀乾清宮、坤寧宮等景點(diǎn),。

一天的行程就要結(jié)束了,，謝謝大家這么耐心聆聽我的導(dǎo)游詞，希望今天的故宮之游可以給您留下最難忘的記憶,。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，浙江是個(gè)美麗的地方!本站小編為大家整理了北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

親愛的游客們：

大家好,，我是本次的導(dǎo)游,，我叫馬航宇，大家可以叫我馬導(dǎo),，也可以叫我小馬,。

我們將要游覽的是天安門廣場。

天安門廣場位于首都北京的中心,，它是世界上最寬廣,、最壯觀的城市廣場。

說話間,，我們已經(jīng)來到天安門,。

我們先來看廣場的北端，北端是天安門,。

你們看,，天安門紅墻黃瓦,，雕梁畫棟，顯得雄偉壯麗,。

天安門前面是金水河,，河上橫跨著五座漢白玉石橋，這就是著名的金水橋,。

金水橋兩旁有一對(duì)漢白玉華表,，上面雕刻著蟠龍花紋，這是不是很挺拔?

咱們?cè)偃タ匆豢慈嗣裼⑿奂o(jì)念碑,，碑身正面是毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金光閃閃的大字,。

你們知道嗎?天安門廣場到節(jié)日的時(shí)候，花團(tuán)錦簇,、姹紫嫣紅,，無數(shù)盆鮮花組成一個(gè)個(gè)大花壇，把廣場裝點(diǎn)得猶如五彩繽紛的大花園,。

入夜,，華燈齊放，禮花飛舞,，天安門廣場一片輝煌,。

來自祖國各地人民翩翩起舞，縱情歌唱,。

天安門廣場沸騰起來了,。

天安門廣場還有毛主席紀(jì)念堂、中國國家博物館,、人民大會(huì)堂······大家自己去游覽,，40分鐘后回來在這里集合。

大家好,，我是“八達(dá)嶺旅游公司”的張導(dǎo)游,，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關(guān)的傳說與故事。

大家坐好了,，車以出發(fā),。

向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋,，常言道：“不到長城非好漢”現(xiàn)在我們將飛向“長龍”,，我得提醒大家，到了“龍身”上,，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫,，否則破壞了幾千年的完美。

經(jīng)半小時(shí)的顛簸,，到了八達(dá)嶺,，現(xiàn)在就讓我們一同登長城吧!大家看：這方磚十分嚴(yán)整十分平整,。

城墻很寬，像馬路一樣,，五六匹馬并行通過,，就這樣一直蜿蜒伸到嘉峪關(guān)，全長長一萬三千里,。

各位游客請(qǐng)看,，這些石頭一塊就有兩三千斤。

那時(shí)候沒有火車,、汽車,、沒有起重機(jī)。

就靠無數(shù)的肩,，無數(shù)的手,，一步步的臺(tái)上這陡峭的山頂。

簡直是個(gè)奇跡,。

說到這里我要給大家講一個(gè)關(guān)于長城的一個(gè)故事。

傳說在一個(gè)冬天,，為了修長城,，人們要把千斤重的石頭抬上山，可石頭太重了,，抬不上去,。

就在大伙發(fā)愁時(shí)，一個(gè)人說：“現(xiàn)在正是冬天,，我們往山上潑水,，等水結(jié)冰后我們?cè)偻侠蠡锇此姆椒ㄗ?，果然把石頭拉了上去,。

你說不是我國古代勞動(dòng)人民的智慧嗎?

各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。

每隔三百米就有一座方形的城臺(tái),。

在打仗的時(shí)候城臺(tái)之間可以點(diǎn)火呼應(yīng),。

順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。

傳說長城修好以后,，一個(gè)國王的女兒,，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個(gè)好辦法,。

他把女兒帶到長城上,，用柴草點(diǎn)了火，城里的各位諸侯們看到了,，紛紛帶兵前去救助,，可到了長城上一看,，沒有一個(gè)敵兵。

這讓各位諸侯感到十分不高心,。

可國王的女兒去哈哈大笑,，國王也十分高興。

可是有一天,，真的敵人來了,，國王連忙點(diǎn)火，可點(diǎn)了好長時(shí)間也不見援的兵,。

最后,，國王被敵人砍下了腦袋。

以后人們就用煙火告知有戰(zhàn)事,。

有關(guān)長城的文化很多,，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年,，對(duì)邊關(guān)將士守寫下了許多反映邊關(guān)將士征戰(zhàn)戍邊活動(dòng)的詩歌,，被后人譽(yù)為“邊塞詩人”。

王維的“大漠孤煙直,，長河落日?qǐng)A”之詩句勾畫出邊關(guān)壯美宏偉的風(fēng)光,。

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”之嘆,，道出了多少離別之情,。

王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”之句,，寫古時(shí)邊關(guān)的凄涼與艱辛等等說也說不完 ,。

好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關(guān),，東到山海關(guān),，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城,。

長城它是這樣的氣魄雄偉,，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡!

今天我就講到這，明天你們還想看,，還要想聽關(guān)于長城更多的文化!我愿意繼續(xù)為你們服務(wù),。

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我叫毛萬亮你們可以叫我毛導(dǎo),。

在游覽長城之前我要向大家提個(gè)小小的.建議：我們要保護(hù)歷史文物請(qǐng)不要在城磚上亂涂亂畫,，不要亂扔垃圾。

游客們毛主席曾經(jīng)說過“不到長城非好漢”好!驚天我們就當(dāng)一回好漢,，讓我們一起登上這前不見頭后不見尾的萬里長城,。

游客們請(qǐng)大家看我們的腳下,，光看這數(shù)不清的調(diào)試一塊就有兩三千金重，那時(shí)候沒有火車,、汽車,、沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手,，一步一步的抬上這陡峭的山嶺,。

這長城上凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧。

這里每隔三米就有一個(gè)方形的烽火臺(tái),，那是屯兵的堡壘,，打仗的時(shí)候城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。

這里還有一個(gè)關(guān)于長城的傳說：“傳說在修長城的時(shí)候只有60歲的老人和小孩不去修長城,，其他的青年都的去修長城,。

一個(gè)叫范喜郎的青年剛剛結(jié)婚三天就被抓去修長城。

他的新婚妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫,，誰知范喜郎已被活活埋在了長城里,，孟姜女就在長城腳下哭了整整三天三夜，就在第四天只聽“轟隆”一聲長城倒了八百里,。

”這就是有名的“孟姜女哭長城”的神話傳說……

游客們今天的游覽就到此結(jié)束,。

我祝大家吃好，休息好,，明天再見!

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游,，我是你們的導(dǎo)游_,。

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里,。潭柘寺坐北朝南,，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù),，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰,、虎距峰、捧日峰,、紫翠峰,、集云峰、瓔珞峰,、架月峰,、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰,，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓,。

潭柘寺規(guī)模宏大,，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃,，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場,，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建,，錯(cuò)落有致,。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半,，儼然是故宮的縮影,，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時(shí)，就是仿照潭柘寺而建成的,。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除,，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,，其中古建殿堂638間,，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群,。潭柘寺不但人文景觀豐富,，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景,，晨午晚夜情趣各異,，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。

潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,，距市中心30余公里,。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰,。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃,，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場,，總面積達(dá)121公頃以上,。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺",，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺",，但因寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故民間一直稱為"潭柘寺",。

20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年),，寺院初名“嘉福寺”,，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”,。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故一直稱為“潭柘寺”,。民間素有“先有潭柘寺,，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史,，是北京最古老的古寺,。

潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達(dá)121公頃以上,。殿堂隨山勢(shì)高低而建,，錯(cuò)落有致。北京城的故宮有房9999間半,，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半,，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時(shí),，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間,，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌,，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多,、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋,、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施,，實(shí)行交通、住宿,、餐飲,、游覽、娛樂,、購物的一條龍服務(wù),，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年,，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn),，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng)。

潭柘寺寺院坐北朝南,，主要建筑可分為中,、東、西三路,，中路潭柘寺主體建筑有山門,、天王殿、大雄寶殿,、齋堂和毗盧閣,。東路有方丈院、延清閣,、行宮院,、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存),、戒臺(tái)和觀音殿等,，莊嚴(yán)肅穆。此外,，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上,、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭,、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔,。

山門外是一座3樓4柱的木牌坊,，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏,，猶如綠色天棚,，牌樓前有一對(duì)石獅，雄壯威武,。過牌坊是單孔石拱橋,，名“懷遠(yuǎn)橋”，過橋就是山門,。

天王殿殿中供彌勒像,，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像,。天王殿兩旁為鐘鼓樓,，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間,，重檐廡殿頂,，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”，下檐額題“福海珠輪”,。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻,，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈,。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像,，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光,，背光上雕飾有大鵬金翅鳥,、龍女、獅,、象,、羊、火焰紋等,。佛像左右分立“阿難”,、“伽葉”像，均為清代遺物,。大雄寶殿后為齋堂院,，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿,，但此二殿均已拆除,。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大,。中軸線終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑,，名毗盧閣，高二層,，木結(jié)構(gòu),。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底,。

寺院西路大多是寺院式的殿堂,，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等,，一層層排列,，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處,，臺(tái)上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子,，兩側(cè)各有一長凳,，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩,，斂目合什,，雋秀端莊。

潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年),，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟,。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大，名叫嘉福寺,。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受,，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”,，故而嘉福寺自建成之后,，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗,。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年),，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院,，潭柘寺得到興盛。

唐代會(huì)昌年間,，唐武宗李炎崇信道教,，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教,。潭柘寺也因此而荒廢,。

五代后唐時(shí)期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺,，鏟除荒夷,，整修寺院，“師與其徒千人講法,，潭柘宗風(fēng)大振”,，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來,。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗,。

遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢,，潭柘寺的香火衰微,。

金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展,，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師,，大大提高了寺院的聲譽(yù),。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建,，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝,，使后代皇帝爭相效仿，這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位,，繁盛寺院香火,，都起到了極大的推動(dòng)作用。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”,，撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建,，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

金大定年間,，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛,，當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當(dāng)時(shí)的盛況,，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑,，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存,，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上,。

在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛,，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開性,。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時(shí)在潭柘寺出家,，拜戒振禪師傅為師,，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎,，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué),。大定初年,，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺，恭請(qǐng)開性回潭柘地任住持,。開性任住持期間,，在朝廷的資助下，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了長達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建,，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新,。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖,，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院,。開性終老于寺中,，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒,，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家,。后終老于寺中,，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”,，年深日久,，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi),，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中,，其墓塔在寺前的下塔院,。

元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教,，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請(qǐng)?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴,，并且由皇妹親自下廚,，禮遇之高前所未有。

明初重臣姚廣孝法號(hào)道衍,，被明太祖朱元璋挑選高僧,，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時(shí),，朱棣按照姚廣孝的謀劃,，起兵“靖難”，從而奪取了皇位,，即為明成祖,。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世,，慶壽寺欽命住持,，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”,，仍參與軍政大事,。功成名就之后，姚廣孝辭官不做,，而到京西的潭柘寺隱居修行,，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理,。期間,，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他,。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時(shí)，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝,，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感,，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的,，同為重檐廡殿頂,，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已,。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺,，但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室，至今猶存遺址,。

明代從太祖朱元璋起,，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款,，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建,，使潭柘寺確立了今天的格局。

明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口,，許多外國人久慕潭柘寺的盛名,，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此,，其中最著名的有日本的無初德始,、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人,。

萬歷二十三年,，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持,。在此期間,，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達(dá)觀大師的主持下,，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修,。達(dá)觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法,，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系,。

在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建,。宣德年間,，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ)，肇造殿宇”,，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建,。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月,，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下,，擴(kuò)建寺院,，廣造佛像。在此期間,，英宗皇帝“詔考戒壇”,，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇,，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔,，正統(tǒng)四年,，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。

弘治十年(1497年),，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi),，并奏請(qǐng)明孝宗撥款，對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建,。正德二年(1520_年)三月到次年九月,，潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新,，又增僧舍五十余楹”,，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年),，由孝定皇太后出資,，整修潭柘寺，增添殿宇,，并建造了方丈院等房舍80余間,。

明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對(duì)寺院賜名,，因而寺名幾次更改,。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年,，明英宗“敕改仍名嘉福寺”,，但民間仍稱其為潭柘寺。

清康熙二十五年(1686年),，康熙皇帝降旨,，命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師,，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持,。當(dāng)年秋天,，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛，并且留住了數(shù)日,，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷,、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座,、壽山石觀音1尊,、壽山石羅漢18尊。

康熙三十一年,，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩,，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下,，從康熙三十一年秋到三十三年夏,，歷時(shí)近兩年，整修了殿堂共計(jì)300余間,，使這座古剎又換新顏,。

康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺,，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”,，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院,。

康熙三十七年,，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠,，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹,。

康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持,，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條,，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初,。

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛,。

乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺,，“賜供銀二百金,、匾額九、楹聯(lián)二,、詩二,、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶,。乾隆九年,，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。

嘉慶皇帝也像其前輩一樣,，崇信佛教,，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游玩賞景,，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首,。

1920_年蔣介石來北京時(shí)，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香,。

1950年,，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后,，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放,，成為北京市首批開放的七個(gè)公園景區(qū)之一。

1956年,，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門,，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路,，為前來游覽的人們提供交通上的方便。

1957年夏,，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察,。

1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn),，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，對(duì)潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。

1964年春,，全國政協(xié)委員,、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。

期間,，潭柘寺受到了空前的浩劫,，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞,，因而于1968年底被迫關(guān)閉,，停止開放。

1978年,，北京市政府撥款,，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像,，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施,。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開放,，8月1日正式向游人開放,。

1997年初，潭柘寺恢復(fù)宗教活動(dòng),。

20_年6月,，國務(wù)院確定潭柘寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

20_年夏季,，潭柘寺舉辦一系列慶典活動(dòng),，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年),，這個(gè)考證結(jié)果得到各界認(rèn)同,。

20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶祝活動(dòng),。

在很多門頭溝的老人口中,，潭柘寺的寺名有這樣一個(gè)傳說：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,，“其所誦時(shí),，一城皆聞之，如在庭廡之下”,。很多信徒踴躍捐助,，助其在幽州開山立宗，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時(shí)的幽州都督張仁愿,，向其求建寺之地,，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地,，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說這是有主之地,，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商,，兩地主本不想給,，但看在張仁愿的面子上對(duì)華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了,?！比A嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù),。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對(duì)二人道：“不多不多,，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子,，忙不迭的答應(yīng)，并且請(qǐng)張仁愿做中人,。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人,，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆,，不一會(huì),，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了,，夠了!請(qǐng)大師慈悲,，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山,。張仁愿對(duì)兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師,，二位可不要反悔?！倍艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心,，重建寺廟,。修筑殿宇，擴(kuò)建寺院,。因寺院后山有兩股豐盛的泉水,，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉,，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱螅鹘?jīng)寺院,，向南流去,，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田,，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”,。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年,，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>

景區(qū),。

進(jìn)香古道。

潭柘寺[1]歷史上游人香客云集,，香火很盛,。從金代以后，每個(gè)朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛,，后妃,、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后,，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個(gè)固定廠所,。潭柘寺地處深山，交通不便,，在歷史上曾形成了多條古香道,，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建,，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會(huì)出自于對(duì)佛的虔誠之心,，而集資修筑的，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫?hào)與百姓共同修筑的,。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修,，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對(duì)外交往,，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛,，發(fā)揮了巨大的作用。

蘆潭古道,。

蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路,，原是一條山間土路，路面質(zhì)量較差,。從清代世宗雍正皇帝起,，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵,，雍正皇帝即葬于斯,。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資,，將原有的道路拓寬展平,，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時(shí)稱為“京易御道”,。蘆潭古道是京易御道的支線,，當(dāng)時(shí)也得到了整修，拓寬展平,，部分路段鋪砌了條石或石塊,。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店,，東王佐,、沙窩村、大灰廠,，穿過石佛村,，到達(dá)戒臺(tái)寺,，翻過了羅睺嶺，走南村,、魯家灘,、南辛房、平原村,，到達(dá)潭柘寺,。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時(shí),，走的就是這條蘆潭古道,。

這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后,，經(jīng)臥龍崗,、栗園莊、石門營,、苛羅坨,、越羅睺嶺，與蘆潭古道會(huì)合,，到潭柘寺,，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路,，而且平坦易行,，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院,，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站,，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜,，第二天再赴往潭柘寺,。返回時(shí)也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城,。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》,，詳細(xì)地記述了這條路線,，以及沿途的風(fēng)光和見聞,。這條古香道同時(shí)也是潭柘寺的一條主要運(yùn)輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊,，并且設(shè)有粉坊,、磨坊、麥坊等,，是潭柘幸的總倉庫和糧食,、副食,、蔬菜的主要供應(yīng)基地，每天都用騾馬向潭柘寺運(yùn)送生活必需品,，所走的就是這條龐潭古道,。

現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村,，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口,，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始,，經(jīng)何各莊,、太清觀、萬佛堂,，翻過紅廟嶺,，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線,，全長不到20公里,，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外,，新潭古道還用于商業(yè)運(yùn)輸,。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯,，運(yùn)輸煤炭的騾子,、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷,。在明代新潭古道得到了整修,，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌,。

修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始,，過永定河后,，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門,，上九龍山,，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原,，道路即寬又平坦,。于清康熙年間，對(duì)道路進(jìn)行了重修,，于清代末期改建為京門公路,，解放以后重修了京門公路,，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門,。門潭古道從圈門向南,，翻越南大梁，到達(dá)潭柘寺,，這條道路只有上山時(shí)為幾百米長的上坡路,，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道,，繞過兩個(gè)山頭之后就到了潭柘寺,，全長只有三四公里。

這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道,。從潭柘寺開始,，經(jīng)陽坡園、趙家臺(tái),、十字道到達(dá)王平口,。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺(tái),、玉皇廟,、東板橋、千軍臺(tái),，翻越大寒嶺,，過煤窩到軍響，進(jìn)入清水河谷地,，向西經(jīng)齋堂,、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣,，遠(yuǎn)可達(dá)山西,、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路,，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道,。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心,，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運(yùn)進(jìn)山里去的,，八路軍、武工隊(duì),、縣大隊(duì)也通過這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū),，打擊敵人,，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū),，并以此為依托,，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,，中共宛平縣委和縣大隊(duì)也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū),，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道,，同時(shí)又是一條具有革命意義的交通要道,。

潭柘二寶。

寶鍋,。

天王殿前有一口銅鍋,，直徑1.85米、深1.1米,，是和尚們炒菜所用,。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋,，直徑4米,、深2米，一次煮粥能放米10石,，需16個(gè)小時(shí)才能煮熟,。由于鍋大底厚，文火慢熬,，故而熬的粥既粘且香,。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說,，原來,，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng),，砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處,。

石魚。

潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿,，殿前廊上有一石魚,，長1.7米、重150公斤,，看似銅,，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音,，傳說是南海龍宮之寶,，龍王送給玉帝。后來人間大旱,，玉帝送給潭柘寺消災(zāi),。一夜大風(fēng)雨時(shí),，石魚從天而降，掉在院中,。據(jù)說石魚身上13個(gè)部位代表13個(gè)省,，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復(fù)制的,。

潭柘十景。

平原紅葉,。

潭柘山的紅葉早在明清時(shí)期就已經(jīng)名冠京城,。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村,，山上長滿了柿子,、紅果、山楂,、秋梨等果木樹以及黃櫨,、丹楓。金風(fēng)過后,，這里“霜草縈淺碧,，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍,，層林盡染”,，如火似霞，宛如丹桂涂朱,。這就是潭柘十景之一,，平原紅葉。

九龍戲珠,。

潭柘山背靠一座渾圓的小山,，此山植被繁茂，青翠欲滴,，名曰寶珠峰,，當(dāng)?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍,，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù),，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰,、虎踞峰,、捧日峰、紫翠峰、集云峰,、瓔珞峰,、架月峰、象王峰和蓮花峰,。“一峰當(dāng)心,，九峰環(huán)立”,，九座高大的山峰圍成了一個(gè)半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心,，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠,，在爭搶、玩耍,、嬉戲,。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風(fēng)沙,，寶珠峰才能松柏蒼翠,，花繁草盛。

千峰拱翠,。

潭柘山值被繁茂,，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前,，環(huán)顧四周,，但只見群山起伏，層巒疊嶂,，滿目青綠,，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠,，蒿草新綠,。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍(lán)坐隱九峰青,。含桃紅點(diǎn)祗園樹,，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景,，也不禁吟出了："青山綠如洗,，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三,，千峰拱翠,。

萬壑堆云。

夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚,。炎炎烈日西斜,，涼風(fēng)驟起，抬頭遠(yuǎn)望西北天際,，但只見烏云翻卷而來,，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲,。如錢塘潮涌,，如天兵布陣，滾過山坡,，溢滿山谷,，風(fēng)穿林吼，空谷傳音,，洶涌屢欲崩,，與山相吞吐。這時(shí)候若登上寺內(nèi)的毗盧閣,，你才會(huì)真正體會(huì)到"山雨欲來風(fēng)滿樓"的韻味,。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云,。

殿閣南薰,。

登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨,，整座寺院香煙繚繞,，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi),，成炷成把的高香燃盡一層又一層,，煙霧升騰，彌漫全寺,。透過青煙,，鐘馨聲悠，幡幢微蕩,。游人至此,，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感,。

御亭流杯,。

流杯亭，位于行宮院內(nèi),，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建,。這種建筑僅在中南海,、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了,。這里旁有竹林,，伴以古松，環(huán)境清幽,，是個(gè)消暑納涼的好去處,。民國時(shí)期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風(fēng)清送晚秋,。隔院鐘聲傳耳底,，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一,。

雄峰捧日,。

中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致,，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉,。清晨登上觀音殿前的月臺(tái)，舉目望去,，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰,。須臾，東方漸明,，一輪紅日冉冉而起,，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀,，你只有在潭柘寺才能一飽眼福,。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞?xì)廒っ衫浯淠?。扶杖?dú)來峰頂望,，四山浮黛日初升。",。

夜靜觀景,，在潭柘寺，令你神馳心醉,。夜幕降臨,，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門,，在星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍,。這時(shí)候你登上延清閣，遙望天際,，只見宛如波濤起伏,，高低錯(cuò)落的峰巒映在星光點(diǎn)點(diǎn)的天幕上,。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月,，不愿讓她墜落下去,。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風(fēng)露正凄凄,。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西,。"。

錦屏雪浪,。

quot;天然一架錦屏開,，不費(fèi)人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格,。瑞雪初霽,，層巒重嶺，茫茫一片,，"紅裝素裹,，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美,，抬頭望去,，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞,，又像蠟雕銀鑄,。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波,，若身處此情此景之中,，你一定會(huì)由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風(fēng)光!",。

飛泉夜雨,。

夏季夜晚，月影朦朧,，可享受仙宇神宮之妙趣,。從東側(cè)門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行,，閑步山谷,，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常,。"巖巒幛開豁耳目,，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對(duì)這種景色的描述,，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時(shí),，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè),，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步,。正因?yàn)樗H身領(lǐng)略了這番意境,，才會(huì)吟出如此美妙的詩句。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

北京有很多旅游景點(diǎn),，下面應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)的小編為大家整理了一篇北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，為了幫助大家寫好導(dǎo)游詞，小編還為大家推薦了一篇北京頤和園導(dǎo)游詞,，希望對(duì)大家有用,。

人民大會(huì)堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設(shè)計(jì)興建,，僅用10個(gè)月竣工,，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽,，金光閃爍,，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌,，盡顯莊嚴(yán)宏偉,、樸素典雅的民族風(fēng)格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派,。大會(huì)堂主要由中部的萬人大禮堂,，北部的宴會(huì)大廳和南部的人大常委會(huì)辦公樓三大部分組成。此外,，還有各種會(huì)議廳,、休息廳、辦公室等300多個(gè),。其中有33個(gè)會(huì)議廳是以全國各省,、自治區(qū)、直轄市和香港,、澳門特別行政區(qū)命名的,。如上海廳、西藏廳,、臺(tái)灣廳與香港廳等,。各廳布置均是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光特色，民族習(xí)俗及特種工藝品等進(jìn)行精心裝修與布置的,，內(nèi)容豐富多彩,，美不勝收 萬人大禮堂，大會(huì)堂的主體建筑,，位于中心區(qū)域,。其穹窿頂,、大跨度、無立柱結(jié)構(gòu),。三層座椅,，層層梯升。聲,、電,、光及空調(diào)等設(shè)施先進(jìn)，裝修考究,，十分宏偉壯麗,，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。

該禮堂南總計(jì)可容納1萬人,。禮堂平面呈扇面形,，坐在任何一個(gè)位置上均可看到主席臺(tái)。一層為代表席,，每個(gè)座位均設(shè)有12種語言的譯意風(fēng)及電子表決器,，代表們可即席發(fā)言或表決。二,、三層的每個(gè)座位中則裝有小喇叭,，均可清晰聽到主席臺(tái) 的聲音。禮堂頂棚微微窿起,，其與墻面呈圓弧型,，形成“水天一色，渾然一體”之勢(shì),。頂部中央飾有巨型紅色五星燈,，周圍點(diǎn)綴有餾金的70道光芒線和40個(gè)葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽,，一環(huán)大于一環(huán),，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個(gè)頂棚縱橫密布有500個(gè)滿天星燈,，燈火齊明,，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀,。

宴會(huì)大廳,，位于二樓的北端，是黨和國家的'領(lǐng)導(dǎo)人舉行盛大國宴和招待會(huì)的地方,。面積巨大的宴會(huì)廳頂棚呈平面型,，且無立柱支撐，這一精巧的科學(xué)建筑杰作,，無不令中外人士叫絕,。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井,，民族風(fēng)格濃郁，宴會(huì)廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱,，墻面為淺黃色,。主席臺(tái)是供宴會(huì)中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設(shè)置的。整個(gè)宴會(huì)廳氣魄宏大,、寬廣明快,、富麗堂皇。 此外大會(huì)堂中的各個(gè)地方會(huì)議廳,，布置多姿多彩,，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品,，湖南廳的湘繡,，遼寧廳反映滿族風(fēng)情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑,，江西廳裝飾的精美瓷器,，臺(tái)灣廳的寶島風(fēng)光油畫等等藝術(shù)珍品，無不引人入勝,，留連忘返,。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門,，其名取“圣主當(dāng)陽,，日至中天，萬國瞻仰”之意,。城樓高42米,，飛檐翹角,，古樸巍峨,，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物,。明清時(shí)為封建皇帝進(jìn)出內(nèi)城及紫禁城的專用御門,，臣民不得涉足。 毛主席紀(jì)念堂 竣工于1977年5月,。這是一座富有民族特色的方型大廈,，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱,。在南北庭院中,，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重,、秀麗,、靜穆,。

進(jìn)入紀(jì)念堂正門是北大廳，這是舉行紀(jì)念活動(dòng)的主要場所,。廳中央設(shè)有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像,。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯,。瞻仰廳,，是紀(jì)念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床,，四周鮮花簇?fù)?。棺床上安放著水晶棺，棺?nèi)躺著毛澤東的遺體,，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗,，十分莊嚴(yán)肅穆。南大廳為出口廳,，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首,。 在紀(jì)念堂內(nèi)，于1988分別設(shè)立了毛澤東,、劉少奇,、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀(jì)念室,。內(nèi)陳大批文物,、文獻(xiàn)、書信及圖片,，以供游人觀瞻,。

博物館大廈

博物館大廈聳立在天安門廣場東側(cè)，內(nèi)設(shè)著名的中國歷史博物館和中國革命博物館,。該大廈建于1958年,，建筑面積為69000平方米，通高40米,，南北長313米,，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個(gè)高39米的大門墩組成,。上飾黃綠色琉璃磚屋檐,，極為莊嚴(yán)壯觀。大廈分南北兩大部分,，南半部設(shè)中國歷史博物館,，北半部為中國革命博物館。

人民英雄紀(jì)念碑

于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動(dòng)工,，1958年5月1日揭幕,。

碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個(gè)餾金大字,。碑背面是由毛澤東主席撰文,，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時(shí)起為了反對(duì)內(nèi)外敵人爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“金田起義”,、“武昌起義”,、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”,、“南昌起義”,、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁,，裝飾有兩幅浮雕,，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米,，總長40.68術(shù),，人物170個(gè)，生動(dòng)概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實(shí),，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績,。

太廟(勞動(dòng)人民文化宮)

原是明、清兩代皇家的祖廟,。明朝興建紫禁城時(shí),，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制,，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的,。整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，魏峨宏麗,，莊嚴(yán)肅穆,。1924年開放，新中國成立后改北京市勞動(dòng)人民文化宮,。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

各位旅客朋友們：

大家好,！

什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門外大街北側(cè),；南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同,、新街口東街到新街口北大街,，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門,，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘,、鼓樓,。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處,，占西城區(qū)的三分之一以上,。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀,、庵廟等多達(dá)30余座,，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中,，依托水體,，還有湖岸的垂柳、水中的'荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀,。號(hào)稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義,。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大,、小金絲胡同,，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街,、煙袋斜街等,。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

大家好，我是綠色旅游公司的一名導(dǎo)游,，我叫陳杰,，大家可以叫我小陳或小旭。今天就由我?guī)Т蠹覅⒂^這雄偉壯觀的萬里長城,。

長城位于北京的北方,，修筑在八達(dá)嶺上。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān),，全長有一萬三千多里,。

戰(zhàn)國時(shí)期，各個(gè)諸侯為了互相防御,，便把長城修在了山勢(shì)比較險(xiǎn)峻的八達(dá)嶺上,。秦始皇統(tǒng)一中國后，為了更好的防御,，又把長城修長了一些,。并稱它為萬里長城。秦始皇修長城動(dòng)用了百萬之眾,，竟占全國人口的二十分之一,！想當(dāng)初古代人民艱苦勞動(dòng)，才把一塊塊重達(dá)千斤的條石、城磚抬上這峭壁深壑,。因此為了尊重古代人民,，我想提醒大家以下三點(diǎn)：

一、不要亂扔垃圾,。

二,、不要亂涂亂畫。

三,、不要破壞建筑,。

長城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上每隔300多米就會(huì)有一個(gè)“烽火臺(tái),，”也就是方形的城臺(tái),。在這“烽火臺(tái)上”，周幽王還曾經(jīng)導(dǎo)演過“烽火戲諸侯”的歷史鬧劇,。國父孫中山參觀長城后,，評(píng)價(jià)道：“中國最有名之工程者，萬里長城,?！敝v到這里，我要給大家講一個(gè)傳說：

古時(shí)候,，秦始皇為了修筑長城,，到處抓民夫和書生，孟姜女的丈夫范紀(jì)梁也在內(nèi),。冬天,，孟姜女做了幾件衣服要給丈夫送去，可她一打聽,，丈夫早已累死在長城腳下,。孟姜女很傷心，號(hào)啕大哭,，淚水溶化了長城的三百多米,。這個(gè)傳說足以告訴我們：長城雖然雄偉壯觀，但是它是用無數(shù)人民的血汗和智慧換來的,。

好了,，天色不早了想必大家一定很累了吧！那就會(huì)賓館休息一下吧,！

因?yàn)槿f里長城雄偉壯觀,，是外國人心中偉大的墻。因?yàn)槿f里長城是用無數(shù)勞動(dòng)人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的,，所以是我們?nèi)A夏兒女心中的驕傲自豪,。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

大家好,！我叫天才綿羊,，今天由我來擔(dān)任大家的導(dǎo)游,。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣,，早已舉世聞名了,。對(duì)于眾多的國人來說，到北京一趟,，逛王府井和爬長城一樣,，是必不可少的日程。

改造后的王府井大街,，從金魚胡同到與長安街相界的南口,，810米長，略呈波浪型,，大街兩側(cè)分布著十二個(gè)大型商場,，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓,、穆斯林大廈,、外文書店外，還新建了六個(gè)大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈,，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無二的`,。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

大家好！我是快樂旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游,。我姓李,。你可以叫我李導(dǎo)。

今天,，我將帶領(lǐng)你參觀頤和園,。請(qǐng)好好照顧我。我希望你能對(duì)我的工作提出寶貴的建議,。頤和園在這里,。請(qǐng)和我一起下車。走進(jìn)大門,，繞過大廳,，現(xiàn)在的位置是著名的長廊。你看,，綠漆柱子和紅漆欄桿一目了然,。這條走廊長7800多米，分為273個(gè)房間,。每個(gè)房間的.橫檻上都有五顏六色的畫,，描繪人物,、風(fēng)景和花朵。有成千上萬幅畫和兩幅不一樣,。長廊兩旁種的花木中,，有一朵還沒死，另一朵已經(jīng)開了,。左邊昆明湖吹來的微風(fēng),，讓人神清氣爽。你感覺到了嗎,？走完長廊,，我們現(xiàn)在在萬壽山腳下。抬頭望去,，可以看到半山腰上矗立著一座八角寶塔形的三層樓,，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣,。

下面一排排宏偉的宮殿是排云寺?，F(xiàn)在，我們?cè)谌f壽山的佛亭,。往下看,，頤和園的大部分風(fēng)景都在你的眼前?？?，郁郁蔥蔥的樹木，黃色和綠色的琉璃瓦屋頂和猩紅色的宮殿墻壁,。前方,，昆明湖靜如鏡，碧玉綠,。游輪和原船也緩緩滑過湖面,，幾乎不留痕跡。向東看,，你可以看到幾座古塔和城里的白塔,。我們現(xiàn)在在昆明湖。昆明湖被一條長長的堤岸環(huán)繞,，堤岸上有幾座風(fēng)格各異的石橋,。當(dāng)你走過石橋時(shí)，你可以去湖中心的小島玩,?？矗椰F(xiàn)在指的橋有十七個(gè)橋孔,，所以叫十七孔橋,。橋欄桿上有數(shù)百根石柱,，上面雕刻著小獅子。這些獅子姿勢(shì)不一樣,，沒有兩只是一樣的,。好吧，現(xiàn)在你可以去島上玩了,，然后我們兩個(gè)小時(shí)后在這里集合,，然后我們坐公共汽車回去,。解散,！

今天大家玩得開心嗎？通過我的講解,，你對(duì)故宮有一定的了解嗎,？我希望你下次來我這里當(dāng)你的導(dǎo)游。再見,。

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

大家好,，在這陽光明媚的日子里，我?guī)Т蠹胰ケ本┕蕦m游玩,，首先我簡單介紹一下北京故宮,，然后再說一個(gè)關(guān)于北京故宮的傳說吧！故宮位于北京的中心,，東西寬730米,、南北長1402米有100多個(gè)籃球場那么大，那里還有皇上住的永樂殿,，皇后住的永慈殿,，這里有一口井，據(jù)說里面不是水,，而是已經(jīng)死掉的人的骨灰,，真恐怖呀！

下面我就說一個(gè)關(guān)于故宮的傳說吧,！燕王朱奴在皇宮做了皇帝后,，就覺得故宮不夠漂亮，就叫親信大臣做管工大臣“在皇宮的四個(gè)角上蓋四座樣子特別美的樓房,，要有九梁九十九柱,，限期是三個(gè)月”

管工大臣就叫工廠里的工人們：“皇上要蓋四座要有九梁九十九柱的樓房，限期是三個(gè)月,?！惫と藗兟犃朔浅Ｓ魫灒∫粋€(gè)月過去了,，工人們還沒想到怎么蓋,，工頭去街里閑逛,，看到一個(gè)裝蟋蟀的籠子，剛剛好是九梁九十九柱,，工頭就買回去,，按照這個(gè)籠子做了出來。旅客們,！目的地到了,，要注意不要破壞公物哦！

北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

大家好,！我叫天才綿羊,，今天由我來擔(dān)任大家的導(dǎo)游。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程,。

北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣,，早已舉世聞名了。對(duì)于眾多的國人來說,，到北京一趟,，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程,。

改造后的王府井大街,，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長,，略呈波浪型,，大街兩側(cè)分布著十二個(gè)大型商場，除原有的'百貨大樓,、工藝美術(shù)大樓,、穆斯林大廈、外文書店外,，還新建了六個(gè)大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈,，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無二的。

步行在王府井大街的人們可以看到,，主街寬敞平坦,，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。走在王府井大街上會(huì)讓人感到設(shè)計(jì)者無微不至的關(guān)懷：累了,，王府井街上有獨(dú)立的座椅,，可以讓你隨時(shí)坐下來休息。