當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

自卑與超越讀后感題目篇一

如果你問一個(gè)人“你自卑嗎？”多半別人可能會(huì)說“不,，我不自卑?！笨墒敲總€(gè)人心里或多或少會(huì)有一點(diǎn)自卑,。可能不是在現(xiàn)在,，是在過去,。也可能只是針對某一方面。但這種情結(jié)不會(huì)伴隨一生,。人非常聰明,，會(huì)尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結(jié)。尋找自己的優(yōu)越感,。

我的自卑感是從上大學(xué)開始的,，這種自卑源自于對比。來自小縣城,，一心只知道讀書,，在見識(shí)到了廣闊的天地時(shí)感覺到自己的渺小。別人會(huì)討論自己從來沒聽說過得名牌衣服,、會(huì)用自己從來沒見過的護(hù)膚品,、會(huì)討論各種自己不知道的時(shí)事要聞、會(huì)在講臺(tái)上自信滿滿的用英文演講,、會(huì)在辯論會(huì)場上激情澎湃,、會(huì)嘲笑我?guī)е鴸|北口音的英語發(fā)音、會(huì)第一時(shí)間把院系的各大要聞,，各種關(guān)系打聽的清清楚楚,。這對一個(gè)每天只知道學(xué)習(xí)，完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊,，可這只能是沖擊,。

我憑借多年學(xué)習(xí)積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個(gè)月像剛學(xué)英語的孩子一樣糾正每個(gè)發(fā)音,。每天早上六點(diǎn)起床去河邊讀英語,。找各種機(jī)會(huì)練習(xí)英語交流。參加口才藝術(shù)課程，參加辯論賽徹夜準(zhǔn)備,。制定一年的提升計(jì)劃,。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽bbc,、聽voa,，參加社團(tuán)，積極投身其中,，學(xué)習(xí)法語。軍訓(xùn)時(shí)也不放松,。一切都那么充實(shí)，一切都在像好的方向發(fā)展,。

就在我覺得一切變得越來越好時(shí)一件事情發(fā)生了,。我戀愛了。這種從未體驗(yàn)過得感覺讓我放棄了一切計(jì)劃,，每天沉浸其中不能自拔,。一年后一件更可怕的事情發(fā)生了，我失戀了,，這次打擊是致命的,，讓我對自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年,。直到六年后我才找回了當(dāng)初那個(gè)陽光自信,，積極向上，永不服輸?shù)淖约?。我愿意分享著六年苦苦掙扎的?jīng)歷,，以及慢慢找回自信的過程。

這件事之所以會(huì)產(chǎn)生致命的打擊是因?yàn)樗谝淮巫屢粋€(gè)優(yōu)等生意識(shí)到,，這個(gè)世界上不是所有事情努力就會(huì)有結(jié)果,。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個(gè)跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭,。不能理解為什么一個(gè)前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板,。我當(dāng)時(shí)給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識(shí)到讓一個(gè)不愛自己的人愛上自己是不可能的,。這種關(guān)系過于消耗人的能量,，只能果斷舍掉。

關(guān)系是舍掉了,，但是這段關(guān)系給自己留下的影響和印象卻如影隨形,。1它讓我產(chǎn)生了深深的無力感，讓我覺得有些事情你再努力都沒有用,。2它讓我覺得自己不可愛,，讓我覺得任何了解自己的人都不會(huì)喜歡自己,。不敢在別人面前展現(xiàn)真實(shí)的自己，生怕自己哪句話說錯(cuò)了別人就會(huì)討厭自己,。

自卑感的獲得是一瞬間的事,，但是把它驅(qū)逐出去卻是一個(gè)漫長而艱辛的過程。不會(huì)因?yàn)閯e人告訴你你很棒就變得自信,。也不會(huì)因?yàn)榭戳艘恍╇u湯和道理就能重得自信,。他是一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)建起的過程。就像建一座房子,，需要一塊磚一塊磚的壘上去,，直到有一天自己抬頭發(fā)現(xiàn)自信的小屋已經(jīng)建起來了。這里的每一塊磚都各不相同,。有的磚代表你做成功的一件事,，有的磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持,，有的磚代表別人的肯定與表揚(yáng),。可能開始有很久都壘不起一塊磚,，也可能有一天突然明白了很多事,，壘了很多磚。

對我來說你最初的自信重建,，環(huán)境很重要,。在一個(gè)相對平和溫暖的環(huán)境里一點(diǎn)點(diǎn)的建立自信。從剛開始的聽別人說,，自己不敢插話,，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位,，同時(shí)不斷的提升自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)能力,，確保言之有物，至少做到準(zhǔn)確,，專業(yè),。讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的，從小的困難克服到大的困難,。是打怪升級的過程,。幸運(yùn)的是又遇到了一個(gè)引我上路的人生導(dǎo)師。漸漸的這段自卑的經(jīng)歷就這么過去了,，而我也對自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)和定位,，不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的話和態(tài)度對自己產(chǎn)生懷疑。

自卑是一種經(jīng)歷，克服自卑是重新認(rèn)識(shí)自我的過程,，是超越的過程,。相信每個(gè)人都能克服內(nèi)心對自己的不認(rèn)同，接受所有人都有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn),。沒有人是完美的,，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩,。

自卑與超越讀后感題目篇二

作者以悲天憫人的情懷著述此書,，想要幫助更多的人們，正確面對缺陷,，處理人生問題,，避免人生失敗。他認(rèn)為人生問題都可歸于三類：職業(yè),，交際和兩性,。而對這三類問題的錯(cuò)誤回應(yīng)，是由于人們對人生意義的錯(cuò)誤解讀,，從而樹立了不恰當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度，最終導(dǎo)致不當(dāng)行為,。作者指出,，人類從出生就開始對人生意義探索，從出生就想弄清楚自己的力量和自己在周圍環(huán)境中的地位,。成人中的失敗者,，大部分是因?yàn)樵谕陼r(shí)期沒有對人生意義形成正確認(rèn)識(shí)，并讓這種錯(cuò)誤一直發(fā)展,。之所以沒有對人生意義形成正確認(rèn)識(shí),，樹立正確人生態(tài)度，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱藬[脫與生俱來的自卑感走上了歧路,，不是通過發(fā)展與人合作的精神,，而是追求不合理的優(yōu)越感，如戰(zhàn)勝假想敵,，詆毀別人或自我中心,。

推演至此，作者進(jìn)一步十分明確指出,，只有學(xué)會(huì)與人合作,，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量，才能形成正確人生態(tài)度,，走上人生的康莊大道,。即“真正的人生是懂得關(guān)注他人，讓自己成為社會(huì)大家庭中的一員，并積極為人類的福祉作貢獻(xiàn),?！边@其中與人合作在童年時(shí)期就要得到培養(yǎng)。如果沒有在童年時(shí)期養(yǎng)成良好合作精神,，容易誤解人生意義,，不會(huì)發(fā)展責(zé)任感和獨(dú)立性，就無法面對人生的困難和挫折,。

家庭和學(xué)校是培養(yǎng)合作精神的重要場所,。在家庭，母親首先要讓孩子信賴她,，然后將這種信賴延伸到父親身上,，再延伸到整個(gè)社會(huì)。父親要關(guān)心妻子,，與妻子合作,，共同承擔(dān)養(yǎng)育孩子任務(wù)。父母要平等對待每個(gè)孩子,，不寵溺或冷落任何一個(gè)孩子,。在學(xué)校，教師不僅要教會(huì)孩子謀生的.本領(lǐng),，還要教育孩子有為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想,。教師要和學(xué)生親密相處，警惕自己對孩子思想的限制,?？偠灾彝ズ蛯W(xué)校的責(zé)任就是把孩子培養(yǎng)成社會(huì)中的一員,，讓其成為人類平等中的一員,。這樣，孩子今后才有勇氣和信心面對人生的挫折,，處理好職業(yè),，交際和婚姻三大事情，才可以做有益于社會(huì)的事情,，自身就不再有自卑和挫敗感,。

掩卷而思，有些想法不禁涌上,。

一,、人的精神為肉體運(yùn)動(dòng)指明方向，肉體反過來會(huì)影響精神,。那么,，對待孩子的行為要謹(jǐn)慎,。當(dāng)孩子行為出現(xiàn)錯(cuò)誤，不要急于否定,，而是要想方設(shè)法理解這個(gè)行為背后的意義,，它有什么目標(biāo)，承載什么情感,。只有越了解行為背后的目標(biāo),，才能越容易和孩子發(fā)生共情,，從而更好幫助孩子改正自己思想上的錯(cuò)誤,，最終引起行為的真正改變,。

二、作者提供了兩條理解一個(gè)人的途徑,，早期記憶和夢境,。夢的解析，對于未受過專業(yè)訓(xùn)練的普通人比較難操作,，但我門可以通過自己或他人的早期記憶,，更好覺知自己和理解他人。因?yàn)椤坝洃浂疾皇桥既淮嬖?，每個(gè)人都是記憶認(rèn)為有用的東西,，并用記憶告訴或提醒自己?！蔽议T可以依據(jù)早期記憶，嘗試判斷人對自己地位的認(rèn)識(shí),，如是否弱勢，是否安全,，是否受到重視等,。（以后孩子談對象,，可以給他建議多多了解對方兒童時(shí)期的早期記憶,，呵呵）,。

三、我門的文化氛圍從學(xué)校開始就是基于競爭,。自卑心理的產(chǎn)生往往是由于不恰當(dāng)?shù)谋容^,，家長的焦慮也往往因此而起,。超越自卑，關(guān)鍵調(diào)整價(jià)值尺度,，每個(gè)人都有自己的特殊價(jià)值,，只要我們所做的事情不影響他人，我們有承擔(dān)起我們自己的人生責(zé)任,，我們就可以“仰不愧于天,，俯不怍于人”。

自卑與超越讀后感題目篇三

“不管有無器官上的缺陷,，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí),。”“自卑感并不是變態(tài)的象征,，而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí),，一種正常的發(fā)展過程?！币虼艘曌员?，承認(rèn)自卑感的存在，看到它對個(gè)人生活的影響,。要消除自卑感對我們信念,、生活態(tài)度、人生目標(biāo)等的不良影響,，先要找出引起自卑的原因,。小到一個(gè)眼神、姿態(tài),，大到行為,、人生目標(biāo)、世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,，都能反映一個(gè)人的心理狀態(tài),。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差,，應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省。自卑感和優(yōu)越感是相對存在的,，之所以一個(gè)人會(huì)努力追求某方面的優(yōu)越感,，正是他在那方面不夠自信。

“經(jīng)驗(yàn)并不是成功或失敗之因,。我們不會(huì)被經(jīng)驗(yàn)過的打擊所困擾,，我們只是從中取得決定個(gè)人目標(biāo)之物。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己,，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn),，作為自己未來生活的基礎(chǔ)時(shí)，很有可能就犯了某種錯(cuò)誤,。意義不是被環(huán)境所決定的,，我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。

“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難,，而且違反了個(gè)人利益,，只想改變這種情緒是完全沒有用的。它是個(gè)人生活方式的正當(dāng)表現(xiàn),，只有改變其生活方式,，才能將之?dāng)夭莩,！卑⒌吕瞻阉袉栴}的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作,。首先我們應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)，要讓自己走正道,，并且積極向上,，做對他人有意義的事。目標(biāo)是很重要的,，沒有目標(biāo)的人,，像是沒有靈魂。如果把一個(gè)人比作機(jī)器,，沒有目標(biāo)的人，好比沒有動(dòng)力的機(jī)器,，怎么也運(yùn)作不起來,。但是，目標(biāo)從何而來,？這是個(gè)大問題,。說到目標(biāo)，一定與價(jià)值觀有關(guān),。

那么一個(gè)心灰意冷的人,，如何能讓他認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值,？如果把一切問題的解決都?xì)w結(jié)于對他人的興趣，又要如何去操作,？如何讓一個(gè)自暴自棄的人,，認(rèn)識(shí)到她的墮落不是超凡脫俗，而是由自卑感帶來的過分自尊,？又如何去糾正他年深月久的陋習(xí)與根深蒂固的錯(cuò)誤觀念,？如何改變他對這個(gè)世界以及他自己的錯(cuò)誤定位，而使他從毫無意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來,？當(dāng)然我相信發(fā)展對他人的興趣,，提高社會(huì)感覺，增強(qiáng)合作能力,，會(huì)有所助益,，但是要如何做到那些確是一門學(xué)問。那些不善交際的人,，該如何得到勇氣,？所有的人，都按照他所認(rèn)為的生活意義行動(dòng),。當(dāng)一個(gè)人以錯(cuò)誤的方式生活是只指責(zé)他的行為,，或單純的試圖讓他放棄這種生活方式，都不會(huì)有什么效果,。問題在于他在經(jīng)驗(yàn)的積累中所形成的生活意義,。而這個(gè)意義，雖然他自己不一定認(rèn)識(shí)到,，但卻是他人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮,，是人生的根本，是信念的支柱,，要改變它談何容易,。

一個(gè)人為何會(huì)選擇那種生活方式，支持這種生活方式的生活意義從哪里來,？要解決問題,，就要找到引起問題的原因，這是一定的,。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn),，思想、感覺,、姿態(tài),、眼神等之中，了解他的人格,。阿德勒認(rèn)為,，早期的記憶很重要,。早期的記憶“顯示出生活方式的根源，及其最簡單的表現(xiàn)方式,。阿德勒認(rèn)為：“罪犯可以兩種主要類型——丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞,。”這種劃分方法的科學(xué)性姑且不論,，這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的,。由于被輕視或過度寵愛，都容易讓人轉(zhuǎn)而關(guān)注自己,，而對他人失去興趣,，不利于合作精神的培養(yǎng)。他們因此產(chǎn)生對世界錯(cuò)誤的看法,，自己被隔離在外或所有人都應(yīng)圍著他們轉(zhuǎn),，所有事情都應(yīng)該滿足他們的要求，如此就陷入了誤區(qū),。

追求優(yōu)越感的方向的錯(cuò)誤,，用錯(cuò)誤的方法解決問題，損人利己或損人不利己,，都是他們?nèi)狈ι鐣?huì)感覺與不合作的態(tài)度造成,。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位,。我們這些正常人也常常因?yàn)閷κ澜绾妥约旱慕忉尯投ㄎ坏钠?，引起生活意義、生活目標(biāo),、生活態(tài)度的錯(cuò)誤,，而造成困擾。這里可以看到世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀對個(gè)人生活的重大影響。而造成錯(cuò)誤的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的生活事件，我們必須把它揪出來,，重新定義,。

當(dāng)然觀念的形成絕非一朝一夕的事，我們只是對有代表性的事件,，如存在腦海中印象深刻的事件和我們現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)自己的觀念。在改變生活方式之前,，必須改變觀念,。而要改變觀念,，必須先對此人的觀念認(rèn)識(shí)到位。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來改變一個(gè)人的行為,，但是如果他沒有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里,，就不可能徹底改掉陋習(xí)。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn),。

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,，奧地利著名心理學(xué)家a。阿德勒博士的代表作品,。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用。

自卑與超越讀后感題目篇四

這本書首先給了我們這樣一個(gè)概念：我們每個(gè)人都有自己的生活方式,，這里的“生活方式”,，不單單是指生活習(xí)慣，而是包括了一個(gè)人對以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，以及他從小就奠定的對這個(gè)世界的看法和應(yīng)對方式,。

而我們活在世上的目的，從個(gè)人心理的角度來說,，都是為了獲得自身的優(yōu)越感,，不論以什么方式，自己的一切行為都是為了獲得優(yōu)越感,。我們關(guān)注一個(gè)人的時(shí)候,，要看他的行為模式能給自己帶來什么樣的好處，當(dāng)然了,，這個(gè)“好處”是要從他的角度出發(fā),，而不能以我們普通人的角度去思考。在心理治療的過程中,，換位思考仍然是一個(gè)很重要的技能,。

雖然一個(gè)人對世界的看法在四五歲的時(shí)候已經(jīng)基本成型，但這也并不是無法改變的,，兒童無法意識(shí)到“他的心靈已經(jīng)為他建立起了一個(gè)生活方式”這一點(diǎn),，所以即使是一個(gè)外人看來無藥可救的人，只要能弄清楚他的行為模式,，或者說,，找到令他變成這樣的原因，那么他仍然是一個(gè)有救的人,。

我只能說,，一個(gè)人童年的時(shí)候，學(xué)校和家庭對他的教育真的極其重要，這直接影響到他的一生中,，將以什么樣的方式來面對生活中遇到的問題,，是逃避，還是勇敢面對,？而人是社會(huì)動(dòng)物,，所以人一定要學(xué)會(huì)合作，而合作的基礎(chǔ)就在于對他人產(chǎn)生興趣,，這個(gè)人不能只關(guān)心自己,，不然就會(huì)變成一個(gè)對社會(huì)無用的人。

我感覺書里有一句話說得很好：“犯罪行徑是懦夫在模仿英雄的行為,?！彼械淖锓付紱]有勇氣去正面解決自己生活中存在的問題。也許是他覺得這世界對他充滿敵意,，也許是他覺得自己什么都做不了,，什么都解決不了，也許單純是因?yàn)樗氲玫狡渌说年P(guān)注,，但他的所作所為只是在逃避問題,。

關(guān)于夢：作者說，既然做夢的人和清醒的'人都是同一個(gè)人格,，那么夢境都是為了維護(hù)做夢者的生活方式而由大腦產(chǎn)生的保護(hù)機(jī)制,。夢是想要找出問題解決方法的企圖，它們顯露出個(gè)人勇氣的喪失,。換個(gè)說法來說,，我們即使是在做夢的時(shí)候，都想要獲得心理上的優(yōu)越感,。夢是個(gè)人所造出的感覺,，而且必須和他的生活方式保持一致，當(dāng)現(xiàn)實(shí)問題對我們自己的生活方式提出挑戰(zhàn),，甚至在否定現(xiàn)在的生活方式的時(shí)候,，夢的作用就顯現(xiàn)出來了。

總結(jié)一下吧,，這本書是建立在個(gè)體心理學(xué)上的一本不可多得的佳作,，我個(gè)人強(qiáng)烈推薦大家都去讀一讀，它真的為普通人提供了很不一樣的角度去看待自己的生活,，去找出自己的問題,，然后找到正確的方法去應(yīng)對。

至于我,，我也真的意識(shí)到了自己身上存在的問題,，現(xiàn)在看來還后患無窮呢,，所以我也會(huì)努力改變自己的。

未來的路還很長,，我要以一個(gè)正確的態(tài)度走下去,。

自卑與超越讀后感題目篇五

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，奧地利著名心理學(xué)家a,、阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用,。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng)，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心,。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè),、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛情和婚姻）。每個(gè)人都要面對這三大問題,，而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受,。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣，過度關(guān)注自我,，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣,，作為團(tuán)體的一份子，愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。

這一觀點(diǎn),，本書編譯極為欣賞，他在代序中寫到：在一個(gè)物欲橫流,、精神匱乏的年代里,，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢,、物質(zhì)和泛濫的私欲,，它還有更廣闊的，也更令人神往的精神園地,。

阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生,，象先天的生理缺陷、人在面對現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿,、不得志,、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這種情感是很正常的,，并不是病態(tài)的,，關(guān)鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格,。

如果敢于正視自卑，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力,。在達(dá)到新的境界后,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn),。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己,，這一過程永無止境,。由此，阿德勒認(rèn)為,，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上,。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo),，對自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維,、情感,、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,，他通過對病者生活風(fēng)格的分析，（主要有三種途徑）,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源,，讓他去正視、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇,，形成正確的生活風(fēng)格。

本書另一大優(yōu)點(diǎn)是語言平實(shí)易懂,，例子豐富生動(dòng),，筆觸細(xì)膩，分析精辟,，在愉快的閱讀中感悟生活道理,，完善自我人格。

自卑與超越讀后感題目篇六

我于今天下午完成了對《超越自卑》這本書的閱讀,。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德,。阿德勒，他出生于維也納,，是個(gè)猶太人,。他于1932年,，也就是在他62歲時(shí)出版了《超越自卑》這本書。

這本書包含以下幾個(gè)部分,，一,、生活的意義;二、心靈與肉體;三,、自卑感和優(yōu)越感;四,、早期的記憶;五、夢;六,、家庭的影響;七,、學(xué)校的影響;八、青春期;九,、犯罪及其預(yù)防;十、職業(yè);十一,、人及其同伴;十二,、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德,。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對于自卑的一些描述,。當(dāng)然，在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例,，來為我們展示了不同的人的心理困境,，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師,，在學(xué)校每天要面對許多孩子,，而每個(gè)孩子來自不同的家庭，經(jīng)歷過不同的事情,，擁有不同的性格,。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們,，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí),，對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中,，書中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子,。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法,，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè),，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源,，知己知彼,，方能取勝,。

阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家,，還是書香門第,，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量,。但父母對孩子的影響是很大的,。一個(gè)家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的,，但母親和父親又扮演者不同的角色,，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人,，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力,，對他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物,，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上,，使孩子信任其他事物，并對他們感興趣,。

最初,，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的`影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果,。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣,，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的,，和朋友,、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人,?；橐龅囊饬x是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福,。

婚姻和睦的家庭,，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的,。對孩子而言,，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的。光是書中提到的父母的婚姻狀況,，以及父母對孩子的教養(yǎng),，我們便可以體會(huì)到父母對孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來自單親家庭的孩子,，有個(gè)別確實(shí)存在一些問題,。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后,，也就明白原因了。

另外,，書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多,，人數(shù)太多，有些孩子的問題會(huì)被老師忽視,，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事,。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換,，這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì),，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系,，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神,。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了,。其實(shí),，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的,。

當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了,。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對心理學(xué)方面書籍的閱讀,，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生,。

自卑與超越讀后感題目篇七

可能我對好多事物的理解都是錯(cuò)誤的，比如“自卑”這個(gè)詞,，本來我覺得這就是一個(gè)貶義詞呀,，可當(dāng)我看了《自卑與超越》這本書后，它告訴我,，這只是一個(gè)狀態(tài),，它本身并沒有錯(cuò)，而為什么被很多人認(rèn)為不好,，是因?yàn)闊o數(shù)的人無法用正確的方法去面對它,，以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人,，會(huì)用某方面的優(yōu)越感來遮掩自卑感,，而不是努力改變自己，讓自己變得更好,。

自卑的確是一個(gè)不太好的狀態(tài),，但是這本書告訴我，自卑的狀態(tài)是可以改變的,，而且自卑的人如果能超越自我,，那么甚至可以獲得比常人更大的成就,，因?yàn)樗麄兂３Ｐ枰伎迹谝粋€(gè)更低的狀態(tài)下進(jìn)行提升,，他們常常需要給自己打氣,，不斷得從失敗中爬起來，這會(huì)讓他們擁有常人難以擁有的堅(jiān)韌品質(zhì),，我想這也是這本書的名字里為什么會(huì)“超越”兩個(gè)字吧,。

我曾經(jīng)也是一個(gè)自卑者，在溝通這個(gè)方面,。我一直不知道如何與別人交流,，會(huì)因?yàn)樽约旱脑挓o法逗笑別人而感到沮喪，也會(huì)因?yàn)檎也坏皆掝}而覺得自己不是一個(gè)擁有有趣靈魂的人,。曾經(jīng)我一度認(rèn)為這輩子就這樣了,，可是常常覺得不甘心，好不容易來世間走一遭,，怎么能這樣算了呢,？于是我瘋狂的查資料，看書,，我不相信還有用心學(xué)不會(huì)的東西,，事實(shí)上正是如此，我慢慢得學(xué)會(huì)了如何溝通,，如何正常的聊天,，雖然有的時(shí)候還是會(huì)找不到話題，但已經(jīng)好多了,。

小時(shí)候,，身邊的人都說“這小子很聰明”，那時(shí)的我覺得,，我只要稍微努力一點(diǎn),，就能把這件事做好，要么是覺得剛剛懂了一點(diǎn)就不再深入學(xué)習(xí)了,，覺得這知識(shí)太簡單了,，可后來我錯(cuò)了，我才發(fā)現(xiàn),，我的聰明也僅僅是和大家一樣,，我剛剛學(xué)就能明白的，他們也都明白,，而我不明白的,，他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會(huì)只是因?yàn)槲覒?，只要我學(xué)就一定能學(xué)好”這樣的.話,，這是最無用的,，若是我們懶人可以靠這個(gè)，那對于那些十分努力的人是極其不公平的,，就如同一個(gè)漂亮的女孩子已經(jīng)不希望別人再告訴她“你很漂亮了”,，就如一個(gè)本來很努力的孩子，你卻告訴他你是因?yàn)樘熨x好才成功的,，而忽視了他的努力,，也許他本身并不比別人聰明，只是他比別人努力很多很多,。我們更需要重視努力,，而不應(yīng)該總是盯著天生的東西，這東西本來就已經(jīng)無法改變了,，從出生的那一刻起,。

有一句話不是挺好的么，成功是99%的汗水加上1%的天賦,，99%的汗水其實(shí)比1%的天賦要重要得多,，畢竟天賦改不了，而汗水可以自己打拼,，大家都是平凡人,，誰也不比誰聰明多少，而且天賦這東西,，我個(gè)人感覺也分為天生的天賦,，和后天的天賦，我們要多找找學(xué)習(xí)的方法,，比如背個(gè)英語單詞,，你強(qiáng)行記憶和我聯(lián)想記憶,，肯定不一樣,，可能有的人就覺得我天賦好，其實(shí)不然,，我只是用對了方法,，這個(gè)方法就是后天可以形成的天賦。主觀上,，我是認(rèn)可大部分的東西都可以形成后天天賦的,，問題是我們?nèi)绾稳ふ疫@樣的方法。

今天是假期第四天,，我在家看書,，可以說只有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，有一點(diǎn)沮喪的同時(shí),，我也很高興,，這說明了,，我正在做一件不是那么容易被別人超過的事情，也許一開始會(huì)很難,，很慢,，但只要堅(jiān)持做下去，一定能有所改變的,，我還有一個(gè)想法,，我希望從自己從一個(gè)小白到最后的聊天能手的過程，整理出一套天賦模型,，可以教給以后有同樣困惑的人,。

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自卑與超越讀后感題目篇八

讀完一本名著以后,，大家一定對生活有了新的感悟和看法,，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了,。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢,？下面是小編為大家收集的超越自卑讀后感，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng)，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心,。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè),、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛情和婚姻）。每個(gè)人都要面對這三大問題,，而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受,。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣，過度關(guān)注自我,，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣,，作為團(tuán)體的一份子，愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。

這一觀點(diǎn),，本書編譯極為欣賞，他在代序中寫到：在一個(gè)物欲橫流,、精神匱乏的年代里,，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢,、物質(zhì)和泛濫的.私欲,，它還有更廣闊的，也更令人神往的精神園地。阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生,，象先天的生理缺陷,、人在面對現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志,、比別人差時(shí)的情緒,。他認(rèn)為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的,，關(guān)鍵是如何對待這種自卑,。是利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格,。

如果敢于正視自卑,，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力,。在達(dá)到新的境界后,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn),。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中，人便不斷地完善自己,，這一過程永無止境,。由此，阿德勒認(rèn)為,，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上,。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo),，對自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維,、情感,、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,，他通過對病者生活風(fēng)格的分析,，（主要有三種途徑）,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視,、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格。

本書另一大優(yōu)點(diǎn)是語言平實(shí)易懂,，例子豐富生動(dòng),，筆觸細(xì)膩，分析精辟,，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格,。