認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

自卑與超越讀后感篇一

“不管有無器官上的缺陷,，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí)?！薄白员案胁⒉皇亲儜B(tài)的象征,，而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)，一種正常的發(fā)展過程,?！币虼艘曌员埃姓J(rèn)自卑感的存在,，看到它對(duì)個(gè)人生活的影響,。要消除自卑感對(duì)我們信念、生活態(tài)度,、人生目標(biāo)等的不良影響,，先要找出引起自卑的原因。小到一個(gè)眼神,、姿態(tài),，大到行為、人生目標(biāo),、世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，都能反映一個(gè)人的心理狀態(tài),。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差，應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省,。自卑感和優(yōu)越感是相對(duì)存在的,，之所以一個(gè)人會(huì)努力追求某方面的優(yōu)越感，正是他在那方面不夠自信,。

“經(jīng)驗(yàn)并不是成功或失敗之因,。我們不會(huì)被經(jīng)驗(yàn)過的打擊所困擾，我們只是從中取得決定個(gè)人目標(biāo)之物,。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己,，當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn)，作為自己未來生活的基礎(chǔ)時(shí),，很有可能就犯了某種錯(cuò)誤,。意義不是被環(huán)境所決定的，我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。

“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難,，而且違反了個(gè)人利益,，只想改變這種情緒是完全沒有用的。它是個(gè)人生活方式的正當(dāng)表現(xiàn),，只有改變其生活方式，才能將之?dāng)夭莩??！卑⒌吕瞻阉袉栴}的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作。首先我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé),，要讓自己走正道,，并且積極向上，做對(duì)他人有意義的事,。目標(biāo)是很重要的,，沒有目標(biāo)的人，像是沒有靈魂,。如果把一個(gè)人比作機(jī)器,，沒有目標(biāo)的人，好比沒有動(dòng)力的機(jī)器,，怎么也運(yùn)作不起來,。但是，目標(biāo)從何而來,？這是個(gè)大問題,。說到目標(biāo)，一定與價(jià)值觀有關(guān),。

那么一個(gè)心灰意冷的人,，如何能讓他認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值？如果把一切問題的解決都?xì)w結(jié)于對(duì)他人的興趣,，又要如何去操作,？如何讓一個(gè)自暴自棄的人，認(rèn)識(shí)到她的墮落不是超凡脫俗,，而是由自卑感帶來的過分自尊,？又如何去糾正他年深月久的陋習(xí)與根深蒂固的錯(cuò)誤觀念？如何改變他對(duì)這個(gè)世界以及他自己的錯(cuò)誤定位,，而使他從毫無意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來,？當(dāng)然我相信發(fā)展對(duì)他人的興趣，提高社會(huì)感覺,，增強(qiáng)合作能力,，會(huì)有所助益，但是要如何做到那些確是一門學(xué)問。那些不善交際的人,，該如何得到勇氣,？所有的人，都按照他所認(rèn)為的生活意義行動(dòng),。當(dāng)一個(gè)人以錯(cuò)誤的方式生活是只指責(zé)他的行為,，或單純的試圖讓他放棄這種生活方式，都不會(huì)有什么效果,。問題在于他在經(jīng)驗(yàn)的積累中所形成的生活意義,。而這個(gè)意義，雖然他自己不一定認(rèn)識(shí)到,，但卻是他人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮,，是人生的根本，是信念的支柱,，要改變它談何容易,。

一個(gè)人為何會(huì)選擇那種生活方式，支持這種生活方式的生活意義從哪里來,？要解決問題,，就要找到引起問題的原因，這是一定的,。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn),，思想、感覺,、姿態(tài),、眼神等之中，了解他的人格,。阿德勒認(rèn)為,，早期的記憶很重要。早期的記憶“顯示出生活方式的根源,，及其最簡單的表現(xiàn)方式,。阿德勒認(rèn)為：“罪犯可以兩種主要類型——丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞?！边@種劃分方法的科學(xué)性姑且不論,，這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的。由于被輕視或過度寵愛,，都容易讓人轉(zhuǎn)而關(guān)注自己,，而對(duì)他人失去興趣，不利于合作精神的培養(yǎng),。他們因此產(chǎn)生對(duì)世界錯(cuò)誤的看法,，自己被隔離在外或所有人都應(yīng)圍著他們轉(zhuǎn)，所有事情都應(yīng)該滿足他們的要求，如此就陷入了誤區(qū),。

追求優(yōu)越感的方向的錯(cuò)誤,，用錯(cuò)誤的方法解決問題，損人利己或損人不利己,，都是他們?nèi)狈ι鐣?huì)感覺與不合作的態(tài)度造成,。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對(duì)世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位,。我們這些正常人也常常因?yàn)閷?duì)世界和自己的解釋和定位的偏差,，引起生活意義、生活目標(biāo),、生活態(tài)度的錯(cuò)誤，而造成困擾,。這里可以看到世界觀,、人生觀、價(jià)值觀對(duì)個(gè)人生活的重大影響,。而造成錯(cuò)誤的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的生活事件,，我們必須把它揪出來,，重新定義。

當(dāng)然觀念的形成絕非一朝一夕的事,，我們只是對(duì)有代表性的事件,，如存在腦海中印象深刻的事件和我們現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)來認(rèn)識(shí)自己的觀念。在改變生活方式之前,，必須改變觀念,。而要改變觀念，必須先對(duì)此人的觀念認(rèn)識(shí)到位,。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來改變一個(gè)人的行為,，但是如果他沒有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里，就不可能徹底改掉陋習(xí),。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn),。

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，奧地利著名心理學(xué)家a,。阿德勒博士的代表作品,。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用,。

自卑與超越讀后感篇二

作者以悲天憫人的情懷著述此書,，想要幫助更多的人們，正確面對(duì)缺陷，處理人生問題,，避免人生失敗,。他認(rèn)為人生問題都可歸于三類：職業(yè)，交際和兩性,。而對(duì)這三類問題的錯(cuò)誤回應(yīng),，是由于人們對(duì)人生意義的錯(cuò)誤解讀，從而樹立了不恰當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度,，最終導(dǎo)致不當(dāng)行為,。作者指出，人類從出生就開始對(duì)人生意義探索,，從出生就想弄清楚自己的力量和自己在周圍環(huán)境中的地位,。成人中的失敗者，大部分是因?yàn)樵谕陼r(shí)期沒有對(duì)人生意義形成正確認(rèn)識(shí),，并讓這種錯(cuò)誤一直發(fā)展,。之所以沒有對(duì)人生意義形成正確認(rèn)識(shí)，樹立正確人生態(tài)度,，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱藬[脫與生俱來的自卑感走上了歧路,，不是通過發(fā)展與人合作的精神，而是追求不合理的優(yōu)越感,，如戰(zhàn)勝假想敵,，詆毀別人或自我中心。

推演至此,，作者進(jìn)一步十分明確指出,，只有學(xué)會(huì)與人合作，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量,，才能形成正確人生態(tài)度,，走上人生的康莊大道。即“真正的人生是懂得關(guān)注他人,，讓自己成為社會(huì)大家庭中的一員,，并積極為人類的福祉作貢獻(xiàn)?！边@其中與人合作在童年時(shí)期就要得到培養(yǎng),。如果沒有在童年時(shí)期養(yǎng)成良好合作精神，容易誤解人生意義,，不會(huì)發(fā)展責(zé)任感和獨(dú)立性,，就無法面對(duì)人生的困難和挫折。

家庭和學(xué)校是培養(yǎng)合作精神的重要場(chǎng)所,。在家庭,，母親首先要讓孩子信賴她,，然后將這種信賴延伸到父親身上，再延伸到整個(gè)社會(huì),。父親要關(guān)心妻子,，與妻子合作，共同承擔(dān)養(yǎng)育孩子任務(wù),。父母要平等對(duì)待每個(gè)孩子,，不寵溺或冷落任何一個(gè)孩子。在學(xué)校,，教師不僅要教會(huì)孩子謀生的.本領(lǐng),，還要教育孩子有為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想。教師要和學(xué)生親密相處,，警惕自己對(duì)孩子思想的限制,。總而言之,，家庭和學(xué)校的責(zé)任就是把孩子培養(yǎng)成社會(huì)中的一員,，讓其成為人類平等中的一員。這樣,，孩子今后才有勇氣和信心面對(duì)人生的挫折，處理好職業(yè),，交際和婚姻三大事情,，才可以做有益于社會(huì)的事情，自身就不再有自卑和挫敗感,。

掩卷而思,，有些想法不禁涌上。

一,、人的精神為肉體運(yùn)動(dòng)指明方向,，肉體反過來會(huì)影響精神。那么,，對(duì)待孩子的行為要謹(jǐn)慎,。當(dāng)孩子行為出現(xiàn)錯(cuò)誤，不要急于否定,，而是要想方設(shè)法理解這個(gè)行為背后的意義,，它有什么目標(biāo)，承載什么情感,。只有越了解行為背后的目標(biāo),，才能越容易和孩子發(fā)生共情，從而更好幫助孩子改正自己思想上的錯(cuò)誤,，最終引起行為的真正改變,。

二,、作者提供了兩條理解一個(gè)人的途徑，早期記憶和夢(mèng)境,。夢(mèng)的解析,，對(duì)于未受過專業(yè)訓(xùn)練的普通人比較難操作，但我門可以通過自己或他人的早期記憶,，更好覺知自己和理解他人,。因?yàn)椤坝洃浂疾皇桥既淮嬖冢總€(gè)人都是記憶認(rèn)為有用的東西,，并用記憶告訴或提醒自己,。”我門可以依據(jù)早期記憶,，嘗試判斷人對(duì)自己地位的認(rèn)識(shí),，如是否弱勢(shì)，是否安全,，是否受到重視等,。（以后孩子談對(duì)象，可以給他建議多多了解對(duì)方兒童時(shí)期的早期記憶,，呵呵）,。

三、我門的文化氛圍從學(xué)校開始就是基于競爭,。自卑心理的產(chǎn)生往往是由于不恰當(dāng)?shù)谋容^,，家長的焦慮也往往因此而起。超越自卑,，關(guān)鍵調(diào)整價(jià)值尺度,，每個(gè)人都有自己的特殊價(jià)值，只要我們所做的事情不影響他人,，我們有承擔(dān)起我們自己的人生責(zé)任,，我們就可以“仰不愧于天，俯不怍于人”,。

自卑與超越讀后感篇三

這本書首先給了我們這樣一個(gè)概念：我們每個(gè)人都有自己的生活方式,，這里的“生活方式”，不單單是指生活習(xí)慣,，而是包括了一個(gè)人對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，以及他從小就奠定的對(duì)這個(gè)世界的看法和應(yīng)對(duì)方式。

而我們活在世上的目的,，從個(gè)人心理的角度來說,，都是為了獲得自身的優(yōu)越感，不論以什么方式,，自己的一切行為都是為了獲得優(yōu)越感,。我們關(guān)注一個(gè)人的時(shí)候,，要看他的行為模式能給自己帶來什么樣的好處，當(dāng)然了,，這個(gè)“好處”是要從他的角度出發(fā),，而不能以我們普通人的角度去思考。在心理治療的過程中,，換位思考仍然是一個(gè)很重要的技能,。

雖然一個(gè)人對(duì)世界的看法在四五歲的時(shí)候已經(jīng)基本成型，但這也并不是無法改變的,，兒童無法意識(shí)到“他的心靈已經(jīng)為他建立起了一個(gè)生活方式”這一點(diǎn),，所以即使是一個(gè)外人看來無藥可救的人，只要能弄清楚他的行為模式,，或者說,，找到令他變成這樣的原因，那么他仍然是一個(gè)有救的人,。

我只能說,，一個(gè)人童年的時(shí)候，學(xué)校和家庭對(duì)他的教育真的極其重要,，這直接影響到他的一生中,，將以什么樣的方式來面對(duì)生活中遇到的問題，是逃避,，還是勇敢面對(duì),？而人是社會(huì)動(dòng)物，所以人一定要學(xué)會(huì)合作,，而合作的基礎(chǔ)就在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣，這個(gè)人不能只關(guān)心自己,，不然就會(huì)變成一個(gè)對(duì)社會(huì)無用的人,。

我感覺書里有一句話說得很好：“犯罪行徑是懦夫在模仿英雄的行為?！彼械淖锓付紱]有勇氣去正面解決自己生活中存在的問題,。也許是他覺得這世界對(duì)他充滿敵意，也許是他覺得自己什么都做不了,，什么都解決不了,，也許單純是因?yàn)樗氲玫狡渌说年P(guān)注，但他的所作所為只是在逃避問題,。

關(guān)于夢(mèng)：作者說,，既然做夢(mèng)的人和清醒的'人都是同一個(gè)人格，那么夢(mèng)境都是為了維護(hù)做夢(mèng)者的生活方式而由大腦產(chǎn)生的保護(hù)機(jī)制,。夢(mèng)是想要找出問題解決方法的企圖,，它們顯露出個(gè)人勇氣的喪失,。換個(gè)說法來說，我們即使是在做夢(mèng)的時(shí)候,，都想要獲得心理上的優(yōu)越感,。夢(mèng)是個(gè)人所造出的感覺，而且必須和他的生活方式保持一致,，當(dāng)現(xiàn)實(shí)問題對(duì)我們自己的生活方式提出挑戰(zhàn),，甚至在否定現(xiàn)在的生活方式的時(shí)候，夢(mèng)的作用就顯現(xiàn)出來了,。

總結(jié)一下吧,，這本書是建立在個(gè)體心理學(xué)上的一本不可多得的佳作，我個(gè)人強(qiáng)烈推薦大家都去讀一讀,，它真的為普通人提供了很不一樣的角度去看待自己的生活,，去找出自己的問題，然后找到正確的方法去應(yīng)對(duì),。

至于我,，我也真的意識(shí)到了自己身上存在的問題，現(xiàn)在看來還后患無窮呢,，所以我也會(huì)努力改變自己的,。

未來的路還很長，我要以一個(gè)正確的態(tài)度走下去,。

自卑與超越讀后感篇四

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,，奧地利著名心理學(xué)家a。阿德勒博士的代表作品,。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng),，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心,。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè)、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛情和婚姻）,。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問題,，而由此做出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣,，過度關(guān)注自我,，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣，作為團(tuán)體的一份子,，愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。

阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，像先天的生理缺陷,、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿,、不得志,、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這種情感是很正常的,，并不是病態(tài)的,，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。是利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格,。

合作和社會(huì)化的能力，確實(shí)是超越自卑的好方法,。

阿德勒說自卑有三個(gè)最主要的來源：身體缺陷,、嬌縱和忽略。雖然阿德勒提出這三個(gè)原因也與他自身的經(jīng)歷有關(guān),，但無可否認(rèn),，這三點(diǎn)至少是造成自卑的原因的一部分。后兩個(gè)對(duì)我來說不符合,，但是第一個(gè)有可能,。我在學(xué)習(xí)說話時(shí)，我的一位堂兄故意教我“口吃”,，以致一直也改不掉,。在小學(xué)時(shí)，即使我個(gè)人成績很好,，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲諷和否定,。這就應(yīng)該是我自卑的最主要的原因了吧，是我沒有自信吧,。

阿德勒曾說自己的生活目標(biāo)就是要克服兒童時(shí)期對(duì)死亡的恐懼,。他還說，在面臨困難時(shí),，退縮的最徹底表現(xiàn)就是自殺,。我是不會(huì)自殺的，我明白我對(duì)父母的重要和自己的責(zé)任,，自殺在我心中是最不負(fù)責(zé)任的行為。

我要感謝我的父母,，他們從來沒有否定過我什么,，不斷在教我做人的道理，互幫互助且不因外在原因歧視別人等等,，還培養(yǎng)我的興趣,，比如圍棋、國畫等等,。我還要感謝后來轉(zhuǎn)學(xué)之后遇到的同學(xué),，他們和之前的同學(xué)完全不一樣,，真的是大家團(tuán)結(jié)友愛，一起學(xué)習(xí)一起玩,。和新同學(xué)的交流融合也驗(yàn)證了阿德勒的一句話,，“如果一個(gè)兒童未曾學(xué)會(huì)合作之道，他必然會(huì)走向悲觀之途,，并發(fā)展出牢固的自卑情結(jié),。”真的是父母和新同學(xué)讓我對(duì)外界有了興趣,，讓我重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,，重新認(rèn)識(shí)自己，我是可以做好自己,，做好力所能及的事情,，和每一個(gè)人都相處的很好。我完全可以承擔(dān)屬于自己的責(zé)任,。

一次,，看到《鋼鐵是怎樣煉成的》里一段話，使我受益匪淺：生,。

命對(duì)每個(gè)人只有一次,，這僅有的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,，能夠不為虛度年華而悔恨,，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候,，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力,，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而進(jìn)行的斗爭?！笔堑?，我不應(yīng)該在執(zhí)迷不悟了。我開始對(duì)以前的行為反思了,，覺得我那喪失很久的自信又漸漸回到了身上,，我覺得自己的心臟跳動(dòng)有了力量。我把“不要自卑”當(dāng)做座右銘,，雖然沒寫在座位右上方,，卻把他刻在了心里。

從書中,，我感受到,，每個(gè)人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭的過程，這也可以解釋為人的社會(huì)性形成的過程,。戰(zhàn)勝自卑,，就是戰(zhàn)勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊,，我非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)在某方面有缺陷的人,，會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個(gè),，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí)，麻木,、消沉,、逃避，逐漸形成更大的自卑,，以至于一事無成,，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

一句話,，生的意義在于奮斗,！

自卑與超越讀后感篇五

讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,，寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢,？下面是小編為大家收集的超越自卑讀后感,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng),，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè),、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛情和婚姻）,。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問題，而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受,。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣,，過度關(guān)注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣,，作為團(tuán)體的一份子,，愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

這一觀點(diǎn),，本書編譯極為欣賞,，他在代序中寫到：在一個(gè)物欲橫流、精神匱乏的年代里,，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉,，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢、物質(zhì)和泛濫的.私欲,，它還有更廣闊的,，也更令人神往的精神園地。阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生,，象先天的生理缺陷,、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志,、比別人差時(shí)的情緒,。他認(rèn)為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的,，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑,。是利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格,。

如果敢于正視自卑,，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力,。在達(dá)到新的境界后,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn),。這樣,，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中,，人便不斷地完善自己，這一過程永無止境,。由此，阿德勒認(rèn)為,，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的,。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo)，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式,。人在他的思維、情感,、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對(duì)病者生活風(fēng)格的分析,，（主要有三種途徑）,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視,、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格,。

本書另一大優(yōu)點(diǎn)是語言平實(shí)易懂,，例子豐富生動(dòng)，筆觸細(xì)膩,，分析精辟,，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格,。

自卑與超越讀后感篇六

《自卑與超越》書名很容易誤導(dǎo)人,，買的時(shí)候,，還以為是一本解釋自卑的書,，看完后，依舊自卑,。我是個(gè)自卑的人,，“不了解一個(gè)人的幼年，就無法了解其童年”,。小時(shí)候,，父母總是很嚴(yán)格，記得無論外面有多少人,，只要聽到你說臟話,，就打嘴巴；考試必須班上前3名,，否則抄字帖,，但即使長期第一名也沒獎(jiǎng)勵(lì),；老爸字寫得很好，看你寫得難看,，就得擦了重新寫。小時(shí)候聽的大道理賊多，感覺自己無論做什么都是錯(cuò)的',，這樣的環(huán)境下怎么可能自信,。倒是我弟,，皮糙肉厚,，耐打，一個(gè)家庭,，養(yǎng)了兩個(gè)性格完全相反的人，家庭環(huán)境很重要,，出生順序也挺重要,。

自卑感與優(yōu)越感相輔相成，為了建立優(yōu)越感,，認(rèn)真學(xué)習(xí)，聽話,、懂事、少犯錯(cuò),，但做這些更多的是討好父母。讀大學(xué)后,，徹底自由了，然而很多東西都印在骨子里了,，改變不了,。

二、生活對(duì)我的意義

看完這本書,，也沒發(fā)現(xiàn)生命的意義。小時(shí)候怕死,，安慰自己人死了可以成為大地一部分,，繼續(xù)見證滄海桑田,；中學(xué)時(shí)期得知,，宇宙在膨脹,，地球有一天終會(huì)消失,，那就成為宇宙的一部分吧；可現(xiàn)在,，宇宙也會(huì)消失，好吧,，總有一天灰飛煙滅,，無人知曉，唉,，背脊發(fā)涼。

自卑與超越讀后感篇七

可能我對(duì)好多事物的理解都是錯(cuò)誤的,，比如“自卑”這個(gè)詞，本來我覺得這就是一個(gè)貶義詞呀,，可當(dāng)我看了《自卑與超越》這本書后,，它告訴我,，這只是一個(gè)狀態(tài)，它本身并沒有錯(cuò),，而為什么被很多人認(rèn)為不好，是因?yàn)闊o數(shù)的人無法用正確的方法去面對(duì)它,，以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人,，會(huì)用某方面的優(yōu)越感來遮掩自卑感，而不是努力改變自己，讓自己變得更好,。

自卑的確是一個(gè)不太好的狀態(tài)，但是這本書告訴我,，自卑的狀態(tài)是可以改變的，而且自卑的人如果能超越自我,，那么甚至可以獲得比常人更大的成就,，因?yàn)樗麄兂３Ｐ枰伎?，在一個(gè)更低的狀態(tài)下進(jìn)行提升，他們常常需要給自己打氣,，不斷得從失敗中爬起來，這會(huì)讓他們擁有常人難以擁有的堅(jiān)韌品質(zhì),，我想這也是這本書的名字里為什么會(huì)“超越”兩個(gè)字吧。

我曾經(jīng)也是一個(gè)自卑者,，在溝通這個(gè)方面。我一直不知道如何與別人交流,，會(huì)因?yàn)樽约旱脑挓o法逗笑別人而感到沮喪,，也會(huì)因?yàn)檎也坏皆掝}而覺得自己不是一個(gè)擁有有趣靈魂的人。曾經(jīng)我一度認(rèn)為這輩子就這樣了,，可是常常覺得不甘心，好不容易來世間走一遭,，怎么能這樣算了呢？于是我瘋狂的查資料,，看書，我不相信還有用心學(xué)不會(huì)的東西,，事實(shí)上正是如此，我慢慢得學(xué)會(huì)了如何溝通,，如何正常的聊天,，雖然有的時(shí)候還是會(huì)找不到話題,，但已經(jīng)好多了,。

小時(shí)候,，身邊的人都說“這小子很聰明”,，那時(shí)的我覺得,，我只要稍微努力一點(diǎn),，就能把這件事做好，要么是覺得剛剛懂了一點(diǎn)就不再深入學(xué)習(xí)了,，覺得這知識(shí)太簡單了，可后來我錯(cuò)了,，我才發(fā)現(xiàn),，我的聰明也僅僅是和大家一樣,，我剛剛學(xué)就能明白的，他們也都明白,，而我不明白的，他們也明白,。我明白了不要光想著“我以前不會(huì)只是因?yàn)槲覒?，只要我學(xué)就一定能學(xué)好”這樣的.話，這是最無用的,，若是我們懶人可以靠這個(gè),，那對(duì)于那些十分努力的人是極其不公平的,，就如同一個(gè)漂亮的女孩子已經(jīng)不希望別人再告訴她“你很漂亮了”，就如一個(gè)本來很努力的孩子,，你卻告訴他你是因?yàn)樘熨x好才成功的,，而忽視了他的努力,，也許他本身并不比別人聰明,，只是他比別人努力很多很多。我們更需要重視努力,，而不應(yīng)該總是盯著天生的東西,，這東西本來就已經(jīng)無法改變了,，從出生的那一刻起。

有一句話不是挺好的么,，成功是99%的汗水加上1%的天賦，99%的汗水其實(shí)比1%的天賦要重要得多,，畢竟天賦改不了,，而汗水可以自己打拼,，大家都是平凡人,，誰也不比誰聰明多少，而且天賦這東西,，我個(gè)人感覺也分為天生的天賦,，和后天的天賦,，我們要多找找學(xué)習(xí)的方法，比如背個(gè)英語單詞,，你強(qiáng)行記憶和我聯(lián)想記憶，肯定不一樣,，可能有的人就覺得我天賦好，其實(shí)不然,，我只是用對(duì)了方法,，這個(gè)方法就是后天可以形成的天賦。主觀上,，我是認(rèn)可大部分的東西都可以形成后天天賦的，問題是我們?nèi)绾稳ふ疫@樣的方法,。

今天是假期第四天,，我在家看書，可以說只有一點(diǎn)點(diǎn)收獲，有一點(diǎn)沮喪的同時(shí),，我也很高興,，這說明了，我正在做一件不是那么容易被別人超過的事情,，也許一開始會(huì)很難,，很慢，但只要堅(jiān)持做下去,，一定能有所改變的,，我還有一個(gè)想法，我希望從自己從一個(gè)小白到最后的聊天能手的過程,，整理出一套天賦模型，可以教給以后有同樣困惑的人,。

文檔為doc格式,。

自卑與超越讀后感篇八

我于今天下午完成了對(duì)《超越自卑》這本書的閱讀,。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒,，他出生于維也納，是個(gè)猶太人,。他于1932年,，也就是在他62歲時(shí)出版了《超越自卑》這本書。

這本書包含以下幾個(gè)部分,，一,、生活的意義;二,、心靈與肉體;三,、自卑感和優(yōu)越感;四,、早期的記憶;五、夢(mèng);六,、家庭的影響;七,、學(xué)校的影響;八、青春期;九,、犯罪及其預(yù)防;十,、職業(yè);十一、人及其同伴;十二,、愛情與婚姻,。

阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述,。當(dāng)然,，在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境,，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法,。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子,，而每個(gè)孩子來自不同的家庭,，經(jīng)歷過不同的事情，擁有不同的性格,。要想更好的了解這些孩子,，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí),，對(duì)于我來說很有必要,。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子,。如果說之前我對(duì)孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談,、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè),，在教育孩子的方法上更科學(xué),。我相信追根溯源，知己知彼,，方能取勝,。

阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家,，還是書香門第,，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞,，也就是說環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的,。一個(gè)家庭的成功與否,，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色,，在孩子的成長過程中發(fā)揮著不同的作用,。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力,，對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響,。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上,，使孩子信任其他事物,，并對(duì)他們感興趣。

最初,，父親和孩子的關(guān)系并不親密,，他的`影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣,，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷,。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友,、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系,，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人?；橐龅囊饬x是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福,，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福。

婚姻和睦的家庭,，那么夫妻雙方,，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言,，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的,。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng),，我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力,。我所任教的每個(gè)班都有來自單親家庭的孩子,，有個(gè)別確實(shí)存在一些問題,。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了,。

另外,，書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問題會(huì)被老師忽視,，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事,。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換,，這樣的老師就沒有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì),，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神,。讀了這本書,，我突然也就能夠理解為什么家長和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí),，家長的顧慮是有一定的科學(xué)性的,。

當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了,。作為教師的我,，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生,。

自卑與超越讀后感篇九

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,，奧地利著名心理學(xué)家a、阿德勒博士的代表作品,。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng),，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心,。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè)、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛情和婚姻）,。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問題,，而由此作出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣,，過度關(guān)注自我,，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣，作為團(tuán)體的一份子,，愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量,。

這一觀點(diǎn)，本書編譯極為欣賞,，他在代序中寫到：在一個(gè)物欲橫流,、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉,，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢,、物質(zhì)和泛濫的私欲,，它還有更廣闊的，也更令人神往的精神園地,。

阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生,，象先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿,、不得志,、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這種情感是很正常的,，并不是病態(tài)的,，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。是利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格,。

如果敢于正視自卑，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量,，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力,。在達(dá)到新的境界后，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑,，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn),。這樣，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過程中,，人便不斷地完善自己,，這一過程永無止境。由此,，阿德勒認(rèn)為,，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的,。

阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念,，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo)，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式,。人在他的思維,、情感、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格,?！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過對(duì)病者生活風(fēng)格的分析,，（主要有三種途徑）,，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視,、了解它,，并讓病者作出新的生活選擇,，形成正確的生活風(fēng)格,。

本書另一大優(yōu)點(diǎn)是語言平實(shí)易懂,，例子豐富生動(dòng)，筆觸細(xì)膩,，分析精辟,，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格,。

自卑與超越讀后感篇十

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作,，作者阿勒泰，他和弗洛伊德,、榮格并成為心理學(xué)三巨頭,。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng),，可當(dāng)時(shí)也聽得云山霧繞,，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾,，在輪椅上講授這門課,。

后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些,，于是聽書時(shí)聽到了《自卑與超越》,，就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書。

最近幾年,，總有一些觀點(diǎn),，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的,。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn),，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因,，通過訓(xùn)練,，實(shí)現(xiàn)自我超越。

第一章里,，告訴我們,，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生,，才能在最大程度上與人合作,，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章則告訴我們,，要幫助和教育人,，就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下,，對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著,，但合作共贏,、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今天看來，仍然受用,。

很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書,。開學(xué)時(shí)，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》,，今天讀的兩章,，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性,。

恰巧也是今年,，因?yàn)橐恍┦拢屛一叵肫鹱约旱纳倌陼r(shí)代,，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念,。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人,，也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來,，有害怕，有緊張,，也有些許高傲和冷漠,。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑,，以及因?yàn)樽员岸鴰淼囊幌盗袉栴},。

而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中,，提醒我作為一個(gè)母親,，該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng),，而作為最親近的人,，我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己,，共同成長,！

自卑與超越讀后感篇十一

之前整理書單的時(shí)候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書,，于是我便順手將其加入“我的書單”里,，而今總算閱讀完畢了。每天我都會(huì)利用一點(diǎn)瑣碎的時(shí)間，在手機(jī)上翻閱著這本引發(fā)我好奇之心的書,。

與此同時(shí),，我最近正在寫一篇虛擬故事，故事的內(nèi)容也與自卑相關(guān),。談及“自卑”一詞,，我想，大多數(shù)人或多或少都擁有一顆自卑心,，我也不例外,。

凡此種種,，不一而足,。

因?yàn)樽员埃覀兛偙砺冻鲈S多的“不敢”,。

不敢在與他人交談的過程中自然地對(duì)視著,，也不敢在老師提問問題時(shí)踴躍舉手回答，更不敢勇敢地做最真實(shí)的自己,，抑或總認(rèn)為自己低人一等……,。當(dāng)然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對(duì)立面,，也不是說一個(gè)人敢胡作非為就是不自卑的表現(xiàn),。恰恰相反的是，一個(gè)人越是為非作歹,，不滿的心態(tài)越是在他們心里作祟著,。而那些不滿，多半源于自卑,。

書中也說到,，有嚴(yán)重“自卑情結(jié)”的人，不一定都表現(xiàn)得安靜,、順從,、內(nèi)斂，與世無爭,。自卑情結(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的,。

由此可見，一個(gè)看似天不怕地不怕的人,，也許他的心里正潛藏著不為人知的自卑情結(jié),。

然而，想要跨過自卑這道坎,，宛如攀巖一座陡峭的山峰,，但是，當(dāng)我們到達(dá)了山頂之后,，放眼一看,，將會(huì)是一覽縱山小,。

每天都能多一些正能量，少一些負(fù)能量,，對(duì)我們克服自卑心理也會(huì)有些許幫助,。雖然我們無法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕,，不讓其一直干擾著我們的生活,，學(xué)習(xí)，工作……,。

很多時(shí)候,，自卑往往是在負(fù)面情緒的影響下產(chǎn)生，自卑情結(jié)與負(fù)面情緒結(jié)合在一起,，而后所帶來的將是不可預(yù)想的結(jié)果,。

其實(shí)，在我看來,，一旦我們發(fā)現(xiàn)自己有自卑心理,，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決,。因?yàn)?，愈是逃避，就愈難以克服,；所以我們應(yīng)該正視它,。

除此之外，我們也不應(yīng)該把有自卑心的人當(dāng)成異類來對(duì)待,，畢竟有些自卑心的出現(xiàn)卻是合乎情理的,。誰都想做得很好，誰都想成為一個(gè)很棒的人,，當(dāng)別人比自己棋高一首的時(shí)候,，或者自己沒有任何優(yōu)勢(shì)可言，我們往往會(huì)自卑起來,。

既然如此,，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話,，從而循序漸進(jìn),，日后也可能會(huì)有意想不到的進(jìn)步。

拋開“自卑”談“優(yōu)越”,，倘若一個(gè)人自信過度,，他將會(huì)迷失自我，甚至認(rèn)為整個(gè)世界的中心就是自己。

我曾讀過木心先生的一本書,，里面有一句話是：

“沒有自我的人的自我感覺都特別良好,。”

因此,，除了直面自己的自卑感,，亦不要讓自己持有過分的優(yōu)越感。