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讀管理的實(shí)踐有感篇一

管理實(shí)踐是一個(gè)學(xué)科，它包括許多方面的知識和技巧,。這本書通過講述一個(gè)成功的企業(yè)家的故事,，深入剖析了管理實(shí)踐的本質(zhì)和要素。讀完這本書,，我深受啟發(fā),，對管理實(shí)踐有了更深入的理解。在我看來,，良好的管理實(shí)踐對于企業(yè)的成功至關(guān)重要,。本文將從激勵(lì)團(tuán)隊(duì)、建立良好的企業(yè)文化,、協(xié)調(diào)各部門合作,、建立有效的溝通渠道以及合理分配資源等五個(gè)方面，談?wù)勎覍芾韺?shí)踐的讀后感,、心得和體會,。

首先，在激勵(lì)團(tuán)隊(duì)方面,，管理者應(yīng)該發(fā)揮積極的領(lǐng)導(dǎo)作用,。一位成功的管理者懂得如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的潛力。在讀書中,，企業(yè)家通過激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的方式,，讓他們充分發(fā)揮自己的能力和潛力，并從中獲得了巨大利益,。這讓我意識到,，作為一個(gè)管理者，激勵(lì)團(tuán)隊(duì)是非常必要且重要的,。團(tuán)隊(duì)成員有強(qiáng)烈的動(dòng)力和目標(biāo)感,，他們會付出更多的努力去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。

其次,，在建立良好的企業(yè)文化方面,，管理者的影響力是不可忽視的。良好的企業(yè)文化有助于提高公司員工的士氣和工作滿意度,，從而增強(qiáng)企業(yè)的競爭力,。通過閱讀本書，我了解到企業(yè)文化的重要性和創(chuàng)建良好企業(yè)文化的方法。在實(shí)踐中,，管理者應(yīng)該以身作則,，傳遞正能量，培養(yǎng)員工間的互信與合作,。此外,，企業(yè)的價(jià)值觀和企業(yè)的目標(biāo)也需要在整個(gè)組織中共享和傳達(dá)。這樣的文化建設(shè)有助于塑造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍,，提高員工的忠誠度,，從而推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

第三,，在協(xié)調(diào)各部門合作方面,，管理者應(yīng)該具備良好的溝通和協(xié)調(diào)能力。讀完這本書,，我深刻理解到一個(gè)組織中不同部門之間的緊密合作的重要性,。一個(gè)團(tuán)隊(duì)最強(qiáng)大的力量來自于各部門的協(xié)同合作。管理者應(yīng)該通過促進(jìn)信息的流通,、搭建合作的平臺等方式,，實(shí)現(xiàn)各部門之間的高效溝通和協(xié)作。在實(shí)踐中,，管理者需要傾聽員工的聲音,，鼓勵(lì)員工提出問題和建議，并及時(shí)處理問題,，確保各個(gè)部門之間的協(xié)作順暢,，為企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

其次,，在建立有效的溝通渠道方面,，管理者應(yīng)該盡力創(chuàng)造一個(gè)開放交流的環(huán)境。良好的溝通渠道能夠增強(qiáng)組織的透明度,，促進(jìn)員工之間的溝通合作,。通過有效的溝通，管理者可以及時(shí)了解員工的需求和問題,，并給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo),。在讀書中，我了解到通過溝通,，管理者可以傾聽員工的聲音,，了解員工的想法和需求，這有助于增強(qiáng)員工的歸屬感和參與感,，提高他們的工作積極性和創(chuàng)造力,。

最后,，在合理分配資源方面，管理者需要有良好的決策能力,。在管理實(shí)踐中,，資源的合理分配是取得成功的關(guān)鍵之一。閱讀本書,，我了解到企業(yè)家需要在資源之間做出艱難的決策，以實(shí)現(xiàn)最佳的資源利用,。管理者應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的需求和目標(biāo),，合理規(guī)劃和分配資源，以確保資源的高效利用,。此外,，管理者還應(yīng)該根據(jù)員工的能力和特長來分配工作任務(wù)，充分發(fā)揮員工的專長,，使他們更好地發(fā)揮自己的作用,。

通過閱讀這本管理實(shí)踐的書籍，我對于管理實(shí)踐有了更深刻的理解和認(rèn)識,。作為一個(gè)管理者,，我明白了良好的管理實(shí)踐對于企業(yè)的成功至關(guān)重要。要想取得成功,，管理者需要激勵(lì)團(tuán)隊(duì),，建立良好的企業(yè)文化，協(xié)調(diào)各部門合作,，建立有效的溝通渠道以及合理分配資源等,。只有在這些方面做到位，企業(yè)才能真正發(fā)展壯大,。我相信,，通過積極的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將不斷提升自己的管理能力,，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

讀管理的實(shí)踐有感篇二

經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典往往在于其超強(qiáng)的預(yù)見性。多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝,，熠熠發(fā)光,，為處在黑暗中的人們知音了前進(jìn)的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度,，作品能夠讓人們產(chǎn)生心靈上的共鳴,，大事記是肉身已逝，但精神依然長存,。

德魯克先生《管理的實(shí)踐》已面世半個(gè)多世紀(jì)了,，在這五十多年中,，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容。但能禁得住時(shí)間考驗(yàn)的的書籍還是《管理的實(shí)踐》一書,，這也從另一個(gè)側(cè)面證明了《管理的實(shí)踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書,。

最終讀完了德魯克的《管理的實(shí)踐》，仿佛自我游蕩在上個(gè)世紀(jì)中期的企業(yè)中,。這本書構(gòu)筑了完整的“對人的管理”思想,。如：

1、人是資源,，是所有資源中最富潛力的資源,。德魯克認(rèn)為“人的資源――整個(gè)的人，是自然賦予的所有資源中最豐富,、最有才能,，最有潛力的資源?！边@是因?yàn)樵谄髽I(yè)能夠得到的所有資源中,，認(rèn)識“唯一能夠增長和發(fā)展的資源”，亦即“人要貢獻(xiàn)出什么務(wù)必由他自我決定”,，只要他們愿意進(jìn)行“有目標(biāo)的,、集中和聯(lián)合的努力”，就能夠“產(chǎn)生出真正完整的東西來”,。

2,、務(wù)必對人進(jìn)行管理，挖掘出人的潛力,。德魯克明確的提出“利潤并不是企業(yè)活動(dòng)的目的,，利潤不就應(yīng)成為企業(yè)決策的理由、原因和依據(jù),，他只是對企業(yè)是否起作用的一種測驗(yàn)”,，他說道：“企業(yè)需要最大限度地發(fā)揮人的潛力?！彼?，“經(jīng)理人員的首要任務(wù)是把他的資源――首先是人的資源中蘊(yùn)含的力量都挖掘和發(fā)揮出來。那么我認(rèn)為,，真正詮釋管理的好處就要將人的機(jī)能發(fā)揮的淋漓盡致,。人是社會的主體，是社會發(fā)展的主要?jiǎng)恿??！?/p>

雖然是都完成任務(wù)了，但完成的綜合效果完全不一樣,。只注重績效的話,，那會留不住優(yōu)秀人才,。所以，要想將公司管理的有聲有色,，務(wù)必關(guān)注職工的感受,，經(jīng)常與他們交流，了解他們的想法,，使他們在工作中能夠感受到自我的重要性,。

讀管理的實(shí)踐有感篇三

我以前不是學(xué)管理的，對管理方面的書籍讀過的不多,，現(xiàn)在既然開始學(xué)習(xí)管理,，我就從網(wǎng)上查了下管理學(xué)方面最重要的書籍，他們對德魯克《管理的實(shí)踐》評價(jià)頗高,，所以就買來拜讀，受益匪淺,！

《管理的實(shí)踐》是第一本視管理為整體,、率先說明管理是企業(yè)的特殊功能（用德魯克的話說是管理是企業(yè)的具體器官）、管理者肩負(fù)了明確責(zé)任的管理書籍,。本書以實(shí)際案例的實(shí)踐為基礎(chǔ),，以“管理企業(yè)、管理管理者,、管理員工和工作”三項(xiàng)管理任務(wù)為主線,，提供了管理觀念、原則和工具,，揭示了管理的本質(zhì),。

本書的內(nèi)容可以分為概論和主體內(nèi)容兩大部分。概論以管理的本質(zhì)切入,，闡述了管理層的角色,、職責(zé)以及未來面臨的挑戰(zhàn)。而主體內(nèi)容又可分為五個(gè)部分,。第一部分以西爾斯公司的故事為實(shí)例,，點(diǎn)出了：我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么,？我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么,？以及企業(yè)的目標(biāo)、成果與生產(chǎn)的原則,。

第二部分以福特汽車的故事為例,，闡述了“目標(biāo)管理與自我控制”的有效性管理，同時(shí)也呈現(xiàn)了組織精神（即企業(yè)文化）的完整性,。

第三部分以活動(dòng)分析,、決策分析與關(guān)系分析入手,，闡述了企業(yè)建立組織結(jié)構(gòu)的要求、選擇原則,，分析了幾種不同組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)及適用條件,。

第四部分以其“績效為核心的整體觀”，主張雇傭整個(gè)人而不是一雙手,，以ibm的故事為例,，描述了創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值，使員工有成就感和滿足感,，進(jìn)而創(chuàng)造顛峰績效的組織,。

第五部分描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么,，尤其一再主張“責(zé)任”的重要性和必要性,。

最后有一個(gè)結(jié)語，著重強(qiáng)調(diào)了企業(yè)管理者的社會責(zé)任,。

下面寫一下我從這本書中體會最深的部分：

第一點(diǎn)就是企業(yè)的主要職能只有兩個(gè)：一是營銷,，創(chuàng)造顧客；二是創(chuàng)新,。企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客,。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找，只能從外部,，從對社會的貢獻(xiàn)中尋找,，從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求,，各種生產(chǎn)要素的簡單組合是不能創(chuàng)造價(jià)值的,，只有依靠企業(yè)的創(chuàng)新。在沒看這本書之前,，我都是認(rèn)為企業(yè)的生存的目的就是利潤,，哪個(gè)企業(yè)要生存必須要有經(jīng)濟(jì)利潤。不然無法生存,，更不要說是發(fā)展,。經(jīng)濟(jì)理論上的基本假設(shè)也是：每一個(gè)企業(yè)的基本目標(biāo)都是追求利潤最大化。現(xiàn)在明白了利潤,、經(jīng)濟(jì)效益是顧客給帶來的,，因?yàn)橹挥挟?dāng)顧客愿意購買商品或服務(wù)時(shí)，能才把經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富,，把物品轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?。才能讓資本升值，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,。所以顧客是企業(yè)的基石,，是企業(yè)存活的命脈,。創(chuàng)新是企業(yè)的第二個(gè)功能，當(dāng)今世界中任何企業(yè)如果沒有創(chuàng)新,，只靠效仿或是吃老本都不會長久的,，也許投機(jī)取巧一時(shí)可能會帶來好處，但是是不會長久的,，無論是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人,，都要不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才能得以生存和發(fā)展,，因?yàn)橹車囊磺卸荚谧兓桶l(fā)展,，如果你不創(chuàng)新和發(fā)展，你就會被生產(chǎn)力所淘汰,。創(chuàng)新可表現(xiàn)在各方面,，可能表現(xiàn)在更新更好的產(chǎn)品上，或提供新的方便性,、創(chuàng)造新需求上,；有時(shí)為舊產(chǎn)品找到新用途也是創(chuàng)新。創(chuàng)新可出現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新,，或產(chǎn)品、營銷技術(shù)上的創(chuàng)新,；可能是價(jià)格或顧客服務(wù)上的創(chuàng)新,，企業(yè)組織或管理方式上的創(chuàng)新也可能是讓生意人承擔(dān)新風(fēng)險(xiǎn)的新保險(xiǎn)方案。開發(fā)新的顧客需求,，開發(fā)新的市場也是創(chuàng)新,，也就會脫離紅海的激烈競爭,，開創(chuàng)出企業(yè)自己的藍(lán)海戰(zhàn)略,。

體會最深的第二點(diǎn)管理就是責(zé)任，是使命,，是完成企業(yè)目標(biāo)的一種實(shí)踐,，不是獨(dú)裁，不是高高在上的發(fā)號施令,。管理者的權(quán)利是企業(yè)所有者授權(quán)的,，是企業(yè)對管理者的信任,所以權(quán)利也就意味著一份責(zé)任，管理者管理員工不僅僅是對員工分配任務(wù),，業(yè)績考核,，更重要的是幫助員工制訂跟組織目標(biāo)一致的目標(biāo)，或是將員工目標(biāo)引向組織目標(biāo),，以自己的經(jīng)驗(yàn)幫助下員工克服困難,，讓他不斷成長起來,，以完成企業(yè)的目標(biāo)。（這里幫助并不是代替）總之,，管理是管理者被授權(quán)完成組織的目標(biāo),，而權(quán)力又來自于責(zé)任，所以管理本質(zhì)上是一種有責(zé)任完成企業(yè)組織目標(biāo)的實(shí)踐,。

第三點(diǎn)是什么好的組織精神即企業(yè)文化,，企業(yè)文化這個(gè)詞也是來自于德魯克理論中。好的企業(yè)文化能喚醒員工內(nèi)在的激情與奉獻(xiàn)精神,。好的組織精神應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)人優(yōu)點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)他能做什么，而不是他不能做什么,，應(yīng)該能取長補(bǔ)短的協(xié)調(diào)組織內(nèi)員工,。好的文化必須讓個(gè)人的長處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎(jiǎng)勵(lì)卓越的表現(xiàn),，讓個(gè)人的卓越表現(xiàn)對組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性的貢獻(xiàn),。企業(yè)文化的目的，不在于營造“良好的人際關(guān)系”,，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向,，使組織具有高績效，且通過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感,。最重要的一點(diǎn)企業(yè)文化中一定要有創(chuàng)新精神,，這樣企業(yè)文化才是一個(gè)企業(yè)的活力所在，企業(yè)才能不斷創(chuàng)新,，創(chuàng)造社會財(cái)富,。

第四點(diǎn)強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任，只有擔(dān)得起自己責(zé)任的公司,，才能得到公眾認(rèn)可,，才能長久的存在。企業(yè)是社會的“器官”,，一個(gè)健康的企業(yè)不可能在一個(gè)病態(tài)的社會中生存和發(fā)展,。企業(yè)在管理過程中，必須把社會利益變成企業(yè)的'自身利益,。管理者必須將這一基本信念落實(shí)到每一個(gè)決策和行為之中,。這是管理者最最重要的終極責(zé)任。例如通用汽車通過不斷降低能耗,，實(shí)現(xiàn)公司運(yùn)營和社會環(huán)境的雙贏,。據(jù)此，通用汽車制定了“減少廢物并保護(hù)資源”的行動(dòng)準(zhǔn)則，并確定了從20xx年到20xx年,，通用汽車在全球的生產(chǎn)企業(yè)要減少10%的能源消耗,。通過全球協(xié)作，到20xx年,，通用汽車在全球的能源消耗已經(jīng)降低了13%,。通用汽車的品牌和好的口碑也就是在這一點(diǎn)一滴的為社會服務(wù)中在全球的消費(fèi)者中樹立起來，從而也提高了它在汽車行業(yè)中的的競爭力,。

給我體會深刻的第五點(diǎn)就是：德魯克在部分的理論源自于企業(yè)組織或管理者要有長遠(yuǎn)的目標(biāo),，要從長遠(yuǎn)來做決策，不論是培養(yǎng)未來的管理者還是企業(yè)的社會責(zé)任理論,，他們的出發(fā)點(diǎn)都是從長遠(yuǎn)發(fā)展來考慮,。從培養(yǎng)管理者來看，德魯克提出兩個(gè)原則,，第一個(gè)是必須培養(yǎng)所有的管理者,，第二個(gè)原則是，培養(yǎng)管理者必須是動(dòng)態(tài)的活動(dòng),，絕不能只把目標(biāo)放在今天—取代今天的主管,、他們的工作或他們的資格，而必須總是把焦點(diǎn)放在明天的需求上,。這一理論就是從企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展考慮提出的,，如果只顧眼前需要幾個(gè)管理者培養(yǎng)幾個(gè)，不利于企業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展,，也不利于企業(yè)整體經(jīng)濟(jì)效率的提高,。企業(yè)的社會責(zé)任理論也是從長遠(yuǎn)未來企業(yè)發(fā)展目標(biāo)來提出的，因?yàn)槿魏纹髽I(yè)如果不顧自己對員工,、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的社會責(zé)任,，企業(yè)也不會長久存在的,，因?yàn)槠髽I(yè)是存在于社會中的，企業(yè)是靠員工的貢獻(xiàn)才得于發(fā)展的,，所以德魯克從長企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展考慮提出了社會責(zé)任這個(gè)概念,。作為企業(yè)的管理者在做決策時(shí)一定要從企業(yè)長遠(yuǎn)的發(fā)展來考慮。作為個(gè)人在思考自己的人生或是在自己的工作中別只考慮目前,，也要考慮長遠(yuǎn)的目標(biāo),，多個(gè)方面思考，也許會有所創(chuàng)新和突破,。

德魯克的管理理論來自于國外的實(shí)際,，也許不一定適用于我國，因?yàn)槲覈幕尘昂腿宋母鷩獠煌贿^,，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化,，市場也是越來越大，國際間文化的交流也頻繁起來,，管理理論也在我國實(shí)用起來,。同時(shí)希望結(jié)合我國的實(shí)際，能給予管理理論補(bǔ)充和發(fā)展,。因我還未從事工作的實(shí)踐,，所以從本書中得到的體會也許會有不科學(xué)的地方，望老師給予指導(dǎo)和批評,！

讀管理的實(shí)踐有感篇四

很久以前陸陸續(xù)續(xù)看過管理大師德魯克的一些關(guān)于管理的一些闡述和論斷,，因?yàn)橐恢痹诨鶎訌氖禄鶎迂?cái)務(wù)管理工作，以專業(yè)做指導(dǎo),，身體力行,，也未感到管理有何高深莫測，一切按規(guī)則行事,，視法條為規(guī)矩,，在基層也深耕十幾有年，未有大績亦未有大過,，也算是本著平平淡淡就是真本性來工作和生活,。但自從認(rèn)認(rèn)真真看過《管理的實(shí)踐》，改變了對管理的一些看法和認(rèn)識,，所謂無知者無謂,，不系統(tǒng)地讀一本專業(yè)的管理論述，真是連管理的精髓門道都摸不著,。

德魯克從管理的本質(zhì),、管理企業(yè)、管理管理者,、管理的結(jié)構(gòu),、管理員工和工作及當(dāng)一名管理者意味著什么五個(gè)部份系統(tǒng)詳細(xì)對把理的作為一門“博雅技藝”一一道來，管理他所關(guān)切的不僅是知識和根本,、自我認(rèn)知,、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力，也更關(guān)注踐行和應(yīng)用,。大師不僅在論述中從對人的關(guān)注,、對績效的關(guān)注、對自我管理的關(guān)注,、對基于實(shí)踐的,、跨學(xué)科的,、終身的學(xué)習(xí)觀念，從對條條框框的論述中提練社會實(shí)踐案例,，讓人在枯燥中有一種思考的沖動(dòng),。

特別是德魯克對明日管理者之三課所述：

1、必須學(xué)會對自己負(fù)責(zé),；

2,、要向上看，而不是向下看,；

對于管理,，我們不應(yīng)僅僅是看作一個(gè)管理下屬的過程，其實(shí)管理涉及的內(nèi)容太全面的,，他更要求每個(gè)管理者都要修習(xí)自己的素養(yǎng),，這個(gè)素養(yǎng)不但是業(yè)務(wù)專業(yè)的，還包括心理的,、溝通的,、哲學(xué)的、歷史的,，總之是能提升自己的,，以前總覺得公司給員工提了太多的學(xué)習(xí)要求，在工作忙忙碌碌之外還要完成額外作業(yè)確實(shí)有點(diǎn)吃力,，但之從看了最最佩的德魯克之后,，我將改變自己的固有思維，時(shí)間就是海綿里的水,，只要你擠他總是有的,，而終身不斷在提升自己是對自己人生的一個(gè)多大的獎(jiǎng)賞，一個(gè)專業(yè)的,、受人尊重的,、富有人格魅力的人，不是我們每日表揚(yáng)的嗎,？讓自己也成為這個(gè)模范應(yīng)該是我們?nèi)粘９ぷ魃钪袘?yīng)該完成的職業(yè)任務(wù)和技能,。看完了管理的實(shí)踐還真覺得有些收獲,，雖說是在壓力下完成的，但真的看完后有種豁然開朗的感覺,，一本好的管理學(xué)概述,，真的能改變一個(gè)人固有的一些看法，如果你要問我,，收獲何在,，做一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的、積極向上的、不斷完善自己的基層管理者,，是我最真實(shí)的想法,。

讀管理的實(shí)踐有感篇五

管理，是一種手段,，更是一門學(xué)問,，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，如何管理好團(tuán)隊(duì)是每一位領(lǐng)導(dǎo)所面對的問題,。sagw質(zhì)保的領(lǐng)導(dǎo)們也在不斷探索和學(xué)習(xí)如何打造一個(gè)不斷進(jìn)取,、主動(dòng)、協(xié)同,、創(chuàng)新,、高效的質(zhì)保團(tuán)隊(duì)，為使公司發(fā)展成為行業(yè)領(lǐng)先,，提供驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)品和解決方案的創(chuàng)新型科技公司保駕護(hù)航,。

今天，宣廣順科與大家分享他在讀到《管理的實(shí)踐》關(guān)于“責(zé)任”時(shí)的感悟,。后續(xù)還將繼續(xù)分享其他人的研讀心得,，請大家持續(xù)關(guān)注。

《管理的實(shí)踐》一書中,，德魯克先生將管理詮釋為“管理使命,、承擔(dān)責(zé)任、勇于實(shí)踐”,。貫穿全書德魯克先生都在談“責(zé)任”這一德魯克管理學(xué)的核心,，包括企業(yè)的責(zé)任、管理者的責(zé)任以及員工的責(zé)任,，德魯克先生認(rèn)為,，管理者只有清楚并履行自己的責(zé)任，我們的管理才是有效的,；德魯克先生同時(shí)認(rèn)為,，激勵(lì)員工創(chuàng)造最佳績效的唯一有效方法是加強(qiáng)員工的責(zé)任感，而非提升滿意度,。

聯(lián)想到我們的質(zhì)量管理,，何嘗不是一樣的道理。如果我們的質(zhì)量,、工程,、制造、采購等各個(gè)部門都清楚并主動(dòng)履行自己的質(zhì)量職責(zé),，讀后感,。

如果我們的各級員工都清楚崗位職責(zé)并積極主動(dòng)參與到質(zhì)量管理與質(zhì)量改進(jìn)工作中來,，那我們的產(chǎn)品質(zhì)量不愁上不去。但我們做到了嗎,？我看不盡然,，而且差距明顯。

讀管理的實(shí)踐有感篇六

道法自然,。道是自然之道,，是大道。

上士聞道,，勤而習(xí)之,；中士聞道，若存若亡,；下士聞道,，必大笑，不笑不足以言道,。

道可道,，非常道。

一切的理論和實(shí)踐都是在不斷的碰撞和迭代過程中趨于同一,，歸于道,，順于自然。

不知道為何,，讀完《管理的實(shí)踐》這本書,，竟然和多年前讀的《道德經(jīng)》，多年前學(xué)習(xí)的《馬克思主義原理》產(chǎn)生了某種冥冥中的聯(lián)系,。

彼得德魯克作為現(xiàn)代管理學(xué)之父,，在《管理的實(shí)踐》這本書中，對各種問題,、現(xiàn)象的分析鞭辟入里,，總結(jié)分析總能從最根本、最淺顯的角度出發(fā),，形成理論,。同時(shí)，又能通過各種各樣的案例,，從中證明其理論的正確性,。理論和實(shí)踐在這本書中完美的進(jìn)行了統(tǒng)一。

物質(zhì)和意識是二元世界的根本,，自古至今,，人們都在從這樣兩種截然不同的體系中尋求結(jié)果，延伸出了各種各樣的學(xué)說,，各種各樣的理論,。所有的理論層面的活動(dòng)均是意識層面的活動(dòng)，但是這些理論最終要體現(xiàn)在實(shí)踐,，即作用于物質(zhì)之上,。

管理，主要是一種意識活動(dòng),，而實(shí)踐,，主要是物質(zhì)活動(dòng)?！豆芾淼膶?shí)踐》是兩種體系的矛盾統(tǒng)一,。管理的作用對象主要是人，實(shí)踐是人們改造社會和自然有意識的活動(dòng),。將管理應(yīng)用于實(shí)踐,，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是一種將無序變?yōu)橛行虻淖饔煤突顒?dòng),。將實(shí)踐結(jié)果再反饋至管理行為,，是對管理效用的驗(yàn)證?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,，事物是螺旋式發(fā)展的，它要在理論和實(shí)踐中不斷的否定與否定之否定,。管理也一樣,，需要不斷的迭代，感悟,，將其應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)要跟據(jù)實(shí)際情況不斷的作出判斷?，F(xiàn)實(shí)的管理需要通過決策者對所有實(shí)際環(huán)境加以分析后作出最有利的判斷。但是,，環(huán)境的復(fù)雜性,，以及人的局限性最大限度的限制了判斷的有利性。因此,，很難說哪種決策一定是最好,，或者一定不好。所以決策需要被檢驗(yàn),。

然而又一個(gè)難題擺在了面前,，如何檢驗(yàn)決策的好壞。目標(biāo)的達(dá)成情況就成了最簡單粗暴的檢驗(yàn)方式,。通過對初始目標(biāo)的檢驗(yàn),，來判斷管理能力的強(qiáng)弱，這是所有管理者的共識,。但是當(dāng)目標(biāo)設(shè)定不合理時(shí),，就會讓管理從根源上犯錯(cuò),，因?yàn)榉较蝈e(cuò)了。

答案是有的,，即“道”,。道即自然，即本真,。所有的事物,，只要沿著其本源，其自然之道,，即可做對,。

《管理的實(shí)踐》全書一共講了三方面的問題，一方面是如何做人,，一方面是如何設(shè)定目標(biāo),，一方面是如何達(dá)成目標(biāo)。做人方面,，全書的出發(fā)點(diǎn)是：人性本善,。要從“善”出發(fā)，來做人,，來理解人,，來管理人。書中說,，管理者最重要,，最根本的要求即誠實(shí)正直。設(shè)定目標(biāo)方面,，全書的出發(fā)點(diǎn)是：做正確的事,。正確的事，即符合自然發(fā)展,，符合社會發(fā)展的事業(yè),，是正道，是大道,。達(dá)成目標(biāo)方面,，全書的出發(fā)點(diǎn)為：大道至簡。從最簡單,，最根源的角度出發(fā),，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以品格為動(dòng)力,，沿著至簡的路達(dá)到目標(biāo),。

全書深入淺出，格局雖大但又通俗易懂，從4月到現(xiàn)在,，啃了將近10個(gè)月,，才把這本書啃完。每句話都值得思考和品味,。本不想寫這樣一篇不知所云的東西來顯示對大師的不敬以及個(gè)人的輕率,。但是思維稍縱即逝，如不及時(shí)記錄,，多日之后將不再會深入思考。謹(jǐn)以此文記錄個(gè)人所思,，以期共鳴,。

讀管理的實(shí)踐有感篇七

道法自然。道是自然之道,，是大道,。

上士聞道，勤而習(xí)之,；中士聞道,，若存若亡；下士聞道,，必大笑,，不笑不足以言道。

道可道,，非常道,。

一切的理論和實(shí)踐都是在不斷的碰撞和迭代過程中趨于同一，歸于道,，順于自然,。

不知道為何，讀完《管理的實(shí)踐》這本書,，竟然和多年前讀的《道德經(jīng)》,，多年前學(xué)習(xí)的《馬克思主義原理》產(chǎn)生了某種冥冥中的聯(lián)系。

彼得德魯克作為現(xiàn)代管理學(xué)之父,，在《管理的實(shí)踐》這本書中,，對各種問題、現(xiàn)象的分析鞭辟入里,，總結(jié)分析總能從最根本,、最淺顯的角度出發(fā)，形成理論,。同時(shí),，又能通過各種各樣的案例，從中證明其理論的正確性,。理論和實(shí)踐在這本書中完美的進(jìn)行了統(tǒng)一,。

物質(zhì)和意識是二元世界的根本,，自古至今，人們都在從這樣兩種截然不同的體系中尋求結(jié)果,，延伸出了各種各樣的學(xué)說,，各種各樣的理論。所有的理論層面的活動(dòng)均是意識層面的活動(dòng),，但是這些理論最終要體現(xiàn)在實(shí)踐,，即作用于物質(zhì)之上。

管理,，主要是一種意識活動(dòng),，而實(shí)踐，主要是物質(zhì)活動(dòng),?！豆芾淼膶?shí)踐》是兩種體系的矛盾統(tǒng)一。管理的作用對象主要是人,，實(shí)踐是人們改造社會和自然有意識的活動(dòng),。將管理應(yīng)用于實(shí)踐，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性,，是一種將無序變?yōu)橛行虻淖饔煤突顒?dòng),。將實(shí)踐結(jié)果再反饋至管理行為，是對管理效用的驗(yàn)證,?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，事物是螺旋式發(fā)展的,，它要在理論和實(shí)踐中不斷的否定與否定之否定,。管理也一樣，需要不斷的迭代,，感悟,，將其應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)要跟據(jù)實(shí)際情況不斷的作出判斷。現(xiàn)實(shí)的管理需要通過決策者對所有實(shí)際環(huán)境加以分析后作出最有利的判斷,。但是,，環(huán)境的復(fù)雜性，以及人的局限性最大限度的限制了判斷的有利性,。因此,，很難說哪種決策一定是最好，或者一定不好,。所以決策需要被檢驗(yàn),。

然而又一個(gè)難題擺在了面前，如何檢驗(yàn)決策的好壞。目標(biāo)的達(dá)成情況就成了最簡單粗暴的檢驗(yàn)方式,。通過對初始目標(biāo)的檢驗(yàn),，來判斷管理能力的強(qiáng)弱，這是所有管理者的共識,。但是當(dāng)目標(biāo)設(shè)定不合理時(shí),，就會讓管理從根源上犯錯(cuò)，因?yàn)榉较蝈e(cuò)了,。

答案是有的,，即“道”。道即自然,，即本真,。所有的事物，只要沿著其本源,，其自然之道，即可做對,。

《管理的實(shí)踐》全書一共講了三方面的問題,，一方面是如何做人，一方面是如何設(shè)定目標(biāo),，一方面是如何達(dá)成目標(biāo),。做人方面，全書的出發(fā)點(diǎn)是：人性本善,。要從“善”出發(fā),，來做人，來理解人,，來管理人,。書中說，管理者最重要,，最根本的要求即誠實(shí)正直,。設(shè)定目標(biāo)方面，全書的出發(fā)點(diǎn)是：做正確的事,。正確的事,，即符合自然發(fā)展，符合社會發(fā)展的事業(yè),，是正道,，是大道。達(dá)成目標(biāo)方面,，全書的出發(fā)點(diǎn)為：大道至簡,。從最簡單，最根源的角度出發(fā)，以目標(biāo)為導(dǎo)向,，以品格為動(dòng)力,，沿著至簡的路達(dá)到目標(biāo)。

讀管理的實(shí)踐有感篇八

大家好,，我叫吳佳,，來自河南西平，在陽光工作已經(jīng)四年有余,，是一個(gè)熱愛生活,，對一切新的事物都喜歡去嘗試的人。

彼得·德魯克說："管理是一種器官,，是賦予機(jī)構(gòu)以生命,、能動(dòng)、動(dòng)態(tài)的器官".

彼得·德魯克說："管理既要眼睛向外,，關(guān)心它的使命及組織成果,；又要眼睛朝內(nèi)，注視那些能使個(gè)人取得成就的結(jié)構(gòu),、價(jià)值觀及人際關(guān)系".

管理是一門藝術(shù),，是需要在現(xiàn)在和未來之間取得平衡的藝術(shù)，更是一種智慧,，是關(guān)系到人類福祉和世界未來的智慧,，彼得·德魯克作為管理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人，著有多本管理學(xué)方面的書籍,，最近有幸拜讀了其著作的《管理的實(shí)踐》,，受益匪淺。

這本書從三個(gè)方面闡述了管理作為企業(yè)器官的功能：

一,、管理企業(yè),。

管理企業(yè)首先得回答德魯克的三個(gè)經(jīng)典問題：我們的事業(yè)是什么？我們的事業(yè)將是什么,？我們的事業(yè)究竟是什么,？我們的事業(yè)是什么并非由生產(chǎn)者決定，而是由消費(fèi)者來決定,；不是靠公司名稱,、地位或者規(guī)章制度來定義，而是由顧客購買商品或者服務(wù)時(shí)獲得滿足的需求來定義,。就像我們公司經(jīng)營訓(xùn)誡中提到的,，客戶是公司之本，一切為了客戶是陽光人的核心價(jià)值追求,。我們正是把握住了這個(gè)根本,，從服務(wù)客戶的思維出發(fā),，明確回答了"我們的事業(yè)是什么？"但是一切從客戶的角度出發(fā)并非盲目的,，我們需要運(yùn)用創(chuàng)新的思維,，辯證的看待問題，為社會履行企業(yè)責(zé)任,，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。"企業(yè)的社會價(jià)值"也是德魯克在《管理的實(shí)踐》中率先提出的概念，社會便是一個(gè)生命的有機(jī)體,，企業(yè)作為社會的一個(gè)器官不能脫離其單獨(dú)存活,，管理好企業(yè)，創(chuàng)造一個(gè)健康良好的社會環(huán)境,，才是企業(yè)長久發(fā)展的根本,。

有人問三個(gè)石匠他們在做什么。第一個(gè)石匠回答："我在養(yǎng)家糊口,。"第二個(gè)石匠邊敲邊回答"我在做全國最好的石匠活,。"第三個(gè)石匠仰望天空，目光炯炯有神,，說道："我在建造一座大教堂,。"當(dāng)然第三個(gè)石匠才是真正的"管理者".第一個(gè)石匠知道他想從工作中得到什么，而且也設(shè)法達(dá)到目標(biāo),。他或許能"以一天的勞動(dòng)換取合理的報(bào)酬",但他不是個(gè)管理者,，也永遠(yuǎn)不會成為管理者,。第二個(gè)工匠擁有工作技藝,，工作技藝很重要，沒有技藝,，任何工作都不可能獲得生機(jī),，而如果組織不要求成員展現(xiàn)他們最大的本領(lǐng)，員工必定士氣低落,，但是太強(qiáng)調(diào)個(gè)人技藝,，便會常常自以為有成就，偏離企業(yè)整體的需求,。

德魯克在管理管理者這部分中創(chuàng)造性的指出"目標(biāo)管理和自我控制",他把這項(xiàng)管理原則視做"管理哲學(xué)".

三,、管理員工和工作。

德魯克認(rèn)為,，員工作為企業(yè)的人力資源,，我們必須了解這種資源的特點(diǎn)。

陽光一直視人才為第一資本,，人才戰(zhàn)略是陽光實(shí)業(yè)的第一戰(zhàn)略,。"管理的最高境界是人心",人性的理解和把握是人力資源管理的根本,，陽光的人力資源管理政策始終堅(jiān)持重視員工心理分析，注重員工人性把握,，很好的契合了德魯克管理員工和工作的思想,。

如何使員工認(rèn)同企業(yè)文化，對工作富有成就感,，是企業(yè)管理者的永恒挑戰(zhàn),。

通過上述管理的三項(xiàng)職能，我們可以發(fā)現(xiàn)德魯克先生這本《管理的實(shí)踐》的核心是"責(zé)任",而責(zé)任的主體是"人".企業(yè)作為一個(gè)組織是人及其互動(dòng)的集合體,，而為了建成一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),，對人及其活動(dòng)的管理成為我們最重要的任務(wù)。讀懂這本書,，對我們公司的企業(yè)文化有了更深的理解,，希望更多的人能讀它，讀懂它,。