無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

月亮與六便士讀書心得篇一

在這個(gè)暑假之中,，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮與六便士。

該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國,，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人,，生活條件優(yōu)越,，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間,，他下定主意,，辭職去了巴黎,，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切,，不管他人如何勸說,，他仍是一意孤行,，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議,，但這并沒有使他放棄畫畫,，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功,，但在我看來他得到了精神上的富足。

很多人或許都會想這樣的人是不是精神方面有問題,，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功?但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn),，就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。

在斯特里生命的盡頭,，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜,，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了,，他已經(jīng)體會到了創(chuàng)作畫的快樂,，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士,，卻唯獨(dú)他看見了月亮。

在我們的現(xiàn)實(shí)世界中,，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣,，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能與六便士相提并論,，但事實(shí)便是如此,，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們,，如果只為享樂,，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。

月亮與六便士讀書心得篇二

聽著巴赫,，寫著月亮和六便士的讀后感，看著這本毛姆自我和解的文字,，他是走了出來,，從自我的枷鎖中走了出來,，我該怎么走出來,？剛開始看的時(shí)候我就確信，這是一本如同少年維特之煩惱的文字,。寫這書不是為了成就什么經(jīng)典，只是他要通過這個(gè)故事與自我和解,。到底什么是意義,，欲望是枷鎖,，那么無論是自由意志還是生命意志會不會是另外一種枷鎖,，月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮，總之我很混亂,。

這本書大概用了四個(gè)小時(shí)讀完，看到47頁老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫畫的時(shí)候,，我已經(jīng)完全明白毛姆要說什么,，之后行云流水的讀完,，如同在和毛姆談話，探討我們自己,。小說無非就是在講一個(gè)故事,，有要表達(dá)的東西,，這個(gè)東西就是思想是自己的思想，也可以說是對自我沖突的總結(jié),。

我向高老板推薦此書，并告知老思是一個(gè)什么樣的人,，這本書講的什么故事。果不其然的一通大罵,，她是如此的鄙視書中的人物,。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型,，這本書還能不能成為世界經(jīng)典小說。我想是會的,，如同加繆的局外人，這些經(jīng)典的人物身上都有一種普通人難以達(dá)到的東西,，這個(gè)東西是持久與強(qiáng)烈的意志，而這種意志必定是離經(jīng)叛道不被世界的普遍道德所容納與認(rèn)可的,，除非這種背叛的人最終成為英雄,。這也是為什么如同烏合之眾的普通人為什么崇拜英雄,，只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒有出現(xiàn)的意志。

老思之所以是英雄,，與他人無關(guān)，他是自己生命的英雄,。他的自由意志與生命意志凸現(xiàn)出來的時(shí)候，如同毛姆所說,，如同著了魔，身體里似乎隱藏著某種力量要噴薄而出,。也許這種力量注定是孤獨(dú)的,，注定是在開始不被理解的，因?yàn)楹芏嗳烁揪涂床坏竭@種力量是什么,，如何談理解,。

人會覺醒，覺醒之后首先面對的是否定,，質(zhì)疑。這也是叔本華講的生命意志的否定,，如同否定當(dāng)下的一切理所當(dāng)然。要把自己想看到想做到的事情去做一做,。這個(gè)過程是痛苦的，也是清醒的,，是孤獨(dú)的，是遠(yuǎn)離庸俗的,。最后這個(gè)成長是屬于自己生命的,，與他人無關(guān),，與道德無關(guān)，與社會關(guān)系也無關(guān),。

老思為什么理所應(yīng)當(dāng)?shù)母嬖V別人，他拋妻棄子,，放棄優(yōu)渥的生活去畫畫,。只不過他想做自己,，想做一個(gè)人。這個(gè)世界就是如此,，你先是一個(gè)人,，才能是父親,、丈夫、兒子,、朋友等等,。這些外在的身份都與人本身是無關(guān)的，對于老思這類人來說,，所有的這些不是羈絆，只會是累贅,。累的是他自己向上的生命意志與自由意志。很明顯的,，這其中的沖突會是很大很激烈，甚至是悲劇的,。也正因?yàn)槿怂逃械南蛏系囊庵九c當(dāng)下的沖突是如此之大,，所以才會成就經(jīng)典,。如同這意志是月亮，當(dāng)下是六便士,。沒有月亮人總想抬頭看看，也許直到死去也都在遺憾,，為什么當(dāng)初不能去追一下月亮。只不過很多人是害怕追月亮的時(shí)候自己會被餓死,。

老思就是如此，差不多快餓死了,，找人借錢，別人不借給他,。并且被人告知，你對別人沒有義務(wù),，別人對你也沒有義務(wù)。是啊,，確實(shí)是如此,。人不僅僅有個(gè)體屬性，同樣也有社會屬性,。如果不是高更是原型，老思在人看來就是一個(gè)瘋子,，一個(gè)傻子。固然做的事情令人感慨,，只不過他在外界看來就是一個(gè)故事,。這讓我想起了個(gè)體的價(jià)值一定要在他體身上體現(xiàn)出來，也許老思不固執(zhí)的把自己的畫留給自己去欣賞,，他就不會那么悲慘。反過來講,，他不那么悲慘，他就不會成為經(jīng)典,，他所謂的真正的追尋自己的生命意志,，也就成了一場表演,。一場看似追尋的嘩眾取寵,。

再說老思對帶愛情的觀點(diǎn),。愛情這個(gè)關(guān)系,，在人的一生中是非常重要的,。幸福三要素,，物質(zhì)基礎(chǔ)，情感依靠,，精神支柱,。有些人一輩子都不知道什么是精神支柱,，所以愛情就變成了支柱。他們輕信愛情可以戰(zhàn)勝一切，其實(shí)是不能的,。正如最近火的一踏糊涂的‘后來的我們’,。其實(shí)哪有什么后來，只不過在那個(gè)時(shí)間段你們不在合適了,。人要用動態(tài)的眼光看待自身與外在關(guān)系的變化,，如果一味的抓住從前過去,，那么這個(gè)人必然是會受傷的,。別人變了，你還沒有變,，并且其外改變的人不去改變用過去的態(tài)度對待你,，結(jié)局一目了然。

老思在差點(diǎn)病死的時(shí)候是老勃救了他,，老勃的太太開始反對老思住在自己家里,。其實(shí)這個(gè)女人已經(jīng)意識到了恐懼的事情會發(fā)生。這個(gè)恐懼的事情就是老思會點(diǎn)燃自己的自由與生命的意志,。果不其然，老勃的太太愛上的老思，并且一發(fā)不可收拾。老勃痛苦萬分,，也被感慨,。女人這個(gè)物種，永遠(yuǎn)都會原諒傷害自己的人,，卻無法寬恕救贖自己的人,。也許吧,，這就是人性，至于是什么心理,，我現(xiàn)在還沒有深究。按照常理說，老思的太太容貌身家都十分優(yōu)于老思,，這個(gè)愛情關(guān)系里應(yīng)該是幸福的,。沒看到結(jié)局我就知道，他倆注定是悲劇,。當(dāng)真如此,，這個(gè)女人在和老思吵了一架之后自殺了。她固執(zhí)的將自己信奉的愛情當(dāng)成了一切,，只不過是她自己認(rèn)為的這是愛情,，是一切,，和老思是無關(guān)的,。也正如老思所講，每個(gè)人都該為自己負(fù)責(zé)，自己不對自己負(fù)責(zé)，還能指望誰對你負(fù)責(zé),？這個(gè)女人有點(diǎn)像安娜卡列尼娜,，喝藥自殺與臥軌自殺沒什么區(qū)別,，只不過是基于輕信的不透徹,。

后來老思去了一個(gè)島上，畫出了自己靈魂想要的東西,，那副超越了所有物質(zhì)唯有純粹靈魂的畫作。所以他又開始被世界所尊崇,，正如死后的高更,，成了后印象派的巨匠,。只不過這都和他無關(guān),，和他有關(guān)的時(shí)候你們又看不出來，你們看出來了又關(guān)他什么事情,。這也許就是所謂的瘋子吧。在一些時(shí)代,，天才注定得是瘋子,，不成瘋子就無法活著,。在這個(gè)地方，人類學(xué)倒是真為人做了些好事,，就是不停的將正常人的范疇擴(kuò)大化。

這部書的悲劇在于月亮和六便士無法兼得,，為什么無法兼得,？這是一個(gè)大的課題,，不同的人，不同的環(huán)境,，又因不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的三觀，不同的三觀造就了不同的角度,。不同的角度產(chǎn)生的話語會把另外角度的人逼瘋,。這也許真不是人的錯。也許看到了這一點(diǎn),，如今的人本主義開始繁盛起來。

這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代,，先學(xué)會如何理性吧,。少些道德審判,，道德評價(jià)。

如上字?jǐn)?shù)半小時(shí),，想到哪寫到哪,，雖然還無法透徹，感受到身上的束縛,，至少此時(shí)此刻也算是自由,。

月亮與六便士讀書心得篇三

最近我看了一本書,，名叫《月亮和六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品,，暢銷了一個(gè)世紀(jì),。

當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士,，他卻抬頭看見了月亮,。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮和六便士,，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭,。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想，棄家出走到巴黎,。他對世俗的一切都冷酷無情,，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺,。但他對藝術(shù)有著一種非同尋常,，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島,，娶妻生子,，最終雙目失明,，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品,，但在臨死前,，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切,。我這才知道，月亮指高高在上的理想,，而六便士指的是俗世與金錢,。

毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青,，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動,。我看完后,，差點(diǎn)以為這一切都是真的.，真有斯特里克蘭這個(gè)人,。我仿佛不在看書,，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事,，不禁沉浸在其中。

再看看這本書的主角,，不屈不撓的斯特里克蘭,。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭,，放棄了名譽(yù),。貧窮潦倒，疾病纏身,，可從未放棄自己的理想，這就是信念,，這就是真正的持之以恒！但他卻沒看到自己的成功,。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒,，不忘初心,，才能達(dá)成自己的目標(biāo),，才能獲得成功！斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),！

《月亮和六便士》是一本好書,，我希望大家有空看看，一定能獲得心靈上的收獲,。

月亮與六便士讀書心得篇四

《月亮和六便士》是英國作家威廉·薩默塞特·毛姆的三大長篇力作之一，完成于1919年,。這本小說以旁觀者“我”的視角,，通過“我”對自己親身經(jīng)歷的敘述和對他人經(jīng)歷的轉(zhuǎn)述,，向讀者們展現(xiàn)了畫家查爾斯·斯特里克蘭的人生歷程。

從性格上來看,，斯特里克蘭這個(gè)角色無論放到哪個(gè)時(shí)代，都是一個(gè)極其不可愛的人,，甚至可以說是令人厭惡的：他為了追求自己的理想，拋棄自己的家庭,，且從未有過懊惱之心；他口才不好,，說話下流粗鄙，總是用刻薄的詞匯去戳他人的痛處,；他不修邊幅，反對享受,，總是穿得像個(gè)流浪漢一樣；他為人冷酷,，不近人情，對救過他性命的.人不報(bào)一絲感恩之心,。然而也是這樣的一個(gè)人，始終堅(jiān)持著自己畫畫的理想,，將一切感情寄托在繪畫上，為了實(shí)現(xiàn)理想拋棄他認(rèn)為世俗的生活，在窮困潦倒的情境下徘徊掙扎,，卻又始終不忘初心。這樣的他,，通過這樣的堅(jiān)持最終獲得了他人及社會的認(rèn)可,，盡管他可能根本不在乎,。

乍一看,，《月亮與六便士》這個(gè)書名與內(nèi)容并無多大關(guān)系，但它卻直接體現(xiàn)了這本小說中的矛盾,。六便士是英國貨幣的最小單位，我認(rèn)為它象征著現(xiàn)實(shí),，而月亮則代表高高在上的理想。從書中來看,，毛姆更推崇堅(jiān)持自我，堅(jiān)守理想的生活方式，并不太欣賞那些僅僅滿足于現(xiàn)實(shí)生活的人,。由斯特里克蘭的一生引出對自我存在價(jià)值的發(fā)掘，以及對自由的生活態(tài)度的向往,，由他妻子的生活描寫表達(dá)出對安于現(xiàn)狀者的不滿甚至是鞭撻，傳達(dá)出一種自由與理想相結(jié)合的更加積極的生活態(tài)度,。

“滿地都是六便士,，只顧低頭，便看不見頭頂?shù)脑铝?。”這是《月亮與六便士》告訴我們的淺顯卻又深刻的道理。

月亮與六便士讀書心得篇五

每個(gè)人身邊都會有一個(gè)默然的人,，人們只知道他家境殷實(shí)、沉默寡言,，又有誰能想到他將有一天會離家出走呢?《月亮與六便士》中的查理斯·斯特里克蘭德便是其中的一個(gè),。

斯特里克蘭德是一個(gè)在證券交易所工作的普通的經(jīng)紀(jì)人,。他的前半生中，他安守本分,，在愛社交的妻子旁扮演著一個(gè)普通的丈夫，有時(shí)甚至被妻子扣上“十足的小市民”的稱號,，有誰能料想，他在某一天忽然辭別了妻子,，拋棄了兒女,，一個(gè)人棲息在巴黎的破旅館中。這是怎樣一種隨性超脫?當(dāng)所有人都認(rèn)為他在巴黎的某個(gè)大酒店中花天酒地,，妻子認(rèn)為他出軌時(shí)，他獨(dú)自一人固執(zhí)而古怪地畫畫,。他只上過一年夜校的繪畫課，沒有人欣賞他的畫作,，而且他只有百十英磅來供給他追逐心中的“月亮”。但他絲毫不在意：“我告訴你了,，我必須得畫畫,，我控制不了我自己?！闭沁@種常人難以想象與理解的堅(jiān)定，使他最終來到了太平洋上的一個(gè)小島——塔希提，在那兒實(shí)現(xiàn)了他的涅槃,。

有些人會如此譴責(zé)斯特里克蘭德：他粗魯無禮、蠻橫冷血,、固執(zhí)己見,，但在這些詞的背后,，是他對繪畫的執(zhí)著追求。查理斯從來未因繪畫能為他帶來什么物質(zhì)財(cái)富,、榮華富貴而選擇繪畫，他僅僅只是熱愛罷了,。當(dāng)他棲息在巴黎,，在塔希提時(shí),，他過著比顏回“一簞食，一瓢飲”更清貧的生活,。但他的內(nèi)心是多么的富有：他熱愛自己的繪畫事業(yè)，他有一個(gè)令他癡迷的小島,，他有一個(gè)可以令他不斷追求的夢想，這便夠了,。

人的'一生,，除了吃喝等生活上的必需，剩下的就是自己心中所想,，所追求的事。當(dāng)年的倫敦,，俯首皆是六便士,，而查理斯卻選擇仰望天空的月亮。他的仰望不是對自己的滿足,，而是對生命的一種最高禮贊，他來過這世上，他完成了生命賦予他的光榮——做自己想做的事,，為了他心中那一輪“明月”,，他葬身于大火之中,，與其最杰出的作品一起。正如毛姆本人所說的：“他可以說死而無憾了,。他創(chuàng)造了一個(gè)世界,，也看到了自己創(chuàng)造的世界多么美好,。臨了,，在驕傲和輕蔑的心情中，他又將它毀掉了,。”他執(zhí)著地追逐著夢想,，盡管其帶來的物質(zhì)回報(bào)微乎其微,，但他所帶給后人的勇于追夢,，不為世俗流言的示范熠熠閃光,。

人生路上,，哪有誰不畏世俗流言?但《月亮與六便士》告訴我們：當(dāng)我們在社會的滾滾潮流中前進(jìn),，一定要抬頭看看天上的月亮,，它警示著你，始終不要放棄夢想,、放棄初心,。并且，無論身處何方,，年齡幾何,，都要記?。何覀円x擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗,。當(dāng)我們有勇氣作出決定時(shí),，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。

在許多時(shí)候,，我也迷惘過，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無用之人,，但是毛姆教會了我一件重要的事：隨心所欲,，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛一項(xiàng)事業(yè)時(shí),，你便成功了。其后,，我慢慢地放平了心態(tài),，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑,，還有詩和遠(yuǎn)方。當(dāng)然,，還有埋藏在自己內(nèi)心深處的夢想,。所以，大膽追夢吧!當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r,，它的清輝是地上的六便士無可比擬的。

愿每個(gè)追逐夢想的人,，無意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大,。

月亮與六便士讀書心得篇六

《月亮和六便士》問世于1919年,，堪稱毛姆最負(fù)盛名的作品，這部小說以62種文字風(fēng)靡全球,，發(fā)行了6000多萬冊，還曾兩度改編為電影,。在中國,，《月亮和六便士》堪稱文藝青年必讀的經(jīng)典。毛姆在這部小說中,，以一個(gè)旁觀者為第一人稱，以法國印象派畫家高更為原型,，描寫了主人公不管不顧,，與家庭斷絕關(guān)系，窮盡一生只為不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想的故事,。

什么是月亮？月亮是人心中的清明理想,，月光是那么皎潔,，夢想是那么美好,。什么是六便士？六便士是現(xiàn)實(shí),，是金錢社會中的蠅頭小利,。月亮高掛空中，遙遠(yuǎn)而美麗,，若要追尋，必然經(jīng)歷一番曲折,，最后很可能一無所獲,。而我們?nèi)颊驹谕恋刂?，每日面對的都是現(xiàn)實(shí)的生活。六便士縱使帶著銅臭味,，卻也是我們的生活,。斯特里克蘭為了追求心中的理想，變得不可理喻,，背棄家庭,，因此落魄一生，在一個(gè)小島上染病而終,。但在最后,，他終于完成了畢生的使命,，找到了他一直追求的東西,。你可以說他冷酷無情,，視道德如糞土，但在另一方面,，他對理想的堅(jiān)持不懈,，也值得我們這些終日圍繞六便士生活的人學(xué)習(xí)。人性是復(fù)雜的,，內(nèi)心是多變的,。

我們的主人公查爾斯·斯特里克蘭本是一位證券經(jīng)紀(jì)人，生活殷實(shí),，家有“賢妻”，有一雙兒女,，將來定可開枝散葉,，子孫承歡膝下，過著充實(shí),、幸福的生活，到時(shí)壽終正寢,，入土為安,?！斑@一定是世界無數(shù)夫妻的劇本，這樣的生活模式雖然平淡,，但也不啻為恩惠,，會讓人想起一條小河緩緩流淌，蜿蜒流過綠草如茵的牧場,。

然而，這樣度過一生，總會讓人覺得心有不甘,。有的人喜歡簡簡單單，做平凡的人,，過平凡的生活，在平凡中迎來生命的盡頭,。梁實(shí)秋說：”人生本來如寄“。生命是那么短暫,，何不簡簡單單,，恬適自在地過活,。斯特里克蘭夫人就是這樣的人。她安于家庭,，終日相夫教子，生活中唯的.起伏便是與藝術(shù)家的交往,。她以她熱愛的家庭、丈夫和兒女為傲,，現(xiàn)實(shí)中這樣的女人并不在少數(shù)。但是,，人都有一腔熱血，不愿意在碌碌無為中度過一生,，渴望出去闖蕩，經(jīng)歷一番起伏,，哪怕會碰得頭破血流，也在所不惜?，F(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好,，固然不可多得，卻會讓不甘庸碌的靈魂驚懼不安,。人在骨子里都渴望過驚險(xiǎn)剌激的生活,。他們不喜歡安穩(wěn)的陸地,，只想在驚濤駭浪中挑戰(zhàn)自己,。他們要的是刺激是轟轟烈烈，盡管前路危險(xiǎn),，卻阻止不了一顆喜好冒險(xiǎn)的心。

有人說,，這世上最復(fù)雜的莫過于人心。斯特里克自利,，不顧人的感受，在這一點(diǎn)上,，就算對他有再多的批評也不為過,。但是，他不顧一切追求藝術(shù),，他的那種純粹的精神又值得我們敬佩，這就是人性的復(fù)雜和矛盾,。理想是美好的，但必須分清理想和幻想,。人可以追求理想，但要腳踏實(shí)地,。月亮雖美，但我們終究是生活在地上,。無地上的六便士，我們的夢想只能變成空想。月光灑向大地,，籠罩著現(xiàn)實(shí)中的一切。我們還需從現(xiàn)實(shí)出腳印,，實(shí)現(xiàn)心中的清明理想是否曾拋開一切，追求心中的理想,？你是否曾受到現(xiàn)實(shí)的羈絆,，終日蠅營狗茍？面對人生的種種選擇,，你要天上的月亮,，還是要腳下的六便士,？如果你想擺脫世俗的束縛，尋找靈魂的家園,。那么,，《月亮和六便士》便是你的必讀作品。

月亮與六便士讀書心得篇七

毛姆寫的很好,，但我覺得翻譯做的同樣很精彩,。因?yàn)樽铋_始作者已經(jīng)說了斯朱蘭最終會是個(gè)偉大的人，所以剛開始看的時(shí)候也會受影響,，順著這個(gè)思路往下看,，對于他的“自私、冷漠”等我沒有太強(qiáng)烈的反感,，以至于在最后讀到他成為偉大的畫家也沒有強(qiáng)烈的震撼,。如果剛開始不說，由讀著自己往下看,，根據(jù)故事情節(jié)，人物性情以及作者對斯朱蘭作品的評價(jià)看下去,，最后對其做一個(gè)小評價(jià),，我覺得會更有意思。

文章還是有兩個(gè)地方觸動我,。一個(gè)是斯朱蘭拋妻棄子，放棄了“六便士”而受思想支配，去尋找想要的`“月亮”,，我覺得一般人做不到,。就像書中所說,，每個(gè)人都有理想，但是堅(jiān)持理想需要很強(qiáng)烈的個(gè)性,；我們不是沒有理想，只是我們對理想的期望沒那么強(qiáng)烈,。第二個(gè)震撼我的是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想,，以及對生活的感悟,，我覺得這是最偉大的。我在網(wǎng)上查不到畫家斯朱蘭,，否則真想一睹他的畫風(fēng)，感覺看書不過癮,，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己不同的見解。

為了理想而放棄現(xiàn)在的生活,，我做不到,，其余的都是借口。

月亮與六便士讀書心得篇八

看完《月亮和六便士》很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型,，也沒先去了解高更本人,，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公,，在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味,，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大,！

其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測預(yù)示了那座海島,，星辰,，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡,。

很有感觸,，可以說是理想與現(xiàn)實(shí)的較量,，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量,，邪魅纏身，很神秘很有力量,，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻,。

在讀的過程中,，精彩之處常?？雌渌说脑u論和感悟,，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度,，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平,，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致,，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來,，收獲很多,。

看的很慢，平時(shí)坐車時(shí),，晚上睡不著的時(shí)候,，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書,，讀完這么多字,。真的是,，很好啊。

月亮與六便士讀書心得篇九

五,、理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮和六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯,。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí),。只有當(dāng)一個(gè)以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源,，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說。因此,，理想對應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”(因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想)，理想對應(yīng)的是“不理想”,。假如“理想”對應(yīng)的是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮和六便士”的誤會,，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士,。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”的誤會就是這么來的,。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且,，有的人的便士很田野,。有的人的月亮就是有的人的便士,，有的人的便士就是有的人的月亮?！斑@取決于你如何看待生活的意義,，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么要求,?！?/p>

綜上所述,，我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實(shí)并不足以全盤占據(jù)書名,。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨,，因?yàn)椴闋査购蛠喞痹趯?shí)現(xiàn)理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關(guān)系,，而他們都掙脫了這種束縛,，達(dá)到了自我意識的解放,。還有布魯諾船長，也是由于破產(chǎn),，“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”,，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島,，辛勤工作,，將海島變成了宜人舒適的花園?！皪u上的'生活幾乎與世隔絕，但我們在那里過得很幸福,。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想,?！钡实卣f，“理想”的奏鳴曲在小說的后半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏,，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂)進(jìn)入了高潮,，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系,，達(dá)到了自我意識的解放(普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步)，而進(jìn)一步探求理想的終極境界,。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰,。從這一點(diǎn)來看,，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的,。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些,。

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