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拒絕平庸的經(jīng)典語錄(通用15篇)

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拒絕平庸的經(jīng)典語錄(通用15篇)
時間:2023-12-27 12:17:02     小編:筆舞

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇一

人生短短數(shù)十載,,成長的每一個階段都離不開學(xué)習(xí)和進(jìn)步。然而,,平庸的狀態(tài)可能會讓人止步不前,,甚至放棄奮斗的動力。如今,,越來越多的人想要拒絕平庸,,追求更高的目標(biāo)和更優(yōu)秀的自己。本文將從個人成長和職業(yè)成就兩個方面,,論述拒絕平庸的意義和體會,。

第二段:個人成長方面,。

在日常的生活中,我們每個人都應(yīng)該有追求完美的意識,,努力做到最好,,同時對自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價和反思。在工作,、學(xué)習(xí)和生活中,,擁有這種態(tài)度,會推動我們不斷前進(jìn),,達(dá)到自我超越的目標(biāo),。比如,我們可以不斷提高自己的專業(yè)技能,、拓展知識面,,加強(qiáng)自己的溝通和項目管理能力,從而實(shí)現(xiàn)在職場上的升職和加薪,。此外,,我們還可以通過培養(yǎng)自己的愛好、鍛煉身體等方式,,讓自己的生活更加充實(shí)和有意義,。

第三段:職業(yè)成就方面。

在職場上,,平庸往往是被淘汰的,,不拒絕平庸就難以獲得成功。對于一名優(yōu)秀的職場人來說,,不斷進(jìn)步,、不斷學(xué)習(xí)是非常必要的。每個人都應(yīng)該以積極向上的心態(tài),,有計劃地制定自己的職業(yè)規(guī)劃,,定期評估自己的能力,并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和提升,。讓自己不斷超越,,讓自己的職業(yè)生涯不斷進(jìn)步。這樣,,我們才有可能在競爭激烈的職場上展現(xiàn)自己的才華,,獲得更多的機(jī)會和收獲更多的贊譽(yù)。

在個人成長和職業(yè)發(fā)展的道路上,,我深刻認(rèn)識到了拒絕平庸的重要性,。拒絕平庸意味著我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷進(jìn)步和完善自己,,讓自己擁有更高的追求和更廣的發(fā)展空間,。同時,,我也發(fā)現(xiàn),成功的背后,,是堅持不懈的努力和不斷追求卓越的精神,。這就需要我們在每一個環(huán)節(jié)都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,持續(xù)的付出和不斷突破自己的挑戰(zhàn),。只有如此,,才能超越同齡人,擁有自己的一片天地,。

第五段:總結(jié),。

拒絕平庸是一種追求高度的生活態(tài)度,不僅符合人類的成長發(fā)展規(guī)律,,也適應(yīng)了當(dāng)今個人成長和職場競爭的形勢,。面對不斷變化的世界和職場,我們需要始終保持對自己的高要求和不懈追求,,這不僅對我們自己的成長和發(fā)展有益,,也會為我們的事業(yè)和社會做出積極的貢獻(xiàn)。在新的一年里,,讓我們共同拒絕平庸,,迎接新的挑戰(zhàn),,創(chuàng)造更加輝煌的未來,!

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇二

王小波是公司的一名普通職員。

“小王啊,,你這個月的業(yè)績怎么還是那樣,,這樣下去可不行。這個月的獎金甭想了,,你給我好好的反省反省,,怎么一點(diǎn)進(jìn)取心都沒有?!鄙纤纠鴤€臉說道,。

“哦”,王小波答應(yīng)了一聲,,走出了上司的辦公室,。

這個月的獎金又沒了,回家該怎么說,,王小波拉著個苦瓜臉,。

“小波,你回來了啦,,快坐下,,今天我給你燒了最喜歡的魚,。”老婆瞇眼笑著說道,。

王小波不語,,默默地坐下吃飯。

“王小波,,聽說你們今天公司發(fā)獎金,,拿到多少?”

“嗯,!這個,,這個月業(yè)績不好,獎金取消了,,工資被扣了,。”王小波低下了頭,。

“什么,?”媳婦放下筷子,臉色頓時由晴轉(zhuǎn)陰,,“我怎么嫁了你這個窩囊廢,,真是命不好,你看看人家小李多有出息,,和你差不多時間工作,,才27歲就升了經(jīng)理了,人家老婆日子過得真是有滋有味,。你能不能給我有點(diǎn)上進(jìn)心,,不要再碌碌無為了!”

面對媳婦的埋怨和指責(zé),,王小波飯沒吃完就走出了家門,,來到一棵大樹底下喝悶酒。

“兄弟怎么不開心,,和老婆吵架了吧,!”一個中年男子走了過來說道。

王小波打量了一下中年男子,,什么也沒說,,又低下頭喝自己的悶酒。

“兄弟有什么事和我說說,,興許我能幫助你呢,。”

王小波借著酒勁把不順心的事全都說了出來。

“原來是這樣啊,,這好辦,,我是搞炒股的,你可以投資股票,?!蹦凶有呛堑卣f。

王小波一聽直犯嘀咕,,這年頭騙子多,,還是小心點(diǎn)好。

“兄弟你別不信我,,我是不會騙你的,,你先投資300元我?guī)湍愠垂桑嵙怂隳愕?,虧了算我的,。難不成你想讓你老婆和上司一輩子看不起?!?/p>

王小波狠了狠心,,從包里抽出300元交給那個男人。

一星期后王小波來到那棵樹下,,男子早已等在那兒,,他拿出400元給王小波。

原來炒股可以賺這么多,。王小波心想,。

于是他又取了3000元給那個男子,后來又賺了1000元,。

王小波嘗到了甜頭,,為了不再平庸,,他把這幾年的積蓄全都交給那個男人,。結(jié)果那個男人就再也沒出現(xiàn)。

王小波感覺被騙,,又怕老婆知道,,走到湖邊,想要自殺,。

“救命?。【让,?!”有人落水了。

王小波一聽,便撲通一聲跳入水中,,將落水的少年救起,。

那少年的父親是一家公司的老總。事后,,少年的父母來到王小波的公司,,送來錦旗表示感謝。

“謝謝你救了我的兒子,,你真是個英雄,。”

“我不是什么英雄,,我沒啥作為,,只是做了應(yīng)該做的?!蓖跣〔ㄖt虛道,。

“你見義勇為,見危施救,,絕對是一個不平庸的人,,以后有啥困難盡管來找我?!?/p>

王小波向他敞開了心懷……,。

不久,小王的業(yè)績直線上升,,上司對他刮目相看,,老婆對他倍加恩愛。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇三

聽,,??薜穆曇?,嘆惜著誰又被傷了心,,卻還不清醒,。一定不是我,,至少我很冷靜,,可是淚水,,就連淚水也都不相信,。

生活,,你究竟相不相信眼淚的虔誠,,當(dāng)那一顆傷心欲絕的心向你祈禱時,,留下數(shù)顆感傷的淚水。那睫毛再也承受不住眼淚的重,,情感涌上心頭,,淚珠順著臉頰,,一滴一滴掉到地面,摔成粉碎,。陽光下,,被折射出耀眼的光輝。也許你聽不到摔碎的聲響,,可這唯美的畫面,,又怎么能不讓人動情?我心永恒,,心泉在叮咚,。

失敗,你絕不可能扼住成功的喉嚨,,當(dāng)我一次次經(jīng)歷了千磨萬難,,坎坷如荊棘般擋住了我的去路,我不曾害怕,,我從未孤獨(dú),。老師的一句鼓勵,父母的一句叮嚀,,同學(xué)的一聲問候,,就連素不相識的人臉上的笑容,都會成為我前進(jìn)的動力,,都會成為我茫茫人生路上的指示燈,。有人說過:“失敗乃是成功之母”。說實(shí)話,,我不曾認(rèn)為失敗與成功有著怎樣的淵源關(guān)系,,它們在我心中就好像兩條平行線,永無交點(diǎn),。的確,,一個人不會失敗很久,也不會成功很久,,更不會失敗與成功同時具備,。

世上確實(shí)沒有什么永恒的僥幸,萬物都在變,,人也一樣,。可能下一秒,,你會變成另一個自己。也許所有的永恒都只能是幻想,,它沒有權(quán)利和資格去證明自己,。一時僥幸,不會認(rèn)清現(xiàn)在的自己;一時僥幸,,也絕對不會成就一世的成功,;一時僥幸,同樣不會讓自己的心智保持澄明,。

世上有不幸,,但不是永恒,因為不幸中存在著萬幸,。上帝給你關(guān)上一扇門的同時,,還是會給你留下一扇窗。上帝使貝多芬成為了一個聾人,,但是這并沒有阻擋他創(chuàng)作出聞名于世的《月光曲》,;上帝使海倫·凱勒又聾又瞎,但這也并沒有阻擋她寫出震人心扉的《假如給我三天光明》,。

世界上有許許多多的人,,他們可能很平凡,但他們拒絕平庸,,也正是由于這種積極向上的態(tài)度,,他們最終開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。

我是一個平凡的人,,但我的心靈,,澄澈而絢爛。我不相信這世上的事物都是永恒,,也不相信世上任何事物都很平庸,,這一刻,只為心泉叮咚,。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇四

如果選擇成為一株弱不禁風(fēng)的小草,,那么你終究成為別人踐踏的對象。如果選擇成為一棵參天大樹,,那么你終究會成為國家的棟梁,。

畏葸不前的麻雀有“以頭搶樹”的鼠目寸光,而羽翼未豐的蒼鷹卻有翱翔九天的雄心大志,。選擇小草與麻雀,,就選擇了平庸。選擇了大樹與蒼鷹,,你就選擇了傳奇,。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:要想實(shí)現(xiàn)人生的價值,就要拒絕平庸,。年少得意的張居正參加會試,,卻意外落榜,,這對他來說無疑是一個打擊。他清楚地知道,,要想出人頭地,,拒絕平庸,不能灰心喪氣,,一蹶不振,。他調(diào)整心態(tài),以更加積極的心態(tài)去迎接生活給予他的一次又一次的考驗,。

終于,,他連過會試、殿試,,后來成為首輔,,還領(lǐng)導(dǎo)了萬歷新政。扶大廈之將傾,,挽狂瀾之既倒,。試想,張居正自甘平庸,,也許一場會試就會把他打落到人生的低谷,,自此墮落不前,那么堂堂的'大明王朝可能只會多一個吟詩作畫的“唐寅”,。正是有一顆拒絕平庸的心才讓他在人生道路上披荊斬棘,,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。古人如此,,今人毫不遜色,。有些外表平庸的人,內(nèi)心卻不一定平庸,。難忘那身蹬三輪車佝僂的背影,,難忘那雙捧著一把零錢、飽經(jīng)風(fēng)霜的手,。驕陽似火,,他不停歇。寒冬臘月,,他仍堅持,。他是白芳禮老人。年過半百時,,他將自己蹬三輪車積攢的三十萬元捐給了一所大學(xué),。古稀之年,他把辛苦看車掙的錢又捐給了急需幫助的人,。

而當(dāng)人們靠近他時,,卻發(fā)現(xiàn)他過著近似乞丐的生活,。白芳禮老人的故事令人感動,。我相信正是這種無私的奉獻(xiàn)使他遠(yuǎn)離了平庸,。他的人生價值在這時突顯出來??墒?,有的人卻擁抱平庸,甚至甘于平庸,。讀書十幾載,,一朝成為政府官員,便沉溺于其中,,不知與百姓同呼吸,,共進(jìn)退。這種人只知道在抓業(yè)績時刻意地模仿他人,,不知道創(chuàng)造性地造福一方,。面對身邊人的得過且過、急功近利,,不是想辦法改善,,而是不聞不問,助長了風(fēng)氣的蔓延,。屢次出現(xiàn)的橋梁倒塌事件,,讓我們看到了某些官員視他人生命為兒戲,把工作交到包工頭那,,便感覺萬事大吉了,。

他們不會嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),只會在吃喝玩樂中消磨時間而已,。這些人不作為,,忘記了曾有的雄心大志,忘記了自己的職責(zé),、義務(wù),。他們甘于平庸,他們注定無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,,他們注定被時代的狂沙淹沒,。一粒沉入大海的沙子,是渾渾噩噩,、得過且過,,最終被無數(shù)泥沙淹沒,還是依靠海浪的推動力,、上升的浮力以及自己劈波斬浪的辛酸最終被搬運(yùn)到海灘上,,最終與高樓大廈融為一體,。答案是顯而易見的。每個人都不愿在渾渾噩噩中終了一生,。那么就應(yīng)拒絕平庸,,腳踏實(shí)地地走自己的人生之路,讓自己的價值在不斷追求中得以實(shí)現(xiàn),。

是金子總會發(fā)光,,遠(yuǎn)離平庸,你的人生將會綻放無限的光彩,。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇五

成功根本沒有秘訣,,如果有的話,就只有兩個:第一是堅持到底,,永不放棄;第二個就是當(dāng)你想放棄的時候,,請回過頭來再照著第一個秘訣去做。

做人,,一定要有自己的原則,,一個永不棄守的原則,一個能夠制約我們放蕩不羈的原則,,那是我們一生都不能背棄的東西,。

無臂鋼琴師劉偉無疑是一個成功者。我的人生中只有兩條路,,要么趕緊死,,要么精彩的活著。這是劉偉的勵志名言,。10歲因為意外失去了雙臂,,這無疑是一個沉重的打擊,但劉偉并沒有因此放棄,,他為自己定下了兩條路,,從此,他發(fā)憤圖強(qiáng),,付出了一般人所無法想象的努力,,最終,他登上了維也納金色大廳,,成就了中國男孩的夢想,。

當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂,當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀,,他依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀,,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。那變換的旋律,正是他努力飛翔的軌跡,。

聯(lián)想電腦創(chuàng)始人,,聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志,無疑是it行業(yè)的傳奇人物,,他帶領(lǐng)10名計算所員工從一所國有民營小企業(yè),。經(jīng)過20年的努力,一步步成長為國家重點(diǎn)支持的旗艦型企業(yè)集團(tuán),,他注重細(xì)節(jié),,他遵守規(guī)則,,他秉承著正人先正己的原則,,奮勇前進(jìn),在中國競爭激烈的商業(yè)道路上,,他領(lǐng)先眾人,,付出代價,走過風(fēng)險,,換來那點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會,,他注重做人的原則,無論上司,、下屬,、還是他自己,違反紀(jì)律絕不姑息,,他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,他如履薄冰。

把簡單的事做好就是不簡單,,把平凡的事做好就是不平凡,。

覺得自己做得到和做不到,其實(shí)只在一念之間,。自己要先看得起自己,,別人才會看得起你。一切偉大的行動和思想,,都有一個微不足道的開始,。有原則在的地方,地獄就是天堂;有希望在的地方,,痛苦也成歡樂,。樂觀者在困難中看到看到機(jī)會;悲觀者在機(jī)會中看到苦難,理想的路總是為有信心的人預(yù)備著,。

堅守自己的原則,,不要在乎今天的成功或失敗,別人說你是成功或失敗的,,他一定是過去時,,他一定是昨天的,,那么今天要做的是追求比昨天更高的目標(biāo)。

拒絕平庸,,拒絕碌碌無為,,不斷的超越自己,不斷地戰(zhàn)勝自己,,我們只有不斷地向高處爬,,才能始終站在成功的頂峰。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇六

我也用微博,。但我有一個癖好,,只看,不點(diǎn)“分享”,;只寫,,不愿“引用”。

有微博好友問為何,?

誠然,,段子玲瓏,資訊新鮮,,圖片醒目,,視頻搶眼。但在我看來,,卻只是下酒菜而已,。方如肉,然酒詩歌才如酒,,警句肉穿腸過,,心中留的,惟有發(fā)于心,、懾而慷的個人真情和思維火花,。若忙于人云亦云,則落入俗套,,辜負(fù)了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用,。

拒絕平庸,是不甘于平凡,、不淪于庸常,。少年時讀《東坡題跋》,讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,,寫:“平生愿效此作一篇,,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨(dú)步,?!辈唤麚嵴贫鴩@:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流,。若蘇軾真仿效退之寫篇序,,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒于千千萬萬的仿作中,,未免落了下乘,。不似今日,以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,,有力地評擊了“文人相輕,,自古而然”之定論,豈是凡俗能及,!

拒絕平庸,,是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子,,雖放下仿韓文之舉,但從未放棄過生死意義的探索,。其前后兩篇《赤壁賦》,,以人生代謝之深刻大問,展縱橫古今之思辨大美,。未必可稱“通古今之變,,究天人之際”,至少成一家之言矣,。行文此處,,我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,,更以此詩而著名:“平生不入三王家,,家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味,,何須苦攻學(xué)名家,!”走出自我之路,是堅信“寧有種乎”,,是自信“英雄不問出身”,,只問是否跳出俗套,立為民生,,言為心聲,!

“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,多在險遠(yuǎn),而人跡之所罕至焉,?!蔽疑钜詾槿弧L嗟那叭?,太多的遠(yuǎn)方,,連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋,愈發(fā)促使我們拿起自己的.理性,,拒絕平庸,,踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡,,這不是修辭的問題,,而是生存還是死亡的問題。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇七

我們接受平凡,,但我們拒絕平庸,。

我猜你要質(zhì)疑,難道甘于平凡就不會平庸嗎,?我當(dāng)然不會同意這樣的觀點(diǎn),。所以我說,我們要做會唱歌的麻雀,。你問我什么叫做會唱歌,?就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生生長在鞋匠的家庭,。他很可能也過完平凡的一生,,但他選擇用自己的筆唱出自己的歌,唱出下層勞苦人民的歌,。他本是一只平凡的麻雀,,卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。

也許我們并不能像他一樣,,但卻依然可以唱出自己的歌,。說到底,“平庸”便是碌碌無為,,無所事事,,而我們的“歌聲”給自己和他人的人生打上烙印,我們便自然不會平庸,。譬如郭明義,,他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現(xiàn)在,,他依舊只是一個平凡的工人,,可他的生活,,難道還是平庸的生活嗎?我們甘于平凡,,但心中自要有一股不平凡的信念,,才能在平凡的人生軌跡,留下不平凡的印跡,。

如果可以,,我們要做一只平凡的快樂的麻雀,驕傲地唱著自己的歌,。這歌聲中自有一種力量,,能夠讓我們遠(yuǎn)離平庸,唱出屬于我們自己的精彩人生,。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇八

有人說,,不需要遠(yuǎn),不需要高,,只要會飛就是鳥,。

有人說,不需要快,,不需要深,,只要能游就是魚。

為什么我們要寬容一幕蹩腳的戲,,原諒1幅拙劣的畫,,諒解一首差勁的詩?誠然,,生命的不完美需要一顆理解的心,但絕非是一些淺薄的自我安慰,,絕非是對平庸的遷就,,因為遷就平庸就是毀滅成功!

如果一只鳥僅僅安于平穩(wěn)地飛行,,那么它永遠(yuǎn)只是1只平凡的鳥而已,,如果一尾魚僅僅安于淺水的游弋,那么它永遠(yuǎn)看不到深海醉人的湛藍(lán),。

人,,生來便是一個獨(dú)特的生命體,正因為個性與棱角而與眾不同,。當(dāng)生活的.溪流沖刷著我們的時候,,棱角被磨成圓滑,我們就會成為眾多沉默平凡鵝卵石的一員,。

因為平庸,,鵝卵石失去了石頭的天性,,而那種天性本是一股能生出一個齊天大圣、能驚天亦能動地的力量,。

生于平庸,,死于平庸,是人生最大的悲哀,。我們需要對平庸說一聲不,。成功的桂冠,從來就只鐘情于那些不安于平庸,、沖破桎梏的勇者,。

我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即,、光熱無限的太陽,,而夸父正是不安于平庸的一個。雖然他倒在追日的途中,,但誰又能說,,它不是成功者呢?他臨死拋出的手杖,,化為鄧林,,為后來的追日者庇蔭,成就了1個偉大的神話,。

如若為土,,為什么不能是山岡?

如若為水,,為什么不能是海洋,?

如若為樹,為什么不能是白楊,?

如若為風(fēng)景,,為什么不能黯淡所有風(fēng)光?

遷就平庸,,可能會離艱難的急流遠(yuǎn)一點(diǎn),,但同時,惰性就多一點(diǎn),,沖勁就少一點(diǎn),,成功的希望就渺茫1點(diǎn)。

世界是不完美的,,正因為這樣,,才有無數(shù)為追求完美、逃離平庸的先人,。

每個人腳下都有一方土,,但并非每個人都有1條路,。

不再遷就,走向成功,,從拒絕平庸開始,!

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇九

還記得一年前的四月,在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景,。我懷著一顆極為敬重的心,,去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考??山Y(jié)果很是失望,,我沒觸摸到他的深度思考,反而,,在會場中,,充斥著惡俗的商業(yè)味道。

沒有人否認(rèn)周國平先生是一位不平庸的哲學(xué)家,,善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài),。我也不能說他已變得平庸,只是,,無可置疑,,在那個無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午,他在某種程度上正在走向平庸,。他自己很清楚,,他說:“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落,一種平庸,?!彼麩o力拒絕。

而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言,,現(xiàn)實(shí)同樣如此,。

當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們,你們好嗎”的吆喝吶喊時,,一位的舞評家說,這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌,!

但楊麗萍又能如何,?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房,“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力,。變得平庸,,乃是無奈之舉。

是什么,,讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難,?

答案很簡單,,是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。

在這樣的文化境遇中,,留給大智慧者的生存空間少之又少,。而就在這樣的空間中,還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物,!越來越狹小的生存空間,,逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸,,可能意味著放棄生存的機(jī)會,。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考,,引領(lǐng)大眾思考的航線,。帕斯卡爾說過:“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”,。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo),,那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題,。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關(guān),,于是站在一旁冷眼相看,保持著集體的冷漠,。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間,,是一個時代的任務(wù)、一個民族的任務(wù),。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十

如果我只能成為一只毛毛蟲,,那么我會選擇蛻變,讓自己的生命在蝶群中綻放光彩;如果我只能成為一粒沙,,那么我會選擇在蚌殼中接受磨練,,成為耀眼珍珠中閃亮的一顆;如果我只能成為一棵樹,那么我會選擇成為胡楊,,讓自己在沙漠中接受風(fēng)暴的洗禮,,創(chuàng)造不平庸的一生。

我不去想磨練這個過程有多么艱難,,是成功還是失敗,,這是我自己的選擇。我不會后悔,,追求完美人生,,拒絕平庸。

“沒有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨,。正因如此,,西點(diǎn)軍校為美國培育了三名總統(tǒng),,五位五星上將,三千七百名將軍和眾多商界精英,?!叭绻阌邢敌瑤У哪芰Γ敲茨惚阌猩咸煺堑臋C(jī)會,,沒有任何借口阻止你成功,。”西點(diǎn)軍校正是要求學(xué)員以自己最大的能力去完成任務(wù),,而不是去為完不成任務(wù)尋找借口,。“拒絕平庸,,追求完美”正是西點(diǎn)學(xué)子心中的目標(biāo),。

我不會去為自己的失敗尋找任何借口,哪怕是看似正確的借口,,我知道這只會讓自己更加依賴,,為下一次的失敗找更多的理由。只有經(jīng)歷挫折的人生才會更加燦爛奪目,,既然選擇了拒絕平庸就不會因為通向成功路上的艱辛而停止腳步,。

悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn),我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁,,最后他終于明白了自己的心,,于是他選擇了周游列國,選擇了“面朝大海,,春暖花開”的心境,。莊子,他守候心靈的那輪明月,,拒絕世俗,,拒絕平庸,成為一棵守候心靈的樹,?!安删諙|籬下,悠然見南山,?!边@便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事,,他也不甘于平庸,成為一個世俗的人,。于是他選擇了退隱,,去尋找內(nèi)心的那一片田園,,擁有了曠達(dá)的心境。他們都是拒絕平庸的人,,拒絕平庸做官,,拒絕平庸生活,最終他們找到了內(nèi)心的歸屬,,他們的精神得以升華,。

拒絕平庸意味著奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,。天行健,,君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸,,追求卓越,。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮,,夕餐秋菊之落英”,,或有班超棄筆從戎,縱橫疆場,,保家衛(wèi)國,。拒絕平庸是一種自強(qiáng)的品質(zhì),卻更是剛正不落世俗的精神,。

保爾拒絕平庸,,成就了自己壯麗的生命;霍金拒絕平庸,成就了思維的自由翱翔;海倫拒絕平庸,,讓她感受到了別人無法感受的世界,。

拒絕平庸,追求完美人生,,讓我們精神自由飛翔,,讓我們的生活更加絢麗多彩。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十一

論證方法單調(diào),,論證語言空洞,,論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動作,難以激發(fā)讀者的共鳴,,讀來索然無味,。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn),缺乏靈動的設(shè)計,。其實(shí),,議論文的論證完全可以拒絕平庸,展現(xiàn)別樣的魅力。

誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實(shí)冷峻,。

談到記敘文寫作,,許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活;談到議論文寫作,,許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證,,而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。

對策:讓論證語言投射生活韻味,。

卻是同學(xué)們的強(qiáng)項,。具體操作時方法有二:一是對我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉;二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例,。如此,,寫出的議論文將別開生面,讓人倍感親切,。

示例每一天,,我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展,;工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅,;回到家中面對愛人做的一桌好菜,郁悶的心情稍稍得到慰藉,,卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無,。“危機(jī)四伏”果不其然,。

面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”,,我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長,,幾十年而已,;說短暫,僅僅是歷史長河的一瞬,。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù),,更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營,去享受,。

誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典,。

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文,??稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù):為了拒絕平庸,屈原要一次次地跳江,;司馬遷要一遍遍寫《史記》,;項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復(fù)述,,極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。

對策:讓論據(jù)鮮活起來,。

許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材,,而是對論據(jù)的認(rèn)識有偏頗,往往錯誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力,,就必須引述經(jīng)典論據(jù),進(jìn)行規(guī)范論證,。其實(shí),,相對于歷史經(jīng)典論據(jù),時鮮素材倒顯得更具時代性,,更具感染力,。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上,要進(jìn)行篩選,,將最具典型意義的論據(jù)材料留下,,對于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去,。新鮮的議論素材可以通過電腦,、電視、報紙,、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集,,最好是當(dāng)年的,甚至新近發(fā)生的,??梢允潜娙岁P(guān)注的熱點(diǎn)素材,也可以是被常人忽視的有價值的冷點(diǎn)素材,。

示例20xx年8月29日晚,,大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn),在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里,,中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手,,碰到欄架痛失好局,第三個沖過終點(diǎn),。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌,,美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍,。其實(shí)劉翔才是真正的無冕之王,。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望,也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌,,一洗鳥巢退賽的恥辱,。

平心而論,翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn),劉翔將成就完美,,國人也會皆大歡喜,。可是我們應(yīng)當(dāng)寬容地對待劉翔,,既要寬容他的失敗,,更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折,,在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪,,劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛,著實(shí)不易,。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧,!

誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好。

議論文寫作,,事實(shí)論證不可或缺,。許多同學(xué)寫議論文時常常會選取較多的事實(shí)論據(jù),認(rèn)為事實(shí)論證越豐富,,涉及面越廣,,論證就越全面,越完整,。其實(shí),,選取的事例過多,往往顯得膚淺,、龐雜且難以駕馭,。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌,對大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理,,不加闡述,,不進(jìn)行深入剖析,議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力,。

對策:讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力,。

“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中,主要采用一個事實(shí)論據(jù),,并對此進(jìn)行多重深入剖析,,以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù),,并做到精要選擇,,恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文,,顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個事實(shí)材料,,并進(jìn)行全面,、深入、細(xì)致地多重挖掘,,這樣使得議論的層次清晰,,重點(diǎn)突出,論證透徹,,文章的整體感也會顯著加強(qiáng),。同時,恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù),,使得素材更豐富,,論證更周密有力。

示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能,,更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人,,歷史才會流傳美麗的傳說,,社會的車輪才會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略,,卻常常忽略他的文才,。其實(shí),他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃,。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊,,一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外,,他還愛好讀書,,書法頗佳,時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”,。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠,,但是,身逢亂世,,他毅然選擇了投筆從戎,。以長刀作筆,以熱血當(dāng)墨,,畢生書寫著無悔的愛國畫卷,。

守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報國”,,在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字,。南宋諸將中,唯有岳飛堅持一妻,,且從不去青樓縱欲,;他全家均穿粗布衣衫,,飲食與士卒同例;常年征戰(zhàn),,住的都是茅屋軍帳,,與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅,,岳飛辭謝說:“北虜未滅,,臣何以家為?”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者,,但他一生無悔,,只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。

誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn),。

議論文寫作目的就是論證中心論點(diǎn),,議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”,,一味緊扣中心論點(diǎn),,“寸步不離”往往效果并不佳。

對策:退一步,,讓論證更嚴(yán)密,。

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性,其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個相對成立的真理,。因此,,在進(jìn)行具體論證時,可以首先從正面論證其正確性,、合理性,、科學(xué)性,在此基礎(chǔ)上“退一步”,,站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn),,并對其作簡略的論證,接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋,?!巴艘徊健笨此崎e筆,實(shí)則如拉弓欲射,,蓄勢待發(fā),,為后面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日,,一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵,,輿論一片嘩然。

客觀地說,,日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓,,立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷,。

聯(lián)軍的圍剿,他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具,,同樣犯下了累累罪行,,至于他們的父母、家屬和孩子,,雖然沒有直接殘害中國人,,卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn),成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者,、上等人,。

議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài),五彩紛呈,,關(guān)鍵要善于親近生活,,勇于與時俱進(jìn),精于挖掘素材,,敢于個性闡釋,。長此以往,議論文寫作定能拒絕平庸,,演繹精彩。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十二

不少同學(xué)寫作往往注重“機(jī)械”式邏輯,,講究“八股”化排布,。

論證方法單調(diào),論證語言空洞,,論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動作,,難以激發(fā)讀者的共鳴,讀來索然無味,。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn),,缺乏靈動的設(shè)計。其實(shí),,議論文的論證完全可以拒絕平庸,,展現(xiàn)別樣的魅力。

誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實(shí)冷峻,。

談到記敘文寫作,,許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活;談到議論文寫作,,許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證,,而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。

對策:讓論證語言投射生活韻味,。

卻是同學(xué)們的強(qiáng)項,。具體操作時方法有二:一是對我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉,;二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。如此,,寫出的議論文將別開生面,,讓人倍感親切。

示例每一天,,我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”,。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展;工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅,;回到家中面對愛人做的一桌好菜,,郁悶的心情稍稍得到慰藉,卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無,?!拔C(jī)四伏”果不其然。

面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”,,我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長,,幾十年而已;說短暫,,僅僅是歷史長河的一瞬,。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù),更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營,,去享受,。

誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典。

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”,。這樣的文題適宜寫議論文,。可許多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù):為了拒絕平庸,,屈原要一次次地跳江,;司馬遷要一遍遍寫《史記》;項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復(fù)述,,極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼,。

對策:讓論據(jù)鮮活起來。

許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材,,而是對論據(jù)的認(rèn)識有偏頗,,往往錯誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力,就必須引述經(jīng)典論據(jù),,進(jìn)行規(guī)范論證,。其實(shí),相對于歷史經(jīng)典論據(jù),,時鮮素材倒顯得更具時代性,,更具感染力,。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上,要進(jìn)行篩選,,將最具典型意義的論據(jù)材料留下,,對于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去,。新鮮的議論素材可以通過電腦,、電視、報紙,、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集,,最好是當(dāng)年的,甚至新近發(fā)生的,??梢允潜娙岁P(guān)注的熱點(diǎn)素材,也可以是被常人忽視的有價值的冷點(diǎn)素材,。

示例20xx年8月29日晚,,大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn),在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里,,中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手,,碰到欄架痛失好局,第三個沖過終點(diǎn),。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌,,美國的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍,。其實(shí)劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望,,也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌,,一洗鳥巢退賽的恥辱。

平心而論,,翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn),,劉翔將成就完美,國人也會皆大歡喜,??墒俏覀儜?yīng)當(dāng)寬容地對待劉翔,既要寬容他的失敗,,更要寬容他的成功,。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折,在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪,,劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛,,著實(shí)不易,。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!

誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好。

議論文寫作,,事實(shí)論證不可或缺,。許多同學(xué)寫議論文時常常會選取較多的事實(shí)論據(jù),認(rèn)為事實(shí)論證越豐富,,涉及面越廣,,論證就越全面,越完整,。其實(shí),,選取的事例過多,往往顯得膚淺,、龐雜且難以駕馭,。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌,對大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理,,不加闡述,,不進(jìn)行深入剖析,議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力,。

對策:讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力,。

“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中,主要采用一個事實(shí)論據(jù),,并對此進(jìn)行多重深入剖析,,以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù),,并做到精要選擇,,恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文,,顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個事實(shí)材料,,并進(jìn)行全面、深入,、細(xì)致地多重挖掘,,這樣使得議論的層次清晰,重點(diǎn)突出,,論證透徹,,文章的整體感也會顯著加強(qiáng)。同時,,恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù),,使得素材更豐富,論證更周密有力。

示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能,,更應(yīng)當(dāng)無怨無悔,。正是因為有這樣一批執(zhí)著的人,歷史才會流傳美麗的傳說,,社會的車輪才會滾滾向前,。人們欽佩岳飛的武略,卻常常忽略他的文才,。其實(shí),,他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長廊,,一首《滿江紅》更是震古爍今,。除此之外,他還愛好讀書,,書法頗佳,,時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠,,但是,,身逢亂世,他毅然選擇了投筆從戎,。以長刀作筆,,以熱血當(dāng)墨,畢生書寫著無悔的愛國畫卷,。

守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守,。岳飛一心只為“精忠報國”,在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字,。南宋諸將中,,唯有岳飛堅持一妻,且從不去青樓縱欲,;他全家均穿粗布衣衫,,飲食與士卒同例;常年征戰(zhàn),,住的都是茅屋軍帳,與士卒同甘共苦,。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅,,岳飛辭謝說:“北虜未滅,臣何以家為,?”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者,,但他一生無悔,只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。

誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn),。

議論文寫作目的就是論證中心論點(diǎn),,議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”,,一味緊扣中心論點(diǎn),,“寸步不離”往往效果并不佳。

對策:退一步,,讓論證更嚴(yán)密,。

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性,其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個相對成立的真理,。因此,,在進(jìn)行具體論證時,可以首先從正面論證其正確性,、合理性,、科學(xué)性,在此基礎(chǔ)上“退一步”,,站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn),,并對其作簡略的論證,接著再順勢轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋,?!巴艘徊健笨此崎e筆,實(shí)則如拉弓欲射,,蓄勢待發(fā),,為后面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日,,一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵,,輿論一片嘩然。

客觀地說,,日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓,,立碑的舉動也包含了人性化的關(guān)懷。

聯(lián)軍的圍剿,,他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具,,同樣犯下了累累罪行,至于他們的父母,、家屬和孩子,,雖然沒有直接殘害中國人,卻掠奪了中國人的大量田產(chǎn),,成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者,、上等人,。

議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài),五彩紛呈,,關(guān)鍵要善于親近生活,,勇于與時俱進(jìn),精于挖掘素材,,敢于個性闡釋,。長此以往,議論文寫作定能拒絕平庸,,演繹精彩,。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十三

郭川不甘于平庸,追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動性和求索精神,;當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時候,,他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。他用生命告訴我們“拒絕平庸!”

郭川,,“中國職業(yè)帆船第一人”,。這位31歲時已任大型國企副總的青島男子,在42歲時卻毅然選擇成為職業(yè)競技帆船賽手,,不停刷新自己和中國的帆船運(yùn)動記錄,。他說帆船運(yùn)動讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”,“回歸了真實(shí)的自我,?!?/p>

也許郭川不是最優(yōu)秀的,但他是最獨(dú)特的,。他仿佛是龍身上的一片逆鱗,,閃爍著獨(dú)一無二的光芒。他以最不循規(guī)蹈矩的精靈,,在藝術(shù)的殿堂自由舒展,,發(fā)揮自己無與倫比的激情。

也許有人掙扎過拒絕平庸,,卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸,。這時候,堅守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光,。

并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”,,因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。郭川做到了,,當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進(jìn)行享樂性消費(fèi)的時候,,他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼,。

有些人,,讓世界為之驚艷。不會因為時間流逝而永被湮沒,,而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上,,只立于歷史的另一邊,頷首微笑,。

詩人北島喝出:“告訴你吧,,我不相信!”拒絕成見,拒絕既定規(guī)則,,拒絕那最默默無聞的路人甲:平庸,。讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤,讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間,。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十四

拒絕平庸需要勇氣,。

奧維德這樣說:“勇敢征服一切:它甚至能給血肉之軀增添力量?!边@句名言讓我想起了史鐵生,。

21歲本應(yīng)是最狂傲的歲月,無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿,。仇恨,、不滿、憤懣和無奈充斥著他絕望的心,。每天,,輪椅便成為了家與地壇連接的質(zhì)點(diǎn)。日出日落,,四季交替,,他用十幾年的光陰思考,從地壇的一草一木,、小蟲飛鳥,、來往路人中,他感悟到生命的真諦,,漸漸解開了心中的繩索,。

我常常在想是什么支撐他能夠面對生活,面對人生中的種種不幸,,在當(dāng)所有人以為他要放棄時,,他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣,,史鐵生不想過平庸的日子,,他用自己的方式拒絕平庸,寫出了不朽的一部又一部作品,。

史鐵生在《我與地壇》中寫到:“死是一件無須乎著急去做的事,,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,,一個必然會降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問題,?!绷攘葞坠P寫出史鐵生對人生的看法,這種看法同樣需要勇氣,。

上天給了每個人一條命,,一顆心,把命照看好,,把心安頓好,,人生即是圓滿。所以說史鐵生的一生是圓滿的,,是成功的,,這在于他有勇氣敢拒絕平庸。

拒絕平庸需要樂觀,。

對于蘇軾大家應(yīng)該都不陌生吧,。蘇軾生性樂觀豁達(dá)。被貶后依舊能夠面對現(xiàn)實(shí),,他熱愛生活,,卻很無奈自己的處境。

人生在世,,要學(xué)得豁達(dá),,要活得瀟灑。個人恩怨,,你把它看得很大,,它會把你壓垮;不如盡情享受“江上之清風(fēng),,山間之明月”“飄飄乎如遺世獨(dú)立,,羽化而登仙”。因為蘇軾對待得失是這樣的:“天地之間,,物各有主,,茍非吾之所有,,雖一毫而莫取”,。別人得了,我不羨慕,;我沒得到,,我不遺憾,,對人生得失如此達(dá)觀,才有了《赤壁賦》這種巨作,,我其實(shí)很欣賞蘇軾這種情懷的,。

我在文中看不到不平之氣,,可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯,但無奈只能接受,,但充滿眼簾的只是“江上之清風(fēng),,山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來需要樂觀的情懷,。

拒絕平庸的經(jīng)典語錄篇十五

“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,?!?/p>

隨著科技迅速地發(fā)展,人工智能熱潮的掀起,,蘋果手機(jī)的更新?lián)Q代,,不同凡響。

眾所周知,,尋著前人喬布斯的腳步,,庫克現(xiàn)已將人類的所思所想逐漸融入蘋果手機(jī)中,例如如siri的應(yīng)用,,用戶可以非常方便的通過語音或者文字來讓siri代替自己完成一些操作:讓它啟動應(yīng)用程序,、計算、快速發(fā)送短信……比如說,,小a是我的閨蜜,,然后siri就會將其記住,只要我們說提醒我打電話給我閨蜜,,或者提醒我要幫我閨蜜投票,,siri都能知道你說的是誰。

狂世之人,,多以奉行“中庸”之道自喻,,即與世俗同流合污、人云亦云,,而其自身便少了一些原則,、淡忘了傳統(tǒng),失去原本純真,,樸實(shí)的一面,。在地鐵上,公交車上,,無處不見的都是一個個手持智能手機(jī),,手指在發(fā)亮的窗口上不停的跳躍;飯局上,,少了歡聲笑語,,更多的是人們冷漠地玩手機(jī)的面容,。與此同是,我們的價值觀,,人生觀也變得虛無縹緲,,似乎以手機(jī)為中心,缺失了人工智能便會沒有樂趣,。

魯迅認(rèn)為,,只有人們張揚(yáng)個性,“沙聚之邦”才會轉(zhuǎn)為“人國”,。人所以為人,,蓋因是“有思想的葦草”,能夠彰顯個性,,活出自我,。而倘若人人都“隨大流”,沉迷于人工智能無法自拔,,那么最終只會被“大流”沖走了自己的夢想與追求,,成為沒有思想的行尸走肉。

棋類智力對戰(zhàn)游戲,,歷來是計算機(jī)“智能”水平的試金石之一,。阿爾法圍棋的獲勝,反映出了人工智能的新進(jìn)步,。但仍有一部分人并未屈服:印象很深的是《開學(xué)第一課》中曾與“阿爾法狗”進(jìn)行圍棋對戰(zhàn)的青年棋手柯潔,。他在節(jié)目里談到了他對這場人機(jī)大戰(zhàn)的看法。他說,,比賽到了最激烈的時候,,他恨不得去后臺把機(jī)器人的電源掐了,但是結(jié)束后再回頭看,,他覺得其實(shí)不論誰嬴,,最終都是人類的勝利。即便阿爾法狗的運(yùn)算速度再快,,它始終都是冷冰冰的機(jī)器,,“和人類相比,我感覺不到它對圍棋的熱情和熱愛,。對它而言,,它的熱情——也只不過是運(yùn)轉(zhuǎn)速度過快導(dǎo)致cpu發(fā)熱罷了。

”他拒絕平庸,,直面圍棋的失利,,并重新審視了人與科技之間的關(guān)系,教導(dǎo)我們與科技共同進(jìn)步??谀坷^續(xù)著,,郎朗帶著他的學(xué)生和鋼琴機(jī)器人teo共同演奏,鋼琴機(jī)器人的指法快,、穩(wěn),、準(zhǔn),永遠(yuǎn)不會出錯,,但我卻無法感受到它內(nèi)心的真性情,。我想,真正讓人沉醉和發(fā)現(xiàn)音樂之美的,,依然是朗朗給我們帶來的鋼琴感受,。那種對樂曲的了解與感情,那份不懈努力與堅守,,機(jī)器人是永遠(yuǎn)不會擁有的。正如德國烏爾姆大學(xué)教授弗朗茨·約瑟夫·拉德馬赫爾所說,,這并不意味著機(jī)器與人擁有同樣形式的智能,,而只能說明在某些功能上,機(jī)器做到了類似,、甚至超過了人類,。

與其在勝負(fù)上糾結(jié),不如發(fā)揮智慧提前設(shè)計好“路線圖”和“安全閥”,,讓技術(shù)更好地推動社會文明發(fā)展,。拒絕平庸,孔先生有云“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆,。”我們應(yīng)多讀書,,但并不是通過網(wǎng)絡(luò)等途徑汲取不好的知識,,而是前往書店,伴著書籍散發(fā)的清香,,遨游在知識的海洋中,,從中體會真善美,樹立正確的價值觀和人生觀,。

拒絕平庸,,恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,,書生意氣,,一代天驕。

拒絕平庸,,尋一方田野,,聞風(fēng)的呼喚,,聽雨的詩吟,望大地的變幻無窮,,在“落日成夕涼,,開軒臥閑敞”中拒絕風(fēng)撼云影翻怒濤,雨點(diǎn)飛空神強(qiáng)弩的豪邁,,品味人生無限的永恒,。談泊智能,寧靜致遠(yuǎn),。

拒絕平庸,,我們需對人工智能保持一顆敬畏之心,將網(wǎng)眼放寬,,把浮躁的心平淡一些,。

在堅守自己的原則、理想與追求的前提下,,讓心化作一婉甘霖,,這樣是寧靜淡泊,而不是麻木不仁,。

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