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曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇一

利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國(guó)藩的成長(zhǎng)過(guò)程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解,，更對(duì)曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

原以為《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書(shū)卷才知，作者黃西華利用曾國(guó)藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國(guó)藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵,。這不僅讓我了解了曾國(guó)藩家訓(xùn)的內(nèi)容,，更讓我通過(guò)一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)。

他的毅力是驚人的,，是常人所不具備的,，一是堅(jiān)持寫(xiě)日記，一日不落;二是戒煙成功,，雖然戒了很多次,，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功;三是每天讀書(shū)，沒(méi)有一日不讀書(shū),，即使晚年視力幾乎喪失也沒(méi)有間斷,。

讀到為學(xué)篇之教子讀書(shū)成大器，也是本書(shū)最后的章節(jié),，提到：讀書(shū)之法：看,，讀，寫(xiě),，作,，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇二

1,、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。

2、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng),。

3、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

4,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。

5,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。

6、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可,。

7、自修之道莫難于養(yǎng)心,。

8,、提出良心，自作主宰,，決不令為邪欲所勝,，方是功夫。

9,、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。

10、君子所性,，雖破萬(wàn)卷不加焉,，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

11,、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。

12,、為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。

13、行事不可任心,，說(shuō)話不可任口,。

14、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。

15、說(shuō)人之短,，乃護(hù)己之短,。夸己之長(zhǎng),，乃忌人之長(zhǎng),。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊,，可以進(jìn)德,，可以遠(yuǎn)怨。

16,、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。

17、法者,，天討也,，以公守之，以仁行之,。

18,、富貴氣太重，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

19、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。

20,、事以急敗，思因緩得,。

21,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

22,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。

23、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。

24、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

25、人以氣為主,。

26,、受非分之情，恐辦非分之事,。

27,、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。

28,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

29,、事事順吾意而言者,，此小人也，急宜遠(yuǎn)之,。

30,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。

31、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本,。

32、不可背后攻人之短,。

33,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

34,、勸人不可指其過(guò),，須先美其長(zhǎng),。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入,，怒勝私故也,。

35、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。

36、因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神，方破此弊,。

37,、吾輩讀書(shū)，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事,，一者修業(yè)之事。

38,、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人，是以善教人也,；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也,；無(wú)行不與,，即與人為善也。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也,。

39、須先立堅(jiān)卓之志,。

40,、常存冰淵惴惴之心勿過(guò)多憐憫以體察人才為第一另起爐灶,，重開(kāi)世界。

41,、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳，恕致詳”,?！扒谟诎睿瑑€于家,，言忠信,，行篤敬”

42、古之成大事者,，多自克勤小物而來(lái),。

43、王政不能有恩而無(wú)威,。

44,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操,。

45、特患業(yè)之不精耳,。

46,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

47,、受非分之情,，恐辦非分之事。

48,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤。

49,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。

50,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫,。

51,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久,。

52,、廣其識(shí)則天下大。

53,、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

54,、為善最樂(lè),，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。

55、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也,。

56、凡人無(wú)不可為圣賢,，絕不系乎讀書(shū)之多寡,。

57、不可輕率評(píng)譏古人,。

58,、有其功，必有其效,。

59,、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛(ài)民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義。

60,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇三

我家湘上高嵋山，茅屋修竹一萬(wàn)竿,。

春雨晨鋤劚玉版,，秋風(fēng)夜館鳴瑯玕(）,。

自來(lái)京華昵車馬,，滿腔俗惡不可刪,。

洞庭天地一大物，一從北渡遂不還,。

苦憶故鄉(xiāng)好林壑,，夢(mèng)想此君無(wú)由攀。

嗟君與我同里社,，誤脫野服充朝班,。

一別篬筤囗猨鶴，十年臺(tái)省翔鵷鸞,。

魚(yú)須文笏豈不好,！卻思鄉(xiāng)井長(zhǎng)三嘆。

錢唐畫(huà)師天所縱,，手割湘云落此間,。

風(fēng)技雨葉戰(zhàn)寒碧，明窗大兒生虛瀾,。

簿書(shū)塵埃不稱意,，得此亦足鐫疏頑。

還君此畫(huà)與君約,，一月更借十回看,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇四

1、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。

3、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。

4,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

5、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

6、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用,。

7,、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法,。

8,、以體察人才為第一。

9,、見(jiàn)得天下皆是壞人,，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

10,、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮。

11,、只要人肯立志,，都可做得到。

12,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

13、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，不可見(jiàn)異思遷。

14,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

15,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

16,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類是,，丞思悔而速改也,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇五

從而為他贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像,。

來(lái)也很有意義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。可以說(shuō)，《曾國(guó)藩家書(shū)》就是一部協(xié)調(diào)人際關(guān)系的指南,，一部正直,、嚴(yán)肅的為人處世的教科書(shū)。所以,，從清末以后,，這部書(shū)就已廣為流傳，民國(guó)年間更是暢銷風(fēng)行,。

曾國(guó)藩所處的時(shí)代,，是清王朝由盛而衰,，內(nèi)憂外患接踵而來(lái)的動(dòng)蕩年代,，由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)所謂“同治中興”的局面,，曾國(guó)藩正是這一過(guò)渡時(shí)期的中心人物,，在政治、軍事,、文化,、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí),，而且一直延至今日,。因而也使之成為近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的歷史人物。

學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,，而總以有恒為主,。

若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里,？

用功不求太猛,，但求有恒。

修身十二款：

1,、主敬：整齊嚴(yán)肅,，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí),，專一不雜，如日之升,。

2,、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí),，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

3,、早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀。

4,、讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完,，斷不看他書(shū),，東翻西閱,，徒循外為人，每日以十葉為率,。

5,、讀史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉,，雖有事不間斷,。

6、謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一。

7,、養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事,。

8、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。

9、日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門,、學(xué)問(wèn)門,、經(jīng)濟(jì)門,、藝術(shù)門。

12,、夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒,！

同治九年十一月初三日《習(xí)勞而神欽》。

1,、立志箴,。

2、居敬箴,。

3,、主靜箴。

4,、謹(jǐn)言箴,。

5、有恒箴,。

1,、日中則昃，月盈則虧,。

2,、樹(shù)大招風(fēng),。

3,、滿招損，謙受益,。曾國(guó)藩的家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定,，隨想而至，揮筆自如,，在看似平淡的家常中蘊(yùn)藏真知灼見(jiàn),，極具說(shuō)服力和感召力。從中,，可以感知其修身,、教子、持家,、交友,、用人、處世,、理財(cái),、治學(xué)、治軍,、為政等各個(gè)方面,，真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入,，可謂字字良言,，句句妙語(yǔ)。中國(guó)自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）,、立言（為后人留下學(xué)說(shuō)）的“三不朽”之說(shuō),。曾國(guó)藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng),，立志“澄清天下”,。立志之后持之以恒，銖積寸累,，對(duì)人對(duì)己坦坦蕩蕩,，每日自修、自省,、自律,，實(shí)現(xiàn)了立功、立言,、立德的封建士大夫的最高追求,。被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”,，是中國(guó)近代史上最有影響的人物之一,。修身、齊家,、治國(guó),、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想,?？鬃釉f(shuō)：“三家可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！边@名經(jīng)歷了幾千年歲月打磨依然閃爍著金子般光芒的警世名言，不知激勵(lì)了多少有志之士,。人貴有志,。但“志”對(duì)于人來(lái)，不能僅僅作為一個(gè)符號(hào)和標(biāo)記,，一旦樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想,，就要對(duì)它負(fù)責(zé)。一部《曾國(guó)藩家書(shū)》讓我仰望到曾國(guó)藩追求“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”的心靈世界,，感悟到一個(gè)家庭崛起自有其自身的密碼,，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀,。其認(rèn)為讀書(shū)要“求業(yè)之精，別無(wú)他法,，曰專而己矣,。”講究“志,、識(shí),、恒”；鼓勵(lì)其弟“不能不趁30以前立志猛進(jìn)也,?！薄ⅰ案毁F功名皆人世浮榮,，惟胸次浩大是真正受用,。”講求立志需嚴(yán),，求強(qiáng)當(dāng)在自修處著力,，內(nèi)心修養(yǎng)、素質(zhì)的提高,，經(jīng)過(guò)日積月累,，形成高山景行的道德品德，做到真強(qiáng),；教育家人“作人之道,，圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，大抵不外‘敬,、恕‘二字?！币浴安回澵?cái),、不失信、不自是”為處世為人之本,，悉心體會(huì)“勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾”。勤勞,、謙遜,、戒驕,、寬容、節(jié)儉,、堅(jiān)忍,、自強(qiáng)，在其家書(shū)中屢屢可見(jiàn),，言之切切,。人們常說(shuō)，子孫有用,，留錢沒(méi)有用,；子孫無(wú)用，留錢也沒(méi)有用,。令人感慨的是,，曾國(guó)藩身為朝廷重臣，手中實(shí)權(quán)在握,，竟然入不敷出,，“亦將欠債”，“決不肯以做官發(fā)財(cái),，決不肯留銀錢與后人,。”再三叮囑家人要力行節(jié)儉以不致虧空,，這在一般人看來(lái)實(shí)在是不可思議的事,。然而，這卻是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)“廉”字,，作為封建士大夫的曾國(guó)藩是做到了,，與今天那些利用職權(quán)大撈錢財(cái)、中飽私囊的鄭筱萸,、王懷忠等社會(huì)主義的“蛀蟲(chóng)“們形成了鮮明的對(duì)照,。盡管書(shū)中不可避免地留下了那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的烙印，但我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物又怎能以點(diǎn)代面,、求全責(zé)備,。在改革開(kāi)放不斷深入的今天，經(jīng)濟(jì)跳躍式地快速發(fā)展,，在一定程度上激發(fā)了人們的雄心壯志,，也引發(fā)了浮躁之氣。各個(gè)領(lǐng)域追求短期效應(yīng),、表面效應(yīng)之風(fēng)盛行,，許多人不是在基礎(chǔ)工作上下功夫，而是沉浸于“一飛沖天,，一鳴驚人”,，竭澤而漁,、殺雞取卵，比比皆是,。這部家書(shū)值得每位有志之士一讀,，在追求理想的道路上重新認(rèn)識(shí)自己、重新塑造自己,，特別是當(dāng)今人民的公仆們更應(yīng)好好讀讀曾國(guó)藩的“八本堂”,，謹(jǐn)記“居官以不要錢為本、行軍以不擾民為本”,，每日審視自己的心靈,，是否做到了“不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘,?！?/p>

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇六

1、凡人言及非人非理事,，我雖不與謀,，若從旁附和一句，便自有罪,。故處此有三道,，以至誠(chéng)感悟之，上也,。去其太甚,，次也。漠然不置是非于其間,，又其次也,。

2、君子貴通天下之志,，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體,。

3、將古人心信今人,，真是信不過(guò)。若以古人至誠(chéng)之道感今人,，今人未必在豚魚(yú)下也,。

4、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德。

5,、古人愛(ài)人之意多,，今人惡人之意多,。愛(ài)人，故人易于改過(guò),，而視我也常親,，我之教益易行。惡人,，故人甘于自棄,，而視我也常仇，我之言必不入,。

6,、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ),。

7,、一念之善，吉神隨之,。一念之惡,，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神,。

8,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來(lái),，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長(zhǎng)慮,，此之謂識(shí)。

9,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥，為處事第一法,。

10,、或謂才子多傲，余曰傲便是不才,。

11,、小人如虎狼蛇蝎,，殆又甚焉?；⒗侵?，蛇蝎之狀，皆知其足以害己,，深避而預(yù)防之,。小人則心如虎狼，其貌騶虞,，念如蛇蝎,，其言鸞和，人不知其將害己而狎之,，鮮弗及矣,。

12、稱人之善,，我有一善,，又何妒焉？稱人一惡,，我有一惡,，又何毀焉？

13,、事莫待來(lái)時(shí)忍,，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱,，即動(dòng)思防,，如火熾水溢，障之甚難,。

14,、事涉刻薄者，即所持甚正,，亦不可自我開(kāi)端,。

15、君子稱人之善而非譽(yù)也,，折人之過(guò)而非毀也,，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然,，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之,。

16,、為善最樂(lè),，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。

17、水激逆流,，火激橫發(fā),，人激亂作，君子慎其所以激之者,。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人。

18,、天下第一好事,，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,，只是欲引天下后世之人皆入于善,。

19、聞人善則疑之,，聞人惡則信之,，此滿腔殺機(jī)也。

20,、君子不可以不忍也,，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢(shì),，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰,，必有忍乃有濟(jì),。

21、聞人之善而掩覆之,，或文致以誣其心,。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪,，此皆得罪于鬼神者也,，吾黨戒之。

22,、高才能文章,，善居之，足以成名，不善居之,，足以致禍,。

23、能庇人便是大人,，受人庇便是小人,。

25、論人情只往薄處求說(shuō),，人心只往惡邊想,，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人,。古人責(zé)人,，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,，盛德事,。學(xué)者熟思,，自有滋味,。

26、人生至愚是惡聞己過(guò),。人生至惡是善談人過(guò),。

27,、得失有定數(shù)，求而不得者多矣,，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有。安然則受,，未必不得,，自多營(yíng)營(yíng)耳。

28,、君子滿腹天理,，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲,，故以得欲為樂(lè),。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂,。理無(wú)時(shí)不存,，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理,?？v欲之樂(lè),，憂患隨焉。

29,、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),，我不可犯其鋒，亦不可與之狎,，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也,。

30,、衣冠之族，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接,。

31,、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎,，終日落嗔,。

32、人生一日或聞一善言,，見(jiàn)一善行,，行一善事，此日方不虛生,。遇富貴人,，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚,。

33,、善人固可親，未能知,，不可急合,。惡人固可疏，未能遠(yuǎn),，不可急去,。

34、小人專望人恩,，恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。

35,、傷化毀俗者,，雖親雖貴，必疏而遠(yuǎn)之,。清公貞修者,，雖微雖踐，必親而近之,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇七

1,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

2,、既往不戀,，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎,。

3,、第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。

4、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

5,、國(guó)家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。

6,、家中無(wú)論老少男婦,，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚,，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣,。

7,、處事貴熟思緩處，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng),。

8、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),，而兼規(guī)其短,。

9,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

10,、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

11、行事不可任心,，說(shuō)話不可任口,。

12、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。

13,、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲,，曰多言。

14,、黎明即起,，醒后勿粘戀。

15,、禁大言以務(wù)實(shí),。

17、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。

18、不為圣賢,，便為禽獸,；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘,。

20,、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去,；一個(gè)品格好的人,，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

21,、富貴氣太重,，亦非佳象耳。

22,、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳！

23,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。

24、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧,。《曾國(guó)藩家書(shū)》,。

25,、人生莫懼少時(shí)貧。

26,、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。

27、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。

28、另起爐灶,，重開(kāi)世界,。

29、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。

30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也。

31,、無(wú)論治世亂世,，凡一家之中，能勤能敬,，未有不興者,，不勤不敬，未有不敗者,。

32,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。

33、盡人事以聽(tīng)天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。

34、受非分之情,，恐辦非分之事,。

35、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見(jiàn)得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。

36、古者英雄立事,，必有基業(yè),。

37、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。

38,、用功不求太猛，但求有恒,。

39,、自修之道莫難于養(yǎng)心。

40,、少年經(jīng)不得順境,，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境,。曾國(guó)藩人生三境說(shuō),。

41、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

42,、凡事留余地,，雅量能容人。

43,、知足天地寬,。

44、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時(shí),，不可趨時(shí)。

45,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣,。

46,、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉,、

47,、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

48,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

50,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。

51、觀人四法：講信用,、無(wú)官氣,、有條理、少大話,。

52,、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

53、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。

54,、居有惡鄰，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。

55,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆敬重。

56,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。

57,、受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事。

58,、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨,，在我便是一過(guò),。

59、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。

60、堅(jiān)其志,，苦其心,，勞其力，事無(wú)大小，必有所成,?！对恼窝遭n》。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄名言警句篇八

1,、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),，而兼規(guī)其短。

2,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

3,、馭將之道，最貴推誠(chéng),，不貴權(quán)術(shù),。

4、人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐,。

5、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。

6、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

7、得意而喜,，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！

8,、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

9,、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人,，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的。密微,，兩方面缺一部不行,。

10、想起天道有三惡外,，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,，也是天道所惡的。

11,、忍耐冷清忍耐艱苦,，忍耐勞累忍耐寂寞。

12,、君子想要有所建樹(shù),，必須自不胡亂求人知曉開(kāi)始。

13,、高明由于天分,，精明由于學(xué)問(wèn)?！对鴩?guó)藩書(shū)信》,。

14、細(xì)思為政之道,，得人,、治事，二者并重,。得人不外四事：廣收,、慎用、勤教,、嚴(yán)繩,。——《曾國(guó)藩書(shū)信》,。

15、天下之事理人才,，為吾輩所不深知,、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn),?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。

16、凡將才有四大端：一日知人善任,，二日善覘敵情,，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊,?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。

17,、用人極難,，聽(tīng)言亦殊不易，全賴見(jiàn)多識(shí)廣,，熟思審處,，方寸中有一定之權(quán)衡?！对鴩?guó)藩書(shū)信》,。

18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),，頗不易矣,。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差,，則漸實(shí)矣,。能實(shí)，則漸平矣,?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。

19,、善戰(zhàn),，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也,?！对鴩?guó)藩書(shū)信》。

24,、人之精神不可無(wú)所寄,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。

31,、士人第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流,；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足,；有恒則斷無(wú)不成之事,。三者缺一不可?！对鴩?guó)藩家書(shū)》,。

32、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。

33,、清則易柔，惟志趣高堅(jiān),，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn),，則可化刻為厚,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。

34,、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也,?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

35,、諺日："好漢打脫牙和血吞,。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》,。

36、擔(dān)當(dāng)大事,，全在"明強(qiáng)"二字,。——《曾國(guó)藩家書(shū)》,。

37,、天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰,?！对鴩?guó)藩自箴聯(lián)》。

38,、越自尊大,，越見(jiàn)器小?！对鴩?guó)藩家書(shū)》,。

40、盛世垂統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義,。

41,、智慧愈苦而愈明?！鴩?guó)藩,。

42、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮,?！鴩?guó)藩。

43,、凡有用之物,，不宜拋散也?！鴩?guó)藩,。

44、霹靂手段,，方先菩薩心腸,。——曾國(guó)藩,。

45,、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?guó)藩,。

49、凡人皆不可侮,，無(wú)用人尤不可侮,。

50,、君子所信者，此心也,。若愿后世之毀譽(yù),，是有待于外也。

51,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,?！鴩?guó)藩。

52,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣?！鴩?guó)藩,。

53、圣賢成大事者,，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái),。——曾國(guó)藩,。

57,、人之精神有限，過(guò)用則竭,?！鴩?guó)藩。

58,、責(zé)過(guò)太直,，使人慚恨，在我便是一過(guò),?！鴩?guó)藩。

59,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,，切不可戡恭然自餒也。

60,、以耕讀二字為本,，乃是長(zhǎng)久之計(jì),。

61、前世所襲誤者,，可以自我更之,，前世所來(lái)及者，可以自我創(chuàng)之,。

62、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。

63、勤儉節(jié)約,，未有不興,。驕奢倦怠，未有不??！

64、嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語(yǔ),，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨,。若規(guī)人過(guò)失,，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲,。每令人玩,，失規(guī)人之旨矣。

65,、善果證前因,，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦,，惟神功能發(fā)能收,。

66、蓮香入座清,，筆底當(dāng)描成這般花樣,；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭,。

67,、圣代褒崇邁古今，生而旗常,，歿而俎豆,；忠臣精氣塞天地,，下為河岳，上為日星,。

68,、大筆橫飛，顛張醉素,；名山高臥,，鶴骨松心。

69,、歸去來(lái)兮,，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲,。

70、天下事當(dāng)于大處著眼,，小處下手,。

73、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。——曾國(guó)藩,。

74,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),?！鴩?guó)藩。

75,、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩,。

76,、一國(guó)有一國(guó)之氣,，一家有一家之氣，一身有一身之氣,，元?dú)庹?，生氣也。能養(yǎng)生氣,，則日趨于盛矣。

78,、倚天照?；o(wú)數(shù),，高山流水心自知,。——曾國(guó)藩,。

79、天下事當(dāng)于大處著眼,，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書(shū)》,。

81、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資?！鴩?guó)藩,。

82,、讀經(jīng)要就情事參理道,，讀史要就理道定是非?！鴩?guó)藩,。

83、嘗自慮執(zhí)德不宏,，量既隘而不足以采天下之善,，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善,，敬其有裨于吾,，示嘗不博取焉以自資益,；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾,，未嘗不深感其意,，以為彼之所以愛(ài)我者,，異于眾人泛然相遇情也。

84,、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,，斷不肯吾占人的便宜,。

86,、凡人皆不可侮,，無(wú)用人尤不可侮?！鴩?guó)藩名句,。

89、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝，二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,，三是裁撤湘軍以明心志,。曾國(guó)藩思來(lái)想去，最終選擇了第三條路,，他本想將湘軍全部裁撤掉,，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬(wàn)嫡系精英,。自古擁重兵之人,，要么問(wèn)鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰,，像曾國(guó)藩這樣主動(dòng)裁剪,、自行解散的并不多。

90,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神?！鴩?guó)藩,。

91、百戰(zhàn)百勝,，不如一忍,。

92、才下手便想到究竟處,?！鴩?guó)藩。

93,、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理,。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也,。

94,、立品之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下,。

95,、忠信耿介，立品之本,，非釣名之具也,。

96、從前各種譬如昨日死,，從后各種譬如今天生,。

97、男兒自立,，必需有倔強(qiáng)之氣,。

98、先靜之,，再思之,，五六分掌握即做之。

99,、蓋世人念書(shū),，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足,，如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無(wú)識(shí)者也,；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行,。

100,、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易,，但行之有恒,，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳,。