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2023年初中的讀書筆記(匯總8篇)

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2023年初中的讀書筆記(匯總8篇)
時(shí)間:2024-01-02 23:43:03     小編:雁落霞

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。

初中的讀書筆記篇一

馬克斯·范梅南教授是北美“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的領(lǐng)袖人物之一,?!督虒W(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。該書在北美和歐洲擁有廣泛的讀者,,在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。該書于1991年在加拿大和美國(guó)同時(shí)出版,,隨后不久,便被譯成了西班牙,、挪威,、朝鮮等不同語(yǔ)言的譯本。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn),,從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度,,以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料,,對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考,。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念,如“教育機(jī)智”,、“教師替代父母的關(guān)系”,、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”,、“對(duì)學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”,,等等,引起了教育界,、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行,,對(duì)以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股“教育學(xué)熱”。

在《教學(xué)機(jī)智》中,,我們看到的不是抽象的理論分析,,而是一個(gè)個(gè)教師與學(xué)生相處的生活故事,教育是具有不同生活體驗(yàn)的教師和學(xué)生共同構(gòu)建的活動(dòng),,在共同建構(gòu)的過(guò)程中,,每個(gè)人基于自己的生活體驗(yàn)有著不同的態(tài)度和立場(chǎng),教師如果對(duì)學(xué)生的生活體驗(yàn)進(jìn)行搜集和研究,,并針對(duì)每個(gè)人的不同體驗(yàn)組織教育活動(dòng),,將對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展具有積極意義。

教育機(jī)智就是通過(guò)溫和的言語(yǔ)及適時(shí)的沉默來(lái)加以調(diào)和,。同樣的話以不同的方式說(shuō)出來(lái)可能會(huì)產(chǎn)生相反的效果,,溫和的言語(yǔ)可以促使我們變得更加隨和,甚至突然之間從新的方面看待事物,。所以聲音和言語(yǔ)形成的氣氛與教室里的教育關(guān)系的相關(guān)性說(shuō)得再重要也不過(guò)分,。作為教師我們就需要時(shí)時(shí)注意我們的語(yǔ)調(diào)、我們說(shuō)話的方式,。適時(shí)的沉默是機(jī)智的最有力的調(diào)和劑之一,。此時(shí)無(wú)聲勝有聲,默默地給予,、默默地聆聽,,它是一種耐心的等待——是對(duì)孩子的期望與信任,,它給孩子自己認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)留下了空間。但凡事都要有一個(gè)度,??酥啤⒊聊^不等于對(duì)孩子的行為漠不關(guān)心,,放任自流,。沒(méi)有限制和標(biāo)準(zhǔn)的自由不是真正的自由。孩子們還是需要我們時(shí)時(shí)引導(dǎo),、指點(diǎn),,有時(shí)甚至是約束的。何時(shí)克制自己,,何時(shí)以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞叫惺?,何時(shí)保持沉默,何時(shí)……這些對(duì)于我而言,,無(wú)論在生活還是工作中,,都值得自己去不斷學(xué)習(xí)、體驗(yàn),、回味!

因此教育者有必要進(jìn)行自我反思,。反思是與實(shí)踐緊密相連的,。只有針對(duì)實(shí)踐和研究不斷進(jìn)行反思,才能更好地改進(jìn)實(shí)踐,,教育者才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起自己的職責(zé),。簡(jiǎn)言之,教育是我們生活的一部分,,它的意義也需要到生活世界中尋找,。《教學(xué)機(jī)智》就是呼喚我們回到實(shí)際的教育生活中,,去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建自己的教育學(xué),,形成自己的教學(xué)模式。

初中的讀書筆記篇二

當(dāng)我開始閱讀這本書的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)電影即將上映了,,于是一邊期待書的情節(jié)一邊期待電影的情節(jié),。

一直很喜歡科幻的關(guān)于世界末日的美劇,因?yàn)闀?huì)警示我們珍惜當(dāng)下愛護(hù)當(dāng)下的資源,,警示我們千萬(wàn)要可持續(xù)發(fā)展,,但人類啊,總是到了懸崖無(wú)退路才知道來(lái)補(bǔ)救,,或者說(shuō),,總是有一部分人類已經(jīng)察覺到這警鐘已經(jīng)敲醒,,于是他們開始去警示其他世人,但始終敲不醒他們的警覺,。

是說(shuō)他過(guò)于樂(lè)觀嗎,,如同他們覺得我們過(guò)于杞人憂天,感覺這世界的分化是理性樂(lè)觀的人和過(guò)于樂(lè)觀的人之間的較量,,是聰明的人和假聰明的人之間的較量,。或者我們都需要一個(gè)英雄或者一群英雄們,,不顧一切地帶領(lǐng)著大家義無(wú)反顧地前進(jìn),,帶著信念,帶著正確的預(yù)知,,帶著無(wú)所畏懼,。我們也需要正確的認(rèn)識(shí),我們選擇站在真理還是假像的隊(duì)伍呢,?當(dāng)然是真理,,但我們究竟如何得知哪個(gè)是真理呢?不言而喻,,學(xué)習(xí),,探索,求知,。

如果到達(dá)了那一天,,沒(méi)有了春夏秋冬,世界只是灰色,,不停息的發(fā)動(dòng)機(jī),,我們的信念是否依然堅(jiān)定?永遠(yuǎn)保持理智確實(shí)是奢求?!安恢俏疑硖庁瑝?mèng)中,,還是這整個(gè)宇宙都是一個(gè)造物主巨大而變態(tài)的頭腦中的噩夢(mèng)!”還是更多地去想,,怎么避免這么噩夢(mèng)吧,,希望這個(gè)流浪時(shí)代只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的警示,希望更多的人提高意識(shí)保護(hù)地球吧,。

初中的讀書筆記篇三

朋友小小發(fā)來(lái)一片古文觀止觀后感,,沒(méi)時(shí)間細(xì)看,保存先,,驚為天人,。

文章千古事,《古文觀止》不過(guò)200余篇,但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡,,概述了百朝更替的盛衰興亡,,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。讀書讀人,,要讀經(jīng)天緯地大文章,,也要讀氣壯山河真丈夫。我鐘愛這些流芳百世的名篇,,但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些,,想從中探知為什么在往事逾千年的今天每當(dāng)我們讀起這些篇章的時(shí)候心弦總是跟著大家的撥瑟而抖動(dòng)。

李密的《陳情表》,,字字入理,,句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪,,母親改嫁的頑童,,一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉,,家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬,,猶是風(fēng)中之燭,搖搖欲墜,。樹欲靜而風(fēng)不止,,恩欲報(bào)但親不在,最為人生憾事,。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年,,“百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根,更何況烏鴉尚能反哺,。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè),,難以入眠,。從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看,李密不是一個(gè)隱者,,但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪,?于心何以忍?另一方面,,當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制,,其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉,讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家,。如果欣然赴命的話,,是孝還是不孝?于理何以問(wèn)?治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想,,幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法,,但一點(diǎn)可以肯定:李密是一個(gè)克己的光輝典范。

湖南岳陽(yáng)樓,,江西滕王閣與武昌黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”,。無(wú)獨(dú)有偶,王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也同成千古絕唱,。但細(xì)品下來(lái)卻是兩種人生軌跡,。王勃才華橫溢,詩(shī)文俱佳,,四杰之首,,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的名句傳誦至今,。且年少得志,,14歲就被表為官??傆X得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果,。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉,。

王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,,27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡,。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛,。范仲淹青少年貧苦,,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,,官至參知政事(副宰相),,慶歷新政改革的主持者,。而他寫《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京,,慶歷新政宣告失敗,,正是人生失意的時(shí)候,。然而“不以物喜,,不以己悲,。居廟堂之高,,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),,則憂其君,。是以先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”絲毫不見潦倒之義,,反而光華奪目,,擲地有聲,矍爍古今,。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字,,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書,那種心胸,,那種情懷令無(wú)數(shù)英雄浠噓不已,。對(duì)王勃所能說(shuō)的只是可愛,而之于范老先生卻是高山仰止,。

拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》和看了那部熱播的電視?。▌∶彝浟耍挥浀檬顷悓殗?guó)主演)之后,,明朝一直被除數(shù)我認(rèn)為是一個(gè)被的時(shí)代,。拋開外患不說(shuō),統(tǒng)治者的確是足夠腐朽,。能稱上大帝的一個(gè)是洪武一個(gè)是永樂(lè),,但都?xì)埍┲聵O;碰到一個(gè)溫柔型的,卻是個(gè)玩主皇帝;玩主過(guò)氣了,,卻來(lái)了一個(gè)不合作皇帝;就這么拖拉地過(guò)了幾百年,,終于迎來(lái)一個(gè)想勵(lì)精圖治的主,可是晚了,,大清的鐵騎和李自成的農(nóng)民軍夾得他在萬(wàn)歲山翹了辮子,。然而在這么惡劣的社會(huì)環(huán)境下竟然不斷出現(xiàn)一批鐵骨錚錚的文人,真是令人菲夷,。方孝孺先生算其中一個(gè),。最初認(rèn)識(shí)方老先生的時(shí)候不是他那寫得縱橫闔捭的《深慮論》,而是“誅十族”,。一介書生,,手無(wú)束雞之力,面對(duì)屠刀視死如歸,,抗節(jié)不屈,這可謂驚天地泣鬼神,!受到后人的無(wú)限贊頌,。

就其個(gè)人氣節(jié)來(lái)看,歷史上實(shí)在不多見,,這正應(yīng)了那句古話:“士為知己者死,!”。雖然滅他十族的的朱棣兇殺成性、冷酷無(wú)情,,但征漠北,、平安南、通西洋,、修大典,、建北京,在明朝諸帝中,,其豐功偉績(jī)恐怕無(wú)人能與之匹敵,。被老先生視為知遇之君的建文帝未必有這么高的造詣。其實(shí)老先生的《深慮論》中也寫道:蓋慮之所能及者,,人事之宜然﹔而出于智力之所不及者,,天道也。既然是天道,,卻偏又逆道而為,。老先生在表現(xiàn)出無(wú)限智慧的同時(shí)又給自己挖了一個(gè)小坑,極帶可愛的迂腐,。雖然老先生的迂腐摻雜著一抹血色,,但我仍稱之為可愛。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了,,單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認(rèn)識(shí)他,,走近他,景仰他,。

讀書讀人,,或使人警醒,或使人振奮,,或使人高尚,,或使人堅(jiān)強(qiáng),得失寸心知吧,。

初中的讀書筆記篇四

嗨,,我叫孔楨,今天我在自家書櫥里找到了《女巫》這本新鮮的書,??晌乙环_就倒吸了一口涼氣,女巫要?dú)⑷?!而且是殺小孩,!我冒了一身的冷汗,好不容易才沉住氣讀完這本書?,F(xiàn)在,,我來(lái)告訴你是怎么回事吧,!

這個(gè)故事告訴我們要敢于和壞人做斗爭(zhēng),哪怕只有一絲曙光也要堅(jiān)持,,而且要運(yùn)用自己的聰明才智把壞人打敗,,使自己脫險(xiǎn)。必要的時(shí)候必須想方設(shè)法逃出壞人的魔掌,,免得壞人繼續(xù)傷害你,。小朋友,你們一定要記住哦,!

初中的讀書筆記篇五

機(jī)智是甚么,?機(jī)智就是能運(yùn)用智慧來(lái)化解危機(jī),不會(huì)無(wú)法反應(yīng),。機(jī)智能幫我們?cè)谏钪信R機(jī)應(yīng)變,,嚴(yán)重時(shí)還能救助他人,可見的機(jī)智在生活中是缺一不可的特性,。

像是英國(guó)首相邱吉爾,,他演講時(shí)有人故意羞辱他,在紙條上罵他“傻瓜”,,邱吉爾卻把“傻瓜”想成是那人的姓名,,不但不會(huì)在大眾面前出糗,還說(shuō)得讓那人啞口無(wú)言,,這就是運(yùn)用機(jī)智很好的例子,。

清朝文學(xué)家紀(jì)曉嵐也是運(yùn)用機(jī)智來(lái)化解危機(jī)。以下是紀(jì)曉嵐運(yùn)用機(jī)智的故事,。某天,,乾隆皇帝與紀(jì)曉嵐在江邊散步,乾隆皇帝覺得景色如詩(shī)如畫,,便請(qǐng)紀(jì)曉嵐當(dāng)場(chǎng)作一首七言絕句,,還刁難他,二十八字中一定要有個(gè)“一”這首詩(shī)是:一高一櫓一魚舟,,一丈長(zhǎng)竿一寸鉤,,一拍一呼復(fù)一笑,一人獨(dú)占一江秋,。他把漁翁垂釣情景描寫得栩栩如生,,深的乾隆皇帝贊賞。紀(jì)曉嵐運(yùn)用機(jī)智化解困難,,讓乾隆皇帝心服口服,,機(jī)智實(shí)在太重要了!

拿破侖是法國(guó)有名的`皇帝,,有天,,他去荒郊野外打獵,突然聽到有人在喊“救命”,,就順著聲音走過(guò)去,,看到有人在水里載浮載沉,眼看就要溺死了,,拿破侖水性又不好,,突然靈光一閃,想到一個(gè)辦法,,說(shuō):“你不趕快游上岸,,我就用槍打死你!”那個(gè)人為了保住性命,,拚命游上岸,,成功救了一個(gè)人的性命。拿破侖的機(jī)智想法,,自己安全,,更激發(fā)出那人潛能,這種兩全其美的辦法,,唯有運(yùn)用機(jī)智才做得到,!

從三位名人身上,知道了機(jī)智的重要性,。那要如何培養(yǎng)機(jī)智,?我們可多看書,增廣見聞,,學(xué)習(xí)他人的智慧,,平常也要多動(dòng)腦,讓腦筋靈活,,還要時(shí)常訓(xùn)練自己冷靜,,若心慌意亂,就想不出辦法,,反而讓自己更緊張,!所以培養(yǎng)機(jī)智非常重要!

就像托爾斯泰說(shuō)的:“沒(méi)有智慧的頭腦,,就像沒(méi)有亮光的燈籠,!”生活中,若是少了機(jī)智,,就會(huì)非常不便,,常常會(huì)手足無(wú)措,也無(wú)發(fā)圓融化解問(wèn)題,,還會(huì)常丟臉,,后果實(shí)在不堪設(shè)想,!

所以我們要善于利用機(jī)智,讓機(jī)智成為幫助生活更方便,、更精采的一大工具,。

初中的讀書筆記篇六

大劉和他的科幻小說(shuō)近年來(lái)在中國(guó)掀起了一股科幻熱,尤其是在《三體1:地球往事》獲得雨果獎(jiǎng)之后,。與大多數(shù)人一樣,,我知道大劉也是源于《三體》。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)堪稱一部有關(guān)人類未來(lái)發(fā)展的宇宙史詩(shī),。我個(gè)人認(rèn)為,,大劉在科幻小說(shuō)寫作中擅長(zhǎng)架構(gòu)宏大的宇宙圖景和挖掘人性的本源,這些在《三體》中被體現(xiàn)得淋漓盡致,,他的這些獨(dú)有的能力也在我們今天要說(shuō)的中篇小說(shuō)《流浪地球》中被發(fā)揮到了極致,。

《流浪地球》已經(jīng)被拍攝成了電影,而且將在二十幾天后的春節(jié)檔上映,。從目前放出來(lái)的預(yù)告片來(lái)看,,影片質(zhì)量還是很有保證的。更有甚者,,很多網(wǎng)友稱2019年為中國(guó)硬科幻電影元年,。希望這部即將上映的科幻電影不讓大家失望。我今天想談?wù)劇读骼说厍颉愤@部小說(shuō)帶給我的一些思考,。

《流浪地球》是以小說(shuō)主人公第一人稱成文的,,可視為主人公一生的簡(jiǎn)短傳記。我個(gè)人認(rèn)為,,這種寫作方法最大的益處就是很容易會(huì)讓讀者身臨其境,,切身體會(huì)主人公的經(jīng)歷。

首先,,我需要提及幾點(diǎn)科學(xué)常識(shí),。星空中所有的恒星(包括太陽(yáng))都是通過(guò)核聚變獲取能量,轉(zhuǎn)換為我們熟悉的光和熱,。具體到我們現(xiàn)在的太陽(yáng),,主要是氫元素通過(guò)核聚變生成氦元素。隨著時(shí)間的推移,,太陽(yáng)內(nèi)部的氫元素會(huì)越來(lái)越少,,而氦元素則會(huì)越來(lái)越多。于是總會(huì)有那么一天,,氦元素在太陽(yáng)中心區(qū)域聚集,,并引發(fā)氦元素的核聚變(生成更重的元素),這個(gè)過(guò)程便被稱為“氦閃”,。這絕對(duì)是太陽(yáng)的災(zāi)難日,,因?yàn)榘殡S“氦閃”,,太陽(yáng)將會(huì)釋放出相當(dāng)于其正常狀態(tài)的百萬(wàn)倍能量,同時(shí)其半徑將極大的膨脹,,甚至超過(guò)目前的地球軌道,。換言之,當(dāng)那一天來(lái)臨時(shí),,地球上所有的生命都會(huì)被輕輕松松地抹掉。幸運(yùn)的是,,根據(jù)我們最新的科學(xué)理論,,太陽(yáng)的這個(gè)災(zāi)難日是幾十億年之后的事情了,我們暫時(shí)不用擔(dān)心,。

《流浪地球》中故事的科學(xué)背景是,,在21世紀(jì)初,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)內(nèi)部氫轉(zhuǎn)化為氦的速度突然加快,,進(jìn)一步通過(guò)研究建立的太陽(yáng)完整精確的數(shù)學(xué)模型預(yù)測(cè)太陽(yáng)的氦閃將在400年發(fā)生,。而到故事的開始,已經(jīng)過(guò)去了380年,。在這300多年中,,地球上的人類開始了近乎瘋狂的自救行動(dòng)。宗教完全消失,,藝術(shù)等無(wú)用的學(xué)科近乎被廢棄,,人類將全部的精力都放在了能解救自己的理工科和實(shí)用技術(shù)上。

從常人的角度看,,人類在太陽(yáng)“氦閃”中存活下來(lái)最直接的方式應(yīng)當(dāng)全力發(fā)展宇航技術(shù),,進(jìn)行星際移民。然而,,作者大劉劍走偏鋒,,堵死了這條看起來(lái)最能行得通的路,原因也很簡(jiǎn)單——人類尚不知道哪里有可供直接移民居住的行星,,如果沒(méi)有已知合適的選擇,,人類最終會(huì)迷失于茫茫太空;即使找到了可供移民的行星,,人類將面臨“誰(shuí)走誰(shuí)留”的終極倫理問(wèn)題(在短時(shí)間內(nèi)不可能帶走所有人),;技術(shù)上無(wú)法逾越的難題是,可長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)的封閉循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)——由于不知道到移民過(guò)程需要多久,,只有封閉循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)才能保證人類在長(zhǎng)期的宇宙航行中存活,。其中最后一點(diǎn)也是我們現(xiàn)實(shí)世界面臨的技術(shù)難題,各國(guó)都有相應(yīng)的各種實(shí)驗(yàn)(包括中國(guó)),,但是這些實(shí)驗(yàn)性的封閉循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)最終都會(huì)發(fā)生不可逆的惡性變換,,變得不適宜人類生存,。既然大規(guī)模星際移民這條路走不通,作者大劉就腦洞大開,,給小說(shuō)中的世界提供了另一條令人無(wú)比震驚的自救方法——直接將地球當(dāng)成宇宙飛船推進(jìn)到距離太陽(yáng)系最近的恒星比鄰星(距離約為四光年),。

人類采用這個(gè)自救方法的理由簡(jiǎn)單到讓人無(wú)法拒絕——人類熟悉的環(huán)境,完整的生態(tài)系統(tǒng),,實(shí)施得當(dāng)?shù)脑拵缀跛腥硕加猩娴臋C(jī)會(huì),。在小說(shuō)中,這個(gè)自救方法依賴于虛構(gòu)的“重元素聚變”技術(shù),,即利用普通的石頭作為燃料,,建起上萬(wàn)臺(tái)高達(dá)上萬(wàn)米的“地球發(fā)動(dòng)機(jī)”,作為地球這個(gè)超級(jí)宇宙飛船的引擎,。以此,,人來(lái)將逃亡過(guò)程分為五步,分別是剎車時(shí)代,,逃逸時(shí)代,,流浪時(shí)代i(加速),流浪時(shí)代ii(減速),,和新太陽(yáng)時(shí)代,。顧名思義,剎車時(shí)代即位使地球停止自轉(zhuǎn),,以便地球發(fā)動(dòng)機(jī)更好地加速地球——這一過(guò)程用了42年,。逃逸時(shí)代,利用“地球發(fā)動(dòng)機(jī)”給地球加速,,不斷抬高遠(yuǎn)日點(diǎn),,以達(dá)到逃離太陽(yáng)所需的第二宇宙速度——這一過(guò)程地球需要繞轉(zhuǎn)太陽(yáng)15圈。流浪時(shí)代i,,地球瘋狂加速逃離太陽(yáng)系,;流浪時(shí)代ii,地球減速進(jìn)入比鄰星軌道,;新太陽(yáng)時(shí)代,,人類將在地球上沐浴著新太陽(yáng)的光和熱繼續(xù)延續(xù)文明的發(fā)展。整個(gè)逃亡計(jì)劃將歷時(shí)約2500年,,100代人,。

故事的主人公出生于剎車時(shí)代結(jié)束的時(shí)候——此時(shí)的地球已經(jīng)沒(méi)有了晝夜和四季的交替。故事就是在這樣的背景下拉開帷幕,,以主人公視角進(jìn)入細(xì)節(jié)刻畫,。首先,通過(guò)主人公游覽地球,給讀者展現(xiàn)了冰凍海洋,,與我們所知非常不同的日出和黃昏,,地球發(fā)動(dòng)機(jī)等壯觀的景象。其次,,逃逸時(shí)代就開始時(shí),,由于地球發(fā)動(dòng)機(jī)使得大氣溫度上升到人類無(wú)法承受的范圍,且自轉(zhuǎn)剎車過(guò)程也讓地球表面滿目瘡痍,,地面已經(jīng)不適宜人類生存,,于是人類集體住進(jìn)了地下城市。再者,,主人公在地下城的生活展現(xiàn)出了人類在危機(jī)時(shí)代淡化的家庭觀念和年輕人優(yōu)先的生存觀念,。可以想到,,逃逸時(shí)代自然不會(huì)那么輕松。地殼不穩(wěn)定導(dǎo)致巖漿迸入地下城,,地球加速時(shí)穿越位于火星軌道和木星軌道之間的小行星帶——犧牲部分人從而拯救人類整體似乎總是重大危機(jī)中的必然,。然而,更可怕的是人心,,逃逸時(shí)代中每次地球運(yùn)行到近日點(diǎn)時(shí),,人類社會(huì)中總會(huì)有太陽(yáng)即將發(fā)生“氦閃”的謠言。也正是可怕的人性,,主導(dǎo)了故事的結(jié)尾處的反轉(zhuǎn),。在地球加速到逃逸速度后,“地球相對(duì)于四個(gè)世紀(jì)前沒(méi)有任何變化,,過(guò)去的四百年不過(guò)是一個(gè)徹頭徹尾的陰謀”的傳言傳遍了整個(gè)世界,。

于是,發(fā)生了理所當(dāng)然的叛亂,,無(wú)知的民眾攻占了地球發(fā)動(dòng)機(jī)控制中心,,處死了地球聯(lián)合政府要員和執(zhí)行地球航行計(jì)劃的科學(xué)家。然而,,科學(xué)自有其嚴(yán)謹(jǐn)性,,正當(dāng)“勝利后”的人們集體慶祝時(shí),太陽(yáng)氦閃爆發(fā)了,!于是,,人類繼續(xù)執(zhí)行著已故的科學(xué)家們制定的航行計(jì)劃,行進(jìn)在流浪時(shí)代,。

以上便是《流浪地球》的主要故事情節(jié),。我個(gè)人最喜歡的就是大劉石破天驚的逃亡之法——將地球作為宇宙飛船,這也是這篇小說(shuō)最為吸引人之處。大劉為我們構(gòu)筑了一個(gè)宏大的科幻框架,,基本視角是整個(gè)地球,,并借用這個(gè)故事再次(同《三體》)揭示了人性本源中的惡。此外,,我想,,大劉更想向讀者展示的是對(duì)于星空宇宙和人類命運(yùn)的思考。放眼人類世界,,每個(gè)人類個(gè)體可能都會(huì)以自己是某個(gè)團(tuán)體的一份子而驕傲,,或者覺得自己舉足輕重。放眼整個(gè)地球,,人類整體儼然已經(jīng)成為了地球的主宰,,掌控著這個(gè)行星的命運(yùn)。然而,,立足于整個(gè)太陽(yáng)系,,地球已經(jīng)相當(dāng)渺小,更不用說(shuō)人類了,。即使是在太陽(yáng)系,,人類的命運(yùn)也承受著相當(dāng)多的可能威脅,包括小行星撞擊,,太陽(yáng)的不穩(wěn)定性(太陽(yáng)輻射和地球臭氧層空洞)等等——這些威脅對(duì)于現(xiàn)在的人類,,幾乎每一個(gè)都是致命的。再放眼到整個(gè)直徑10萬(wàn)光年的銀河系,,太陽(yáng)也只不過(guò)是其獵戶旋臂中一顆無(wú)比普通的恒星,。是的,人類真的很渺小——渺小到無(wú)法將我們存在的跡象告知宇宙中可能存在的其他生命,。我想,,大劉的很多科幻小說(shuō),包括《流浪地球》,,都是在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),,就是我們的渺小。

只有認(rèn)識(shí)到了目前人類的渺小與無(wú)力,,才能更好地懂得敬畏——敬畏生命,,敬畏科學(xué),敬畏宇宙,。這種敬畏能成為我們發(fā)展科技,,探索未知進(jìn)而突破局限的動(dòng)力。正如我們經(jīng)常所說(shuō)的仰望星空——看到繁星閃爍的星空,,看到璀璨的銀河,,無(wú)垠的宇宙,,反觀自身的渺小。

正如本文開頭所說(shuō),,我們熟悉的太陽(yáng)的氦閃遲早會(huì)到來(lái),。雖然目前最為成功的恒星模型預(yù)言這將是幾十億年之后的事情,但是科學(xué)自有其獨(dú)特性,,這也可能是由于人類認(rèn)知局限導(dǎo)致的錯(cuò)誤理論,。我個(gè)人倒是很好奇,如果《流浪地球》中的太陽(yáng)氦閃真的發(fā)生,,人來(lái)該何去何從,。人類命運(yùn)變化的影響因素確實(shí)是太多了,但是我想,,應(yīng)對(duì)所有這些可能發(fā)生的巨變的最好方式便是,,認(rèn)識(shí)到人類自身的渺小,懷揣著敬畏之心,,努力地探索未知,,發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

初中的讀書筆記篇七

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),,寫于1918年4月。

小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),,表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗,;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤,。

這部作品以日記的形式,,以第一人稱行文,通過(guò)作者,、敘述者,、主人公的視角,在敘述中拉遠(yuǎn)了距離,,又讓讀者方便帶入,。

日記開始的序言,是用文言文的形式寫的,,但日記是白話文,,有人曾做過(guò)這樣的分析。文言文是封建社會(huì)和傳統(tǒng)文化的的代表性產(chǎn)物,,所以文言文小序就象征當(dāng)時(shí)舊社會(huì)文化秩序,,作為狂人思想武器的白話文自然也就帶上了反對(duì)舊社會(huì)的色彩。文言文小序的添加使得整個(gè)小說(shuō)的敘事方式顯示出一種復(fù)雜性,兩重?cái)⑹鲆暯菢?gòu)成是兩種完全不同的存在,,構(gòu)成了緊張,、反諷的關(guān)系,形成序言與正文間的距離,,從而使作品充滿張力,,使人形成遠(yuǎn)距離觀照和閱讀,具有形式上的意義,,也創(chuàng)造出一種最能顯示出其人生體驗(yàn)的獨(dú)特文章結(jié)構(gòu),。

文言與白話兩種完全不同的文體出現(xiàn)在同一篇文章里,形成的對(duì)比就如同狂人這樣的啟蒙斗士與這“吃人”本質(zhì)的舊社會(huì)的格格不入,,這樣鮮明的對(duì)比也預(yù)示著文言文為代表的舊社會(huì)與白話文為代表的新社會(huì)是對(duì)立的,。

日記開始第一句話就很值得品味,“今天晚上,,很好的月光,。我不見他,已是三十多年,;今天見了,,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,,全是發(fā)昏,;然而須十分小心。不然,,那趙家的狗,,何以看我兩眼呢?”

這聽起來(lái)似乎是胡話,,細(xì)品下來(lái)又像是最清新的實(shí)話,。三十年不見月光,是不是說(shuō)生下來(lái)就是黑暗呢,?那見過(guò)的月光,,或許是還未學(xué)習(xí)時(shí),字里行間寫滿的兒時(shí),。中國(guó)人對(duì)宗教的信仰或者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力的信仰比起對(duì)歷史的信仰來(lái)是少一些的',。而歷史的信仰根植于宗族里的血脈里和周圍的無(wú)物之陣?yán)铩P挠胁桓实叵肟辞逭J(rèn)清,,是要付出極大代價(jià)的,,那代價(jià)就是發(fā)狂和被發(fā)狂,然后被戕害,。在狂人第一次認(rèn)清事實(shí)的時(shí)候是感到精神分外爽快的,,是感到全身通透的,。可是隨之而來(lái)他就感到需要無(wú)比的小心,,連狗都要小心,。然后狂人后面的日記里就細(xì)細(xì)寫下了他小心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,寫下了他看見的的月光下真真切切的一切,。

結(jié)合序言,,我們得知狂人后來(lái)痊愈了,他赴某地候補(bǔ)了,,這里不得而知,,他到底是真的被吃掉了,順從了,,也成了吃人的人,,還是他知道要做一個(gè)真正的斗士,入世去救那些還沒(méi)吃人的孩子,。

《狂人日記》距今百年了,,我也工作幾年,年齡也正好三十,,的的確確在某些深夜感到像狂人一樣看見了月光,,看見傷害人的無(wú)物之陣還依然存在,更看清這無(wú)物之陣是根植于人性的,??匆娫铝恋奈胰缈袢艘话阃纯嗌钏迹话阈挠胁桓?,特別是即將成為父親母親年紀(jì),,是選擇“赴任”去改變現(xiàn)實(shí)拯救下一代,還是選擇“赴任”讓自己榮華富貴以保護(hù)自己的孩子,,卻有可能吃掉別人或別人的孩子,。

我前些天散步的時(shí)候還與人說(shuō)到,,我是愿意做一個(gè)先行者的,,并列舉了幾樣可以由我支配但還不是現(xiàn)在風(fēng)俗的事情,可是與我同行的人真的就是狂人日記里的醫(yī)生,、兄弟一般,,緊張之極。他的緊張讓我感到孤獨(dú),,孤獨(dú)得從一百年前的書里才找到些安慰和勇氣,。

還好,看見今天這一百年來(lái)的改變,,我更有勇氣去看清那月光下真真切切的一切,。

初中的讀書筆記篇八

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),,也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),寫于194月,。

小說(shuō)通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的`描寫,,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗,;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤,。

這部作品以日記的形式,,以第一人稱行文,通過(guò)作者,、敘述者,、主人公的視角,在敘述中拉遠(yuǎn)了距離,,又讓讀者方便帶入,。

日記開始的序言,是用文言文的形式寫的,,但日記是白話文,,有人曾做過(guò)這樣的分析。文言文是封建社會(huì)和傳統(tǒng)文化的的代表性產(chǎn)物,,所以文言文小序就象征當(dāng)時(shí)舊社會(huì)文化秩序,,作為狂人思想武器的白話文自然也就帶上了反對(duì)舊社會(huì)的色彩。文言文小序的添加使得整個(gè)小說(shuō)的敘事方式顯示出一種復(fù)雜性,,兩重?cái)⑹鲆暯菢?gòu)成是兩種完全不同的存在,,構(gòu)成了緊張、反諷的關(guān)系,,形成序言與正文間的距離,,從而使作品充滿張力,使人形成遠(yuǎn)距離觀照和閱讀,,具有形式上的意義,,也創(chuàng)造出一種最能顯示出其人生體驗(yàn)的獨(dú)特文章結(jié)構(gòu)。

文言與白話兩種完全不同的文體出現(xiàn)在同一篇文章里,,形成的對(duì)比就如同狂人這樣的啟蒙斗士與這“吃人”本質(zhì)的舊社會(huì)的格格不入,,這樣鮮明的對(duì)比也預(yù)示著文言文為代表的舊社會(huì)與白話文為代表的新社會(huì)是對(duì)立的。

日記開始第一句話就很值得品味,,“今天晚上,,很好的月光。我不見他,,已是三十多年,;今天見了,,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,,全是發(fā)昏,;然而須十分小心。不然,,那趙家的狗,,何以看我兩眼呢?”

這聽起來(lái)似乎是胡話,,細(xì)品下來(lái)又像是最清新的實(shí)話,。三十年不見月光,是不是說(shuō)生下來(lái)就是黑暗呢,?那見過(guò)的月光,,或許是還未學(xué)習(xí)時(shí),字里行間寫滿的兒時(shí),。中國(guó)人對(duì)宗教的信仰或者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力的信仰比起對(duì)歷史的信仰來(lái)是少一些的,。而歷史的信仰根植于宗族里的血脈里和周圍的無(wú)物之陣?yán)铩P挠胁桓实叵肟辞逭J(rèn)清,,是要付出極大代價(jià)的,,那代價(jià)就是發(fā)狂和被發(fā)狂,然后被戕害,。在狂人第一次認(rèn)清事實(shí)的時(shí)候是感到精神分外爽快的,,是感到全身通透的??墒请S之而來(lái)他就感到需要無(wú)比的小心,,連狗都要小心。然后狂人后面的日記里就細(xì)細(xì)寫下了他小心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,寫下了他看見的的月光下真真切切的一切,。

結(jié)合序言,我們得知狂人后來(lái)痊愈了,,他赴某地候補(bǔ)了,,這里不得而知,他到底是真的被吃掉了,,順從了,,也成了吃人的人,,還是他知道要做一個(gè)真正的斗士,,入世去救那些還沒(méi)吃人的孩子。

《狂人日記》距今百年了,,我也工作幾年,,年齡也正好三十,,的的確確在某些深夜感到像狂人一樣看見了月光,看見傷害人的無(wú)物之陣還依然存在,,更看清這無(wú)物之陣是根植于人性的,。看見月亮的我如狂人一般痛苦深思,,一般心有不甘,,特別是即將成為父親母親年紀(jì),是選擇“赴任”去改變現(xiàn)實(shí)拯救下一代,,還是選擇“赴任”讓自己榮華富貴以保護(hù)自己的孩子,,卻有可能吃掉別人或別人的孩子。

我前些天散步的時(shí)候還與人說(shuō)到,,我是愿意做一個(gè)先行者的,,并列舉了幾樣可以由我支配但還不是現(xiàn)在風(fēng)俗的事情,可是與我同行的人真的就是狂人日記里的醫(yī)生,、兄弟一般,,緊張之極。他的緊張讓我感到孤獨(dú),,孤獨(dú)得從一百年前的書里才找到些安慰和勇氣,。

還好,看見今天這一百年來(lái)的改變,,我更有勇氣去看清那月光下真真切切的一切,。

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