總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃,，它幫助我們更加明晰自己的人生軌跡,。在寫(xiě)總結(jié)之前,，可以先列出主要的要點(diǎn)和思考問(wèn)題，以確保全面的總結(jié)內(nèi)容,。請(qǐng)您仔細(xì)閱讀以下范文,，從中提取有用的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇一

采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入,，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊,，并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú),。并提問(wèn),，家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱呼,、問(wèn)候,、正文、祝語(yǔ),、署名,、日期。很好。

不足的地方：沒(méi)有板書(shū),，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整,，沒(méi)有結(jié)語(yǔ)，有草草收?qǐng)龅腵匆促感。同時(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象,，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái),。

開(kāi)始的時(shí)候，展示圖片,，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象,。暴露出來(lái)的不足是,，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少,，不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻,、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡,，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。

讀課文之后,，要求學(xué)生用我讀懂了（讀出了）說(shuō)一句話,，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離,。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外,，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。

在解讀課文的時(shí)候,，要求學(xué)生概括前一書(shū)信與后一書(shū)信分別在什么情況下寫(xiě)的,，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō),，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解,，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好,，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候,，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上,，學(xué)生答的是赤子之心,，純潔之心?？稍谖业恼n堂上,，學(xué)生要不是沒(méi)有答案，要不就是錯(cuò)誤,。在這個(gè)時(shí)候,，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶,，而后不作為的拋出另一問(wèn)題,，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng),，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去,。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái),，引發(fā)學(xué)生的思考,，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。

站在學(xué)生的角度想一下,，一堂課下來(lái),，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí),。如果一堂課,，熱熱鬧鬧,，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮,，并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震,。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考,，老師講15分鐘,，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間,，那我想,，這位老師的話無(wú)疑是充滿智慧，充滿沖擊力的,，是很精煉的語(yǔ)言的典范,。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上,。

在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中,，父親是？寫(xiě)三個(gè)句子形成一組排比句,。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生,，大部分學(xué)生都能做得比較好,。

在課的收尾部分,，我說(shuō)用自己的心,，用自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心,。你們能做到不,？并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲,，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重,，可以看出學(xué)生比較害怕作文,，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心,，這樣的學(xué)生是可怕的,，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么,？是親情教育的缺失,，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情,，學(xué)生不知道感恩,，這是很可怕的,。

每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育,，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西,，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹,，是文化的精華,。或者說(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處,，做做樣子的,。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位,，自己的工資,。

也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài),，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴,，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻(xiàn)給父親的歌》，沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊,，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片,，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái),，如果讓學(xué)生一邊看圖片,，一邊聽(tīng)歌，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情,，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，引起共鳴。那樣的話,，效果將是很好的吧,。

有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué),，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受,，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵,，老師,，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇二

1,、體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明,。

2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,。

3,、嘗試用書(shū)信與同學(xué),、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流,。

〖教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)。

1,、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,。

2、第2封信中哲理的闡明,。

〖教學(xué)時(shí)數(shù)安排2課時(shí),。

〖教具、教法多媒體教學(xué),；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合,。

第1課時(shí)。

（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單,，學(xué)生理解較易,，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主,。）,。

一、導(dǎo)入新課：

簡(jiǎn)介人物：傅雷,、傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹,。

二、學(xué)生自讀課文,，教師出示問(wèn)題,。

1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的,？找出句子,。

討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的??

2,、開(kāi)頭為什么這樣稱呼,？

討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子,。”

這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉,。

3、對(duì)于情緒的高低起伏,，傅雷給兒子提出了哪些忠告,？

討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之,，保持心理相當(dāng)平衡。

（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤,，冷靜對(duì)待,，徹底感悟，引為借鑒,。

4,、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義,。

討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈,，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛,，也會(huì)淹死莊稼,。（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反,。）,。

（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài),，做到冷靜,、灑脫。）,。

三,、歸納與總結(jié)：

參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書(shū)信層次及其大意,，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì),。

第2課時(shí)。

一,、導(dǎo)入：

播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段,。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義,。

（學(xué)生分組朗讀課文）,。

提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句,。

明確：

“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：

（1）在失敗時(shí),，精神消沉?xí)r：（第一封信）。

“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，做將來(lái)的借鑒,，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),，正視錯(cuò)誤,，用理智分析,，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕,。

（2）在成功時(shí)：（第二封信）,。

多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明,，眾人的掌聲,、擁抱，名流的贊美,，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑,！

三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞,，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句,，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。

明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè),，莫過(guò)于欣賞藝術(shù),，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！??我們真是心都要跳出來(lái)了,！

（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪,。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí),，你是怎樣的感受,？）。

有一顆純潔的心靈”,。這是藝術(shù)的更高的境界,，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了,，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

四,、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫,，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明,，這些相像表現(xiàn)了什么內(nèi)容,？明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心,，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn),。

五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解,？

提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解,。學(xué)生找出文中語(yǔ)句：

相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步,。

解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。

矛盾是解決不完的,，所以藝術(shù)沒(méi)有止境,。

明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界,。

六,、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意,。

七,、總結(jié)：

八、布置課后練習(xí)：

1,、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義,。

2、嘗試給親友,、師長(zhǎng)寫(xiě)一封友好交流的信,。

（一）這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，避免空洞的說(shuō)教,，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,。

（二）在教學(xué)中,，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué),，因?yàn)閮煞饧視?shū)雖然寫(xiě)作時(shí)期不同,，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，則是一致的,，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng),，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng),，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。

（三）新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí),，還要給學(xué)生以精神,。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間,。我在教學(xué)時(shí),，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合,，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜,。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論,，也不隨便帶過(guò),，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思維的膚淺理解,。

（四）尤其讓我感觸較多的`是,，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈,。在教學(xué)中,，我嘗試與學(xué)生共讀、同講,、同議,、同評(píng)、同寫(xiě),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境,，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài),。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)兩則》中獲得啟示,，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì),，成為他們的朋友,。

（五）語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中,，我也深切感受到積累的重要性,。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是方法的能力培養(yǎng)的過(guò)程,。在課堂教學(xué)中，激活思維,，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的責(zé)任,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇三

上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書(shū)兩則》這一課,，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>

１、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,，將“情感,、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言,，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

２,、在教學(xué)中,，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué),，因?yàn)閮蓜t家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同,，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，則是一致的,，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng),，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng),，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面,。

３,、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神,。通過(guò)本文的學(xué)習(xí),，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間。九年級(jí)學(xué)生雖然只有１４,、１５歲,，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少,，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo),，是能體會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí),，即注意拓展學(xué)生的精神視野,，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜,。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”,、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論,，也不亦隨便帶過(guò),，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解,。

４,、尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí),，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈,。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀,、同講,、同議、同評(píng),、同寫(xiě),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影,，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛(ài),。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫(huà)面時(shí)，我真正體會(huì)到了理解的重要性,。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示,，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì),，成為他們的朋友,。

５、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富的積累,，在此課的學(xué)習(xí)中,，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程,，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中,，內(nèi)引外聯(lián),，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇四

《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家,、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的,。第二單元的文體是演講和書(shū)信,，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異,，書(shū)信書(shū)面語(yǔ)色彩較濃，有更多的細(xì)膩的抒情和描寫(xiě),，信中流露著父子之情,，有對(duì)藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文,，精讀的重點(diǎn)放在哪里,，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的,。

通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀,，把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：

1、引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文,。

研讀的目的在于：信是用來(lái)交流思想感情的,，閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情,，體會(huì)書(shū)信的作用，理解的思想內(nèi)容,。

從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌?，感情上的?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄,，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安,。可見(jiàn),，傅聰是愛(ài)父母,，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的,。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候,，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。

從傅雷角度：首先,，傅雷是傅聰?shù)母赣H,，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中,，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解,，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露,，是最真摯的愛(ài),。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于,，作為文藝評(píng)論家的傅雷,，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心,，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔,，達(dá)到藝術(shù)的高峰;期望兒子的演奏,，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心,，能表現(xiàn)出中華文明,，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的,。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己,，要有自知之明,，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng),，要不怕孤獨(dú),。

從這兩個(gè)角度深入的研讀課文，更深刻的領(lǐng)會(huì)文章中表達(dá)的思想和情意,，讀來(lái)讓人收益頗多,。

2、把兩則書(shū)信放在一起研讀,，體會(huì)語(yǔ)言的魅力,。

傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo),，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義,。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),，在品味中,，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味,，理解其中的意義,。

如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情,，愛(ài)國(guó)之心,，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì),，感染聽(tīng)眾,。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色,，用黃河之水天上來(lái),，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明,，文雅又生動(dòng)。

把握好這兩個(gè)切入點(diǎn),，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),，體會(huì)傅雷的愛(ài)子之情，教育兒子的巧妙之處,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇五

《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家,、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的,。信中流露著父子之情,，有對(duì)藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文,，精讀的重點(diǎn)放在哪里,，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的,。通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀,，我把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：

引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。研讀的目的在于：閱讀本文,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情,。

從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌希星樯系膭?chuàng)傷,，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安,?？梢?jiàn)，傅聰是愛(ài)父母,，體諒父母的,，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候,，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情,。

從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H,，父子之情是主要的,，在這兩則書(shū)信中，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解,，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情,，這些都是真情流露，是最真摯的愛(ài),。但是更重要的是,，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于,，作為文藝評(píng)論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心,，不畏孤獨(dú),，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰,；期望兒子的演奏,，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心,，能表現(xiàn)出中華文明,，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的,。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己,，要有自知之明,，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng),，要不怕孤獨(dú),。

傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo),，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義,。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),，在品味中,，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味,，理解其中的意義,。如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí)，用了比喻,，用陽(yáng)光雨水的猛烈,，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮,。如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí),，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情，愛(ài)國(guó)之心,，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀,，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì)，感染聽(tīng)眾,。這段意思的表述中,，語(yǔ)言相當(dāng)有特色,，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明,，文雅又生動(dòng),。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間,。九年級(jí)學(xué)生雖然只有１４,、１５歲，對(duì)生活的理解有限,，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少,，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，是能體會(huì)出文章所包含的深刻意義的,。我在教學(xué)時(shí),，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合,，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜,。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”,、“赤子之心”等幾處飽含哲理,、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò),，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸,，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解。

在教學(xué)中,，我嘗試與學(xué)生同讀,、同講、同議,、同評(píng)、同寫(xiě),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境,，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛(ài),。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫(huà)面時(shí),，我真正體會(huì)到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示,，利用多種方式與你的孩子交流,，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友,。

課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程,，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中,，內(nèi)引外聯(lián),，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇六

２,、不傷害自己，當(dāng)作心靈的灰燼,，要在憑吊中對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)一般的自己曾經(jīng)奮斗的地方感到自豪并產(chǎn)生敬意,。

３、不大驚小怪,，要不過(guò)分緊張或不過(guò)分頹廢,，心理平衡，不受傷,。

４,、向父母傾訴，學(xué)會(huì)發(fā)泄,?？偟脕?lái)說(shuō)他希望孩子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

在學(xué)生解讀完這個(gè)問(wèn)題后讓學(xué)生繼續(xù)賞析不理解的或欣賞的話,，如“徹底感悟”的是什么,？一、要堅(jiān)強(qiáng),；二,、人一輩子都在高潮或低潮中浮沉。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇七

《傅雷家書(shū)》是一代文學(xué)翻譯家傅雷與其曾留學(xué)海外的兒子傅聰間的往來(lái)家信,，捧讀這些書(shū)信,，我們仿如走進(jìn)傅雷父子的生活，不但可以熟稔他們的生活經(jīng)歷,，了解其心靈溝通,，而且能審視他們做人的原則、學(xué)術(shù)的追求和藝術(shù)的修養(yǎng),。

在教學(xué)過(guò)程中,，不由得讓人欣喜地感覺(jué)到：義務(wù)教育九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的《傅雷家書(shū)兩則》為落實(shí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一提供了優(yōu)秀的文本載體,。只要教師牢握語(yǔ)文教學(xué)的兩大任務(wù),，落實(shí)“雙性統(tǒng)一”的基本點(diǎn)；就能為發(fā)揮學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文提供了廣闊的實(shí)踐性平臺(tái)，也為熏陶學(xué)生思想情感和夯實(shí)文化底蘊(yùn)營(yíng)造了濃厚的人文環(huán)境,。

“語(yǔ)文”即“語(yǔ)言文字”,，其“人文性”和“工具性”是辯證統(tǒng)一的?！肮ぞ咝浴笔钦Z(yǔ)文課程固有的本質(zhì)屬性,。語(yǔ)言文字不但是表情達(dá)意、交流思想的工具,，是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ),，而且是傳承整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文化與文明的工具?！叭宋男浴笔侨祟?lèi)亙古久遠(yuǎn)的文明精華的積淀,。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是學(xué)生精神奠基的過(guò)程，是師生雙向的,、積極的生命活動(dòng)過(guò)程,。其中《傅雷家書(shū)兩則》就是體現(xiàn)語(yǔ)文“雙性”特點(diǎn)的優(yōu)秀例文之一。

1,、《家書(shū)》是傅雷父子交流思想的工具,。一方面，兒子借“書(shū)信”把個(gè)人情緒的起伏跌宕,、苦悶頹廢向父母傾訴,，也激動(dòng)地把自己的成功和幸福急于與家人分享。另一方面,，傅雷也通過(guò)“書(shū)信”向兒子陳述自己對(duì)人生和藝術(shù)的感悟：第一信在于勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷,，學(xué)會(huì)泰然處之；第二信在于激勵(lì)兒子保持謙卑,、不懼孤獨(dú),，勇于攀登藝術(shù)的至境。雖然兩信分別處于兒子消沉苦悶或欣喜成功的不同背景下回復(fù),，但它們都發(fā)揮了溝通心靈和交流思想的功能,，傅雷從中可以較全面地了解到兒子的生活、學(xué)習(xí)狀況和思想,、情感趨向,；同樣傅聰也可以接受到父親高尚人生觀和事業(yè)觀的深深教化。由此,，父親的“信”就成為傅聰獲取學(xué)術(shù)、人生,、社會(huì)等知識(shí)的源泉之一,。

師生反復(fù)品讀文本，不由深感：書(shū)面文字的交流比說(shuō)話交談更具工具性和持久性，它記錄著筆述者的深廣思考和瞬間的感念,。這就啟迪教師在教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)文的“工具性”,，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文”在生活乃至學(xué)術(shù)領(lǐng)域中不可或缺的基礎(chǔ)功能。

來(lái)自 sevw.cn

2,、《家書(shū)》是體現(xiàn)語(yǔ)文“人文性”的典范之一,。書(shū)信往來(lái)是營(yíng)造人文氛圍的有效方式，傅聰把內(nèi)心的苦悶或喜悅告知父母,，實(shí)質(zhì)是在找尋情感上賴以依托的精神港灣,。傅雷的復(fù)信文筆優(yōu)美流暢，深入淺出,，飽醮舐?tīng)偕钋?。前信如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰,；后信則滿懷欣喜,，激情洋溢。從而營(yíng)造了濃厚的人文氛圍,。如“只要高潮不過(guò)分使你緊張,，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了,?！薄疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦,；雨水太猛,，也會(huì)淹死莊稼”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”等語(yǔ)句都藝術(shù)性地編織了一道強(qiáng)大有力的“人文”網(wǎng)包圍著傅聰，讓他在深深的理解和關(guān)愛(ài)中感悟“平衡心態(tài),、控制情緒,、泰然處之、理智分析和平靜超然”的必要,。尤其傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解更是耐人尋味,，他不但希望兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，在成功時(shí)更保持堅(jiān)強(qiáng),，不為勝利沖昏頭腦,，而且希望兒子始終懷著一顆純潔的“赤子之心”去創(chuàng)造一個(gè)世界和結(jié)交更多的心靈朋友。這樣的交流既有長(zhǎng)者般的企盼和祝福,，也有朋友式的溝通和理解,，由此形成了讓人羨慕的平等和諧的父子關(guān)系。

“語(yǔ)文教學(xué)”是師生以文本為載體而開(kāi)展的一種傳承知識(shí),、培養(yǎng)技能和教化思想的活動(dòng),，語(yǔ)文的“工具性”和“人文性”往往都在教學(xué)活動(dòng)中交織滲透而得到落實(shí),。在教學(xué)《傅雷家書(shū)兩則》時(shí)，為體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的“雙性”任務(wù),，筆者以課后“練習(xí)二”為例與學(xué)生進(jìn)行探討——“傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘我高興的是我又多了一個(gè)朋友,，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢,？’請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)‘父子如朋友’的理解”,。

1、“朋友”是青年人最關(guān)注又較為朦朧的一個(gè)生活概念,，問(wèn)題剛提出,，就炸了課堂，同學(xué)們有的交頭接耳,，有的翻閱課文,，有的低頭沉思。其實(shí),，這時(shí)大家都在運(yùn)用語(yǔ)言文字作為工具進(jìn)行著理性的思考和知識(shí)的重組,。一方面調(diào)動(dòng)起原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解“朋友”的內(nèi)涵,，使相關(guān)知識(shí)得以整理概括,，繼而綜合內(nèi)化；另一方面又進(jìn)行著思維碰撞,、知識(shí)傳送和思想交流,，繼而集智慧之大成地闡述——“朋友”就是互相支持、相互理解,、平等傾訴,、無(wú)教條無(wú)顧忌的交往關(guān)系。在這樣抽象,、理性的認(rèn)知過(guò)程中,，語(yǔ)文的工具性得到了充分發(fā)揮，使教學(xué)課堂轉(zhuǎn)化為“小社會(huì)”,，為學(xué)生的表情達(dá)意和思想交流提供了空間和平臺(tái),。

2、語(yǔ)文的“人文性”重在文化積淀和精神奠基,，它包括人們的價(jià)值觀和心理感念等因素,。對(duì)學(xué)生而言，如果單純從理性來(lái)闡釋“朋友”的要義是明顯不足的,，而更應(yīng)適時(shí)地走近學(xué)生生活,，從感性切入，調(diào)用師生的人生經(jīng)驗(yàn)和文化感悟,，努力激發(fā)雙向的,、積極的生命活力,。為此，筆者嘗試從“人文”角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)“朋友”的深層理解,。筆者要求學(xué)生從日常生活中選材，把握“朋友”的作用,；并運(yùn)用擬人,、比喻等修辭，篩選恰當(dāng)準(zhǔn)確的詞匯進(jìn)行感性表達(dá),。如：什么是朋友,，她是崎嶇路上的扶手棍；她是悲傷心靈的創(chuàng)可貼,?！诮處熞龑?dǎo)下，如此種種表述也不乏妙語(yǔ)如珠,、斑斕紛呈,、富有人文味的佳句。為了把課堂教學(xué)推致更博大的人文氛圍中,，筆者及時(shí)捕捉了教學(xué)的瞬間靈光,，著意引導(dǎo)學(xué)生把那些優(yōu)美的、哲理的妙語(yǔ)摘錄下來(lái),，并給予藝術(shù)性的處理和整合,。結(jié)果讓學(xué)生乃至自己驚詫不已——原來(lái)，師生居然攜手成就了一首題為“朋友”的詩(shī)：“朋友是什么/她是草叢的螢蟲(chóng)/她是海港的明燈/時(shí)刻提醒著你的崎嶇/指引著你的航向/朋友是什么/她是忠實(shí)的聽(tīng)眾/她是博大的谷野/每每接納著你的哭訴/分擔(dān)著你的傷痛/朋友是什么/她是梢頭的百靈/她是沉甸的稻穗/永遠(yuǎn)分享著你的喜悅,，盛載著你的收獲/朋友是什么/她是精神的支柱/是心靈的慰藉/是平等的交往/是人生的伴侶/朋友沒(méi)有如火如荼的奔放,，沒(méi)有海枯石爛的永恒/就是這曾經(jīng)的知己/給了對(duì)方深深的理解,?！本瓦@樣，課堂教學(xué)的人文味在“自由詩(shī)”中活躍,，情感在“交流”中升華,。

“生活”是語(yǔ)文的外延，教學(xué)效果往往都在生活中獲得檢驗(yàn),，課堂上所傳授的知識(shí)如果在生活中得不到應(yīng)用,，那就失去了語(yǔ)文教學(xué)和導(dǎo)引的意義。筆者教學(xué)《傅雷家書(shū)兩則》后,，也不忘把教學(xué)延伸到現(xiàn)實(shí)生活中——向?qū)W生索取一封“校書(shū)”,，并敦促學(xué)生只要是真情實(shí)感，不管天南地北的話題都可“任我行”,。結(jié)果,，“我”仿佛都成了學(xué)生們的摯友,，所有學(xué)生都躍躍欲試，執(zhí)筆傾情,，把積聚多時(shí)的話語(yǔ)訴諸筆端,，向“我”傾訴了許多我未從知曉的故事和心聲。在學(xué)生熱情的感染下,，筆者無(wú)一不認(rèn)真地通閱了學(xué)生的所有書(shū)信,，而且每信必復(fù)，要么給學(xué)生的寫(xiě)作提幾句評(píng)語(yǔ),，要么就學(xué)生的話題交流一點(diǎn)心得,，要么為學(xué)生的沮喪鼓點(diǎn)氣，要么為學(xué)生的成功添點(diǎn)花,，或提個(gè)醒,。此間，筆者深深感悟到：語(yǔ)文的“雙性”最能在師生的文字交流得到落實(shí),。一方面,，學(xué)生把自己較為關(guān)注的信息、了解的趣事,、最急需解決的問(wèn)題都坦誠(chéng)地告訴老師,；有些還把關(guān)于青春年華的朦朧、疑惑和憧憬都急于與老師交流,；甚至對(duì)教師的評(píng)價(jià),、對(duì)學(xué)校的愿望、對(duì)自身的估量,、對(duì)人生的理解都可成為學(xué)生的話題,。由此，“文字”在師生的書(shū)信和點(diǎn)評(píng)間就架設(shè)了一座溝通心靈的橋梁,，在流動(dòng)的“文字”中,，學(xué)生的文字功夫和語(yǔ)言表現(xiàn)力都獲得錘煉、修正,。語(yǔ)文的“工具性”在師生的交流傳承中更獲得了徹底的落實(shí),。另一方面，其“人文性”也得到很好的體現(xiàn),。學(xué)生在撰寫(xiě)書(shū)信時(shí)既反思自我,，自醒自勵(lì)，又調(diào)用生動(dòng)詞匯,，運(yùn)用最佳形式把個(gè)人情感不設(shè)防地傾訴,；而教師在批閱學(xué)生書(shū)信時(shí)既可觸摸到學(xué)生的心靈，又傾聽(tīng)到學(xué)生青春的呼聲,。這樣,，師生的思想得到交流,，精神得到理解，情感得到升華,，境界得到提高,，從而共同提升了人文品位，積淀了豐富的人文涵養(yǎng),。

總之,，語(yǔ)文教學(xué)始終伴隨著語(yǔ)文課程的最基本點(diǎn)——“工具性”和“人文性”。只有徹底落實(shí)語(yǔ)文的“雙性”任務(wù)的課堂才算是成功的教學(xué),。“雙性”的或缺都有可能將語(yǔ)文教學(xué)推向一個(gè)極端,。因此,，語(yǔ)文課程的實(shí)施過(guò)程中，我們必須牢牢把握語(yǔ)文的兩大任務(wù),，努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，積極熏陶學(xué)生的感情體驗(yàn)，從而促成學(xué)生的綜合素質(zhì),。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇八

本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗,、文化巨人，教育家,、學(xué)者的思想風(fēng)采,，將學(xué)生引向更為廣闊、深邃的人文世界,?！陡道准視?shū)》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理,。細(xì)細(xì)品味,，將使學(xué)生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考,。教學(xué)本文時(shí),，我充分考慮到這一點(diǎn)，準(zhǔn)備課件,，設(shè)計(jì)問(wèn)題,，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌,。具體表現(xiàn)為：

為每天都能給學(xué)生一個(gè)全新的感受,，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書(shū)》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料,，并下載了一些相關(guān)的圖片,，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,。同時(shí)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)程序,，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,。

由淺入深,，由易到難。

初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多,，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體,。考慮到這一因素,，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上,，以字詞的掌握入手，以《一封家書(shū)》為導(dǎo)引,，將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境,，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)信，注意書(shū)信的正確書(shū)寫(xiě)格式,，然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀,，發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神，理出文章的主題,，最后以其中一封家書(shū)為實(shí)例,，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，組織相關(guān)要點(diǎn),，并大膽放手,，讓學(xué)生自主探究，從而學(xué)會(huì)精選信息的能力,。

突出重點(diǎn),，循循善導(dǎo)難點(diǎn)。

“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn),，教學(xué)過(guò)程中,，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息,，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論,，設(shè)計(jì)講究層次性。

第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線是什么,？

第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解,？

第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個(gè),，說(shuō)說(shuō)他們的事跡,。

難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書(shū)本知識(shí),，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起,，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧,。

比較閱讀法,，批注閱讀法,。

關(guān)注細(xì)節(jié),，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生,，關(guān)注互動(dòng),，關(guān)注價(jià)值意義.在課前預(yù)習(xí)中,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn),，大到一篇文章,，暢所欲言,，發(fā)表自己的看法，教會(huì)學(xué)生賞析文本,，賞析詞句，鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維，大膽質(zhì)疑,，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,，尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問(wèn)難的勇氣,。

其次，考慮到兩則家書(shū)的異同,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀,，設(shè)計(jì)三個(gè)層次的問(wèn)題，讓學(xué)生互動(dòng),，自主探究,，合作學(xué)習(xí)，同種求異,，異中求同,，理解教材選材之精之妙,。

積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思辨激情。

整個(gè)教學(xué)流程如同山間溪水,，自然而流暢,，實(shí)實(shí)能聽(tīng)見(jiàn)叮咚響。由于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),，所以學(xué)生積極發(fā)言，展示個(gè)體的欲望高,。特別是在拓展過(guò)程中,，將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂,，讓學(xué)生有話說(shuō)，很想說(shuō),，不吐不快,。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言，學(xué)生整體的感受是,，語(yǔ)文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展,，關(guān)注我們的心理健康，學(xué)生將生活中碰到的困惑,，與父母交流的絆腳石,，一一呈現(xiàn)出來(lái)，大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,，兩節(jié)語(yǔ)文課下來(lái),，學(xué)生積極思辨，感覺(jué)心里痛快了不少,，內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄,。

珍視學(xué)生的思維火花。

1感變化,，關(guān)心學(xué)生的家庭生活,，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)之間的溝通，促進(jìn)教育的立竿見(jiàn)影,，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性的統(tǒng)一,，這正是語(yǔ)文教師的追求。

教學(xué)瑕疵：

多媒體教學(xué)的普遍毛病,，課堂反應(yīng)轟轟烈烈,，學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起，但知識(shí)掌握效果模模糊糊,，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)不夠落實(shí)；另外，學(xué)生積極參與思考，但沒(méi)能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言,，特別是一些不善言談的男生,，聽(tīng)的入神但沒(méi)能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情,。盡管聽(tīng)課老師共同反映，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)的比較好,，但我覺(jué)得，大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課,，只有讓每個(gè)人都有話說(shuō)，都有躍躍欲試的沖動(dòng)，都有非說(shuō)不可的憋勁,，都能酣暢淋漓的來(lái)一次心靈的洗禮,，那才是一堂優(yōu)美的課程,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇九

通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀,，把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：

研讀的目的在于：信是用來(lái)交流思想感情的,，閱讀本文,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情，體會(huì)書(shū)信的作用,，理解本文的思想內(nèi)容,。

從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌?，感情上的?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄,，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的`事情而讓父母感到不安,。可見(jiàn),，傅聰是愛(ài)父母,，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候,，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情,。

從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H,，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中,，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解,，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露,，是最真摯的愛(ài),。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于,，作為文藝評(píng)論家的傅雷,，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨(dú),，保持心靈的純潔,，達(dá)到藝術(shù)的高峰；期望兒子的演奏,，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明,，響遍每個(gè)人的心，能表現(xiàn)出中華文明,，有氣吞斗牛的氣勢(shì),，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，敢于正視現(xiàn)實(shí),，不要刻骨銘心的傷害自己，要有自知之明,，要謙卑,，要堅(jiān)強(qiáng)，要不怕孤獨(dú),。

從這兩個(gè)角度深入的研讀課文,，更深刻的領(lǐng)會(huì)文章中表達(dá)的思想和情意，讀來(lái)讓人收益頗多,。

傅雷對(duì)兒子生活,、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義,。作為語(yǔ)文課,，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在品味中，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí),，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味,，理解其中的意義。

如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí),，用了比喻,，用陽(yáng)光雨水的猛烈，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期,，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮,，如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情,，愛(ài)國(guó)之心,，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì),，感染聽(tīng)眾,。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色,，用黃河之水天上來(lái),，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明，文雅又生動(dòng),。

把握好這兩個(gè)切入點(diǎn),，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，體會(huì)傅雷的愛(ài)子之情,，教育兒子的巧妙之處,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇十

上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書(shū)兩則》這一課，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>

1,、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,，將“情感、態(tài)度,、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教,，在品味語(yǔ)言,，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

2,、在教學(xué)中,，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué),，因?yàn)閮蓜t家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同,，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的,，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng),，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，所獲得的啟示更全面。

3,、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí),，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí),，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間,。九年級(jí)學(xué)生雖然只有14,、15歲,，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少,，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo),，是能體會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí),，即注意拓展學(xué)生的精神視野,，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜,。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”,、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理,、耐人尋味的議論,，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸,，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解,。

4、尤其讓我感觸較多的是,，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí),，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中,，我嘗試與學(xué)生同讀,、同講、同議,、同評(píng),、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影,，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛(ài),。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫(huà)面時(shí)，我真正體會(huì)到了理解的重要性,。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示,，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì),，成為他們的朋友,。

5、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富的積累,，在此課的學(xué)習(xí)中,，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程,，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中,，內(nèi)引外聯(lián),，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇十一

《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家,、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的,。信中流露著父子之情,，有對(duì)藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文,，精讀的重點(diǎn)放在哪里,，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的,。通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀,，我把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。研讀的目的在于：閱讀本文,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情,。

1、體會(huì)書(shū)信的作用,，理解本文的思想內(nèi)容,。從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌希星樯系膭?chuàng)傷,，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄,，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安,。可見(jiàn),，傅聰是愛(ài)父母,，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的,。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候,，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。

從傅雷角度：首先,，傅雷是傅聰?shù)母赣H,，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中,，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解,，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露,，是最真摯的愛(ài),。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于,，作為文藝評(píng)論家的傅雷,，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心,，不畏孤獨(dú),，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰,；期望兒子的演奏,，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心,，能表現(xiàn)出中華文明,，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的,。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己,，要有自知之明,，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng),，要不怕孤獨(dú),。

2、把兩則書(shū)信放在一起研讀,，體會(huì)語(yǔ)言的魅力,。傅雷對(duì)兒子生活,、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義,。作為語(yǔ)文課,，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的.學(xué)習(xí)，在品味中,，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí),，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，理解其中的意義,。如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí),，用了比喻，用陽(yáng)光雨水的猛烈,，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期,，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮。如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí),，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情,，愛(ài)國(guó)之心，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀,，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì),，感染聽(tīng)眾。這段意思的表述中,，語(yǔ)言相當(dāng)有特色,，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明,，文雅又生動(dòng),。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇十二

《傅雷家書(shū)》是父母用自己的青春為子女搭起的一座生命之橋，是用希望和奉獻(xiàn)搭起的一座通向成功和幸福之路的橋,。這是他們?yōu)閮号钇鹨蛔砷L(zhǎng)的橋,。一封封家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同，內(nèi)容不同,，但貫穿的主旋律是教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，是呀，我們新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí),，還要給學(xué)生以精神教育,。

在教學(xué)中，我們遵循每一課的教學(xué)目標(biāo),，一般來(lái)說(shuō),，我上課時(shí)注重知識(shí)能力的提高，過(guò)程與方法的滲透,，忽視了情感和態(tài)度,，價(jià)值觀的熏陶,。我要將這種正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，比如這一課,，要讓學(xué)生理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,，消沉失意時(shí)要懂得堅(jiān)強(qiáng)，成功的意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng),，我們要試圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間,，把握學(xué)生的精神視野，又盡量地和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合,，讓學(xué)生在品味語(yǔ)言,，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

讓我感觸最多是,，在師生共同的相處時(shí)間中,，我們要真正走進(jìn)學(xué)生的心里，要嘗試與學(xué)生同讀,，同講,，同議，同評(píng),，同寫(xiě),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的意境，引導(dǎo)他們是心靈盡情釋放,，感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài),。

在課堂教學(xué)中，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神教育也是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任,，也愿天下所有父母也能從中得到啟示,，利用多種方式與孩子交流,，給他們以幫助和鼓勵(lì),，成為他們的朋友。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇十三

2,、不傷害自己,，當(dāng)作心靈的灰燼，要在憑吊中對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)一般的自己曾經(jīng)奮斗的地方感到自豪并產(chǎn)生敬意,。

3,、不大驚小怪，要不過(guò)分緊張或不過(guò)分頹廢,，心理平衡,，不受傷。

4,、向父母傾訴,，學(xué)會(huì)發(fā)泄,。總得來(lái)說(shuō)他希望孩子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,。

在學(xué)生解讀完這個(gè)問(wèn)題后讓學(xué)生繼續(xù)賞析不理解的或欣賞的話,，如“徹底感悟”的是什么？一,、要堅(jiān)強(qiáng),；二、人一輩子都在高潮或低潮中浮沉,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇十四

研讀的目的在于：信是用來(lái)交流思想感情的,，閱讀本文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情,，體會(huì)書(shū)信的作用,，理解本文的思想內(nèi)容。

從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌?，感情上的?chuàng)傷,，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安,?？梢?jiàn)，傅聰是愛(ài)父母,，體諒父母的,，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候,，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情,。

從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H,，父子之情是主要的,，在這兩則書(shū)信中，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解,，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情,，這些都是真情流露，是最真摯的愛(ài),。但是更重要的是,，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于，作為文藝評(píng)論家的傅雷,，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心,，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔,，達(dá)到藝術(shù)的高峰,；期望兒子的演奏,，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心,，能表現(xiàn)出中華文明,，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的,。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己,，要有自知之明,，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng),，要不怕孤獨(dú),。

從這兩個(gè)角度深入的研讀課文，更深刻的領(lǐng)會(huì)文章中表達(dá)的思想和情意,，讀來(lái)讓人收益頗多,。

傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo),，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義,。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),，在品味中,，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味,，理解其中的意義,。

如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情,，愛(ài)國(guó)之心,，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì),，感染聽(tīng)眾,。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色,，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明,，文雅又生動(dòng),。

把握好這兩個(gè)切入點(diǎn)，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文,，體會(huì)傅雷的愛(ài)子之情,，教育兒子的巧妙之處,。

家庭教育的傅雷家書(shū)教學(xué)反思篇十五

本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗、文化巨人,，教育家,、學(xué)者的思想風(fēng)采，將學(xué)生引向更為廣闊,、深邃的人文世界,。《傅雷家書(shū)》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流,，蘊(yùn)含著深刻的哲理,。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對(duì)人生,，對(duì)藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考,。教學(xué)本文時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn),，準(zhǔn)備課件,，設(shè)計(jì)問(wèn)題，教法學(xué)法上,，都進(jìn)行了斟酌,。具體表現(xiàn)為：

為每天都能給學(xué)生一個(gè)全新的感受，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書(shū)》,，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料,，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),，加深學(xué)生對(duì)人物的理解,，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的'樂(lè)趣。同時(shí)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)程序,，激發(fā)了學(xué)生的好奇心,，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多,，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體,。考慮到這一因素,，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上,，以字詞的掌握入手，以《一封家書(shū)》為導(dǎo)引,，將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境,，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)信，注意書(shū)信的正確書(shū)寫(xiě)格式，然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀,，發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神,，理出文章的主題，最后以其中一封家書(shū)為實(shí)例,，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,，組織相關(guān)要點(diǎn)，并大膽放手,，讓學(xué)生自主探究,，從而學(xué)會(huì)精選信息的能力。

“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn),，教學(xué)過(guò)程中,，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息,，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論,，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書(shū)信中的主線是什么,？第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書(shū)信中的含義分別該怎么理解,？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人,？選取兩三個(gè),，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解,。將書(shū)本知識(shí),，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧,。