讀后感是對閱讀過程中的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括,，對自己的思維和知識儲備進(jìn)行提升和擴(kuò)展,。4.寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該如何擴(kuò)充自己的閱讀思維和邏輯能力呢？下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文,，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣,。
汪曾祺散文讀后感篇一
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華,。
小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花,。
矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶,。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,，猶及清明可到家。
這是陸放翁的詩,，與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同,，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,，就如汪曾祺先生的散文,。
汪老是喜愛這首詩的,，不如說是他喜愛這種心情，這種心情是具有生活氣息的,，他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活,。
他對生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑,。世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根,、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻,、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲,、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活,，甚至可以說是一種藝術(shù),，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù),。
他是個(gè)別樣的作家,，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞,、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣,。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的,。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,，而不是機(jī)器的硬冷，我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,，面帶淡定從容的微笑,，他細(xì)膩動情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動,，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花,，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”,。它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn),。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài),、一種境界,、一種認(rèn)識，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后,，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是理解平淡,、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活,。
其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的,，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美,，美在身邊,，美在本分，可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,，他們大多腳步匆匆,，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離,，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,，作者在極力讓我們感受美的同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們,，慢點(diǎn)走,，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,，浸進(jìn)了花瓣里,。真美。真美,?！?/p>
汪曾祺散文讀后感篇二
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來描述他故鄉(xiāng),。這次,，我分析的是第一部分——“打魚的”
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,，但他們也隨船下湖,，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計(jì)差到哪里,。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸,。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人,，然而自己卻既什么也不會,，也從不。體貼手下的人,。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會,。他們會跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧,。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的,。
一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚?？吹贸鰜?，他們就應(yīng)是生活很窘困的,。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚,，他們只能在臭水河中,，打點(diǎn)小魚，也就想填飽肚子吧,。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興,，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的,，平淡的幾乎木然,。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,，壓得他們喘但是來氣,，想必,，他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的,，但隨著時(shí)間的推移，漸漸麻木了,，沒有了情感,。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對日漸窘困的生活,，他反抗過,，他努力過，但最終,，還是屈服在了生活面前,，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般,，如同行尸走肉地活著,。
然而，無聲無息的,，女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長,，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當(dāng)家,。她十五六歲的女兒,，代替了她，跟著父親一齊捕魚了,。最令人看著心寒的,，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣,，那不合身的皮罩衣,，那不貼合她年齡的捕魚的動作,，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,，—戳一戳的戳著,，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上,。
而最后一段,，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣,，那已經(jīng)變涼的秋天的河水,，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上,。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候,，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因?yàn)樯鐣膲浩?，?dān)子全都壓在了她和她父親身上,。本身就沉默寡言的父親，因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,，也變得更加沉默了,。對于他來說，可能生活早已不是為了自己,，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望,。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的,。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了,。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望,。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民。
汪曾祺散文讀后感篇三
汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》,。讀了幾遍,，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆,，一邊讀一邊搖頭——唉,，天籟之作啊，我怎么就寫不出這樣的文字呢,。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考,，說不清楚好在哪里，反正感覺好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜,，坐在火爐旁,，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨,，行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候，就是回到了童年,，在體味童趣時(shí),，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊,。
就我的閱讀水平,，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字,，從小的視角楔入寫凡人小事之美,，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆,，寫出了富有人情味的真境界,。
通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園,。你看,，花園的背景是灰青色、褐色,、黑色的老宅,，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”,。寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠,，而寫“巴根草”的兒歌,、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色,、寫“我”與草的“游戲”,，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”,，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色,。寫蟲，寫天牛,、蟋蟀,、鼻涕蟲、蟬,、蜻蜓,、土蜂，都不是描寫蟲如何如何,，而是寫“我”與蟲們的故事,。寫鳥,，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉,，灶飯,，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”,。寫花,，也并不寫花如何美，而是寫供花,，寫掐花,，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑,，還有花匠,、花房、含羞草,、荷花……,。
通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美,。特別是土蜂的那段描寫：
“好些年看不到土蜂了,。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的,，有點(diǎn)不配,，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的,?？此鼜亩蠢锇褌€(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼)，嗡,，飛出去了,，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個(gè),，等著,，一會兒，它拖著肚子回來了,，找呀找,，找到我掘的那個(gè)洞，鉆進(jìn)去,，看看,，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個(gè)半天,?；蛘撸纱嗫此M(jìn)了洞,，用一根樹枝塞起來,，看它從別處開了洞再出來。好容易,，可重見天日了,，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng),。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣,，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。
在汪先生的筆下,，蠢頭蠢腦的土蜂,，在花朵上把屁股撅來撅去，那對東張西望的“近視眼”,，拖著的肚子,，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動物就出現(xiàn)在我們面前了,。而那個(gè)可愛的小男孩,，覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點(diǎn)不配而對土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對花朵,、動物,、花園、大自然的熱愛,。
獨(dú)到的審美,，也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊,，美在本分，真正具有可體驗(yàn)的美的特征的,，恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無時(shí)無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”,。《花園》讓我感受到的藝術(shù)神韻,，就在渾樸自然的文字中,，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中,。
文章開頭并沒有講花園,，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅,，充滿了影子的老宅,。試想，在這種背景下開放的報(bào)春花,，深紅,、純白、碧藍(lán),、紫紅,、淺黃等色的報(bào)春花，“它不至于被曬得那么多粉”,，更何況,，還有花園，色彩斑斕,，鳥語花香,，能不美嗎?這是對比的美。講桂花,，是這樣寫的：“父親一醒來,，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了,，他常是坐起來,，抽支煙，看著花,，很深遠(yuǎn)的想著甚么”,，這是意境的美。寫臘梅,，“冬天,，下雪的冬天，一早上,，家里誰也還沒有起來,，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果,，用花絲穿成幾柄,，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺上，再去上學(xué),。我穿花時(shí),，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看,，她頭上也常戴著我的花”,，明黃色的臘梅,、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫意畫,，這也是色彩的美,。最使我感動的是這段十分唯美的描寫：
想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋,，這是一個(gè)小姑姑房中東西,。
我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來寫的,，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊,，這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩,，該是多么圣潔啊,。
當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開,，在我看書作事時(shí),，它會無聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了,，聽說日子極不如意,。繡球快開花了，昆明漸漸暖起來”時(shí),，我的眼淚突然涌上來,，真是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”啊,。
這樣的小場景,，在《花園》中比比皆拾：
夜宴，點(diǎn)一個(gè)紗燈送客,，燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院,，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園,，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲,，抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場景溫馨又有點(diǎn)傷感,，這種美,，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。
“絢爛之極歸于平淡”,。《花園》通篇的筆調(diào)是清淡委婉,、渾樸自然的,。讀這些文字，就像在聽一個(gè)性情和藹、見識廣博的老者談話,，雖然話語平常,，但饒有趣味。即興偶感,，娓娓道來,，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然,。每每讀到會心處,，不覺一笑，好像說的就是我自己童年的情形,。這種不事雕琢的風(fēng)格,，恐怕緣于作者心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意,、看似閑適恬淡中包孕著一種文化,、一份厚重。
另外,，我在想,，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對家鄉(xiāng)親人的熱愛,，對自然的熱愛,，還有更深刻的東西，我說不清楚,，但我感受得到,，感覺就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣,，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西,，是真善美?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜淼模蛲木褪悄嗤梁妥匀?當(dāng)然,，和那些作品不同的是,，汪曾祺的文字是寧靜,、閑適,、恬淡的。
我想,，《花園》帶給我的,，是流淌在字里行間的雅趣,，讓我體味到含蓄、空靈,、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值,。《花園》創(chuàng)造的真境界,、傳達(dá)的真感情,，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來看,，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園,。
汪曾祺散文讀后感篇四
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華,。
小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草,，暗窗細(xì)乳戲分茶,。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家,。
這是陸放翁詩,，與他廣為人知表達(dá)報(bào)國雪恥之志詩歌不同，這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫日常生活情趣,，閑適心情有一種不被塵世所染脫俗,，就如汪曾祺先生散文。
汪老是喜愛這首詩,，不如說是他喜愛這種心情,，這種心情是具有生活氣息，他想展現(xiàn)給我們就是他帶著心情生活,。
他對生活感覺,，似乎略有逃學(xué)孩子清閑，世界也就這么大：嘴里叼著微甜草根,、為了捉“都溜”沾惹了一身臭芝麻,、苗族女孩子?jì)舌寥岷汀百u楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著水”繡球花,，這就是生活,，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地,、切身地享受這種藝術(shù),。
他是個(gè)別樣作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕,、手指在鍵盤上飛舞,、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕電話摧毀作家不一樣。他文章,、他書像是被他本人撫摩過千萬遍,，字里行間散發(fā)出是木頭鉛筆味道,，而不是機(jī)器硬冷，我能看到一個(gè)健朗老人用他骨骼突出手握住鉛筆,，面帶淡定從容微笑，他細(xì)膩動情筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小驚喜,、小小感動,，為了一小盤帶著雨珠潔白緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起大魚,，還是堂倌頗具京腔一聲“收茶錢——”,，它們以滋潤人心方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,，平淡是一種生活狀態(tài),、一種境界、一種認(rèn)識,，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,，但是那些成功人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn),，而是理解平淡,、用這種平淡心境熱愛著平淡甚至“平庸”日常生活。
其實(shí)從他文章里得以體現(xiàn)閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求,，大美之美固然可畏,，但是他給我們看到是那種能令人會心一笑小美，美在身邊,，美在本分,。可惜現(xiàn)在人們大多沒有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎美,，他們大多腳步匆匆,，厚重鏡片竟把人們心與社會、與自然隔離,，太多金屬制品竟把人們心層層包裹,，作者在極力讓我們感受美同時(shí)，我分明聽到一個(gè)慈祥聲音在對忙著趕路世人們說：“孩子們,，慢點(diǎn)走,，你們看這朵海棠顏色，像是哪個(gè)大家閨秀胭脂水不小心從指尖滑落,，浸進(jìn)了花瓣里,。真美。真美,?！?/p>
汪曾祺散文讀后感篇五
汪曾祺,，中國最后一位士大夫，二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一,，當(dāng)代文壇巨匠,，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人,，沈從文先生的入室弟子,，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品,，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作,。能與這本書相遇，更是小女子的榮幸,。
古往今來,，描寫吃的文章倒是不少見，像老舍的《駱駝祥子》啊,，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊,，許多許多，更是將美食描寫的淋漓盡致,，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格,。雖平淡，像菜譜一般,，卻處處流露出人間真情,，引來無限遐想。
我原本就愛好美食,，以至于入神般去品味這篇文章,，更是受益匪淺啊,！內(nèi)容呢,，都是生活中的食物，而汪先生卻寫的行云流水,，妙筆生花,。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中，開頭引用鄭板橋的話："天寒冰凍時(shí),，窮親戚朋友到門,，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟,，最是暖老溫貧之具,。"聽著這句話，有種特親切的感覺，炒米比較省事,，比下一碗掛面還要簡單,，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的,，這便是鄭板橋話中的含義,。
還有種食物，叫"焦屑",，就是用糊鍋巴磨成碎末,。它也像炒米一樣，用開水沖沖,，就能吃了，無論是炒米還是焦屑,，除了方便,，還有一層意思，就是應(yīng)急,。當(dāng)時(shí),，縣境內(nèi)開了仗，我們用這種食物度過的,。處于社會底層的人民,，用一碗炒米，焦屑溫暖著彼此的心靈,。令我感到敬佩地是,，作者在如此亂境之中，依然淡定從容,，樂觀安靜,，像文中說的："晚上，爬到呂祖樓上去,，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,，覺得有點(diǎn)緊張，也很好玩,。"真是樂觀?。∫彩侨绱说臒釔凵?，熱愛生命?。?/p>
在作者的吃的部分中,，用簡單的話語,，寫出了各種美味佳肴，可以稱他為美食家了,。
在這本書中,，內(nèi)容有敘事的,，有抒情的，有釋理的,，這些散文文筆細(xì)膩,，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰,，文中又滲透著作者豐富的社會生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界,，真可謂一部讓我受益匪淺的好書！
汪曾祺散文讀后感篇六
汪曾祺的書,，用文學(xué)少女的話說,，給人的感覺就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇,，香噴噴的白芝麻,，栗子。加入這么多配料的醋飯,，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著,。雖然不是最近的作品，卻非常親切,、可愛,、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著,，醋的味道也不斷變濃,，直到最后變成深切的無常觀充塞胸中。
我覺得汪曾祺的書最大的特點(diǎn),，就是地方民俗特色很濃,。尤其是飲食文化，讓人感覺這不是一本散文,，倒像是金庸的武俠小說了,。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語言,，都是半摻著文言的,，讀起來反而讓人有一種順化流暢的感覺。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中,，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻,、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺,！
古往今來,，上至九龍?zhí)熳樱轮疗矫癜傩眨瑹o不向往著羽化登仙的生活,，若是做不到,，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士,。然而,，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂生活。舒婷在她的《神女峰》中寫道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”,。長生不老,，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對酒當(dāng)歌,，尋山問水,，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會不到的一番樂趣與風(fēng)情。
汪曾祺的書,，告訴我們的就是這一個(gè)道理,。他寫那些人都是些市井中最最常見的小人物，他寫的食也是路邊小攤上的并不怎么高級的地方小吃,，他寫的事也是一些常見的雞毛蒜皮?？扇藗兛蓮乃强此破降瓱o味的語言中品出人與人之間的美麗情感,。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對這塵世難舍難棄,，又好像一些另有深意的安排,，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來領(lǐng)悟天意,。
兒子與父親間深切的交流等等,，每一樣都值得品味。
用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁,！
融化在嘴里的康吉鰻,！
成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！
就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿彈性非常好吃吶,！
這或許就是這本書的美妙之處,。想到書中人事那些美麗的誤會與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角,，也終會露出一抹微笑,。
汪曾祺散文讀后感篇七
無論從哪個(gè)角度說，汪曾祺的跑警報(bào)都稱得上是一篇奇文,！
一篇優(yōu)秀的散文,，必然深深打上作者的烙印。我們能從字里行間看到作者的人生經(jīng)歷、愛憎好惡,、氣質(zhì)秉性,、品格風(fēng)骨?？傊?，我從作品里，看到了作者自己,。
汪曾祺是西南聯(lián)大的高才生,，沈從文的得意弟子，比較典型的學(xué)院派作家,。我們從《跑警報(bào)》的選材里,，依然可以發(fā)現(xiàn)這樣獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響。
初讀文章,，我們會發(fā)現(xiàn)文章中涉及的內(nèi)容很多,，表面看似乎信手拈來、隨口道來,、沒有什么章法和匠心,，如果我們細(xì)讀下去，我們會發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)故事之間是有著很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,，它們被一個(gè)靈魂統(tǒng)攝著,，那就是汪曾祺的獨(dú)特的人生經(jīng)歷、獨(dú)特的人生態(tài)度,、獨(dú)特的審美趣味,。
文章開頭，作者借一個(gè)發(fā)生在聯(lián)大師生之間的故事來說明“昆明警報(bào)之多”——教授問學(xué)生上節(jié)課講到哪里了,，一女生回答講到‘現(xiàn)在已經(jīng)有空氣警報(bào),，我們下課’，教授是淵博而率性的,，女學(xué)生是認(rèn)真到了有些迂腐的程度但仍然不乏可愛天真的,。這就是身為聯(lián)大才子的汪曾祺的趣味，汪曾祺的記憶,。
這樣的例子文中俯拾即是,。夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩慢慢走向郊外馬姓同學(xué)；坐在教室里上課,，居然能感覺到五華山掛了三個(gè)紅球的侯姓同學(xué),；在躲避空襲時(shí)忙里偷閑用碎石子拼出的對聯(lián)“人生幾何，戀愛三角,；見機(jī)而作,，入土為安”的聯(lián)大師生,；把邏輯推理用到了撿金子上居然成功的哲學(xué)系研究生；跑警報(bào)時(shí)必帶研究印視若性命的情書的研究印度哲學(xué)的金先生,；別人跑警報(bào)時(shí)痛快洗頭的羅姓女同學(xué)和在炸彈乒乒乓乓聲中神色不動攪和冰糖蓮子的鄭同學(xué),。
汪曾祺筆下的，都是奇人,，異人,！他們才華橫溢，極具個(gè)性,，有點(diǎn)固執(zhí),，有點(diǎn)迂腐，有點(diǎn)天真,，有點(diǎn)浪漫,，率性而為，頗有魏晉文人的風(fēng)骨和氣度,。
文中有幾處描寫,，看起來似乎是閑筆，但我以為恰恰是能表現(xiàn)汪曾祺獨(dú)特的文人趣味和風(fēng)度的,。
一處是對西門驛道的描寫,。馱著貨物的馬幫，趕馬的馬鍋頭側(cè)身坐在木鞍上唱著呈貢的調(diào)子,，特別是作者注意到了馬鍋頭的特殊裝束,，馬鍋頭吹口哨沒有撮唇而吹的，鞋幫上都繡著花,。斜陽古道上的這種情景，在作者眼中很有一點(diǎn)浪漫主義的味道,，會引起遠(yuǎn)客的游子的一種淡淡的哀愁,。
另一處是關(guān)于墳頭的描寫，作者注意到了墳多有碑,，碑上除了刻下墳主的名諱,，還刻出“×山×向”，并開出墳塋的“四至”,。作者說：“這大概也是一種古風(fēng),。”
第三處是關(guān)于馬尾松和關(guān)東糖的描寫,。
“有一片碧綠的馬尾松,，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和,，空氣好,，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空,，都極舒適……”
“厚厚的干了的松毛”“很重的松脂氣味”“曬著從松枝間漏下的陽光”“仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空”如果不看全文,，一定以為這是一個(gè)細(xì)膩、多情的讀書人于富足悠閑的生活中發(fā)出的愜意的感嘆,。但是,，放在敵機(jī)轟炸、性命攸關(guān)的“跑警報(bào)”的大背景下,，就著實(shí)令人驚嘆和欣羨了,！
這讓我想到了孔子?！翱鬃痈F乎陳蔡之間,，藜羹不斟，七日不嘗粒,?！薄安坏眯校^糧,。從者病,，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰,。”孔子處于絕境仍能“講誦弦歌不衰”,，汪曾祺承襲了這種儒人的氣度和風(fēng)骨,，難怪被后人譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人,，中國最后一個(gè)士大夫,。”
汪曾祺是一個(gè)多才,、浪漫,、敏感的舊式文人，同時(shí)又是在俗世生活中活得投入而有滋有味的人,。所以他才會選擇這樣一些旁人不會理會,、不會入文的材料去寫，顯示出它獨(dú)特的審美趣味和境界,。這在汪曾祺的很多文章中都有體現(xiàn),。
就像他在《花園》里寫的那樣：“園里什么花開了，常常是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的,?！薄拔也粣酃渖痰?，愛逛菜市?？纯茨切┍叹G生青,、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅,?！?/p>
談到他被打成右派下放勞動以后的生活，他在《隨遇而安》里說,，“我當(dāng)了一回右派,，真是三生有幸。要不然我這一生就更加平淡了,?！彼麑憽白约撼闪藝姴柖嘁旱哪苁帧保凰脩騽∮筒式o工人化妝,，“這比粉妝要漂亮得多”,；還完成了一部“巨著”——《中國馬鈴薯圖譜》；他給北京的朋友寫了一首詩,，其中有“坐對一叢花,，眸子炯如虎”，并感嘆“：“白天畫圖譜,，夜晚燈下讀書,，如此右派，當(dāng)?shù)?！?/p>
再來體會《跑警報(bào)》最后一段話：
他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的,，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族,，長期以來,，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了,，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之,。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓,，即“不在乎”。這種“不在乎”精神,，是永遠(yuǎn)征不服的,。
正是這種對突然而來的變故、災(zāi)難“不在乎“的精神,，這種在俗世生活中自得其樂的入世態(tài)度,，造就了一代奇人和他的奇文,。
汪曾祺散文讀后感篇八
也許很多人不知汪曾祺，也許有很多人認(rèn)為中國現(xiàn)代難見散文大家,。這是一種誤讀,，更是一種謬論。
《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買到的,，記得還是盜版書,。當(dāng)時(shí)對汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家,。
閑暇之余,，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,，一讀之下竟不能放下,。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。
在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對于政治,、文化的評判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國文人不屈的傲骨,。看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……,。
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。
讀《汪曾祺散文》,，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世,！
讀了汪老的書,，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會,。讀了此書再說中國無散文大家，也許會是一種笑話,！
汪曾祺之書,，不讀后悔,，讀了不遺憾！
汪曾祺散文讀后感篇九
仲夏時(shí)節(jié),，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版）,，從他清淺勾勒的筆墨里，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和,。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作,，集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華，從容淡泊的敘述里,，一幅寧靜安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開,。
書中所輯錄的篇目，最早的寫于上世紀(jì)四十年代,，但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品,。寫作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí)，寫作技巧也是逐漸臻于至境,。全書共分“人間草木”,、“四方食事”、“腳底煙云”,、“聯(lián)大歲月”,、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯,。既聚焦各色花草景致,，又書寫故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里,，泛著汪洋的文化氣息,。此外，還有游走性的筆記,，真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情,，流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜。
對于師從沈從文的文學(xué)大家,，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯,，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題，此番在《人間草木》里,，汪曾祺用寫實(shí)的手法,，述說著寒窗苦讀的艱辛，深情講述著與恩師間的坦誠交往,。或許是這種真摯的師生情觸動了汪曾祺的心弦,，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,，在本書中,，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡，專門在“平淡人生”這輯中,，用大量深情并茂的文字,，寫下了對父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷,。毋庸贅言,，作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹一幟的文學(xué)大師，汪曾祺對于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見解,，這些心得體會也悉數(shù)收錄在本書中,，他既談小說和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,，字里行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信,。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如,，往往寥寥幾筆,，就描繪出人間風(fēng)情萬種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩,。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動脫俗的書畫,，真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,，品讀汪曾祺的文字,，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作,，他的功力總是在悠閑輕適中,，不著痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,，清澈明亮,，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口,，總是那么回味綿長,。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn),。如寫昆明野生菌一章里，寫菌的品種不僅繁多,，而且制作花樣還層出不窮,，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感,，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡,。
在《人間草木》里，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生,。但他絕不是淺白直露地來一通說教,，而是把他對人生的理解對生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里,。先生一生經(jīng)歷坎坷,，曾遭受過非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,，更沒有躲到一隅做生活的旁觀者,。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間,，聞著悠悠花香,，品著四方美食，賞著九洲盛景,，在觸景生情中,，還不忘當(dāng)年一路走來的諸多不易……雖然生活對他有過不公，命運(yùn)也對他有過苛刻,，但他依然心懷感激地拿起筆,，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和,。讀這樣的書,，我們感覺不到生活的壓抑，也沒有心機(jī)上的負(fù)累,，在他活色生香的文字里游走,，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說得好“仁者樂山,，智者樂水”,，汪曾祺以《人間草木》為題，足見他對大自然的草木有著很深的感情,。而草木又是與山和水不可分割的一部分,，從這個(gè)意義上說，汪曾祺其人也好,，其文也罷,，完全稱得上是智仁相間的大師。故而,，讀懂了他筆下的草木,，也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。
汪曾祺散文讀后感篇十
微光，紗簾,，素箋,。
一米陽光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞,，閃爍著橙黃的，櫻紅的,，溫暖的光,。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽光下浮動的微塵,，撩開扉頁,，送來蔓草自然的清香。
他,，自書香門第走來,，淡雅絕俗的言語是他的生活方式；生動鮮明的描寫是他的至理名言,；雙瞳剪水,，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸,，是他對未來美好生活的無限向往,。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn),，耳音差一點(diǎn),，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn),。"
走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期,，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心,，用心體味,，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福。在文《跑警報(bào)》中,，汪老如是言："跑警報(bào)是談戀愛的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死,，共患難".在動蕩不安的時(shí)局中，人人自危,，又能有幾人會注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢,？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼,，一顆素雅如蘭的淡泊之心,，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園,。身處亂世思桃源,，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我,，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴,。
跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫,，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀,，于歲月長河、廣闊文壇中交織,、升華,，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采,，七分釀成情愫,，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯,，骨頭湯,，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底,，以人生閱歷為料,，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉,，靜靜熬,，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢,，方揭蓋起鍋,。哇！一鍋好湯,，乳白中透著奶黃,，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎？袖舞斜陽四暮合,，濃情詩意青蓮馥,。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心,，帶著一份熱愛生活之情,，并將之匯聚于文海中，融合于生命長河中,，才是永恒的真諦,。我想,，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑,，卻依然能歷久彌香,，于世間芳華處綻放的原因吧！
人間草木已紛菲,，心間芳華始綻放,。我相信，銘刻在我們心中的,，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆,，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì),，他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念,，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀,、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神,，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承,！
汪曾祺散文讀后感篇十一
周六，我在朋友圈發(fā)了一條微信:“在家傻待,，誰約我”結(jié)果本來在和同學(xué)約會的女兒放棄約會,，給我回了條微信:“我約你”就和女兒來到東方廣場。來到東方書城一個(gè)新開的書吧,。買了杯飲料開始了我們的周末約會,。當(dāng)時(shí)女兒拿起一本汪曾祺散文《隨遇而安》說:“我喜歡看汪曾祺的散文”，“為甚”?女兒說:“他有幾本是全是寫吃的”——汗,，又暴露了我的女兒是個(gè)吃貨,。順著女兒的推介我就拿汪曾祺散文《隨遇而安》看起來。
看了幾頁就吸引了我,，他的文字里透著濃濃的“中國味”不乏味,，且蘊(yùn)含著民主心靈和性靈的美質(zhì)。卻又淡淡的,，時(shí)而把帶進(jìn)了北京的四合院大街小巷;時(shí)而把我?guī)Щ亓送暝鹿庀聥寢屧诖髽涞紫陆o我們講述那些年她做過的“牛鬼蛇神”;時(shí)而又把我?guī)нM(jìn)了舌尖上的中國那大川南北的中國民間美食景象,。看他書令你身在煩囂的鬧市卻猶如穿越到另一個(gè)世界,?！鋵?shí)我也挺喜歡這樣寫作風(fēng)格。我自己一直也有像他這樣寫寫自己的生活,，寫寫自己的感想以及看到一些事的所見所聞,。但當(dāng)我看到同事們在博客上寫的都是專業(yè)的,，高水平的大作，總覺得自己的文章不適合登大雅之堂,。所以一直不敢在這大雅之堂丟人,，但為了——你懂的。
表面上看這書其實(shí)是一本茶余飯后的消遣書籍,，但慢慢品味卻也從中得到人生的感悟,。書中我感受到了他從容，他淡然,，他身處逆境卻不以為苦,，他達(dá)觀瀟灑，隨遇而安!其中我最喜歡他的這一段:,。
“丁玲同志曾說她從被劃為右派到北大荒勞動,，是”逆來順受“。我覺得這太苦澀了,，”隨遇而安“,，更輕松一些?！庇觥?，當(dāng)然是不順的境遇，”安“,，也是不得已,。不”安“，又怎么著呢?既已如此,，何不想開些,。如北京人所說:”哄自己玩兒“。當(dāng)然,，也不完全是哄自己,。生活，是很好玩的,。隨遇而安不是一種好的心態(tài),，這對民族的親和力和凝聚力是會產(chǎn)生消極作用的。這種心態(tài)的產(chǎn)生,，有歷史的原因(如受老莊思想的影響),，本人氣質(zhì)的原因(我就不是具有抗?fàn)幮愿竦娜?，但是更重要的是客觀,，是”遇“,，是環(huán)境的，生活的,，尤其是政治環(huán)境的原因,。中國的知識分子是善良的,。曾被打成右派的那一代人，除了已經(jīng)死掉的,，大多數(shù)都還在努力地工作,。他們的工作的動力，一是要實(shí)證自己的價(jià)值,。人活著,，總得做一點(diǎn)事。二是對生我養(yǎng)我的故國未免有情,。但是,，要恢復(fù)對在上者的信任，甚至輕信,，恢復(fù)年輕時(shí)的天真的熱情,，恐怕是很難了。他們對世事看淡了,，看透了,，對現(xiàn)實(shí)多多少少是疏離的。受過傷的心總是有璺的,。人的心，是脆的”
所以說做人一門學(xué)問,，做事更是一門學(xué)問,。很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因?yàn)樗盍艘惠呑佣紱]有弄明白該怎樣去做人做事,?？戳诉@本書似乎令我有所感悟。
放下書,，天已黑了,，找吃的，謝謝女兒給了我一個(gè)充實(shí)的周末!
汪曾祺散文讀后感篇十二
“夏天的早晨真舒服,?？諝夂軟鏊萆线€掛著露水（蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水）,，寫大字一張,，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服,?！?/p>
“然后，請葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,，得費(fèi)一點(diǎn)勁,。大的，得四五個(gè)人一起來,?！捌穑 ?！”哎,，它起來了。把它放在葡萄架上,，把枝條向三面伸開,，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開,。然后,，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著,。
讀到這里，我不由得笑了,，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上,。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆,，行文中透著淡泊寧靜,，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味。
如自1938年9月,，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,，狂轟亂炸，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的,，造成人員傷亡,。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)師從沈從文,，后來寫得小說受其影響,，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大,、清華,、南開三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者，如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,，對中國哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,，新文學(xué)運(yùn)動的重要人物朱子清，以及各有專長的聞一多,、錢鐘書,、沈從文,、柳無忌、葉公超,、吳晗,、錢穆、錢端升,、張奚若,、費(fèi)孝通、羅隆基,、潘光旦,、賀麟、陳岱孫,、王力,、吳宓、聞家駟等,。在很多名人的回憶錄中,，這段時(shí)間是慘淡動蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,，卻透著生活的情趣,。如《跑警報(bào)》：
跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn)，漫山遍野,。
說是漫山遍野,，但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè),，靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn),，有一片馬尾松林,，就是一個(gè)點(diǎn),。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松,，樹下一層厚厚的干了的松毛,，很軟和，空氣好,，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面藍(lán)得要滴下來的天空,，都極舒適外,，是因?yàn)檫@里還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的,，有了警報(bào),，就把擔(dān)子挑到郊外來了,。五味俱全，什么都有,。最常見的是“丁丁糖”既麥芽糖,，也就是北京人祭灶用的關(guān)東糖，不過做成一個(gè)直徑一尺多,，厚可一寸許的大糖餅,，放在四方的木盤上，有人掏錢要買,，糖販即用一個(gè)刨刃形的鐵片揳入糖邊,，然后用一個(gè)小小的鐵錘，一擊鐵片,，丁的一聲,，一塊糖就震裂下來了………。
在極度動蕩恐慌中,，居然能感受到松脂氣味,、陽光、藍(lán)得要滴下來的天空,。這讓我感嘆汪的心境何其淡定,。
汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪。文革中,，汪曾祺在被打?yàn)橛遗上路艅趧拥娜兆永?，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”，畫完一個(gè)整薯,，還要切開來畫一個(gè)剖面,，畫完了，“薯塊就再無用處,，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,，烤烤，吃掉,。我敢說,，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人,。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,，不事雕琢，緣于他心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫,，即使身處逆境,，也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然，他的所作所為便不難理解了,。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿,、抽煙的人。其中膾炙人口的“人一走,，茶便涼,。”便出自汪曾祺之手,。汪曾祺淵博多識,，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人,，中國最后一個(gè)士大夫,。”
我對于汪曾祺的了解,，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,，和他們的未來,，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,，而且,，可惡！另外作為一個(gè)父親,，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心,。”這話讓我深受觸動,，父子之間能做到這樣少見,。這讓我對汪曾祺的文章有了興趣，于是到書店去搜尋,，遺憾而歸,。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書協(xié)會買了一批書,，其中便有《汪曾祺散文集》,，書拿到手中,，如獲珍寶,，細(xì)讀之后，忍不住想寫感想,。沒有想到,，動手寫時(shí)，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意，意猶未盡,?？吹綐O美的風(fēng)景時(shí)，我們總是會感嘆詞匯的缺乏,，似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美,。讀到一本好書，也是這樣的感受：任何評價(jià)都是多余的,，任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受,。
微塵見世界，我只能這樣說,。
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汪曾祺散文讀后感篇十三
孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”,。這說明，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性,。因此,，吃，也就成了人類永恒的主題之一,。
古往今來,，關(guān)于描寫吃的文章多矣，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格,。究其根本,，在于其文字中充滿了對這世界的贊美與感激，對生活的熱愛與真誠,。
在《故鄉(xiāng)的食物》里,，作者重點(diǎn)寫了一樣平常不過的食品―炒米。文章一開頭,，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮,，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中,，佐以醬姜一小碟,，最是暖老溫貧之具”。此句一出,，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會最下層的人民,，用一碗炒米，溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨,、鵪鶉,、斑鳩、z》里面,，作者描繪了一個(gè)讓人無法釋懷的場景：“忽然,，砰，――槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落,。獵人走過去,，拾起斑鳩，看了看,，裝在獵袋里,。他的眼睛很黑，很冷”,。短短數(shù)十字,，充滿了對弱者的悲憫，對鮮活生命消逝的憤懣與無奈,，只有心中有大愛,，才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜,。有了豆汁兒,，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物,。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”,。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下，掏出兩個(gè)饅頭,，問“豆汁兒多少錢一碗”,，賣豆汁兒的告訴他5分錢?！跋滩四?”“咸菜不要錢,。”“那給我來一碟咸菜,?！绷攘葦?shù)語，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),，如此的可愛，如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里,，則表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多,，鴨蛋也多,。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋,，必用紙條特別標(biāo)明：高郵咸蛋,。高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好,，我走的地方不少,，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,，他鄉(xiāng)咸鴨蛋,，我實(shí)在瞧不上?！弊掷镄虚g,，若有若無地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的芬芳,，淡淡地彌漫在空氣里,。
在《虎頭鯊、昂嗤魚,、硨螯,、螺螄、蜆子》以及《栗子》里,，除了談吃,，還體現(xiàn)了中國知識分子特有的憂國憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,，按工程規(guī)定,，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子,，在堤面鋪了一層蜆子殼,。前來檢收的委員，坐在汽車?yán)?，向外一看,，白花花的一片，還抽著雪茄煙,，連說：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食,，山里多栗樹，鄉(xiāng)民以栗子代糧,。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的,，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受?！边@兩段文字,，疏放中透出凝重，為國憂思之情,，為民慨嘆之感,，躍然紙上,，將一個(gè)“中國式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈，抒發(fā)的淋漓盡致!
相對于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化和工業(yè)化,，中餐更加像一門藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),，都大抵逃不掉絕響的宿命,。在《肉食者不鄙》中，作者就抒發(fā)了對逝去的時(shí)光無比懷念的情懷,。其中,，作者提到了昆明的鍋貼烏魚時(shí)，便大發(fā)追慕之情：“護(hù)國路原來有一家本地館子,，叫東月樓,，有一道名菜鍋貼烏魚，乃以烏魚片兩片,，中夾火腿一片,，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美,，難以形容,。前年我到昆明去，向本地人問起東月樓,，說是早就沒有了,，鍋貼烏魚遂成《廣陵散》?！逼渲?，對于往昔歲月的懷念，對美好事物的追思之情溢于言表,。
一粥一飯,，當(dāng)思來之不易。真正的美食家,，絕對不會暴殄天物,。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會見群臣時(shí),，手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿,。我認(rèn)為，這不是貪吃,，而是放肆!西太后慈禧,，每餐必有一百道菜，這也不是在吃,，而是在擺排場!在《手把肉》里,，作者一段話,，道出了個(gè)中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了,，骨頭上連一根肉絲都不剩,。有小孩子割剔得不凈，媽媽就會說：吃干凈了,，別像那干部似的!干部吃肉,，不像牧民細(xì)心,，也可能不大會使刀子,。牧民對奶、對肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,，正如漢族的農(nóng)民對糧食一樣,，糟踏了，是罪過,?！闭嬲龕鄢缘娜耍欢ㄊ菬釔凵?，體恤民生的!
汪曾祺散文讀后感篇十四
“夏天的早晨真舒服,。空氣很涼爽,，草上還掛著露水,，寫大字一張，讀古文一篇,。夏天的早晨真舒服,。”
“然后,，請葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費(fèi)一點(diǎn)勁,。大的,，得四五個(gè)人一起來?！捌?！――起！”哎,，它起來了,。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開,，像五個(gè)指頭一樣的伸開,，扇面似的伸開,。然后，用馬筋在小棍上固定住,。葡萄藤舒舒展展,、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里,，我不由得笑了,，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。
這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受,。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆,，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味,。
如自1938年9月,，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲，狂轟亂炸,，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的,，造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),，當(dāng)時(shí)師從沈從文,，后來寫得小說受其影響，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大,、清華、南開三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者,，如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪,，對中國哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭，新文學(xué)運(yùn)動的重要人物朱子清,，以及各有專長的聞一多,、錢鐘書、沈從文,、柳無忌,、葉公超、吳晗,、錢穆,、錢端升、張奚若,、費(fèi)孝通,、羅隆基、潘光旦,、賀麟,、陳岱孫,、王力、吳宓,、聞家駟等,。在很多名人的回憶錄中，這段時(shí)間是慘淡動蕩的,。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,，卻透著生活的情趣。如《跑警報(bào)》：跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn),，漫山遍野,。
在極度動蕩恐慌中，居然能感受到松脂氣味,、陽光,、藍(lán)得要滴下來的天空,。這讓我感嘆汪的心境何其淡定,。
汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪。文革中,，汪曾祺在被打成右派下放勞動的日子里,，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”，畫完一個(gè)整薯,，還要切開來畫一個(gè)剖面,，畫完了，“薯塊就再無用處,，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,，烤烤，吃掉,。我敢說,，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人,。
汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸,，不事雕琢，緣于他心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫,，即使身處逆境,，也心境釋然。正因?yàn)橛羞@份超然,，他的所作所為便不難理解了,。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿、抽煙的人,。其中膾炙人口的“人一走,，茶便涼,。”便出自汪曾祺之手,。汪曾祺淵博多識,，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人,，中國最后一個(gè)士大夫,。”
我對于汪曾祺的了解,，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,，和他們的未來,，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,，而且,，可惡！另外作為一個(gè)父親,，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心,。”這話讓我深受觸動,，父子之間能做到這樣少見,。這讓我對汪曾祺的文章有了興趣，于是到書店去搜尋,，遺憾而歸,。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看。學(xué)校讀書協(xié)會買了一批書,，其中便有《汪曾祺散文集》,，書拿到手中，如獲珍寶,，細(xì)讀之后,，忍不住想寫感想。沒有想到,，動手寫時(shí),，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意，意猶未盡,?？吹綐O美的風(fēng)景時(shí)，我們總是會感嘆詞匯的缺乏，似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美,。讀到一本好書,，也是這樣的感受：任何評價(jià)都是多余的，任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受,。
微塵見世界,，我只能這樣說。
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汪曾祺散文讀后感篇十五
一間古樸的屋舍中,，一張桌,，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上,，微仰著頭,，意態(tài)悠遠(yuǎn)。
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章,，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只,，兩只打魚的小船劃過,，只需兩點(diǎn)竹篙，便可到達(dá),。汪老那時(shí)看打魚,、看船,、看西堤美景,，不亦樂乎。黃昏時(shí),，最打動人的是天空上的紫,。傍晚時(shí)分，江邊一帶的船,，都點(diǎn)起橘紅色的燈,，星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著……正如沈從文說的那樣，這里真是一個(gè)圣地,！好山好水好風(fēng)光,！
或許我們都是匆匆生命中的過客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦,，接打著無休止的電話,，開著無窮盡的會議……這些，竟將人與自然隔離,，無法留心那些純粹的美,。但無論怎樣，請保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心,！
不覺間,，耳邊傳來了慈祥的聲音：看，孩子,！那吸附在青草上的露珠,，多美啊,！摸摸它,，像不像天上撒下來的甘露？好美,，好美……,。
