總結(jié)是讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己,，更明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃。寫總結(jié)需要注重文字的美感和語言的準(zhǔn)確性,，力求語句通順,、層次分明。以下是一些總結(jié)的常見問題和解決方法,，供大家參考,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇一
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章,，除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味田園的意境外,，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。
這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí),，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》,，對(duì)陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解,；同時(shí),，對(duì)于高一的學(xué)生來說，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩(shī)的內(nèi)容,。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開來,，以“從何而歸,、為何而歸、歸向何處,、歸去如何”四個(gè)問題來緊扣詩(shī)中相應(yīng)的句子,，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過詩(shī)句中如“羈鳥”,、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問題,，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，真正做到“望文生義”,，從而避免了學(xué)生的憑空想象。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插對(duì)田園生活詩(shī)句的改寫描繪和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀,。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界,，在理解本詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，還引用了其它相關(guān)的詩(shī)句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進(jìn)而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們?cè)撊绾芜x擇,？”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言,，不強(qiáng)求唯一的答案,，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,，并在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),。
在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授,，知識(shí)講解,、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行,，整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考,，主動(dòng)回答問題,，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好,。
但也有很多需要改進(jìn)的地方,，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠,；在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,，使得剛開始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí),。
教學(xué)是一門藝術(shù),，教書是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇二
《歸園田居》對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)教案時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開,，如從何而歸,、為何而歸、歸向何處,、歸去如何,，以“歸”為線索來品讀詩(shī)歌內(nèi)容從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì)他的精神追求。
學(xué)生初中學(xué)過陶淵明的作品,，對(duì)于陶淵明的思想以及精神追求有過一定的了解,，那么課前我設(shè)計(jì)了針對(duì)本課的導(dǎo)語，體現(xiàn)了新舊知識(shí)之間的銜接與過渡,，以此來喚起學(xué)生的共鳴,。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)為深抓基礎(chǔ)知識(shí),，拓展課外閱讀,，探究文本意義等方面。
整體來說：
1,、教學(xué)目標(biāo)明確,，重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位，詩(shī)文內(nèi)容把握得當(dāng),，教學(xué)效果好。
2,、課堂上學(xué)生圍繞“歸”和文本進(jìn)行對(duì)話并通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境,。有的同學(xué)對(duì)作者的精神追求表示敬佩、仰慕,。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平,。學(xué)生各抒己見，課堂氣氛熱烈,。
3,、通過品讀、誦讀及教師示讀,，學(xué)生對(duì)文本理解,、把握得更好。
4,、體會(huì)平中有奇,，淡中有味的語言特色這一環(huán)節(jié)，學(xué)生自己概括有點(diǎn)難度,，老師要點(diǎn)撥提示,，通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在以后鑒賞古詩(shī)語言特色方面有所掌握。
5,、當(dāng)堂檢測(cè),，既注重當(dāng)堂內(nèi)容的掌握情況的了解，又注重學(xué)生知識(shí)視野的拓展與思維通道的打通,，以期達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果,。
6、課堂小結(jié)時(shí)，以“欣賞詩(shī)歌的方法”歸納為著眼點(diǎn),，注重方法的歸納與運(yùn)用,。
7、把課堂交給學(xué)生,，課前學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容完成預(yù)習(xí),，課堂上，學(xué)生展示預(yù)習(xí)效果,，這樣使課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,，師生合作，體現(xiàn)新課程理念,。
8,、注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用。培養(yǎng)學(xué)生重視文本,、利用資料的良好習(xí)慣,。
令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時(shí)間去自由誦讀，以致學(xué)生對(duì)于整個(gè)詩(shī)歌的情感基調(diào)把握不夠到位,。也沒有將陶淵明的生平進(jìn)一步拓展,，使學(xué)生對(duì)陶淵明“不沉迷物欲，崇尚精神,。不摧眉折腰,，堅(jiān)守節(jié)操。不隨波逐流,，堅(jiān)守本性”的“人性之光”不能深刻的理解,。
文檔為doc格式。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇三
本次課總的來說,，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了,，流程基本清晰，但是不足也是顯然易見的?，F(xiàn)反思如下：
本次上課有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是節(jié)奏把握得不夠好,。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快,，整堂課重點(diǎn)不夠突出,。
《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩(shī)，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：品味《歸園田居》的.田園生活之美,，通過品味田園之美讀懂作者對(duì)于官場(chǎng)的厭惡,。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng),，對(duì)于寫景詩(shī)句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式,，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間,。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩(shī)對(duì)讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同,，然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別,，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩(shī)中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實(shí)踐的過程。由于時(shí)間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情,，我直接列出了白描和細(xì)描的概念,，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個(gè)是白描哪個(gè)是細(xì)描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,。
在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中,，蔡詩(shī)詩(shī)同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作,。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)慌了神,，告訴她是因?yàn)樘諟Y明這個(gè)人厭惡官場(chǎng)的繁文縟節(jié)，其實(shí)我對(duì)自己的這個(gè)說法都不太自信,，回答她的聲音很小,。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)追問,。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整,，陶的歸隱一方面是個(gè)性使然，另一方面還有社會(huì)的因素,。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)不足，更重要的是我的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分?，F(xiàn)在想來,，我當(dāng)時(shí)可以把這個(gè)問題提出來讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮,，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來,。
有時(shí)教態(tài)不太端正，比如拿書的姿勢(shì)顯得隨便等,；黃特認(rèn)為我的范讀雖然有激情,，但是語調(diào)把握不到位；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升,。對(duì)于前輩們指出的這些缺點(diǎn),，我一定會(huì)加以改正。
感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機(jī)會(huì),，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進(jìn)步的老師,！
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇四
《歸園田居》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際,，我在上課時(shí)把“解讀陶淵明的思想和感受陶淵明筆下的田園之美”作為教學(xué)重點(diǎn),，讓學(xué)生充分體會(huì)他的精神追求和美的意境，教學(xué)思路較清晰,，重點(diǎn)比較突出,，流程也很順暢。但這節(jié)公開課,，教學(xué)過程中的一些處理引發(fā)了我的一些反思,，歸納如下：
這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是解讀陶淵明的思想；二是感受陶淵明筆下的田園之美,。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人,，初中已學(xué)過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》,、《歸園田居》其三等篇目,，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解,，但對(duì)其思想還未深入理解,。
《歸園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對(duì)于高一學(xué)生的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,，但對(duì)詩(shī)人形象還未能全方位認(rèn)識(shí)，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng),，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo),。基于這些考慮,，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確立為“解讀陶淵明的思想”,，就系統(tǒng)了解陶淵明其人來說，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的,。為了提升他們的探究能力,，本節(jié)課設(shè)置了討論環(huán)節(jié)，讓他們就“陶淵明的思想”發(fā)表自己的看法,，同時(shí),，筆者歸納總結(jié)，讓學(xué)生形成系統(tǒng)知識(shí),。
《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí),，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力，中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀,。在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧,、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行,，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩(shī)句和描繪整體畫面對(duì)學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的,。如學(xué)生描繪畫面可能順序不當(dāng),、想象不足或流于翻譯詩(shī)句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美,，學(xué)生也很難把握詩(shī)人思想和詩(shī)歌意鏡美,，這些都要在教學(xué)過程中及時(shí)調(diào)整的。
教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的,，課程目標(biāo)是多元的,，教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式,，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí),，從而全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個(gè)過程中,，學(xué)生的感知能力,、理解能力、想象能力,、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練,，并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。久而久之,，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，真正成為學(xué)習(xí)的主人,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇五
《歸園田居》對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)教案時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開,，如從何而歸、為何而歸,、歸向何處,、歸去如何，以“歸”為線索來品讀詩(shī)歌內(nèi)容從而把握詩(shī)人的情感,，體會(huì)他的精神追求,。
學(xué)生初中學(xué)過陶淵明的作品，對(duì)于陶淵明的思想以及精神追求有過一定的了解,，那么課前我設(shè)計(jì)了針對(duì)本課的導(dǎo)語,，體現(xiàn)了新舊知識(shí)之間的銜接與過渡，以此來喚起學(xué)生的共鳴,。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,，設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)為深抓基礎(chǔ)知識(shí),，拓展課外閱讀，探究文本意義等方面,。
整體來說：
1,、教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位,，詩(shī)文內(nèi)容把握得當(dāng),，教學(xué)效果好。
2,、課堂上學(xué)生圍繞“歸”和文本進(jìn)行對(duì)話并通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境,。有的同學(xué)對(duì)作者的精神追求表示敬佩、仰慕,。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平,。學(xué)生各抒己見，課堂氣氛熱烈,。
3,、通過品讀、誦讀及教師示讀,，學(xué)生對(duì)文本理解,、把握得更好。
4,、體會(huì)平中有奇,，淡中有味的語言特色這一環(huán)節(jié)，學(xué)生自己概括有點(diǎn)難度,，老師要點(diǎn)撥提示,，通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在以后鑒賞古詩(shī)語言特色方面有所掌握。
5,、當(dāng)堂檢測(cè),，既注重當(dāng)堂內(nèi)容的掌握情況的了解，又注重學(xué)生知識(shí)視野的拓展與思維通道的打通,，以期達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果,。
6、課堂小結(jié)時(shí),，以“欣賞詩(shī)歌的方法”歸納為著眼點(diǎn),，注重方法的歸納與運(yùn)用。
7,、把課堂交給學(xué)生,，課前學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容完成預(yù)習(xí)，課堂上,，學(xué)生展示預(yù)習(xí)效果,，這樣使課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,，師生合作，體現(xiàn)新課程理念,。
8,、注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用。培養(yǎng)學(xué)生重視文本,、利用資料的良好習(xí)慣,。
令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時(shí)間去自由誦讀，以致學(xué)生對(duì)于整個(gè)詩(shī)歌的情感基調(diào)把握不夠到位,。也沒有將陶淵明的生平進(jìn)一步拓展,，使學(xué)生對(duì)陶淵明“不沉迷物欲，崇尚精神,。不摧眉折腰,，堅(jiān)守節(jié)操。不隨波逐流,，堅(jiān)守本性”的“人性之光”不能深刻的理解,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇六
作為一位優(yōu)秀的老師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧,，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢,？以下是小編為大家收集的歸園田居教學(xué)反思,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
本次課總的來說,，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了，流程基本清晰,，但是不足也是顯然易見的?，F(xiàn)反思如下：
首先，在課堂節(jié)奏把握方面,。本次上課有一個(gè)很大的弱點(diǎn)就是節(jié)奏把握得不夠好,。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快,，整堂課重點(diǎn)不夠突出。
其次,，教學(xué)設(shè)計(jì)方面,。《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩(shī),，我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為：品味《歸園田居》的田園生活之美,，通過品味田園之美讀懂作者對(duì)于官場(chǎng)的厭惡,。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當(dāng),，對(duì)于寫景詩(shī)句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式,，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩(shī)對(duì)讀,，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同,，然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩(shī)中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實(shí)踐的過程,。由于時(shí)間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情,，我直接列出了白描和細(xì)描的概念，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個(gè)是白描哪個(gè)是細(xì)描,，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,。
再次，在教學(xué)機(jī)智方面,。在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中,，蔡詩(shī)詩(shī)同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點(diǎn)小題大作,。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)慌了神,，告訴她是因?yàn)樘諟Y明這個(gè)人厭惡官場(chǎng)的繁文縟節(jié)，其實(shí)我對(duì)自己的這個(gè)說法都不太自信,，回答她的聲音很小,。好在學(xué)生似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，沒有繼續(xù)追問,。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整，陶的歸隱一方面是個(gè)性使然,，另一方面還有社會(huì)的因素,。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因?yàn)槲医?jīng)驗(yàn)不足，更重要的是我的教學(xué)準(zhǔn)備不夠充分?，F(xiàn)在想來,，我當(dāng)時(shí)可以把這個(gè)問題提出來讓全班同學(xué)一起思考，并借題發(fā)揮,，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來,。
最后，在個(gè)人基本功方面,。有時(shí)教態(tài)不太端正,，比如拿書的姿勢(shì)顯得隨便等；黃特認(rèn)為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位,；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升,。對(duì)于前輩們指出的這些缺點(diǎn)，我一定會(huì)加以改正,。
感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機(jī)會(huì),，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進(jìn)步的老師！
校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課比賽,。高一語文組決定每人上一堂課,，選出前兩名參加年級(jí)間的比賽。能拿到什么樣的名次,，我不清楚,，只能盡力而為。
每次備課,，我都要查閱大量資料,，一來結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)更深刻地理解文本，二來通過細(xì)讀文本來激發(fā)思維,，設(shè)計(jì)教學(xué),。正因?yàn)榇耍业墓_課一般會(huì)顯得旁征博引,，有一定深度,。
不足之處:。
1,、課前準(zhǔn)備不到位,。雖然和音樂等資料是打包放到優(yōu)盤里的，但是10班電腦有毒,，導(dǎo)致ppt里的音樂不能如約播放（也可能是其他原因）,。所以兩次播放音樂，都需要在屏幕上切換ppt和音樂,，有礙觀瞻,。課前音樂調(diào)試沒做好，音量過大,，導(dǎo)致后面學(xué)生誦讀自己的作品時(shí)候,，學(xué)生的聲音聽不清。不知道是不是模板原因,，到了新的電腦上,，模板自帶的文本框顯示出來了，很難看,。
3,、過于關(guān)注教學(xué)語言，導(dǎo)致課堂發(fā)揮很受影響。很早就注意到自己的教學(xué)語言不夠精煉,，上次去九中聽《項(xiàng)脊軒志》，特別欽佩宋玉榮老師的教學(xué)語言,，干凈凝練,，有啟發(fā)性。于是課前寫好了背景相關(guān),，總結(jié)部分的內(nèi)容,，可是不管脫稿還是不脫稿，事先寫好的東西必然不能完全適應(yīng)課堂,，那么或讀或背出來,，必然達(dá)不到與學(xué)生相融合的效果。顧此失彼,，過猶不及了,。太關(guān)注自己的教學(xué)環(huán)節(jié)展示了，而忽視了學(xué)生,。其實(shí),，平日的課堂我應(yīng)該是比較善于把自己的閱讀感受結(jié)合實(shí)際生活傳遞給學(xué)生的。
4,、詩(shī)情畫意和理性解讀如何統(tǒng)一,，這是我上完這堂課后的另一個(gè)思考。我本是不太能欣賞詩(shī)歌——雖然之前我一直認(rèn)為自己完全可以駕馭古詩(shī)文的——但經(jīng)過跟董主任的溝通,，發(fā)現(xiàn)愛讀詩(shī)和不愛讀詩(shī)在教學(xué)生還是有差別的,。雖然我能理解詩(shī)中情意，但如何用詩(shī)的方式傳遞（更好的效果,，應(yīng)該是“感染”）給學(xué)生,？相對(duì)而言，我喜歡挖掘文本深處的內(nèi)涵,，這屬于理性的思考,。詩(shī)情呢？詩(shī)情本來就是很難意會(huì)言傳的東西,，教授《歸園田居》（其一）讓我感受尤其深刻,。董流主任命題之初認(rèn)為《歸》要比《短歌行》好上，我的看法相反,。太淡的詩(shī)情,，怎么讓學(xué)生感悟到？我要做什么,，怎么做,？好難。我應(yīng)該讀一讀詩(shī)歌了，三十歲了才開始讀詩(shī),，不管怎么說,，有這種覺悟也算是進(jìn)步吧。
5,、楊老師說這堂課重難點(diǎn)不是很突出,，雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時(shí),，有個(gè)關(guān)乎這部分作用的總結(jié),，可能會(huì)更突出些。
怎樣把詩(shī)歌上出詩(shī)味,，怎樣在內(nèi)固守內(nèi)容,、語言的規(guī)范性而在外將之行云流水地發(fā)揮出來，是我今后需要努力的地方,。
拿到這個(gè)課題我就有點(diǎn)怵,，雖然上過好幾遍，但對(duì)陶淵明的詩(shī)歌一直缺乏自己深刻的感悟,。既然是公開課,，肯定不想走尋常路，這不尋常從哪里來,？要從自己獨(dú)特的感悟中來,。包括上一次的公開課《鴻門宴》，在職稱面試中,，剛好抽中這一課,，我能感覺出評(píng)委對(duì)我的教學(xué)設(shè)計(jì)挺滿意。市教研室主任陳明潔問我的答辯問題就是：你不是從項(xiàng)羽角度,，而是從他周邊人的角度來解讀項(xiàng)羽,？——恩，是的,。
優(yōu)點(diǎn)：
1,、做的不錯(cuò)。選模板的時(shí)候,，我的條件是一中國(guó)風(fēng),、二簡(jiǎn)潔大氣、三只有黑白兩色,、四畫面留白要多,。文字部分或是我的所思所感，或是學(xué)生作品,；配樂《半壺紗》和《山水之間》,，前者是前段時(shí)間發(fā)現(xiàn)的充滿禪意的隱逸之歌,，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走，吃茶去》專輯中選出的,。應(yīng)該算是比較應(yīng)景的,。后者渲染創(chuàng)設(shè)情境，前者在讀學(xué)生習(xí)作時(shí)做背景音樂,。就一般技術(shù)來說（太高達(dá)上的技術(shù),，能力有限無法實(shí)現(xiàn)），我對(duì)還是比較挑剔的,。
2、充分利用學(xué)生課前預(yù)習(xí)成果,。課堂主問題都是學(xué)生的閱讀困惑,。事前布置預(yù)習(xí)，寫出閱讀困惑,，再將之篩選組合排序,，構(gòu)成我課堂的主線。環(huán)節(jié)之一的學(xué)生改寫,，也算是課堂的一大亮點(diǎn),。10班學(xué)生的創(chuàng)作能力真是不容小覷，所選的陶徐偉和楊雪月的習(xí)作,，前者安閑中有頑皮,，充滿生活樂趣；后者悠然中充滿詩(shī)意,。這樣的改寫讓陶淵明的詩(shī)歌離我們更近,，這些改寫本身就說明了學(xué)生的閱讀感受。
3,、課堂生成好地出乎意料,。在小組討論匯報(bào)成果環(huán)節(jié),，對(duì)于“依依”是否能換成“裊裊”時(shí),，蘇曉研的回答是“不能，因?yàn)椤耙酪馈笔瞧铰?，?duì)應(yīng)“曖曖”的仄聲,；而“裊裊”也是仄聲,。”竟然懂得用音韻學(xué)知識(shí)回答這樣的換字問題,！在回答為什么寫雞犬這樣十分常見的家禽時(shí),，李沐陽(yáng)說“一來這是農(nóng)家常見的動(dòng)物，更能體現(xiàn)田園生活的意趣,；二來雞犬還有其他意義,，《老子》中說“鄰國(guó)相望,，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”,，所以,，雞犬相聞還可以代指富足、祥和,、寧?kù)o,、喜樂、滿足的世界,，說明陶淵明眼中的農(nóng)家生活很愜意,。”太妙了,！備課時(shí),，我曾猶豫要不要拓展到《老子》，擔(dān)心有掉書袋之嫌便作罷,，可是李沐陽(yáng)所在小組竟然能想到這一層,，真真出乎我的意料，評(píng)委們聽到這兩處,，不住地點(diǎn)頭贊嘆,！
4、適時(shí)加入我的閱讀感受,。比如講到“樊籠”“塵網(wǎng)”,，令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結(jié)時(shí)想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義,，與陶淵明的選擇形成鮮明對(duì)比,。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在ppt上,，對(duì)比效果是否會(huì)更鮮明,。
結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障,。為此,，我根據(jù)我校的教學(xué)硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋，學(xué)生知識(shí)底子薄弱等實(shí)際情況,，設(shè)計(jì)了這樣一節(jié)適合于少數(shù)民族農(nóng)村初中生的古詩(shī)教學(xué)課,。從我執(zhí)教的過程與效果來看，這是一節(jié)比較質(zhì)樸有效的語文課,，因?yàn)樗鼪]有借助于現(xiàn)代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來輔助教學(xué),，也沒有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的課堂學(xué)習(xí)場(chǎng)面，卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習(xí)的任務(wù),。當(dāng)然,，這一節(jié)課也不能算是完美無缺,，它仍然有許多值得改進(jìn)的地方。對(duì)于這一節(jié)課的得與失,，我將之歸納為六個(gè)方面,。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)要明確,。
學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí),。為了解決這一難題,，我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課,。我認(rèn)真研究文本后,，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”，即會(huì)朗讀,、會(huì)理解、會(huì)欣賞,、會(huì)背誦,、會(huì)默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡(jiǎn)要,。更值得欣喜的是,，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶,，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào),。
二、語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落實(shí)到位,。
整節(jié)課,，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì)朗讀,、會(huì)理解”的層面上,，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音,，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思,，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì)背誦,、會(huì)默寫”層面上,，我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行,，使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富,。
三,、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。
我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中,，注重了考察學(xué)生的記憶能力,、自學(xué)能力、朗讀能力,、理解能力,、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練,，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中,，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高,。
四,、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。
教學(xué)中,，我把詩(shī)歌中的語言美,、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中,，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中,，他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn)。
五,、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,。
六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué),，教學(xué)缺失明顯,。
這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù),，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng),，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位,；詩(shī)歌的相關(guān)習(xí)題也沒進(jìn)行專門的訓(xùn)練；對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過少等,。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn),。
這一節(jié)課雖然已成為過去，但是,，我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn),，不斷進(jìn)步,。
【教學(xué)實(shí)例】,。
某次，與高二的學(xué)生一起學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)歌《歸園田居》,，在組織學(xué)生討論了這首詩(shī)的主題,、意象、意境,、情感和表現(xiàn)手法之后,，我讓學(xué)生質(zhì)疑。我的本意是想讓學(xué)生就這首詩(shī)的句子含義和其他內(nèi)容提出疑難問題,。但兩分鐘過去了,，沒有一個(gè)學(xué)生發(fā)言，我以為學(xué)生可能都沒有什么疑難問題可提了,。
正準(zhǔn)備進(jìn)入下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),，有個(gè)男生卻主動(dòng)站了起來，說了這樣一句話：我不贊成陶淵明那種消極避世的思想和做法,。這突如其來的一句話就像一石激起千層浪,，話剛一說完，立刻引起全班同學(xué)的哄堂大笑和竊竊私議,。而我聽后,，卻是一陣驚喜：
二喜這位學(xué)生提出的這個(gè)觀點(diǎn)很有深入探討的價(jià)值，超出了我課前的預(yù)設(shè),。在上課時(shí)，我原只打算指導(dǎo)學(xué)生正面理解這首詩(shī)的內(nèi)容,，正面評(píng)價(jià)陶淵明其人,，并不想深入探討陶淵明的為人處世問題，但學(xué)生的發(fā)言突破了我的預(yù)設(shè),，我不得不順著學(xué)生的發(fā)言來展開課堂學(xué)習(xí),。于是我急問：為什么？這位學(xué)生回答說：因?yàn)樗凶龉俚牟拍?，卻辭官不做,。
如果人人都像他那樣，那國(guó)家誰來管理,？那不亂套了嗎,？好，有見解,。大家掌聲鼓勵(lì),！一陣熱烈的掌聲過后，我邊對(duì)這位學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià),，邊抓住如何結(jié)合課文的學(xué)習(xí)來評(píng)價(jià)陶淵明這一歷史人物這個(gè)問題對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：這個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)說得好,，它涉及到如何評(píng)價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度的問題,。這位同學(xué)不是只滿足于理解這首詩(shī)的字面意思，而是能夠透過詩(shī)歌的內(nèi)容感受到詩(shī)人為人處世的態(tài)度,，對(duì)這首詩(shī)的閱讀有較深刻而獨(dú)到的見解,，這就是閱讀理解深刻的表現(xiàn)。如何評(píng)價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度這個(gè)問題很值得我們深入探討,。大家對(duì)這個(gè)同學(xué)的說法有什么不同的意見,，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人的時(shí)代背景和思想個(gè)性積極發(fā)言。
聽我這么一說,，許多同學(xué)都積極主動(dòng)地做了發(fā)言,。有的同學(xué)說：我不贊成這位同學(xué)的觀點(diǎn)。做不做官是每個(gè)人的自由,。我有才能,，但我不一定要做官；我不愿做官,，卻要強(qiáng)求我,，那我一定不能盡心盡力做好官。我在其他崗位上好好工作,，不也一樣是為國(guó)家,、為老百姓做貢獻(xiàn)嗎？有的同學(xué)將詩(shī)人所處的社會(huì)背景和我們現(xiàn)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行比較,，將陶淵明所處的時(shí)代和思想個(gè)性與李白,、杜甫等詩(shī)人的時(shí)代和思想個(gè)性進(jìn)行比較，從不同的角度闡述了自己對(duì)這個(gè)問題的看法,。整堂課出現(xiàn)了意想不到的生生互動(dòng)的熱烈場(chǎng)面和深入探究的教學(xué)效果,。
【評(píng)析】。
新課標(biāo)指出：教學(xué)課程資源不僅包括課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料,，而且還包括教師和學(xué)生這一活的教學(xué)資源,。課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料是固定的、非動(dòng)態(tài)的,，而教師和學(xué)生這一教學(xué)資源卻是不確定的,、動(dòng)態(tài)的。在教學(xué)過程中,，學(xué)生的思維一旦被激活,，學(xué)生就會(huì)隨著教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展和對(duì)課文內(nèi)容的理解而提出許許多多有價(jià)值的問題，有些問題的提出可能超出教師原先的教學(xué)設(shè)想,。有時(shí)學(xué)生的一句不經(jīng)意的話里,，卻包含了豐富的、意想不到的對(duì)拓展教學(xué)內(nèi)容、對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維和教師的教學(xué)思路十分有利的教學(xué)資源,。
能否靈活地抓住并利用這一動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源,，服務(wù)于課堂教學(xué)，是檢驗(yàn)一個(gè)教師的教學(xué)理念是否先進(jìn),，衡量一個(gè)教師課堂駕駛能力和教學(xué)機(jī)智是否高明的標(biāo)準(zhǔn),。教學(xué)理念落后，駕馭能力差,、教學(xué)機(jī)智不高的教師遇到學(xué)生提出的超出自己教學(xué)設(shè)計(jì)的問題時(shí)將會(huì)措手無策,，對(duì)學(xué)生所提的問題或不予理采，或以一言半語來敷衍學(xué)生,，甚至訓(xùn)斥,；而教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)機(jī)智高明的教師則是注重學(xué)生的獨(dú)特理解和感受,，歡迎學(xué)生的異想天開或奇思異想,，對(duì)學(xué)生的這種發(fā)言不但積極鼓勵(lì)，還善于利用這一資源,。教師在備課時(shí)既要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)情有所預(yù)設(shè)，但又不囿于原有的教學(xué)設(shè)計(jì),，要善于根據(jù)課堂情況的變化有所變通,，調(diào)整或改變?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃，并因勢(shì)利導(dǎo),。
這對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提升課堂教學(xué)質(zhì)量,、促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展都有著不可估量的積極作用,。在上述的教學(xué)課例中，學(xué)生的發(fā)言,，確是出乎我的教學(xué)設(shè)計(jì)，我不得不調(diào)整和改變?cè)械慕虒W(xué)設(shè)計(jì),，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了學(xué)生的這一教學(xué)資源,，使這堂課的教學(xué)達(dá)到了一定的深度和廣度，收到了意想不到的教學(xué)效果,，學(xué)生的主體作用得到了充分的展現(xiàn),。
由此，我深深地感觸到,，在閱讀教學(xué)中要確實(shí)注重學(xué)生的獨(dú)特理解和感受,，這是開發(fā)和利用學(xué)生這一教學(xué)資源、激活課堂教學(xué)，開創(chuàng)課堂教學(xué)新局面的關(guān)鍵所在,。學(xué)生中隱藏著無限的教學(xué)資源,，只要善于開發(fā)和利用，經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,、主動(dòng)性的平等,、寬松的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)情境，不斷鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中各抒已見,，大膽表達(dá)自己的閱讀理解和感受,，相互交流不同的見解，那就會(huì)產(chǎn)生許多生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)景,，收到意想不到的教學(xué)效果,。
這是我在嘗試新課標(biāo)教學(xué)中的一份意外的驚喜。
《歸園田居》是第二單元《詩(shī)三首》中的最后一首,。詩(shī)意相對(duì)前兩首較好理解,，所以本詩(shī)設(shè)計(jì)為以學(xué)生自讀為主，教師以問題點(diǎn)撥的教學(xué)方式,。這也是對(duì)單元整體教學(xué)中強(qiáng)化訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)的落實(shí),。
既然是教師以問題來點(diǎn)撥學(xué)生，那么這看似簡(jiǎn)單的一兩個(gè)問題就成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,。依據(jù)高考詩(shī)歌鑒賞類試題的命題特點(diǎn),，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：1著眼于詩(shī)歌內(nèi)容：你認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？結(jié)合詩(shī)句回答,。此問重點(diǎn)落在要求學(xué)生闡述結(jié)論的依據(jù)上,。有此帶出詩(shī)中直抒胸臆的句子和關(guān)鍵詞，近一步鞏固單元教學(xué)重點(diǎn)——通過抓直接抒情的關(guān)鍵詞句讀出古詩(shī)的情感,。2著眼于詩(shī)歌的表現(xiàn)手法：你認(rèn)為本詩(shī)在描寫景物時(shí)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法,？以此帶出對(duì)“白描”這一重要的知識(shí)點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩(shī)中的運(yùn)用,。最后,，我又設(shè)計(jì)了一道練習(xí)題：將陶淵明筆下優(yōu)美的田園風(fēng)光用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)出來，意在提升學(xué)生對(duì)本詩(shī)精華部分的體悟,，并訓(xùn)練學(xué)生的改寫能力,。
這首詩(shī)這樣處理下來，教師覺得很輕松,，學(xué)生也很有成就感,，因?yàn)樗麄兏杏X到是自己通過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩(shī)，利用半節(jié)課的時(shí)間就完成了這首詩(shī)的學(xué)習(xí),。
這節(jié)課后,，我又追加了一節(jié)課外詩(shī)歌鑒賞課,，繼續(xù)給學(xué)生“練兵”的機(jī)會(huì)，提升他們對(duì)古詩(shī)的感受力,，學(xué)生反應(yīng)很積極,。此次月考表明，學(xué)生已初步具備了解讀古詩(shī)的能力,。
教學(xué)目標(biāo)：
1.訓(xùn)練通過揣摩語言,、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2.討論陶淵明的精神世界,，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力,。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課題,。
二,、知識(shí)回顧。
《桃花源記》：夾岸數(shù)百步,，中無雜樹,，芳草鮮美，落英繽紛,?！?/p>
《五柳先生傳》：不慕榮利,。
《飲酒》：結(jié)廬在人境,，而無車馬喧，問君何能爾,？心遠(yuǎn)地自偏,。……,。
《歸園田居種豆南山下》種豆南山下,，草盛豆苗稀?！抡床蛔阆?，但使愿無違。
小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚厭惡官場(chǎng)樂于歸隱,。
三,、研讀全詩(shī)。
（一）朗讀全詩(shī),，讀出詩(shī)情（全班讀,、教師范讀）,。
（二）研讀詩(shī)歌,，品味真情。
以“歸”字為核心研讀全詩(shī)。
1,、為何而歸,？
性本愛丘山。
守拙歸園田,。
2,、從何而歸？（塵網(wǎng),、樊籠）,。
3、歸向何處,？
詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的,？
你最喜歡的詩(shī)句是什么？
發(fā)揮想象力,，用自己的語言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光,。
要求：要素齊全，想象合理,，描繪生動(dòng),。
4、歸去如何,？
鑒賞“復(fù)得返自然”,，體會(huì)重回大自然的自在、自得,、自樂之情,。
（三）小結(jié)詩(shī)歌，回味歸情,。
四,、討論。
我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱,？（自圓其說,，言之成理即可）。
五,、布置作業(yè),。
從《歸園田居》五首和《歸去來兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）,。
六,、結(jié)語：構(gòu)建自己的心靈家園。
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《歸園田居》對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,，我設(shè)計(jì)教案時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開,，如從何而歸、為何而歸,、歸向何處,、歸去如何，以“歸”為線索來品讀詩(shī)歌內(nèi)容從而把握詩(shī)人的情感,，體會(huì)他的精神追求,。
學(xué)生初中學(xué)過陶淵明的作品，對(duì)于陶淵明的思想以及精神追求有過一定的了解,，那么課前我設(shè)計(jì)了針對(duì)本課的導(dǎo)語,，體現(xiàn)了新舊知識(shí)之間的銜接與過渡，以此來喚起學(xué)生的共鳴,。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,，設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)為深抓基礎(chǔ)知識(shí)，拓展課外閱讀,，探究文本意義等方面,。
整體來說：
1、教學(xué)目標(biāo)明確,，重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位,，詩(shī)文內(nèi)容把握得當(dāng)，教學(xué)效果好,。
2,、課堂上學(xué)生圍繞“歸”和文本進(jìn)行對(duì)話并通過詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。有的同學(xué)對(duì)作者的精神追求表示敬佩,、仰慕,。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。學(xué)生各抒己見,，課堂氣氛熱烈,。
3、通過品讀,、誦讀及教師示讀,，學(xué)生對(duì)文本理解、把握得更好,。
4,、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色這一環(huán)節(jié),，學(xué)生自己概括有點(diǎn)難度,，老師要點(diǎn)撥提示，通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在以后鑒賞古詩(shī)語言特色方面有所掌握,。
5,、當(dāng)堂檢測(cè),，既注重當(dāng)堂內(nèi)容的掌握情況的了解，又注重學(xué)生知識(shí)視野的拓展與思維通道的打通,，以期達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。
6,、課堂小結(jié)時(shí),，以“欣賞詩(shī)歌的方法”歸納為著眼點(diǎn)，注重方法的歸納與運(yùn)用,。
7,、把課堂交給學(xué)生，課前學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容完成預(yù)習(xí),，課堂上,，學(xué)生展示預(yù)習(xí)效果，這樣使課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,，師生合作,，體現(xiàn)新課程理念。
8,、注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用,。培養(yǎng)學(xué)生重視文本、利用資料的良好習(xí)慣,。
令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時(shí)間去自由誦讀,，以致學(xué)生對(duì)于整個(gè)詩(shī)歌的情感基調(diào)把握不夠到位。也沒有將陶淵明的生平進(jìn)一步拓展,，使學(xué)生對(duì)陶淵明“不沉迷物欲,，崇尚精神。不摧眉折腰,，堅(jiān)守節(jié)操,。不隨波逐流，堅(jiān)守本性”的“人性之光”不能深刻的理解,。
在這首詩(shī)里,，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李,、傍晚的村落,、墟里的炊煙、深巷中的狗吠,、桑樹顛的雞鳴,，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、純樸自然的意境,，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣,，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界,。
教學(xué)得失：
上完本節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到自己在內(nèi)容講解和環(huán)節(jié)安排上既有閃光點(diǎn)也有不足之處,。得：
第一,，選準(zhǔn)了以“歸”為突破口，設(shè)置問題,，這樣文章的思路就很清晰,，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容，進(jìn)而易于理解作者的情感,。
第二,，注意引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，課堂氣氛活躍,，很好的體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
第三,，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握了鑒賞詩(shī)歌的步驟：景境—意境—情境,。
失：
第一，由于初上講臺(tái),，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,，授課過程中“面面俱到”導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。
第二,，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感的過程中,，方法不夠得當(dāng)，引導(dǎo)不夠到位,，導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識(shí)的過程中顯得有些被動(dòng),。
第三，在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng),，不僅是學(xué)生在接受知識(shí)上存在一些困難,，而且有時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向。
第四教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完整,，最后的背誦環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)堂檢查結(jié)果,。
對(duì)于課文的教學(xué)，一是“選取一個(gè)詩(shī)句,，展開想象,，描繪詩(shī)中畫面?！边@一教學(xué)環(huán)節(jié)一來為學(xué)生學(xué)詩(shī)提供一個(gè)角度—————通過想象豐富詩(shī)之簡(jiǎn)潔背后的意蘊(yùn),，這樣才能做到真正走進(jìn)詩(shī)歌；二是為后面的“探究詩(shī)人形象”做好鋪墊和蓄勢(shì)。因此怎樣才能保證這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果顯得尤為重要,。我親自“下水”,，想象“種豆南山下”的畫面，寫了這樣一段話：“我辭去了官職,，興沖沖地來到我日思夜想的山林,，抬望眼是座座青山，山峰高聳入云,。四顧滿目是翠竹綠樹,，草兒青青，樹木繁茂,，那隨風(fēng)搖曳的一樹樹翠綠令人精神為之一振。??！這就是我向往的南山，是我渴望自由的地方,。
就在南山的山腳下,，我開墾了一塊豆田，把豆種下去,，小小的豆苗就會(huì)一個(gè)一個(gè)地冒出來,，這是多么有生機(jī)的景象啊,！”
親自為學(xué)生做引領(lǐng),，精彩果然不期而至，后來學(xué)生的表現(xiàn)告訴我們：教師的“下水”示范為學(xué)生打開了思維,，為他們提供了可模仿的范本,，他們的展示可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，異彩紛呈,，博得了老師的贊賞,。
由詩(shī)文到詩(shī)人，是對(duì)教材的深入和挖掘,，通過一堂課的教學(xué)而達(dá)到詩(shī)人豐滿形象的樹立,，僅僅依靠《歸園田居》這一首詩(shī)還略顯單薄，故為了實(shí)現(xiàn)在“探究詩(shī)人形象”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性,，我通過一番比較之后選擇《飲酒》組詩(shī)里的第五首作為課文的互補(bǔ),，通過朗讀,、賞析《飲酒》（其五）,，抓住“問君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏,?！薄安删諙|籬下,，悠然見南山?！边@兩句詩(shī)以及句中“心遠(yuǎn)”“悠然”這兩個(gè)詞的玩味,，結(jié)合課文里的一句“衣沾不足惜,，但使愿無違”來讓學(xué)生感受這是一位堅(jiān)決不與世俗同流合污，愿在自然田園中追求自我,，守志安貧，淡泊名利的高潔之人,。
通過這節(jié)課的教學(xué)，能在學(xué)生心里留下關(guān)于我國(guó)著名田園詩(shī)人陶淵明的些許痕跡,，能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚，能面對(duì)生活中的種,。種誘惑，時(shí)時(shí)想起“但使愿無違”，我愿足矣,。
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章,，除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味田園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容,。
這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》,，對(duì)陶淵明的性格,、行文風(fēng)格有一定的了解,；同時(shí),，對(duì)于高一的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩(shī)的內(nèi)容,。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開來,，以“從何而歸、為何而歸,、歸向何處,、歸去如何”四個(gè)問題來緊扣詩(shī)中相應(yīng)的句子,，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過詩(shī)句中如“羈鳥”,、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問題，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生的憑空想象,。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對(duì)田園生活詩(shī)句的改寫描繪和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀,。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，還引用了其它相關(guān)的詩(shī)句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進(jìn)而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間,，我們?cè)撊绾芜x擇？”的問題,，學(xué)生討論并發(fā)言，不強(qiáng)求唯一的答案,，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,，并在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)講解,、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高,，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考,，主動(dòng)回答問題,，氣氛很好,，在時(shí)間上也掌握的剛好,。
但也有很多需要改進(jìn)的地方,，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠,；在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,，使得剛開始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí),。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教書是一種創(chuàng)造,，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求,。
《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時(shí)的一組重要的詩(shī)歌作品，寫于其“不為五斗米折腰”之后,。厭倦了官場(chǎng)的繁縟禮節(jié)，迎來送往,，向往山川田園的陶淵明，最終結(jié)束了時(shí)仕時(shí)隱的生活,，選擇在摯愛的田園中度過余年,。
《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和詩(shī)歌本身的特點(diǎn),，上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字來預(yù)設(shè)問題,，從“歸”來鑒賞詩(shī)人的情感,，體會(huì)他的精神追求,。所以我提出四個(gè)問題：“緣何歸”,、“歸何方”、“從何歸”,、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決,，并在中間穿插了陶淵明身世簡(jiǎn)介，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感,。
尤其是從“抓意象、辨角度,、明白描”等入手去體會(huì)陶淵明筆下淡泊寧?kù)o的田園之美。領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)真實(shí)的追求與堅(jiān)守,，考到陶淵明的那份純真、自然,。
然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感,。
首先太過依賴于自己預(yù)設(shè)的問題，教條地只會(huì)按著多媒體的播放順序上課,，卻忘了學(xué)生是活動(dòng)的，他們的思想是與我不同步的,，因此當(dāng)學(xué)生的思想跳躍時(shí)，我卻未能跟上他們的腳步,，有點(diǎn)手忙腳亂,。
其次重點(diǎn)不夠突出，在授課過程中喜歡面面俱到,，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出,。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的'最大的缺點(diǎn),。雖然我的教案寫得密密麻麻,，做的認(rèn)真、仔細(xì),，學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測(cè)我預(yù)設(shè)的答案,，讓我的心不由的沉重。因?yàn)槲液蛯W(xué)生都缺少了對(duì)詩(shī)個(gè)性的解讀,。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的展不開自己的解讀,，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力,。
再次在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌的煉字與比喻,、白描等寫景角度時(shí),，我更沒有充分地信任學(xué)生的能力,，我怕他們基礎(chǔ)差,，不能說出我預(yù)想的答案而使課堂教學(xué)無法順暢的進(jìn)行,。所以我掌握著整個(gè)課堂,，依然重復(fù)著教師講解為主,，學(xué)生被動(dòng)接受的老套路,。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓這堂課看似滴水不漏,，教學(xué)環(huán)節(jié)齊全卻毫無生機(jī)。
想到這些,，我真的對(duì)于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬分,，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎,，毫無亮點(diǎn)的一堂課。
課后說課,、評(píng)課時(shí),，聽著同僚給我提出的意見，我深深地明白了：詩(shī)歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”,。希望在今后的教學(xué)中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉,，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘,，讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo),。讓自己多一份驚喜，少一點(diǎn)后悔吧,！
《歸園田居》是陶淵明的名篇,，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目?！稓w園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對(duì)于高一學(xué)生的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,，但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí),，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng)，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo),。就教學(xué)效果來說，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的,，它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。
根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際,，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開，如為何歸,、從何歸、歸向何,、歸去何，從“歸”來鑒賞詩(shī)人的情感,，體會(huì)他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí),，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀,。在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧,、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行,，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過《桃花源記》,，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解,，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié),，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極,，看法很多，并且都能自圓其說,。這個(gè)環(huán)節(jié)反映的效果比較好,。整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高,，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考,，主動(dòng)回答問題，氣氛很好,，在時(shí)間上也掌握的剛好。
當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味,，今后我還要加強(qiáng)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)和提高,，學(xué)會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味。
范例三在課堂中,，以學(xué)生為主體,，教師為主導(dǎo)。講課初始,，思路還是很清晰的，由“從何歸”,、“”為何歸”、“歸向何”問題引出,。只是后來沒預(yù)料到意外的情況，我也有些手忙腳亂,，提問題時(shí)有無效問題的出現(xiàn)，在問題設(shè)置上也出現(xiàn)了漏洞,。所以下次在備課時(shí)一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，嚴(yán)格把關(guān),。
范例四《歸園田居》是陶淵明的篇,，田園詩(shī)的典型代表,，對(duì)了解陶淵明的精神世界，掌握鑒賞一般田園詩(shī)的方法是很重的篇目,。但我在教學(xué)過程中對(duì)一些問題的處理引發(fā)了我的一些反思，歸納如下：第一，字詞落實(shí)不到位,。因?yàn)槲业慕虒W(xué)對(duì)象是普通班的學(xué)生，基礎(chǔ)較為薄弱,，所以,，落實(shí)字詞,，注重基礎(chǔ)知識(shí)很重要,。第二,，重點(diǎn)不夠突出,，新教師在授課的過程中，往往喜歡面面俱到,，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。我們應(yīng)該認(rèn)真執(zhí)行新課改的要求,，體現(xiàn)“一課一得”的教學(xué)理念。第三,，《歸園田居》作為陶淵明詩(shī)歌的名篇,，同時(shí)是田園詩(shī)的代表作因此在教學(xué)的過程中不能僅限于本首詩(shī)，而應(yīng)通過本首詩(shī)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一般田園詩(shī)的鑒賞方法,。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首,。從表面上看，這首詩(shī)寫的是田園勞作之樂,，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩(shī)和其他的詩(shī)對(duì)比來看,，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。
晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪,，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來,。雖然很辛苦，但他并不抱怨,，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來?！俺颗d”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作,，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難,。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(zhǎng)，從日出到月出,，身體很疲憊，然而詩(shī)人沒有絲毫怨言,，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動(dòng)后的輕快。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣,。陶詩(shī)的情趣來自于寫意,。“帶月荷鋤歸”,，勞動(dòng)歸來的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身,，卻有一輪明月陪伴,。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭,，穿行在齊腰深的草叢里,，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩(shī)人在月出山崗后,，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句,，漫步歸家的情景。此時(shí),，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,，詩(shī)人心靈的舒暢，通過藝術(shù)的筆觸,，凈化為一種崇高的自然美、精神美,、詩(shī)歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象,?！皫г隆本淇烧f是神來之筆,，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松,，具有點(diǎn)染之功?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí),，后句虛,。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝,，柔和完美,。
道狹草木長(zhǎng),，夕露沾我衣,。衣沾不足惜,，但使愿無違,。路窄草長(zhǎng)，夕露沾衣,，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進(jìn)一步寫田園荒蕪,，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活,，真切樸實(shí),，宛如在目,。“衣沾不足惜”這句話看似平淡,，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分,。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好,、安貧樂道的思想,，亦有道家的返璞歸真,、順應(yīng)自然的意念，并且這二者常常融為一體,。這首詩(shī)用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾,。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語上升為詩(shī)句,，使口語的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色,。
這首五言詩(shī)，主要是采用“賦”的手法,，通過敘事來表現(xiàn)思想感情，其中沒有景物的描寫,、氣氛的烘托,，也沒有比興的運(yùn)用,，幾乎全用敘述,，只在未尾稍發(fā)議論,，以點(diǎn)明其主旨,。全詩(shī)敘寫真實(shí)，發(fā)自肺腑,，所以《后山詩(shī)話》說：“淵明不為詩(shī)，寫其胸中之妙爾,。”《藏海詩(shī)話》說：“子由敘陶詩(shī),，‘外枯中膏,，質(zhì)而實(shí)綺,，癯而實(shí)腴’，乃是敘意在內(nèi)者也,。”日本學(xué)者近藤元粹說這首詩(shī)是“五古中之精金良玉”,。陶詩(shī)受到中外詩(shī)評(píng)家的如此贊譽(yù)，可見其征服人心的藝術(shù)力量,。
作為語文的教育工作者都知道語文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科,，也就是說語文其實(shí)要讓學(xué)生今后能在他的人生路途中能夠使用的一門學(xué)科,?？墒乾F(xiàn)在的語文教學(xué),，一套教材似乎就是學(xué)生們整個(gè)的語文世界。我們要在一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里給學(xué)生灌輸進(jìn)去兩本語文教材,，學(xué)生們每天在字,、詞、句,、段中打轉(zhuǎn),，背誦、記憶,，他們?cè)缫蚜?xí)慣呆在這種單調(diào),、無趣的語文世界里了，這和我們當(dāng)前的教育形勢(shì)有關(guān),。當(dāng)今,，我們的教育目標(biāo)還僅僅只是停留在應(yīng)付考試上,，與考試無關(guān)的內(nèi)容我們老師基本上不講,。難道學(xué)生們語文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材,，語文課堂上就沒有其它內(nèi)容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解，這就是語文課堂嗎?只注重能力培養(yǎng)的語文教學(xué)就是完整的語文教學(xué)嗎?學(xué)生完成了試卷上的題目,，取得了讓他自己和老師都滿意的成績(jī)就是語文工具性和人文性的體現(xiàn)嗎?也許如此深遠(yuǎn)的問題,，不是一時(shí)半會(huì)能解決的,，可是在教學(xué)中,，我們應(yīng)該教一些更為實(shí)際的東西,，比如今后的生活態(tài)度,。
在面對(duì)高中語文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的《歸園田居》(其一)這首詩(shī)的時(shí)候,，我預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法;二是解讀陶淵明的思想。
先說第一個(gè)目標(biāo)陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人,，初中已學(xué)過《桃花源記》,、《五柳先生傳》和《飲酒》,、《歸園田居》(其三)等篇目，所以學(xué)生對(duì)陶淵明的性格,、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解?！稓w園田居》(其一)是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對(duì)于學(xué)生來說,，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí),，所以必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo),。基于這些考慮,，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確立為“通過揣摩語言,、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力”,，就教學(xué)效果來說,，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁,。
重點(diǎn)要說第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，解讀陶淵明的思想,。詩(shī)歌其實(shí)分為“歸園”和“田居”兩個(gè)部分,。“歸園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場(chǎng),，渴望回歸田園的心情,。從而田居生活就更能把握作者的深層思想,。“田居”部分要求學(xué)生準(zhǔn)確抓住兩個(gè)詞“曖曖”和“依依”,。從這兩個(gè)字可以看出作者是在將最樸實(shí)最自然地田園生活夢(mèng)境化,，詩(shī)意化,。普通景在作者的眼中都是那么的與眾不同，作者陶淵明是選擇了詩(shī)意的生活,。他不是一個(gè)渾身靜穆的山野閑人,，而是一個(gè)在心底里關(guān)心時(shí)政的、憂憤而痛苦的,、不為時(shí)人所知所賞識(shí)的、用詩(shī)歌表達(dá)思考的嚴(yán)肅的思想家,。他的思考是詩(shī)意的思考,，他的情感表達(dá)是詩(shī)意的表達(dá)，他的人生是失意的,，但他的生存態(tài)度、他的思考和表達(dá),，則都是詩(shī)意的,，盡管這僅僅是一種憂憤,、痛苦和寂寞的詩(shī)意，如今其詩(shī)意中的這種淡泊因素正在得到越來越多的人的認(rèn)同,，可以說,，這是他千百載之后得以持續(xù)輝煌的一個(gè)重要原因。
課文上到這里,，就要體現(xiàn)語文的工具性和人文性了，我選擇讓學(xué)生思考今后打算如何找到自己的生活態(tài)度為了詩(shī)意的生活,，這個(gè)話題會(huì)讓還在校園中的學(xué)生一時(shí)之間很難有所感觸，我在此時(shí)補(bǔ)充了相關(guān)的信息如,，當(dāng)內(nèi)心在都市的喧囂里越來越浮躁,，當(dāng)心靈在職場(chǎng)傾軋之下掙扎得越來越疲累，當(dāng)身影在享樂主義,、拜金主義的熏風(fēng)里離大自然越來越疏遠(yuǎn)時(shí),，不要忘記最本真的自己,，要讓自己學(xué)會(huì)在快速發(fā)展的社會(huì)中學(xué)會(huì)詩(shī)意的生活，我們軀體身體不必想陶淵明一樣歸隱山林,，但是內(nèi)心一定要懂得如何確定什么是自己真的想要的生活,，不要為了追逐名利把快樂的自己,，詩(shī)意的生活忘記,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇七
結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,，選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此,，我根據(jù)我校的教學(xué)硬件設(shè)施簡(jiǎn)陋，學(xué)生知識(shí)底子薄弱等實(shí)際情況,，設(shè)計(jì)了這樣一節(jié)適合于少數(shù)民族農(nóng)村初中生的古詩(shī)教學(xué)課。從我執(zhí)教的過程與效果來看,，這是一節(jié)比較質(zhì)樸有效的語文課,，因?yàn)樗鼪]有借助于現(xiàn)代化信息技術(shù)等先進(jìn)的教育媒體手段來輔助教學(xué),，也沒有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的課堂學(xué)習(xí)場(chǎng)面,，卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習(xí)的任務(wù),。當(dāng)然,，這一節(jié)課也不能算是完美無缺,，它仍然有許多值得改進(jìn)的地方,。對(duì)于這一節(jié)課的得與失，我將之歸納為六個(gè)方面,。
學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí),。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后,，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”，即會(huì)朗讀,、會(huì)理解,、會(huì)欣賞、會(huì)背誦,、會(huì)默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡(jiǎn)要,。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo),，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào),。
整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí),。在“會(huì)朗讀、會(huì)理解”的層面上,，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音,，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思,。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫”層面上,，我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行,，使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富。
我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中,，注重了考察學(xué)生的記憶能力,、自學(xué)能力,、朗讀能力、理解能力,、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練,，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中,，從他們的課堂表現(xiàn)來看,，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
教學(xué)中,，我把詩(shī)歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中,，他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn),。
這一節(jié)課,，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng),，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習(xí)題也沒進(jìn)行專門的訓(xùn)練,；對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn),。
這一節(jié)課雖然已成為過去,，但是,，我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思,，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇八
某次，與高二的學(xué)生一起學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)歌《歸園田居》,，在組織學(xué)生討論了這首詩(shī)的主題、意象,、意境、情感和表現(xiàn)手法之后,，我讓學(xué)生質(zhì)疑。我的本意是想讓學(xué)生就這首詩(shī)的句子含義和其他內(nèi)容提出疑難問題,。但兩分鐘過去了，沒有一個(gè)學(xué)生發(fā)言,，我以為學(xué)生可能都沒有什么疑難問題可提了。
正準(zhǔn)備進(jìn)入下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),，有個(gè)男生卻主動(dòng)站了起來,，說了這樣一句話：我不贊成陶淵明那種消極避世的思想和做法,。這突如其來的一句話就像一石激起千層浪，話剛一說完,，立刻引起全班同學(xué)的哄堂大笑和竊竊私議,。而我聽后,，卻是一陣驚喜：
二喜這位學(xué)生提出的這個(gè)觀點(diǎn)很有深入探討的價(jià)值,，超出了我課前的預(yù)設(shè),。在上課時(shí),，我原只打算指導(dǎo)學(xué)生正面理解這首詩(shī)的內(nèi)容，正面評(píng)價(jià)陶淵明其人,，并不想深入探討陶淵明的為人處世問題，但學(xué)生的發(fā)言突破了我的預(yù)設(shè),，我不得不順著學(xué)生的發(fā)言來展開課堂學(xué)習(xí)。于是我急問：為什么,？這位學(xué)生回答說：因?yàn)樗凶龉俚牟拍埽瑓s辭官不做,。
如果人人都像他那樣，那國(guó)家誰來管理,？那不亂套了嗎,？好,，有見解。大家掌聲鼓勵(lì),！一陣熱烈的掌聲過后，我邊對(duì)這位學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià),，邊抓住如何結(jié)合課文的學(xué)習(xí)來評(píng)價(jià)陶淵明這一歷史人物這個(gè)問題對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：這個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)說得好，它涉及到如何評(píng)價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度的問題,。這位同學(xué)不是只滿足于理解這首詩(shī)的字面意思,，而是能夠透過詩(shī)歌的內(nèi)容感受到詩(shī)人為人處世的態(tài)度，對(duì)這首詩(shī)的閱讀有較深刻而獨(dú)到的見解,，這就是閱讀理解深刻的表現(xiàn),。如何評(píng)價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度這個(gè)問題很值得我們深入探討。大家對(duì)這個(gè)同學(xué)的說法有什么不同的意見,，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人的時(shí)代背景和思想個(gè)性積極發(fā)言。
聽我這么一說,，許多同學(xué)都積極主動(dòng)地做了發(fā)言,。有的同學(xué)說：我不贊成這位同學(xué)的觀點(diǎn),。做不做官是每個(gè)人的自由。我有才能,，但我不一定要做官,；我不愿做官,，卻要強(qiáng)求我,，那我一定不能盡心盡力做好官。我在其他崗位上好好工作，不也一樣是為國(guó)家,、為老百姓做貢獻(xiàn)嗎？有的同學(xué)將詩(shī)人所處的社會(huì)背景和我們現(xiàn)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行比較,，將陶淵明所處的時(shí)代和思想個(gè)性與李白、杜甫等詩(shī)人的時(shí)代和思想個(gè)性進(jìn)行比較,，從不同的角度闡述了自己對(duì)這個(gè)問題的看法,。整堂課出現(xiàn)了意想不到的生生互動(dòng)的熱烈場(chǎng)面和深入探究的教學(xué)效果,。
新課標(biāo)指出：教學(xué)課程資源不僅包括課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料，而且還包括教師和學(xué)生這一活的教學(xué)資源,。課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料是固定的、非動(dòng)態(tài)的,，而教師和學(xué)生這一教學(xué)資源卻是不確定的、動(dòng)態(tài)的,。在教學(xué)過程中,，學(xué)生的思維一旦被激活,，學(xué)生就會(huì)隨著教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展和對(duì)課文內(nèi)容的理解而提出許許多多有價(jià)值的問題,，有些問題的提出可能超出教師原先的教學(xué)設(shè)想,。有時(shí)學(xué)生的一句不經(jīng)意的話里,，卻包含了豐富的、意想不到的對(duì)拓展教學(xué)內(nèi)容,、對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維和教師的教學(xué)思路十分有利的教學(xué)資源。
能否靈活地抓住并利用這一動(dòng)態(tài)的教學(xué)資源,，服務(wù)于課堂教學(xué),，是檢驗(yàn)一個(gè)教師的教學(xué)理念是否先進(jìn),，衡量一個(gè)教師課堂駕駛能力和教學(xué)機(jī)智是否高明的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)理念落后,，駕馭能力差、教學(xué)機(jī)智不高的教師遇到學(xué)生提出的超出自己教學(xué)設(shè)計(jì)的問題時(shí)將會(huì)措手無策,，對(duì)學(xué)生所提的問題或不予理采，或以一言半語來敷衍學(xué)生,，甚至訓(xùn)斥；而教學(xué)理念先進(jìn),、教學(xué)機(jī)智高明的教師則是注重學(xué)生的獨(dú)特理解和感受，歡迎學(xué)生的異想天開或奇思異想,，對(duì)學(xué)生的這種發(fā)言不但積極鼓勵(lì)，還善于利用這一資源,。教師在備課時(shí)既要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)情有所預(yù)設(shè),，但又不囿于原有的教學(xué)設(shè)計(jì),，要善于根據(jù)課堂情況的變化有所變通,，調(diào)整或改變?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃,，并因勢(shì)利導(dǎo),。
這對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提升課堂教學(xué)質(zhì)量,、促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展都有著不可估量的積極作用。在上述的教學(xué)課例中,，學(xué)生的發(fā)言,，確是出乎我的教學(xué)設(shè)計(jì),，我不得不調(diào)整和改變?cè)械慕虒W(xué)設(shè)計(jì),，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了學(xué)生的這一教學(xué)資源，使這堂課的教學(xué)達(dá)到了一定的深度和廣度,，收到了意想不到的教學(xué)效果,，學(xué)生的主體作用得到了充分的展現(xiàn)。
由此,，我深深地感觸到，在閱讀教學(xué)中要確實(shí)注重學(xué)生的獨(dú)特理解和感受,，這是開發(fā)和利用學(xué)生這一教學(xué)資源、激活課堂教學(xué),，開創(chuàng)課堂教學(xué)新局面的關(guān)鍵所在,。學(xué)生中隱藏著無限的教學(xué)資源，只要善于開發(fā)和利用,，經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,、主動(dòng)性的平等,、寬松的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)情境,，不斷鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中各抒已見，大膽表達(dá)自己的閱讀理解和感受,，相互交流不同的見解,，那就會(huì)產(chǎn)生許多生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)景，收到意想不到的教學(xué)效果,。
這是我在嘗試新課標(biāo)教學(xué)中的一份意外的驚喜。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇九
今天上完青年教師匯報(bào)課,，我如釋重負(fù)，雖然并不是特別激烈的比賽,，但我還是愿意多準(zhǔn)備準(zhǔn)備,，好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),。
講《歸園田居》,，針對(duì)我們班學(xué)生的具體情況,，我設(shè)計(jì)了三個(gè)很簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)：一是復(fù)習(xí)詩(shī)人陶淵明的相關(guān)知識(shí),，我想盡管他們以前都學(xué)過，可是基礎(chǔ)都不夠牢固,，復(fù)習(xí)一下還是有必要的,；二是讓學(xué)生多讀課文內(nèi)容，結(jié)合曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的《歸園田居》（其三）,、《桃花源記》、《五柳先生傳》等課文分析本首詩(shī)歌所蘊(yùn)含的的作者情感,；三是復(fù)習(xí)藝術(shù)手法有哪些，并找出本詩(shī)涉及到的藝術(shù)手法,。其中第二個(gè)是重點(diǎn),，在這個(gè)過程中讓學(xué)生多讀、多思考,。
上課情況與預(yù)想的有一些差別，尤其是時(shí)間分配上,，本想把大多時(shí)間安排到第二個(gè)目標(biāo)上，可是,，在復(fù)習(xí)詩(shī)人相關(guān)情況階段就已經(jīng)占用了很多時(shí)間，到了第三個(gè)環(huán)節(jié),，時(shí)間就非常有限了，下次還是要安排好時(shí)間,。我想造成這種情況的原因,，一是學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)有些陌生,，二是自己沒能正確引導(dǎo)學(xué)生,。還有個(gè)問題就是每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接上不太順暢,，沒有組織好合適的語言進(jìn)行每個(gè)環(huán)節(jié)的更替，這是以后要多加注意的,。在語言表達(dá)上，說話不夠精煉,，有些可不說的話說多了，以后應(yīng)該更加精簡(jiǎn)語言,，做到“不多說一句廢話，每句話都說得恰當(dāng)好處,?！?/p>
其他老師給我提的意見也多是這些,，可是有個(gè)一直困擾我的難題就是：如何調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍課堂氣氛呢,？似乎每次上課都是這種氛圍,，只是個(gè)別學(xué)生積極配合，多數(shù)學(xué)生都只是聽聽,，好像課堂跟他們并無瓜葛，完全置身事外,。這也許與自己的性格也有關(guān)系吧，不喜歡吵吵鬧鬧的環(huán)境,，喜歡安靜悠閑的生活步調(diào),，但我想，生活還是應(yīng)該嘗試著去改變一下,，試著運(yùn)用一些手段活躍一下課堂氛圍,。
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教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇十
陶淵明的《歸園田居》一共有五首,，這是其中的第三首。從表面上看,，這首詩(shī)寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩(shī)和其他的詩(shī)對(duì)比來看,，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵,。
晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸,。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地,，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦,，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來,。“晨興”寫早起;“帶月”寫晚歸,，看出他日出而作，日入而息的辛勞,。“理荒穢”,，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動(dòng)時(shí)間很長(zhǎng),，從日出到月出,，身體很疲憊,，然而詩(shī)人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動(dòng)后的輕快,。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來自于寫意,。“帶月荷鋤歸”,，勞動(dòng)歸來的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴,。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭,，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪,。我們好象看見詩(shī)人在月出山崗后,，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句,，漫步歸家的情景。此時(shí),，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,，詩(shī)人心靈的舒暢,，通過藝術(shù)的筆觸,，凈化為一種崇高的自然美,、精神美,、詩(shī)歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象,。“帶月”句可說是神來之筆,，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松,，具有點(diǎn)染之功,?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí),，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美,、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝,，柔和完美。
道狹草木長(zhǎng),，夕露沾我衣,。衣沾不足惜,，但使愿無違,。路窄草長(zhǎng),，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進(jìn)一步寫田園荒蕪,，歸耕艱難,。以上六句敘寫耕作生活,，真切樸實(shí)，宛如在目,。“衣沾不足惜”這句話看似平淡,，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分,。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好,、安貧樂道的思想,，亦有道家的返璞歸真,、順應(yīng)自然的意念,，并且這二者常常融為一體,。這首詩(shī)用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出,，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中,，則使口語上升為詩(shī)句,，使口語的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色,。
這首五言詩(shī)，主要是采用“賦”的手法,，通過敘事來表現(xiàn)思想感情，其中沒有景物的描寫,、氣氛的烘托，也沒有比興的運(yùn)用,，幾乎全用敘述,，只在未尾稍發(fā)議論，以點(diǎn)明其主旨,。全詩(shī)敘寫真實(shí)，發(fā)自肺腑,，所以《后山詩(shī)話》說：“淵明不為詩(shī),，寫其胸中之妙爾?！薄恫睾Ｔ?shī)話》說：“子由敘陶詩(shī)，‘外枯中膏,，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴’,，乃是敘意在內(nèi)者也?！比毡緦W(xué)者近藤元粹說這首詩(shī)是“五古中之精金良玉”。陶詩(shī)受到中外詩(shī)評(píng)家的如此贊譽(yù),，可見其征服人心的藝術(shù)力量。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇十一
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇,，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味 田 園的意境外,，了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容,。
這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》,，對(duì)陶淵明的性格,、行文風(fēng)格有一定的了解；同時(shí),，對(duì)于高一的學(xué)生來說，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,，學(xué)生完全可以根據(jù)課 文 下的注釋來了解本首詩(shī)的內(nèi)容,。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開來,，以“從何而歸,、為何而歸,、歸向何處,、歸去如何”四個(gè)問題來緊扣詩(shī)中相應(yīng)的句子,，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前,。同時(shí)通過詩(shī)句中如“羈鳥”,、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問題，把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語言上,，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，真正做到“望文生義”,，從而避免了學(xué)生 的 憑空想象。為了 培養(yǎng) 學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插對(duì)田園生活詩(shī)句的改寫描繪和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀,。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，還引用了其它相關(guān)的詩(shī)句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活,，進(jìn)而提出了“ 自由精神與豐厚物質(zhì)之間，我們?cè)撊绾芜x擇,？ ”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言,，不強(qiáng)求唯一的答案,，只要說出自己的理由即可,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,， 并 在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授,，知識(shí)講解、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考,，主動(dòng)回答問題,，氣氛很好,，在時(shí)間上也掌握的剛好,。
但也有很多需要改進(jìn)的地方,，進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽,，給學(xué)生參與的時(shí)間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,，使得剛開始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí),。
教學(xué)是一門藝術(shù),，教書是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇十二
作為語文的教育工作者都知道語文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科,，也就是說語文其實(shí)要讓學(xué)生今后能在他的人生路途中能夠使用的一門學(xué)科?？墒乾F(xiàn)在的語文教學(xué)，一套教材似乎就是學(xué)生們整個(gè)的語文世界,。我們要在一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里給學(xué)生灌輸進(jìn)去兩本語文教材，學(xué)生們每天在字,、詞、句,、段中打轉(zhuǎn)，背誦,、記憶，他們?cè)缫蚜?xí)慣呆在這種單調(diào),、無趣的語文世界里了，這和我們當(dāng)前的教育形勢(shì)有關(guān),。當(dāng)今,，我們的教育目標(biāo)還僅僅只是停留在應(yīng)付考試上,，與考試無關(guān)的內(nèi)容我們老師基本上不講。難道學(xué)生們語文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材,，語文課堂上就沒有其它內(nèi)容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解,，這就是語文課堂嗎?只注重能力培養(yǎng)的語文教學(xué)就是完整的語文教學(xué)嗎?學(xué)生完成了試卷上的題目,，取得了讓他自己和老師都滿意的成績(jī)就是語文工具性和人文性的體現(xiàn)嗎?也許如此深遠(yuǎn)的問題,，不是一時(shí)半會(huì)能解決的,，可是在教學(xué)中,，我們應(yīng)該教一些更為實(shí)際的東西，比如今后的生活態(tài)度,。
在面對(duì)高中語文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的《歸園田居》(其一)這首詩(shī)的時(shí)候，我預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè)：一是初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法;二是解讀陶淵明的思想,。
先說第一個(gè)目標(biāo)陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人,，初中已學(xué)過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》,、《歸園田居》(其三)等篇目，所以學(xué)生對(duì)陶淵明的性格,、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解?！稓w園田居》(其一)是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌，對(duì)于學(xué)生來說,，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,，但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí),，所以必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)?；谶@些考慮，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確立為“通過揣摩語言,、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力”，就教學(xué)效果來說,，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的，它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁,。
重點(diǎn)要說第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，解讀陶淵明的思想,。詩(shī)歌其實(shí)分為“歸園”和“田居”兩個(gè)部分,。“歸園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場(chǎng),，渴望回歸田園的心情。從而田居生活就更能把握作者的深層思想,?！疤锞印辈糠忠髮W(xué)生準(zhǔn)確抓住兩個(gè)詞“曖曖”和“依依”。從這兩個(gè)字可以看出作者是在將最樸實(shí)最自然地田園生活夢(mèng)境化,，詩(shī)意化。普通景在作者的眼中都是那么的與眾不同,，作者陶淵明是選擇了詩(shī)意的生活,。他不是一個(gè)渾身靜穆的山野閑人，而是一個(gè)在心底里關(guān)心時(shí)政的,、憂憤而痛苦的、不為時(shí)人所知所賞識(shí)的,、用詩(shī)歌表達(dá)思考的嚴(yán)肅的思想家。他的思考是詩(shī)意的思考,，他的情感表達(dá)是詩(shī)意的表達(dá)，他的人生是失意的,，但他的生存態(tài)度、他的思考和表達(dá),，則都是詩(shī)意的,，盡管這僅僅是一種憂憤、痛苦和寂寞的詩(shī)意,，如今其詩(shī)意中的這種淡泊因素正在得到越來越多的人的認(rèn)同，可以說,，這是他千百載之后得以持續(xù)輝煌的一個(gè)重要原因,。
課文上到這里,，就要體現(xiàn)語文的工具性和人文性了,，我選擇讓學(xué)生思考今后打算如何找到自己的.生活態(tài)度為了詩(shī)意的生活,，這個(gè)話題會(huì)讓還在校園中的學(xué)生一時(shí)之間很難有所感觸,，我在此時(shí)補(bǔ)充了相關(guān)的信息如,，當(dāng)內(nèi)心在都市的喧囂里越來越浮躁,，當(dāng)心靈在職場(chǎng)傾軋之下掙扎得越來越疲累，當(dāng)身影在享樂主義,、拜金主義的熏風(fēng)里離大自然越來越疏遠(yuǎn)時(shí)，不要忘記最本真的自己,，要讓自己學(xué)會(huì)在快速發(fā)展的社會(huì)中學(xué)會(huì)詩(shī)意的生活，我們軀體身體不必想陶淵明一樣歸隱山林,，但是內(nèi)心一定要懂得如何確定什么是自己真的想要的生活，不要為了追逐名利把快樂的自己,，詩(shī)意的生活忘記。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇十三
課堂教學(xué)的大致步驟是：介紹作家,、作品；朗讀詩(shī)歌,；了解含義,；感悟情感；課外閱讀海子的《面朝大海,，春暖花開》進(jìn)行；當(dāng)堂隨筆“我的心靈家園”,。
其中，本應(yīng)該比較出彩的地方是課前演講,、內(nèi)容理解和當(dāng)堂隨筆,。課前演講由“皓月社”隨筆社團(tuán)的全體成員完成,，演講的內(nèi)容是“我心中的家園”。
但是課前演講時(shí),，學(xué)生們過于緊張,，課堂氣氛過于沉悶，效果并不理想,。加之，演講內(nèi)容與后文隨筆內(nèi)容有相似的地方,，似乎課文講解還沒有開始，懸念就早已被解開一樣,，沒有味道，沒有美感,，沒有與課文其它環(huán)節(jié)形成前后呼應(yīng),、逐層深入的關(guān)系,，在設(shè)計(jì)和實(shí)施上,，是失敗的,。
內(nèi)容理解部分,，教師做了示范：當(dāng)我讀到“種豆南山下”一句時(shí)，我仿佛看到在村子里的山腳下,，陶淵明俯身耕種的情景。脫下官服,，穿上莊稼漢的粗布衣裳；放下官印,，拿起鋤頭，詩(shī)人的心情一定是無比舒暢吧,！
要求學(xué)生用“詩(shī)句解釋+合理想象”的格式完成對(duì)其它詩(shī)句內(nèi)容的理解,。
學(xué)生在寫的時(shí)候，集中分析前四句,，對(duì)于后幾句少有涉及。教師提問的學(xué)生過多,，也耽誤了時(shí)間，而且顯得審美疲勞,。還是設(shè)計(jì)得不錯(cuò)，但操作是的方法和教師當(dāng)堂調(diào)控能力都是不夠的,。此環(huán)節(jié)亦不好。
教師隨筆示范：我是一顆小小的鵝卵石,，寂靜的海邊就是我美好的家園。每一天靜靜地躺著,，看日出日落，與魚兒為伴,。如果你偶然經(jīng)過我的身邊，贊嘆就好,，不要把我據(jù)為己有,。因?yàn)殡x開大海,，我就失去了心靈家園,。寂靜的大海才是鵝卵石永遠(yuǎn)的家,。
但是,，學(xué)生寫了幾分鐘，下課時(shí)間就到了,，有機(jī)會(huì)讀的只有兩三個(gè)同學(xué),。最該閃現(xiàn)的亮點(diǎn),，沒有出來。即使出來了,，也和課前演講的內(nèi)容有點(diǎn)重復(fù),。好像一節(jié)課只是流于表面，并沒有向縱深行進(jìn),。
最最要命的是，我自己說話言不由衷,，呆呆的，傻傻的,。這樣的我，真是難以忍受,。
仁慈的詩(shī)歌課題研究顧問吳老師,，同樣仁慈的教研員王老師,，尊敬的李主任,，都提出了優(yōu)點(diǎn),，加以認(rèn)可。當(dāng)然,，也提出了問題，指出下一步改進(jìn)的方向,。
詩(shī)歌教學(xué)要善于找到詩(shī)人的.“出情點(diǎn)”、“燃情點(diǎn)”,、找到“聯(lián)想的支撐點(diǎn)”,，吳老師這樣說,。教師勇于自我反思,、自我解剖,，這點(diǎn)是可貴的；課堂節(jié)奏在勻稱些會(huì)更好,，處理上應(yīng)更具內(nèi)在邏輯性，王老師說,。詩(shī)歌教學(xué)切入點(diǎn)至關(guān)重要，“庖丁解?！本褪沁@個(gè)道理；詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該彰顯個(gè)性,，按部就班、千篇一律的講,，是不應(yīng)該的；余映潮先生的詩(shī)歌教學(xué),，樹梁中學(xué)孟兆琴老師的詩(shī)歌教學(xué),，都值得學(xué)習(xí)和借鑒,，李主任說,。楊老師很受學(xué)生歡迎,，先從興趣入手,，在進(jìn)行板塊式的應(yīng)試研究,，相信她的成績(jī)會(huì)更好的,，學(xué)校的教學(xué)主管校長(zhǎng)高校長(zhǎng)說。
我愿意聽這些話,，而且聽進(jìn)去了。我愿意做我并不擅長(zhǎng)的事,，在詩(shī)歌課題研究中用心實(shí)踐、不斷積累,。我愿意把我當(dāng)缺點(diǎn)和失誤放在大家的目光審視下，因?yàn)?，這樣我就記住了，這樣我就更有動(dòng)力了,。
失誤,，失敗，才是最好的反思機(jī)會(huì)和提升契機(jī),。我沒有上學(xué)期的上課狀態(tài),，抓不住學(xué)生和聽課者,，這是我自己出問題了,。好好梳理自己，那個(gè)我會(huì)回來的,。也謝謝真誠(chéng)對(duì)待我的領(lǐng)導(dǎo)、專家們,。
教育工作者的歸園田居教學(xué)反思篇十四
《歸園田居》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,?！稓w園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌,，對(duì)于高一學(xué)生的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,，但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí)，所以高一詩(shī)歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng),，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo),。就教學(xué)效果來說，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的,，它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁,。
根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際，我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開,，如為何歸,、從何歸,、歸向何、歸去何,，從“歸”來鑒賞詩(shī)人的情感,，體會(huì)他的精神追求，《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí),，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧,、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人,，初中已學(xué)過《桃花源記》,，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解,，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié),，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極,，看法很多，并且都能自圓其說,。這個(gè)環(huán)節(jié)反映的效果比較好,。整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高,，對(duì)于我拋出的每個(gè)問題都能積極思考，主動(dòng)回答問題,，氣氛很好，在時(shí)間上也掌握的剛好,。
當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味,，今后我還要加強(qiáng)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)和提高，學(xué)會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味,。
范例三在課堂中，以學(xué)生為主體,，教師為主導(dǎo),。講課初始,，思路還是很清晰的,，由“從何歸”、“”為何歸”,、“歸向何”問題引出。只是后來沒預(yù)料到意外的情況,，我也有些手忙腳亂，提問題時(shí)有無效問題的出現(xiàn),，在問題設(shè)置上也出現(xiàn)了漏洞,。所以下次在備課時(shí)一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，嚴(yán)格把關(guān),。
范例四《歸園田居》是陶淵明的篇，田園詩(shī)的典型代表,，對(duì)了解陶淵明的精神世界,，掌握鑒賞一般田園詩(shī)的方法是很重的篇目。但我在教學(xué)過程中對(duì)一些問題的處理引發(fā)了我的一些反思,，歸納如下：第一,，字詞落實(shí)不到位。因?yàn)槲业慕虒W(xué)對(duì)象是普通班的學(xué)生,，基礎(chǔ)較為薄弱，所以,，落實(shí)字詞,，注重基礎(chǔ)知識(shí)很重要。第二,，重點(diǎn)不夠突出,，新教師在授課的過程中,，往往喜歡面面俱到,，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出,。我們應(yīng)該認(rèn)真執(zhí)行新課改的要求，體現(xiàn)“一課一得”的教學(xué)理念,。第三，《歸園田居》作為陶淵明詩(shī)歌的名篇,，同時(shí)是田園詩(shī)的代表作因此在教學(xué)的過程中不能僅限于本首詩(shī)，而應(yīng)通過本首詩(shī)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)一般田園詩(shī)的鑒賞方法,。
