計(jì)劃的執(zhí)行需要付出努力和堅(jiān)持,，不能輕易放棄或改變初衷。對(duì)于長(zhǎng)期計(jì)劃,，我們可以將目標(biāo)分解為短期目標(biāo),，逐步實(shí)現(xiàn)。計(jì)劃的成功還需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)同配合。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇一

個(gè)人素養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng),，是公民道德教育的基本內(nèi)容,，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則。那么個(gè)人素養(yǎng)的重要性是什么呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容,，希望對(duì)你有幫助,。

修養(yǎng)是自我完善的必由之路，修養(yǎng)主要的是自我修養(yǎng),。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量,，也決定事業(yè)的成敗;通過(guò)自我修養(yǎng)既有利于個(gè)體人格的健全，同時(shí)也折射出社會(huì)文明的程度,。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求,，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練,、涵養(yǎng)和陶冶的工夫,，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路,。指?jìng)€(gè)人道德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)和自我道德完善的過(guò)程。自我修養(yǎng)包括自我道德教育,、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個(gè)過(guò)程,。它是個(gè)人道德活動(dòng)中的重要方面。現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng),，道德修養(yǎng),，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng),，心理修養(yǎng),。自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),、磨煉,、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，為提高自己的素質(zhì)和能力,，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造,。

大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，肩負(fù)著人民的重托,、歷史的責(zé)任,。在校大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，練就健康的體魄,，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，成為德智體全面發(fā)展的人,。

(一)從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想,、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,，思想還不夠成熟,，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象,。比如在成才問(wèn)題上,，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦,、勇攀科技高峰,、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心,。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下,，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，完善自己,。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想,、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí),。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平,，幫助大學(xué)生分辨是非,，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真,、善,、美的心靈啟迪，不斷提高自我的思想道德修養(yǎng),，具有重要的意義,。

(二)從青年大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下,，正置身于利益主體多元,、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面,，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”,、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對(duì)我國(guó)大量輸出的書(shū)刊,、影視,、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中,，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀,，同我們爭(zhēng)奪青少年一代。另一方面,，目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義,、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天,，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快,、覆蓋范圍廣,、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn),，對(duì)青少年影響極大,，對(duì)思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手,，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且,，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手,，開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,，愛(ài)國(guó)主義,、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育,。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義,、封建主義腐朽思想的侵蝕,，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才具有重要的意義。

(一)偉大事業(yè)要求大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng),，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，是中國(guó)人民和中華民族的一項(xiàng)偉大事業(yè),。大學(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力成才,，把自己造就為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng),，是社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求,。在現(xiàn)階段，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng),，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

(二)馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會(huì)主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì),，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性,。1，能夠不斷提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力,，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,，適應(yīng)時(shí)代要求,。2,，能夠抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更快地發(fā)展,。3能夠樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，完善自己的人格,。提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng),，貴在自覺(jué)。如果沒(méi)有修養(yǎng)的自覺(jué)要求,，那就根本不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng),。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺(jué)的要求,，即要有自覺(jué)性,。自覺(jué)性,，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的,。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要,，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動(dòng)性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性,。一個(gè)人要是有了這樣的自覺(jué)性，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效,。大學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺(jué)性是逐步培養(yǎng)起來(lái)的,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇二

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)克己敬人的過(guò)程,，可以說(shuō),，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。禮儀對(duì)大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往,、個(gè)人自制力,、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個(gè)方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來(lái)越重要,，為此,，大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)也開(kāi)始成為一項(xiàng)重要的任務(wù)了,。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義,，同時(shí)也讓大家明白提升個(gè)人修養(yǎng)的必要性,，讓大家學(xué)會(huì)更好的融入周邊的環(huán)境。

禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng),。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)克己敬人的過(guò)程，它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰、時(shí)代潮流等各種因素的共同影響而形成的,，它被人們所認(rèn)同，被人們所遵守,，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。為什么行為會(huì)有規(guī)范和準(zhǔn)則一說(shuō),？因?yàn)樵谏鐣?huì)交往中，無(wú)論任何形式的有序交往,，都離不開(kāi)交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同。交往者為了實(shí)現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同,，必然會(huì)選擇一定的、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn),，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀,。禮儀對(duì)人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，同時(shí)禮儀也是評(píng)價(jià)人們行為善惡的尺度,。人們?cè)谧駨亩Y儀的同時(shí)也會(huì)贏得人們的尊重,，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系,。所以禮儀是個(gè)體建立和完善人際關(guān)系的重要手段,。在社會(huì)交往中，禮儀涉及穿著,、交往、溝通、情商等各個(gè)方面的內(nèi)容,，可以說(shuō),，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法,，人們要學(xué)會(huì)從各種行為方式中了解行為者的想法,；從傳播的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧,。倘若將禮儀進(jìn)行分類(lèi),，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀,、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀,、社交禮儀,、涉外禮儀等五大分支。不過(guò),，雖然說(shuō)是五大分支,，但其實(shí)是相對(duì)而言的,，畢竟在我看來(lái),，禮儀是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，各個(gè)分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的,，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的,。

學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長(zhǎng)大的，大多數(shù)為獨(dú)生子女,，從小受到家人的呵護(hù)，一下子接觸大學(xué)的獨(dú)立生活,，多少有點(diǎn)讓他們找不到方向,，每個(gè)人都想建立良好的人際關(guān)系,，但大部分學(xué)生往往不能如愿以償,?！案叻值湍堋钡默F(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重,，他們過(guò)低的情商往往使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后處處碰壁,。不管怎么說(shuō),，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)人士相比的，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn),，表示關(guān)心的時(shí)候有時(shí)還會(huì)言不達(dá)意，處理很多事情都不夠成熟,，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多,，因此很多方面做得不到位是也會(huì)給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件,，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的，不像小學(xué)到高中那段時(shí)期一樣局限在一個(gè)地方,、一種狀態(tài)。大學(xué)的老師經(jīng)常說(shuō)到的一句話就是,，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的能力，而不僅僅是局限在課本,。大學(xué)是從自然人向社會(huì)人過(guò)度的重要階段,，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)，在校園生活和社會(huì)實(shí)踐中要接觸很多老師,、同學(xué)和其他各種職業(yè),、各種角色的社會(huì)人，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng),，努力提高待人接物的能力。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣,，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學(xué)生會(huì)在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通,，他們的自己意識(shí)也會(huì)在期間不斷地發(fā)展變化。在此期間,，友誼也開(kāi)始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的,，這里我們可以稱(chēng)之為人際關(guān)系。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個(gè)圈子,，擁有一個(gè)良好的人際圈,，可以讓自己的生活變得快樂(lè)和輕松。人是群居動(dòng)物,，具有社會(huì)性，是不能離開(kāi)人際交往而生存的。上面也提到過(guò)，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感,，從而給自己建立一個(gè)良好的人際交往圈，在人際交往中,，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ),。但不管怎么說(shuō)，對(duì)于大學(xué)生而言,，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué),，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼。因此,，通過(guò)學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動(dòng)，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過(guò)程中獲得同學(xué)之間的友誼,，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要,。我們可以這樣說(shuō)，在大學(xué)期間,，與他人建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生成長(zhǎng)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。

學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，還可以提高大學(xué)生的自制力,。沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓,。每一個(gè)人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而，禮儀教育是一個(gè)人在不斷走向社會(huì)的過(guò)程中不可或缺的重要的一部分,。自覺(jué)地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會(huì)被視為穩(wěn)重的符合社會(huì)要求的有素養(yǎng)的人,。這種人往往會(huì)被人們所信賴。相反的,，倘若有一個(gè)人不遵守社會(huì)禮儀的約束，那么，那個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為是與社會(huì)格格不入的另類(lèi)的人,，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會(huì)周邊的人所排斥,。作為一個(gè)正常的群里,，人們的心里往往是渴望成功的，每個(gè)人都期待著自己能夠事業(yè)有成,。而走向成功的途徑中很重要的一點(diǎn)就是熟知禮儀,。我們必須要學(xué)好并且運(yùn)用好社交禮儀的知識(shí),，以此來(lái)贏得我們周?chē)娜说恼J(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀常識(shí),，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好,。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善,，增進(jìn)人與人之間的信任。記得之前看過(guò)一本書(shū),，上面講到人們從一開(kāi)始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的,，那么,，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會(huì)環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯?，就要學(xué)著努力克制自己的本能欲望,，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會(huì)禮儀的規(guī)范,。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會(huì)的強(qiáng)烈愿望,，這個(gè)時(shí)候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩?lái)步入社會(huì)做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好自己的職場(chǎng)規(guī)則,，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范,，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重,，而這一切在我看來(lái)，就是“職場(chǎng)禮儀”,。我覺(jué)得大學(xué)生要做到這些,，最首要的就是要提高自己的自制力,。可以說(shuō),，在相互作用下，大學(xué)生自然而然便會(huì)在社會(huì)禮儀的各種要求下提高自己的自制力,。

有人說(shuō)過(guò)，小學(xué)之前的那段時(shí)間學(xué)的是做人,，小學(xué)到高中的那段時(shí)光學(xué)的是課本知識(shí)，一直到大學(xué)之后,，學(xué)生們又開(kāi)始回到做人的問(wèn)題上,。不過(guò),，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”。說(shuō)到做人,，就要說(shuō)到日常生活禮儀。在進(jìn)行一項(xiàng)事物的時(shí)候,，我們往往會(huì)在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西，那么,，我們?cè)谧屪约旱男袨楹虾醵Y儀的同時(shí)，也會(huì)在其中學(xué)到很多的東西,。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是用來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則,，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范,、習(xí)俗等準(zhǔn)則。其中,，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位,，它是人們從幾千年的社會(huì)生活中慢慢歸納出來(lái)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系,，是人們維持正常交往的重要因素。同時(shí),，禮儀也是社會(huì)主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實(shí)說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,，說(shuō)白了就是講文明、講禮貌,。在當(dāng)今社會(huì)，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,。通過(guò)社交禮儀的教育，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個(gè)人的言談舉止,、儀表服飾都是能反映出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的,。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下,，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求,，那么,，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）,、加強(qiáng)自己教育,、注重個(gè)人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍和相關(guān)視頻,，同時(shí)也可以看一些有關(guān)于心理方面的書(shū),，讓自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來(lái)。我們要堅(jiān)持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時(shí)刻反省自己,，從中不斷提升自己的素養(yǎng),。

（二）,、從自己身邊的小事入手,，從一點(diǎn)一滴進(jìn)行道德實(shí)踐。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成。“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，我們要時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自己,。我們要懂得基本的倫理道德要求,，要學(xué)會(huì)將自己的個(gè)人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來(lái)。

（三）,、扮演好自己的角色,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，每一個(gè)人扮演著自己的角色。每一個(gè)角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則,。作為一個(gè)合格的大學(xué)生,，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時(shí)也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個(gè)人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn),。真正扮演好自己的角色,，同時(shí)也能讓自己的形象得到提高。

大學(xué)生對(duì)社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞,，因此各個(gè)高校都在積極的開(kāi)展一定的課程和活動(dòng)來(lái)進(jìn)行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極,、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng),。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來(lái),，都會(huì)是教育界的一個(gè)重要課題,。

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學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇三

有一次我問(wèn)一位媽媽?zhuān)瑸槭裁匆尯⒆訉W(xué)禮儀。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類(lèi),。

懂禮儀的孩子更受歡迎。

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英,、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人,。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展,，也會(huì)大大提高孩子的幸福感。

干凈的,、有禮貌的、有教養(yǎng)的,、懂得尊重別人、理解他人,，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,，是受人歡迎的；而那些會(huì)去搶別人東西的,，接到禮物會(huì)直接問(wèn)多少錢(qián)的，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷,、挖苦人家的孩子,，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,，他們見(jiàn)到老師會(huì)鞠躬，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈,，最重要的是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué),。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣,。

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育,。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系，少了很多的人文教育,，孩子們長(zhǎng)了很多的本事,、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人,、處世,。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生,，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門(mén)課，這是我們教育的悲哀,。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,，來(lái)了一堆北大,、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生,，問(wèn)其原因,，竟是在眾多的`學(xué)生里，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,，并且在接待員給他遞水杯時(shí),，他接過(guò)水杯說(shuō)了聲謝謝。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過(guò)程中,，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的,。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的,，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣,。

一個(gè)人有什么樣的思想，才會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為,，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣，才會(huì)有什么樣的性格,；有什么樣的性格,，才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,，是一種家庭習(xí)得,，所以要從小培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育,，經(jīng)常找孩子談心,，開(kāi)家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念,。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活、家庭習(xí)得,，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國(guó)古話講，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代,，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),，就是無(wú)論客觀情況如何，主觀上都會(huì)感到“匱乏”,，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶,。其實(shí)，近三十年來(lái),，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,，盡管處境不一樣,，人們的心態(tài)卻沒(méi)有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒(méi)有太大的改變,。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,，不到2分鐘就把飯吃完了。后來(lái)他告訴我說(shuō),，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子,。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了,，但還是無(wú)法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒(méi)用的東西,，總覺(jué)得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌。

難民是會(huì)爭(zhēng)搶的,，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問(wèn)團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安，那天正好趕上晚航班,，飛機(jī)上一百多個(gè)人,，除了七八個(gè)中國(guó)人外，余下的都是外國(guó)人,。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),，在前輪剛剛碰到地面的一剎那，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去,，一下全都擁到了機(jī)艙門(mén)口,，干嗎呢？搶著下飛機(jī),！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行,，非常危險(xiǎn)，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上,。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑,，他們覺(jué)得太可笑了，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī),？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭,。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過(guò)頭來(lái)看我，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外,，我是唯一的中國(guó)人,，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口，不是人人都坐過(guò)飛機(jī),，當(dāng)他們坐過(guò)一次，知道坐飛機(jī)不用搶?zhuān)院缶筒粫?huì)再搶了,。

后來(lái)我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問(wèn)題，而是一代人甚至幾代人的問(wèn)題,。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力,。記得我和家人一起去泰國(guó),，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆](méi)去搶?zhuān)Y(jié)果就是沒(méi)飯吃,，沒(méi)有座位坐,，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力。

在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒(méi)什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事,。富是物質(zhì)的,，貴是精神的。英國(guó)的哈利王子是貴族,，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職,。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資,、高成就,、高社會(huì)地位的“三高”人士,，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上，我們不希望那天的出現(xiàn),。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣,。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去，大聲喊叫,；回家第一件事就是喊“我餓了,，我餓了”，卻忘記和長(zhǎng)輩,、父母甚至保姆打招呼,；去同學(xué)家做客進(jìn)門(mén)就說(shuō)“你家好小哦,，連鋼琴都沒(méi)有”,；坐在父母的豪車(chē)?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾,；吃飯時(shí)愛(ài)吃的菜夾個(gè)沒(méi)完,，或者干脆端到自己跟前，完全不顧別人吃不吃,。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,，與其每天批評(píng)他不該做什么,，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候,。

用家庭文化來(lái)熏染孩子。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭,，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,，夫妻之間、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問(wèn)題時(shí)的處理方式,。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜耍趺纯赡芘囵B(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì),，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng),。有一句話說(shuō)得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子,。

一個(gè)從小沒(méi)有得到過(guò)尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的，也不會(huì)有高自尊,。懂得尊重他人的孩子,，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開(kāi)始,，要從尊重孩子開(kāi)始,。

培養(yǎng)孩子的儀式感。

我們長(zhǎng)那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味,。

我參加過(guò)女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長(zhǎng)大了,，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了,。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中,。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話,。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意，沒(méi)有敷衍,，也幾乎沒(méi)有重復(fù),，有的還和我說(shuō)了悄悄話。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇四

中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深,，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來(lái)都以“禮儀之邦”自居,，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢,？下面一起來(lái)看看吧！

一,、出征儀式,。

我們要把每節(jié)課都看成是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,，課堂就是戰(zhàn)場(chǎng)，敵人有很多,。因?yàn)檎n堂上,，我們要面臨舊知識(shí)的回顧和新知識(shí)的學(xué)習(xí)。面對(duì)新學(xué)情新問(wèn)題,，學(xué)生或散或懶或精神不集中,，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等，都是師生要面對(duì)的問(wèn)題或者說(shuō)是敵人,。我們要發(fā)起沖鋒,，取得最終勝利，就必須做好戰(zhàn)前動(dòng)員工作,，鼓舞士氣,、昂揚(yáng)斗志、集中精力,、瞄準(zhǔn)目標(biāo),；呼喊口號(hào),、提振精神,，飽滿狀態(tài)、迸發(fā)智慧,；開(kāi)動(dòng)腦筋,、迎接挑戰(zhàn)，課堂氛圍充滿激情,。這樣,，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)有很大的提高。

二,、文明儀式,。

儀式中包含文明的元素，我們?cè)谡n堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮,、互相問(wèn)好,、互相尊重。我們?cè)诿抗?jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識(shí),，日久天長(zhǎng)就會(huì)形成良好的習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮,，彼此歡迎,，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧,，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力,，自然生成巨大的教育教學(xué)效果,，成就教育事業(yè)。

三,、傳道儀式,。

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也,?！敝腥A民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式，為師者應(yīng)德高望重,、學(xué)識(shí)淵博,、莊重典雅、高貴優(yōu)雅,、為人師表,；學(xué)生要心懷虔誠(chéng)，拜師授業(yè)解惑,。同時(shí),，師生又是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，就是說(shuō)師生是學(xué)習(xí)的共同體,；在傳道學(xué)道過(guò)程中,，師生平等合作、互助互幫,、互相啟發(fā),、互相欣賞、互相切磋,、共同進(jìn)步,，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學(xué)效果,。

落實(shí)課堂禮儀,，每個(gè)老師必須高度重視，努力做到,。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園,，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重,、互相愛(ài)護(hù),，課堂充滿活力、高效智慧,。要達(dá)到這一點(diǎn),，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中，不斷地體驗(yàn),、感悟,、接受，強(qiáng)化尊師重道,、敬業(yè)愛(ài)生的思想觀念,。時(shí)間一長(zhǎng)，漸漸形成習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì),，外顯為氣質(zhì)言行，最終受益的是老師,、學(xué)校和社會(huì),，受教的是我們的學(xué)生。

積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表?yè)P(yáng),，還沒(méi)有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念,，迎頭趕上。年級(jí)要加強(qiáng)督促,、檢查和評(píng)價(jià),，我們可以用學(xué)生們對(duì)課堂禮儀的遵守，來(lái)感染老師對(duì)課堂禮儀的落實(shí),；我們可以先培訓(xùn)班干部,，然后帶動(dòng)全班學(xué)生；每上一節(jié)課,，學(xué)生們一看到老師走上講臺(tái),，就自覺(jué)起立,、高喊班級(jí)口號(hào),，感染老師的回應(yīng)和互動(dòng)，讓所有老師都行動(dòng)起來(lái),，文明起來(lái),。

各年級(jí)在推行一項(xiàng)新舉措時(shí)，多從抓學(xué)生入手,，學(xué)生們的積極行動(dòng)會(huì)感染老師對(duì)舉措的落實(shí),，這也叫教學(xué)相長(zhǎng)。文明校園不是一個(gè)空洞的'概念,，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),；時(shí)間長(zhǎng)了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了,，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了,。

社會(huì)文明，人人受益,；學(xué)校文明,，師生受益,。要想讓學(xué)生變得越來(lái)越文明，老師首先要時(shí)時(shí)處處事事講文明懂禮貌,，以身作則,、做好表率；這樣,，學(xué)生就會(huì)模仿老師的言行舉動(dòng),，也變得文明識(shí)禮。學(xué)生講文明懂禮貌,，老師才能體會(huì)到受尊重的感覺(jué),。老師們，你想讓學(xué)生用什么方式對(duì)待你,，你就用什么方式對(duì)待學(xué)生吧,；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開(kāi)始吧,。

我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明,、上課禮儀、文明用語(yǔ),、禮儀規(guī)范,，目的就是提升教師素養(yǎng)，帶動(dòng)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升,。這看似簡(jiǎn)單小事,，實(shí)則都是為文明奠基、為文明開(kāi)路,、為文明積累,，為培養(yǎng)文明人、創(chuàng)建文明校,、建設(shè)文明社會(huì)做出貢獻(xiàn),。我們每個(gè)人既是文明社會(huì)的建設(shè)者，又是文明社會(huì)的受益者,，大家趕緊趕快行動(dòng)起來(lái)吧,！

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇五

在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,，最重要的是心態(tài),，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力,，需要一種積極主動(dòng),、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí),、才能學(xué)習(xí)好,。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，希望能幫到大家!

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題,，首先我們要學(xué)會(huì)控制自己,，自控能力的強(qiáng)和弱，會(huì)直接影響到人生的成敗,。態(tài)度是自己控制的,，不是說(shuō)端正就能端正的，所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力,。然而在學(xué)習(xí)中,，如果不具備良好積極的心態(tài)，不認(rèn)真努力,，知難而退,，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的,。

有這樣一個(gè)故事《十年前后》：十年前,，三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人抬頭苦笑說(shuō)“沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢,。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座新城市,。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮,?！笔旰螅旱谝粋€(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板,。對(duì)于同一件事情,，抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果。所以心態(tài)很重要!

心態(tài)是人生生長(zhǎng)的奠基石,。在學(xué)習(xí)中,，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài),，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng)，需要努力,，需要一種積極主動(dòng),、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí),、才能學(xué)習(xí)好。

態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!

興趣是最好的老師，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障,。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí),，不斷豐富我們的知識(shí)。

三,、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師要讓學(xué)生知道，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人,，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且能在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再攀高峰,。

(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。如上課專(zhuān)心聽(tīng)講，勇于提出問(wèn)題,，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解,，積極回答老師的問(wèn)題;認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè),，做到字跡端正，考試不作弊等等,。教師要做好督促檢查工作,，嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)然,，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它要求學(xué)生持之以恒地努力。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo),，號(hào)召學(xué)生之間互相督促,，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣。

(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法,。有些學(xué)生為了能盡早出去玩,，每次都快速完成作業(yè)，但錯(cuò)誤卻很多,。這樣,，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正。因此,，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳,，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”,，往往是事倍功半，得不償失,。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí),，英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話，那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”?，F(xiàn)在,，我把這句話送給我的學(xué)生們，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間,，做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做,，休閑時(shí)就要痛痛快快地玩。

(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí),?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣,，并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻,、記一記。做到筆記的內(nèi)容清楚,、重點(diǎn)突出,、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確。建議學(xué)生記好筆記以后,，及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí),，使知識(shí)更扎實(shí)、牢固,。

(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦,。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合，注意保護(hù)自己的大腦,。最近幾周的周記上,，常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦，一根弦老是緊繃著,，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績(jī),，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率，懂得學(xué)習(xí)的方法,。感到疲勞時(shí),，可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、做放松操,、散步等方式來(lái)緩解或消除疲勞,，讓大腦得到充分的休息。上述幾點(diǎn)方法,，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得,，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理,。當(dāng)然,，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而成為一名自覺(jué)自愿的“好學(xué)者”和“樂(lè)學(xué)者”,，這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問(wèn)題,，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐。

培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。因此,，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前,，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,，特別是成績(jī)總不那么好的老師，總是在怨天叫地,。他們大多有種傾向,，就是只追求教學(xué)進(jìn)度，只為完成一堂課的任務(wù),，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些認(rèn)識(shí)：

一、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,。

認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題,、正確計(jì)算的重要前提。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析,、對(duì)比,、概括，明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別,，找出解題的規(guī)律,，注意知識(shí)的遷移。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變,，方法多種,，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度領(lǐng)會(huì)題意,，在“多變”上下功夫,。通過(guò)“多變”能使應(yīng)用題難度降低，還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申,，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維,。同時(shí),，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫(huà)線段圖來(lái)幫助理解，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系,，能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易,，化抽象為直觀，靈活地啟發(fā)解題思路,，減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),。又如：計(jì)算題的審題：一審運(yùn)算順序?？聪人隳囊徊?，后算哪一步;二看數(shù)目特征，根據(jù)已學(xué)過(guò)的運(yùn)算定律,，運(yùn)算法則,，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三、想能否運(yùn)用簡(jiǎn)算,，盡量發(fā)掘可以簡(jiǎn)便計(jì)算的點(diǎn)滴,。同時(shí)，在脫式計(jì)算過(guò)程中,，也要隨時(shí)審題算一步,，審一次，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài),。有的題開(kāi)始沒(méi)有簡(jiǎn)算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)算,，這類(lèi)題提醒學(xué)生特別注意，還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象,。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,，可以變盲目、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng),、靈活學(xué)習(xí),。

二、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,。

在解題過(guò)程中,，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵,。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”,，即做一步檢驗(yàn)一步，這樣隨時(shí)檢驗(yàn),，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤,，保證計(jì)算正確。檢驗(yàn)是計(jì)算過(guò)程的一個(gè)重要部分,，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣,。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法,，要注意嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練,，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑,。

三,、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣,。

我們要重視估算，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容,，就算考的內(nèi)容也很少,，往往會(huì)忽視這類(lèi)型知識(shí)的教學(xué)。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段,。首先,，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法,。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和,、差、積,、商的規(guī)律,。

四、培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣,。

觀察,、操作、看書(shū),、聽(tīng)課都要多動(dòng)腦筋,，勤于思考。對(duì)數(shù)學(xué)的概念,，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦,。而要力求理解，質(zhì)疑問(wèn)難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì),，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研,、勤于思考，主動(dòng)進(jìn)取,。遇到不懂的問(wèn)題,，要主動(dòng)請(qǐng)教，不恥下問(wèn),，和同學(xué)展開(kāi)討論,，不弄清問(wèn)題決不罷休。對(duì)問(wèn)題要多問(wèn)自己一個(gè)“為什么”,，并積極去分析解答,，如果百思不解,，就應(yīng)質(zhì)疑問(wèn)難，當(dāng)問(wèn)題得到解決時(shí),，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅,，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

五,、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì)，其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),，對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之,。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方，正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒(méi)有弄清楚,，并且可能是典型的,、普扁的。此時(shí),，教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問(wèn)題的關(guān)鍵,，找出問(wèn)題的重點(diǎn)句,、關(guān)鍵詞，細(xì)心品讀,，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤,。起到吃一塹，長(zhǎng)一智的效果,。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo)、小組討論,、集體講解,。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)彌補(bǔ)不足,，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧,。

讀書(shū)是責(zé)任成功靠自己。

古人說(shuō),，決定你一生的有五個(gè)要素：一命,、二運(yùn)、三風(fēng)水,、四積德,、五讀書(shū)。

命就是先天的一切，我們生在什么家庭,，自己說(shuō)了不算,，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)。

運(yùn)是后天的經(jīng)歷,，因?yàn)橄忍鞐l件不同,，我們的父母、親朋好友都已經(jīng)基本確定了,，自己也沒(méi)有改變的機(jī)會(huì),。

那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境，這也和命運(yùn)有關(guān)系,。不同的環(huán)境會(huì)帶來(lái)不同的心情,，會(huì)帶來(lái)不同的行為，也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果,。

如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里，每天出門(mén)就是花花草草,，心情當(dāng)然會(huì)很好,。

但如果你住的是貧民窟，出門(mén)一不小心就掉泥坑里去了,，心情就會(huì)糟,，語(yǔ)言就會(huì)錯(cuò)，因此就可能做了許多不該做的事情,，造成了許多不好的結(jié)果,。

而積德就是我們的父輩、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào),。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了,，這也是個(gè)過(guò)去式。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，只有讀書(shū)是我們自己能決定的,。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，失敗的人總是在推卸責(zé)任,、指責(zé)別人,。總有人說(shuō)我這人命不好,，有人說(shuō)我的運(yùn)氣不好,，有人說(shuō)我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好)，有人說(shuō)我的父母沒(méi)做好事(就是沒(méi)有積德),，但很少有人說(shuō)我自己這一輩子最大的失敗就是書(shū)沒(méi)讀好,，因?yàn)樽x書(shū)是自己的責(zé)任。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我,，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”,，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在。

努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn),。

只要不停止指責(zé)別人,，我們就過(guò)不上想要的幸福生活。命,、運(yùn),、風(fēng)水、積德,、讀書(shū),，就等于一面墻上有五個(gè)開(kāi)關(guān)，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)是輕易摁不動(dòng)的,，只有第五個(gè)開(kāi)關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生,。

但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開(kāi)關(guān)，怎么摁,，他的生命也不會(huì)改變,，但只要我們開(kāi)啟了第五個(gè)開(kāi)關(guān)——讀書(shū)，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)迅速就啟動(dòng)了,。

什么意思呢?就拿我本人來(lái)講,，我家是農(nóng)村的，因?yàn)榕W(xué)習(xí),，上了清華大學(xué),，才有機(jī)會(huì)出來(lái)講課感染更多的人。

我就是從讀書(shū)開(kāi)始,，改變了我的命運(yùn),，講課也等于在行善積德。因?yàn)槲遗ぷ?、努力賺錢(qián),，現(xiàn)在工作的環(huán)境、居住的環(huán)境也都不錯(cuò),，證明我的風(fēng)水也挺好,。

然后我交的朋友也越來(lái)越有檔次，證明我的運(yùn)氣也越來(lái)越好,。我看起來(lái)也不像農(nóng)村孩子了,，也不像原來(lái)那么土氣了，誰(shuí)還能說(shuō)我的命不好呢?所以說(shuō),，讀書(shū)改變命運(yùn),，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。

高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！蔽覀兠總€(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書(shū)和學(xué)習(xí),。

人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類(lèi)有文字，人類(lèi)有書(shū),，人類(lèi)的文明可以傳承,。我們只要看書(shū)，上下五千年,，古今中外事都可以了解到,。

我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，這就是為什么人類(lèi)社會(huì)科技日新月異,，而動(dòng)物的世界變化幾乎不大,，豬依然是豬，猴子依然是猴子,，因?yàn)樗鼈儧](méi)有文字,，沒(méi)有書(shū)可以看，就沒(méi)有文明可以繼承,，它們只是簡(jiǎn)單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn),，一代又一代，不會(huì)有太大的變化,。

讀書(shū)改變觀念明辨是非。

我們做過(guò)很多專(zhuān)題,，鼓勵(lì)大家要自信,。我們認(rèn)命認(rèn)的是過(guò)去，但不服輸不服的是未來(lái),，我們總是抱怨自己這個(gè)不行,、那個(gè)不能，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步,。

我們必須相信,，只要我們不斷地學(xué)，就能懂;不斷地問(wèn),，就能會(huì);不斷地做,，就能做到;不斷地走，就會(huì)達(dá)到目標(biāo),。

其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性,，我相信每個(gè)人都知道，但是許多人總是不能靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí),、需要的技能,。

我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長(zhǎng)久，窮人不學(xué)習(xí)窮無(wú)止境;窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解;窮人用力,，富人借力,。”這些話據(jù)傳說(shuō)是李嘉誠(chéng)說(shuō)的,，無(wú)法考證,，但說(shuō)的確實(shí)有道理。

窮和富就是觀念問(wèn)題,，我們說(shuō)“觀念不對(duì),，終身受罪，甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”,。所以我們只有通過(guò)學(xué)習(xí),，才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的，哪些觀念是不對(duì)的,，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確,，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確，這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間,，少做無(wú)用功,。

中國(guó)有不少富人又變成窮人，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄,，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有學(xué)過(guò)一句話：“君子愛(ài)財(cái),，取之有道”。

賺錢(qián)沒(méi)有錯(cuò),，但不能以傷害別人為代價(jià),，在過(guò)去的中國(guó)社會(huì)，許多人為了賺錢(qián)不擇手段,，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià)。

所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在,，如何保住財(cái)富,，如何走正路，都需要大量地去學(xué)習(xí),，了解法律,、了解理財(cái),、了解許多相關(guān)的知識(shí),。因?yàn)榄h(huán)境在變,，我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn),。

那么窮人有個(gè)毛病就是懶,，懶惰是萬(wàn)惡之源,。許多人每天都勤奮上班，但他不用心，他們看起來(lái)很勤奮，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來(lái)掩蓋戰(zhàn)略的失敗。

做一份工作，明知沒(méi)希望竟然堅(jiān)持干了好多年，明知不賺錢(qián)竟然一直在忍耐,，這不證明你忠誠(chéng),，不證明你敬業(yè),，只證明我們懦弱、膽怯,、不敢改變自己,、不敢面對(duì)新鮮事物,，這就是悲劇產(chǎn)生的原因。

窮人還有個(gè)致命的問(wèn)題,，就是輕易否決一切。我們可以觀察,，窮人看電視的習(xí)慣,，拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道，換個(gè)頻道就說(shuō)“不好看”,，再換個(gè)頻道“還不好看”,，一晚上換了幾圈頻道,，最后結(jié)論“沒(méi)有一個(gè)好看的”,，這就是一個(gè)不好的心態(tài)，輕易否定一切,。

其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇，隨便看頁(yè)書(shū)就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示,，就能為我所用,。

所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡(jiǎn)單否定,，而是大量地去學(xué)習(xí),、去了解、去判斷到底能不能為我所用,，這是不是一次機(jī)會(huì),。

學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

因?yàn)殚L(zhǎng)期貧窮就把錢(qián)看得比命都重要,，賺了錢(qián)以后誰(shuí)也不給花,，連自己都不給花，一直存著,。

存錢(qián)的最高境界就是“人在天堂,，錢(qián)在銀行”，家人找不到存折在哪,。存錢(qián)的最高境界就是到死也沒(méi)告訴任何人,，我存了一筆錢(qián)。

窮人賺了錢(qián)以后誰(shuí)也不給賺,，一切都自己干,，自己擦鞋,、自己洗衣服,、自己帶孩子,、自己開(kāi)車(chē)……一切都自己做,，連玻璃都自己擦,，冒著寒風(fēng),，腰上拴個(gè)繩子,，爬到窗外擦玻璃,，冒著生命危險(xiǎn),，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢(qián),，凍感冒了，又花了五六百,。

窮人這一輩子就是“省著省著,，窟窿等著”。而富人截然相反,，他們知道“時(shí)間最寶貴,，生命最寶貴，健康最重要”,，賺了錢(qián)以后就花錢(qián)買(mǎi)別人的服務(wù),，找人擦鞋,、找人帶孩子、找人開(kāi)車(chē),，找人做一切,，自己做自己最該做的事情，去賺自己會(huì)賺的錢(qián),，享受自己該享受的生活,。

荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也,。”什么意思呢?就是聰明人本性上與普通人并沒(méi)有區(qū)別,，他們最大的優(yōu)勢(shì)就是善于借助別人的力量,，善于借力使力。

不會(huì)游泳,，坐船可以過(guò)河;跑得不快,，騎馬也可以跑得快。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干,，這樣根本就沒(méi)有時(shí)間,，我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法,，靠集體的力量,，靠保險(xiǎn)公司的專(zhuān)業(yè)來(lái)轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn)，降低我們的損失,。

我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”,，就是告訴各位，只要我們用心去學(xué)習(xí),，不斷豐富頭腦,，提高技能，端正態(tài)度,，就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)在自己手中,。今天就到這里,，謝謝大家。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇六

此次社會(huì)實(shí)踐,，我始終保持了高度的熱情,，吃苦耐勞，充分發(fā)揮互幫互助的精神,，與其他隊(duì)員門(mén)交流經(jīng)驗(yàn),，最后與隊(duì)友們圓滿完成了任務(wù)。

按張醫(yī)生的指導(dǎo)，給病人量體溫,、抓藥,、換藥。

向醫(yī)生,、護(hù)士學(xué)打針,、掛點(diǎn)滴、測(cè)血壓,。根據(jù)自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí),。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測(cè)量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等。下面簡(jiǎn)述血壓測(cè)量方法：患者坐位或者臥位,，血壓計(jì)零點(diǎn),、肱動(dòng)脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部,，松緊以塞進(jìn)一指為宜,，聽(tīng)診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處，緩慢充氣,。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓(高壓),，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時(shí)為舒張壓(低壓)。剛開(kāi)始還抓不住要領(lǐng),，后面測(cè)了幾回,，慢慢才有點(diǎn)感覺(jué)，動(dòng)作也越來(lái)越規(guī)范,。

學(xué)習(xí)如何料理臥床病人及張醫(yī)生對(duì)我此次實(shí)踐做出評(píng)價(jià)幾提出今后工作的意見(jiàn),。

醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷,、解除病痛,、防病治病、康復(fù)保健”的使命,。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠(chéng)有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病,，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求,，先發(fā)大慈惻隱之心,，誓愿普救寒靈之苦?！币虼?，醫(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)更要具有愛(ài)崗敬業(yè),、廉潔奉獻(xiàn),、全心全意為人民服務(wù)的品格,。從這幾天的實(shí)踐觀察中，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠(chéng)笑容,，對(duì)病人和家屬的親切問(wèn)候,，都深深地打動(dòng)著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在,。要做一個(gè)好的醫(yī)生,，首先要有好的品德。我一定會(huì)牢記于心的,。

個(gè)人方面,。雖然我不是真正意義上的見(jiàn)習(xí)生，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度,。在七天與醫(yī)院的親密接觸中,，我明白了，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而作為見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)生,，要做到：1,、待人真誠(chéng)，學(xué)會(huì)微笑;2,、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心;3,、善于溝通，對(duì)病人要細(xì)致耐心,，對(duì)老師要勤學(xué)好問(wèn);4,、主動(dòng)出擊，不要等問(wèn)題出現(xiàn)才想解決方案;5,、踏本站踏實(shí)實(shí),，不要驕傲自負(fù)，真正在實(shí)踐中鍛煉能力,。再過(guò)兩年我將真正走進(jìn)醫(yī)院見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí),，這次的經(jīng)歷為我以后的學(xué)習(xí)提供了經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇七

摘要:面試,，就是當(dāng)面考試,。懂得禮儀的人能在面試時(shí)給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分,，增加面試通過(guò)的可能性,。禮儀常識(shí)要求求職者在面試的過(guò)程中自信、樂(lè)觀,，符合禮儀要求,，履行禮儀規(guī)范,，只有這樣，才能更加順利地?fù)魯?duì)手,，成功求職,。對(duì)于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場(chǎng)合服飾的共同要求外,，更要注重和突出服飾的職業(yè)特點(diǎn),，使你的著裝打扮與你應(yīng)聘的職位相稱(chēng)，給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺(jué),。

[關(guān)鍵詞]:面試,，服飾禮儀，求職者,。

著裝體現(xiàn)著一種社會(huì)文化,，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個(gè)人的身份,、氣質(zhì),、內(nèi)在素質(zhì)的無(wú)言介紹信。從某種意義上說(shuō),，服飾是一門(mén)藝術(shù),，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是語(yǔ)言所能代替的。在不同場(chǎng)合,，穿著得體,、適度的人，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng),，則會(huì)降低人的身份，損害自身的形象,。因此面試的時(shí)候,，你的穿著打扮應(yīng)給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺(jué)。在求職過(guò)程中,，面試禮儀對(duì)男,、女士的著裝原則有著不同的要求。

1,、西裝要筆挺,。

在現(xiàn)代社交活動(dòng)中，多數(shù)人認(rèn)為“西裝革履”是現(xiàn)代職業(yè)男士的正規(guī)服飾,，就求職面試活動(dòng)而言,，穿西裝也是最為穩(wěn)妥和安全的，因此,，西裝一般成為許多求職者的首選穿著,。然而,，穿西裝也有許多講究：

（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服,，灰色,、黑色和深藍(lán)色都是不錯(cuò)的選擇，它們給人以穩(wěn)重,、可靠,、干練的感覺(jué)。

（2）面料的選擇,。最好選擇天然織物做的衣服,。人造織物的光澤和質(zhì)地給人一種廉價(jià)的感覺(jué)，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力,。

（3）西裝要得體,。求職者要根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型來(lái)選擇適宜的著裝,。體瘦的人,，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調(diào)的西裝,，這樣會(huì)顯得較為豐滿和強(qiáng)壯,。體胖的人可穿深藍(lán)、深灰,、深咖啡色等西裝，這樣會(huì)顯得比較苗條,。

男士西裝十忌：

（1）忌西褲短,，標(biāo)準(zhǔn)的西褲長(zhǎng)度為褲管蓋住皮鞋；

（2）忌襯衫放在西褲外,；

（3）忌襯衫領(lǐng)太大,，領(lǐng)脖間存在空隙；

（4）忌領(lǐng)帶顏色刺目,；

（5）忌領(lǐng)帶太短,，一般領(lǐng)帶長(zhǎng)度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣；

（6）忌不扣襯衫扣就打領(lǐng)帶,；

（7）忌西服上衣袖子過(guò)長(zhǎng),，應(yīng)比襯衫袖短1~2cm；

（8）忌西服的上衣,、褲子口袋內(nèi)鼓鼓囊囊,；

（9）忌西服配運(yùn)動(dòng)鞋；

（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協(xié)調(diào),。

2,、襯衫要理想,。

襯衫必須是長(zhǎng)袖的，有些襯衣的袖口上有簡(jiǎn)單的鏈扣,，給人以格外注重細(xì)節(jié)的感覺(jué),。襯衫應(yīng)當(dāng)是白色或淡藍(lán)色，不帶圖案或條紋,。印有交織字母的襯衫對(duì)你可能有利也可能不利,，有些面試者會(huì)認(rèn)為這代表個(gè)性、成功以及自信,，而其他人則可能認(rèn)為這是炫耀,，甚至有點(diǎn)粗俗。最安全的辦法就是避開(kāi)印有交織字母的襯衫,。跟西服一樣,，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經(jīng)過(guò)精心縫制,、專(zhuān)業(yè)洗滌,、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。

3,、領(lǐng)帶要選好,。

領(lǐng)帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料,，前者容易縮水,，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價(jià),，而且打出的結(jié)也不美觀,。如果穿白色或淺藍(lán)襯衣，就比較容易挑選與之相配的領(lǐng)帶,；領(lǐng)帶應(yīng)當(dāng)為西服增色,，且不能與西服的圖案有任何沖突；領(lǐng)帶的寬度隨衣服款式的不同而不同,，穿西服時(shí),，安全的著裝規(guī)則就是領(lǐng)帶寬度要接近西服翻領(lǐng)的寬度。傳統(tǒng)的圖案如立體形,、條紋,、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋,，因而這種布料被稱(chēng)為“權(quán)力條紋”,。不過(guò)，要避開(kāi)帶有圓點(diǎn)花紋,、圖畫(huà)（如動(dòng)物,、獵狗的頭等）,、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設(shè)計(jì)者的徽標(biāo)的領(lǐng)帶。很多面試人員認(rèn)為徽標(biāo)尤其令人討厭,，它使人缺乏安全感,，好像需要設(shè)計(jì)者的認(rèn)可才能證明你的著裝品位。

4,、皮鞋要擦亮,。

注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結(jié)實(shí),，破舊的鞋跟會(huì)使人顯得疲軟而萎靡,，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開(kāi)或未系道德鞋帶會(huì)給你你帶來(lái)不安全感甚或會(huì)將你絆倒,。另外,，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會(huì)十分不協(xié)調(diào),。

5,、襪子要夠長(zhǎng)。

如果你選擇的是一雙鞋面較低的無(wú)帶鞋,，這些對(duì)你尤其重要,。無(wú)論如何，襪子的顏色應(yīng)當(dāng)和西服相配,。通常應(yīng)選藍(lán),、黑、深灰或深棕色,，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子,。襪子要夠長(zhǎng)，使你在疊起雙腿時(shí)不至露出有毛的皮膚,，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性,，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團(tuán),。

6、頭發(fā)要干凈,、自然,。

求職者去應(yīng)聘時(shí)要精心梳理，保持頭發(fā)整潔,，不要給人油光發(fā)亮,、濕淋淋的感覺(jué)；發(fā)型簡(jiǎn)單,、樸素,、穩(wěn)重大方,，不要留鬢角，最好不要留中分頭,；頭發(fā)也不能壓著襯衣領(lǐng)子,；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡,、絡(luò)腮胡,。

7、外套要便捷,。

厚重的上衣已經(jīng)逐漸被輕便的新式樣代替了,，因?yàn)樗鼛缀踹m用于所有場(chǎng)合且耐用。另外,，人們潛意識(shí)中往往對(duì)淺色上裝的人投以更深的信任,。如果你好好注意一下便不難發(fā)現(xiàn)在電影里扮演正面角色的男人出場(chǎng)上衣一般是淺色的，反之,，反面角色一般是深暗色,。因此，假如你要買(mǎi)去面試的上裝,，請(qǐng)選擇淺色調(diào),，以示你是一位值得信任的人。

8,、公文包要簡(jiǎn)單,。

簡(jiǎn)單細(xì)長(zhǎng)的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會(huì)使人想起推銷(xiāo)員的皮包,，還要注意看看包帶或扣是否好使,，把包拉上，看看是否能開(kāi)合自如,。當(dāng)然,，別忘了把必備的簡(jiǎn)歷等資料裝進(jìn)去。

9,、注意手和指甲,。

手是人體中活動(dòng)最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點(diǎn),，因此,，在面試人看你之前，先看看你的手,，務(wù)必使其潔凈而不要留長(zhǎng)指甲,。

10、小飾物要簡(jiǎn)單適宜。

（1）皮夾,。一個(gè)小巧的錢(qián)包不易使口袋鼓起變形,。但錢(qián)包里的東西應(yīng)是必需品。千萬(wàn)不要把各種信用證,、家庭生活照等塞在里面,。

（2）手表。一塊手表不僅是為了計(jì)時(shí)用的,，而且應(yīng)是一件裝飾品,，在你支付能力范圍內(nèi)選擇高質(zhì)量的并和你的衣服相配的名牌。另外,，也不應(yīng)戴米老鼠之類(lèi)的手表,。

（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中,，不僅可增加一個(gè)男人的情調(diào),，而且還可在出現(xiàn)尷尬局面時(shí)用它做掩飾。

（4）項(xiàng)鏈,、裝飾別針,、手鐲、耳環(huán)等飾物都是男性求職者面試時(shí)十分忌諱的,。

11,、注意個(gè)人衛(wèi)生。

身上的怪味應(yīng)清除,。面試時(shí),，求職者和面試官的距離一般不會(huì)很遠(yuǎn)，如果你身上散發(fā)出汗臭味,、腋臭味,、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會(huì)很厭惡,，這也會(huì)影響面試效果,。因此，面試前務(wù)必把身上的怪味清除掉,。

女士著裝以整潔美觀,、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則,，服飾色彩,、款式,、大小應(yīng)與自身的年齡,、氣質(zhì)、膚色、體態(tài),、發(fā)型,、和你擬聘職業(yè)相協(xié)調(diào)、相一致,。

1,、服裝的選擇要得體。

女士選擇西裝的時(shí)候要注意顏色,，黑色,、深藍(lán)、灰色等穩(wěn)重的顏色是比較理想的選擇,?？钍讲灰^(guò)于前衛(wèi)，宜保守傳統(tǒng),，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人,，會(huì)比穿著開(kāi)放的求職者更容易被錄用。

2,、鞋子和絲襪與整體相協(xié)調(diào),。

鞋子的款式不應(yīng)花哨，顏色與套裝相搭配,。絲襪的顏色選傳統(tǒng)常見(jiàn)的,，比如黑色、肉色,、深灰色等,，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色,。

3,、配飾挑選得當(dāng)。

（1）公文包是首選,。選擇的包應(yīng)該是和整個(gè)穿著相配的,，不要太大，中等或小型尺寸即可,。

（2）帽子,。不管你是否戴帽子，對(duì)此你必須持謹(jǐn)慎態(tài)度,。假如你想要你的帽子與你全身很相配,，就請(qǐng)選擇一頂既無(wú)飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場(chǎng)上易使人心煩,。

（3）首飾,。選擇盡可能簡(jiǎn)單的飾品,，面試屬于正式交往場(chǎng)合，不應(yīng)戴手鏈,、腳鏈,；一只手只帶一個(gè)戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指,，不然不方便握手,，也會(huì)留下不好的印象；也不要戴太多耳環(huán),，簡(jiǎn)潔的耳釘就可以帶來(lái)不凡的效果,。

（4）眼鏡。眼鏡會(huì)使一些人外表增色,，也有可能使一些人顯得不協(xié)調(diào),。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好,。另外,，千萬(wàn)不可戴太陽(yáng)鏡（護(hù)目鏡）去面試，當(dāng)然更不能戴反光鏡,。

（5）絲巾,。絲巾飄逸清秀的特點(diǎn)最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時(shí)一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配,。如花色絲巾可配素色衣服,，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。

4,、發(fā)式要適宜,。

在選擇發(fā)型之前，應(yīng)該先分析研究一下自己的臉型,，有了徹底的了解后,，才能選擇出最適合臉型的發(fā)型。一般來(lái)講,，掌握以下幾個(gè)原則即可：

（1）高額頭,、低額頭。如果你的臉型屬高額頭,，發(fā)梢應(yīng)向下梳,，做劉海或波浪,，讓你的頭發(fā)遮蓋一部分前額,；若是低額頭，發(fā)梢應(yīng)盡量離開(kāi)前額往上梳,，如果你偏愛(ài)劉海,，必須要短,，避免使額頭看起來(lái)更低,。

（2）寬額角、窄額角,。寬額角,，發(fā)梢應(yīng)從兩邊向中間梳,，用波浪遮掩住太寬的額角,。對(duì)窄額角的年輕女士來(lái)說(shuō),，情況正好相反，頭發(fā)應(yīng)沿兩邊向后梳,，如果你做了劉海,，則發(fā)卷不要讓它延伸至太陽(yáng)穴前。

（3）高顴骨,、低顴骨。高顴骨,，兩鬢的頭發(fā)往前梳,，超過(guò)耳線，蓋住顴骨,，劉海不妨略長(zhǎng)些,，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士,，兩邊的頭發(fā)應(yīng)往后梳,，不要遮耳線，兩鬢可以做發(fā)卷,，以中間分開(kāi)更好,。

（4）大鼻子、小鼻子,。大鼻子,，頭發(fā)應(yīng)梳高或向后梳，避免中分,，因?yàn)橹蟹謺?huì)使你鼻子顯得更大,，最好不要蓄劉海,。小鼻子的年輕女士頭發(fā)絕不要往上梳，應(yīng)讓劉海下垂,，遮住發(fā)線,，但劉海不可留得過(guò)長(zhǎng)。

（5）突下巴,、縮下巴,。突下巴，兩邊及額前的頭發(fā),，都應(yīng)該往上梳,，讓發(fā)線顯露出來(lái)，腦后微微往上梳,?？s下巴，額前和兩鬢的頭發(fā),，都應(yīng)向前梳,，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發(fā)要低而豐滿,。

（6）粗短頸子,、細(xì)長(zhǎng)頸子。粗短頸子,，要把頭發(fā)梳起,，永遠(yuǎn)不要讓頭發(fā)遮蓋發(fā)線。細(xì)長(zhǎng)頸子,，頭發(fā)要向后梳,，避免選擇較短的發(fā)式。

6,、化妝要淡而美,。

對(duì)于女性求職者，化妝要堅(jiān)持素雅清淡的原則,，不可濃妝艷抹,。

（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩,、最生動(dòng)的地方,，也是最吸引人的部位，所以無(wú)論如何要使嘴唇顯得有潤(rùn)澤感,。年輕女士宜用紫色口紅,，避免用大紅或橙紅，過(guò)于刺目的嘴唇會(huì)給人以血盆大口的印象,，使面試官唯恐避之不及,。唇線不可畫(huà)得太深,，那樣會(huì)使你的嘴顯得突出而虛假。

（2）眼睛,。眼睛是心靈的窗戶,，因此，眼睛在面試時(shí)的作用是舉足輕重的,。為了使眼睛在面試時(shí)能動(dòng)人而傳神,，面試之前就應(yīng)稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛,，使之更加?jì)趁摹Ｑ劬π〉?，可以在眼睛四周輕輕地描上眼圈,，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡,。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達(dá)出的眼神更坦率、更親切,。如果你有近視,、斜視和眨眼之類(lèi)的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試,，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機(jī)會(huì),。

（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉,，因?yàn)槊嬖嚂r(shí)如果燈光太亮,，會(huì)使鼻子出油發(fā)亮，如果天氣太熱,，鼻梁上也容易出汗,。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者,，最好提前到醫(yī)院去診治,，以免妨礙面談的效果。鼻毛長(zhǎng)的人,，面試前要格外注意修剪,。另外，鼻端上或眼角內(nèi)不要留有污穢物,。

（4）香水,。選擇香水要與自身的氣質(zhì)相配，香味宜淡,，聞上去要給人以舒暢的感覺(jué),。

7,、注意手和指甲。

女人的手通常是其氣質(zhì)外觀的一個(gè)方面,。為充分顯示其魅力,，應(yīng)保持干凈，指甲應(yīng)修剪整齊,，不留長(zhǎng)指甲,、不涂艷麗的指甲油。

每個(gè)人都要經(jīng)歷至少一次面試,，面試服飾禮儀是人們?cè)诮煌^(guò)程中為了相互表示尊重與友好,，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范?！耙轮痹谂c未來(lái)雇主會(huì)面時(shí)所占的重要性,，雖然很少有人愿意承認(rèn)，但是,，一個(gè)人在別人心目中的印象確實(shí)受其穿著的影響,。要強(qiáng)調(diào)的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質(zhì),、體魄,、膚色、發(fā)型與個(gè)性,。作為求職者始終不應(yīng)忘記的是,，你著裝打扮最終是要為推銷(xiāo)自己而服務(wù)的。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇八

經(jīng)過(guò)三年紙上談兵式的理論學(xué)習(xí),，終于盼來(lái)了上戰(zhàn)場(chǎng)一展拳腳的機(jī)會(huì),。兩個(gè)多月的見(jiàn)習(xí)下來(lái)，所獲頗豐,，心得體會(huì)也不少?，F(xiàn)就在醫(yī)院如何學(xué)習(xí)這方面揀一兩點(diǎn)本人感觸較深的來(lái)談?wù)劇?/p>

一、與帶教老師的溝通與交流,。

相信每個(gè)到過(guò)醫(yī)院見(jiàn)習(xí)的同學(xué)都知道在醫(yī)院與帶教老師的關(guān)系非常重要,。這一點(diǎn)在到醫(yī)院之前，上至譚書(shū)記,，下至師兄師姐也都反復(fù)提醒我們這一點(diǎn),。可真正到了醫(yī)院后,，才發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn),。我在省中醫(yī)見(jiàn)習(xí)，門(mén)診的醫(yī)生一天要看幾十個(gè)病人，病房的醫(yī)生一天也得分管十幾張病床,，一天下來(lái),，帶教老師忙得根本沒(méi)有時(shí)間同你“神侃”。

幾周以后,，我發(fā)現(xiàn),，其實(shí)天無(wú)絕人之路。只要老師認(rèn)為你是塊“可造之材”,，他們就會(huì)很樂(lè)意教你,。關(guān)鍵是我們?cè)诿總€(gè)科都只有一周的時(shí)間，怎樣讓老師在最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)你這塊“和氏璧”呢?就我自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),，方法有二,。

首先，是一語(yǔ)驚人法,。如果你能積極的就本科的某種常見(jiàn)病闡述你自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,，雖然很難講得很透徹、深入,、準(zhǔn)確;又如果你能及時(shí)而正確地回答出老師在查房時(shí)提出的問(wèn)題,，即使分析得不夠全面,，也都會(huì)讓老師覺(jué)得你是個(gè)會(huì)思考的學(xué)生,，老師通常會(huì)比較愿意給這種學(xué)生講課。這一點(diǎn)我有著切身體會(huì),。我在針灸病房的時(shí)候,，我的帶教老師帶有一個(gè)研究生，一個(gè)七年制的同學(xué),，還有兩個(gè)二院實(shí)習(xí)的師兄師姐和我一個(gè)見(jiàn)習(xí)生,。剛開(kāi)始的時(shí)候，我真的很被動(dòng),，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)科,，所以也不知所措。機(jī)會(huì)來(lái)得很偶然,，有一天主任查房時(shí),，主任突然提問(wèn)“腰四穴”是什么?這可難倒眾人。剛好我在之前看過(guò)司徒鈴教授的書(shū),，憑記憶答對(duì)了,。并且，主任接下來(lái)的幾個(gè)問(wèn)題我都正確回答了,。自那天后,，我的老師就深刻地記得有我這個(gè)見(jiàn)習(xí)生的存在了。

上一個(gè)方法也許不好掌握，它除了要求要有扎實(shí)而廣泛的知識(shí)作為基礎(chǔ)外,，多少還有點(diǎn)運(yùn)氣成分的存在,。接下來(lái)的這個(gè)方法則是每個(gè)人都能做的到的，就是勤快,。俗語(yǔ)說(shuō)：勤能補(bǔ)拙,。每個(gè)老師都會(huì)喜歡勤奮實(shí)干的學(xué)生。我第一天到按摩科的時(shí)候,，帶我的老師滿腹牢騷,，毫不給面子地說(shuō)我們針推學(xué)院的學(xué)生是最沒(méi)素質(zhì)的，弄得我又委屈又生氣,。后來(lái)才了解到原來(lái)在我之前我們學(xué)院有個(gè)師兄跟著他實(shí)習(xí),，但整天都偷懶，有時(shí)甚至都沒(méi)去上班,。那時(shí)我就暗下決心,，一定要用一周的時(shí)間改變老師對(duì)我們的看法。所以每天我都提前了半個(gè)小時(shí)到診室,，把老師上班前的所有準(zhǔn)備工作都做好,，老師一到診室就可以開(kāi)工。老師忙的時(shí)候,，我就用在病房學(xué)到的醫(yī)院常規(guī)幫他接診部分病人,，這在一定程度上減輕了老師的工作量。一周不到,，老師就已經(jīng)改變了他對(duì)我們看法,，那天他高興的說(shuō)我們一點(diǎn)都不比實(shí)習(xí)生差，后來(lái)遇到典型的病例他甚至?xí)鲃?dòng)叫我過(guò)去看,、給我講,。

當(dāng)然以上兩種方法能奏效的前提是你必需打從心里尊重帶教老師，遵守紀(jì)律,，熱愛(ài)學(xué)習(xí),。

二、自己把握機(jī)會(huì),，積極主動(dòng)學(xué)習(xí),。

這是非常重要的。在醫(yī)院里,，進(jìn)修生,、博士生、研究生,、國(guó)內(nèi)外的實(shí)習(xí)生,、見(jiàn)習(xí)生都很多，若你自己不積極主動(dòng)地爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，根本就什么都學(xué)不到,。當(dāng)然,，這也是有竅門(mén)的。

首先你可以主動(dòng)要求跟老師值夜班,。因?yàn)槔蠋熢谕砩贤ǔ?huì)比較有空,，可以有時(shí)間給你開(kāi)小課;若遇到有病人需要搶救的時(shí)候，你還可以看老師在緊急情況下采取何種措施,、怎樣用藥,，這些都是多科知識(shí)的綜合運(yùn)用，這對(duì)每個(gè)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。當(dāng)然,，值夜班還有許多好處，這就需要你們自己去慢慢發(fā)掘了,。

其次,，如果你的帶教老師實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，就別什么問(wèn)題都找老師,。其實(shí)在病房還有很多很好的老師,，就是那些博士、研究生,。我在心臟內(nèi)科見(jiàn)習(xí)的時(shí)候,，就有兩個(gè)研究生“老師”,，他們的基礎(chǔ)知識(shí)都很扎實(shí)，動(dòng)手能力也很強(qiáng),，更重要的是,，他們有時(shí)間,、有耐心,、也愿意給你講課,。在那段時(shí)間，我得到了很大的啟發(fā),。

三,、學(xué)習(xí)內(nèi)容的把握,。

在病房見(jiàn)習(xí)時(shí)到底要學(xué)些什么呢?相信現(xiàn)在還有很多人都不清楚,。我自己當(dāng)時(shí)也是混混沌沌，到了腫瘤科以后,，帶我的老師才一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人,。他告訴我其實(shí)在病房除了多見(jiàn)些病種外,，還要學(xué)習(xí)老師的醫(yī)囑、化驗(yàn)單如何開(kāi),，甚至只是記記藥名等都對(duì)我們有很大幫助,。我才如夢(mèng)方醒發(fā)現(xiàn)，在那之前,，我除了動(dòng)手能力有所進(jìn)步外,，這方面掌握的確實(shí)不多。還有,，在病房,，一個(gè)病人身上往往都綜合了幾種疾病，只要你能好好把握,，認(rèn)真復(fù)習(xí),，就能學(xué)到知識(shí)。我在內(nèi)六的時(shí)候,，就有個(gè)小孩是因腮腺炎并發(fā)睪丸炎,、病毒性心肌炎而入院的，僅收他一個(gè)病人,，我就掌握了這三種病常見(jiàn)體征,，并且由于有理論與實(shí)踐的結(jié)合,，印象非常深刻。這是以前在學(xué)校單純的理論學(xué)習(xí)所不能比擬的,。類(lèi)似的例子舉不勝舉,。只要你懂得把握，在醫(yī)院處處都有學(xué)問(wèn),，處處都有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇九

評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià),，需要教師的鼓勵(lì)和幫助,。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感,、意志等各方面都處在發(fā)展過(guò)程中,，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長(zhǎng),。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的,、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過(guò)渡。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展,。在整個(gè)過(guò)程中,，教師起著非常重要的作用。

低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià),，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用,。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力,，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，其次,，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用,。也就是說(shuō),，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過(guò)程中看到了自己,，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng),，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用,。因此,，我們應(yīng)該看到，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一,，教師正確,、客觀、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我,，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心,。

因此，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),，應(yīng)采用多樣化的手段與形式,，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重視。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),。

1,、評(píng)價(jià)，促使學(xué)生參與的全面性,。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問(wèn)題的現(xiàn)象,，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問(wèn)發(fā)言，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn),。我們的學(xué)生,，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,，又要受表達(dá)方式的苛求,。例如，必須聲音洪亮,、口齒清楚利落等,。于是，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),，就會(huì)有越來(lái)越多的人變得謹(jǐn)小慎微,。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該面向全體,，注意自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。

2,、評(píng)價(jià),，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng),，更能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多層面,、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問(wèn)題，更能夠引發(fā)一些深層次的問(wèn)題,，并主動(dòng)探求解決問(wèn)題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問(wèn)題辦法,，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問(wèn)題的策略，各種思維形式并用,，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界,。要敢碰書(shū)本上說(shuō)的,，敢碰教師講的，敢講真心話,，敢于懷疑,。而這些都要通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)價(jià),。

3,、評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性,。我們所說(shuō)的主動(dòng)參與,，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少，主要看腦子動(dòng)了沒(méi)有,、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說(shuō)的讓學(xué)生主動(dòng)參與,，是指在教師的組織、指導(dǎo),、評(píng)價(jià)下,，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí)，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí),，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過(guò)程：

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的?

生1：將圓分成許多等份,，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形,。

生2：分成若干等份，分得越多越接近于長(zhǎng)方形,。

師：補(bǔ)充得真好,，你們的發(fā)言和起來(lái)就全面了。

我用投影儀顯示：把圓分成若干等份,，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形,。

問(wèn)：什么叫體積，常用的體積單位有哪些?

學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積,，常用的體積單位有：立方米,、立方分米、立方厘米,。

我說(shuō)：說(shuō)得滴水不漏,，太好了，你能比劃1立方米,、1立方分米,、1立方厘米的大小嗎?

生：這個(gè)圓柱所占空間的大小。

師：用投影儀演示圓柱，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米,。

師：你真勇敢,，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo),。

學(xué)生用手指比劃1立方分米,、1立方厘米,，幫助學(xué)生掌握估算的技巧),。

生：600立方厘米。

師：同學(xué)們認(rèn)為了?

師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積,，該怎樣算呢?

生：兩個(gè)底面積的和乘2,。

我說(shuō)：真佩服你呀?

師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過(guò)的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng)，教師作個(gè)別輔導(dǎo)),。

師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法,。

生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓，根據(jù)圓或以切拼成近似的長(zhǎng)方形,，再沿著高的方向切,，就可以拼成長(zhǎng)方體。

我說(shuō)：你說(shuō)得真精彩,。

在課堂教學(xué)中,，我用了補(bǔ)充得真好、說(shuō)得滴水不漏,、你真勇敢,、真佩服你呀、你說(shuō)得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生,。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以,，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用,。

對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考,，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略,、水平和思維品質(zhì)。

具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué),，不但要善于獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺(jué)檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng)，修正錯(cuò)誤的,，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問(wèn)題的思維活動(dòng),。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西，不盲從、不輕信,，有獨(dú)立見(jiàn)解,。

總之，無(wú)論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì),、指導(dǎo)為主，通過(guò)評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣,，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，認(rèn)識(shí)到不足，明確努力方向,，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十

育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前,，在校的小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄,。而隨著時(shí)代的進(jìn)步,，社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,，內(nèi)在素質(zhì),、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功,，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起,，具體有以下措施：

1.學(xué)科滲透,。

數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是,、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì),。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛(ài)生活,、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度,。針對(duì)體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求,，教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn),，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。

2.行為實(shí)踐,。

對(duì)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi),，學(xué)校適時(shí)與小區(qū),、居委會(huì)聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的關(guān)心和支持,，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,。如：組織學(xué)生開(kāi)展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生走出校園,，走進(jìn)社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)關(guān)心周?chē)娜?、事和環(huán)境,、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì)。在實(shí)踐中孩子既能開(kāi)闊視野增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉,。

3.狠抓養(yǎng)成,。

利用班會(huì)課及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育,，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育,，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),、行為習(xí)慣。

4.加大宣傳,。

發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站,、校園電視直播、黑板報(bào),、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式,，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛(ài)國(guó),、守法、誠(chéng)信,、知禮”教育為主線,，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題,，內(nèi)容充實(shí),，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、世界觀、價(jià)值觀。

5.榜樣引領(lǐng),。

我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)生的典型事例,，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽(tīng)。每學(xué)期,，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作,，由學(xué)生自己評(píng)出校園文明之星，張榜公布在班級(jí)的墻報(bào)上,，并在班會(huì)上,，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號(hào)召學(xué)習(xí)他們,，趕超他們,。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺(jué)得親切,、可學(xué),。在這一過(guò)程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地,，如通過(guò)國(guó)旗下講話,、晨會(huì)課、紅領(lǐng)巾廣播,、黑板報(bào),、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個(gè)濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍,，讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時(shí)時(shí)感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向,。

6.家校合作。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十一

課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),。科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)表?yè)P(yáng),、解惑釋疑,、點(diǎn)撥導(dǎo)向等功能，使課堂更具有生命的活力,。新課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程,，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能,，使評(píng)價(jià)真正為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展,。每次聽(tīng)課，我們總會(huì)為執(zhí)教者那精煉準(zhǔn)確,、富于變化,、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語(yǔ)深深折服,，為孩子們發(fā)自內(nèi)心的言辭懇切的評(píng)價(jià)語(yǔ)而感動(dòng)。的確如此,，精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言,、靈動(dòng)的評(píng)價(jià)方式能夠?yàn)橐还?jié)課增添不少亮色。

一,、當(dāng)前語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)缺失現(xiàn)狀,。

然而，從目前的課堂評(píng)價(jià)現(xiàn)狀看,，我們只是機(jī)械地理解了新課程的評(píng)價(jià),，只學(xué)會(huì)了新課程評(píng)價(jià)觀的“形”，而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其“神”,。很多語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)了教師的評(píng)價(jià)泛濫,，大有教師演繹臺(tái)詞之勢(shì)，課堂評(píng)價(jià)甚至出現(xiàn)了一味地迎合學(xué)生的濫施表?yè)P(yáng),，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見(jiàn),，不合時(shí)機(jī)和不分對(duì)象的程式化評(píng)價(jià)現(xiàn)象等等，造成了課堂評(píng)價(jià)的無(wú)效和課堂教學(xué)效率的低下,。

(一)表?yè)P(yáng)泛濫,，語(yǔ)言空泛。

或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重,，或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷，每當(dāng)學(xué)生答對(duì)了問(wèn)題,，我們的老師都慷慨拿出了賞識(shí)教育的法寶,，一味地為學(xué)生叫好。誠(chéng)然,，學(xué)生確實(shí)需要沐浴賞識(shí)的雨露,，一位偉人也說(shuō)過(guò)“人是要被欣賞和信任的”。但是,，物極必反,，凡事過(guò)了頭就未必好。在我們當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表?yè)P(yáng)聲十分盛行,。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，或者讓學(xué)生輕而易舉地得到獎(jiǎng)勵(lì),，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,。久而久之，對(duì)教師的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感,。長(zhǎng)此以往,，會(huì)使學(xué)生變得浮躁,、麻木、承受挫折的能力下降;也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生認(rèn)為只要有發(fā)言就能得到老師的表?yè)P(yáng),，從而使學(xué)生忽視了對(duì)問(wèn)題的思考，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。面對(duì)同樣的表?yè)P(yáng),，其快樂(lè)程度下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果,。

(二)信口開(kāi)河,，回避錯(cuò)誤。

在一次聽(tīng)課時(shí),，一位教師指名一學(xué)生朗讀課文,，學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字，漏掉了一個(gè)字,，不知是老師沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)還是不了解評(píng)價(jià)朗讀的標(biāo)準(zhǔn),，竟然表?yè)P(yáng)該生說(shuō)：“讀得真好!”全場(chǎng)一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒(méi)達(dá)到，真不知該生讀得“好”在何處,。上述案例就是典型的“信口開(kāi)河式”評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生朗讀不加以認(rèn)真傾聽(tīng)或者說(shuō)根本是在回避學(xué)生的錯(cuò)誤就胡亂加以評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加辨析,，盲目鼓勵(lì),，看似尊重學(xué)生的發(fā)言，實(shí)則是一種極大的不尊重,。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好，往深處說(shuō)是對(duì)錯(cuò)誤的肯定,，而這種肯定,，也許會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

(三)含糊不清,，偏離文本,。

一位教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，大家圍繞一個(gè)同學(xué)提出的問(wèn)題進(jìn)行了討論：“文中寫(xiě)道：這一天到十二點(diǎn)(夜里)左右了,，桑娜仍然沒(méi)有睡覺(jué),，為什么說(shuō)睡覺(jué)還早呢?”一學(xué)生不假思索地說(shuō)：“她身體有病,，不能早睡或習(xí)慣很晚睡，所以??”老師說(shuō)：“好,?！笔疽庠撋?。接著讓其他學(xué)生繼續(xù)發(fā)言，老師也沒(méi)有給予單獨(dú)的評(píng)價(jià),。最后,，老師說(shuō)：“大家說(shuō)得都很好，討論就到這里,。”他好在哪里呢?根本沒(méi)有說(shuō)清楚,，十分含糊,。對(duì)學(xué)生的思考成果、發(fā)言不置可否,、不論高下、不作診斷,、不予以導(dǎo)向，讓學(xué)生難以從老師的評(píng)價(jià)信息中澄清是否,、分出優(yōu)劣,、明確方向,、領(lǐng)悟方法,。

又有一位老師上《寒號(hào)鳥(niǎo)》一課，課堂上有位學(xué)生說(shuō)：“喜鵲也是不對(duì)的,，因?yàn)樗皇亲彀蜕蟿駝窈?hào)鳥(niǎo),，沒(méi)有在行動(dòng)上真正幫助寒號(hào)鳥(niǎo),，致使寒號(hào)鳥(niǎo)最終凍死了。作為鄰居,，只在心里關(guān)心是不夠的,，還應(yīng)該有具體的幫助啊!”老師聽(tīng)了這位學(xué)生的發(fā)言之后,，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見(jiàn)解很有一番見(jiàn)地!”在新課程理念的引領(lǐng)下,，尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，以尋求答案的豐富多采,，是無(wú)可厚非的,。然而，教師在這一評(píng)價(jià)中脫離了文本的價(jià)值觀,，缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把“尊重”等同于“遷就”,，對(duì)學(xué)生的回答順其自然，不置可否,，結(jié)果弄得學(xué)生無(wú)所適從。殊不知,，這樣一味地賞識(shí)，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀扭曲,。

(四)流于形式,，主體單一,。

聽(tīng)課時(shí),，發(fā)現(xiàn)有的教師總是：“表?yè)P(yáng)他,?！鄙?啪啪啪)。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式,，而且成為了一種固定的表?yè)P(yáng)方式，師生之間就像動(dòng)物之間的一種條件反射一樣,，毫無(wú)情感。而有些課堂則完全相反,，一堂課上評(píng)價(jià)形式豐富多彩，令人眼花繚亂,。有物質(zhì)評(píng)價(jià),，有獎(jiǎng)勵(lì)小玩具，有的獎(jiǎng)勵(lì)五角星并貼到學(xué)生的頭上,，還有多媒體評(píng)價(jià)等,，學(xué)生注意力是被吸引住了,，但接下來(lái)學(xué)生再也無(wú)法平靜或無(wú)法集中注意力聽(tīng)刺激性不太強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。這種流于形式的評(píng)價(jià)沒(méi)有針對(duì)性，即使面對(duì)表?yè)P(yáng),，其快樂(lè)程度也會(huì)下降,，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果,。

其次，現(xiàn)在許多語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)主體單一,，幾乎是教師一統(tǒng)天下,。課堂評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)依然指向?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)服務(wù),，學(xué)生處于被動(dòng)的地位沒(méi)有得到真正改變，課堂中學(xué)生自評(píng),、學(xué)生互評(píng),、學(xué)生評(píng)老師等十分少見(jiàn)，評(píng)價(jià)主體多元化未能得到普遍落實(shí),。同時(shí)，評(píng)價(jià)缺少層次性,，對(duì)班中不同層次的學(xué)生給與的評(píng)價(jià)是相同的。還有,，評(píng)價(jià)時(shí)我們教師往往關(guān)注知識(shí)評(píng)價(jià)，而忽視情感,、態(tài)度、價(jià)值觀,、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)方式,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)橐环矫媸芸荚囋u(píng)價(jià)制度的影響,，另一方面是老師沒(méi)有真正從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀向關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變,。

二、語(yǔ)文教學(xué)中有效課堂評(píng)價(jià)的對(duì)策,。

如何真正把握新課程評(píng)價(jià)的精髓，發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,，引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”，更要求“法”;不但“好學(xué)”,，而且“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”，更要“學(xué)得有興趣”,。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果,，更要關(guān)注過(guò)程;不僅要關(guān)注共性，更要關(guān)注個(gè)性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就,，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成,。真正達(dá)到《綱要》所要求的評(píng)價(jià)境界：帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信,。

(一)評(píng)價(jià)要自然真誠(chéng)，隨機(jī)應(yīng)變,。

教育需要賞識(shí),，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),，要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn),。通常我們多采取贊賞,、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),，這有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)上進(jìn)心,。但同樣一個(gè)“好”字,，可以說(shuō)得平平淡淡，讓人有勉強(qiáng)之嫌,，也可以說(shuō)得滿懷激情，讓人感受到是發(fā)自內(nèi)心的贊賞,。教師真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào),、鼓勵(lì)的言辭、友善的微笑,，營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的課堂氛圍，讓學(xué)生品嘗到被人尊重的喜悅,，感受到期待的幸福,。無(wú)論是課堂教學(xué)還是課堂評(píng)價(jià)，老師都要全身心投入,，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要發(fā)自內(nèi)心，以真情動(dòng)人,。“人非草木,，孰能無(wú)情,?！眲?dòng)之以情，方可曉之以理,。也只有這樣,，學(xué)生才能達(dá)到心理安全和心理自由,，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。這也對(duì)教師的評(píng)價(jià)藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求,。

同時(shí)，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)該靈活多樣,，隨機(jī)應(yīng)變,，讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想聽(tīng),、百聽(tīng)不厭，名人名言,、格言警句都可以恰如其分地運(yùn)用到評(píng)價(jià)語(yǔ)中,。而教師要做到旁征博引，功夫在平時(shí),，必須加強(qiáng)知識(shí)的積累，博覽群書(shū),，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。許多名師非常注重錘煉的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ),，他們的評(píng)價(jià)語(yǔ)往往是妙語(yǔ)連珠，妙趣橫生,，讓學(xué)生在受到贊譽(yù)的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了知識(shí),，懂得了道理,。

(二)評(píng)價(jià)要敢于批評(píng)，指明方向,。

教師的評(píng)價(jià)不能只是一味的表?yè)P(yáng),，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答,，一定要或委婉地，或直截了當(dāng)?shù)刂赋?。但是，有時(shí)教師連錯(cuò)誤的東西也不敢否定,，似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生的靈性與智慧，就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),。其實(shí)，批評(píng)無(wú)禁區(qū)!語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：在尊重學(xué)生這一主體的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí),，切記文本是語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值觀之根本;在尊重文本主流價(jià)值觀時(shí),，照顧到學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn)。所以,，當(dāng)學(xué)生的見(jiàn)解不夠完整時(shí)，就應(yīng)不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊;當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí),，就應(yīng)不漠視，不袒護(hù)地加以引導(dǎo),。教師的評(píng)價(jià)要做到表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，鼓勵(lì)優(yōu)秀,，指出不足，激勵(lì)后進(jìn),。

課堂評(píng)價(jià)的功能不僅在于激勵(lì),，更在于指明方向。對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià)才是真正著眼于孩子的發(fā)展的,，如果教師沒(méi)有準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的問(wèn)題,，學(xué)生也就失去了一次“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的機(jī)會(huì),。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，要加以肯定;對(duì)存在的問(wèn)題,，同樣應(yīng)以委婉的語(yǔ)氣以建議形式提出，讓學(xué)生知道今后努力的方向,。如，評(píng)價(jià)學(xué)生寫(xiě)字時(shí),，老師說(shuō)：“××同學(xué)不但字寫(xiě)得好，而且坐姿,、握筆姿勢(shì)也很正確，大家向他學(xué)習(xí)!”“××同學(xué)寫(xiě)字有了很大進(jìn)步,，但你的字如果能再寫(xiě)得大些,，就更好了!”??這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，又暗示了教師對(duì)他們提出的更高要求，激勵(lì)學(xué)生向著更高的層次邁進(jìn),。如果我們能夠指明改進(jìn)的方向和辦法,、措施,，并鼓勵(lì)他們努力去做，那么學(xué)生一定能在課堂評(píng)價(jià)中不斷成長(zhǎng),。

(三)評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新多變,，有效激勵(lì)。

課堂評(píng)價(jià)包括語(yǔ)言評(píng)價(jià)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)等,。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活,，更能使課堂妙趣橫生,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。除語(yǔ)言評(píng)價(jià)外,，情感激勵(lì)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)也是一種重要的激勵(lì)方式,。一個(gè)充滿希望的眼神,，一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,，拍一拍學(xué)生的肩膀，甚至充滿善意的沉默,，都不僅僅傳達(dá)了一份關(guān)愛(ài)，還表達(dá)了一種尊重,、信任和激勵(lì),，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的評(píng)價(jià)方式更具親和力,，更能產(chǎn)生心與心的互動(dòng),，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨意的口頭表?yè)P(yáng),。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，教師多微笑,，多點(diǎn)頭,，極其專(zhuān)心地聽(tīng)，諸如此類(lèi)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以明確地傳達(dá)這樣的信息;“我喜歡你!”“請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去!”聽(tīng)后友好地評(píng)價(jià)：“好,，這是你自己的見(jiàn)解!”“說(shuō)得很有道理!”評(píng)價(jià)應(yīng)盡量少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，避免轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣。

(四)評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體差異,，雪中送炭,。

他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心;對(duì)于那些思維敏捷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的優(yōu)生,，則要慎表?yè)P(yáng),，要讓他們“跳一跳，摘到果子”時(shí)予以贊賞,，這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,。對(duì)于表現(xiàn)平平的中等生，教師應(yīng)以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)適時(shí)予以肯定,，唯有如此,，教師的表?yè)P(yáng)才能顯得“物有所值”，學(xué)生也才能加倍珍惜,。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信,，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,。

特別是當(dāng)課堂上學(xué)生遭受哄笑,、難堪的時(shí)候，更需要老師對(duì)其心靈的呵護(hù),，人格尊嚴(yán)的維護(hù),，更多地體現(xiàn)對(duì)生命的尊重。如一位老師在教學(xué)《晏子使楚》時(shí),，請(qǐng)一位學(xué)生上黑板板書(shū)課題,，學(xué)生板書(shū)課題時(shí),，“晏子”兩個(gè)字寫(xiě)得很大，而“楚”卻寫(xiě)得很小,。整體看起來(lái)很不協(xié)調(diào),，全班哄笑不止。但老師不慌不忙,，說(shuō)：“大家先別笑,，你們好好想想，這位同學(xué)可是很有頭腦的,，你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)都讀過(guò)課文,，對(duì)晏子佩服嗎?”“佩服?！睂W(xué)生齊答,。“喜歡楚王子嗎?”“不喜歡,?！边@位老師緊接著說(shuō)：“是啊，請(qǐng)看,，這位同學(xué)寫(xiě)的課題——”很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟,，紛紛投去羨慕的目光，自發(fā)鼓起掌來(lái),。這些充滿愛(ài)心和智慧的評(píng)價(jià)會(huì)化解學(xué)生在課堂上的尷尬,，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈，學(xué)生有這樣一位善解人意,、設(shè)身處地的教師,，他們自然不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)中，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言,。很多老師喜歡用華麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)給自己的課堂錦上添花,，其實(shí)錦上添花是給別人看的，學(xué)生更需要的是雪中送炭,。

(五)評(píng)價(jià)要共同參與,，多元發(fā)展。

聲音太輕了,?！薄澳悄懿荒芨倪M(jìn)一下?”他又讀了一遍，既響亮又富有感情,，全班都鼓掌表示祝賀,。實(shí)踐證明，自我評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光剖析自己，在反省中不斷地完善自我,，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,。

總之，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng),，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成,。以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展是語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的目的,。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智，展示評(píng)價(jià)魅力,，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣,。那么,，作為新課程重要組成部分的課堂評(píng)價(jià)必將起到應(yīng)有的導(dǎo)航、護(hù)航作用,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十二

（一）文明禮儀具體要求：

低年級(jí)做到：

1,、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”,。

2,、進(jìn)老師辦公室輕敲門(mén)，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入,，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn)。

3,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到：——。

1,、尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”。

2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ),。

3、進(jìn)老師辦公室輕敲門(mén),，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn),。

4,、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方,，不隨意打斷別人說(shuō)話。

5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見(jiàn)”。

6,、在圖書(shū)館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。

高年級(jí)做到：

1,、尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”。見(jiàn)到外來(lái)老師主動(dòng)交流,，熱情指路,。

2、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ),，與別人意見(jiàn)有分歧時(shí),，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見(jiàn)。和同學(xué)交往有誠(chéng)信,，講謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)換位思考,。3、進(jìn)老師辦公室輕敲門(mén),，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn),。

4,、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿,、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說(shuō)話,。

5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見(jiàn)”

6,、在圖書(shū)館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。

注：和老師見(jiàn)面打招呼注意以下幾點(diǎn)：

1,、當(dāng)天第一次和老師見(jiàn)面時(shí)打招呼,；

2、有事和老師交流時(shí)打招呼；

4,、在吃飯,、上課、入廁等情況下見(jiàn)到老師不打招呼,。

（二）“文明路隊(duì)”具體要求：

1,、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間、整班進(jìn)行放學(xué),，正副班主任一前一后共同送隊(duì),，分別送和平橋和四牌樓路隊(duì)。（副班主任要求到班共同整隊(duì),，至少要到班級(jí)樓下等候）,。

2、路隊(duì)長(zhǎng)佩戴好路隊(duì)帽,，舉好路隊(duì)牌,，路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過(guò)頭頂，分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門(mén),。

3、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開(kāi)始,，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜,、有序，不擁擠,，不搶行,。

4、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離,。

5,、路隊(duì)行至校門(mén)口，在行進(jìn)過(guò)程中由一位路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見(jiàn),！”,。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度。）,。

6,、路隊(duì)分別行至和平橋、四牌樓等崗口時(shí),，由路隊(duì)長(zhǎng)稍作停頓,，代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼：“老師再見(jiàn)！”,，即可過(guò)崗離隊(duì),。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長(zhǎng)妥善保管。

（三）、具體教育過(guò)程,、途徑有：

1,、分低中高年段開(kāi)展集體晨會(huì)教育，進(jìn)行全面動(dòng)員,、提出具體要求,。

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

2、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀,、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段,，分批在鳴鳳電視播出。

3,、各班利用班隊(duì)活動(dòng),、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng)，提出具體要求,、明理導(dǎo)行,，并開(kāi)展過(guò)程性的評(píng)比活動(dòng)。（教育內(nèi)容要在班主任手冊(cè)的備課,、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）,。

4、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法,。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）,。

5、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀,、路隊(duì),，并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育；教師自己要以身作則,、起好示范作用,，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的問(wèn)好要有回應(yīng),。

（四）、學(xué)生行為督查,、檢測(cè)過(guò)程,。

1、早晨進(jìn)校門(mén),，兩位值班行政一人在校門(mén)口,、一人在主干道，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況,，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名,，進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)（一人次扣一分）,。

2、當(dāng)天帶班校長(zhǎng)及兩位值班行政分低中高年段,，每人兩個(gè)年級(jí),，上下午各一次隨機(jī)到班級(jí)、辦公室檢測(cè)學(xué)生文明禮儀情況,。（到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼,；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來(lái)是否喊報(bào)告、打招呼）,，并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí),、姓名，教育并扣分到班級(jí),。

3,、沒(méi)有按規(guī)定時(shí)間放學(xué)，提前,、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育,、等候并扣1分。

4,、放學(xué)路隊(duì)吵鬧,、不安靜，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分,。

5,、放學(xué)路隊(duì)散亂、拖拉,，沒(méi)有整班放學(xué),，沒(méi)有橫平豎直,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分,。

6、值班行政在當(dāng)天值班過(guò)程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分,，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋,。帶班校長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督，德育處行政每天參與巡查,。

（五）,、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施。

1,、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上,，重點(diǎn)開(kāi)展“喜鵲班隊(duì)”（文明禮儀）、“大雁班隊(duì)”（文明路隊(duì)）兩項(xiàng)專(zhuān)題評(píng)比,，評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤,。

2,、根據(jù)值班行政每日記錄的分值，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：

（2）,、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總,，按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí)，為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十三

1,、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢,。做什么事有了計(jì)劃就容易取得好的結(jié)果,，反之則不然。有沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)你的學(xué)習(xí)效果有著深刻的影響,。

2,、防止被動(dòng)和無(wú)目的學(xué)習(xí)。毫無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)是散漫疏懶,，松松垮垮的,。很容易被外界的事物所影響。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十四

“開(kāi)卷有益,，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí),。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樽x書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)許多的好處：

第一：課外閱讀樂(lè)趣多。

翻開(kāi)一本《格林童話》,，就像是讓你走進(jìn)了一個(gè)秀麗的童話世界中,，有著驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面，有著幸福美滿的場(chǎng)面,，一個(gè)個(gè)都是身臨其境,。有的時(shí)候，會(huì)為著悲慘的情節(jié)而流淚,，然而也會(huì)為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心,。課外閱讀讓我們感受到了許多的情感，使我們時(shí)不時(shí)地情緒化,，給了我們豐富的感情,。看了《格林童話》后,，我們認(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好,，因?yàn)橛星嗤芡踝印]蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質(zhì),。

第二,，課外閱讀知識(shí)多。

愛(ài)閱讀的人,，擁有的知識(shí)也同樣的多;學(xué)海無(wú)涯,?！爸R(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過(guò)的。多閱讀,，就有知識(shí),，就有力量和財(cái)富。

在這個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，沒(méi)有文化絕對(duì)是不行的,。知識(shí)的卓越也將為個(gè)人帶來(lái)意想不到的收入。為什么有些人要讀博士,、碩士,，不就是為了要讓自己有著很好的收入嘛，這些都是實(shí)在話,。一家公司用一個(gè)人,，當(dāng)然是學(xué)歷偏高的人先被看好。所以,，我們要多閱讀,，讀好書(shū)。

第三,，課外閱讀分?jǐn)?shù)多,。

這話怎樣理解呢，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái),。在寫(xiě)作時(shí),，會(huì)用許多的諺語(yǔ)，名句,、成語(yǔ),，這些都能為自己的作文添加許多語(yǔ)言美。這也顯得你的語(yǔ)言功底好,，也能顯得十分的生動(dòng)形象,，活靈活現(xiàn)，自然老師批閱起來(lái),，也會(huì)連連點(diǎn)頭覺(jué)得好而為此打了高分,，這樣自己成績(jī)也就高了。這樣的好詞佳句哪里來(lái),，還不是課外閱讀時(shí)摘下的,，所謂不動(dòng)筆墨不看書(shū),，這就要我們養(yǎng)成在課外閱讀時(shí)用筆摘入下好的句子的好習(xí)慣,。

俗話說(shuō)：“秀才不出門(mén),，能知天下事,?！本褪沁@個(gè)道理,。

多閱讀有助于拓寬你的知識(shí)面，使你更加能溶入社會(huì)中,。

多閱讀是社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)渠道。就是說(shuō)能夠從一個(gè)階級(jí)跳到其他階級(jí),。

多閱讀能改變自己的命運(yùn)安排.

多閱讀能陶冶情操,。

多閱讀能認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì),，從而改造自然,，改造社會(huì)。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十五

社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化,，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙,。

實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú),、寂寞,、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時(shí),，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),，也具有極其重要的心理保健功能,。

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學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十六

1,、計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的藍(lán)圖,。目標(biāo)不是什么花瓶，你需要制定計(jì)劃,，腳踏實(shí)地,、有步驟地去實(shí)現(xiàn)它。通過(guò)計(jì)劃合理安排時(shí)間和任務(wù),，使自己達(dá)到目標(biāo),，也使自己明確每一個(gè)任務(wù)的目的。

2,、促使自己實(shí)行計(jì)劃,。學(xué)習(xí)生活是千變?nèi)f化的，它總是在引誘你去偷懶,。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,，可以促使你按照計(jì)劃實(shí)行任務(wù)，排除困難和干擾,。

3,、實(shí)行計(jì)劃是意志力的體現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃可以磨練你的意志力,，而意志力經(jīng)過(guò)磨練,，你的學(xué)習(xí)收獲又會(huì)更一步提升。這些進(jìn)步只會(huì)能使你更有自信心,，取得更好的成功,。

4,、有利于學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。按照計(jì)劃行事,，能使自己的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏分明,。從而，該學(xué)習(xí)時(shí)能安心學(xué)習(xí),，玩的時(shí)候能開(kāi)心地玩,。久而久之，所有這些都會(huì)形成自覺(jué)行動(dòng),，成為好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

5、提高學(xué)習(xí)效率,，減少時(shí)間浪費(fèi),。合理的計(jì)劃安排使你更有效的利用時(shí)間。你會(huì)知道多玩一個(gè)小時(shí)就會(huì)有哪項(xiàng)任務(wù)不會(huì)完成,，這會(huì)給你帶來(lái)多大的影響,。有了計(jì)劃，每一步行動(dòng)都很明確,，也不要總是花費(fèi)心思考慮等下該學(xué)什么,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十七

社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì),。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。因?yàn)?，禮儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類(lèi)別,。禮儀是一種非法律規(guī)范,，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范,、習(xí)俗,、共同生活準(zhǔn)則等。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十八

課外閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)漢字來(lái)說(shuō),，是十分重要的,，學(xué)生在閱讀中鞏固了課堂中所掌握的生字，又會(huì)碰到一些不認(rèn)識(shí)的字,。我向?qū)W生提出了要求,，碰到不認(rèn)識(shí)的字要透過(guò)查字典來(lái)掌握這個(gè)字的讀音,，了解這個(gè)字的意思。平時(shí)要求學(xué)生小組間互相說(shuō)說(shuō)學(xué)會(huì)了哪些字,，同學(xué)間透過(guò)相互交流,，從而拓寬了學(xué)生識(shí)字的渠道。

2,、讀課外書(shū),，積累語(yǔ)言。

許多文字上有造詣的作家,、學(xué)者總結(jié)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),，總少不了青少年時(shí)期博覽群書(shū)。班級(jí)上語(yǔ)文成績(jī)較好的同學(xué)也常常是對(duì)課外書(shū)刊情有獨(dú)鐘,。許多同學(xué)在寫(xiě)作時(shí)總有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué),。如果讓學(xué)生多讀課外書(shū)，多積累些,，天長(zhǎng)日久,，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)呼之即出，信手拈來(lái),。所謂“熟讀唐書(shū)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

3,、讀課外書(shū),，開(kāi)拓視野。

課外閱讀能夠讓學(xué)生不出門(mén),，便知天下事,，只有博覽群書(shū)才能博識(shí)。閱讀是一種鞏固學(xué)習(xí)成果,，豐富知識(shí)的有效手段,。學(xué)生閱讀課外書(shū)的過(guò)程便是鞏固、積累知識(shí)的過(guò)程,。透過(guò)閱讀,，學(xué)生認(rèn)識(shí)了更多有名的人物;對(duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了他們探索自然的欲望;同學(xué)們被各種童話故事深深地吸引住了,，有的同學(xué)還編起了新的童話故事,。透過(guò)閱讀，既激發(fā)了學(xué)生興趣,，開(kāi)闊了學(xué)生的視野,，同時(shí)又吸引了班中其他同學(xué)去閱讀課外書(shū)。

4,、課外閱讀陶冶了學(xué)生情操,。

巴金說(shuō)：“我們有一個(gè)十分豐富的文學(xué)寶庫(kù),，那就是多少代作家留下的杰作，他們教育我們,，鼓勵(lì)我們……文學(xué)的目的就是要人變得更好,。”多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,，將提高學(xué)生的人文素養(yǎng),。《《鋼鐵是怎樣煉成的》》,，保爾的形象影響了一代又一代的年輕人,，從保爾身上人們看到了當(dāng)代社會(huì)中不多見(jiàn)的人格魅力，保爾的理想主義,、愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神使學(xué)生的靈魂得到凈化,。《《西游記》》中唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn),，歷經(jīng)磨難,，對(duì)理想的執(zhí)著追求，顯示出其文學(xué)魅力,，給學(xué)生美的享受,。廣泛的閱讀不僅僅能增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，更重要的是提高學(xué)生的修養(yǎng),，陶冶學(xué)生的情操,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇十九

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化,、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善,。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么,，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情,。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基,。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝,、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。

社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別,、年齡,、貧富、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解,、求同存異,、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生,、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功,，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體,。

要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。

禮儀、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：

一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過(guò)程中要克己,、慎重、積極主動(dòng),、自覺(jué)自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對(duì)照,，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn),，自我約束,，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則,，適度得體,，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意,，以誠(chéng)待人,，不逢場(chǎng)作戲，言行不一,。

個(gè)人禮儀須知,。

1、體散芬芳,。

具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家,，除了沒(méi)有異味以外，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水,。不要小看香水的魅力喲,，別人會(huì)因此對(duì)你有好感,。

2、口吐幽香。

如果今天要接待客人或者外出拜訪客人,，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物,，并且用完餐后刷牙漱口再出門(mén),。大多數(shù)時(shí)候,，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到，要避免這樣的尷尬,，克制管理自己非常重要,。

3、不要做不雅動(dòng)作,。

隨地丟棄垃圾,、整理衣物、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作,，都不要在公眾場(chǎng)合做,。當(dāng)然，有些生理反應(yīng)我們沒(méi)辦法控制,，比如打哈欠、打嗝,、打噴嚏等,，這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身，至少要用手帕或者手掩住嘴，相信沒(méi)有人愿意看到你的“血盆大口”,。

4,、姿態(tài)保持優(yōu)雅。

禮儀培訓(xùn)師想說(shuō)是“禮儀是約束自己,，而不是去要求別人”,。但是從禮儀和美的角度，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場(chǎng)合保持良好的自我形象,。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行,，也許剛開(kāi)始會(huì)很累，但是每天都去堅(jiān)持了過(guò)后,，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣,。

5、公共場(chǎng)合,，注意你的說(shuō)話和語(yǔ)速,。

我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說(shuō)話的音量和語(yǔ)速。這一點(diǎn)很重要,。

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學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇二十

中華民族自古以來(lái)就是講禮儀的民族,。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來(lái)越大。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng),，在寶寶的教育過(guò)程中,，寶寶的禮儀教育無(wú)從下手。今天來(lái)和大家聊聊禮儀教育,。

有一次我問(wèn)一位媽媽?zhuān)瑸槭裁匆尯⒆訉W(xué)禮儀,。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類(lèi)。

懂禮儀的孩子更受歡迎,。

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英,、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)大大提高孩子的幸福感,。

干凈的,、有禮貌的,、有教養(yǎng)的、懂得尊重別人,、理解他人,，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子，是受人歡迎的,；而那些會(huì)去搶別人東西的,，接到禮物會(huì)直接問(wèn)多少錢(qián)的，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷,、挖苦人家的孩子,，都是不受歡迎的。

在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,，他們見(jiàn)到老師會(huì)鞠躬，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈,，最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的、需要幫助的同學(xué),。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣,。

西方教育是兩條腿走路，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育,。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,，少了很多的人文教育，孩子們長(zhǎng)了很多的本事,、技能,，但有時(shí)卻不懂得如何做人、處世,。大學(xué)擴(kuò)招后,，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門(mén)課,，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物,。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工，來(lái)了一堆北大,、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生,。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生，問(wèn)其原因,，竟是在眾多的學(xué)生里,，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,，并且在接待員給他遞水杯時(shí),，他接過(guò)水杯說(shuō)了聲謝謝,。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少,，要知道在面試過(guò)程中，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的,。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就,、可以突擊的，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣,。

一個(gè)人有什么樣的思想,，才會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為,，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣，才會(huì)有什么樣的性格,；有什么樣的性格,，才會(huì)有什么樣的命運(yùn)。禮儀是一種行為習(xí)慣,，是一種家庭習(xí)得,，所以要從小培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育,，經(jīng)常找孩子談心,，開(kāi)家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念,。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活、家庭習(xí)得,，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國(guó)古話講，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代,，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),，就是無(wú)論客觀情況如何,，主觀上都會(huì)感到“匱乏”，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶,。其實(shí),，近三十年來(lái)，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的,。然而，盡管處境不一樣,，人們的心態(tài)卻沒(méi)有改變多少,，因而行為習(xí)慣也沒(méi)有太大的改變。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,，不到2分鐘就把飯吃完了。后來(lái)他告訴我說(shuō),，他以前是當(dāng)兵的,，在部隊(duì)里要是吃飯慢，就要餓肚子,。到了現(xiàn)在,，雖然他已經(jīng)很富有了，但還是無(wú)法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜,。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒(méi)用的東西，總覺(jué)得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌,。

難民是會(huì)爭(zhēng)搶的，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積,，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問(wèn)團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,，那天正好趕上晚航班，飛機(jī)上一百多個(gè)人,，除了七八個(gè)中國(guó)人外,，余下的都是外國(guó)人。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí),，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去，一下全都擁到了機(jī)艙門(mén)口,，干嗎呢,？搶著下飛機(jī),！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn),，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上,。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑，他們覺(jué)得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī),？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過(guò)頭來(lái)看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外，我是唯一的中國(guó)人,，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口，不是人人都坐過(guò)飛機(jī),，當(dāng)他們坐過(guò)一次,，知道坐飛機(jī)不用搶?zhuān)院缶筒粫?huì)再搶了。

后來(lái)我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問(wèn)題,，而是一代人甚至幾代人的問(wèn)題。如果在十年前,，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力,。記得19我和家人一起去泰國(guó)，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊,，我因?yàn)闆](méi)去搶?zhuān)Y(jié)果就是沒(méi)飯吃，沒(méi)有座位坐,，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力,。

在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里，富與貴是一樣的,，沒(méi)什么區(qū)別,，但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的,，貴是精神的,。英國(guó)的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己,、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職,。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的，如果不重視這方面的教育,，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資,、高成就、高社會(huì)地位的“三高”人士,，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,，我們不希望那天的出現(xiàn)。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣,。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去,，大聲喊叫；回家第一件事就是喊“我餓了,，我餓了”,，卻忘記和長(zhǎng)輩、父母甚至保姆打招呼,；去同學(xué)家做客進(jìn)門(mén)就說(shuō)“你家好小哦,，連鋼琴都沒(méi)有”；坐在父母的豪車(chē)?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾,；吃飯時(shí)愛(ài)吃的菜夾個(gè)沒(méi)完，或者干脆端到自己跟前,，完全不顧別人吃不吃,。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水,，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水,，與其每天批評(píng)他不該做什么，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么,。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候。

用家庭文化來(lái)熏染孩子,。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭,，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀，夫妻之間,、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問(wèn)題時(shí)的處理方式。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜?，怎么可能培養(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng),。有一句話說(shuō)得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子。

一個(gè)從小沒(méi)有得到過(guò)尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,，也不會(huì)有高自尊,。懂得尊重他人的孩子，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá),。所以禮儀教育要從家庭開(kāi)始,，要從尊重孩子開(kāi)始。

我開(kāi)設(shè)媽媽學(xué)堂,，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性,，所以才把這些道理先講給媽媽聽(tīng)。但是有的媽媽說(shuō),，我小時(shí)候父母沒(méi)教過(guò)我這些，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了,，怎么辦,？那我們也可以反過(guò)來(lái)先教孩子。

我開(kāi)辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課,，孩子們反響特別強(qiáng)烈,，回家后就和父母討論，告訴父母他們學(xué)到的禮儀,。當(dāng)天就有家長(zhǎng)聯(lián)系我,，說(shuō)現(xiàn)在被孩子管起來(lái)了，我才意識(shí)到教育反過(guò)來(lái)也有反過(guò)來(lái)的效果,。我的課媽媽們雖然聽(tīng)了,，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過(guò)來(lái)，慢慢也就忘了,。但是如果孩子天天提醒你,，為了孩子，你也不好意思不改,。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣,，這需要有人不停地監(jiān)督。

禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī),，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染,，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。

培養(yǎng)孩子的儀式感。

我們長(zhǎng)那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味,。

我參加過(guò)女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長(zhǎng)大了,，他們成人了，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了,。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中,。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話,。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意，沒(méi)有敷衍,，也幾乎沒(méi)有重復(fù),，有的還和我說(shuō)了悄悄話。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇二十一

社交禮儀,，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓,。身居社交禮儀之邦,，應(yīng)為社交禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮,，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而,，在大學(xué)校園仍有許多不知禮,、不守禮、不文明的行為,，還有許多與大學(xué)生面試社交禮儀修養(yǎng),、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。可見(jiàn)大學(xué)生社交禮儀的重要性,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育具有跨時(shí)代,、跨世紀(jì)的特殊意義。因?yàn)?，社交社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)社交禮儀,，而且人類(lèi)越進(jìn)步,，人們就越需要社交禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。社交禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙,。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展,，他們十分渴望獲得真正的友誼,，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母,，過(guò)著集體生活,，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的"血緣上的",、"無(wú)條件的"依賴。因此,，通過(guò)人際交往活動(dòng),，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,，是從"依賴于人"發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上,，在大學(xué)期間,，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn),。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出"自我封閉"的傾向。時(shí)常出現(xiàn)"孤獨(dú)寞",、"沒(méi)有朋友"的情緒體驗(yàn),。產(chǎn)生這種情況的原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個(gè)方面。一是沒(méi)有真正理解什么是友誼,，在人際交往過(guò)程中沒(méi)有真正走出早期人際交往中形成的"依賴他人",、"不平等的"人際交往模式，在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出"依附于人",、"利用他人",、"個(gè)人中心"、"求全責(zé)備"等傾向,，偏離友誼"無(wú)私,、平等、尊重"的根本原則,；二是缺乏社交的技巧,，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想,，缺乏共同的興趣和愛(ài)好等,，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞,，缺少朋友,，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展,。

讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn),，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則,，就能很快與交往對(duì)象接近,，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們,、尊重他們的,。

實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒,、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú)、寂寞,、空虛和夸獎(jiǎng)等,。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣,。

同時(shí),，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑,，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),，也具有極其重要的心理保健功能。

的社會(huì)化,，提高社會(huì)心理承受力,。

人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，而社交社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容,。因?yàn)椋缃欢Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課,。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該社交禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)社交禮儀約束的人,，就被人們認(rèn)為"成熟的人",，符合社會(huì)要求的人。反之,，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的社交禮儀要求,，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為"警世駭俗"的"異端"，就會(huì)受到人們的排斥,，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束,。

大學(xué)生堪稱(chēng)"準(zhǔn)社會(huì)人"，還不是真正的社會(huì)人,。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如,，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,，如何建立良好的人際關(guān)系,，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題,。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量,。一個(gè)具有良好的心理承受力的人,，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),，根據(jù)所掌握的信息,，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷,，爭(zhēng)取主動(dòng),。相反，一些缺乏良好的心理承受力的`人,，在參加重大交際活動(dòng)前,，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定,，坐臥不安的狀況,，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快,，四肢顫抖,，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要,，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化,；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,，提高他們的社會(huì)心理承受力,。

進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì),。

目前,，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的,。因?yàn)椋缃欢Y儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類(lèi)別。社交禮儀是一種非法律規(guī)范,，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范、習(xí)俗,、共同生活準(zhǔn)則等,。其中,，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的,。社會(huì)社交禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素,。社交社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科,。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的社交禮儀規(guī)范,，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為,，真正做到"誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言",，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng),，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界,。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài),，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀,、人生觀、個(gè)性等,，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處,，學(xué)會(huì)做文明人。現(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué),、藝術(shù),、歷史文化、哲學(xué),、倫理等學(xué)科中,。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育?？梢?jiàn),，社交社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人,。因此，《社交社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列,，作為大學(xué)生的必修課,，在高校中推廣和普及,，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

文明行為,，提高文明素質(zhì),，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

社交社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,。因?yàn)橹v文明,、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用社交禮儀知識(shí),，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,。通過(guò)社交社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談,、舉止,、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌,。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng),，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力,，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng),。讓文明之花在我們校園遍地開(kāi)放,。如果人人講社交禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨,。由此可見(jiàn),，社交社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交社交禮儀形式,，提高人們的文明意識(shí),，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成,，使人與人之間,、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高,。

學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的重要性篇二十二

社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,，可以說(shuō)，社交禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課,。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該社交禮儀的約束。目前,，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,，這與社交禮儀教育的缺乏是分不開(kāi)的[1]。通過(guò)社交禮儀教育,，直接教會(huì)大學(xué)生如何與人相處,，進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生與人溝通的實(shí)際能力,，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣,，具備基本的文明教養(yǎng)。

（一）社交禮儀教育可以提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,。

社交禮儀教育（etiquetteeducation）是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的行為教育,，社交禮儀是大學(xué)生整個(gè)人生旅途中的必修課。在公共生活中,，任何一個(gè)人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地受到某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范的約束,。大學(xué)生們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑,。社交禮儀讓人懂得如何稱(chēng)呼,、介紹和問(wèn)候;懂得如何著裝、怎樣待客,、得體地對(duì)待贊美與批評(píng);還懂得如何同各種文化背景的人打交道,，在不斷變化的場(chǎng)所游刃有余，充滿自信地與人交往,。因此,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;并且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,，提高他們的獨(dú)立能力。

（二）社交禮儀教育可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),。

社交禮儀具有道德功能,，社交禮儀道德可以幫助人們調(diào)節(jié)行為的發(fā)生、發(fā)展和修正,，從而將人們的行為控制在符合社交禮儀道德要求的范圍內(nèi),。社交禮儀本身體現(xiàn)著一種價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)著人們選擇正確的價(jià)值方向和目標(biāo),，去做符合社交禮儀規(guī)范的事情;社交禮儀還能通過(guò)對(duì)人們行為的評(píng)價(jià)以及評(píng)價(jià)信息的反饋,，來(lái)指導(dǎo)、糾正人們的行為和活動(dòng),，使之符合社交禮儀的規(guī)范,。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育，能正確引導(dǎo)他們的思想意識(shí),，指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為,，真正做到“誠(chéng)于中而行于外”、“言行一致”,，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生[2],。

（三）社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系,。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展,，他們十分渴望與周?chē)娜诉M(jìn)行更多的情感交流,，獲得真正的友誼，建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快地適應(yīng)新的生活環(huán)境,。但是部分大學(xué)生缺乏一定的社交禮儀修養(yǎng)和交際技巧,，無(wú)法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫,，進(jìn)而影響了自己的心理健康,。社交禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握基本社交禮儀規(guī)范和社交禮儀知識(shí)，幫助他們掌握人際交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn),，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯,、言行適度的原則,，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度,、高雅的氣質(zhì),，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會(huì),，大膽地參與社交活動(dòng),，與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系,。

（一）在實(shí)踐中鍛煉,。

在我國(guó)歷史上，許多思想家都非常注重修養(yǎng)的方法,?？鬃蛹捌涞茏釉鴧⒕陀兴^“內(nèi)省”、“自訟”,、“吾日二省吾身”的方法,。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書(shū)”、“靜坐”等修養(yǎng)方法,。明代的陸王學(xué)派,，認(rèn)為品質(zhì)的修養(yǎng)必須要在事上磨練，要同日常生活聯(lián)系起來(lái),。清初著名思想家顧習(xí)齋認(rèn)為,，修養(yǎng)必須“躬行實(shí)踐”，重視“實(shí)用”,。結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代社交禮儀的要求,，在社交禮儀修養(yǎng)方面必須充分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，明確與實(shí)踐相聯(lián)系是社交禮儀修養(yǎng)的根本方法,。一切社交禮儀修養(yǎng)如果脫離了實(shí)踐,，就必然成為空洞的社交禮儀說(shuō)教。在實(shí)踐中鍛煉才能認(rèn)識(shí)到自己的哪些行為符合社交禮儀規(guī)范的要求,，哪些行為不符合社交禮儀規(guī)范的要求,。同樣，要克服自己的失禮行為與習(xí)慣,，培養(yǎng)自己的社交禮儀品質(zhì),，也必須依賴于交往實(shí)踐[3]。

（二）提高認(rèn)識(shí),，多自我解剖,。

一個(gè)人的社交禮儀行為往往與他對(duì)社交禮儀的認(rèn)識(shí)有關(guān)。很多失禮者,，往往認(rèn)為社交禮儀是“小節(jié)”,，是“形式”，無(wú)關(guān)大局,，有的不知社交禮儀為何物,，甚至有人認(rèn)為不受社交禮儀的“約束”，是追求“自我價(jià)值”的體現(xiàn),，因而無(wú)禮卻自以為榮,，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以,，要提高社交禮儀水平和社交禮儀修養(yǎng),，首先應(yīng)當(dāng)提高對(duì)社交禮儀重要性的認(rèn)識(shí)。

社交禮儀修養(yǎng)的過(guò)程,，也是自我監(jiān)督,、自我教育的過(guò)程。它要求人們對(duì)自己的社交行為進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià),，弄清在社交禮儀規(guī)范方面自己哪些地方做得比較好,，哪些地方做得不夠,。既要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,，又要善于正視,、改正自己的缺點(diǎn)和不足?！爸赫呙鳌?，多進(jìn)行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤,，摒棄輕視社交禮儀的觀念和失禮的言行,，培養(yǎng)良好的社交禮儀品質(zhì)和社交禮儀意識(shí)[4]。

（三）培養(yǎng)守禮的好習(xí)慣,。

社交禮儀既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種行為規(guī)范,，它具有極強(qiáng)的實(shí)踐性與明顯的可操作性,。因此，學(xué)校進(jìn)行社交禮儀教育不能僅停留在對(duì)書(shū)本知識(shí)的傳授上,，而要緊密聯(lián)系實(shí)際,，從具體的行為習(xí)慣的養(yǎng)成抓起，從一點(diǎn)一滴的“小事”抓起,，并要求大家從我做起,，從現(xiàn)在做起。一個(gè)人在不同場(chǎng)合要扮演不同的角色：在馬路上,，他是行人;在公園,，他是游客;在閱覽室，他是讀者;在商場(chǎng),、飯店,，他又是顧客。但不論扮演何種角色,，他的言行舉止都要符合社交禮儀的要求和規(guī)范,。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的社交禮儀意識(shí)和守禮的好習(xí)慣，養(yǎng)成時(shí)時(shí)處處用禮規(guī)范,，才能腳踏實(shí)地從“小事”做起,，并帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，使我們的社會(huì)更加文明,，更加美好[5],。

三、結(jié)束語(yǔ),。

當(dāng)代人文素質(zhì)教育一般滲透在歷史文化,、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中，而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育,。同時(shí),，社交禮儀具有一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來(lái),。在社會(huì)生活和交往中,，總是通過(guò)社交禮儀來(lái)顯現(xiàn)禮德修養(yǎng)，表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)素質(zhì),。正因?yàn)樯缃欢Y儀可以顯現(xiàn)人們的內(nèi)在品德素質(zhì),，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，并相應(yīng)地培養(yǎng)良好的人文精神,，進(jìn)而形成完善的人格品質(zhì),。