人類歷史上的戰(zhàn)爭給我們留下了深刻的教訓(xùn),，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。如何正確理解和解讀文學(xué)作品,，培養(yǎng)對文學(xué)的鑒賞力和審美能力,。接下來是一些實(shí)用的總結(jié)寫作技巧，供大家參考和借鑒,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇一

游奇峽賞花潮,，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。

重德育,，重智育,，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;,。

強(qiáng)毅力，強(qiáng)智力,，強(qiáng)耐力,，闖出峽城揚(yáng)神威!

國之盛，鵬程萬里,，舉國,，創(chuàng)時(shí)代精神。

校之興,，前程似錦,，全校，展藝術(shù)風(fēng)采,。

招南北東西杰才繪十一中特色,。

集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù),，騰飛夢想,，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維,，激揚(yáng)個(gè)性,，智者展才華,。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華。

展我校師生個(gè)性風(fēng)采,。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無限,。

學(xué)校傳承著人類的文明。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂,。

爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌,。

師生同樂迎新春。

技藝共賞展英姿,。

嬌子云集,，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;,。

嘉賓廣聚,，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏,，

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平,。

興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。

場上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手,，

足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流,。

揮灑陽光風(fēng)采。

演繹運(yùn)動豪情,。

古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界,。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇二

現(xiàn)代居室的綠化,、美化除采用擺,、吊、掛等擺設(shè)手法外,，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)空間,，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧,，歡迎大家閱讀,！

一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法",，即：高低錯(cuò)落,、疏落有致、虛實(shí)結(jié)合,、俯仰呼應(yīng),、上輕下重、上散下聚,。具體創(chuàng)作需注意：

（1）畫面的韻律變化要自然,，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合,；

（2）有主有從，既穩(wěn)定而又要保持動態(tài)平衡,；

（3）對比與統(tǒng)一,，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡,，質(zhì)地的`厚薄,，花朵的大小等，都應(yīng)統(tǒng)籌安排,。

人們喜聞樂見的插花形式,，不外乎以下幾種：

（2）繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜,，由此烘托心情,、氣氛。

（3）其他還有斜臥式,、懸崖式等,。"牡丹雖好，還仗綠葉持",。秀麗多姿的插花,，需要古樸凝重的盛器來加以映襯。常見的淺水適宜此類盛器的花枝,，有水仙,、石蒜、三色堇,、仙客來等,。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來為文人雅士所欣賞,，因?yàn)橹裢簿哂泄?jié)紋美觀,，色彩淡黃素雅等優(yōu)點(diǎn),，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合,。除此之外，家庭的匙,、盆,、碟、碗,、茶杯等也可用于插花,，并可造就濃郁的生活氣息。

（1）是選好切花對象,。常用的切花材料,，主要有牡丹,、芍藥、唐菖蒲,、月季,、薔薇、菊花,、鳶尾,、香柳、玫瑰,、荷花,、牡丹等。

（2）是把握切花質(zhì)量,。即在花蕾尚未盛開時(shí),，用利剪剪下，若在花店,，花市購買花枝,，則要選擇含苞欲放、新鮮水靈,、沒有病蟲,、花葉俱全的。

（3）是選好花瓶,?；ㄆ恳艠恪⒋蠓?、典雅,、潔凈、形狀,、大小要和花枝成配套,。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕,，并作點(diǎn)綴,。

（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水",，如用自來水,，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸,，應(yīng)每日添換,；晚上，可將花瓶移于室外,，接受雨露滋潤,。

（5）是講究特殊處理,。如牡丹、芍藥插瓶前,，可把花枝基部劃火柴燒焦,，即可多開幾日，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng),，能保持9天不衰,。

（6）是設(shè)計(jì)造型。插花有原則,，無定式,，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?；ㄖ刹逡环N或兩三種,，做到有神有色，搭配巧妙,，擺放得體,。這一方面，前人曾有這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)："一枝二枝正,，三枝四枝斜,，宜正不宜曲，斗清不斗奢",。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇三

慘哉,，瑾其可懷。

在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián),，也屬此類：

1,、爾等才疏學(xué)淺，形只影單,，居然敢稱雅士,？（含疏影居士名）。

有幸不須媒,。

再如：

出自 sevw.cn

蓮子心中苦,；

梨兒腹內(nèi)酸。

第二層意思是：

憐子心中苦,；

無錢請退之,。

這副對聯(lián)系宋時(shí)一客人某年除夕為京口韓香所做,。擒虎,，指隋朝大將韓擒虎；退之,，指唐文學(xué)家韓愈（字退之）,。上下聯(lián)均切韓姓,。

再如：

出自 sevw.cn

淚滴湘江流滿海；

得意由情親,。

再如：

出自 sevw.cn

畫上荷花和尚畫,；

六七八九。

馬牛羊雞犬豕,，小畜一家,。

十八、其它,。千變?nèi)f化,，花樣繁多，除上面介紹的幾種外,，還有同韻疊字,、同偏旁部首疊字、翻新,、夸張等等,。就藝術(shù)風(fēng)格來將，更有莊嚴(yán),、詼諧,、警策、趣味等等,，需要聯(lián)迷慢慢體會,。下面舉兩個(gè)例子供聯(lián)迷欣賞。

袁世凱千古,！

中國人民萬歲,！

再如：

出自 sevw.cn

上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪,；

本聯(lián)諧簡譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來對：

下聯(lián)：細(xì)睨山勢舞流溪,。

終不甚妥。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇四

對聯(lián)它巧妙地利用漢字的特點(diǎn),，組成兩聯(lián),，有如鴛鴦戲水，又似蓮花并蒂,，短小精僻,，是中華民族文化星河中的一顆閃亮的明星。對聯(lián)并不是枯燥無味的`一些話語,，它很具有趣味性,，有時(shí)添上一丁點(diǎn)兒桃酥，原聯(lián)的意思就會改變，令人難以捉摸,。

從前有這么一個(gè)小故事,，就是關(guān)于對聯(lián)的。明末清初,，洪承疇做壽時(shí),，一個(gè)書生贈他一副對聯(lián)“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”,。人們不明白這副對聯(lián)的意思,，那書生解釋說：“首句隱藏?zé)o人，次句隱說無恥”,，令洪壽疇暴跳如雷,。后人用這副對聯(lián)來批評賣國賊袁世凱，對他的所做所為十分憤怒,。

讀了這個(gè)小故事,，你肯定又知道了一些對聯(lián)的結(jié)構(gòu)，只要巧用語言,，對聯(lián)就可以蘊(yùn)含許多道理,，如上面的一則小故事，就是一個(gè)交際聯(lián),，用于人口頭交流,，另外，對聯(lián)還分春聯(lián),，裝飾聯(lián),，專用聯(lián)，名勝聯(lián),，我就有一些名勝聯(lián),，看了之后，你一定會從中懂得它蘊(yùn)含的意思,。

大家都知道長江,，是我國著名的大江，有些文人墨客就寫了許多對聯(lián)來通過長江抒發(fā)感想：長江一帆遠(yuǎn),，落日五湖春,；風(fēng)采三秋明月，文章萬里長江,；大地迎春紅日照,，長江破浪白帆飛……這些對聯(lián)都有它的價(jià)值。有人從中知道了高尚品格,，有人學(xué)到許多文學(xué),，對聯(lián)能讓許多人受益匪淺,，所以我們要好好理解對聯(lián)。

藝術(shù)百花園中,，我最喜歡對聯(lián)這一朵奇葩！

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇五

折枝固定法：有些花卉枝條比較硬直.不易彎曲,，如枇杷,、楓、松和貼梗海棠等;有些花卉形態(tài)有缺陷或固定時(shí)有困難,，又不宜用金屬絲綁扎,，可采用折枝的方法處理。折枝固定造型,，就是將花枝的某個(gè)部位折裂,，但不能過分，以不斷裂,、稍有彈性為好,。方法是用雙手握枝，兩拇指抵于折口處,，雙手用力彎曲枝條,。如果枝條的韌性較強(qiáng).彎枝后依然反彈回原位.可以在折口彎曲時(shí)嵌入小石子或小木塊，防止折枝復(fù)位,。

夾枝固定法：花枝插入花瓶時(shí),，常會出現(xiàn)移動和不入位的現(xiàn)象，令插花作者傷腦筋,。為了能使花技牢固地插在花瓶里,，應(yīng)根據(jù)花材的具體情況，分兩種方法解決,。一種方法是采用橫枝夾縛固定,。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口,，夾上一段小枝,。花枝與小枝呈十字交叉狀,，然后插入瓶中,，使花枝與花瓶有三個(gè)支撐點(diǎn)，達(dá)到固定目的,。另一種方法是采用直枝夾縛固定,。其夾縛的枝條呈縱向，附枝長度根據(jù)花瓶深度確定,。附枝上部伸出較短,，能綁住花枝即可,，另一頭較長，一直伸到花瓶的底部,。這種方法最適宜在長花瓶和劍簡中使用,。

瓶口插架固定法：瓶口插架的形狀很多，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的難題,。在大口花瓶中表現(xiàn)傾斜度較大的花枝時(shí),，可以采用十字形固定架，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處,。這樣花枝就不會有大的移位了,。如瓶口面積不太大，可以安置y形固定架,，枝基支撐在瓶內(nèi)壁上,，枝腰靠在插架的凹口上。

切口固定法：在使用插座插花時(shí).有些木本花卉較粗硬,，難以插入花捅座,。為了便于固定，一般采用基部切口的方法,，就是根據(jù)花材造型需要截取后,，在切口處縱向切上幾刀，形成若干個(gè)小豁口,，讓花技能順利地插入花瓶座,。這佯既方便了花枝的固定，又?jǐn)U大了創(chuàng)面,，有利于花枝吸收水分,。

斜面切口固定法：插花材料處理，除了對粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外,，一般的木本花卉和較硬的草本花丹,，都采用斜面切口的辦法。如銀柳,、臘梅和

菖

附枝固定法：有部分草本花卉質(zhì)地松軟，也有花梗細(xì)弱的,，如扶郎花,、香石竹和金盞菊等花，難以固定在花插座上,，對此只有采取附枝的辦法加以固定,。方法是取一短枝用繩子或金屬絲捆扎在花技的基部,，擴(kuò)大花枝與花插座的接觸面，花枝插入花插座就不易倒伏,。如果有中空或較疏松的植物,，如馬蹄蓮、盧葦?shù)?，也可作附枝處理,。方法是截取一段小校插在花插座上，然后把花枝中空的部位對?zhǔn)小枝插入,，同樣見效,。

集團(tuán)捆扎法：有些野生草花,，花色艷麗動人,，但花卻很小，一,、二枝花卉體現(xiàn)不出美,，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此,，在插花時(shí)可將花卉握成—團(tuán),，用繩子或金屬絲扎住，然后插入,。

花插座連體法：花插座的大小是有限的,，有時(shí)為了制作大型的插花.單靠一只花插座是不夠的.。為了多插花,，可以用幾只花插放在一起,，并用幾段小樹枝橫連釘牢。

金屬絲纏繞法：為了支撐某些花枝和克服花卉形態(tài)上的缺陷,，可以對花卉進(jìn)行羅旋狀攀扎造型,。用硬度足以使枝條彎曲成形的金屬絲纏繞枝上，按照自己的構(gòu)思進(jìn)行彎曲.但金屬絲不能太粗,，也不能影響插花的觀賞效果,。有必要時(shí)，可以在金屬絲上包一層綠棉紙,，或者涂上綠色油漆,。用這種方法可以使花枝的彎曲變化自如，隨心所欲,。此法適用于對柔軟的花枝作處理,。

金屬絲穿心法：有些花的花柄中心是空的，如金盞菊,、芹菜花和扶郎花等,，可以選擇粗細(xì)適中的金屬絲,，從切口處插進(jìn)去，也可以從花蕊的中心插入,。這種方法不會影響花枝的外觀,，又能使花枝彎曲自如，但非中空的花枝,，如香石竹,、菊花等，不能采用此法,。在金屬絲穿心過程中,，如果碰到花枝上部、近花朵的部分很難穿過時(shí),，應(yīng)根據(jù)具體情況,，或適可而止，不完全穿透花枝.或作部分穿心和部分纏繞處理,。

鑲楔造型法：對于粗硬的木本花卉,，為了達(dá)到自然彎曲的美感，又不露人工的痕跡,，可用三角形楔木,，鑲進(jìn)要造型的枝體切口內(nèi)。楔木要求采用同種植物材料.粗細(xì)大小也要基本相同,。這樣制成的花校造型優(yōu)美,，隨合人意，一般很難看出破綻,，而且還不會影響枝體吸收水分,。

切口彎技法：木本花技所需彎曲角度不大.亦可用剪刀作斜向切割花莖，切口深度不宜超過花莖直徑的2/3,，然后用雙手緊握切口兩側(cè),，慢慢彎曲枝條。如果枝條的韌性較強(qiáng),，可以在切口內(nèi)鑲?cè)胄∧酒?/p>

卷葉法：有一些花卉如

箬

圈葉法：有葉柄和葉面柔軟的葉子，如

箬

支撐定形法：此法是借助外力來改變花形,。首先要準(zhǔn)備一些金屬絲和透明膠.再取需要處理的葉片，葉面朝下放平,。找到中央葉脈,，將金屬絲附在中央葉脈邊，并用透明膠粘住,。這樣需要花技有多少彎曲都可以隨意調(diào)節(jié),。但切匆將處理的部位暴露在正面,。

修葉變形法：植物的葉具有自然的美,，有時(shí)為了插花造型的需要，對葉形來個(gè)再創(chuàng)造,，改變原來的形體.使其更符合插花藝術(shù)的需要,。這類葉片要求展面寬大，質(zhì)地硬實(shí).如棕櫚葉,、鐵樹葉,、八角金盤葉等可塑性比較強(qiáng)的植物葉。例如棕?cái)R葉.葉面十分寬闊,，掌狀深裂構(gòu)成放射狀葉脈,，可以修剪成圓形、扇面形,，或其他形狀,。

葉片拉絲法：具有平行葉脈的植物葉，如

箬

葉片翻翅法：長劍形的葉片作翻翅處理時(shí)，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲,，從裂口處穿入,，當(dāng)葉片拉出后,，翻翹造型即告完成。

枝葉打結(jié)法：植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型,，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材,，如結(jié)香、垂柳,、銀柳,、迎春、黃馨等花枝,。

植物細(xì)長的葉片,，如書帶草、絲蘭,、鳶尾等葉片,，也能作打結(jié)處理。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定,。

枝葉彎折法：在插花中,，為了表現(xiàn)自然，往往會對完整的枝葉,，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色，,，將水盆中插入的

菖

葉四破損法：一張好好的葉片受到損壞,，未免太可惜了,，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作，也有用處,。例如荷花葉片,，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺，在葉的表面剪出幾個(gè)洞,。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌,，就可以將其中一張葉片撕破，呈觀斑剎殘損的景象,。

枝葉雙向下插入法：在藝術(shù)插花中,，有時(shí)為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以采用雙向插入的方法,。如紫藤,、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法。有些比較硬實(shí)的葉片,，如鳳尾蘭,、鐵樹等葉，也可采用此法,。

樹枝倒插法：插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式,，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果，可以打破一般規(guī)律,，如一些木本的枝,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇六

創(chuàng)新思維，激揚(yáng)個(gè)體,，智者展才華,。

沐湖光享梅香，山城兒女能武能文謀發(fā)展,，

游奇峽賞花潮,，農(nóng)家弟子更高更強(qiáng)奔小康。

重德育,，重智育,，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;,。

強(qiáng)毅力,，強(qiáng)智力，強(qiáng)耐力,，闖出峽城揚(yáng)神威!

國之盛,，鵬程萬里,，舉國,，創(chuàng)時(shí)代精神。

校之興,，前程似錦,，全校，展藝術(shù)風(fēng)采,。

招南北東西杰才繪十一中特色,。

集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。

弘揚(yáng)藝術(shù),，騰飛夢想,，學(xué)子顯英姿。

創(chuàng)新思維,，激揚(yáng)個(gè)性,，智者展才華。

揚(yáng)中華文化藝術(shù)精華,。

展我校師生個(gè)性風(fēng)采,。

藝術(shù)張揚(yáng)著生命的無限,。

學(xué)校傳承著人類的文明。

載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂,。

爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌,。

師生同樂迎新春。

技藝共賞展英姿,。

嬌子云集,，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;,。

嘉賓廣聚,，增進(jìn)友誼，鳳飛凰翔唱盛夏,。

強(qiáng)素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平,。

興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。

場上虎氣頑強(qiáng)拼搏顯身手,，

足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流,。

揮灑陽光風(fēng)采。

演繹運(yùn)動豪情,。

古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界,。

明珠輝異彩祝友情聲譽(yù)環(huán)球。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇七

·有90%的成功者都是溝通高手,，想成為領(lǐng)導(dǎo)者的首要條件,，就是擁有一副好口才。

·一個(gè)人非常努力也很勤奮,，卻辦事不順處處碰壁,，原因在于不會說話。

日本大企業(yè)在招聘人才進(jìn)行面試時(shí),，其中有：

1,、聲若蚊子者，不予錄用,。

2,、說話沒有抑揚(yáng)頓挫者，不予錄用,。

3,、說話不得要領(lǐng)者，不予錄用,。

4,、說話無朝氣者，不予錄用。

·因說話與辦事能力關(guān)系密切,，是某些工作職務(wù)所必備,。

1、善于尋找話題-對方感興趣的話題(找出共鳴點(diǎn)),。

2,、言不在多，達(dá)意則靈,。

3,、把握說話的時(shí)機(jī)。

4,、察言觀色,，人同此心-投其所好。

三,、如何以情動人的說話?

1,、誠實(shí)--讓別人感覺到你的熱心與誠意，必須學(xué)會以”誠”去打動人心,。

2,、人情味--溫暖人心的話有時(shí)勝過一場艱苦的談判。

3,、贊美--對人的一種肯定,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇八

正確的呼吸是歌唱的命脈。合唱即使用美聲唱法,，那必須使用美聲的呼吸方法,，但合唱和獨(dú)唱的氣息運(yùn)用有它的相同處也有不同處，相同處都是使用胸腹聯(lián)合呼吸,，不同處合唱需要集體呼吸,，這就需要指揮手勢給的非常明確。

(一)呼吸：

1,、吸氣：胸腹聯(lián)合呼吸首先是口鼻同時(shí)吸氣,。快吸慢吐是歌唱用的最多的一種吸氣方法,，用驚訝的的感覺快吸比較好，用鼻子吸氣比較深,，用口吸氣咽腔可以打開,，但一定要放松，把吸進(jìn)來的氣保持在橫膈膜下降的胸腹之中,，并保持咽腔(喉咽腔,、口咽腔、鼻咽腔)打開的狀態(tài)。當(dāng)然在歌曲的特殊需要時(shí),，也要用快吸快吐,、慢吸慢吐、慢吸快吐,，但不管用哪種吸氣方法都要用以上的吸氣原則為最好,。

2、呼氣：從吸氣時(shí)保持住的橫膈膜,，作為氣息支點(diǎn)開始,，慢慢的有控制的嘆氣;氣通過胸腔、咽腔的管道,，口,、鼻嘆出。后咽壁堅(jiān)立,，喉結(jié)下降穩(wěn)定在聲音的支點(diǎn)上(意想在中山裝的第二個(gè)紐扣的位置上)高音時(shí)要從喉結(jié),、聲帶上面和鼻子后面一同飛起。嘆氣和飛起,、口鼻嘆氣都要平衡運(yùn)作,，高、中,、低音可自由的調(diào)節(jié),。

(二)激起：小腹和橫膈膜形成有力的對抗，后咽壁堅(jiān)立,，喉結(jié)穩(wěn)定,，氣息激起在聲帶上面，在嘆氣的同時(shí)向上前方抽拉起聲帶的震動,。激起有硬激起和軟激起,，要根據(jù)不同歌曲不同使用，激起經(jīng)常和哭腔同時(shí)運(yùn)用,，激起也要和嘆氣巧妙的配合,，平衡的運(yùn)作。

(三)練習(xí)：合唱一般有三種呼吸類型,，既“整體呼吸”“輪流呼吸”“循環(huán)呼吸”

1,、整體呼吸：快吸像喝水一樣，慢吐像吹灰一樣,，激起練習(xí)狗喘氣;每個(gè)合唱團(tuán)員要在指揮的統(tǒng)一樂句與氣口上呼吸來控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急,。生活中我們的呼吸是一種自然的,無需做任何準(zhǔn)備工作的。由于歌唱有了樂句的長短,所以需要的氣量相對就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴(kuò)張,后背的腰腹的擴(kuò)張,。歌唱時(shí)多用快吸慢吐,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學(xué)會用狀態(tài)吸氣,不要張大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進(jìn)下口氣,每一句的字頭給一下激起,，根據(jù)歌曲是給硬激起還是軟激起由指揮來決定,。

2、輪流呼吸：既在聲部之間輪流呼吸使氣息不斷,，由指揮的手勢來控制,。

3、循環(huán)呼吸：是在合唱中不減音量的原則下進(jìn)行的,，只有合唱才用到.

喉結(jié)后面是氣管,，氣管上面覆蓋兩片聲帶(兩片假聲帶附在真聲帶上面)由于身體胸腹吸進(jìn)的氣，經(jīng)過氣管振動聲帶而發(fā)聲產(chǎn)生基音,，再通過身體各部的共鳴產(chǎn)生聲音,，這就是發(fā)聲的最基本的原理。但人身體有別其他樂器,，它是活的,、是柔軟的、同時(shí)具有歌者和樂器兩種角色,，因此,，發(fā)聲時(shí)必須正確使用聲帶和共鳴，才能用最省力的方法唱出最優(yōu)美的聲音,。正確的起音時(shí)要先預(yù)想好母音,、音高、力度,、音色,、位置調(diào)整好呼吸，用軟硬激起振動聲帶結(jié)合共鳴,，母音和音源始終在聲帶上,。要根據(jù)不同歌曲的強(qiáng)、弱力度,、亮,、暗對比調(diào)整聲源放在聲帶的前后的感覺，一般聲帶前端發(fā)出來的聲音比較亮,，放在后面比較暗一些,。需要運(yùn)用共鳴腔體主要有喉咽腔共鳴、胸腔共鳴,、和面罩共鳴,，聲帶的基音首先是通過喉咽腔共鳴產(chǎn)生，然后,，反射胸腔共鳴,，穿透面罩共鳴。當(dāng)今世界上有四種美聲唱法：

1,、意大利唱法,。

2、法國唱法,。

3,、德國唱法。

4,、俄羅斯唱法各有各的特點(diǎn),，如果合唱曲是比較抒情、寬廣,、強(qiáng)而有力,、氣勢磅礴、激動人心的風(fēng)格,，多采用意大利美聲唱法比較合適,，因?yàn)橐獯罄缆暢ǖ穆晭Ы饘僖粢蟊容^多，穿透力比較強(qiáng),。共鳴腔體喉咽腔,、胸腔、面罩也相對要求開的比較大,，可以多使用一些硬激起,，聲帶和氣息形成對抗。如果合唱曲是比較柔和,、平靜,、優(yōu)美、敘述的風(fēng)格可以采用法國和德國的唱法比較合適,，因?yàn)榉?、德唱法半聲唱法比較多，假聲要求比真聲更嚴(yán)謹(jǐn),，真假聲結(jié)合產(chǎn)生出來的高位置猶如在天堂的聲音,，相對共鳴腔體也要求開的適度。但切記意大利美聲唱法和法,、德美聲唱法要平衡訓(xùn)練,，如果偏重意大利唱法，會導(dǎo)致假聲的退化;如果偏重法,、德唱法,，會導(dǎo)致真聲的退化。

(一)指揮是合唱團(tuán)的支柱與靈魂,，是合唱團(tuán)聲音藝術(shù)的表現(xiàn)和歌曲作品藝術(shù)的再創(chuàng)造者,，同時(shí)他又是一個(gè)表演者;所以，作為一個(gè)合唱指揮,，首先自身要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng),、文學(xué)造詣及較高的'藝術(shù)審美鑒賞的能力,，方能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練達(dá)到科學(xué)性、藝術(shù)性內(nèi)在外在的完美協(xié)和統(tǒng)一,。指揮的語言主要是經(jīng)過一定手勢來引導(dǎo)團(tuán)員對音樂的表現(xiàn),，所以動作要準(zhǔn)確、精煉,、適度,。起拍、收拍,、預(yù)示都要協(xié)調(diào),，并富有舞蹈性，動作要美觀大方,、情感真摯,、將內(nèi)心的情感融化在動作中。通過指揮的表演不但能激發(fā)團(tuán)員的情感,，同時(shí)通過整體的配合和演唱給觀眾留下美的享受,。

(二)合唱指揮不但要具備良好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感，還需要有敏銳的耳朵和明確的手勢,，更需要有良好的音樂素養(yǎng)和對每一首歌的背景,，內(nèi)涵、目的要吃透,，并且,，要通過口述和肢體語言反映給合唱團(tuán)員。好的合唱指揮每首歌要和合唱團(tuán)員一起唱可以聲音小一點(diǎn),，但口型一定準(zhǔn)確,，因?yàn)殛?duì)員不但要看指揮的手勢，也要看指揮的口型和眼神,。一個(gè)優(yōu)秀的指揮不但和每個(gè)合唱隊(duì)員融為一個(gè)整體,，更重要把每一首歌曲特點(diǎn)、風(fēng)格,、情感,、和聲、內(nèi)涵整體的表現(xiàn)出來,。指揮不但視唱練耳要過硬,，還需要正確掌握意大利美聲唱法和法、德美聲唱法,，可以自如的給隊(duì)員作示范,。另外，指揮要在平時(shí)訓(xùn)練自己的耳朵對和聲的適應(yīng)度和敏銳度,，要多聽一些國內(nèi)外知名的合唱曲和教會唱詩班的合唱曲,。在平時(shí)訓(xùn)練合唱團(tuán)一開始有三條練聲曲之后要有一些和聲練習(xí)曲,，既訓(xùn)練自己的耳音也訓(xùn)練每個(gè)合唱團(tuán)員的對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。

(三)指揮在演出時(shí),，首先身體挺拔端正,、兩腳站穩(wěn),、雙肩放松,、兩腿稍微分開，給人一種穩(wěn)定感,。指揮時(shí)動作適度,，減少多余的動作。通常是右手掌握節(jié)拍,，左手提示各種表情,，右手準(zhǔn)確地給予節(jié)拍，左手協(xié)助右手做起拍,、止拍和加強(qiáng)音樂表情的作用,，并協(xié)助某一個(gè)聲部延長和指示各聲部進(jìn)入和停止而不影響右手的擊拍，既分工又合作,。不但使觀眾飽得美得享受,，同時(shí)使每個(gè)合唱團(tuán)員增強(qiáng)信心和自豪感。

(一)基本條件：

1,、聲音位置：有良好扎實(shí)意大利和法國和德國美聲發(fā)聲方法的基礎(chǔ),，有真聲、假聲,、半聲自由運(yùn)用的能力,。四個(gè)聲部的聲音位置統(tǒng)一，口型一致,，聲帶振動頻率協(xié)調(diào),，共鳴運(yùn)用自如一致。

2,、完美的視唱練耳：四個(gè)聲部的和聲效果,，要靠平時(shí)在合唱訓(xùn)練之前，有一定比例的視唱練耳訓(xùn)練,，和每個(gè)合唱團(tuán)員平時(shí)自己練習(xí),，培養(yǎng)高素質(zhì)的耳音和準(zhǔn)確的音高概念，能熟讀簡譜,、五線譜,，并有快速視譜的能力。

3,、吐字清楚：合唱團(tuán)員要清楚認(rèn)識到在合唱中,，文學(xué)詞句具有重要意義,，若吐字不清，會妨礙聽眾對歌曲內(nèi)容的理解,。

4,、節(jié)奏整齊、能適應(yīng)各種節(jié)奏和隨時(shí)變化的應(yīng)變的能力,，能在同一時(shí)間發(fā)出一個(gè)詞的音,，在指定地方吸氣，并完成由快向慢和由慢向快的過渡;和各種流行音樂,、爵士音樂的節(jié)奏,。

(二)歌唱狀態(tài)：

1、合唱團(tuán)員要使作品富有表現(xiàn)力,，則要利用力度的變化,，以體現(xiàn)色彩的變化，要有豐富的表現(xiàn)力,，真摯情感和激情,。另外，放松過了就容易懈怠,，認(rèn)真過了就容易緊張,，所以，放松和認(rèn)真要平衡的掌握,，平時(shí)訓(xùn)練要養(yǎng)成習(xí)慣,。

2、演出時(shí)精神飽滿,、注意力集中,，要有自豪、自信感,，姿勢端正,、挺胸拔背，面帶笑容,，眼睛放光有神和指揮配合默契：合唱團(tuán)員挺胸收腹像軍人一樣的姿勢,，要靠平時(shí)走路站立養(yǎng)成習(xí)慣，如有條件要有形體課的訓(xùn)練,，演出時(shí)服裝整潔,，在平時(shí)訓(xùn)練時(shí)就應(yīng)該養(yǎng)成看指揮的習(xí)慣，演出時(shí)主要目光要集中在指揮的手勢,、口型,、眼神，切不可東張西望。

3,、每個(gè)團(tuán)員在演出時(shí)必須進(jìn)入歌曲作品的內(nèi)在情感里,，切不可自我表現(xiàn)，要隨著指揮的動作整體的表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵,，帶給觀眾一種高層次的藝術(shù)享受,。

(三)協(xié)調(diào)均衡：

1、調(diào)整共性：每個(gè)團(tuán)員應(yīng)準(zhǔn)確地演唱自己的聲部,，正確演唱自己的旋律,，左右要互相聽，互相照顧,，調(diào)整共性和整體的諧和,，對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。

2,、音量：在合唱中，音量要能自如的控制,，隨時(shí)調(diào)整自己的音量和集體的音量的融洽,。

3、音色：每個(gè)合唱團(tuán)員能有按著指揮的要求調(diào)整音色,，并有能力控制自己的特殊音色努力融入集體的音色中,。

4、力度：力度準(zhǔn)確：合唱團(tuán)員應(yīng)在作品內(nèi)容的要求下,，以同樣聲音大小來演唱,，不能搞個(gè)人突出，破壞整體力度的平衡,。因?yàn)樵诤铣囆g(shù)中,，合唱的力度對比是最有表現(xiàn)力的一種形式，每個(gè)團(tuán)員要具備完成由強(qiáng)到弱由弱到強(qiáng)和漸強(qiáng)漸弱的能力,。

合唱團(tuán)的整體提高不但需要指揮和隊(duì)員的各盡其職,，還需要既掌握橫的音高關(guān)系(旋律音程關(guān)系)各聲部的協(xié)和;又要掌握縱的關(guān)系(和弦中各聲部縱的音高關(guān)系)總的協(xié)和。并要特別注意合唱中的八個(gè)統(tǒng)一(姿勢的統(tǒng)一,、呼吸的統(tǒng)一,、音量的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一,、激起的統(tǒng)一,、收音的統(tǒng)一、共鳴的統(tǒng)一,、咬字吐字的統(tǒng)一)四個(gè)協(xié)調(diào)(音量的協(xié)調(diào),、音色的協(xié)調(diào)、音準(zhǔn)的協(xié)調(diào)、和聲的協(xié)調(diào))音樂的基本要素主要表現(xiàn)在“音準(zhǔn)”“節(jié)奏”“速度”“力度”四個(gè)方面,，而合唱也同樣要在這四個(gè)方面加強(qiáng)訓(xùn)練,。音準(zhǔn)、節(jié)奏是基礎(chǔ),，速度,、力度是表現(xiàn)，協(xié)調(diào),、和聲是關(guān)鍵,。在合唱中，要做到“強(qiáng)而不燥,、高而不擠,、低而不壓、快而不亂,、慢而不斷”等要求,。只有這樣才能使合唱團(tuán)的訓(xùn)練取得好的果效，這是第一步,，另外,，更重要的是對藝術(shù)作品的深刻理解和二度創(chuàng)作，這是合唱團(tuán)整體提高的最重要的一步,。有一些精華的合唱作品做為平時(shí)訓(xùn)練是尤為重要,，可以挑選十八世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期意大利歌劇里的合唱來訓(xùn)練，因?yàn)檫@是世界藝術(shù)巔峰的精華,。另外,，可以選一些基督教贊美上帝的合唱曲來訓(xùn)練，因?yàn)?，合唱的源頭就是出自于教會,，也可以說天堂里在上帝寶座面前的敬拜贊美流向世界。當(dāng)然,，每個(gè)民族和不同的合唱團(tuán)都有自己特色和一些保留曲目,，但面臨這網(wǎng)絡(luò)、電視,、信息普及爆炸的時(shí)代,，合唱團(tuán)如何生存是最重要的問題，除了以上的發(fā)聲技巧和藝術(shù)水平的整體提高,，還需要能適應(yīng)各人群體的口味,，中老年人喜歡民歌和藝術(shù)歌曲，年青人喜歡流行音樂,，知識分子喜歡高檔次的合唱曲,，普通老百姓喜歡通俗易懂的。但不管適應(yīng)什么樣的人群體，不管唱民歌還是流行音樂都需要用美聲唱法來唱,，這樣合唱才有生命力,，才會既保留合唱藝術(shù)特性又能不斷的創(chuàng)新和提高。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇九

大多數(shù)人都曾受到這樣的諄諄告誡：犯了錯(cuò)誤就要道歉;方式可以不拘一格,，但只要表示出了歉意,，多數(shù)矛盾便可得到化解。然而,，要想做出正確的道歉,，尤其是在商業(yè)社會，可不像說一句“對不起”那么簡單了,。

道歉如果得當(dāng),，對個(gè)人名譽(yù)和人際關(guān)系均有促進(jìn)作用。但如果方式欠妥,，反而會錯(cuò)上加錯(cuò),，有時(shí)甚至?xí)斐刹豢霸O(shè)想的嚴(yán)重后果。

舉個(gè)例子,。在某公司的一次會議上,，一位年資較淺的副總裁對管理團(tuán)隊(duì)中一位高級總裁提出了反對意見而且固執(zhí)己見，引起這位總裁的強(qiáng)烈不滿,。這位高級總裁于是當(dāng)著團(tuán)隊(duì)其他人的面對副總裁進(jìn)行了攻擊，對她冷嘲熱諷,，指責(zé)她智商有問題,，批評她在公司遇到困難時(shí)動搖決心等等。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的其他成員向他指出應(yīng)該為此道歉時(shí),，他卻不予理睬,，說什么：“她不高興我很遺憾，可我并沒有錯(cuò),。她應(yīng)該學(xué)會如何承受壓力,。”結(jié)果,，事態(tài)更加惡化,。

當(dāng)一個(gè)人因冒犯他人而倍感尷尬并擔(dān)心會失去顏面時(shí)，往往會這樣避重就輕,、閃爍其辭,。實(shí)際上，道歉并不表示你的軟弱,，也不等于你就退縮了,。相反，道歉是挽救名譽(yù)的一劑特效藥。

道歉之所以重要有兩個(gè)原因,。首先,，它可以修補(bǔ)關(guān)系。當(dāng)雙方的關(guān)系因其中一方的冒犯而產(chǎn)生裂痕時(shí),，道歉可以彌合這種裂痕,。其次，道歉還可以挽回冒犯者的威信,。但凡發(fā)生冒犯的事情,，總會有人(不光是受害者，還有所有知情人)對冒犯者產(chǎn)生擔(dān)憂和疑慮,，甚至?xí)岩伤娜似?。而有效的道歉會使人們相信冒犯者已?jīng)意識到這是一種無禮行為，它不太可能再發(fā)生了,。

然而,，公司和個(gè)人都經(jīng)常會錯(cuò)失道歉所能帶來的種種好處。nstar是美國新英格蘭州的一家公共事業(yè)公司,。它承認(rèn)曾經(jīng)在客戶不知情的情況下,，把將近24，000家的用電客戶的服務(wù)級別改為“默認(rèn)”級,，而選擇這一級別的客戶須額外付出很多費(fèi)用,。該公司向客戶輕描淡寫地表示：“如有不便，謹(jǐn)表歉意,?！?/p>

但是，nstar的客戶和公眾真正關(guān)心的難道只是"不便"嗎?當(dāng)然不是,。消息一經(jīng)證實(shí),，客戶和公眾想到的是含糊其詞的空話和毫無誠信可言的欺騙，nstar的信譽(yù)一落千丈,。該公司這種不著邊際的道歉只能使它在公眾心目中的地位更加低下,。

首先，大多數(shù)人覺得犯了錯(cuò)誤是件令人尷尬的事情,，而一旦身處窘境,，人們會否認(rèn)事實(shí)并且盡量大事化小。nstar公司便是如此,。另一種情況是,，冒犯者會盡量把責(zé)任推到受害者身上，正像那位高級總裁對資歷較淺的副總裁所做的那樣,。

有時(shí)候即使是做了道歉,，對方也很難感覺到,，因?yàn)榈狼敢环剿憩F(xiàn)出的尷尬或憤怒已經(jīng)使這種道歉變了味兒、走了形了,。這可能會造成不堪收拾的后果,。信譽(yù)一旦喪失，挽回可就難了,。

在我們的生活中,，學(xué)會有效的道歉是毋庸置疑的。你也許會說,，這很容易,，一句“對不起”就能夠全部搞定了。但這其中還有什么學(xué)問呢,？當(dāng)然,，可以肯定的是“對不起”是我們最常用的道歉，當(dāng)你的購物車不小心撞到了別人,，或者你忘記了別人的名字的時(shí)候,，這種道歉是很合適的。但是我要說的是,，當(dāng)我們遇到更復(fù)雜的情況時(shí),，我們怎樣能夠有效的道歉使自己脫離困窘，讓他人真正的感受到你的`歉意并能夠和好如初,。

1,、承擔(dān)責(zé)任。如果你不是真心的道歉,，每個(gè)人都看得出來,。有效的道歉不是一種為自己狡辯的伎倆，更不是要去騙取別人的寬恕,，你必須要感到自責(zé)，勇于承認(rèn)過失,，才能夠真心的道歉,。

1）要知道，事實(shí)上你的過失并不是你真正做錯(cuò)的那件事情,，大多數(shù)時(shí)候,，更主要的是過失是你傷害到了他人。當(dāng)你遲到的時(shí)候,，一句“我對于我沒有尊重您的寶貴時(shí)間而感到道歉,。”比“我忘記打電話告訴你我要遲到了”要有效得多,，而后者也只會給你帶來更多麻煩,。

2）集中于你自己的錯(cuò)誤,。道歉要堅(jiān)決杜絕集中于對方不快的道歉形式，例如“我很抱歉,，你和我在一起似乎并不很快樂”或者“我很抱歉,，對于這件事你竟會如此瘋狂?！边@種說法更多的像是在推卸自己的責(zé)任,。你的道歉一定并且只能夠集中于你自己犯的錯(cuò)誤或是你的失敗。

3）不要找借口,。如果你犯了錯(cuò)誤,，就要承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！拔液鼙缸x了你的個(gè)人信件,，我以后絕不會再做出類似的事情?！鄙踔琳f,，有的時(shí)候真的是有一些誤會或者客觀因素在其中，現(xiàn)在也不是解釋的時(shí)候,。如果你一定要解釋,，你也要承認(rèn)你錯(cuò)誤的部分并且承擔(dān)這個(gè)責(zé)任?！啊怯行┎糠治疫€是要和您確認(rèn)一下這樣做是否合適,。”

2,、要考慮到你的行為所造成的后果,。即使你不認(rèn)為你的做法會引起如此大的反應(yīng)，預(yù)警依然是很重要的一點(diǎn),。

1）情感預(yù)警,。“我知道你對我很失望,?！薄拔覜]有要和你找麻煩的意思?！薄拔抑滥悻F(xiàn)在對于我的事情很生氣,。”

2）其他預(yù)警,?！斑@意味著這個(gè)季度的預(yù)算會出現(xiàn)幾千塊的缺口?！薄拔抑肋@些數(shù)據(jù)對于你的報(bào)告不可或缺,，你好像已經(jīng)因?yàn)檫@個(gè)而一團(tuán)糟了,。”“我估計(jì)你要是讓她滾開的話她會對你發(fā)火的,?！薄拔抑滥阍诘任摇,！?/p>

3,、試著補(bǔ)救。明顯的,，有些錯(cuò)誤是不難補(bǔ)救的,，但要注意在你道歉的時(shí)候仍要著重于你先前犯的錯(cuò)誤。而有些事情卻很難挽回,，這時(shí)候重要的就是你要盡全力試著彌補(bǔ),。另一種補(bǔ)償方式就是要確保你以后絕不會再犯同樣的錯(cuò)誤，這有時(shí)候也是一種很有效的補(bǔ)救,。

1）從你能夠做到的開始,。“我已經(jīng)交過了滯納金并且啟動了自動贖回,?！薄拔視螂娫捀嬖V她我的誤解并和她重新制定計(jì)劃?！薄拔乙呀?jīng)重做了數(shù)據(jù)表所以不會再出現(xiàn)錯(cuò)誤了,，并且制定了一個(gè)補(bǔ)救計(jì)劃以挽回?fù)p失?！薄斑@里有幾個(gè)我已經(jīng)想到的補(bǔ)救措施,。”

2）詢問你還能夠做些什么以補(bǔ)償,?！拔疫€能夠做些什么來挽回你對我的信任?”“你能否幫我想一些能讓我不再犯同樣錯(cuò)誤的措施?”“還能做些什么來改善現(xiàn)在的狀況?！薄斑€有沒有更好的辦法來解決?”(注意：“對于這件事你還想要我做什么?”在這種情況下可不是個(gè)好說法,。)

以上就是三個(gè)最基本、最重要的步驟了,。你一旦掌握這些原則，你就可以在你的道歉中根據(jù)不同事件加入一些商量,、解釋或者交流,，但基本結(jié)構(gòu)是不變的。

只要你能夠承擔(dān)責(zé)任,，考慮后果,，并且竭力彌補(bǔ),，那就會是一個(gè)很有效的道歉，別人會因此感受到你的歉意,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十

領(lǐng)導(dǎo)者在近距離與人談話,，遠(yuǎn)比文件、命令,、通知的效果要好,。要提高領(lǐng)導(dǎo)的效能，組織內(nèi)部成員之間需要進(jìn)行有效的交流,，這就需要多種溝通方式加以保證,。而閑談實(shí)際上就是一種可以增進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬感情的一種有效的溝通方式。

社會心理的調(diào)查結(jié)果顯示,，對于領(lǐng)導(dǎo)者所表現(xiàn)出來的親切,、隨和，人們是格外感興趣的[1],。因?yàn)榭梢猿蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者的人,，具備很強(qiáng)的綜合工作能力，這已經(jīng)產(chǎn)生了與眾不同的影響了,，而人們希望他們在感情上可以與自己溝通,，否則就會有相距甚遠(yuǎn)、不可企及的想法,，甚至失去努力的信心,。據(jù)說，美國里根總統(tǒng)是個(gè)人緣很好的人,。一次,，一位記者夸獎里根的新西服很漂亮。里根說,，不是新西服,，已經(jīng)穿了四年了。過后,，他回到白宮又打電話說,，我糾正一下，不是四年,，而是五年前買的[1],。里根不覺得為這樣瑣事打電話有什么不好，而許多人恰從此事上覺得里根隨和可愛,，平易近人,。

作為領(lǐng)導(dǎo)者,，不是每時(shí)每刻都考慮工作才算是盡心盡職,，他應(yīng)該向人們展示他不同的側(cè)面,，這樣人們才能和他產(chǎn)生共鳴,，領(lǐng)導(dǎo)者才可以最直接的了解下屬的精神狀態(tài)、以及對組織管理的意見建議等必要信息,，助于領(lǐng)導(dǎo)者的決策與激勵方式的選擇,。同時(shí)，這也是一種用人格魅力領(lǐng)導(dǎo)下屬的方式,。

了,。但是要注意語言表達(dá)要妥當(dāng)，否則適得其反;二是沒有太過明確的目的,，只是有個(gè)大致的方向,，這類閑談可以以提問的方式主動引出正式話題，或是以迂回的方式引出實(shí)質(zhì)性問題進(jìn)行漫談,。這樣比較容易能反映出人們真實(shí)的想法,，更有利于工作的展開。

二,、領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的贊揚(yáng),。

贊美的語言幾乎人人都需要，這絕不是虛榮心的表現(xiàn),，而是出于人的自尊的需要,。歌德的一句名言：最真誠的慷慨就是贊賞。法國著名作家安德烈·莫洛亞說：“美好的語言勝過禮物,?！盵2]這都是在講贊美于人之重要。而對于領(lǐng)導(dǎo)者來說真誠的及時(shí)的贊美是鼓勵下屬的最好方式之一,，它會比其他的激勵方式更有效更及時(shí),。但是贊美也有幾點(diǎn)需要注意：

1、贊美要具體,，切忌含糊其辭,。

該實(shí)例所反映的是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的具體的贊美，可以讓下屬感到溫暖與驕傲,。而含糊不清的評價(jià),，如“你是一個(gè)優(yōu)秀的人”“你工作得很好”這類的話毫無用處。有時(shí)還會產(chǎn)生一定的誤解和尷尬,，甚至導(dǎo)致上下級關(guān)系惡化,。所以贊美一定要具體并且是真心實(shí)意的贊美。

2,、贊美要有實(shí)際行動,。

很多領(lǐng)導(dǎo)并不是不贊美，但就是無法調(diào)動下屬的積極性。這是因?yàn)樗麄兘?jīng)常將口頭贊美作為廉價(jià)的獎賞,，隨意拋給下屬。也許剛開始還有些許效果,，但是時(shí)間久了次數(shù)多了就無異于哄小孩子了,。

這樣的贊美和激勵方式，其下屬自然會死心踏地跟隨他,，鞠躬盡瘁,，死而后已[3]。

口頭贊美是必不可少的,，但是僅僅有口頭贊美,，下屬就會懷疑領(lǐng)導(dǎo)者贊美的誠意和價(jià)值，而一絲一毫的關(guān)心與體貼的實(shí)際行動則是最樸素,、最實(shí)在,、最真誠、最珍貴的贊美,，這些細(xì)節(jié)也許會讓下屬銘記于心,，終身難忘。

3,、贊美有時(shí)要抓住時(shí)機(jī),，還要把握好度。

在與下屬談話時(shí),，要把握住有利時(shí)機(jī)去表揚(yáng)對方,，其結(jié)果可能是事半功倍的，而失掉有利時(shí)機(jī),，其效果就可能事倍功半了,。當(dāng)下屬取得些許成就時(shí)，他本人會覺得有成就感,，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),，內(nèi)心滿足感陡升。若這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者可以給予他及時(shí)的真誠的贊美,，那么他的自尊心就會得到極大的滿足,，工作積極性迅速提升，趁熱打鐵,，他就有可能取得更好的成績,。相反的，時(shí)過境遷,，大家都快淡忘他所取得的成績了,，這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者再真誠的贊美，成本再高的贊美也無法在精神上滿足他的需要，即使有成效也絕沒有適時(shí)機(jī)的贊美效果好,。

同時(shí),，領(lǐng)導(dǎo)者在適時(shí)的贊美下屬時(shí)還要注意度的把握。適度的贊美會使下屬心情舒暢,，激發(fā)他的工作熱情,，會起到正面作用，反之,，則可能使他感到難堪,、反感，認(rèn)為這種贊美只是在吹噓,，是種督促工作的手段罷了,。

因此，領(lǐng)導(dǎo)者在與下屬談話時(shí)必須從內(nèi)容方式等諸多方面把握好“度”,，根據(jù)不同情況巧妙運(yùn)用,，只有恰當(dāng)適宜的贊美，才能在談話中架起“心橋”,，使上下級的關(guān)系更加和諧,。

三、領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的批評,。

領(lǐng)導(dǎo)者要適時(shí)肯定和贊美下屬的成績,，促進(jìn)其再接再厲、不斷進(jìn)步,，也要適當(dāng)批評和否定下屬的不當(dāng)言行,，使之不致發(fā)展下去，出現(xiàn)更大偏差而影響全局工作,。但是,，批評是種較強(qiáng)硬的手段，要盡量降低它可能帶來的副作用,。為了讓下屬心服口服,，同時(shí)，又不損害上下級關(guān)系,，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該努力做到以下幾方面：

1,、實(shí)事求是。

進(jìn)行批評雖然態(tài)度和方法都很重要,，但是最基本的還是要實(shí)事求是的進(jìn)行批評,。出現(xiàn)了差錯(cuò)，一定要調(diào)查清楚是誰的過錯(cuò),，需要由誰來負(fù)責(zé),，再批評,，這既是對下屬的尊重，同時(shí)也能令下屬心悅誠服,。

2,、注意維護(hù)自尊。

人人都愛面子,，這也是維護(hù)自尊,，渴望別人尊重的需要。領(lǐng)導(dǎo)者在批評下屬時(shí)若惡言惡語,，把人批得體無完膚，會極大地傷害別人的面子,，傷害他的自尊心,。

而這樣會導(dǎo)致上下級關(guān)系的惡化，甚至是不可逆的惡化,。

領(lǐng)導(dǎo)者要維護(hù)批評對象的自尊心,，就要講究一些方法和技巧。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去贊美褒獎一個(gè)人的時(shí)候最好在眾人面前以書面形式或獎狀等實(shí)物,，而當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者要去批評一個(gè)人的時(shí)候最好不要在第三者面前,，尤其不要在集體或是對他有特殊意義的人面前。比較適合的方法是通過電話的方式或是私下談話,，以討論的形式發(fā)表你的意見,，最好是通過談話可以讓批評對象自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自我承認(rèn)錯(cuò)誤,，這樣可以避免很多不必要的沖突,，還最大限度的維護(hù)了下屬的自尊和顏面。

3,、就事論事,，切忌牽扯其他。

領(lǐng)導(dǎo)者的批評應(yīng)該是對事不對人的,，不能將批評下屬,，改進(jìn)其工作，變成人身攻擊,、情緒發(fā)泄,。批評的目的是指正其錯(cuò)誤，避免重復(fù)犯錯(cuò)給工作帶來更大損失,。所以只要錯(cuò)誤等到更正,，問題得到解決就可以了，不要過分批評,，不要以此為機(jī)會發(fā)泄對他的不滿,，更不要對他的為人妄加評論，還去揭人傷疤，對其進(jìn)行人身攻擊,。這將完全顛覆領(lǐng)導(dǎo)者的形象,，使下屬對領(lǐng)導(dǎo)者心存芥蒂，無論是對工作還是組織文化的培養(yǎng)都是有害無益的,。

四,、總述。

“震天下者必震于聲,，導(dǎo)人心者必導(dǎo)于言”[2],，領(lǐng)導(dǎo)者作為眾人之首，要想把人帶領(lǐng)好,，把事處理好,，就必須導(dǎo)之于言而施之于行。如果將領(lǐng)導(dǎo)過程比作一條項(xiàng)鏈,，把領(lǐng)導(dǎo)績效比作珍珠,，那么，領(lǐng)導(dǎo)的講話藝術(shù)就是串起這條珍珠項(xiàng)鏈的金絲鏈,。也就是說,，領(lǐng)導(dǎo)的講話是貫穿于整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)過程中的，離開領(lǐng)導(dǎo)講話,，領(lǐng)導(dǎo)的,、活動將無法進(jìn)行，同樣的,，不善于講話的領(lǐng)導(dǎo)也不可能實(shí)現(xiàn)高成效的領(lǐng)導(dǎo),。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要注意言語的措辭,，注意講話的方式等很多細(xì)節(jié),。

本文按照領(lǐng)導(dǎo)者與下屬講話的內(nèi)容不同，分為閑談,、贊美,、批評三大方面，對其進(jìn)行了分別論述,，主要闡述了領(lǐng)導(dǎo)者在和下屬講話時(shí)需要注意的幾方面內(nèi)容,，及一些小技巧。領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的講話并非單純的口舌之技,，而是要經(jīng)過思考權(quán)衡的一種高度復(fù)雜的腦力勞動,。所以，領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的講話既是語言的藝術(shù),，又是思想的藝術(shù),，需要我們不斷的探索,，不斷的學(xué)習(xí)。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十一

第一段：引言（150字）,。

藝術(shù)是一門充滿創(chuàng)造力和想象力的學(xué)科,，對于藝術(shù)家來說，掌握藝術(shù)技巧是非常重要的,。在我學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)的過程中,，我積累了一些寶貴的心得體會。本文將通過五個(gè)部分來探討藝術(shù)技巧的重要性以及如何提高自己的感知能力,、實(shí)踐技能和表達(dá)意義,。通過這些技巧與實(shí)踐，我相信每個(gè)人都能成為一個(gè)更好的藝術(shù)家,。

第二段：感知能力的培養(yǎng)（250字）,。

藝術(shù)家的感知能力是創(chuàng)作的基石，在面對任何事物時(shí),，我們應(yīng)該以敏銳的眼光去觀察、去感受,。我通過大量的素材搜集和觀察，提高了我的感知能力,。從自然景觀到人物表情,，從色彩組合到物體形態(tài)，我努力去發(fā)現(xiàn)并記錄一切能夠引起我的情感共鳴的元素,。這些記錄不僅可以給我?guī)盱`感,，還有助于提高我的繪畫和創(chuàng)作技能。通過不斷培養(yǎng)感知能力,，我能夠更好地掌握藝術(shù)技巧,，提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段：實(shí)踐技能的提高（250字）,。

藝術(shù)技巧是通過不斷的實(shí)踐和勤奮來提高的,。我通過畫畫、雕塑和攝影等各種形式的藝術(shù)實(shí)踐,，不斷掌握新的技能和技巧,。通過多樣化的實(shí)踐，我可以探索不同的材料和媒介,，從而擴(kuò)展我的藝術(shù)表達(dá)方式,。我也會尋求他人的建議和意見，不斷改進(jìn)自己的作品,。通過反復(fù)的實(shí)踐和修正,，我逐漸掌握了一些重要的技能,，例如線條的運(yùn)用、色彩的組合和光影的處理,。這些技能的提高使我能夠更好地將自己的觀點(diǎn)和情感表達(dá)到作品中,。

第四段：對意義的思考與表達(dá)（250字）。

藝術(shù)不僅僅是技巧的堆砌,，更是一種表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式,。在我的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我會思考作品的意義和傳達(dá)的信息,。我認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該要有觀念和深度,，通過作品來傳達(dá)自己的內(nèi)心世界或?qū)ι鐣栴}的反思。例如,，在我的繪畫作品中,，我經(jīng)常嘗試將自己對環(huán)境保護(hù)和社會不公的關(guān)注表達(dá)出來。通過反復(fù)思考和實(shí)踐,，我不僅僅是在練習(xí)技巧,，更是在探索如何用藝術(shù)來傳達(dá)我的觀念和情感。

第五段：總結(jié)（300字）,。

掌握藝術(shù)技巧是成為一個(gè)更好藝術(shù)家的關(guān)鍵,，通過提高感知能力和實(shí)踐技能，我們可以不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,。同時(shí),，藝術(shù)也是表達(dá)內(nèi)心情感和傳達(dá)意義的方式，我們應(yīng)該思考作品的意義和傳達(dá)的信息,。藝術(shù)技巧和意義的結(jié)合是我們創(chuàng)造出更優(yōu)秀和有意義作品的必備元素,。通過不斷的實(shí)踐和反思，我們可以不斷提高自己的藝術(shù)水平并向更高的目標(biāo)邁進(jìn),。無論是在繪畫,、雕塑、攝影或其他形式的藝術(shù)創(chuàng)作中,，只要我們不斷地學(xué)習(xí)和積累,，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的藝術(shù)夢想。在這個(gè)不斷進(jìn)步的旅程中,，我們應(yīng)該始終保持熱情和創(chuàng)造力,，發(fā)掘內(nèi)心的潛力，將藝術(shù)技巧與表達(dá)意義相結(jié)合,，創(chuàng)造出與眾不同的作品,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十二

演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實(shí)上,，只要進(jìn)行合理分配,，時(shí)間根本不是問題,。

除了雕琢核心觀點(diǎn)鮮明的文稿，制作形象生動的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外,，更重要的是搞清以下幾個(gè)概念并均衡分配時(shí)間：“說什么”“怎么說”;“練習(xí)”“預(yù)演”;“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”,。

很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時(shí)才開始大徹大悟：“要是我處理那個(gè)問題時(shí)，稍稍多一點(diǎn)技巧就好了”;“要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點(diǎn)就好了”,。當(dāng)然,，演講過后最追悔莫及就是：“要是我有更多時(shí)間準(zhǔn)備就好了?！边@些都是事后諸葛亮,，完全于事無補(bǔ)。

事實(shí)上,，對大多數(shù)經(jīng)理人來說,，有再多的時(shí)間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個(gè)晚上來準(zhǔn)備,，講完之后你會覺得應(yīng)該熬五個(gè)晚上才行,。

時(shí)間總顯得不夠用，部分原因是因?yàn)樵S多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美,。如何利用這些寶貴的時(shí)間(通常也就是指,，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同)，決定了你的演講是平淡無奇,，還是震撼人心。

也就是說,，在如何利用時(shí)間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律,。每個(gè)經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo),、演講經(jīng)驗(yàn),，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同,，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大,。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實(shí)的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時(shí)間,。

雕琢講稿“說什么”

首先要撰寫演講文稿,，然后制作圖表或幻燈片來做補(bǔ)充。這好像是顯而易見的道理,，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片,，然后再在上面編寫句子。盡管有些人可以采用這種方式,，但對大多數(shù)人來說,，顛倒順序的容易造成演講雜亂無章,、主題渙散。

一旦開始寫演講稿,，要留出充裕的時(shí)間對文稿進(jìn)行編輯潤色,。專業(yè)的演講稿撰寫人建議在寫第一稿時(shí)，要盡可能快,，不要停下來去修改已寫完的部分,，或者去反復(fù)推敲措辭。這些工作留到以后來做,。簡練并生動的語言必須經(jīng)過不斷地修改才能出現(xiàn),，而不是在草稿階段就可以達(dá)到這個(gè)效果。

編輯文稿時(shí),，要大刀闊斧敢于下手,。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授(daviddempsey)說："能用三個(gè)觀點(diǎn)突出主題，就不要用十個(gè)觀點(diǎn),，這樣反而不能給人留下任何印象,。要不斷地問自己，這是不是最重要的問題?這是不是最好的例子?這是不是說明我的觀點(diǎn)最有煽動力的表達(dá)方式?"

如果你的結(jié)論或重要觀點(diǎn)沒有經(jīng)過精心琢磨和反復(fù)修改,，登普西認(rèn)為：“不管花多少時(shí)間去練習(xí),，不管你的演講技巧有多么高超，都不能掩飾這個(gè)根本的缺陷,?！?/p>

卡內(nèi)基顧問公司(dalecarnegie&associates)的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林(davidgreen)建議時(shí)間緊張的經(jīng)理人記住："做好眼前事,，勝過事后諸葛亮,。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類拔萃，但是你不能在推敲詞句上浪費(fèi)過多時(shí)間,，何況實(shí)際演講的時(shí)候也許不會照本宣科,。

格林認(rèn)為：“一般來說，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時(shí)間比他們自己認(rèn)為的要早得多,。他們需要安排更多的時(shí)間來排練和演習(xí)如何與聽眾互動,。”

無論你采用何種方式來確定演講稿的結(jié)構(gòu),，你都可以通過列出重點(diǎn)段落或概念作為“記憶觸發(fā)點(diǎn)”來節(jié)省時(shí)間,，也就是要抓住要點(diǎn)，而不是逐字逐句地把整篇文章寫出來,。

曼德爾溝通有限公司的ceo史蒂夫·曼德爾(stevemandel)認(rèn)為,，記憶觸發(fā)點(diǎn)模式有助于演講時(shí)的即興發(fā)揮，而聽眾也喜歡聽,?！拔腋嬖V那些演講人,，演講時(shí)不要唱獨(dú)角戲，要多用對話模式與聽眾進(jìn)行溝通,，就像兩個(gè)人坐在廚房的桌子邊聊天那樣,，這會令人感覺自然、放松,，而且你還不用花很多心思去想說些什么,。而獨(dú)白式的演講就是一個(gè)人對著幻燈片生硬地自言自語?！?/p>

曼德爾說,，在準(zhǔn)備演講的開始階段，應(yīng)該花更多時(shí)間去琢磨如何圍繞核心觀點(diǎn)來組織演講內(nèi)容,?！半娞菔窖葜v”是指核心觀點(diǎn)始終貫穿整個(gè)演講過程，就像電梯在每個(gè)樓層間運(yùn)行一樣,。當(dāng)然這得花費(fèi)時(shí)間,，但卻是值得的，可以避免在遇到挫折時(shí)就投降,，也可以避免在找到核心觀點(diǎn)之前,，在那些無關(guān)痛癢的事情上花太多時(shí)間。

某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利(marilynnmobley)建議在演講稿還未定稿之前就開始預(yù)演,，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會講太長時(shí)間,、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。

莫布利在準(zhǔn)備一個(gè)演講時(shí),，是這樣安排時(shí)間的：因?yàn)閷υ掝}和聽眾都很熟悉,，她先用15%的時(shí)間調(diào)查聽眾的需求;50%的時(shí)間用來準(zhǔn)備演講---確定論點(diǎn)、收集論據(jù),、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片;20%的時(shí)間用來進(jìn)行初步的預(yù)演,，“就當(dāng)有聽眾在面前,，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解,，并熟悉設(shè)備,，從而確定整個(gè)過程是否可行，時(shí)間拿捏是否合理”;10%的時(shí)間是在初步預(yù)演后進(jìn)一步修改演講稿,，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序;剩下5%的時(shí)間用來進(jìn)行最后的預(yù)演,。

先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣,，利用一切可能的機(jī)會練習(xí),，或在路上分秒必爭,，或在辦公室里忙里偷閑。公務(wù)員之家:

專家認(rèn)為,，這種方式大有問題：花太多的時(shí)間去練習(xí),，而沒有足夠的.時(shí)間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來,，用和真實(shí)演講同樣的手勢,、同樣的眼神，配合視聽設(shè)備控制演講進(jìn)程,。

卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為,，坐在飛機(jī)上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí)，不是預(yù)演,。就像戲劇里的演員沒有穿上戲服就沒有入戲的感覺一樣,，非專業(yè)的演講者不經(jīng)過一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽眾面前,。預(yù)演時(shí)最好還要選擇一些人坐在臺下,，給演講者一些反饋意見。

格林說：“你不能只坐在房間里背誦演講稿,，必須去預(yù)演,，模仿真實(shí)的演講，這樣才能達(dá)到預(yù)演的目的,。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽眾的互動上去,，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同?！蔽也⒉徽J(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價(jià)值,。經(jīng)理人往往在“說什么”上面花了太多精力，但對“怎么說”卻重視不夠,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十三

客戶千差萬別,，其知識和見解不盡相同，銷售人員在與客戶溝通時(shí),，如果發(fā)現(xiàn)客戶在認(rèn)識上有不妥的地方,，不要直截了當(dāng)?shù)刂赋觯f他這也不是那也不對,。一般來說,，人們最忌諱在眾人面前丟臉、難堪,，銷售人員切忌說話太直白,，直言不諱并非都是好事。銷售人員一定要看交談的對象，因人施語,，運(yùn)用好談話的技巧,、溝通的藝術(shù)，要委婉地對客戶提出忠告,。

言語冷淡,，讓客戶無法參與其中。銷售人員與客戶談話時(shí),，態(tài)度一定要熱情,，語言一定要真誠，言談舉止都要流露出真情實(shí)感,。俗話說：“感人心者,，莫先乎情?！边@種“情”就是指銷售人員的真情實(shí)感,，只有用你自己的真情才能換來對方的情感共鳴。

銷售人員在與客戶交談時(shí),，微笑再展露一點(diǎn),，態(tài)度要和藹一點(diǎn)，說話要輕聲一點(diǎn),，語氣要柔和一點(diǎn),，要采取征詢、協(xié)商或者請教的口氣與客戶交流,，切不可使用命令和指示的口吻與客戶交談,。

銷售人員在與客戶溝通時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點(diǎn),，不要當(dāng)面批評和教育他,，更不要大聲地指責(zé)他。要知道批評與指責(zé)解決不了任何問題,，只會招致對方的怨恨與反感,。與客戶交談時(shí)要多用感謝詞、贊美語,，少說批評,、指責(zé)的話，要掌握好贊美的尺度和批評的分寸,，恰當(dāng)?shù)刭澝?、巧妙地批評,。

銷售人員與客戶談話,，就是與客戶交流思想的過程，這種交流是雙向的，不但銷售人員自己要說,，同時(shí)也要鼓勵客戶講話,，通過客戶說的話，銷售人員可以了解客戶的基本情況和真實(shí)需求,。銷售人員切忌“唱獨(dú)角戲”,，不給客戶說話的機(jī)會。如果銷售人員有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲,，一開口就滔滔不絕,、唾沫橫飛，只管自己一吐為快,，全然不顧對方的反應(yīng),，結(jié)果只能讓對方厭惡，避而遠(yuǎn)之,。

作為一個(gè)班主任,，首要的應(yīng)是在長時(shí)間與學(xué)生的接觸中，深入地了解學(xué)生心里的所想,，才能針對問題對癥下藥,，才能及時(shí)解決學(xué)生心中的困擾，幫助他們克服成長過程中遇到的各種困難,，真正的做到傳道,、授業(yè)、解惑,。那么,，班主任如何做好與學(xué)生的溝通工作呢？其實(shí)與學(xué)生溝通也有藝術(shù)和技巧的,。

一,、用心溝通。??

班主任作為班集體的組織者,、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,，管理著學(xué)生的思想、學(xué)習(xí),、生活等各方面,，既非常瑣碎而又十分艱辛,。因此,，教師只有懷有一顆對學(xué)生真正的愛心，急學(xué)生所急,、想學(xué)生所想,，才能使自己成為學(xué)生的良師益友,，才能讓學(xué)生和你貼心、與你溝通,、以心換心,。作為班主任，必須客觀,、全面地了解學(xué)生,，才能因人而異因材施教，才能在教育過程中和學(xué)生互動發(fā)展共同成長,。在班主任工作中,，每接任一個(gè)新班，我的頭等大事就是利用課余時(shí)間,，通過家訪和多方調(diào)查,，掌握學(xué)生的主要優(yōu)缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績,、工作能力,、性格愛好以及家庭情況等，做到心中有數(shù),，從而能夠有的放矢地付出自己對學(xué)生的一片“愛心”,。這樣也可以有效地避免問題的出現(xiàn)。例如,，通過各方面的了解,，我知道我班的一位女學(xué)生，學(xué)習(xí)并不好,，她的父母離異了,，現(xiàn)在跟奶奶一起過，她的媽媽經(jīng)常來看她,，可是她爸爸與后媽對她并不好,。我擔(dān)心這會影響她的學(xué)生與生活，因此我常鼓勵她,，要通過努力學(xué)習(xí),，學(xué)出個(gè)樣子，讓爸爸為自己感到驕傲,，讓媽媽對自己放心,。從談話后，她不但學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進(jìn),，而且把我當(dāng)成了知心朋友,，家里有什么事情都向我傾訴。每次媽媽來看她時(shí),，她回校后都會告訴我,，與我分享她的快樂,。

二、用眼溝通——培植學(xué)生的自律意識,。

俗話說：眼睛是心靈的窗戶?！坝醚蹃碚f話”便是一種很好的溝通,，是一種較高層次的、通過“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴,，從而獲得最佳教育效益的方式,。一個(gè)成功的班主任，應(yīng)善于運(yùn)用“眼光”與學(xué)生進(jìn)行情感的交流,、信息的傳遞與行為的暗示,，從而給學(xué)生以肯定和鼓勵，培植他們的自律意識,。

每當(dāng)跨進(jìn)教室,，通常我都習(xí)慣地對全班同學(xué)親切的一瞥。在這一瞥中,，我的目光與幾十雙目光一一相對：有的目光與我的目光碰撞時(shí),，它熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神,，我則報(bào)以贊許的目光,；有的目光飄忽不定、左右顧盼,，我的目光則多停留片刻,，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵；有的目光則是躲避,、低頭,，他必有心虛的一面，我的雙眉就會稍皺,，目光嚴(yán)肅中又有寬容,；而有的眼睛雙目無神、似夢似醒,，我的目光中則會有“警示”的信息了,。這僅僅是課前的“全方位”的掃視，而在這掃視當(dāng)中,，我卻可以大體了解全班學(xué)生的精神面貌,。

然而更重要的是在講課當(dāng)中，教師要善于用敏銳的目光,，關(guān)注一些后進(jìn)生,，一些特殊學(xué)生,；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點(diǎn),，及時(shí)指出,、批評；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),，適時(shí)表揚(yáng),、鼓勵。

三,、用筆溝通——激活學(xué)生自信的內(nèi)驅(qū)力,。

在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學(xué)生進(jìn)行溝通,。每一個(gè)星期,，我班學(xué)生都會交上一篇周記，敘寫他們在一星期用眼看到,、用耳聽到,、用心想到的許多見聞和思考。其中,，有關(guān)于學(xué)?；虬嗉壍模嘘P(guān)于家庭和個(gè)人的,，有寫好人好事的,，有批壞人壞事的，有問學(xué)習(xí),、工作和生活上的問題的,，有提建議、獻(xiàn)計(jì)策的,，有對自己過失進(jìn)行反省的,，有對老師講悄悄話的……。

每當(dāng)批閱這一本本周記時(shí),，我就像在側(cè)耳傾聽他們的娓娓談話,，就象遨游在一個(gè)個(gè)向你敝開的心靈的世界。每當(dāng)讀到他們在某方面有進(jìn)步時(shí),，我就會和他們一樣高興,，分享他們的快樂，并會寫上：“繼續(xù)努力,，爭取更大的`進(jìn)步”等一些鼓勵的話,；每當(dāng)讀到他們在學(xué)習(xí)或工作上碰到了困難，受到挫折時(shí),，我又為他們擔(dān)憂,，設(shè)法鼓勵,，會寫上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起,?！泵慨?dāng)他們在某方面取得成功而微笑時(shí)，我更感到欣慰,，又會寫上：“誰笑到最后,，誰就笑得最美！”這樣簡短的“批注”,，既用筆傳達(dá)了我對學(xué)生的一片希望和鼓勵，溝通了師生之間的感情和心靈,，又使“批語”成為學(xué)生行為的銘言,、警句，有效地激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力,。

我也經(jīng)常收到學(xué)生給我寫的信,，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱。有一次我收到一個(gè)女學(xué)生的信,，她說我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個(gè)男生（我確實(shí)發(fā)現(xiàn)了）,，說自己也不想，因?yàn)楦改傅男量嘧屗桓疫@樣,，她害怕父母那種失望的眼神,，并保證一定會斬?cái)嗲榻z，讓我監(jiān)督,。后來,，我發(fā)現(xiàn)她確實(shí)變了，更加刻苦努力了,。我相信這封信對她和我來說,，都是值得珍藏的財(cái)富。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的,，都是一個(gè)完全不同的世界,。”的確,，每個(gè)孩子在教師的眼里,，都是一本截然不同的書，一本豐富多彩的書,；每個(gè)孩子就是一個(gè)博大的天地,，一個(gè)神秘的天地。教育就是要托起明天的太陽,，讓我們用眼光,、用心靈,、用雙手與孩子溝通，用愛心去解析孩子的心,，讓孩子用童心讀懂老師的真情,；讓我們獻(xiàn)出一顆真心，睜開一雙慧眼,，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲,，托起每一個(gè)孩子美好燦爛的輝煌的明天！

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十四

在談這個(gè)問題前,，我先講一個(gè)故事：有一次,，戰(zhàn)國七雄之一的韓昭侯因飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上,。他手下的典冠擔(dān)心他著涼,，便找掌管衣服的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上,。韓昭侯睡得很舒服,，醒來后，他打算表揚(yáng)一下給他蓋衣服的人,。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服?”侍從回答說：“是典冠,。”韓昭侯一聽,，臉立即沉了下來,。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說：“是的,?！表n昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的?”典冠回答說：“從典衣那里取來的?！表n昭侯又派人把典衣找來,，問道：“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說：“是的?！表n昭侯嚴(yán)厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯(cuò),，知道嗎?”典冠、典衣兩個(gè)人面面相覷,，不明白是怎么回事,。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來干自己職權(quán)范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣服的官員,，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職,。今天，你們一個(gè)越權(quán)，一個(gè)失職,。如果大家都像你們這樣隨心所欲,，各行其是，整個(gè)朝廷不是亂了套嗎?因此,，必須重罰你們,，讓你們接受教訓(xùn)，也好讓大家都引以為戒,?！庇谑琼n昭侯把典冠典衣二人一起降了職。

典冠為韓昭侯蓋衣服的故事給了我們這樣一個(gè)啟示：做工作要把握好自己的角色,，不要越權(quán)越位,。秘書工作者做協(xié)調(diào)工作時(shí)，雖然是主持者,，但也并不是一切都可以自行做主,。從嚴(yán)格意義上說，秘書工作者是代表領(lǐng)導(dǎo)做協(xié)調(diào)工作的,。如果把主持者誤認(rèn)為決策者,，必將產(chǎn)生角色錯(cuò)位問題,。我們在與協(xié)調(diào)對象溝通,，傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)指示和意見時(shí)，不可隨意引申發(fā)揮,，加進(jìn)自以為和領(lǐng)導(dǎo)意見一致的內(nèi)容,。

在工作協(xié)調(diào)過程中利用領(lǐng)導(dǎo)人的影響力是十分重要的，特別是在被協(xié)調(diào)者意見難以統(tǒng)一的時(shí)候,，傳達(dá)權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)人的意見,，常常能使問題迎刃而解。但這種方法只能在必要時(shí)慎重使用,，盡可能少用,。因?yàn)閰f(xié)調(diào)的主要手段是協(xié)商，應(yīng)以平等的態(tài)度傾聽各方意見,，即便是錯(cuò)誤的要求,，也要考慮有無合理因素。不能因?yàn)槟闶菂f(xié)調(diào)的主持者,，就以領(lǐng)導(dǎo)自居,，自以為是，“老子天下第二”,，聽到不同聲音就給以顏色,，進(jìn)行打壓，那樣必將引發(fā)對立情緒,，給以后的協(xié)調(diào)工作制造障礙,。如：在一次協(xié)調(diào)會上,，主持會議的同志和協(xié)調(diào)對象有不同的意見，這位同志沒有認(rèn)真去尋找合適的溝通辦法,，在溝通的過程中逐漸和不同意見形成了“頂?！敝畡荩榧敝抡f了句“聽我的還是聽你的”,，使協(xié)調(diào)會不歡而散,。

美國總統(tǒng)羅斯福創(chuàng)造的“爐邊談話”就是不以權(quán)壓人、巧妙溝通的典型案例,。羅斯福就任美國總統(tǒng)時(shí),，正碰上全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰,，全國至少有1300萬人失業(yè),。銀行成批地倒閉，擠兌風(fēng)潮遍及全國,。就在羅斯福宣布就職的那一天,，全國金融的心臟停止跳動，證券交易所正式關(guān)閉,。為了爭取美國人民的理解和支持,，1933年3月12日，即羅斯福就任總統(tǒng)后的第8天,，他在總統(tǒng)府樓下外賓接待室的壁爐前接受廣播公司,、哥倫比亞廣播公司和共同廣播公司的錄音采訪，對全國6000萬聽眾發(fā)表談話,。羅斯?？偨y(tǒng)說：希望這次講話親切些，免去官場那一套排場,，就像坐在自己的家里,，雙方隨意交談。哥倫比亞廣播公司華盛頓辦事處經(jīng)理哈里布徹說：既然如此,，那就叫“爐邊談話”吧,。羅斯福以親切誠摯的聲調(diào)、質(zhì)樸動人的語句,，對美國人民就銀行暫停營業(yè)的問題進(jìn)行了耐心的解釋,、勸告和引導(dǎo)，簡短的談話,，化解了長期郁結(jié)在人們心中的疑團(tuán)和不滿,。羅斯福開創(chuàng)的爐邊談話方式，在大危機(jī)時(shí)代和二戰(zhàn)的艱苦歲月里給了美國人民以堅(jiān)強(qiáng)的信心。之后,，每當(dāng)美國面臨重大事件之時(shí),，總統(tǒng)都用這種方式與美國人民溝通。

在協(xié)調(diào)工作中,，既不要把復(fù)雜的問題作簡單化處理,，也要注意不把小事擴(kuò)大化，不把簡單的問題復(fù)雜化,，不把明明白白的事情神秘化,。在辦公室的日常工作中，需要協(xié)調(diào)的事,，幾乎無時(shí)不有,，但絕大多數(shù)是在舉手投足之間便可處理，只要腦勤,、眼勤,、腿勤，隨時(shí)注意發(fā)現(xiàn)需要調(diào)節(jié)的`問題,，說幾句調(diào)節(jié)的話,，甚至開一個(gè)幽默的玩笑，便可把矛盾化解在萌芽狀態(tài),。有些矛盾在未激化前,，做點(diǎn)幕后工作就可緩解，如召開協(xié)調(diào)會使矛盾公開化,，反而給解決問題增加了困難,。有的同志不敢負(fù)責(zé),，遇事寧可搞得大一點(diǎn),、重一點(diǎn)、復(fù)雜一點(diǎn),，“保險(xiǎn)門外加保險(xiǎn)鎖”,，造成了人力、物力,、財(cái)力的浪費(fèi),。有的則是辦事講形式不講實(shí)際。好大喜功,，好做表面文章,，好搞文牘主義。有的同志則認(rèn)為“有矛盾就應(yīng)擺在桌面上”,，“公事公辦”,。其實(shí)不然。就協(xié)調(diào)而言，涉及重大原則的事,，權(quán)力或利益沖突較大的事,，具有廣泛群眾性的事，需要多方聽取意見,，公開處置,。但一般的，發(fā)生在日常工作中的責(zé),、權(quán),、利不平衡的事，處理的方針應(yīng)是能私下解決的就不公開解決,，能會下協(xié)調(diào)的就不開協(xié)調(diào)會,，即便需要開會協(xié)調(diào)的，也應(yīng)在條件具備時(shí),、在寬松的環(huán)境中來召開,。

春秋時(shí)期，齊國的相國晏嬰非常善于溝通協(xié)調(diào),。有一年,，由于年景不好，齊國許多百姓缺少過冬的糧食和衣物,。晏嬰就琢磨著找個(gè)機(jī)會把這事和齊景公溝通一下,，請齊景公從國庫中撥出一些糧食和衣物幫助百姓過冬。一次,，一連下了三天大雪,，天氣寒冷極了。晏嬰覺得機(jī)會來了,，于是就進(jìn)宮朝見,。晏嬰進(jìn)宮后，并沒有直接陳述自己的想法,，而是和穿著狐裘的齊景公一邊烤著火,，一邊閑談。在閑談中,，齊景公對晏嬰說：“你說怪不怪,，大雪連下了三天，我怎么一點(diǎn)也感覺不到寒冷呢?”晏嬰說：“主公安坐在內(nèi)宮,，衣服穿得這么多,，又有炭火取暖，當(dāng)然不會感到寒冷,。難道外面缺衣少食的窮苦百姓,，也不會寒冷嗎?”齊景公知道自己說錯(cuò)了話,，哈哈笑了幾聲，就想遮掩過去,。想不到晏嬰?yún)s緊緊抓住這個(gè)機(jī)會不放,，懇切地進(jìn)諫說：“臣聽說古代賢明的君主，都善于推己及人,。自己吃飽了,，就會想到別人是否也能吃飽;自己穿暖了，就會想到別人是否也能穿暖;自己生活安逸了,，就會想到別人是否還在勞累?，F(xiàn)在主公只想到自己，卻沒有想到別人,。這跟古代賢君的做法不是有所背離嗎?”齊景公受到深刻的啟發(fā),，趕緊說：“你說得很對，我一定接受你的意見!”于是,，齊景公下令將國庫里貯存的衣服和糧食,，派人分發(fā)給挨凍受饑的百姓。

晏嬰的故事給我們的啟示是：要搞好協(xié)調(diào),，時(shí)機(jī)十分重要,。機(jī)不可失，時(shí)不再來,。抓住有利時(shí)機(jī),，就可取得事半功倍的效果。當(dāng)不同部門急需完成同一任務(wù),，工作又難以有序展開時(shí),，我們及時(shí)出面理順關(guān)系，就可一呼百應(yīng),。相反,，時(shí)機(jī)不成熟，十分勉強(qiáng)地去統(tǒng)一認(rèn)識,，統(tǒng)一行動,，反而會擴(kuò)大矛盾,，形成誤解或成見,。有的同志急于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，在有關(guān)部門毫無思想準(zhǔn)備的情況下,，讓其立即做出較大犧牲,，結(jié)果形成了僵持的態(tài)勢。有的雖然勉強(qiáng)讓步,，但并不服氣,，在落實(shí)時(shí)扯皮推諉,，影響了工作進(jìn)展。掌握溝通的時(shí)機(jī)是非常重要的,，善不善于捕捉溝通的良機(jī),，是反映秘書工作者思想水平和工作能力的重要標(biāo)志。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十五

那么企業(yè)跟家庭,，其實(shí)我們看都是一個(gè)體系,，一個(gè)獨(dú)立的體系，一個(gè)系統(tǒng)企業(yè),，我們首先來看它的界限來看,，它的界限，比如說辦公室,，你在哪里有沒有分支機(jī)構(gòu),，這就是你活動的范圍界限。家庭,，你住在哪里,，你的家有多少平米，幾居室,？這就是我們活動的界限,，企業(yè)跟家一樣。

接下來我們再看,，組成的成員,，企業(yè)分各種部門分工負(fù)責(zé)有它的組成成員，家庭也有它組成的成員,。

另外就是規(guī)則,，我們看企業(yè)一定有什么，我們說有各種的政策,，各種規(guī)章制度,，必須根據(jù)這個(gè)規(guī)章制度去運(yùn)作。其實(shí)學(xué)校也有校規(guī),，都一樣的,，可是家庭有沒有家規(guī)。如果問年輕一代,，剛剛結(jié)婚沒幾年,，我說請問你家庭的規(guī)則，你們定出來的家規(guī)是什么喲家規(guī)沒有聽說過,。如果說企業(yè)的運(yùn)作都要有規(guī)則,，然后學(xué)校有規(guī)則，公司有規(guī)則,，國家有法律,，那為什么家庭當(dāng)中由這些不同的人組合在一起,，就沒有規(guī)則了呢？可能許多的規(guī)則是不成文的,，那有意思的是這些規(guī)則,，定規(guī)則的人就是男女雙方。它好像踢足球一樣,，他是球員他又是裁判,，球員兼裁判，所以有時(shí)候規(guī)則不是很清楚,，影響了溝通的結(jié)果,。

那另外還有就是：溝通互動的方式是什么？企業(yè)里面也有溝通互動的方式,，有的是自由公平的溝通方式,，有的是非常嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)上下關(guān)系分的很清楚，在企業(yè)界里面有這樣的情形,，在家庭也是一樣,，也是有這樣一個(gè)互動來往方式以及跟它的溝通的方式存在著。

從這里面我們可以來看,，也就是說家庭其實(shí)蠻有意思,，組成的人口分子比單位少，比公司少,，可是非常復(fù)雜,。而且這里面它這個(gè)人際網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜之外還帶了某種定型，就是我跟我小孩是怎么溝通的,，我是大哥跟我弟弟怎么溝通的,，一旦這種溝通方式養(yǎng)成以后幾十年都不會變的，我講話就是那么樣命令語氣,，等到我弟弟三四十歲他已經(jīng)成家了有小孩了我對他講話還是命令語氣,，他已經(jīng)是當(dāng)爸爸的人了，他已經(jīng)在一個(gè)單位做的滿不錯(cuò)的,，已經(jīng)做了主管了,，我還是用命令的語氣在跟他溝通。這樣一個(gè)定型的人際關(guān)系再加上原來溝通的方式,，所以這里面就很復(fù)雜,。

另外組織內(nèi)部如果溝通不好，那組織很簡單說對不起,，根據(jù)我們的規(guī)則我們沒有辦法,，因?yàn)檫@對別人不公平的，如果你繼續(xù)留在這里工作會讓士氣低落的,，家庭我們不能開除?。∷赃@樣的狀況之下就會非常復(fù)雜,?？墒窃谶@樣復(fù)雜當(dāng)中我們怎么樣去理清我們的理念。

其實(shí)我們還是要回過頭來看,，家庭所以之能夠成立是因?yàn)槟信p方有了婚姻的關(guān)系,，因?yàn)橛辛嘶橐龅年P(guān)系所以它就變成整個(gè)家庭的核心，因?yàn)槟信p方開始有了下一代,，因?yàn)槟信p方有岳父岳母爸爸媽媽有各個(gè)親屬關(guān)系在一起,，因此就產(chǎn)生了這種很微妙復(fù)雜的關(guān)系。但是從這關(guān)系里面我們要理出來的話,，很重要就是家庭的核心是什么,？就是婚姻關(guān)系。

那我們了解了這一點(diǎn)以后,，我們就再來看看探討一下,，家庭當(dāng)中為什么有時(shí)候溝通很難。人際關(guān)系很緊張,，到底是什么原因造成的,。我認(rèn)為就是第一個(gè)，就像企業(yè)運(yùn)作一樣,，缺乏一個(gè)共同的價(jià)值觀,。

現(xiàn)在我們知道好的企業(yè)，成功的企業(yè)如果我們?nèi)パ芯克?，它一定有它的核心價(jià)值觀,，每個(gè)人都知道什么是我們該遵循的，什么是我們共同有的一個(gè)很堅(jiān)定的信仰,，這個(gè)信仰使大家聚合在一起,，我們知道我們工作的方向，我們的努力是什么,？那同樣,，家庭也是一樣。我真的很少碰到有這樣的夫妻,，一結(jié)婚之前,，先說我們來談?wù)勎覀儽舜宋磥淼募彝ィ趺礃訝I造它有一個(gè)共同的價(jià)值觀,，大概很少,。所以第一個(gè)共同價(jià)值觀要怎么樣建立。

第二個(gè),，規(guī)則,。怎么樣能夠讓這個(gè)家庭當(dāng)中各個(gè)成員在一起時(shí)明白我們互動的規(guī)則是什么,？因?yàn)槲覀冊谝?guī)則當(dāng)中，我們都沒有把它寫的很清楚,。像我認(rèn)得一個(gè)年輕人,，在家里面吃完午飯以后家里堆了一堆碗，他要去洗碗,，他沒洗碗之前,，他吃完飯去刷牙，刷牙不錯(cuò)這是一個(gè)好習(xí)慣,，可是他的愛人一看,，啊呀,！你怎么會在這里刷牙,？在碗上面刷完牙。把這個(gè)漱口水吐到碗上,，啊呀,！這怎么辦,？可是那個(gè)先生說：這有什么了不起，反正等一下就可以洗干凈的嘛,！可以為這種事情搞的雙方不愉快一兩天,。

其實(shí)這是一個(gè)規(guī)則，如果規(guī)則定清楚以后,，就是說因?yàn)槲覀冊趪鴥?nèi)很多剛剛結(jié)婚的小夫妻都住一居室的房子,，所以生活的空間很親密，但是相對也比較狹窄,，在這個(gè)親密當(dāng)中有時(shí)候人跟人有時(shí)候在互動上,，好像大家都看得很清楚，有時(shí)候好像你無所遁形一樣,，所以各種生活的習(xí)慣里面,，過去從他男方的家庭環(huán)境所帶來的生活習(xí)慣或者女方從她的生活環(huán)境里面所帶的習(xí)慣都會造成矛盾。因此在溝通當(dāng)中,，如果大家把這些規(guī)則訂訂清楚的話,，那就有幫助于這個(gè)家庭怎么樣生活中過的更順暢。

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大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十六

藝術(shù)技巧是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中運(yùn)用的一種手段，它是藝術(shù)作品成功實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的關(guān)鍵之一,。在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中,，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會，這些心得不僅幫助我提升了創(chuàng)作的水平，也讓我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識,。

第二段：細(xì)節(jié)描述,。

在探索藝術(shù)技巧的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原則是“形式服從內(nèi)容”,。即使是最流行的藝術(shù)形式,，如果不符合作品的主題和表達(dá)方式,，也會削弱作品的藝術(shù)感染力,。因此，藝術(shù)家應(yīng)該根據(jù)作品的主題和要表達(dá)的內(nèi)容選擇最適合的形式,，通過形式來增強(qiáng)作品的藝術(shù)價(jià)值,。舉個(gè)例子，當(dāng)我創(chuàng)作關(guān)于自然環(huán)保的作品時(shí),，我更傾向于使用素描和水彩,，因?yàn)檫@種自然的表現(xiàn)形式能更好地傳達(dá)出自然環(huán)境的原生態(tài)和柔美。

第三段：實(shí)踐案例,。

在我創(chuàng)作的一幅自畫像作品中,，我嘗試運(yùn)用對比的技巧來突出人物形象。通過在背景和人物形象之間創(chuàng)造強(qiáng)烈對比,，使人物形象更加鮮明立體,，同時(shí)增加作品的戲劇性。在這個(gè)過程中,，我發(fā)現(xiàn)對比能夠吸引觀眾的視線,，引起觀賞的興趣。而對比也可以通過不同的色調(diào),、明暗和形狀等來實(shí)現(xiàn),。這種技巧不僅適用于繪畫，對于其他藝術(shù)形式,，如音樂,、舞蹈等都是有效的。

第四段：反思總結(jié),。

對于藝術(shù)技巧的運(yùn)用,，我意識到藝術(shù)家需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有不斷地嘗試新的技法和形式,，才能提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平,。同時(shí)，在實(shí)踐中要善于總結(jié)和反思,，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處并加以改進(jìn),。藝術(shù)技巧的成功應(yīng)用需要時(shí)間和耐心，我在創(chuàng)作中也經(jīng)常遇到一些挫折和困難，但是正是這些挫折和困難讓我更加堅(jiān)定地相信只有不斷努力才能取得進(jìn)步,。

第五段：對未來的展望,。

在未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧,，將其應(yīng)用到更廣泛的創(chuàng)作中,。我相信，通過持續(xù)不斷的努力,，我能夠進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)水平,，并創(chuàng)作出更有藝術(shù)品質(zhì)的作品。同時(shí),，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家進(jìn)行交流和合作,，相互學(xué)習(xí)，互相借鑒,，共同提高,。通過這樣的努力，我堅(jiān)信藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁,，讓我走得更遠(yuǎn),，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

總結(jié)：

藝術(shù)技巧對于藝術(shù)家來說是非常重要的,。在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中,，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會，例如形式服從內(nèi)容,、運(yùn)用對比等,。這些心得不僅提升了我的創(chuàng)作水平，也增強(qiáng)了我對藝術(shù)的認(rèn)識,。我相信,，通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思,，藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁,。同時(shí)，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家交流和合作,，共同提高,，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十七

茶室插花不同于一般的插花藝術(shù),，它更多地體現(xiàn)了茶的精神,，所謂術(shù)業(yè)有專攻，便是如此,，不是什么矯情玄乎的事,。下面是小編為大家?guī)淼牟枋也寤ㄋ囆g(shù)的技巧,，歡迎閱讀。

茶室插花強(qiáng)調(diào)意境美,，作品清新淡雅,，富有詩情畫意，強(qiáng)調(diào)形,、神,、情、理,、韻的.和諧統(tǒng)一,。如果能與茶室書畫融為一體，就更耐人尋味了,。

花的種類選擇要求簡潔,，所用到的花材數(shù)量不多,。色彩搭配也不超過三種顏色,，講一個(gè)輕描淡寫，仿佛漫不經(jīng)心中,，趣味和純真就出來了,。

茶室插花在造形上沿襲了東方式插花藝術(shù)的特點(diǎn)，善于以豐富多樣的線條來表現(xiàn)其主題,。通過不同交織線條的粗細(xì),、曲直、剛?cè)岷褪杳?，來演繹或簡潔,、飄逸、瘦硬,、粗獷的不同造型,。

茶室插花是一種親近自然的完美體現(xiàn)。注重自然情境,，著力表現(xiàn)花木自然的形式美和色彩美,，作品往往配合當(dāng)時(shí)天氣，具有很強(qiáng)的季節(jié)風(fēng)格,。作品中的枝葉花果,，順自然生長之勢，巧妙配合宛若天成,。

私以為,，自然，是插花中最重要的一個(gè)元素,。

大自然作文的藝術(shù)與技巧篇十八

插花是一門優(yōu)雅的藝術(shù),，不管是婚禮上、晚會上，漂亮花兒的裝飾總是少不了,。下面是小編分享的藝術(shù)插花技巧,，歡迎大家閱讀！

具有平行葉脈的植物葉,，如箬葉等,，對其作縱向撕裂，會產(chǎn)生縱向裂痕,。若不完全撕透.按葉脈多拉幾條絲,，能產(chǎn)生紡垂?fàn)罨【€葉。

長劍形的葉片作翻翅處理時(shí),，先在葉的中部縱向切一口子.然后把葉的前部彎曲,，從裂口處穿入，當(dāng)葉片拉出后,，翻翹造型即告完成,。

植物枝條的打結(jié)處理能夠改變插花造型，但并非是任何花枝都能打結(jié).要選擇枝條柔軟的花材,，如結(jié)香,、垂柳、銀柳,、迎春,、黃馨等花枝。 植物細(xì)長的葉片,，如書帶草,、絲蘭、鳶尾等葉片,，也能作打結(jié)處理,。打結(jié)的緊松根據(jù)插花造型的需要確定。

在插花中,，為了表現(xiàn)自然,，往往會對完整的枝葉，作適當(dāng)?shù)摹捌茐摹碧幚?。例如為了表現(xiàn)河塘景色,，，將水盆中插入的菖蒲葉作彎折處理,，枝條也是如此,。

一張好好的葉片受到損壞，未免太可惜了,，但作為藝術(shù)插花的創(chuàng)作,，也有用處,。例如荷花葉片，若想表現(xiàn)有食葉的動物侵犯過.就可以將葉片邊緣剪出一些凹缺,，在葉的表面剪出幾個(gè)洞,。若想表現(xiàn)材河塘的舊貌，就可以將其中一張葉片撕破,，呈觀斑剎殘損的景象,。

在藝術(shù)插花中，有時(shí)為了達(dá)到某種藝術(shù)效果,，可以采用雙向插入的方法,。如紫藤、凌宵的藤.柳樹.桑樹的枝條,，甚至馬蹄蓮的花莖等都可以采用此法,。有些比較硬實(shí)的`葉片，如鳳尾蘭,、鐵樹等葉,，也可采用此法。

插花藝術(shù)是一種對自然景物再創(chuàng)造的藝術(shù)形式,，為了達(dá)到某種藝術(shù)效果,，可以打破一般規(guī)律，如一些木本的枝條,，即便是干枯了.也不會萎縮，所以可利用樹枝丫叉縱橫的創(chuàng).倒過來插在花器里,。有時(shí)為了達(dá)到某種裝飾效果,，還可以不插入花器。

有些野生草花,，花色艷麗動人,，但花卻很小，一,、二枝花卉體現(xiàn)不出美,，好的效果往往要在集中起來才能顯露。因此,，在插花時(shí)可將花卉握成—團(tuán),，用繩子或金屬絲扎住，然后插入,。

一盆好花就像一臺戲一樣,，有主角和配角，有配角的襯托,，才能看出主角的好,，整部戲也才好看,。但是有些人為了省錢或是別的原因，只買主花,，不買次花,，結(jié)果花盆的效果大打折扣。

很多人喜歡用花瓶裝上水,，然后把買來的花往里一插就算完事,，但其實(shí)這樣花的存活時(shí)間比插在花泥上要短很多。

高花瓶很難做造型,，并且擺放的時(shí)候,，周邊要有背景，前面要有東西襯托,，才能看出效果,。所以對于沒有學(xué)過花藝的人來說很難把握。

很多人春節(jié)買花的時(shí)候,，喜歡什么花都買一支,，圖個(gè)好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個(gè)花盆里,，不倫不類,，和美一點(diǎn)也不搭邊。

不要在桃花的枝條上掛一些利是封,，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進(jìn)去,，會讓人感覺很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示,。其實(shí)花卉藝術(shù)和中國繪畫很像,，就是都講究留白，你不能弄得太滿,，應(yīng)該留出一個(gè)空間,，讓花把它的美完完全全地展示出來，散發(fā)出來,，不要讓利是封,、紅包等這些打破了花的美。

有些人買了一盆桃花或者蘭花,，看到中間或者下面有點(diǎn)空,，就塞一些其他的花進(jìn)去，其實(shí)這也是破壞了花本身的美,。如果要買花回家,，就要留出一個(gè)空間來，讓花自如地展示出自己的美,。

一些人把一個(gè)花瓶或花盆塞得滿滿的,，其實(shí)這是不對的,，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花,，只有意頭沒有細(xì)節(jié)是不完美的,。