總結(jié)的重要性在總結(jié)中盡量用一些數(shù)據(jù)和具體的案例來(lái)支持自己的觀(guān)點(diǎn)，增加說(shuō)服力。希望以下范文可以給大家提供一些總結(jié)寫(xiě)作上的思路和靈感,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇一

2、治國(guó)戰(zhàn)略:依法治國(guó),、以德治國(guó)、科教興國(guó),、人才強(qiáng)國(guó),、可持續(xù)發(fā)展、西部大開(kāi)發(fā),。

3,、發(fā)展理念:科學(xué)發(fā)展觀(guān)、和諧社會(huì),、以人為本,、低碳生活。

二,、發(fā)展道路,、理論體系、偉大旗幟,。

2,、理論體系:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(含鄧論、三代,、科發(fā)),。

3、偉大旗幟:中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟(它包含中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩個(gè)方面內(nèi)容),。

三、標(biāo)志,、標(biāo)準(zhǔn),。

1、改革開(kāi)放戰(zhàn)略方針確立的標(biāo)志是:1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi).

2,、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放邁上新階段的標(biāo)志是:加入世界貿(mào)易組織(即wto).

3,、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是:文字的出現(xiàn).

4、中國(guó)進(jìn)入近代史的標(biāo)志是:1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā).

5,、中國(guó)革命進(jìn)入嶄新的歷史階段的標(biāo)志:19中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生.

6,、標(biāo)志著中國(guó)人民翻身做了主人的歷史事件是:1949年10月1日新中國(guó)的誕生,。

7、世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是:中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(即wto),。

四,、之路,、之本,、之要、之根,、根本,、基本、基礎(chǔ),。

1,、改革開(kāi)放是:強(qiáng)國(guó)之路,是富民之路.

2、我國(guó)的立國(guó)之本是:四項(xiàng)基本原則(它也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證.),。

3,、我國(guó)的興國(guó)之要是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.

4、民族之根是:民族文化(民族之魂是:民族精神),。

5,、實(shí)行改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是:不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量.

6,、黨和政府一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是:維護(hù)人民群眾的根本利益.

7,、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

8、實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)(即法治和德治)的根本目的是:保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人.

9,、國(guó)家的根本大法是:憲法.

10,、我國(guó)的根本制度是:社會(huì)主義制度.

11、我國(guó)的根本政治制度是:人民代表大會(huì)制度.

12,、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是:憲法.

13,、依法治國(guó)的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位.

14、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本方法是統(tǒng)籌兼顧.

15,、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

16,、要解決我國(guó)諸如存在的就業(yè)難、醫(yī)療難,、教育難,、收入不均等難題的根本途徑是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

17、高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系.

18,、發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的途徑是:必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一.

19,、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的根本保證是:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo).

20,、社會(huì)主義的一個(gè)根本原則,也是最終目標(biāo),指的是:實(shí)現(xiàn)共同富裕.

21、計(jì)劃生育政策的基本內(nèi)容是:晚婚晚育,少生優(yōu)生,控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì),優(yōu)化人口分布.

22、依法治國(guó)的基本要求:堅(jiān)持有法可依,、有法必依,、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究.

23,、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是:堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.

24,、我國(guó)的基本國(guó)情是:我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段(就是不發(fā)達(dá)階段).

25、我國(guó)的基本民族政策(或叫民族制度)是:民族區(qū)域自治制度.

26,、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是:公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展.

27,、憲法賦予公民的基本政治權(quán)利是:選舉權(quán)和被選舉權(quán).

27、普通法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ)是:憲法.

28,、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是:教育.

29,、人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是:自然資源.

30、我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是:公有制經(jīng)濟(jì).

31,、發(fā)展(海峽)兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)(或說(shuō)前提)是:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則.

32,、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)是:堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則.

33、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本要求:就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口,、資源,、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路.

34,、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是:民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮.

35,、人們參加社會(huì)生活,、遵守公共秩序的基本規(guī)則是:《刑法》和《治安管理處罰法》.

五、目的,、目標(biāo),。

1、實(shí)行改革開(kāi)放,、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是:不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量.

2,、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是:實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕.

3、黨的十六大確立21世紀(jì)頭,我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)是:全面建設(shè)小康社會(huì).

4,、實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)(即法治和德治)的根本目的是:保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人.

5,、依法治國(guó)的根本目的:保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位.

6、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是:實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕.

7,、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是:建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制.

六,、任務(wù)、職責(zé),、作用,。

1、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

2、公安機(jī)關(guān)的職責(zé)和人民警察的任務(wù)是:見(jiàn)初二教材p51最后一段.

3,、社會(huì)主義的根本任務(wù)是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力.

4,、在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,起著關(guān)鍵性作用的是:國(guó)有經(jīng)濟(jì).

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二

1、馬克思主義傳入中國(guó),，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化：

（1）內(nèi)涵：

在當(dāng)代中國(guó),，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),，以培育有理想,、有道德,、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo),，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界、面向未來(lái)的,，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,。

（2）意義：

只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

3,、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系：

文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo),，社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

4,、為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路？

（1）由我國(guó)社會(huì)制度,、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定,。

（2）由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

（3）由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定,。

（4）由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定,。

5、如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,。

用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇三

1,、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的含義：

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)指的是一個(gè)國(guó)家（或地區(qū)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)在一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品與勞務(wù)的總值。一個(gè)國(guó)家的gdp，被稱(chēng)為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,；一個(gè)地區(qū)的gdp被稱(chēng)為地區(qū)生產(chǎn)總值,。

2、統(tǒng)計(jì)范圍：國(guó)土法/三大產(chǎn)業(yè)/有形產(chǎn)品,，無(wú)形勞動(dòng),。

3、統(tǒng)計(jì)方法：增加值法/最終產(chǎn)品/不變價(jià)格,。

4,、缺陷和不足：

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

無(wú)法反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境所產(chǎn)生的負(fù)面影響；無(wú)法反映生活質(zhì)量等,。

社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的,。

社會(huì)主義目的：發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造財(cái)富,，是為了提高廣大人民的消費(fèi)水平和生活質(zhì)量,。

1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本意義：

就是為了滿(mǎn)足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要,，保證社會(huì)成員享有充分的福利和得到全面的發(fā)展,。

2、社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的：

在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步改善人民生活,，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

3,、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)的根本目的,？

（1）依靠一套內(nèi)部因素（道德自律能力和守法習(xí)慣）和外部條件（健全的法律和完備的制度）共同組成的行為規(guī)范體系，使每一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為納入社會(huì)生產(chǎn)目的的軌道,。

（2）要讓政府部門(mén)的管理與決策更加科學(xué)化,，規(guī)范化。

（3）要通過(guò)城鄉(xiāng)之間,、地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的成果。

（4）要通過(guò)社會(huì)積累來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁,，保證人民生活水平持續(xù)提高,。

1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,。

生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)（生產(chǎn)決定消費(fèi)）,。

生產(chǎn)與生產(chǎn)力的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,。生產(chǎn)目的：消費(fèi),。

交換是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的流通過(guò)程（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）,。

分配是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)（大、小,、初次,、再次）。

按勞,、生產(chǎn)要素,，技術(shù)要素，勞動(dòng)要素,，資本要素,，管理要素，土地要素分配,。

消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最終目的（社會(huì)主義生產(chǎn)最終目的）,。

生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,。

2,、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，其他一切任務(wù)都要服從經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

這個(gè)中心,，圍繞這個(gè)中心,，而決不能偏離這個(gè)中心。

3,、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,？

堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的客觀(guān)要求,。我國(guó)一切建設(shè)事業(yè),，都必須有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。無(wú)論是國(guó)家的富強(qiáng),，民族的振興，人民生活水平的提高,，還是對(duì)外開(kāi)放,，讓我們躋身于世界民族之林，都離不開(kāi)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),。構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，主要靠經(jīng)濟(jì)建設(shè),，如果離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,，我們的建設(shè)就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。因此,，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖,，不能放松,。

立黨為公。

1,、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇,。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的,。宗旨,、性質(zhì)和指導(dǎo)思想。

3,、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的客觀(guān)要求,。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成和發(fā)展,。

5,、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

6,、黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治,、思想、組織領(lǐng)導(dǎo),。

7,、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。

8,、自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的客觀(guān)要求（表現(xiàn)在或原因）。

1,、黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要,。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一,、社會(huì)和諧的穩(wěn)定需要。

3,、黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證時(shí)證券穩(wěn)定的需要,。

4,、黨的領(lǐng)導(dǎo)是把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)的需要,。

黨的先進(jìn)性,。

當(dāng)?shù)南冗M(jìn)性主要體現(xiàn)在黨的性質(zhì)、宗旨,、指導(dǎo)思想和黨員的先鋒模范作用等方面,。

1中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),。

2全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,。

“三個(gè)代表”是指代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,。

始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本,、執(zhí)政之基,、力量之源。貫徹三個(gè)代表重要思想,，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民,。科學(xué)發(fā)展觀(guān)：

科學(xué)發(fā)展觀(guān),，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,，根本法方式統(tǒng)籌兼顧。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇四

(1)身體外形的變化,。

(2)內(nèi)部器官的完善,。

(3)性機(jī)能的成熟。

3,、進(jìn)入青春期,，嗓音變粗、臉上長(zhǎng)小痘等是否正常,，為什么?

進(jìn)入青春期,，我們身體發(fā)育很快，需要大量的營(yíng)養(yǎng),。同時(shí)會(huì)出現(xiàn)一系列特殊的生理現(xiàn)象,，如長(zhǎng)痘痘,、變聲等，這些都是正常的生理現(xiàn)象,。

4,、青春期的我們身體的成長(zhǎng)有著不同的韻律和節(jié)拍。

有的快,，有的慢,，有的先橫向發(fā)展，有的先縱向發(fā)展;但我們要相信,，是蓓蕾總會(huì)開(kāi)出美麗的花,，是果樹(shù)總會(huì)結(jié)出成熟的果，我們所需要的是時(shí)間和耐心,。

5,、如何排除嗓音變粗、臉上長(zhǎng)小痘痘等煩惱?

要從心理上正確認(rèn)識(shí)青少年長(zhǎng)青春痘,、變聲是一種正?，F(xiàn)象。只要常用溫水洗臉,，保持皮膚的干爽和清潔,，盡量少吃對(duì)皮膚有刺激的食物，睡眠充足,，保持情緒穩(wěn)定,，心情開(kāi)朗，就能預(yù)防和減少青春痘,。

6,、青春的喜悅：

(1)身體快速成長(zhǎng);。

(2)感覺(jué)特別敏銳發(fā)達(dá);,。

(3)興趣特別廣泛;,。

(4)思維特別活躍;。

(5)性意識(shí)開(kāi)始萌芽,。

7,、青春的煩惱：

(1)不大愿意和爸媽談心;。

(2)不喜歡爸媽的管教;,。

(3)希望引起同學(xué)的注意;,。

(4)希望獨(dú)立而不能自立;。

(5)否定童年又眷戀童年,。(總之,，心理上成人感和幼稚性并存)。

8,、青春期心理變化主要表現(xiàn)有哪些?(青少年心理發(fā)展的特點(diǎn),。),。

(1)智力逐步發(fā)展到高峰期。但容易產(chǎn)生片面性和主觀(guān)性;,。

(2)自我意識(shí)迅速發(fā)展,，“成人感強(qiáng)烈”。容易產(chǎn)生逆反心理;,。

(3)情緒和情感豐富而強(qiáng)烈,，但不穩(wěn)定，具有兩極性,。

(4)性意識(shí)加速,，性意識(shí)萌動(dòng)。

9,、如何看待青春期心理矛盾?

青春期的心理充滿(mǎn)著矛盾,。這些內(nèi)心矛盾,是我們成長(zhǎng)過(guò)程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們感到苦悶,但正是他們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動(dòng)力,。當(dāng)然如果處理不好這些矛盾,他們也會(huì)成為阻礙我們發(fā)展的動(dòng)力,。因此，通過(guò)各種方式,，借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾,，是很重要的。

10,、解決心理矛盾的好方法?(怎樣解決心理矛盾?或如何解決青春期煩惱?

(1)敞開(kāi)心靈,，多于父母老師朋友溝通。

(2)向老師,、家長(zhǎng),、親友及社會(huì)尋求幫助。

(3)提高自我控制力,，自己學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”,。

(4)轉(zhuǎn)移注意力，如：聽(tīng)音樂(lè),、打打球等。

(5)在適當(dāng)場(chǎng)合宣泄,，如：放聲歌唱,、去踏青等。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇五

（1）文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化對(duì)人的影響,，來(lái)自于特定的文化環(huán)境,，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

（2）文化對(duì)人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式,。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇六

1、青春期心理矛盾（1）青春期心理充滿(mǎn)著矛盾,，這是我們成長(zhǎng)過(guò)程中正常的心理現(xiàn)象,。

（2）學(xué)會(huì)調(diào)控青春期心理矛盾。處理好這些矛盾,，促進(jìn)自身成長(zhǎng),。

2、情緒

（1）人的情緒是復(fù)雜多樣的,。

（2）情緒影響著人們的行為,，影響著人們的生活。情緒猶如雙刃劍,，既可能對(duì)人產(chǎn)生積極影響,，又可能對(duì)人產(chǎn)生消極影響。

（3）學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒,，保持樂(lè)觀(guān)心態(tài),。

3、挫折

（1）人生難免有挫折,。

（2）挫折具有兩重性：一方面會(huì)使我們前進(jìn)步伐受到阻礙,，產(chǎn)生消極心理；另一方面有利于磨練意志,，增長(zhǎng)才干和智慧,。

（3）學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)挫折和困難，向困難發(fā)起挑戰(zhàn),，戰(zhàn)勝挫折,。

4、自強(qiáng)不息,、自尊

（1）自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力,，是我們走向成功的階梯；自強(qiáng)不息是我們的民族精神,；青少年要自強(qiáng),。

（2）自尊和尊重別人是獲得尊重的前提：一個(gè)沒(méi)有自尊的人，也很難得到別人的尊重,。（3）我們要做到尊重別人,，我們要做到自尊。

5,、正確認(rèn)識(shí)自己

（1）要正確認(rèn)識(shí)自己,，用全面、發(fā)展的`眼光看待自己。

（2）全面地認(rèn)識(shí)自己,，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象,，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)；既要看到自己的優(yōu)點(diǎn),，也要看到自己的缺點(diǎn),，客觀(guān)地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn),。

（3）發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己,，通過(guò)不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。

6,、與父母交往

（1）要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng),；孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)

盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；孝敬父母最重要的是敬重和愛(ài)戴父母,。

（2）父母對(duì)我們的高期待,、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)我們的愛(ài),。我們要理解,、體諒父母。要正確對(duì)待父母的關(guān)愛(ài)和教育,。

7,、逆反心理

（1）在多數(shù)情況下逆反心理的結(jié)果都是懲罰了自己，同時(shí)也是對(duì)父母的一種傷害,。

（2）我們應(yīng)該與父母積極溝通,，親近父母，消除矛盾和代溝,。

8,、老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)

（1）老師的表?yè)P(yáng)是肯定，是鼓勵(lì),，是期待,，老師的批評(píng)是愛(ài)護(hù)，鞭策,，也是期待,。批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是我們?nèi)松呢?cái)富。

（2）要正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng),，有則改之,，無(wú)則加勉。要尊重老師,，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇七

7、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律：“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”

9,、既是公民的基本權(quán)利,，又是公民的基本義務(wù)：勞動(dòng)、受教育

11,、人民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)

12,、生產(chǎn)力的基本因素：生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者（生產(chǎn)工具,、勞動(dòng)對(duì)象,、勞動(dòng)者）

14、資本主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義私有制之間的矛盾

15,、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征：生產(chǎn)過(guò)剩

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇八

1,、國(guó)家（含義；屬性）,。

（1）含義：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu),。（或者說(shuō)國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。）,。

（2）屬性：具有主權(quán)屬性,、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。其中,，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性,。

2、國(guó)體,。

（1）含義：即國(guó)家性質(zhì),，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體地說(shuō),，就是國(guó)家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級(jí)手中,；哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí),。

（2）決定因素：統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家的性質(zhì),。

（3）判斷標(biāo)志：國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策,，這是判斷國(guó)家性質(zhì)的根本標(biāo)志,。

3、民主,。

（1）含義及其階級(jí)性：是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)（統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部）,，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。

民主是一種國(guó)家制度,，是國(guó)體（“在一定階級(jí)范圍”,，即統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級(jí)性，抽象的,、完全的民主和全民的民主是不存在的,。

（2）民主與專(zhuān)政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。

一方面,，民主與專(zhuān)政是相互區(qū)別,、相互對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,，專(zhuān)政則適用于被統(tǒng)治階級(jí),。另一方面，民主和專(zhuān)政是相輔相成,、互為前提的,。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障,。

4,、國(guó)家職能：

（1）含義：是指國(guó)家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國(guó)家活動(dòng)的基本方向,、根本任務(wù)和主要任務(wù),。

（2）分類(lèi)：對(duì)內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能），對(duì)外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）,。

（3）國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能的關(guān)系：國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能,，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。

5,、我國(guó)的國(guó)體：

（1）名稱(chēng)及含義：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,。人民民主專(zhuān)政的含義。

（2）首要標(biāo)志,，階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)的首要標(biāo)志,。工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)，（包括工人,、農(nóng)民,、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)基礎(chǔ),。）,。

（3）人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。

（4）特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性,。第一,，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性,。第二,，民主具有真實(shí)性,。在我國(guó)，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度,、法律和物質(zhì)的保障,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇九

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),高考是最重要的考試。其中政治學(xué)科的復(fù)習(xí),需要學(xué)生們掌握好每個(gè)知識(shí)點(diǎn),。以下是小編準(zhǔn)備的一些高中政治高考必考知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，僅供參考,。

關(guān)于核心的說(shuō)法：

綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi),。

中華民族精神的核心是——愛(ài)國(guó)主義。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀(guān)點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)),。

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說(shuō)法：

人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說(shuō)存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,。

人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。

關(guān)于關(guān)鍵的說(shuō)法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,，這個(gè)機(jī)制(一靠民主,，二靠法制)。

人們解決矛盾(問(wèn)題)的關(guān)鍵——具體問(wèn)題具體分析,。

關(guān)于屬性的說(shuō)法：

商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值,。(使用價(jià)值可說(shuō)是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說(shuō)是商品的本質(zhì)屬性,、共有屬性,、特有屬性、社會(huì)屬性),。

矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性,。

物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性),。

關(guān)于特點(diǎn)的說(shuō)法：

我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性,。

我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用,，具有實(shí)用性和整體性,。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說(shuō)法：

實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主,、自力更生的原則,。

決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性,。(也是世界文化的基本特征),。

人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問(wèn)題具體分析,。

關(guān)于標(biāo)志的說(shuō)法：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp,。

公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說(shuō)是公民基本的民主權(quán)利),。

區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺(jué)地認(rèn)可和服從。

一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn),。

一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù),。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。),。

傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷術(shù)的推廣,。

展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱(chēng)為凝固的藝術(shù))。

人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明,。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí),，漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。),。

關(guān)于實(shí)質(zhì)的說(shuō)法：

當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升,，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,。

關(guān)于決定的說(shuō)法：

國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益,。

決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的,、批判的,、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說(shuō)法：

人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主,。

我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù),。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)。

聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全,，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展,。

我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。

關(guān)于本質(zhì)的說(shuō)法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,。

紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào),。

人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說(shuō)法：

一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說(shuō)是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力),。

馬克思主義活的靈魂——具體問(wèn)題具體分析,。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說(shuō)是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存,、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮,、強(qiáng)大的精神動(dòng)力),。

關(guān)于根本的說(shuō)法：

加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說(shuō)法：

當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展,。

新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

關(guān)于相對(duì)絕對(duì),、有無(wú)條件的說(shuō)法：

運(yùn)動(dòng)是永恒,、絕對(duì)、無(wú)條件的,。

矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì),、無(wú)條件的。

關(guān)于相對(duì),、具體,、有條件的：

愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的,。

靜止是暫時(shí),、相對(duì)、有條件的,。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì),、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化,，都是相對(duì)、有條件的),。

真理是相對(duì)的,、有條件的。

關(guān)于精神火炬的說(shuō)法：

民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說(shuō)文學(xué)藝術(shù)),。

中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神,。

關(guān)于原則的說(shuō)法：

wto的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則,、互惠原則等,。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則,。

我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé),。

我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等,、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則,。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度,。),。

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化,。

關(guān)于方針的說(shuō)法：

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴。

關(guān)于治本之策的說(shuō)法：

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐,，以法律為保障的社會(huì)信用制度,。

關(guān)于戰(zhàn)略的說(shuō)法：

我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。

全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,。

關(guān)于政治制度的說(shuō)法：

我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱(chēng)“政體”),。

我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問(wèn)題的基本政策)。

關(guān)于基本要求的說(shuō)法：

貫徹依法治國(guó)方略,、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政,。

關(guān)于集中表現(xiàn)的說(shuō)法：

人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上。

關(guān)于基本國(guó)策,、(政策)的說(shuō)法：

促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制,。

我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治。

我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由,。

我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策,。

經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開(kāi)放。

一、大膽質(zhì)疑,，培養(yǎng)自己的質(zhì)疑能力,。

“學(xué)起于思，思源于疑”,。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線(xiàn),，是人的內(nèi)驅(qū)力，是探索與創(chuàng)新的源頭,。加強(qiáng)自身質(zhì)疑能力的培養(yǎng),，即培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力,。

二,、整體把握，理清課本內(nèi)容層次,。

把繁雜,、冗長(zhǎng)的知識(shí)一層一層地進(jìn)行梳理，猶如剝洋蔥一樣,，將所學(xué)的知識(shí)梳理出層次,，然后從整體上把握這些知識(shí)層次。將其組成一個(gè)有意義的整體,，這就是所謂的“先放后收”,。

三、抓住線(xiàn)索,，清晰知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò),。

如果知識(shí)是珍珠，那么線(xiàn)索就是將珍珠串起來(lái)的那根線(xiàn),。同學(xué)們要去發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的線(xiàn)索，抓住了線(xiàn)索就抓住了所學(xué)知識(shí)的脈絡(luò),。在自學(xué)中要注意“三大問(wèn)題”,，即先講是什么，后講為什么或重要性,，最后講怎么樣,。

四、劃出關(guān)鍵詞,，突出知識(shí)核心結(jié)點(diǎn),。

線(xiàn)索是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“網(wǎng)”，關(guān)鍵詞則是這張網(wǎng)中的“結(jié)點(diǎn)”,。在知識(shí)學(xué)習(xí)中,，同學(xué)們要在加深理解的基礎(chǔ)上抓住某些“閃光詞”即關(guān)鍵詞，將知識(shí)高度壓縮在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，再應(yīng)用時(shí)依據(jù)線(xiàn)索,，快速檢索出關(guān)鍵詞,，由此引出自己所學(xué)的知識(shí)。

五,、簡(jiǎn)要概括,，把課本由厚變薄。

同學(xué)們可以在整體把握課本的基礎(chǔ)上,，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),。可先對(duì)一節(jié)或一段內(nèi)容進(jìn)行歸納,，用一兩句話(huà),，一兩個(gè)字概括。隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高,，逐步發(fā)展為對(duì)一課,，一章的概括。

六,、寫(xiě)讀書(shū)筆記,，進(jìn)一步內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。

同學(xué)們自學(xué)完一框,、一節(jié)或一課后,，寫(xiě)出自己的讀后感，體會(huì),，或者對(duì)課本進(jìn)行評(píng)述,，寫(xiě)出眉批，如果能長(zhǎng)此以往,，堅(jiān)持下去那就真正達(dá)到了用馬克思主義理論來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的目的,，自己的理論水平及運(yùn)用理論分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力也會(huì)得到較大提高,。

“反映類(lèi)”主觀(guān)題,。

【題型特點(diǎn)】：“反映型”的設(shè)問(wèn)，一般來(lái)說(shuō)所給的材料有文字式的,，也有圖表式的,，大致有兩種情況：一是反映了什么問(wèn)題或現(xiàn)象，二是上述材料反映了什么變化.

【解題技巧】：不管是哪一種設(shè)問(wèn)的情況,，材料所提供的信息都是感性的,，而答案要求是理性的也就是說(shuō)感性材料理性化，既把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識(shí)加以表明,。做這類(lèi)題關(guān)鍵是對(duì)材料所給的信息要全面把握,，可采用定點(diǎn)法,。

“為什么(原因)類(lèi)”主觀(guān)題。

【題型特點(diǎn)】：此類(lèi)一般設(shè)問(wèn)以“為什么說(shuō)”,，“為什么要”等形式呈現(xiàn),。

【解題技巧】：具體有三種方案：

第一種：從分析其必然性，必要性的角度展開(kāi),。必然性亦可理解為緊迫性,，也就是應(yīng)客觀(guān)規(guī)律、時(shí)代背景而生的產(chǎn)物,，是為了解決現(xiàn)狀不足的需要,，必要性和重要性就是解決此問(wèn)題的重要現(xiàn)實(shí)意義。

第三種：從政治,、經(jīng)濟(jì)或文化,、歷史或現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因等角度展開(kāi),，要求具體問(wèn)題,，具體分析。

一般情況下要回答“這樣說(shuō)”“這樣做”的依據(jù),，意義(重要性),、必要性、可能性等,，有時(shí)也要回答不這樣做的危害,，在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn),，由直接到間接,，先經(jīng)濟(jì)后政治有次序，有條理地展開(kāi)說(shuō)明,。

“怎么辦(對(duì)策)類(lèi)”主觀(guān)題,。

【題型特點(diǎn)】：此類(lèi)題的設(shè)問(wèn)一般來(lái)講都是給出了確定的主體，如黨,、國(guó)家,、政府、公民,、企業(yè)、消費(fèi)者和個(gè)人等,。并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容,。

【解題技巧】：解答此類(lèi)題目時(shí)，可采用定點(diǎn)法,，同題型一,。

凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見(jiàn)到如何經(jīng)營(yíng)類(lèi)題時(shí)，應(yīng)想到：

(1)市場(chǎng)：面向市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整,，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路商品;遵循價(jià)值規(guī)律,，將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。

(2)科技：貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略,，運(yùn)用高新技術(shù);,。

(3)管理：加強(qiáng)管理，貫徹人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,。

(4)素質(zhì)：提高經(jīng)營(yíng)者,，勞動(dòng)者的素質(zhì);。

(5)效益：努力降低生產(chǎn)成本,，增大產(chǎn)出,，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化之路,。

(6)品牌：樹(shù)立良好的企業(yè)形象與信譽(yù),，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無(wú)公害商品,，沖破國(guó)際“綠色壁壘”

(7)競(jìng)爭(zhēng)力：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合,，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),。

運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做，一般會(huì)從依法治國(guó)與以德治國(guó)兩個(gè)角度來(lái)回答,，但具體的又可以從黨,、國(guó)家機(jī)關(guān)、公民角度回答：

從國(guó)家角度回答時(shí)：要注意從履行國(guó)家職能和堅(jiān)持國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答,。

從黨的角度回答時(shí)：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和黨的建設(shè)角度回答;,。

從公民的角度回答時(shí)：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。

從哲學(xué)角度回答怎樣做的問(wèn)題,，一般要側(cè)重于方法論,，原理不用過(guò)多表述，但一定要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)談,，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十

2、自信的表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”,、行為上表現(xiàn)“我能行”,、情感上體驗(yàn)“我能行”

3、自卑,、自負(fù),、自信的區(qū)別：

(1)自卑的人輕視自己,，往往看不到自己的能力、即使可以做得很好,、也不敢嘗試,。

(2)自負(fù)的人自以為了不起，往往過(guò)高地估計(jì)自己,、看不起別人,、自以為是。

(3)自信的人能實(shí)事求是地看待自己,，既能看到自己的優(yōu)點(diǎn),，也能看到自己的缺點(diǎn)。

4,、自信的意義：自信為我們搭起了一個(gè)人生的平臺(tái),，使我們可以主動(dòng)、積極地去應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題,，并使我們保持心情寧?kù)o,，從容地享受生活的樂(lè)趣。

5,、自信是成功的基石,。

6、為什么自信是成功之基?自信的人具有追求成功的心理素質(zhì),，而良好的心理素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成功是十分重要的,。

7、自信者的哪些心理素質(zhì)有助于成功?樂(lè)觀(guān),、好奇,、專(zhuān)注、(有目標(biāo)),。

8,、為什么自信者的這些心理素質(zhì)有助于成功?自信者樂(lè)觀(guān)、好奇與專(zhuān)注,、有目標(biāo),，注重行動(dòng)，體驗(yàn)過(guò)程,，所以他們可以減少外界的干擾,，全身心地投入到工作中，最快,，最好地到達(dá)勝利的終點(diǎn),。

9、自卑,、自負(fù)的共同點(diǎn)：它們都是自信的誤區(qū),，二者都是以自我為中心，就像一根潮濕的火柴,，自負(fù)和自卑的人永遠(yuǎn)也無(wú)法燃起成功的火焰,。

(1)為什么自負(fù)使人遠(yuǎn)離成功?自負(fù)者所以必然失敗，就是因?yàn)槠渥非蟮哪繕?biāo)從一開(kāi)始就是虛假的,，自負(fù)可以帶來(lái)一時(shí)的情緒高漲,，但意氣用事招致的挫折會(huì)即刻使他感到沮喪、頹廢,，從而走向自卑,。以自我為中心的心態(tài)會(huì)使他們遠(yuǎn)離成功。

(2)為什么自卑會(huì)使人遠(yuǎn)離成功?

自卑者會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的憎恨,，憎恨自己的不完美,，憎恨自己的無(wú)能為力，由此更強(qiáng)化了自我感,，這種以自我為中心的心態(tài)使他們遠(yuǎn)離成功,。

10、如何唱響自信之歌?(怎樣做一個(gè)自信的人?),。

看到進(jìn)步與長(zhǎng)處;增強(qiáng)信心與實(shí)力;做自信的中國(guó)人,。

11、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,，是自信的基礎(chǔ);實(shí)力,，是撐起信心的最重要支柱。

12、(1)自卑者在生活中有哪些表現(xiàn)：課堂上不敢舉手,、站起來(lái)發(fā)言;不敢嘗試自己沒(méi)有絕對(duì)把握的事情;不敢當(dāng)眾表達(dá)自己的看法,。

(2)自卑心理長(zhǎng)期發(fā)展下去，有什么后果(對(duì)人有何影響)?會(huì)使人喪失信心,，影響健康和學(xué)習(xí)，可能會(huì)遇到更多的失敗,，使人遠(yuǎn)離成功(3)如果你的同學(xué)或好朋友出現(xiàn)了自卑心理,，你將怎樣幫助他?主動(dòng)與他談心，表?yè)P(yáng)他的優(yōu)點(diǎn),，幫他樹(shù)立自信,，并告訴他樹(shù)立自信的方法，幫助他正視自身的缺點(diǎn),，從生活中的小事做起,，自覺(jué)培養(yǎng)自尊自信，克服自卑,。

13,、個(gè)人自信與民族自信的關(guān)系：自信之歌,，回蕩在個(gè)人的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中,。我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起,，我們的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。一個(gè)人如果沒(méi)有民族自信心,，他的自信就沒(méi)有任何意義和價(jià)值,。

14、自信的人在國(guó)際交往中怎樣做?一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人,，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采,，不卑不亢，落落大方,，決不做有損國(guó)格的事情,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十一

1. 國(guó)體及本質(zhì):我國(guó)是一個(gè)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

2. 民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性

3. 公民的權(quán)利和義務(wù)：選舉權(quán)和被選舉權(quán);2)政治自由3)監(jiān)督權(quán).公民的義務(wù)有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國(guó)家安全,、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織,。

4. 公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督

6. 政府的宗旨: 為人民服務(wù)

7. 政府的原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)。堅(jiān)持為人民服務(wù)的`工作態(tài)度,，樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。

8. 人民代表大會(huì)的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)

9. 人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制

10. 黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù),。

11. 黨的地位:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,。

12. 黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(核心)

13. 處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮

14. 民族區(qū)域自治制度的核心：自治權(quán)

15. 宗教政策:宗教信仰自由

16. 國(guó)際關(guān)系: 國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，

維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ),，而利益的對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源。

17. 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

18. 我國(guó)外交政策: 我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策

我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平,，促進(jìn)共同發(fā)展

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十二

商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,。

勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品，只有用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品才是商品,。

商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一,。

商品有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)屬性，生產(chǎn)者購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料或接受勞務(wù),，付出貨幣的目的是獲得商品的使用價(jià)值,。

購(gòu)買(mǎi)者購(gòu)買(mǎi)商品的目的在于取得商品的價(jià)值。

總之,，商品是交換價(jià)值的基礎(chǔ),。

2.貨幣。

貨幣是從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,。

貨幣可以表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值,，本身也是一種商品。

貨幣在商品經(jīng)濟(jì)中廣泛流通,，成為一般等價(jià)物的表現(xiàn)形式,。

貨幣具有價(jià)值，成為商品交換的媒介,。

貨幣具有流通手段、價(jià)值尺度,、貯藏手段,、支付手段和世界貨幣五種職能。

貨幣的五種職能在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中是貨幣的基本職能,。

3.價(jià)值規(guī)律,。

價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。

價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換,。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換,。

價(jià)值規(guī)律的作用是促進(jìn)商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰,。

4.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度。

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征,。

我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是按勞分配為主體,，多種分配方式并存。

我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,，是適合我國(guó)國(guó)情的一種經(jīng)濟(jì)制度,。

5.我國(guó)的分配制度。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是實(shí)行按勞分配為主體,，多種分配方式并存的分配制度,。

我國(guó)實(shí)行這一分配制度的依據(jù)是：我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平,，我國(guó)社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn),。

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，體現(xiàn)社會(huì)主義的根本性質(zhì),。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新,。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用,。

7.對(duì)外開(kāi)放。

對(duì)外開(kāi)放是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇,。

對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件,。

對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。

對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策包括：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合,，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平,。

8.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

農(nóng)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),。

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),。

隨著現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重將越來(lái)越低,。

9.我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值居于世界前列,。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值已居于世界前列,。

我國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)工業(yè)大國(guó),。

10.科技、教育,。

科技振興,，教育為本。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十三

1,、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面,，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;另一方面,，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用,。

2,、價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向作用：(價(jià)值觀(guān)的含義、本質(zhì),、作用,，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān))

哲理內(nèi)容：價(jià)值觀(guān)是對(duì)客觀(guān)事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀(guān)點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀(guān)是一種社會(huì)意識(shí),，是對(duì)社會(huì)存在的反映,。價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,，不同的價(jià)值觀(guān),，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用,。這一原理要求我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),。(集體主義價(jià)值觀(guān)，科學(xué)發(fā)展觀(guān),，可持續(xù)發(fā)展觀(guān)等)

3,、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在,，相互促進(jìn)而發(fā)展,。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí),，以全局利益,、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益,。

4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系,、相互制約,，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響;社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,，利用有利條件,，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

5,、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：(內(nèi)容及方法論要求)

哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義(貢獻(xiàn)和索取),，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志,。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十四

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式,。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,。

3,、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動(dòng),，如閱讀文學(xué)作品,、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的,。人們接受健康向上的文化影響,，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。

(2)深遠(yuǎn)持久的影響,。文化對(duì)人的影響,，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式,，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面,，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀(guān),、人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,，是各種文化因素交互影響的結(jié)果,。"三觀(guān)"一經(jīng)形成，就具有確定的方向性,，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響,。

1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長(zhǎng)的關(guān)系)

(1)豐富人的精神世界,。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界,，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化空前繁榮,，愛(ài)國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義思想,、科學(xué)文明,、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀(guān)念和道德風(fēng)尚,，成為我國(guó)人民精神世界的主流,。

(2)增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力,，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰,，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福的生活,。

(3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合,、相互促迸的,。人越全面發(fā)展,，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善,，而物質(zhì)文化條件越充分,，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十五

1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān),。 （哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的科學(xué),。）

2、發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律,。（發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性須以尊重客觀(guān)規(guī)律為前提）

3,、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。（改造客觀(guān)世界）

4,、任何真理都是客觀(guān)與主觀(guān)的具體的歷史的統(tǒng)一,。（主觀(guān)與客觀(guān)）

5、事物的聯(lián)系是普遍的,、客觀(guān)的,、無(wú)條件的,。（有條件的）

6,、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué),。（具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)）

7、世界是物質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀(guān)點(diǎn),。（實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)）

8,、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的（實(shí)踐的）

9,、人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系（此觀(guān)點(diǎn)是正確的）

10,、哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題,。（哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題）

11,、意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀(guān)的。（意識(shí)的形式是主觀(guān)的）

12、所有正確的意識(shí)都是相同的；正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話(huà)、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的`,。（認(rèn)識(shí)角度,、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同,；）

13,、聯(lián)系是客觀(guān)的，人們無(wú)法改變,。（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）

14,、聯(lián)系是普遍的，因此,，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系,。（世界上任何事物都與周?chē)钠渌挛锎嬖谶@樣或那樣的聯(lián)系）

15,、 量變必然引起質(zhì)變,，質(zhì)變是量變的總和。（量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）

16,、任何事物都存在兩個(gè)方面,，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

17,、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系,。（共性和個(gè)性）

18、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的,。（主要方面）

19,、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展,。（是否承認(rèn)矛盾,，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）

20、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。（在階級(jí)社會(huì)里,，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的）

21、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,。（仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）

22、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們,。（推動(dòng)作用）

23,、哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。（真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,。）

24,、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中,。（普遍性寓于特殊性之中）

25,、世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。（世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀(guān)點(diǎn)）

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十六

1,、直接解題法（直接法）,。

直接從題設(shè)條件出發(fā)，運(yùn)用有關(guān)概念,、性質(zhì),、定理、法則和公式等知識(shí),，通過(guò)嚴(yán)密的推理和準(zhǔn)確的運(yùn)算,，從而得出正確的結(jié)論,，然后對(duì)照題目所給出的選擇支“對(duì)號(hào)入座”作出相應(yīng)的選擇,。涉及概念、性質(zhì)的辨析或運(yùn)算較簡(jiǎn)單的題目常用直接法,。直接法是解答選擇題最常用的基本方法,，低檔選擇題可用此法迅速求解,。直接法適用的范圍很廣，只要運(yùn)算正確必能得出正確的答案,。提高直接法解選擇題的能力,，準(zhǔn)確地把握中檔題目的“個(gè)性”，用簡(jiǎn)便方法巧解選擇題,，是建立在扎實(shí)掌握“三基”的基礎(chǔ)上,，否則一味求快則會(huì)快中出錯(cuò)。

2,、特殊值解題,。

正確的選擇對(duì)象，在題設(shè)普遍條件下都成立的情況下,，用特殊值（取得越簡(jiǎn)單越好）進(jìn)行探求,，從而清晰、快捷地得到正確的答案,，即通過(guò)對(duì)特殊情況的研究來(lái)判斷一般規(guī)律,，是解答本類(lèi)選擇題的最佳策略。近幾年高考選擇題中可用或結(jié)合特例法解答的約占30%左右,。通過(guò)取適合條件的特殊值,、特殊圖形、特殊位置等進(jìn)行分析,，往往能簡(jiǎn)縮思維過(guò)程,、降低難度而迅速地解。

3,、數(shù)形結(jié)合法或者割補(bǔ)法（解析幾何常用方法）：

巧妙地利用割補(bǔ)法,，可以將不規(guī)則的圖形轉(zhuǎn)化為規(guī)則的圖形，這樣可以使問(wèn)題得到簡(jiǎn)化,，從而縮短解題長(zhǎng)度,。對(duì)于一些具有幾何背景的數(shù)學(xué)問(wèn)題，如能構(gòu)造出與之相應(yīng)的圖形進(jìn)行分析,，往往能在數(shù)形結(jié)合,、以形助數(shù)中獲得形象直觀(guān)的解法。

4,、極限法,。

這是高中選修部分，不過(guò)用在解題會(huì)很快,。極限思想是一種基本而重要的數(shù)學(xué)思想,。當(dāng)一個(gè)變量無(wú)限接近一個(gè)定量，則變量可看作此定量,。對(duì)于某些選擇題,，若能恰當(dāng)運(yùn)用極限思想思考，則往往可使過(guò)程簡(jiǎn)單明快,。用極限法是解選擇題的一種有效方法,。它根據(jù)題干及選擇支的特征，考慮極端情形,，有助于縮小選擇面,，迅速找到答案。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十七

2,、貨幣的含義和本質(zhì)：

（1）含義：貨幣是從商品中分離出來(lái),，固定地充當(dāng)一般等價(jià)的商品。

（2）貨幣的本質(zhì)是：一般等價(jià)物,。

（一般等價(jià)物：能表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值,，充當(dāng)商品交換媒介的商品。）了解,。

3,、貨幣的職能。

（1）兩個(gè)基本職能——價(jià)值尺度與流通手段,。

a,、價(jià)值尺度職能。

（1）含義：就是以貨幣作為尺度來(lái)表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值的大小職能,。

（原因：貨幣之所以能成為價(jià)值尺度,，是因?yàn)樨泿乓彩巧唐罚灿袃r(jià)值,。）,。

（2）價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系：

所謂價(jià)格是通過(guò)一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來(lái)的商品價(jià)值，叫做價(jià)格,。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。在其他因素不變情況下,，商品價(jià)格與價(jià)值成正比,。

（3）貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，只是觀(guān)念上的貨幣,，不需要現(xiàn)實(shí)貨幣,。

b、流通手段：

（1）含義：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,，叫做流通手段,。

（2）要注意流通手段與商品流通的區(qū)別。以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通,。流通手段強(qiáng)調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用,，商品流通強(qiáng)調(diào)的是商品如何交換,。

（3）作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣,，不能是觀(guān)念上的貨幣。

（2）貨幣在發(fā)展過(guò)程中又有了貯藏手段,、支付手段,、世界貨幣的職能。

4,、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式,。

流通中所需要的貨幣量=商品的價(jià)格總額（即待售商品的數(shù)量×價(jià)格水平）/貨幣流通速度。

（這表明：流通中所需要的貨幣量,，同商品的價(jià)格總額成正比例,，而同貨幣流通速度成反比例。）,。

5,、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：

（1）紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。

（2）紙幣的含義：它必須由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的,、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào),。

（注意：紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能,。這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是由國(guó)家或特定地區(qū)發(fā)行的,。二是國(guó)家強(qiáng)制使用的。紙幣沒(méi)有價(jià)值,，之所以能代替貨幣行使流通手段,，最主要原因就在于國(guó)家的強(qiáng)制力。）,。

6,、通貨膨脹和通貨緊縮。

（1）紙幣是由國(guó)家發(fā)行的,，國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣,，但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度,。

（2）通貨膨脹指的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面,、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。如果紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的貨幣量,，會(huì)引起物價(jià)上漲,，影響人民的生活或社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

（注意：通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多，不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關(guān),，也與其他因素有關(guān),，如成本上升、總需求太大等,。）,。

（3）通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，表現(xiàn)為物價(jià)全面,、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十八

三角題一般在解答題的前兩道題的位置上,主要考查三角恒等變換,、三角函數(shù)的圖像與性質(zhì),、解三角形等有關(guān)內(nèi)容.三角函數(shù)、平面向量和三角形中的正,、余弦定理相互交匯,是高考中考查的熱點(diǎn).

二,、數(shù)列題。

數(shù)列題重點(diǎn)考查等差數(shù)列,、等比數(shù)列,、遞推數(shù)列的綜合應(yīng)用,常與不等式、函數(shù),、導(dǎo)數(shù)等知識(shí)綜合交匯,既考查分類(lèi),、轉(zhuǎn)化、化歸,、歸納,、遞推等數(shù)學(xué)思想方法,又考查綜合運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行運(yùn)算、推理論證及解決問(wèn)題的能力.近幾年這類(lèi)試題的位置有所前移,難度明顯降低.

三,、立體幾何題,。

常以柱體、錐體,、組合體為載體全方位地考查立體幾何中的重要內(nèi)容,如線(xiàn)線(xiàn),、線(xiàn)面與面面的位置關(guān)系,線(xiàn)面角、二面角問(wèn)題,距離問(wèn)題等,既有計(jì)算又有證明,一題多問(wèn),遞進(jìn)排列,此類(lèi)試題既可用傳統(tǒng)方法解答,又可用空間向量法處理,有的題是兩法兼用,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰.究竟選用哪種方法,要由自己的長(zhǎng)處和圖形特點(diǎn)來(lái)確定.便于建立空間直角坐標(biāo)系的,往往選用向量法,反之,選用傳統(tǒng)方法.另外,“動(dòng)態(tài)”探索性問(wèn)題是近幾年高考立體幾何命題的新亮點(diǎn),三視圖的巧妙參與也是立體幾何命題的新手法,要注意把握.

四,、概率問(wèn)題,。

概率題一般在解答題的前三道題的位置上,主要考查數(shù)據(jù)處理能力、應(yīng)用意識(shí),、必然與或然思想,因此近幾年概率題常以概率與統(tǒng)計(jì)的交匯形式呈現(xiàn),并用實(shí)際生活中的背景來(lái)“包裝”.概率重點(diǎn)考查離散型隨機(jī)變量的分布列與期望,、互斥事件有一個(gè)發(fā)生的概率、相互獨(dú)立事件同時(shí)發(fā)生的概率,、獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)與二項(xiàng)分布等;統(tǒng)計(jì)重點(diǎn)考查抽樣方法(特別是分層抽樣),、樣本的頻率分布,、樣本的特征數(shù)、莖葉圖,、線(xiàn)性回歸,、列聯(lián)表等,穿插考查合情推理能力和優(yōu)化決策能力.同時(shí),關(guān)注幾何概型與定積分的交匯考查,此類(lèi)試題在近幾年的高考中難度有所提升,考生應(yīng)有心理準(zhǔn)備.

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇十九

高二的政治學(xué)習(xí)離不開(kāi)日常的知識(shí)背誦，只有通過(guò)背誦,，我們才能把知識(shí)記熟,。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)，希望對(duì)大家有用!

公民的政治生活

1,、國(guó)家的含義：從本質(zhì)上講,，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具,。

2,、國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。

3,、我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

4,、 我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專(zhuān)政。

5,、人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,。

6、人民民主的優(yōu)點(diǎn)是具有廣泛性和真實(shí)性：

(1) 廣泛性表現(xiàn)：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛,。

7,、人民民主和專(zhuān)政是辯證統(tǒng)一的，相輔相成,。民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ),，專(zhuān)政是民主的保障。統(tǒng)治階級(jí)的民主是被統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)政,。

8,、 為什么要堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政?

(1)四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專(zhuān)政作為四項(xiàng)基本原則之一,，已被寫(xiě)入憲法,。

(2)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

9,、 政治權(quán)利和自由：

(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)

(2) 政治自由

(3)監(jiān)督權(quán)

10,、政治義務(wù)：

(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

(2)遵守憲法和法律

(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

(4)服兵役和參加民兵組織,。

11,、公民參與政治生活的基本原則

(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則,。

(2)堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益,、國(guó)家利益相結(jié)合的原則,。

政治參與 公民責(zé)任

1.什么是公民政治參與?我國(guó)公民政治參與的主要形式有哪些?

公民政治參與含義：

公民政治參與是指公民依法通過(guò)一定的程序和方式參加政治活動(dòng)，直接或間接地對(duì)政府政策的制定和執(zhí)行表達(dá)政治意愿的行為,。

主要形式：

政治選舉,、政治結(jié)社、政治表達(dá),。

2.什么是公民政治參與的最重要最直接最廣泛的政治權(quán)利?

政治選舉

3.什么是公民參與政治最直接最廣泛的方式?

政治表達(dá)

4.公民政治參與的目的何在?

目的：是要使人民群眾能夠真正成為國(guó)家的主人,，參與國(guó)家政治生活的一切主要活動(dòng)，使國(guó)家政策的制定和執(zhí)行在最大程度上符合人民的利益和愿望,。

5.公民政治參與要有序,，何謂“有序”?

“有序”即“依法”;依法是有序的必然方式。

6.我國(guó)公民有序的政治參與具有怎樣的環(huán)境條件?

(1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為公民政治參與提供動(dòng)力機(jī)制,。

(2)民主政治建設(shè)為公民政治參與開(kāi)辟?gòu)V闊途徑,。

(3)依法治國(guó)為公民政治參與提供法律制度保障。

7.公民有序的政治參與受哪些法律保護(hù)?

《憲法》和法律;憲法是最重要最基本的保護(hù),。

8.人權(quán)的首要內(nèi)容是什么?中國(guó)人民最根本的人權(quán)是什么?

首要內(nèi)容：生存權(quán)和發(fā)展權(quán),。

最根本的人權(quán)：人民當(dāng)家作主。

9.為什么要擴(kuò)大公民有序的政治參與?

(1)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的內(nèi)在要求,。

(2)是加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè),，實(shí)施“依法治國(guó)”基本方略的體現(xiàn)。

10.擴(kuò)大公民有序的政治參與應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持哪些原則?

(1)堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的`政治參與原則,。

(2)堅(jiān)持法制化的政治參與原則,。

(3)堅(jiān)持漸進(jìn)式的政治參與原則。

為人民服務(wù)的政府

1,、 我國(guó)政府的性質(zhì)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),，是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者,，是為人民服務(wù)的政府,。

2、政府的主要職能：

(1)保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安,。

(2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),。(經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管,、社會(huì)管理,、公共服務(wù))

(3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)。

(4)提供社會(huì)公共服務(wù),。

3,、政府的宗旨是為人民服務(wù),，政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。

4,、 對(duì)人民負(fù)責(zé)表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

(1) 堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度,。

(2) 樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

(3) 堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法,。

5,、公民求助或投訴的途徑：開(kāi)設(shè)熱線(xiàn)電話(huà);設(shè)立信訪(fǎng)部門(mén);發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度,。

6,、政府依法行政的必要性：

(1)政府依法行政是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求 ,，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則,。

(2)有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由;

(3)有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì),，增強(qiáng)政府的權(quán)威,。

(4)有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用,，提高行政管理水平,。

(5) 有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律,、維護(hù)法律,，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

7,、 政府如何做到依法行政?

(1)政府要合法行政,、合理行政、程序正當(dāng),、高效便民,、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一

(2)加強(qiáng)立法工作,，提高立法質(zhì)量,，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為;

(4)深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致,、分工合理,、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢,、監(jiān)督有力的行政管理體制,。

8、為什么要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督?

(1) 權(quán)力是把雙刃劍,。政府權(quán)力運(yùn)用得好,，可以造福人民;權(quán)力一旦被濫用,，超越了法律的界限，就會(huì)滋生腐敗,，貽害無(wú)窮,。為了防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督,。

(2) 政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政,、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督,，才能更好地合民意,、集民智、聚民心,，做出正確的決策;才能提高行政水平和工作效率,，防止和減少工作失誤;才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私,、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為,，保證清正廉潔;才能做到權(quán)為民所用，造福于人民,，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府,。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二十

1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映,。

2）哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用,，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（1）它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端,、舊制度,、舊思想的批判，更新人的觀(guān)念,，解放人的思想,；（2）它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),，指引人們追求美好的未來(lái),；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量,。

注意：哲學(xué)屬于意識(shí)的范疇,，不能夸大它的作用。時(shí)代決定哲學(xué),，哲學(xué)影響時(shí)代,。

二、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華,？

注意：真正的哲學(xué)不一定是正確（科學(xué)）的哲學(xué),，只有馬克思主義哲學(xué)才是唯一科學(xué),、正確的哲學(xué)。

三,、馬克思主義哲學(xué)：

1）產(chǎn)生的基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展,；自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn),；直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué),，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

2）地位：是科學(xué)的世界觀(guān)和科學(xué)的方法論,；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器,。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。

3）特點(diǎn)：三統(tǒng)一（辯證法與唯物主義,；自然觀(guān)與歷史觀(guān),；科學(xué)性與革命性）

4）主要內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

5）在中國(guó)的發(fā)展：產(chǎn)生了三大理論成果

（1）思想（實(shí)事求是是精髓,，實(shí)事求是,、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主是基本立場(chǎng),、觀(guān)點(diǎn)和方法,，是活的靈魂）。

（2）理論（第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義,、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題,，主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”）

（3）“三個(gè)代表”重要思想（是最新成果,，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨,，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。本質(zhì)是立黨為公,、執(zhí)政為民,。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基,、力量之源）

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二十一

另外,，也能培養(yǎng)自學(xué)能力和獨(dú)立思考能力。

2,、上課,。

上課是獲取知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié),。上課時(shí)應(yīng)該注意三個(gè)問(wèn)題：

（1）主動(dòng)聽(tīng)課,。

在

教學(xué),。

活動(dòng)中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體,，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的“主人”,，如果學(xué)生能夠根據(jù)老師講課的程序積極主動(dòng)地思考，在理解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,，對(duì)難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行推理性的思維和接受,，以主動(dòng)的態(tài)度去聽(tīng)課，積極地進(jìn)行思考,，努力參與到老師的課堂教學(xué)中去,，那么，學(xué)習(xí)效率一定會(huì)很高,。

（2）注意課堂要點(diǎn),。

或板書(shū)綱目，仔細(xì)講解等,；

對(duì)于難點(diǎn),，就需要我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)做到心中有數(shù)，到時(shí)候注意專(zhuān)心聽(tīng)講,?？傊覀円龅健皶?huì)聽(tīng)課”,。

（3）做到聽(tīng)課和做筆記兩不誤,。

有的同學(xué)一上課就不停的記不停的寫(xiě)，結(jié)果一節(jié)課下來(lái)一點(diǎn)都沒(méi)有聽(tīng)到,，不知道這節(jié)課老師講了些什么,？那么，應(yīng)該如何處理好聽(tīng)課和做筆記的關(guān)系呢,？我認(rèn)為,，上課時(shí)，應(yīng)該把主要精力放在聽(tīng)課上,，而不是做筆記上,，筆記中要記的內(nèi)容應(yīng)該是：課堂重點(diǎn)、課堂難點(diǎn),、課堂疑點(diǎn),、補(bǔ)充結(jié)論或例題等課本上沒(méi)有的內(nèi)容，并不是教師的所有板書(shū)內(nèi)容,?？傊覀儜?yīng)該有摘要、有重點(diǎn)地記,。有的同學(xué)從來(lái)就不做筆記,，這也不好，特別是對(duì)于高中物理學(xué)習(xí)是不利的,。因?yàn)槲覀兊挠洃浭怯邢薜?，老師講的內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝，我們對(duì)知識(shí)的記憶隨時(shí)間延長(zhǎng)會(huì)逐漸遺忘,，沒(méi)有做筆記我們以后復(fù)習(xí)有些內(nèi)容就找不到,。

3、復(fù)習(xí),。

有的同學(xué)只要老師一布置了作業(yè)就會(huì)馬上去做,，覺(jué)得完成了作業(yè)，就完成了學(xué)習(xí)任務(wù),，就掌握了知識(shí),，結(jié)果是一邊做作業(yè)，一邊翻課本,、筆記,，到頭來(lái)知識(shí)沒(méi)有掌握。如果能夠靜下心來(lái)將每課堂課所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真思考,、回顧,，在此基礎(chǔ)上再去完成作業(yè)就會(huì)起到事半功倍的效果。心理學(xué)研究表明：知識(shí)在學(xué)習(xí)最初的兩三天內(nèi)遺忘是最快的,，也是最多的,，所以，我們只有對(duì)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)才能減少遺忘達(dá)到鞏固知識(shí)的目的,。

4,、作業(yè)。

在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，我們?cè)僮鲎鳂I(yè),。做作業(yè)的目的有兩個(gè)：一是鞏固課堂所學(xué)的內(nèi)容；

二是運(yùn)用課上所學(xué)來(lái)知識(shí)解決一些具體的實(shí)際問(wèn)題,。因此，做作業(yè)時(shí),，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待,，獨(dú)立完成，積極思考,，注意總結(jié),。應(yīng)該明確“做題的目的是提高對(duì)知識(shí)的掌握水平”，切忌“為了做題而做題”。

高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)與歸納篇二十二

文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì),、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,。

2、文化的作用?

(1)原因：文化作為一種精神力量,，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。

(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

(3)性質(zhì)雙重性：先進(jìn)的,、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展,。

3,、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?

又反作用于一定的政治,、經(jīng)濟(jì),，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,。

4,、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出?

(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力,、創(chuàng)造力和凝聚力中,，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。

5,、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力?

必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，大力弘揚(yáng)民族精神,，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,。

6、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么?