總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧,??偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編精心整理的總結(jié)范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。
高考政治知識點歸納總結(jié)篇一
2,、貨幣的含義和本質(zhì):
(1)含義:貨幣是從商品中分離出來,,固定地充當一般等價的商品。
(2)貨幣的本質(zhì)是:一般等價物,。
(一般等價物:能表現(xiàn)其他一切商品價值,,充當商品交換媒介的商品。)了解,。
3,、貨幣的職能
(1)兩個基本職能——價值尺度與流通手段
a、價值尺度職能
(1)含義:就是以貨幣作為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值的大小職能,。
(原因:貨幣之所以能成為價值尺度,,是因為貨幣也是商品,也有價值,。)
(2)價格與價值的關(guān)系:
所謂價格是通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值,,叫做價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn),,價值是價格的基礎(chǔ),。在其他因素不變情況下,,商品價格與價值成正比。
(3)貨幣執(zhí)行價值尺度職能時,,只是觀念上的貨幣,,不需要現(xiàn)實貨幣。
b,、流通手段:
(1)含義:貨幣充當商品交換媒介的職能,,叫做流通手段。
(2)要注意流通手段與商品流通的區(qū)別,。以貨幣為媒介的商品交換,,叫做商品流通。流通手段強調(diào)的是貨幣在商品交換中的作用,,商品流通強調(diào)的是商品如何交換,。
(3)作為流通手段的貨幣必須是現(xiàn)實的貨幣,不能是觀念上的貨幣,。
(2)貨幣在發(fā)展過程中又有了貯藏手段,、支付手段、世界貨幣的職能,。
4,、流通中所需要的貨幣量的計算公式。
流通中所需要的貨幣量=商品的價格總額(即待售商品的數(shù)量×價格水平)/貨幣流通速度,。
(這表明:流通中所需要的貨幣量,,同商品的價格總額成正比例,而同貨幣流通速度成反比例,。)
5,、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展:
(1)紙幣是隨著商品交換的發(fā)展而產(chǎn)生的。
(2)紙幣的含義:它必須由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的,、強制使用的價值符號,。
(注意:紙幣本身沒有價值,它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能,。這里需要強調(diào)兩點:一是由國家或特定地區(qū)發(fā)行的,。二是國家強制使用的。紙幣沒有價值,,之所以能代替貨幣行使流通手段,,最主要原因就在于國家的強制力。)
6,、通貨膨脹和通貨緊縮,。
(1)紙幣是由國家發(fā)行的,國家有權(quán)發(fā)行紙幣,,但不能任意發(fā)行任何數(shù)量的紙幣,。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣數(shù)量為限度,。
(2)通貨膨脹指的是經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價上漲的現(xiàn)象,。如果紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量,,會引起物價上漲,影響人民的生活或社會經(jīng)濟秩序,。
(注意:通貨膨脹的產(chǎn)生原因很多,不僅僅與紙幣的發(fā)行量太多有關(guān),,也與其他因素有關(guān),,如成本上升、總需求太大等,。)
(3)通貨緊縮是一種與通貨膨脹相反的經(jīng)濟現(xiàn)象,,表現(xiàn)為物價全面、持續(xù)的下跌的經(jīng)濟現(xiàn)象,。通常伴隨著經(jīng)濟衰退,。
高考政治知識點歸納總結(jié)篇二1、文化的繼承性
(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:
傳統(tǒng)習(xí)俗,,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:
建筑是立體的文化,,凝固的藝術(shù),,一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:
文學(xué)藝術(shù),,被稱為民族精神的火炬,。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想,對今天中國人的價值觀念,、生活方式和中國的發(fā)展道路,,具有深刻影響。
2,、傳統(tǒng)文化的特點:
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變,。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統(tǒng)文化,,對形成本民族的性格,、心理、道德等特征方面,,起著重要作用,,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶,。
3、傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中,,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,,經(jīng)濟、政治的變化,,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷,,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,。反之,,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步,、妨害人的發(fā)展的消極作用,。
所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進,。
4,、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
(1)從民族、國家,、社會的角度來看,,一個民族,一個國家,,只有正確對待傳統(tǒng)文化,,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,,才能興旺發(fā)達,,社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看,,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活,。
5,、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,,批判繼承,,古為今用。
6,、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)
(1)繼承是發(fā)展的前提,,發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,,在發(fā)展的過程中繼承,。
7,、影響文化發(fā)展的重要因素
(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2).科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。
科學(xué)技術(shù)的進步,,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素,。自古以來,,科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展,。(例如:當代信息技術(shù))
(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo),,不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,,也促進了文化的發(fā)展。
(4),、教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,,具有選擇、傳遞,、創(chuàng)造文化的特定功能,,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革,,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響,。
高考政治知識點歸納總結(jié)篇三
一、國體
1,、國家(含義,;屬性)
(1)含義:國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機構(gòu)。(或者說國家是階級統(tǒng)治的工具,。)
(2)屬性:具有主權(quán)屬性,、階級屬性和社會屬性。其中,,階級性是國家的根本屬性,。
2、國體
(1)含義:即國家性質(zhì),,是指社會各階級在國家中的地位,。具體地說,就是國家政權(quán)掌握在哪一個階級手中,;哪個階級是統(tǒng)治階級,,哪個階級是被統(tǒng)治階級。
(2)決定因素:統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì),。
(3)判斷標志:國家政權(quán)掌握在哪個階級手中,,實行為哪個階級服務(wù)的政策,,這是判斷國家性質(zhì)的根本標志。
3,、民主
(1)含義及其階級性:是指在一定階級范圍內(nèi)(統(tǒng)治階級內(nèi)部),,按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。
民主是一種國家制度,,是國體(“在一定階級范圍”,,即統(tǒng)治階級內(nèi)部)和政體(“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性,,抽象的,、完全的民主和全民的民主是不存在的。
(2)民主與專政的關(guān)系:是辯證統(tǒng)一的,。
一方面,,民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的,。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部,,專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面,,民主和專政是相輔相成,、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ),,專政是民主的保障,。
4、國家職能:
(1)含義:是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負的職責和功能,。它反映了國家活動的基本方向,、根本任務(wù)和主要任務(wù)。
(2)分類:對內(nèi)職能(政治統(tǒng)治職能和社會管理職能),,對外職能(保衛(wèi)職能和交往職能),。
(3)國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系:國家性質(zhì)決定國家職能,國家職能反映國家性質(zhì),。
5,、我國的國體:
(1)名稱及含義:我國的國家性質(zhì)(國體)是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義,。
(2)首要標志,,階級基礎(chǔ):工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ),,(包括工人,、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者,擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ),。)
(3)人民民主專政的本質(zhì):是人民當家作主,。
(4)特點及優(yōu)點:廣泛性和真實性。第一,,民主具有廣泛性,。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。第二,,民主具有真實性,。在我國,人民當家作主的權(quán)利有制度,、法律和物質(zhì)的保障,。