在快節(jié)奏的生活中，總結(jié)讓我們有機(jī)會(huì)停下來(lái)思考和反思自己的行動(dòng)和決策,。在總結(jié)中要注意客觀公正，不要過(guò)于主觀評(píng)論,。接下來(lái),，請(qǐng)大家一起來(lái)看看小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文,，或許能給你們一些思路。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇一
“做人先學(xué)禮”,，禮儀教育是人生的第一課,。禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練,，才能成為人們的行為習(xí)慣,。下面小編為大家整理的個(gè)人禮儀的基本要素及其個(gè)人禮儀的重要性，希望能對(duì)大家有所幫助!
個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定,，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定,。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的,。因此,，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展,。從此意義看,，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為,，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。
個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn),，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn),，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng),，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的.具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守,、自愿執(zhí)行,。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ),。
在社會(huì)活動(dòng)中,，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事,，必須奉行尊敬他人的原則,。“敬人者,，人恒敬之”,，只有尊敬別人,，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。在社會(huì)主義條件下,，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系,，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。
遵循個(gè)人禮儀,，尊重他人的原則,，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象,，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌,。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非,，引導(dǎo)人們走向文明,，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好,。因此,，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的,。
個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好,，給社會(huì)以文明，但所有這一切,，都不可能立竿見(jiàn)影,，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展,，因此,，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想,。
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障,。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情,。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝,、家庭幸福,。
社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別、年齡,、貧富,、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重,、相互理解、求同存異,、和諧相處,。
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段,。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助,、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇二
1、工作總結(jié)能促使你思考,，是整理思路的過(guò)程,。
4、工作總結(jié)能使工作更高效,，減少重復(fù)勞動(dòng),。
工作總結(jié)共享，相當(dāng)于信息的共享,，找到自己的不足，提升自身綜合能力,。
6,、跟檢過(guò)程無(wú)處不存在總結(jié)。
1,、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性,。
找到中心思想,，闡明觀點(diǎn)。
四,、總結(jié)的意義,。
成就自己，提升部門(mén),！
1,、總結(jié)自己，能快速找到自己的弱點(diǎn)與不足,，是提高自己最快的手段,。
2、總結(jié)工作,，能找到下一步工作的重點(diǎn),，找到目標(biāo)與方向。
3,、總結(jié)產(chǎn)品,，能找到這個(gè)產(chǎn)品的正常與異常，從而從中發(fā)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)與改變的地方,。
4,、總結(jié)上級(jí)，能從總結(jié)中找到上級(jí)檢查與重視的點(diǎn)在何方,。
5,、最終能做到提升自己、提升部門(mén)的作用,！
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇三
工作總結(jié)看似像是增加了工作量,，實(shí)際里面的好處大家不見(jiàn)得真正了解。
只有在堅(jiān)持一段時(shí)間后才會(huì)看出這樣做的好處
我們是腦力工作者,，思維能力決定了我們的身價(jià)和收入,。
如何提升自己的思維能力?這個(gè)不是靠課本可以學(xué)來(lái)的。
是靠日積月累在工作中的提升,。
提升的快與慢,，一是有先天因素存在，我們難以改變,，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升,。
工作總結(jié)是一天工作下來(lái)，用自己的語(yǔ)言把遇到的問(wèn)題說(shuō)清楚,。
用嘴說(shuō)當(dāng)然也是一種方式,，但寫(xiě)的過(guò)程中，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯,。
為了更好的說(shuō)明問(wèn)題,，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過(guò)程就是思維能力和邏輯能力的提升。
寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容跟說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容相比,，寫(xiě)能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力,。
寫(xiě)的工作花費(fèi)時(shí)間更多，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間,，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語(yǔ)言組織能力,，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把問(wèn)題說(shuō)清楚，如果我們自己重視寫(xiě)出的內(nèi)容,，每寫(xiě)一行就會(huì)對(duì)自己默念幾遍,。
不但寫(xiě)的能力能夠提升，說(shuō)的能力也會(huì)不斷提升,。
電腦時(shí)代的書(shū)面表達(dá)能力不僅是文字,，包括了圖片，表格,，視頻媒體,，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率，甚至比說(shuō)的效率還要高,。
這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到,，只有通過(guò)過(guò)程，看到其他人更好的形式,，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格,。
美觀的格式，優(yōu)雅簡(jiǎn)潔的詞句,，縝密的邏輯,，同樣是你的門(mén)面。
每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長(zhǎng)度,，但總是暫存的記憶,，這個(gè)暫存記憶越長(zhǎng)，我們下一步的工作效率越高,。
如何延長(zhǎng)暫存記憶,，寫(xiě)就是一個(gè)很好的辦法，俗話(huà)說(shuō)好記性不如爛筆頭,。
寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容因?yàn)槟銓?xiě)的過(guò)程,，不斷回憶和思考，記憶的更牢固,，同時(shí)可以回查,。
通過(guò)工具,，比如outlook，能夠增加后續(xù),，增加提醒，這些都不是用普通的本子能做到的,。
抓緊時(shí)間放棄手寫(xiě)的'習(xí)慣,。
盡早成為高效人士
通過(guò)信息溝通，可以減少重復(fù)勞動(dòng)
團(tuán)隊(duì)合作,，大家個(gè)子在做自己的事情,，難免發(fā)生重復(fù)造成效率低下，每天的工作總結(jié)共享,，相當(dāng)于開(kāi)了一個(gè)小會(huì),。
養(yǎng)成每天寫(xiě)總結(jié)，看其他人的郵件,，回復(fù)郵件的習(xí)慣就能夠即使掌握自己工作中需要改進(jìn)的地方,。
個(gè)人的工作能力就提升了
信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié)
如果我們的工作總結(jié)只寫(xiě)給自己看，實(shí)際達(dá)不到提高的目的,。
因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤?，只有不斷分享，讓別人指點(diǎn),，甚至挨罵,，才能了解不足。
同時(shí)為了面子問(wèn)題,，我們也能夠更加花精力來(lái)做,。
開(kāi)始需要人監(jiān)督，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了,。
我們目前都是自己人,，不要怕出丑，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng),，是讓你今后面對(duì)其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門(mén)面,。
真正的氣場(chǎng)不僅僅是來(lái)自于外表，著裝,，更重要的是氣質(zhì),。
內(nèi)在的越多，越自信,。
通過(guò)日積月累的提升,，你可以發(fā)現(xiàn)一段時(shí)間后，個(gè)人的綜合能力在提升,。
思維,，邏輯,，表達(dá)，寫(xiě)作,，團(tuán)隊(duì)協(xié)同,，軟件操作…，就能夠跟更高級(jí)別的人才溝通和學(xué)習(xí),，從而促使能力進(jìn)一步提升,，形成良性的循環(huán)。
是不是很憧憬?那么從現(xiàn)在開(kāi)始,，認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié),，我跟大家共同監(jiān)督讓我們大家盡快實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的目標(biāo)。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇四
真正的銅墻鐵壁是什么,？是群眾,，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁,，什么力量也打不破的,，完全打不破的。
依靠民眾則一切困難能夠克服,，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝,，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成。
黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系,。如果黨群關(guān)系搞不好,，社會(huì)主義制度就不可能建成；社會(huì)主義制度建成了,，也不可能鞏固,。
我們現(xiàn)在不是有許多困難嗎？不依靠群眾,，不發(fā)動(dòng)群眾和干部的積極性,，就不可能克服困難。
共產(chǎn)黨基本的一條,，就是直接依靠廣大革命人民群眾,。
一個(gè)最基本的環(huán)節(jié)，就是看能否把大多數(shù)人民群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)實(shí)行對(duì)敵斗爭(zhēng),，大多數(shù)群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)了,，問(wèn)題就可以迎刃而解。
由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是在全國(guó)執(zhí)政的黨,，脫離群眾的危險(xiǎn),，比以前大大地增加了，而脫離群眾對(duì)于人民可能產(chǎn)生的危害,，也比以前大大地增加了,。因此,，目前在全黨認(rèn)真地宣傳和貫徹執(zhí)行群眾路線，也就有特別重大的意義,。
我們搞四個(gè)現(xiàn)代化,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，會(huì)面臨多方面的困難,。??這些問(wèn)題,，歸根到底，只有相信群眾,，依靠群眾，充分走群眾路線,，才能夠得到解決,。
2卷，人民出版社1994年版,，第230頁(yè),。
我們黨同廣大群眾的聯(lián)系，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),，是六十年的斗爭(zhēng)歷史形成的,。黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨,，這不是任何力量所能夠改變的,。
群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶,。黨的組織,、黨員和黨的干部,，必須同群眾打成一片,，絕對(duì)不能同群眾相對(duì)立,。如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正,，那就喪失了力量的源泉,，就一定要失敗,，就會(huì)被人民拋棄,。
我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)擁有三千九百萬(wàn)黨員,、領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)政權(quán)的大黨,。但在全國(guó)人民中,，共產(chǎn)黨員始終只占少數(shù)。我們黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù),，沒(méi)有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的艱苦努力來(lái)完成的,。
堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平,，一個(gè)重大問(wèn)題是不斷鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,。有了這種聯(lián)系,，我們的改革和建設(shè)就有了勝利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉,，就有了正確決策,、減少和防止失誤的可靠保證。
各級(jí)干部一定要牢記,，聯(lián)系群眾,，宣傳群眾，組織群眾,，團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗,，這是我們黨的根本力量和優(yōu)勢(shì)所在，也是我們各項(xiàng)工作的取勝之道,。
我們的改革和建設(shè),，只有得到人民群眾的理解、支持和參與,，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,，才能順利推進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，只有贏得人民群眾的信賴(lài)和擁護(hù),，才能鞏固和加強(qiáng)。
我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),，是人民群眾參加的,、為人民群眾謀利益的事業(yè)，只有相信和依靠群眾,，充分發(fā)揮他們的積極性創(chuàng)造性,，才能獲得成功。
我們黨有許多優(yōu)勢(shì),，根本的一條是同人民群眾保持血肉聯(lián)系,。在人民群眾中生長(zhǎng)、成熟和發(fā)展起來(lái),，始終為人民群眾的利益而奮斗,，這是我們黨充滿(mǎn)生機(jī)與活力的源泉所在。過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣,，現(xiàn)在搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)也是這樣,。
歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好,，一個(gè)政黨也好,，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持,，就必然垮臺(tái),。
“樂(lè)民之樂(lè)者,，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者,，民亦憂(yōu)其憂(yōu),。”人心向背,，是決定一個(gè)政黨,、一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作,，只有順民意,、謀民利、得民心,，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù),，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位從根本上說(shuō)都來(lái)自于人民,。人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨執(zhí)政最牢固的政治基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉,。離開(kāi)人民群眾的擁護(hù)和支持,，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,。能否始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,，是對(duì)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位最根本的考驗(yàn)。得民心者得天下,，失民心者失天下,，這是為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所反復(fù)證明了的真理。
保障工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì)權(quán)益是我國(guó)社會(huì)主義制度的根本要求,，是黨和國(guó)家的神圣職責(zé),，也是發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性最重要最基礎(chǔ)的工作,。
出處 sevw.cn
我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,，由于發(fā)展不平衡,、不協(xié)調(diào),、不可持續(xù)問(wèn)題短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會(huì)經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來(lái),。雖然人民內(nèi)部矛盾是在全體人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾,，但必須高度重視，下大氣力做好工作,，以激發(fā)社會(huì)活力,、增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)，促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)更好發(fā)展,。
高度重視群眾工作,，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,，是由我們黨的性質(zhì)決定的,，也是由我們黨的根本宗旨決定的。群眾是真正的英雄,，是我們黨的力量源泉和勝利之本,。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,，能不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,。
胡錦濤：《在黨的十七屆五中全會(huì)上的講話(huà)》（2010年10月18日）,。
群眾、黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,，帶著深厚感情做群眾工作,，千方百計(jì)把群眾工作做深、做細(xì),、做實(shí),。
胡錦濤：《在黨的十七屆五中全會(huì)上的講話(huà)》（2010年10月18日）。
以人為本,、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求,。
胡錦濤：《在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話(huà)》（2011年1月10日）。
面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),，我們要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),，完成“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù),，為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗,。
胡錦濤：《在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的講話(huà)》（2011年1月10日）,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇五
遵循一些禮儀規(guī)范，了解,、掌握并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用職場(chǎng)禮儀會(huì)使你在工作中左右逢源,，使你的事業(yè)蒸蒸日上哦。下面小編為您解答關(guān)于個(gè)人禮儀的重要性,，希望能幫助到你們!
個(gè)人禮儀的培養(yǎng)對(duì)工作,，生活都是非常重要的，怎樣才能提高個(gè)人素質(zhì),，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱(chēng)得上唯真唯美,，才可冠以“完美”二字，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法!
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)的重要性-內(nèi)在美與外在美要兼?zhèn)?/p>
如果說(shuō),，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話(huà),，那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
個(gè)人禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn),，努力克服自身不良的行為習(xí)慣,，不斷完善自我的行為活動(dòng)。
從根本上講,，個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過(guò)自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺(jué)自愿的能力行為,。
今天,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
具體表現(xiàn)在：
首先,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),，體現(xiàn)自身價(jià)值。
“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”是人所共知的,。
然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美,，尋找通向完美的道路,。
爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”,、在乎“身段好”者也有之,，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。
費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為,，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱(chēng)得上唯真唯美,，才可冠以“完美”二字。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法,，它可以豐富人的內(nèi)涵,，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力,，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣,，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我,。
其次,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛,。
人稱(chēng)個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”,。
作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往,，假如你不能很好與人相處,，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行,，一事無(wú)成,。
俗話(huà)說(shuō)：“禮多人不怪”。
人際交往,，貴在有禮,。
加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀,，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源,，無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,，使人們的生存環(huán)境更為寬松,，使人們的交往氣氛更加愉快。
第三,，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明,，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
人與社會(huì)密不可分,，社會(huì)是由個(gè)人組成的,，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝,，要靠文明的觀念來(lái)教化,。
個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為,，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高,，加快社會(huì)的發(fā)展。
“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”,，在改革開(kāi)放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任,，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中,。
1.即便是接一個(gè)普通的電話(huà)，也要用令人愉快的聲音,，并且快速響應(yīng)對(duì)方!拿起電話(huà)的時(shí)后,，你永遠(yuǎn)都要記得主動(dòng)問(wèn)好，一句愉快的問(wèn)候語(yǔ)往往讓溝通更為順暢,。
當(dāng)結(jié)束的電話(huà)時(shí)候,，同樣不要忘記說(shuō)聲"thank you!"
永遠(yuǎn)保持自己專(zhuān)業(yè)態(tài)度和形象很重要!
2. 避免噪音和干擾!任何時(shí)候，無(wú)論是講話(huà),，還是接電話(huà),，還是做其他的事情，都要控制自己講話(huà)的音量!你要注意,，聲音會(huì)嚴(yán)重影響到辦公環(huán)境,，當(dāng)心不經(jīng)意的行為影響到周?chē)聦?duì)你的態(tài)度!
3. 永遠(yuǎn)不要嘴里一邊塞滿(mǎn)食物，一邊還在滔滔不絕,，大聲說(shuō)笑,。
這些都被視為職場(chǎng)上不專(zhuān)業(yè)的行為。
不要小看餐桌禮儀,，它可以透露出一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性,。
4. 在公司規(guī)定午餐時(shí)間里用餐，如果有同事或者客戶(hù)在你的辦公室里,，最好不要在辦公桌前用餐。
雖然何時(shí)何地用餐是你的自由,，但在規(guī)定的午餐時(shí)間里,，如果沒(méi)有十分迫切的工作，最好和同事一道用餐,，順便交流溝通,。
否則，大家都用餐回來(lái),，你卻在外用餐,，一旦有人找你，或者客戶(hù)來(lái)電，就會(huì)出現(xiàn)尷尬的局面,。
切記,，你的成功取決于你為自己建立的形象!
5. 不要將一些個(gè)人壞習(xí)慣和下意識(shí)的動(dòng)作帶到職場(chǎng)上!許多個(gè)人習(xí)慣你也許不以為然，比如說(shuō),，咬指甲(biting your nails), 摳鼻子(picking your nose),。
但辦公室是一個(gè)公共場(chǎng)合，這些不雅的行為往往讓你專(zhuān)業(yè)形象大打折扣,。
摒棄那些惱人的壞習(xí)慣吧!盡量不要在公共場(chǎng)合折騰你的面部,。
6. 要避免習(xí)慣性拖拉作風(fēng)，工作時(shí)好好表現(xiàn)十分重要! 請(qǐng)牢記,，拖拉作風(fēng)會(huì)影響你的人際關(guān)系,，更可能會(huì)讓你錯(cuò)失職業(yè)生涯發(fā)展的良機(jī)!
7.. 職場(chǎng)上，盡量避免談?wù)摵头窒碛嘘P(guān)你的職業(yè)抱負(fù)和目標(biāo)的話(huà)題!這樣的話(huà)題會(huì)讓同事和公司懷疑你的職業(yè)忠誠(chéng)度,，影響你的發(fā)展前程,。
此外，還有許多話(huà)題屬于職場(chǎng)禁忌的范疇,，包括個(gè)人隱私,、宗教、健康等話(huà)題,。
不要將工作和個(gè)人生活混為一談,，要清楚它們之間的界限。
注意你的用語(yǔ),，遠(yuǎn)離忌諱話(huà)題,，會(huì)讓你的工作更加容易和輕松。
沒(méi)錯(cuò),，自信決定一個(gè)人的成敗與否!
學(xué)習(xí)禮儀的作用和意義
“做人先學(xué)禮”,，禮儀教育是人生的第一課。
禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí),、培養(yǎng)和訓(xùn)練,，才能成為人們的行為習(xí)慣。
每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任,，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀,、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員,。
個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成,，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。
1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化,、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。
禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善,。
當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么,，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿(mǎn)和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系,。
家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝、家庭幸福,。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)
社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別,、年齡、貧富,、尊卑等,。
禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重,、相互理解,、求同存異、和諧相處,。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生,、立足的一種手段。
講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功,，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。
5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。
樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚
禮儀就是禮節(jié)和儀式,，它有三大要素：語(yǔ)言,、行為表情,、服飾器物,。
一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成,。
禮儀的分類(lèi)很多,，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀,、社會(huì)禮儀,、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀,、習(xí)俗禮儀,、禮儀文書(shū)等等。
禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn),。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),，一種交際方式或交際方法,。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法,。
從傳播的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活,、工作,、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明,，是否合乎禮儀,。
講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中,，特別是在與外國(guó)人交往中,，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑,。
講得重一點(diǎn),，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀),，有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗,。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看,，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身,、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣,。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái),。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn),，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。
重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容,。
法律,、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要,，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本,、最重要的規(guī)范，而無(wú)法包含社會(huì)生活的方方面面,。
比如法律規(guī)定,，盜竊價(jià)值超過(guò)一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí),，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰,。
但是，如果治安處罰的條件也夠不上,，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸,，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類(lèi)事,。
怎么辦?這就要依靠道德來(lái)規(guī)范,。
事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求,，同時(shí)也屬于禮儀的要求,。
因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為,。
小偷小摸如此,，其他方面何嘗不是如此。
所以,，沒(méi)有規(guī)矩固然不成方圓,，沒(méi)有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看,，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),。
講禮儀是有條件的,。
首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ),。
就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。
如不隨地吐痰需要紙巾,、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施,。
所以，講禮儀要切合實(shí)際,，禮儀過(guò)于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān),。
有錢(qián)人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服,，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒(méi)必要了,。
其次，禮儀具有鮮明的地域性,。
在多數(shù)國(guó)家,，朋友見(jiàn)面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東,，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的,。
又如，在西方國(guó)家,，朋友相見(jiàn)互相擁抱非常正常,，但在我國(guó)，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱,，就會(huì)受到人家的恥笑,，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。
同樣是在國(guó)內(nèi),，在街上隨地吐痰是不文明,、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí),，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談,。
所以，講禮儀要符合國(guó)情,，不能照搬照抄,，要實(shí)事求是。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。
從內(nèi)容上看有儀容,、舉止、表情,、服飾,、談吐,、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀,、待客與作客禮儀,、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀,、文明交往等,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇六
我們是腦力工作者，思維能力決定了我們的身價(jià)和收入,。如何提升自己的思維能力?這個(gè)不是靠課本可以學(xué)來(lái)的,。1是靠日積月累在工作中的提升。
提升的快與慢,，一是有先天因素存在,，我們難以改變，更重要的一點(diǎn)是好的工作習(xí)慣能夠讓我們成倍的加速提升,。
工作總結(jié)是一天工作下來(lái),，用自己的語(yǔ)言把遇到的問(wèn)題說(shuō)清楚。
用嘴說(shuō)當(dāng)然也是一種方式,，但寫(xiě)的過(guò)程中,，能夠更加詳盡的整理思路，注意修飾詞匯,。
為了更好的說(shuō)明問(wèn)題,，我們會(huì)竭力尋找合適的詞匯這個(gè)過(guò)程就是思維能力和邏輯能力的提升。
寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容跟說(shuō)出來(lái)的內(nèi)容相比,，寫(xiě)能夠成倍的調(diào)動(dòng)腦力,。2工作總結(jié)鍛煉語(yǔ)言能力。
寫(xiě)的工作花費(fèi)時(shí)間更多,，因?yàn)榇蜃中枰獣r(shí)間,，縮短這個(gè)時(shí)間我們就需要更好的語(yǔ)言組織能力，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把問(wèn)題說(shuō)清楚,，如果我們自己重視寫(xiě)出的內(nèi)容,，每寫(xiě)一行就會(huì)對(duì)自己默念幾遍。
不但寫(xiě)的能力能夠提升,，說(shuō)的能力也會(huì)不斷提升,。工作總結(jié)提升你的書(shū)面表達(dá)能力。
電腦時(shí)代的書(shū)面表達(dá)能力不僅是文字,，包括了圖片,，表格，視頻媒體，優(yōu)秀的文檔能夠大大提高溝通效率,，甚至比說(shuō)的效率還要高,。3這些高效率的手段我們不能指望從課堂學(xué)到，只有通過(guò)過(guò)程,，看到其他人更好的形式,，慢慢學(xué)會(huì)并形成自己的風(fēng)格。
每天的工作在大腦里面存在的時(shí)間根據(jù)不同人有不同的長(zhǎng)度,，但總是暫存的記憶,，這個(gè)暫存記憶越長(zhǎng)，我們下一步的工作效率越高,。
如何延長(zhǎng)暫存記憶，寫(xiě)就是一個(gè)很好的辦法,，俗話(huà)說(shuō)好記性不如爛筆頭,。寫(xiě)過(guò)的內(nèi)容因?yàn)槟銓?xiě)的過(guò)程，不斷回憶和思考,，記憶4的更牢固,，同時(shí)可以回查。
通過(guò)工具,，比如outlook,，能夠增加后續(xù)，增加提醒,，這些都不是用普通的本子能做到的,。
抓緊時(shí)間放棄手寫(xiě)的習(xí)慣。盡早成為高效人士,。
通過(guò)信息溝通,，可以減少重復(fù)勞動(dòng)。
信息溝通能夠促使自己認(rèn)真對(duì)待工作總結(jié),。
如果我們的工作總結(jié)只寫(xiě)給自己看,，實(shí)際達(dá)不到提高的目的。
因?yàn)樽约嚎床坏阶约盒枰岣叩牡胤?，只有不斷分享,，讓別人指點(diǎn)，甚至挨罵,，才能了解不足,。
同時(shí)為了面子問(wèn)題，我們也能夠更加花精力來(lái)做,。開(kāi)始需要人監(jiān)督,，習(xí)慣后就會(huì)主動(dòng)分享你就變成大事了。6我們目前都是自己人，不要怕出丑,，指出你不足的人是為了讓你更強(qiáng),，是讓你今后面對(duì)其他人的時(shí)候有個(gè)更好的門(mén)面。
真正的氣場(chǎng)不僅僅是來(lái)自于外表,，著裝,，更重要的是氣質(zhì)。內(nèi)在的越多,，越自信,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇七
鑒于個(gè)人簡(jiǎn)歷的重要性，很多求職者在寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷的時(shí)候都非常重視簡(jiǎn)歷的質(zhì)量問(wèn)題,，簡(jiǎn)歷寫(xiě)的好則通過(guò)率也高,。于是很多人就從不同的方向來(lái)追求高質(zhì)量，例如個(gè)人簡(jiǎn)歷的新穎思路創(chuàng)作,，還有個(gè)人簡(jiǎn)歷的排版,，以及個(gè)人簡(jiǎn)歷的形式等等。
創(chuàng)新的個(gè)人簡(jiǎn)歷是可以提高簡(jiǎn)歷的質(zhì)量,，不過(guò)一切的發(fā)展都需要在基礎(chǔ)上,。編寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷有一定的基本項(xiàng)目，下面就來(lái)分別介紹一下各方面寫(xiě)作的注意事項(xiàng),。
個(gè)人簡(jiǎn)介信息
個(gè)人簡(jiǎn)介在個(gè)人簡(jiǎn)歷中也是最先寫(xiě)的信息,，通過(guò)基本的個(gè)人簡(jiǎn)介讓對(duì)方知道寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷的人是誰(shuí)。個(gè)人簡(jiǎn)介也是最為重要的信息之一,，寫(xiě)作的時(shí)候講究的全面精簡(jiǎn),，尤其是一些重要的信息一定不能缺少，像是個(gè)人簡(jiǎn)介中的姓名以及聯(lián)系方式等等,，缺少一項(xiàng)都不完整了,。
教育背景
個(gè)人簡(jiǎn)歷中的教育背景所起到的作用也非常大，像是人才的的專(zhuān)業(yè)能力,，以及人才的`學(xué)歷水平這些重要的信息都體現(xiàn)在個(gè)人簡(jiǎn)歷上,。在個(gè)人簡(jiǎn)歷的教育北京上，總體來(lái)說(shuō)是按照時(shí)間順序先寫(xiě),，也是以學(xué)歷性的教育為主,，針對(duì)求職的目標(biāo)針對(duì)性額寫(xiě)一些相關(guān)的得獎(jiǎng)狀況，以及專(zhuān)業(yè)信息等等,。
工作經(jīng)歷
在個(gè)人簡(jiǎn)歷中工作經(jīng)歷是不可缺少的一部分,，也是現(xiàn)在很多用人單位所強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)。以有工作經(jīng)驗(yàn)者為優(yōu)先,，是很多企業(yè)單位找招聘上的附加限制,。在個(gè)人簡(jiǎn)歷上工作經(jīng)驗(yàn)也就非常重要了,，需要注意的是工作經(jīng)歷要寫(xiě)的簡(jiǎn)潔，以及與求職意向的相關(guān)性,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇八
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障,。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情,。
2.禮儀是家庭美滿(mǎn)和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系,。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝、家庭幸福,。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。
社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別,、年齡,、貧富、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解,、求同存異,、和諧相處。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生,、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功,，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體,。
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。
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個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇九
寫(xiě)工作總結(jié)到底有什么意義和作用呢？我們一起來(lái)具體學(xué)習(xí)下：
首先,，經(jīng)歷了自己每天寫(xiě)工作日志和總結(jié)寫(xiě)好工作總結(jié)的過(guò)程,，我認(rèn)為每天寫(xiě)工作總結(jié)是非常重要的，但也要非常困難的,。難度主要表現(xiàn)在兩方面;一是總(過(guò)去的工作),，二是結(jié)(工作的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn),，規(guī)律),。要正確處理好兩者關(guān)系:總是結(jié)的依據(jù)，結(jié)是總的概括,。
工作總結(jié)是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)的工作加以總結(jié),，分析和研究，肯定成績(jī),，找出問(wèn)題,，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索事物的發(fā)展規(guī)律,，用于指導(dǎo)下一階段工作的一種書(shū)面文體,。它所要解決和回答的中心問(wèn)題，不是某一時(shí)期要做什么,，如何去做,，做到什么程度的問(wèn)題，而是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論,，是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí),。
工作總結(jié)是做好各項(xiàng)工作的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)它,，可以全面地,，系統(tǒng)地了解以往的工作情況，可以正確認(rèn)識(shí)以往工作中的優(yōu)缺點(diǎn);可以明確下一步工作的方向,，少走彎路,，少犯錯(cuò)誤，提高工作效益,。工作總結(jié)還是認(rèn)識(shí)世界的重要手段,，是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路,。通過(guò)工作總結(jié)，使零星的,，膚淺的,，表面的感性認(rèn)識(shí)上升到全面的，系統(tǒng)的,，本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái),，尋找出工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,。
自從院長(zhǎng)要求老師們堅(jiān)持每天一小節(jié),，總結(jié)自己的工作方法以來(lái)，我都堅(jiān)持每天都寫(xiě)工作日志,，算起來(lái)已經(jīng)半年時(shí)間了,，當(dāng)時(shí)的不理解現(xiàn)在回頭看看才知道院長(zhǎng)的用心良苦，我們每天的工作都很繁瑣,，工作日志就是總結(jié)每天工作的最好途徑,，只要是自己做過(guò)的事情一定都能總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，如果我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程,，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，那么也就在日常工作中丟失了，這無(wú)疑就像丟失了自己財(cái)富一樣,，只有我們堅(jiān)持下來(lái)每天總結(jié)一小點(diǎn),，才能慢慢積累大的財(cái)富，屬于自己的財(cái)富,。
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個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十
1.客觀性,。
總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧和評(píng)價(jià),因而要尊重客觀事實(shí),以事實(shí)為依據(jù).2.典型性,。
很有現(xiàn)實(shí)意義,具有鼓舞,針砭等作用.3.指導(dǎo)性,。
通過(guò)工作總結(jié),深知過(guò)去工作的成績(jī)與失誤及其原因,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指導(dǎo)將來(lái)的工作,使。
今后少犯錯(cuò)誤,取得更大的成績(jī).4.證明性,。
4---,。
貫通式是圍繞主題對(duì)工作發(fā)展的全過(guò)程逐步進(jìn)行總結(jié),要以各個(gè)主要階段的情況,完成任。
緊湊,內(nèi)容連貫的特點(diǎn).4.標(biāo)題式,。
把總結(jié)的內(nèi)容分成若干部分,每部分提煉出一個(gè)小標(biāo)題,分別闡述.這種格式,。
6---。
煉,使總結(jié)很快進(jìn)入主體.主體,。
是總結(jié)的主要部分,是總結(jié)的重點(diǎn)和中心.它的內(nèi)容就是總結(jié)的內(nèi)容.結(jié)尾,。
或指出工作中的缺點(diǎn)和存在的問(wèn)題.3.署名和日期
如果總結(jié)的標(biāo)題中沒(méi)有寫(xiě)明總結(jié)者或總結(jié)單位,就要在正文右下方寫(xiě)明.最后還要在署名的下面寫(xiě)明日期.四,工作總結(jié)寫(xiě)作的基本要求不論何種格式的工作總結(jié),其寫(xiě)作都應(yīng)遵循以下要求:
掌握客觀事實(shí),廣泛占有材料。
這是寫(xiě)總結(jié)的基礎(chǔ).總結(jié),就是總括事實(shí),得出結(jié)論.沒(méi)有事實(shí)就無(wú)法得出結(jié)論.總結(jié)的材,。
料要準(zhǔn)確,典型,豐富.寫(xiě)總結(jié)的人得,。
8---合能力,。
6、跟檢過(guò)程無(wú)處不存在總結(jié),。
1,、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性。
4,、工作總結(jié)的說(shuō)服力：實(shí)現(xiàn)數(shù)字與語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合三,、總結(jié)的綜合性。
找到中心思想,，闡明觀點(diǎn),。
四、總結(jié)的意義,。
成就自己,，提升部門(mén)！
1,、總結(jié)自己,，能快速找到自己的弱點(diǎn)與不足，是提高自己最快的手段,。
2,、總結(jié)工作，能找到下一步工作的重點(diǎn),，找到目標(biāo)與方向,。
3、總結(jié)產(chǎn)品,，能找到這個(gè)產(chǎn)品的正常與異常,，從而從中發(fā)現(xiàn)需要發(fā)揚(yáng)與改變的地方。
10---總結(jié)至少有以下作用：一是信息作用,。一份全面的工,。
作總結(jié)，可以向上級(jí)機(jī)關(guān),、下屬單位和有關(guān)部門(mén)提供某一時(shí)期的工作情況,，使他們知道你這。
個(gè)單位做了哪些工作,，是怎么做的,，從而有助于社會(huì)了解你這個(gè)單位。特別是那些成績(jī)突出的單位,，通過(guò)工作總結(jié),，除交流信息外，還有利于提高知名度,。
二是借鑒作用,。工作總,。
結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī)，更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,，也可以找出工作失。
誤的教訓(xùn),。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,，對(duì)本單位外單位、本地區(qū)外地區(qū)的工作都有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,，在今后工作中可以改進(jìn)提高,，趨利避害，避免失誤,。
三是監(jiān)督作,。
用。一般的機(jī)關(guān),、單位,，都會(huì)通過(guò)定期總結(jié)向群眾報(bào)告工作。企業(yè)則向職,。
用,。六是歷史作用。工作總結(jié)是工作情況的全面綜合,，包括很多原始資料,。這些資料。
存入檔案,，長(zhǎng)期或永久保存,，可以為編寫(xiě)年鑒和史志提供依據(jù)。
二,、工作總結(jié)的寫(xiě)法寫(xiě)工作總結(jié)沒(méi)有固定的模式,，但有大體的路子。一般寫(xiě)法是,。
應(yīng)起到提示全文的總綱作用,。成績(jī)歸納這部分為成績(jī)的概括,，應(yīng)該有條,。
14---面，需要經(jīng)過(guò)分,。
析研究,，在大量事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，才能提煉出來(lái),。從某種意義上說(shuō),，成績(jī)是實(shí)踐的概,。
括，經(jīng)驗(yàn)是把成績(jī)上升到理性上認(rèn)識(shí),，經(jīng)驗(yàn)源于成績(jī),，但又高于成績(jī)，工作總結(jié)的過(guò)程也是,。
由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,。因此，寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)部分要很好地開(kāi)動(dòng)腦筋,，把經(jīng)驗(yàn)精華高度,。
概括地提煉出來(lái)。經(jīng)驗(yàn)可以分條寫(xiě),，用序數(shù)詞一,、二、三,、四分開(kāi),，或者可以冠上。
小標(biāo)題,。每條經(jīng)驗(yàn)安排一個(gè)段落,，也可在一個(gè)大段落里再分出幾個(gè)自然段。重要的經(jīng)驗(yàn)還可,。
在每條經(jīng)驗(yàn)里再分,，成為三級(jí)或四級(jí)的觀點(diǎn)。在幾條經(jīng)驗(yàn)中,，應(yīng)分主要的,、次要的、再,。
可以省略或合并,。比如，要突出寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)部分,，前兩部分可并成一個(gè)部分,，而且可以簡(jiǎn)寫(xiě)。這,。
樣經(jīng)驗(yàn)部分就比較豐滿(mǎn)而實(shí)在,。所以，工作總結(jié)基本構(gòu)成是四個(gè)部分,，但也可以寫(xiě)兩個(gè)或三,。
個(gè)部分，這就要看領(lǐng)導(dǎo)人的要求了,。
工作總結(jié)一般人都會(huì)寫(xiě),，但要寫(xiě)好并不那么容易,，尤其是帶。
有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)型工作總結(jié),。寫(xiě)好工作總結(jié),，要從內(nèi)功和外功兩方面下功夫。內(nèi)功就是要學(xué),。
18---,。
發(fā)展、變化和一分為二的觀點(diǎn)來(lái)觀察研究事物,。寫(xiě)工作總結(jié),，就是要把收集的各種材料吸進(jìn)。
大腦,，然后用辯證思維的方法,，進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究，去粗存精,，去偽存真,，由表及里，由,。
此及彼,，梳理出有條理的內(nèi)容，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述出來(lái),。因此,，寫(xiě)工作總結(jié)的過(guò)程也是思維。
活動(dòng)的過(guò)程,。如果不經(jīng)過(guò)思維活動(dòng),，不經(jīng)過(guò)大腦加工，那么,，所收集的材料便不能發(fā)揮作用,，等于一大堆存放的“建筑材料”,，沒(méi)有建成高樓大廈,。
立下提綱，有綱有目,，按照綱目落筆,。擬提綱要從工作總結(jié)的整體出發(fā),，考慮寫(xiě)幾個(gè)。
部分,，每個(gè)部分里考慮寫(xiě)幾個(gè)觀點(diǎn),，每個(gè)觀點(diǎn)里再寫(xiě)幾層意思，或再分幾個(gè)小觀點(diǎn),。一般應(yīng),。
寫(xiě)到三級(jí)觀點(diǎn)。如果能詳細(xì)更好,，20---,。
1、工作總結(jié)能促使你思考,，是整理思路的過(guò)程,。
少重復(fù)勞動(dòng)。
工作總結(jié)共享,，相當(dāng)于信息的共享,，找到自己的不足，提升自身綜合能力,。
6,、跟檢過(guò)程無(wú)處不存在總結(jié)。
1,、總結(jié)內(nèi)容的真實(shí)性,。
4、工作總結(jié)的說(shuō)服力：實(shí)現(xiàn)數(shù)字與語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合三,、總結(jié)的綜合性,。
22---結(jié)計(jì)劃應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一是要在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)“盤(pán)點(diǎn)”問(wèn)題。實(shí)事求是是搞好年終總結(jié)的重要原則,，我們?cè)趯?xiě)總結(jié)時(shí),，既要對(duì)取得的成績(jī)充分肯定，但也不能對(duì)成績(jī)過(guò)分夸大或任意拔高,，更不可用成績(jī)來(lái)掩蓋問(wèn)題,。只有找出“問(wèn)題”，才能改進(jìn)工作,，取得進(jìn)步,。
二是要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上“盤(pán)點(diǎn)”工作規(guī)律。搞年終工作總結(jié)的關(guān)鍵是要找到工作中那些帶規(guī)律性的東西,。規(guī)律性的東西,，不是那些表面現(xiàn)象的羅列和枯燥條文的拼湊，而是通過(guò)對(duì)以往工作經(jīng)驗(yàn)的全面分析,、研究和概括,，提煉出那些具有普遍意義的基本經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和工作方法來(lái),，以指導(dǎo)來(lái)年工作,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十一
有一個(gè)發(fā)生在辦公室的故事:一次聊天中，一位女老師說(shuō)，無(wú)論多忙,，她每周都要逛服裝店,，每天晚上都要整理衣柜，第二天早上要穿得漂漂亮亮地出門(mén),，否則這一天她都會(huì)缺少自信,。
旁邊一位體育老師鼻子一哼說(shuō):自不自信在內(nèi)才，你怎么以貌取人取到自己身上來(lái)了?穿衣服嘛,，舒服最重要,。
你看我從不買(mǎi)西服，更不會(huì)把那狗舌頭一樣的繩子綁在自己的脖子上,。
女老師回敬說(shuō):舒服?你知道別人怎么看你嗎?邋遢鬼!
組長(zhǎng)趕緊調(diào)解:算了算了,，穿衣戴帽，各人所好,，各位隨自己的意吧,，最好校長(zhǎng)把四季校服做齊了，像學(xué)生一樣天天穿校服,，省得你們操心,。
“給誰(shuí)看?”
這句話(huà)倒讓我想了很久。
衣服肯定不是穿給自己看的,。
美國(guó)心理學(xué)家彼德?羅福認(rèn)為一個(gè)人的服裝不只表露了他的情感,，還顯示著他的智慧。
而莎士比亞進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō):“服裝可以表現(xiàn)人格”,，中國(guó)教師的祖師爺孔子則說(shuō):“不可以無(wú)飾,，不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬,，不敬無(wú)禮,，無(wú)禮不立”。
看來(lái)大家都承認(rèn):服裝是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,，是人向外界表達(dá)自己的一個(gè)重要窗口,。
古人云:“佛要金裝，人要衣裝”,，又云:“女為知已者容,。
我想弄明白了這一點(diǎn)，我們對(duì)教師的著裝觀念應(yīng)該容易統(tǒng)一了,。
在家中,，我們沒(méi)有固定的觀眾，你盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮,。
可是,，當(dāng)我們走進(jìn)校園的時(shí)候,，當(dāng)我們登上講臺(tái)的時(shí)候，我們扮演著一個(gè)“授業(yè),、傳道,、解惑”的尊長(zhǎng)角色。
我們需要作孩子們的榜樣,。
我們的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板,、是美麗而不是妖艷,、是自信而不是寒磣,、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異,。
因此,，在學(xué)校，作為職業(yè)教師,，決不可以“穿衣戴帽,，各憑所好”。
在孩子們五彩的童年里,，教師的形象不應(yīng)當(dāng)是灰色和深藍(lán)色的,。
特別是那些年青的女老師，她們還應(yīng)該讓孩子體味青春的美麗和女性的風(fēng)采,。
所以我經(jīng)常鼓勵(lì)老師們?cè)诜b上多些花費(fèi),，一次帶年級(jí)組長(zhǎng)出差蘇杭，回來(lái)帶給全校女教師的禮物是每人一條真絲圍巾,。
結(jié)果,，整個(gè)冬天，校圍里充滿(mǎn)了蘇州絲綢的溫柔,。
常常有家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō),，你來(lái)當(dāng)校長(zhǎng)后，這個(gè)學(xué)校的老師變漂亮了,。
可是,，我一定要提醒各位老師，不能泛泛地追求漂亮,，要追求的是教師的漂亮,。
什么是教師的漂亮，我想給你以下的一些建議,，當(dāng)然更重要的是你自己去思考和體會(huì),。
給女老師的建議:。
重質(zhì)不重量,，服裝的質(zhì)量對(duì)襯托你的身份地位是至關(guān)重要的,。
別買(mǎi)那些看似高檔卻價(jià)錢(qián)便宜的衣服,，也許洗過(guò)一水就變形了;更別買(mǎi)冒牌名牌，那會(huì)降低你的人格,。
如果經(jīng)濟(jì)不寬裕,，寧可少買(mǎi)，也要買(mǎi)好的,。
太時(shí)髦的衣服會(huì)很快過(guò)時(shí),，偶然新潮一下可以，變成自己的喜好那就成了夸父追日,。
穿衣一定要講究色彩的搭配,，一是與自己膚色的配合，二是服裝本身色彩的配合,，三色原則(全身上下不超過(guò)三種顏色)一定要遵守,，否則變成花蝴蝶。
如果這方面不內(nèi)行,，最好的辦法是多問(wèn)問(wèn)周?chē)耐隆?/p>
露背,、低胸及露肚臍等過(guò)于性感的服裝不能穿。
在成年異性面前,，“性感”屬于美感,，但在未成年的孩子們眼中，“性感”則多與“下流”有關(guān);在家長(zhǎng)面前呢,，即使他認(rèn)為你美麗動(dòng)人,，也還是不愿意相信你能帶好他的孩子。
正派的家長(zhǎng)可能會(huì)因此擔(dān)心,，而家長(zhǎng)中個(gè)別邪乎的人,，他的眼光就能吃掉你的教師尊嚴(yán)。
年青的女孩子穿著繡毛毛熊或者有破洞的毛邊牛仔褲,，也許會(huì)讓成年人覺(jué)得你青純可愛(ài),，可是孩子們準(zhǔn)會(huì)覺(jué)得你幼稚不成熟，老成一點(diǎn)的學(xué)生有可能會(huì)因此瞧不起你,。
別穿緊身衣,，因?yàn)槭葑訒?huì)顯得營(yíng)養(yǎng)不良，而胖子更會(huì)豐滿(mǎn)無(wú)比,。
我親眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)愛(ài)穿緊身黑皮裙的班主任,，她的學(xué)生只是學(xué)前班的年齡，卻回家告訴父母,，我們的老師是個(gè)“小姐”,。
任何時(shí)候沒(méi)有理由穿拖鞋或者光腳穿皮鞋上課，那怕廣東地區(qū)民風(fēng)民俗如此,。
絲襪那怕只破了一個(gè)洞也不能再穿,，那和穿破褲子是一個(gè)效果,。
給男教師的建議:。
中國(guó)傳統(tǒng)形象中的男老師都是灰袍布鞋清貧樸素的夫子,，如果你能西裝畢挺,，褲縫筆直地走上講臺(tái)，相信第一眼看到你的學(xué)生都會(huì)精神大振,。
給女教師的第1,、2、3條建議都適用于你,，除此外,，再奉送以下幾條:。
因?yàn)槟腥说姆b不像女人那么多,，更要講究質(zhì)量和穿著規(guī)范,，請(qǐng)你掌握穿衣服的tpo原則,，這是服飾禮儀的基本原則之一,，即時(shí)間(time)、地點(diǎn)(place),、目的(0ccasion),。
別在家訪時(shí)著運(yùn)動(dòng)裝，也別在帶學(xué)生春游時(shí)穿西裝,。
在辦公室穿球鞋則只是體育老師的專(zhuān)利,。
注重色彩，正裝一般要為單色和深色,，沒(méi)有圖案,。
襯衫最好是白色或其它淺色;皮鞋、襪子和皮包黑色最好,，除非白褲白鞋,，千萬(wàn)別濫穿白襪子。
而且襪子的長(zhǎng)度要夠長(zhǎng),，如果在坐下時(shí),，從襪子和褲子之間露出一節(jié)長(zhǎng)毛的小腿是很不雅觀的。
注重服裝和自己性格,、形體的搭配,，如果自己不很明確，虛心地請(qǐng)教辦公室的女同事,，相信她們比你更清楚怎樣打扮你,。
像女人注重項(xiàng)鏈戒指一樣注重你的領(lǐng)帶、手表及皮包的質(zhì)量和樣式,，因?yàn)樗鼈兪悄悴欢嗟难b飾品,。
除西裝外,，穿質(zhì)量樣式考究一點(diǎn)的便裝上班也未嘗不可，如牛仔褲,、t恤,，夾克衫、羊毛外套等,。
運(yùn)動(dòng)衣可以放一套在辦公室作運(yùn)動(dòng)時(shí)替換,，但是不能作為正式服裝。
近年我國(guó)中小學(xué)流行一種莫名其妙的打扮,，拿運(yùn)動(dòng)裝作校服,，好象全國(guó)都在辦體校一樣。
如果老師們也都穿運(yùn)動(dòng)衣上課,，更讓人費(fèi)解了,。
好皮鞋能提升男人的品位，但更重要的是無(wú)論鞋的檔次如何,，一定要擦得有亮澤,，不然的'話(huà)，服裝再好,，也逃不脫女老師贈(zèng)予的“邋遢鬼”名號(hào),。
掉扣子或者有破洞的衣服可以請(qǐng)人趕快補(bǔ)上，不要讓學(xué)生憐憫你是個(gè)“王老五”,。
關(guān)于化妝,。
女教師天天站在講臺(tái)上，也算學(xué)校的一道風(fēng)景,，無(wú)論是因年紀(jì)因素還是因操勞或其它原因顯得疲憊和蒼老的女教師,，我建議每天化化妝，給人精神也精神自己,，但是決不要濃妝艷抹,，曾有一名學(xué)生告訴我，他最怕某某老師上課,，因?yàn)樗难璐罂诶献屪约簯岩伤齽偝赃^(guò)別班的學(xué)生,。
假睫毛和用夾子夾得彎彎的睫毛帶給人的是一種洋娃娃的感覺(jué);閃亮的眼影、長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲和彩色的指甲油增添的是女人的媚態(tài),，我想這些都不是孩子們能欣賞和需要的,。
適當(dāng)?shù)匦揎椕济苤匾遣槐靥旯饬嗽偻康煤诤诘?，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有了眉毛的質(zhì)感,，這種眉毛不能近看，可是我們離學(xué)生有多近啊,。
廉價(jià)和刺鼻的香水只會(huì)讓所有的人討厭,。
愛(ài)吃辣椒的人,，常會(huì)越吃越辣而不自知;化妝的人也會(huì)這樣，稍不注意就越來(lái)越濃,，因此我想告訴大家化妝的最重要秘決:好的化妝是讓人看不出你化了妝,。
還有，不能在公共場(chǎng)所補(bǔ)妝,，就像不能在眾人面前換衣服一樣,。
關(guān)于頭發(fā)。
頭發(fā)是女人的驕傲,，閑時(shí)你盡可任它在風(fēng)中自然飄散,，也可以讓發(fā)型師為你做最時(shí)新款式。
但是作為講臺(tái)之星,，我覺(jué)得還是要有一兩點(diǎn)值得注意:,。
--無(wú)論款式如何，最重要的是干凈,，不然就顯出懶婆娘的真性,。
--如果喜愛(ài)燙發(fā)，就更要注意梳理,，否則讓孩子們聯(lián)想到雞窩之類(lèi),。
--不要戴假發(fā)(除非迫不得已)，因?yàn)闀?huì)讓孩子們研究個(gè)沒(méi)完沒(méi)了,，并且他們會(huì)不斷地猜想老師光頭的樣子。
--把頭發(fā)染得鮮艷奪目會(huì)讓所有的人注視你,，如果你認(rèn)真觀察,，這些眼光決不是尊敬和羨慕的。
關(guān)于體態(tài),。
公元三世紀(jì)的時(shí)候,，有一個(gè)叫劉劭的人寫(xiě)了一本書(shū)叫《人物志》，他在書(shū)中把人的舉止概括為“神,、精,、筋、骨,、氣,、色、儀,、言”九項(xiàng)內(nèi)容,，稱(chēng)為“九征”。
不難看出,，這“九征”中,，人的體態(tài)占了大半,。
我們很重視教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，但我們常忽略了教師的體態(tài)也是一種語(yǔ)言,，它無(wú)聲地向?qū)W生傳達(dá)著很多的信息,。
我見(jiàn)過(guò)一個(gè)校長(zhǎng)，他喜歡叉開(kāi)雙腳,、雙手叉腰站在升旗臺(tái)上給學(xué)生訓(xùn)話(huà),，學(xué)生背地里叫他“大隊(duì)長(zhǎng)”。
我還在一次會(huì)議上見(jiàn)過(guò)一個(gè)女老師,，她用的二郎腿的坐姿,，一般這種坐法是大腿相疊，一條腿的腿窩落在另一條腿的膝關(guān)節(jié)上,。
可她卻用右腿的腳踝架在左腿的膝蓋上,，兩條大腿和架上的小腿形成一個(gè)等邊三角形，露出西裝裙里的三角褲,，旁邊的男老師只好側(cè)過(guò)臉去,，她卻毫不在乎地抖動(dòng)著腳尖和旁人談笑風(fēng)生。
我們這一代人沒(méi)有上過(guò)形體課,，我們的坐臥行走都是自然學(xué)成,，可是我們實(shí)在有必要補(bǔ)上這一課，因?yàn)轶w態(tài)是影響我們個(gè)人形象的一個(gè)太重要的因素,。
要知道,，言語(yǔ)經(jīng)常是假的，可身體卻時(shí)時(shí)流露真情,。
注重自己的體態(tài),，訓(xùn)練自己的體態(tài)，不僅是美化個(gè)人形象,，更能讓你在接人待物中處于不敗之地,。
如果多年的壞習(xí)慣難以更改的話(huà)，請(qǐng)?jiān)谵k公室,、在家中,、在學(xué)校走道上多布置一些鏡子。
關(guān)于目光和表情,。
當(dāng)你愛(ài)上一個(gè)人或者感到被一個(gè)人愛(ài)的時(shí)候,，你最關(guān)注什么?他(她)的眼神。
當(dāng)你小心地向校長(zhǎng)提出某個(gè)要求或意見(jiàn)的時(shí)候,，你是怎樣觀察他的反映的?看他(她)的臉色,。
當(dāng)你向孩子發(fā)脾氣的時(shí)候，你第一個(gè)動(dòng)作是什么?盯住他。
我認(rèn)識(shí)很多優(yōu)秀的老師,，當(dāng)他(她)走進(jìn)一個(gè)亂哄哄的教室時(shí),，他(她)靜靜地站在講臺(tái)上，只用眼晴掃描一遍,，教室里立刻鴉雀無(wú)聲,。
為什么?
美國(guó)心理學(xué)家艾伯特。
梅拉比安把人的感情表達(dá)效果總結(jié)了一個(gè)公式:感情的表達(dá)=語(yǔ)言7%+聲音38%+表情55%,。
我們不必追究他的公式有幾分準(zhǔn)確,，但我們必須承認(rèn)，眼睛是心靈的窗戶(hù),。
與人談話(huà)時(shí)眼睛要直視對(duì)方,，游移不定的目光說(shuō)明你心不在焉或者在說(shuō)謊;但直瞪瞪地看著對(duì)方的眼睛卻是不禮貌的，因此,，談話(huà)時(shí)眼光應(yīng)注視而非緊盯著對(duì)方的眼睛和臉部,，學(xué)會(huì)閱讀對(duì)方的眼神，并用自己的眼神與之交流,。
--邊改本子邊和學(xué)生談話(huà),，根本不看著孩子。
--瞪著眼追問(wèn)孩子問(wèn)題,。
--后背對(duì)著學(xué)生正寫(xiě)著板書(shū),，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問(wèn)題。
--課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作,，一邊不動(dòng)身色地繼續(xù)講課,，一邊用眼角斜視著該生。
關(guān)于微笑,。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“伸手不打笑臉人”,。
如果我們希望作一個(gè)受人歡迎的人，第一要旨就是學(xué)會(huì)微笑,，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的愉悅的表情,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十二
1,、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì)。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話(huà)：窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下,。“修身齊家治國(guó)平天下,?！卑研奚矸旁谑孜?。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象,。
2,、禮儀方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方,，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗,、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應(yīng)酬,。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則：一是接受對(duì)方,，accept。要有容納意識(shí),。容納意識(shí)要求我們尊重差異,，容納個(gè)性，容納對(duì)方的缺點(diǎn),，諒解對(duì)方的一般過(guò)錯(cuò),。"水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒",。清澈見(jiàn)底的水里面不會(huì)有魚(yú),，過(guò)分挑剔的人也不會(huì)有朋友，沒(méi)有容納意識(shí),，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣,。
二是重視對(duì)方，appreciate,，實(shí)際是欣賞對(duì)方,。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱(chēng),。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱(chēng)行政職務(wù),，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場(chǎng)合也要稱(chēng)其行政職務(wù),，因?yàn)閷?duì)方是代表單位,，有決策權(quán)。也可稱(chēng)技術(shù)職稱(chēng),，就高不就低,，王教授，一般不說(shuō)王副教授,。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方,，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無(wú)二，名字不能說(shuō)錯(cuò)。三是贊美對(duì)方,，admir,。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處是美德，恰到好處地贊美對(duì)方,，即使是你的好朋友,，在大庭廣眾之下也要贊美他。
3,、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象,。個(gè)人形象代表企業(yè)形象，活體廣告,。企業(yè)形象的好與壞,，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。
職場(chǎng)工作禮儀,。
辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象,，即行為舉止要得體，要講究分寸,，要與辦公場(chǎng)所的氣氛,、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)儀表端莊,、大方,。
要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡(jiǎn)潔,，給人以干練,，清爽的感覺(jué)，女士應(yīng)略施淡妝,，不化濃妝,。服飾穿戴簡(jiǎn)潔、莊重,，忌穿牛仔裝或無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的衣服,，忌穿拖鞋。
(二)舉止要莊重,、文雅,。
注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌,，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西,，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品,。
(三)說(shuō)話(huà)要文明，有分寸。
辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱(chēng)呼,。不要總是抱怨,、發(fā)牢騷或閑聊。
(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則,。
不要無(wú)限制地使用辦公用品,。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封,、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的,。
郵件。按照一天處理30封郵件,，每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,，8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件，這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,，規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,，這樣做將有效提升自身形象。
穿著,。有道是佛靠金裝,，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,，開(kāi)的車(chē)永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴,。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的,，和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致,。
招呼。在非工作區(qū)域,，碰上同事多少能隨意攀談上兩句,，贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手,，但要把握尺度,。至于談不談工作，完全取決于老板的喜好,，如果老板樂(lè)衷于此,，那么碰上他就說(shuō)吧，也別管是不是在茶水間了,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十三
儀表是指人的容貌,，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣,、服飾與形成和保持端莊,、大方的儀表有著密切的關(guān)系,。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,，是禮儀的基本要求,。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴,，若滿(mǎn)臉污垢,，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感,。因此,，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉,、腳,，早晚、飯后勤刷牙,，經(jīng)常洗頭又洗澡,，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”,。
2,、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗,。具體說(shuō)來(lái),，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方,，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則,。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境,、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求,，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間,、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致,。
（二）言談,。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇,、親切,；聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn),；尊重他人,。
2,、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ),。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”,、“對(duì)不起”,，第二人稱(chēng)中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”,；很久不見(jiàn)為“久違”,；請(qǐng)人批評(píng)為“指教’；麻煩別人稱(chēng)“打擾”,；求給方便為“借光”,；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣?，F(xiàn)在,，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”,、“謝謝”,、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”,。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)文明的基本的語(yǔ)言形式,。
（三）儀態(tài)舉止。
1,、談話(huà)姿勢(shì)：談話(huà)的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格,、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以,，交談時(shí),，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng),、不能東張西望,、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容,、哈欠連天,。否則，會(huì)給人心不在焉,、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象,。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì),，是一種靜態(tài)的美,。站立時(shí),，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上,，挺胸,、收腹、收頒,、抬頭,、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,，眼睛平視,，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖,、斜腰,、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前,，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作,，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感,，而且也有失儀態(tài)的莊重,。
3、坐姿：坐,，也是一種靜態(tài)造型,。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅,、穩(wěn)重,、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直,，肩放松,。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些,，但不要過(guò)大,，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上,。在正式場(chǎng)合,，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重,，不可猛起猛坐,，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛,。不論何種坐姿,，上身都要保持端正,，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn),，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài),，都會(huì)優(yōu)美、自然,。
4,、起姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美,。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài),。正確的走姿是：輕而穩(wěn),，胸要挺，頭要抬,，肩放松,，兩眼平視，面帶微笑,，自然擺臂,。
1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn),；禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障,。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情,。
2.禮儀是家庭美滿(mǎn)和睦的根基。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系,。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝、家庭幸福,。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。
社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別,、年齡、貧富,、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重,、相互理解,、求同存異、和諧相處,。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段,。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助,、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。
5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十四
個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定,，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定,。但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的,。因此,，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展,。從此意義看,，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為,，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。
第二,，以修養(yǎng)為基礎(chǔ),。
個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng),。若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng),，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守,、自愿執(zhí)行,。只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ),。
第三,，以尊敬為原則。
在社會(huì)活動(dòng)中,，講究個(gè)人禮儀,，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則,?！熬慈苏撸撕憔粗?，只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬,。在社會(huì)主義條件下,，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突,。
第四,，以美好為目標(biāo)。
遵循個(gè)人禮儀,，尊重他人的原則,，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象,，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌,。個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非,，引導(dǎo)人們走向文明,，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好,。因此,，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的,。
第五,，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針。
個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明,，但所有這一切,，都不可能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的,，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展,，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成,，更不能有急功近利的思想,。
我們已知道，良好的個(gè)人禮儀,、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái),，也非一日之功。是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成,。因此,，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程,。而完成這種變化則需要有三種不同的力量,，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力,。
個(gè)人的原動(dòng)力,，亦稱(chēng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件,，也是人提高自身素質(zhì),，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。作為社會(huì)個(gè)體,，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,，不斷完善自身的思想意識(shí)，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性,，自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為,，與此同時(shí),，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取,，使個(gè)人禮儀深植人心,，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。所以說(shuō),，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力,，需要個(gè)人的自律精神。
1、禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志,。
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn),；禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化,、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善,。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么,，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情。
2,、禮儀是家庭美滿(mǎn)和睦的根基,。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝,、家庭幸福。
3,、禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。
社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別,、年齡,、貧富、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解,、求同存異,、和諧相處。
4,、禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段,。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。
5,、禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十五
個(gè)人形象對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),，越來(lái)越重要了,。那么我們應(yīng)該注意形象的哪些方面呢?下面我們一起看看個(gè)人形象的重要性體現(xiàn)在哪些方面吧!
包括發(fā)型、著裝,、表情,、言談舉止、待人接物,、女士的化妝及飾品等,。
裝扮要看場(chǎng)合。
不只是著色和款式,，也要注意服裝要合身,。
西方國(guó)家人民在傳統(tǒng)上有一套繁瑣的見(jiàn)面禮節(jié)，從握手,、問(wèn)候到互相介紹都有約定俗成的習(xí)慣,。
在正式場(chǎng)合下，一個(gè)人的言談舉止可以體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì),。
握手是最普通的見(jiàn)面禮,。
在美國(guó)，握手時(shí),，男女之間由女方先伸手,。
男子握女子的手不可太緊，如果對(duì)方無(wú)握手之意,，男子就只能點(diǎn)頭鞠躬致意,。
長(zhǎng)幼之間，年長(zhǎng)的先伸手;上下級(jí)之間,，上級(jí)先伸手;賓主之間,，則由主人先伸手。
握手時(shí)應(yīng)注視對(duì)方,，并掐下手套,。
如果因故來(lái)不及脫掉手套,，須向?qū)Ψ秸f(shuō)明原因并表示歉意。
還應(yīng)注意人多時(shí)不可交叉握手,，女性彼此見(jiàn)面時(shí)可不握手,。
同握手的先后順序一樣，介紹兩人認(rèn)識(shí)時(shí),，要先把男子介紹給女子,，先把年輕的介紹給年長(zhǎng)的，先把職位低的介紹給職位高的,。
服飾禮儀,、職業(yè)禮儀漸漸成為企業(yè)的必修課。
服飾禮儀是人們?cè)诮煌^(guò)程中為了表示相互的尊重與友好,，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范,。
職業(yè)禮儀是在人際交往中，以一定的,、約定俗成的程序,、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程,，涉及穿著,、交往、溝通,、情商等內(nèi)容,。
俗話(huà)說(shuō)“人靠衣服馬靠鞍”，商業(yè)心理學(xué)的研究告訴我們,，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度,，是來(lái)自語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)和形象三個(gè)方面,。
它們的重要性所占比例是：語(yǔ)言占7%;語(yǔ)調(diào)占38%;視覺(jué)(即形象)占55%,，由此可見(jiàn)形象的重要性。
而服裝作為形象塑造中的第一外表,，而成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)。
你的形象就是你自己的未來(lái),，在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,，一個(gè)人的形象遠(yuǎn)比人們想象的更為重要。
一個(gè)人的形象應(yīng)該為自己增輝,，當(dāng)你的形象成為與有效的溝通工具時(shí),，那么塑造和維護(hù)個(gè)人形象就成了一種投資，長(zhǎng)期持續(xù)下去會(huì)帶來(lái)豐厚的回報(bào),，讓美的價(jià)值積累,，讓個(gè)人消費(fèi)增值,。
沒(méi)有什么比一個(gè)人許多內(nèi)在的東西都沒(méi)有機(jī)會(huì)展示，還沒(méi)領(lǐng)到通行證就被拒之門(mén)外的損失更大了,。
做為一個(gè)企業(yè),，個(gè)人形象在很大程度上影響著企業(yè)的成功或失敗，這是顯而意見(jiàn)的,。
只有當(dāng)一個(gè)人真正意識(shí)到了個(gè)人形象與修養(yǎng)的重要性,，才能體會(huì)到個(gè)人形象給你帶來(lái)的機(jī)遇有多大。
同時(shí)要注意交往的對(duì)象,，與大眾傳播,、廣告或是設(shè)計(jì)之類(lèi)等需要天馬行空般靈感的行業(yè)人士交往時(shí)，個(gè)人形象方面可以活潑,、時(shí)髦些;而與金融保險(xiǎn)或是像律師事務(wù)所,，以及日系公司等以中規(guī)中矩形象著稱(chēng)的行業(yè)人士交往時(shí)，則盡量以簡(jiǎn)單穩(wěn)重的造型為佳,。
如果你注意到了這一點(diǎn),，那么你已經(jīng)成功了一半。
總之,，國(guó)際交往中最需要表現(xiàn)給上司,、同事、商務(wù)伙伴以及客戶(hù)以專(zhuān)業(yè)穩(wěn)重的個(gè)人印象是至關(guān)重要的,，因此在出門(mén)上班前,，正確地選擇服裝、發(fā)式,，注意自身的言談舉止,，對(duì)你的工作絕對(duì)多有加分的效果。
大多數(shù)不成功的人之所以失敗是因?yàn)樗麄兪紫瓤雌饋?lái)不像成功者!再者,，他們看起來(lái)就不想成功;或者根本不知道什么是成功,，或者當(dāng)成功的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，他們不知道如何把握成功!
我們不能幫別人看像,，但,，我們自己看起來(lái)一定要像!今天這個(gè)社會(huì)99%的人以貌取人!包括我們自己!
形象到底是什么?形象，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的穿衣,、外表,、長(zhǎng)相、發(fā)型,、化妝的組合概念,，而是一個(gè)綜合的全面素質(zhì)，一個(gè)外表與內(nèi)在結(jié)合,，在流動(dòng)中留下的印象,。
形象的內(nèi)容寬廣而豐富,，它包括你的穿著、言行,、舉止,、修養(yǎng)、生活方式,、知識(shí)層次,、家庭出身、你住在哪里,、開(kāi)什么車(chē),、和什么人交朋友等等。
形象的綜合性和它包含的豐富內(nèi)容,，為我們塑造成功的形象提供了很大的回旋空間,。
形象是事業(yè)成功的一個(gè)重要的游戲規(guī)則，成功的外表為你事業(yè)的成功起著推波助瀾的作用,，也可以破壞或阻擋你事業(yè)的順利發(fā)展,。
它讓我對(duì)自己的言行有了更高的`要求，能立刻喚起你內(nèi)在沉積的優(yōu)良素質(zhì),，通過(guò)你的穿著,、微笑、目光接觸,、握手,，一舉一動(dòng)，讓你渾身都散發(fā)著一個(gè)成功者的魅力!讓你做事業(yè)時(shí)事半功倍!
接下來(lái)給大家從幾個(gè)方面提幾點(diǎn)建議：
1,、讓你自己看起來(lái)像個(gè)成功者
思維,、穿著、舉止,、處世,、講話(huà)。
默記我是一個(gè)成功者
2,、沒(méi)有自信就別想成功
列出你的優(yōu)勢(shì),，并相信這是你的財(cái)富
只穿讓你自信的衣服
眼睛能與別人直視
用堅(jiān)定、果斷,、熱情的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)
3,、這是一個(gè)兩分鐘的世界
你只有一分鐘展示你是誰(shuí)，另一分鐘讓別人喜歡你,，只有留給人們好的第一印象，你才能開(kāi)始第二步,。
4,、熱情是能量,，沒(méi)有熱情任何偉大的事情都不能完成
面帶微笑
記住陌生人的名字
寬待別人，贊賞別人,，幫助別人
服飾是視覺(jué)工具,，你能用它達(dá)到我的目的，你的整體展示——服裝,、身體,、面部、態(tài)度為你打開(kāi)凱旋,、勝利之門(mén),。
你的出現(xiàn)向世界傳遞你的權(quán)威、可信度,、被喜愛(ài)度,。
不修邊幅的人在今天這個(gè)社會(huì)上是沒(méi)有影響力的。
你就是你所穿的,。
服裝幫助穿衣者沉著自如,、優(yōu)雅得體地表現(xiàn)，保持在各種場(chǎng)合下鎮(zhèn)定自若的心態(tài),。
1,、聲音是人類(lèi)交流中最有力的樂(lè)器
一個(gè)動(dòng)聽(tīng)聲音應(yīng)該是飽滿(mǎn)的，充滿(mǎn)了活力,，能夠調(diào)動(dòng)他人的感情深厚,、寬音域的迷人聲音能夠強(qiáng)化你的美好形象。
富有磁性的,、可信,、響亮、有力的聲音并不是來(lái)自喉嚨,，而是需要腹腔的支持,。
2、閑談中的形象
閑談的目的為的是找到雙方更多的相似之處,。
沒(méi)有比談?wù)搫e人的缺點(diǎn)更破壞自己形象的了,。
3、先學(xué)會(huì)聽(tīng),，再學(xué)會(huì)說(shuō),，不要讓你的舌頭超越你的思想
愚蠢總是在舌頭跑得比頭腦還快時(shí)產(chǎn)生的。
一個(gè)善于溝通的人首先應(yīng)該是一個(gè)聽(tīng)眾,。
一個(gè)優(yōu)秀的聽(tīng)眾,，能激起談話(huà)者的情緒、思維,，甚至開(kāi)闊談話(huà)者的創(chuàng)造力,。
4,、公眾講話(huà)是引人注目的最好時(shí)機(jī)
一個(gè)人不能夠站在眾人面前講話(huà)的人，就不是一個(gè)真正引人注目的人,。
一個(gè)人都不能描述自己的夢(mèng),，怎么能有人相信你有一個(gè)目標(biāo)?開(kāi)會(huì)演講才是引人注目、樹(shù)立自己形象的最好時(shí)刻,。
5,、電話(huà)中“聽(tīng)”出了你的形象
每一個(gè)電話(huà)，都要努力展示給對(duì)方一個(gè)有高度職業(yè)經(jīng)驗(yàn),、可以信賴(lài)的形象,。
笑起來(lái)，讓你的聲音在電話(huà)里傳達(dá)著笑容,。
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6、喜愛(ài)并贊揚(yáng)別人是人際相吸引的原則
你期待別人怎么對(duì)待你,，我也要那么對(duì)待別人,。
攻擊和批判別人的人是不受歡迎的，無(wú)論你的用意是多么的誠(chéng)懇,。
1,、握手是陌生人的第一次身體接觸，這五秒鐘意味著經(jīng)濟(jì)效益,。
握手的質(zhì)量表現(xiàn)了你對(duì)別人的態(tài)度是熱情還是冷淡,。
對(duì)方伸出來(lái)的手讓你感到像是抓著一條死魚(yú)，你的心會(huì)立刻感到被拒絕,、排斥,。
在同性的陌生人中，主動(dòng)伸出手的人性格堅(jiān)定,、熱情或者有豐富的人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn),。
2、身體語(yǔ)言的作用
身體語(yǔ)言揭示人的內(nèi)在世界比語(yǔ)言表達(dá)得更真實(shí),、更可信,。
身體語(yǔ)言可以展示我們自己。
消融我們之間的距離。
身體語(yǔ)言可以告訴人的誠(chéng)實(shí)度,。
身體語(yǔ)言的交流比語(yǔ)言更加含蓄,、微妙、可信,。
3、微笑是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言
一個(gè)人臉上的表情比他身上穿得更重要,。
微笑吸引著幸運(yùn)和財(cái)富,。
每日對(duì)著鏡子微笑五分鐘，大笑五分鐘,。
4,、眼睛如同我們的舌頭一樣能表達(dá)
眼睛是心靈的窗戶(hù)。
眼神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們用語(yǔ)言可以表達(dá)的內(nèi)容,。
一個(gè)不能運(yùn)用目光溝通的人不會(huì)是個(gè)高效的交流者,。
每日對(duì)鏡觀察自己的眼睛，尋找不同心態(tài)的目光,。
守時(shí)就是信譽(yù)
尊重別人的時(shí)間對(duì)別人的基本尊重,，也是對(duì)自己的基本尊重
遲到、失約雖然沒(méi)有讓天塌下來(lái),，它卻動(dòng)搖著你的信譽(yù)基礎(chǔ),。
有無(wú)準(zhǔn)確的時(shí)間觀念是對(duì)合作伙伴的為人和生活原則的考驗(yàn)。
沒(méi)有人對(duì)你遲到的理由真正感興趣,。
如果估計(jì)自己要遲到,，請(qǐng)及時(shí)通知對(duì)方，告訴對(duì)方自己預(yù)計(jì)到達(dá)的時(shí)間,，并對(duì)自己遲到表示歉意,。
到達(dá)時(shí)，不要再喋喋不休地解釋原因,。
(二)男士商務(wù)著裝要訣
人靠衣裝佛靠金裝,。
無(wú)論是職場(chǎng)還是時(shí)尚界，都把目光聚焦到女士的著裝上,。
其實(shí),，男士同樣需要重視著裝。
一套整潔,、高雅又不是時(shí)尚的服裝會(huì)增加男士的翩翩風(fēng)度,，在商務(wù)交往中給人以信任感。
有一次,，一家大型國(guó)有企業(yè)的總經(jīng)理,，獲悉一家著名的德國(guó)企業(yè)董事長(zhǎng)正在本市進(jìn)行訪問(wèn)，并有尋求合作伙伴的意向。
他于是想盡辦法,，請(qǐng)有關(guān)部門(mén)為雙方牽線搭橋,。
讓總經(jīng)理欣喜若狂的是，對(duì)方也有興趣同他的企業(yè)進(jìn)行合作,，而且希望盡快與他見(jiàn)面,。
到了雙方會(huì)面的那一天，總經(jīng)理對(duì)自己的形象刻意地進(jìn)行一番修飾,，他上穿茄克衫,，下穿牛仔褲，頭戴棒球帽,，足蹬旅游鞋,。
無(wú)疑，他希望自己能給對(duì)方留下精明強(qiáng)干,、時(shí)尚新潮的印象,。
然而事與愿違，總經(jīng)理自我感覺(jué)良好的這一身時(shí)髦的“行頭”,，卻與那位董事長(zhǎng)得體,、簡(jiǎn)約的西裝風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。
結(jié)果,，雙方的會(huì)面不歡而散,。
心理學(xué)研究告訴我們，人與人之間的溝通所產(chǎn)生的影響力和信任度來(lái)自語(yǔ)言,、語(yǔ)調(diào)和形象三個(gè)方面,，它們所占的比例：語(yǔ)言占7%，語(yǔ)調(diào)占38%,，視覺(jué)(即形象)占55%,。
可以說(shuō)，你的形象就是你的未來(lái),。
做人先學(xué)禮”,，禮儀教育是人生的第一課。
禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí),、培養(yǎng)和訓(xùn)練,，才能成為人們的行為習(xí)慣。
每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任,，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀,、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員,。
個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成,，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用,。
個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十六
做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課,。
禮儀必須通過(guò)學(xué)習(xí),、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣,。
每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任,，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀,，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員,。
個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用,。
