能夠讓我們更加清晰地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),。寫總結(jié)時(shí)，要注重反思和總結(jié)的價(jià)值,，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。接下來是一些總結(jié)實(shí)例，您可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行參考和借鑒,。
大學(xué)生活中的演講技巧篇一
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。
演講的手勢(shì)可以說是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì),。
(1)拇指式。豎起大拇指,，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大、肯定,、贊美,、第一等意;。
(2)小指式,。豎起小指,，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì),、微不足道或蔑視對(duì)方,。這一手勢(shì)演講中用得不多,。
(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來指稱人物,、事物,、方向,，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定,。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”,、“十”、“百”,、“千”,、“萬”。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸?duì)聽眾手指太直,，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九,、九十,、九百……齊肩劃線表示直線，在空中劃弧線表示弧形,。
(4)食指,、中指并用式。食指,、中指伸直分開,，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義,，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣,。也表示二、二十,、二百……之意,。
(5)中指、無名指,、小指三指并用式,。表示三、三十,、三百……,。
(6)食指,、中指、無名指,、小指四指并用式,。表示四、四十,、四百……,。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開,，表示五,、五十、五百……,。指尖并攏并向上,，掌心向外推出，表示“向前”,、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式,。
(8)拇指,、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出,，其余三指并攏彎曲,，表示六、六十,、六百……,。
(9)拇指、食指,、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”、“這些”,，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七、七十,、七百……,。
(10)拇指、食指并用式,。并攏表示肯定,、贊賞之意;二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”,、“精細(xì)”之意;分開伸出,，其余三指彎曲表示八,、八十、八百……,。
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大學(xué)生活中的演講技巧篇二
演講者在演講的過程中,，由于各種各樣的原因，導(dǎo)致聽眾的情緒,、注意力及場(chǎng)上氣氛,、秩序常有發(fā)生變化的可能。演講者為有效地調(diào)動(dòng)聽眾情緒,，就需要借助控場(chǎng)與互動(dòng),。演講如果沒有互動(dòng)，效果就不會(huì)太好,，因此,，演講者要掌握控場(chǎng)與互動(dòng)的技巧。
演講者的目光到哪里,，影響力就到哪里。無論演講者講得再好,，都難免會(huì)有人交頭接耳,，這時(shí)如果置之不理，這些人可能會(huì)影響其他人的聽課效果,，這就需要演講者將目光移至他們身上,，面帶微笑地對(duì)著他們，他們很快就會(huì)感到不好意思,，進(jìn)而安靜下來,。
2.聲音的控制。
為了使演講產(chǎn)生好的效果,，演講者要調(diào)整語音,、語調(diào)、語速,、節(jié)奏等,。例如，演講者聲音突然提高一個(gè)八度,，很可能會(huì)讓開小差的,、打瞌睡的人突然驚醒，然后認(rèn)真聽講;或者突然降低音量,，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)慢慢安靜下來,，交頭接耳的人也會(huì)停止講話。
演講中用動(dòng)作控場(chǎng)主要體現(xiàn)在大的動(dòng)作,、肢體語言的影響,。大的動(dòng)作可能可以很快重新集中聽眾的注意力;肢體語言一般可以用于提醒開小差,、打瞌睡的聽眾，如輕拍肩膀等,，既不得罪人,，又可以對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行很好的控制。
在演講中,，面對(duì)聽眾不耐煩的情形,，演講者需要進(jìn)行內(nèi)容的調(diào)整。例如,，理論效果不好,，就多舉實(shí)例;這方面內(nèi)容不吸引人，就換一個(gè)內(nèi)容,，或者提前結(jié)束演講,。
對(duì)話的控制是指演講者與現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，讓聽眾共同駕馭整個(gè)現(xiàn)場(chǎng),。例如,，一位聽眾的手機(jī)突然響起，演講者可以說：“這個(gè)手機(jī)音樂非常贊同我的觀點(diǎn),，我們熱烈掌聲鼓勵(lì)一下!”
接下來,，其他聽眾的手機(jī)基本上就不會(huì)再響了。如果演講者置之不理,，其他人的手機(jī)可能還會(huì)響,，這樣就會(huì)影響演講的效果。
1.通過舉手促進(jìn)參與,。
很多人認(rèn)為讓聽眾舉手很困難,，因?yàn)橹袊似毡檎J(rèn)為“槍打出頭鳥”，先舉手肯定會(huì)有不好的事情發(fā)生,，所以很多人舉手時(shí)都要前后左右看看大家,。讓聽眾舉手存在一個(gè)小竅門，就是演講者自己先把手舉起來,，這時(shí)所有人的焦點(diǎn)都在演講者的這只手上,，就不會(huì)去看其他人，就很容易引起聽眾的配合,。演講者要通過舉手促進(jìn)聽眾的參與,，與聽眾互動(dòng)，讓聽眾進(jìn)入狀態(tài),、進(jìn)入課程,。
2.提問引發(fā)思考。
演講時(shí)提出問題既可以控場(chǎng)，也可以形成互動(dòng),。提出問題就是將疑問拋給聽眾,，讓他們思考?？赡懿皇撬腥硕贾苯舆M(jìn)行了回答,，但是多數(shù)人都會(huì)認(rèn)真思考。聽眾思考過的和演講者直接講出的效果是完全不同,，前者能給聽眾留下更深刻的印象,。
3.化句號(hào)為問號(hào)。
化句號(hào)為問號(hào)也是一種互動(dòng)的重要方式,，具體方法是在一句話的后面加上“好還是不好”,、“是還是不是”、“對(duì)還是不對(duì)”等詞,，聽眾回答的同時(shí)就產(chǎn)生了很好的互動(dòng),。
4.巧妙引導(dǎo)創(chuàng)造互動(dòng)。
每個(gè)人都有表達(dá)自己的愿望,，演講者要善于給聽眾提供這樣的機(jī)會(huì),。例如，演講者說：“很多人演講口才不太好,，都是受中國傳統(tǒng)文化的影響比較深,。中國的傳統(tǒng)文化教育大家，言多(沉默),，槍打(沉默)?！背聊牟糠植挥醚葜v者自己說,，聽眾會(huì)直接說出來。這就讓聽眾很好地參與進(jìn)來,，進(jìn)行了很好的互動(dòng),。需要注意的是，引導(dǎo)要選擇一些大都耳熟能詳?shù)脑捳Z,，否則沒有人能接下去,，也就沒有辦法進(jìn)行互動(dòng)。
5.重復(fù)加深印象,。
演講中,，重復(fù)一些內(nèi)容可以加深聽眾的印象，也可以形成良好的互動(dòng),。例如,，“跟著我來讀一遍”、“大家跟著我一起回顧一下”。
只有有效的控場(chǎng)與互動(dòng),，才能讓你的演講成功!
大學(xué)生活中的演講技巧篇三
有很多的朋友可能聽到演講手勢(shì)上臺(tái)之前必須全部忘光這個(gè)話題會(huì)有點(diǎn)疑問,，疑問為什么要全部忘光呢?忘光了后在演講的過程中怎么發(fā)輝手勢(shì)呢?下面有請(qǐng)演講與口才培訓(xùn)老師給大家分享：
大家在準(zhǔn)備好演講的內(nèi)容，在臺(tái)下排練的時(shí)候,，可以針對(duì)不同的演講內(nèi)容設(shè)計(jì)特定的手勢(shì),，不過到了現(xiàn)場(chǎng)講的時(shí)候，你就可以把事先準(zhǔn)備好的手勢(shì)忘掉!到了現(xiàn)場(chǎng),，就按著感覺走即可,。因?yàn)橹灰闶孪染氝^，到了臺(tái)上即便按著感覺走,，打出來的手勢(shì)也會(huì)跟臺(tái)下排練時(shí)差不多,。而且，如果在正式演講時(shí)跟著感覺走,，最大的好處就是可以不用受之前設(shè)計(jì)好的手勢(shì)限制,，否則你一方面得思考演講，一方面還得想哪個(gè)地方該打什么手勢(shì),，累!演講反而會(huì)變得縮手縮腳,。所以，上了臺(tái)就把臺(tái)下設(shè)計(jì)好的手勢(shì)忘掉,，自由飛翔就行,。
一般來說，只有一種情況,，你得在正式講的時(shí)候?qū)κ謩?shì)問題「特別留個(gè)心眼」一一如果你覺得自己平時(shí)手勢(shì)打得太多了,，然后想在正式演講的時(shí)候有意識(shí)地減少一些，克制一些,。那么在這種情況下,，你需要在演講的時(shí)候，可以時(shí)不時(shí)提醒一下自己,。
單手做的.手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
一般來說,，講到批評(píng)或表揚(yáng),，肯定或否定，贊同或反對(duì)時(shí),，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì)。在一般情況下,，用單式手勢(shì)較為合適,。
演講口才培訓(xùn)-
一般來說,，會(huì)場(chǎng)較大，聽眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之,，用單式手勢(shì)較為合適。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開了內(nèi)容的需要，即使會(huì)場(chǎng)再大,，聽眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì)。同樣,，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí)，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無力,。
大學(xué)生活中的演講技巧篇四
1、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多,，表現(xiàn)方式也極為豐富。這種手勢(shì)語,，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容,，能表達(dá)出演講者的喜、怒,、哀,、樂。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽眾無法直接看到的。
(3)象形性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀,、高度、體積,、動(dòng)作等,，給聽眾以生動(dòng)、明確,、形象的印象,。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩，不能機(jī)械的模仿,，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡,。
(4)象征性手勢(shì)。這種手勢(shì)的含義比較抽象,，如果能配合口語,，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng),，則能啟發(fā)聽眾的思考,，引起聽眾的聯(lián)想，給聽眾留下鮮明的具體的印象,。
2,、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上，稱為上區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示理想、希望,、喜悅,、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi)、向上,，手心也向上,，其動(dòng)作幅度較大，大多用來表示積極肯定的,、激昂慷慨的內(nèi)容和感情,。
(2)肩部至腰部，稱為中區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，多表示敘述事物、說明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩,。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上、向下,，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中。
(3)腰部以下,，稱為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡,、鄙視,、反對(duì)、批判,、失望等,。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,，動(dòng)作幅度較小,。
3、按使用單,、雙手分類：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì),。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來說,，講到批評(píng)或表揚(yáng)，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí),，其情感特別強(qiáng)烈時(shí)，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下,，用單式手勢(shì)較為合適。
(2)聽眾的多少,。一般來說,，會(huì)場(chǎng)較大，聽眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用,，激發(fā)聽眾的情感，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù)。如果離開了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大,，聽眾再多，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣,，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無力。
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大學(xué)生活中的演講技巧篇五
演講者要想取得良好的演說效果,，還應(yīng)善于在臨場(chǎng)上察顏觀色,，以便把握住聽眾的心理變化、興趣要求,，及時(shí)修正補(bǔ)充自己的演說內(nèi)容,。實(shí)際上，這就是應(yīng)變與控場(chǎng)能力,。一個(gè)成功的演講者需要哪些應(yīng)變與控場(chǎng)能力呢?下面是小編為大家收集關(guān)于演講中的控場(chǎng)技巧,，歡迎借鑒參考。
演講時(shí),，常有聽眾提出較尖銳的問題,，欲“將你一軍”，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽眾提出的問題,，特別是那些乍看起來十分棘手的問題,。有的人采取壓制的方法，發(fā)火批評(píng),，喊“別吵了,，安靜下來”，這樣只會(huì)使自己陷入窘境,。有的人不這樣,，而是采用以誠相待、妙語解脫的辦法,，變被動(dòng)為主動(dòng),。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí)，要鎮(zhèn)靜,，要有好的心理素質(zhì),，能控制感情，掌握分寸,。不要在講臺(tái)上驚慌失措,，不要因急躁而沖動(dòng)行事,。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國大會(huì)上的一次演講中，場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧,，赫魯曉夫被激怒了,，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋，用鞋跟敲打講臺(tái),，想以此制止喧鬧,。然而，這不但沒收到預(yù)想的效果,，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng),、不能制怒的性格弱點(diǎn)。
如果會(huì)場(chǎng)沉悶,，要有巧妙穿插,、活躍氣氛的技巧。演講者使用穿插的方法,，除了把事理說得更形象,、更深刻外，還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛,，增加聽眾興趣,。比如，講個(gè)笑話,，講個(gè)故事,，談點(diǎn)趣聞，唱支歌兒等等,。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來的內(nèi)容一定要同話題有關(guān),，能夠起說明、交待,、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度,，不可過多過濫，造成喧賓奪主,，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng),，切不可讓人覺得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝。
要想在演講中不說錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的,。如果說錯(cuò)了,，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳，二是冷場(chǎng)過久,。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說過程中冷場(chǎng)15秒以上,，聽眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn)，聽眾就會(huì)普遍不耐煩了,。
演說過程中,，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤，只要無傷大雅,，不予更改為好。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說什么,，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法,，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題，用上段結(jié)尾中的句子來發(fā)揮,。
(2)向聽眾提出問題,。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語,，有禮貌地結(jié)束,。
要使演講取得成功，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來,，而不讓演講變得乏味枯燥,，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來，無疑是一個(gè)上佳的辦法,。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來,，卻不是一個(gè)容易的事情。列寧說過：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中,，勝利屬于誰的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的,。”要激發(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒,。心理學(xué)家的研究表明,，對(duì)人影響最大的是情感，而不是理智,。情感推動(dòng)人的行為,，理智則阻攔人的行動(dòng)。
演講者要激發(fā)別人的情感,，無論是體態(tài)還是語言,，都要有一股激情貫穿其中，只有語言充滿了激情,，聽眾的情緒才會(huì)被激發(fā),，才能產(chǎn)生共鳴。常見的有幾種,，其一是直抒胸臆,，就是直接把自己的情感一覽無余的傾瀉出來，既詞情并茂慷慨激昂,，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力,。
比如德莫斯梯尼在演講中說：“即使所有民族同意忍受奴役,，就在那個(gè)時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗,?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語言，表達(dá)了保衛(wèi)祖國,、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心,，充滿了愛國的激情。再有一種是鋪墊激情,，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物,，使情緒膨脹如槍彈上膛，然后再亮出自己的觀點(diǎn),。這種方法猶如江河之水,，先堵截后在開閘，讓情感之水洶涌而下,，勢(shì)不可擋,。此外，在語言形式上還要注意語言節(jié)奏和韻律,。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感,。因此，利用感嘆語調(diào),、呼告,、反問句等手段，也能激發(fā)和打動(dòng)人心,。
演說是激情的迸發(fā),，智慧的流淌，思想的憧擊,，這來不得半點(diǎn)忸怩作態(tài),。演說的過程，是演講者真性靈,、真才情,、真追求的某種展示，任何事前構(gòu)想好了的招式,，都可能成為束縛演說成功的桎梏,。但是，這并不等于說演講沒有自身的藝術(shù)規(guī)范,，沒有出場(chǎng)亮相的技巧,。
演講者一旦出場(chǎng)，即是亮相，演講者的形體,、眼神,、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息，這最初的情緒化信息,，將顯著地影響到聽眾對(duì)你的印象,。演講者的亮相，即在于控制好這最初的情緒化信息,，它是凝聚演說情感,，吸附聽眾，確立激發(fā)點(diǎn),，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻，無疑,，這最初的亮相,，猶如百米賽跑起蹬的第一步。
演說前的亮相,，是一種無言的自白,，無聲的宣示，然而卻是有情的交換,，在制造演說的氣氛,，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒，蘊(yùn)蓄演說的爆發(fā)力方面具有很大的作用,，是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試,。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng)。演說是信息傳輸,，它必得是在“高下相傾”的態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行,。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng)，那無疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻,，演說也就完全失敗了。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理,。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開端,。
控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明,，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān),。人的成熟期差異甚大，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力,，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力,，一旦陷入陌生的環(huán)境,，便不知所措,，常常在有意與無意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位,。
古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上，自然成文”,，一篇成功的演講也是如此，不能平鋪直敘，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成,，讓人聽得喘不過氣來。要想讓演講生動(dòng)感人,，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩,，講究疏密相間，搖曳多姿;有波瀾,，有起伏,，時(shí)而輕松，時(shí)而嚴(yán)肅,，在張弛有度的語言環(huán)境中,，潛移默化地引導(dǎo)聽眾，感染聽眾,。
從許多成功的演講中,，我們可以看到，精心構(gòu)思,，精心安排,，注重演講節(jié)奏和中心的突出，精心選擇和組織材料,，講究語言的變化多端,，使演講波瀾起伏，環(huán)環(huán)相扣,，是成功演講的關(guān)鍵,。
在演講內(nèi)容安排上，要圍繞演講目的和主題,，在開頭,、過渡、展開,、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法,。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝,，說到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問或說些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,，逐步將聽眾導(dǎo)向情緒的高潮。
出處 sevw.cn
在演講的節(jié)奏上,，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn),，確定節(jié)奏頻率,，既要明快，又要適度,，做到張弛起伏,，一波三折，始終吸引聽眾的注意力,。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng),，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散,，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,，使演講的內(nèi)容各盡其用，渾然一體,。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語句的組合,，短句為主，長(zhǎng)短結(jié)合,，曉暢通俗的口語與精妙優(yōu)雅的書面語結(jié)合,，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,，像是信手拈來，脫口而出,，而又富于韻律,，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言,，又像拉家常一樣平易近人,。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一，讓喜怒愛怨從內(nèi)心自然流露,，才能引起聽眾的共鳴和響應(yīng),。
大學(xué)生活中的演講技巧篇六
演講時(shí)，常有聽眾提出較尖銳的問題,，欲“將你一軍”,，這時(shí)候該怎么辦呢?要學(xué)會(huì)從容地回答聽眾提出的問題，特別是那些乍看起來十分棘手的問題,。有的人采取壓制的方法,，發(fā)火批評(píng)，喊“別吵了,，安靜下來”,，這樣只會(huì)使自己陷入窘境。有的人不這樣,，而是采用以誠相待,、妙語解脫的辦法,，變被動(dòng)為主動(dòng)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)意外情況時(shí),，要鎮(zhèn)靜,，要有好的心理素質(zhì)，能控制感情,，掌握分寸,。不要在講臺(tái)上驚慌失措，不要因急躁而沖動(dòng)行事,。赫魯曉夫1959年在聯(lián)合國大會(huì)上的一次演講中,，場(chǎng)內(nèi)發(fā)生喧鬧，赫魯曉夫被激怒了,，情不自禁地脫下自己的一只皮鞋,，用鞋跟敲打講臺(tái)，想以此制止喧鬧,。然而,，這不但沒收到預(yù)想的效果，反而暴露了他缺乏涵養(yǎng),、不能制怒的性格弱點(diǎn),。
如果會(huì)場(chǎng)沉悶，要有巧妙穿插,、活躍氣氛的技巧,。演講者使用穿插的方法，除了把事理說得更形象,、更深刻外,，還可活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，增加聽眾興趣,。比如,，講個(gè)笑話，講個(gè)故事,，談點(diǎn)趣聞,，唱支歌兒等等。譬穿插也要注意：穿插進(jìn)來的內(nèi)容一定要同話題有關(guān),，能夠起說明,、交待、補(bǔ)充的作用;穿插的內(nèi)容務(wù)必適度,，不可過多過濫,，造成喧賓奪主，中心旁移;銜接務(wù)必自然順當(dāng),，切不可讓人覺得勉強(qiáng)或節(jié)外生枝,。
要想在演講中不說錯(cuò)一句話是相當(dāng)困難的,。如果說錯(cuò)了，在這種情況下最忌諱兩點(diǎn)：一是搔頭撓耳,，二是冷場(chǎng)過久,。有人觀察得出這樣的結(jié)論：在演說過程中冷場(chǎng)15秒以上，聽眾席中就會(huì)有零星笑聲;冷場(chǎng)30秒以上,，就有少數(shù)聽眾的笑聲;冷場(chǎng)時(shí)間再長(zhǎng)一點(diǎn),，聽眾就會(huì)普遍不耐煩了。
演說過程中,，如果是漏了個(gè)別字句的小錯(cuò)誤,，只要無傷大雅，不予更改為好,。如果是講了一段之后突然忘了下一段該說什么,，那該怎么辦?卡耐基介紹了幾種方法，我們可以借鑒一下：
(1)就地?fù)Q掉話題,，用上段結(jié)尾中的句子來發(fā)揮,。
(2)向聽眾提出問題。
(3)如果實(shí)在是大腦一片空白,，就應(yīng)該臨時(shí)編一段較完整的結(jié)束語,，有禮貌地結(jié)束。
要使演講取得成功,，把觀眾的注意力全部聚集到演講中來,，而不讓演講變得乏味枯燥，那么把觀眾的熱情調(diào)動(dòng)起來,，無疑是一個(gè)上佳的辦法。但要真正把聽眾的情緒激發(fā)起來,，卻不是一個(gè)容易的事情,。列寧說過：“在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中，勝利屬于誰的問題歸根到底是由那些在戰(zhàn)場(chǎng)上流血的群眾的情緒決定的,?！币ぐl(fā)士氣就要采取各種手段去激發(fā)別人的情緒。心理學(xué)家的研究表明,，對(duì)人影響最大的是情感,，而不是理智。情感推動(dòng)人的行為,，理智則阻攔人的行動(dòng),。
演講者要激發(fā)別人的情感，無論是體態(tài)還是語言,，都要有一股激情貫穿其中,，只有語言充滿了激情,，聽眾的情緒才會(huì)被激發(fā)，才能產(chǎn)生共鳴,。常見的有幾種,，其一是直抒胸臆，就是直接把自己的情感一覽無余的傾瀉出來,，既詞情并茂慷慨激昂,，又?jǐn)蒯斀罔F堅(jiān)定有力。
比如德莫斯梯尼在演講中說：“即使所有民族同意忍受奴役,，就在那個(gè)時(shí)候,，我們也應(yīng)當(dāng)為自由而戰(zhàn)斗?！边@里直接使用非常堅(jiān)定的語言,，表達(dá)了保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)自由的堅(jiān)強(qiáng)決心,，充滿了愛國的激情,。再有一種是鋪墊激情，是指先盡力渲染一些與之有關(guān)的事物,，使情緒膨脹如槍彈上膛,，然后再亮出自己的觀點(diǎn)。這種方法猶如江河之水,，先堵截后在開閘,，讓情感之水洶涌而下，勢(shì)不可擋,。此外,，在語言形式上還要注意語言節(jié)奏和韻律。富有韻律和節(jié)奏的聲音本身就能夠體現(xiàn)豐富的情感,。因此,，利用感嘆語調(diào)、呼告,、反問句等手段,，也能激發(fā)和打動(dòng)人心。
演說是激情的迸發(fā),，智慧的流淌,，思想的憧擊，這來不得半點(diǎn)忸怩作態(tài),。演說的過程,，是演講者真性靈、真才情,、真追求的某種展示,，任何事前構(gòu)想好了的招式,，都可能成為束縛演說成功的桎梏。但是,，這并不等于說演講沒有自身的藝術(shù)規(guī)范,，沒有出場(chǎng)亮相的技巧。
演講者一旦出場(chǎng),，即是亮相,，演講者的形體、眼神,、動(dòng)作與表情發(fā)送出最初的情緒化信息,，這最初的情緒化信息，將顯著地影響到聽眾對(duì)你的印象,。演講者的亮相,，即在于控制好這最初的情緒化信息，它是凝聚演說情感,，吸附聽眾,，確立激發(fā)點(diǎn)，獲取爆發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)刻,，無疑,，這最初的亮相，猶如百米賽跑起蹬的第一步,。
演說前的亮相,，是一種無言的自白，無聲的宣示,，然而卻是有情的交換,，在制造演說的氣氛，穩(wěn)定演講者與聽眾雙方的情緒，蘊(yùn)蓄演說的爆發(fā)力方面具有很大的作用,，是對(duì)演講者心理素質(zhì)最嚴(yán)峻的考試,。第一關(guān)鍵在于控制怯場(chǎng),。演說是信息傳輸，它必得是在“高下相傾”的'態(tài)勢(shì)之下方能進(jìn)行。作為“動(dòng)力源”的演講者一旦怯場(chǎng),，那無疑表明該動(dòng)力源的消歇或阻滯,，其結(jié)果傳輸通道必然因此而斷阻，演說也就完全失敗了,。所以關(guān)鍵在于我們要控制住“上場(chǎng)”前的怯場(chǎng)心理。完美的亮相讓你的演講有一個(gè)好的開端,。
控制怯場(chǎng)的要領(lǐng)在于你得鍛煉自己的自持能力，這是第二個(gè)關(guān)鍵;科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，自持力的強(qiáng)弱與人的成熟期有關(guān),。人的成熟期差異甚大,，有的人相當(dāng)年輕就有很強(qiáng)的自持力，而有的人直至老年還缺乏相應(yīng)的自持力,，一旦陷入陌生的環(huán)境,，便不知所措，常常在有意與無意之間喪失了原本所持有的對(duì)等地位,。
古人提倡寫文章“謂如風(fēng)行水上,，自然成文”，一成功的演講也是如此,，不能平鋪直敘,，讓人如同喝白開水;也不能一氣呵成,，讓人聽得喘不過氣來。要想讓演講生動(dòng)感人,，內(nèi)容安排上就要講究豐富多彩，講究疏密相間,，搖曳多姿;有波瀾,，有起伏,，時(shí)而輕松,，時(shí)而嚴(yán)肅,，在張弛有度的語言環(huán)境中,，潛移默化地引導(dǎo)聽眾，感染聽眾,。
從許多成功的演講中,，我們可以看到,，精心構(gòu)思,，精心安排,，注重演講節(jié)奏和中心的突出,，精心選擇和組織材料，講究語言的變化多端,，使演講波瀾起伏,，環(huán)環(huán)相扣，是成功演講的關(guān)鍵,。
在演講內(nèi)容安排上,，要圍繞演講目的和主題,，在開頭,、過渡、展開,、收束等各個(gè)環(huán)節(jié)上有意識(shí)地運(yùn)用鋪墊和呼應(yīng)等方法,。比如，適當(dāng)設(shè)置懸念以期引人入勝,，說到關(guān)鍵處有意識(shí)地發(fā)問或說些題外話;運(yùn)用步步深入的手法,，逐步將聽眾導(dǎo)向情緒的高潮。
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在演講的節(jié)奏上,，要根據(jù)聽眾的心理特點(diǎn),，確定節(jié)奏頻率，既要明快，又要適度,，做到張弛起伏,，一波三折，始終吸引聽眾的注意力,。在內(nèi)容銜接上多點(diǎn)前后呼應(yīng),，由于演講節(jié)奏要求適時(shí)變換具體內(nèi)容，容易造成結(jié)構(gòu)松散,，而注意前后呼應(yīng)可以使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,，使演講的內(nèi)容各盡其用，渾然一體,。
好的演講應(yīng)講究不拘一格的多樣化語句的組合,，短句為主，長(zhǎng)短結(jié)合,，曉暢通俗的口語與精妙優(yōu)雅的書面語結(jié)合,，幽默與嚴(yán)肅結(jié)合，簡(jiǎn)潔和反復(fù)交替使用,，像是信手拈來,，脫口而出，而又富于韻律,，寓變化多端于整齊規(guī)范中;既有冷靜嚴(yán)密的議論,，又有行云流水般的敘述;既有高屋建瓴的精辟之言，又像拉家常一樣平易近人,。只有做到“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一,，讓喜怒愛怨從內(nèi)心自然流露，才能引起聽眾的共鳴和響應(yīng),。
大學(xué)生活中的演講技巧篇七
手勢(shì)是指人類用語言中樞建立起來的一套用手掌和手指位置,、形狀的特定語言系統(tǒng)。今天本站小編給大家分享一些演講中的手勢(shì)動(dòng)作技巧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
手勢(shì)，是演講者運(yùn)用手指,、手掌,、拳頭和手臂的動(dòng)作變化，表達(dá)思想感情的一種態(tài)勢(shì)語言,。它是態(tài)勢(shì)語言的重要組成部分,。美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，在身體的各部分中,，手的表達(dá)能力僅次于臉,。講話中的沖動(dòng)，也往往可以從手的動(dòng)作幅度、位置,、緊張程度等方面表現(xiàn)出來,。在演講中，手勢(shì)有著不可低估的作用,。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì),，對(duì)于加強(qiáng)口語的語勢(shì)，補(bǔ)充口語的不足,，表現(xiàn)演講者的體態(tài)形象,，增強(qiáng)演講的說服力和感染力都有著重要作用。
1,、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富,。這種手勢(shì)語,，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜,、怒,、哀、樂,。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽眾無法直接看到的,。
(3)象形性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀,、高度,、體積、動(dòng)作等,，給聽眾以生動(dòng),、明確、形象的印象。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿,，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象,，如果能配合口語，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng),，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想,，給聽眾留下鮮明的具體的印象,。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上,，稱為上區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想,、希望,、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上,，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來表示積極肯定的,、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部,，稱為中區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物,、說明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上,、向下，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡,、鄙視、反對(duì),、批判,、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下,，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓,，動(dòng)作幅度較小。
3,、按使用單,、雙手分類：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意,。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來說，講到批評(píng)或表揚(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
(2)聽眾的多少,。一般來說，會(huì)場(chǎng)較大,，聽眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大，聽眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì),，則顯得單薄無力,。
1,、手指的運(yùn)用。
在演講中手指的動(dòng)作是十分常見的,，運(yùn)用起來人人都會(huì),，簡(jiǎn)單明了。但有一點(diǎn),，不少演講者都不太注意,，那就是不能用手指直接指聽眾、指他人,，這是一種缺乏禮儀常識(shí)和不禮貌的舉動(dòng),。因此，在演講中,、生活中每一個(gè)人都要避免用手指直指他人的習(xí)慣,。手指的運(yùn)用主要能表示以下幾種情況。
(1)表示數(shù)目;(2)表示態(tài)度;(3)指點(diǎn)事物或方向;,。
(4)凝聚注意力;(5)表示微小或精確;,。
2、手掌的運(yùn)用,。
(1)推掌——表示堅(jiān)決,、否認(rèn)、果斷,、排斥,、勢(shì)不可擋等意。
(2)伸手(單或雙掌心向上)——表示請(qǐng)求,、交流,、許諾、謙遜等,。
(3)抬手(單或雙手心向上,、兩臂抬起)——表示號(hào)召、喚起,、祈求,、激昂、憤怒,、強(qiáng)調(diào)等,。
(4)擺手(掌心向下)——表示否認(rèn)、蔑視,、不屑一顧等,。
(5)壓手(掌心向下)——表示要安靜停止或氣憤,、激動(dòng)等。
(6)揮手——表示興奮,、果斷,、鼓動(dòng)、呼吁,、前進(jìn),、致意等。
(7)手掌放在胸前——表示自己,、祝愿,、愿望、心情等,。
(8)兩手心相對(duì)——表示距離,、物狀、說明,、描述等,。
(9)手掌放在身體一側(cè)——表示憎恨、鄙視,、氣憤,、指示人和事等。
(10)兩手由分而合——表示親密,、團(tuán)結(jié),、聯(lián)合等。
(11)兩手平端向上揮動(dòng)——表示鼓動(dòng),、號(hào)召,、激勵(lì)聽眾行動(dòng)等。
3,、拳頭動(dòng)作,。
拳頭的動(dòng)作在演講中，一般表示無比激動(dòng),、堅(jiān)定信心,、充滿自豪、力量,、斗爭(zhēng),、奮斗、義憤,、仇恨等,。拳頭動(dòng)作有較大的排他性，一般在演講盡量少用,。
1,、雅觀自然,。
運(yùn)用體態(tài)語言、動(dòng)作要做到端正,、高雅,，符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講,，除了獲得信息,，受到啟迪這外,，也需要獲得美的享受,。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分,，符合人們的審美習(xí)慣,。演講者的手勢(shì)貴在自然，自然才見感情的真實(shí)流露,，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別,、年齡,、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征,。
2,、保持三個(gè)協(xié)調(diào)。
第一,、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào),。演講者的手勢(shì)從來不是單獨(dú)進(jìn)行的它的，它的一舉一式,，總是和聲音,、姿態(tài)、表情等密切配合進(jìn)行的,。演講以講為主,，以演為輔，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已,，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美,。
第二、手勢(shì)與口頭語言的協(xié)調(diào),。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的,、同步的，不可互為先后,。如果話說出去了,，手勢(shì)還沒有做;或話已講完,，手勢(shì)還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義,，而且也使聽眾感到滑稽可笑,。第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào),。演講中感情激昂時(shí)手的幅度,、力度可大，否則小一點(diǎn),，手勢(shì)幅度和感情是成正比的,。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說，中國是頭沉睡的雄獅,，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒,，讓他咆哮，讓他吶喊!
如果說,，中國是條俯臥的巨龍,，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛,，讓他振興,，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林!
到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說：“我是中國的主人,?！?/p>
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須小：
3,、適宜,、適量、簡(jiǎn)練,。
一是與演講內(nèi)容相適宜,。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語表達(dá)密切相配合時(shí)，其含義才最為生動(dòng)具體,。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容,、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來，手勢(shì)的部位,、幅度,、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語言,、面部表情,、身體姿態(tài)相適宜，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì),。
二是手勢(shì)的多少要適量,，要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過多了,，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài),、喧賓奪主，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂,，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開心,。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì),，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì),、風(fēng)度也就無法體現(xiàn)出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無味,。
三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練,。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段,，使用時(shí)切忌過多過濫,，毫無節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精,。正像說得多不一定就表明語言能力強(qiáng)一樣,，態(tài)勢(shì)語言表演過多，不一定能加強(qiáng)演講效果,。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練,、得體，寧少勿多,。演講者每做一個(gè)手勢(shì),，都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了,、干凈利索,、優(yōu)美誘人，不可瑣碎,，不可拖泥帶水,。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬不要做,，重復(fù)動(dòng)作也不要多做,。
4、因人制宜,。
在演講中態(tài)勢(shì)語的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟,、自信、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度,。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,，選擇符合自己的身份、性別,、職業(yè),、體貌的、有表現(xiàn)力的,、合適的手勢(shì),。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力,，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩,，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,，老年演講者因體力有限,，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,，手勢(shì)幅度較大,，氣魄雄偉。就身高而言,，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢(shì)來彌補(bǔ)不足,，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者,，可多做些平直橫向動(dòng)作,。
對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì)，做什么動(dòng)作,，是無法確定的,，全靠自己摸索、模仿,。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招,、萬人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行,。
演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤考慮,，切忌前緊后松或前松后緊,。除此之外,，以下一些手勢(shì)動(dòng)作切忌不能在演講中出現(xiàn)的：
1、拍桌子;2,、拍胸脯;3,、拍手掌;4、拳頭對(duì)聽眾;5,、手指向聽眾指指點(diǎn)點(diǎn);6,、雙手插入口袋;7、背著手;8,、雙手交叉在胸前;9,、雙手插腰;10、雙手亂動(dòng)或亂晃;11,、撓癢癢,、摳鼻子、揉眼睛,、抓耳撓腮等;12,、擺弄衣角鈕扣等;13、亂動(dòng)話筒;14,、拿桌上的東西;15反復(fù)用手摸頭發(fā),。
大學(xué)生活中的演講技巧篇八
運(yùn)用體態(tài)語言、動(dòng)作要做到端正,、高雅,，符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講,，除了獲得信息，受到啟迪這外,，也需要獲得美的享受,。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分,，符合人們的審美習(xí)慣,。演講者的手勢(shì)貴在自然，自然才見感情的真實(shí)流露,，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意,，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語言還必須符合演講者的性別,、年齡,、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征,。
2,、保持三個(gè)協(xié)調(diào)。
第一、手勢(shì)與全身的協(xié)調(diào),。演講者的手勢(shì)從來不是單獨(dú)進(jìn)行的它的,，它的一舉一式，總是和聲音,、姿態(tài),、表情等密切配合進(jìn)行的。演講以講為主,，以演為輔,，沒有動(dòng)作的演講只能講話而已，但動(dòng)作要和演講者的體態(tài)協(xié)調(diào)才美,。
第二,、手勢(shì)與口頭語言的協(xié)調(diào)。手勢(shì)的起落應(yīng)和話音的出沒是同時(shí)的,、同步的,，不可互為先后。如果話說出去了,，手勢(shì)還沒有做;或話已講完,，手勢(shì)還在繼續(xù)，不僅失去了它的意義,，而且也使聽眾感到滑稽可笑,。第三、手勢(shì)與感情協(xié)調(diào),。演講中感情激昂時(shí)手的幅度,、力度可大，否則小一點(diǎn),，手勢(shì)幅度和感情是成正比的,。
例如：下面這段演講詞的動(dòng)作幅度就應(yīng)該大：
如果說，中國是頭沉睡的雄獅,，就需要我們每一個(gè)人用熱情去喚醒,，讓他咆哮，讓他吶喊!
如果說,，中國是條俯臥的巨龍,，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛,，讓他振興,，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林!
到那里時(shí)，我們都將會(huì)自豪地說：“我是中國的主人,?！?/p>
而下面的一段演講詞的動(dòng)作幅度就必須?。?/p>
3、適宜,、適量,、簡(jiǎn)練。
一是與演講內(nèi)容相適宜,。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語表達(dá)密切相配合時(shí),，其含義才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容,、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地表現(xiàn)出來,，手勢(shì)的部位、幅度,、方向,、力度都應(yīng)與演講的有聲語言、面部表情,、身體姿態(tài)相適宜,，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套勉強(qiáng)去湊手勢(shì),。
二是手勢(shì)的多少要適量,，要不多不少。手勢(shì)動(dòng)作過多了,，一兩句話一個(gè)動(dòng)作就會(huì)顯得輕挑作態(tài),、喧賓奪主，會(huì)使聽眾感到眼花繚亂,，聽眾甚至?xí)醚葜v者的動(dòng)作開心,。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì),，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì),、風(fēng)度也就無法體現(xiàn)出來，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無味,。
三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語言畢竟是口語的輔助手段,，使用時(shí)切忌過多過濫,，毫無節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精,。正像說得多不一定就表明語言能力強(qiáng)一樣,，態(tài)勢(shì)語言表演過多，不一定能加強(qiáng)演講效果,。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練,、得體,，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì),，都要力求簡(jiǎn)單精練,、清楚明了、干凈利索,、優(yōu)美誘人,，不可瑣碎，不可拖泥帶水,。小動(dòng)作,、碎動(dòng)作千萬不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做,。
4,、因人制宜。
在演講中態(tài)勢(shì)語的恰當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)一個(gè)人的成熟,、自信,、涵養(yǎng)、氣質(zhì)和風(fēng)度,。演講者要根據(jù)自身?xiàng)l件,，選擇符合自己的身份、性別,、職業(yè),、體貌的、有表現(xiàn)力的,、合適的手勢(shì),。就性別而言，男性的手勢(shì)一般剛勁有力,，外向動(dòng)作較多;而女性的手勢(shì)主要是柔和細(xì)膩,，手心內(nèi)向動(dòng)作較多。就年齡而言,，老年演講者因體力有限,，手勢(shì)幅度較小，精細(xì)入微;而中青年演講者身強(qiáng)力壯,，手勢(shì)幅度較大,，氣魄雄偉。就身高而言,，個(gè)子比較矮小的演講者可以多做些高舉過肩的手勢(shì)來彌補(bǔ)不足,，這樣可以自己形體顯得高大一些，而個(gè)子較高的演講者,，可多做些平直橫向動(dòng)作,。
對(duì)于在什么情況下該打什么手勢(shì),，做什么動(dòng)作，是無法確定的,，全靠自己摸索,、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要去追求那種千人一招,、萬人一式的模式化的態(tài)勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),，突出自己的特點(diǎn)并美化定型就行,。
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大學(xué)生活中的演講技巧篇九
（1）兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上,。
（2）脊椎,、后背挺直，胸略向前上方挺起,。
（3）挺胸,，收腹,，精神飽滿,，氣息下沉,。
（4）腳應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置,。
（1）前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多，使用最靈活的.一種站姿,。右腳在前，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右,，腳跟距離在15厘米左右,。這種姿勢(shì)重心沒有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上,，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無變化不美觀。另外,，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后,，可左可右,，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì)，表達(dá)出不同的感情,。
（2）自然式：兩腳自然分開,，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束。
（3）稍息式：一腳自然站立,，另一只腳向前邁出半步,，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角,。運(yùn)用這種姿勢(shì),，形象比較單一，重心總是落在后腳上,。一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息,，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感。
站的好才能心身齊用,，更好的進(jìn)行自己的演說,，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用，也祝愿你們都能演講成功,。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多,，使用最靈活的一種站姿.右腳在前，左腳在后,，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜,，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右.這種姿勢(shì)重心沒有固定,，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上,，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無變化不美觀.另外，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變,，由于上身可前可后,，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng),，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì),，表達(dá)出不同的感情.
(2)自然式：兩腳自然分開,，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜,，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá),，太迂則顯得拘束.
(3)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步,，兩腳跟之間相距約12厘米左右,，兩腳之間形成75度夾角.運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一,，重心總是落在后腳上.一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì),，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息,，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用,，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感.
站的好才能心身齊用，更好的進(jìn)行自己的演說,，希望我們以上幾種方法對(duì)你們有用,，也祝愿你們都能演講成功。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十一
成功的溝通有賴于演講者使其演講成為聽眾的一部分,，并使聽眾成為其演講的一部分,。
人都是自私的，他們只對(duì)自己感興趣,，他們并不十分關(guān)心,，政府是否把鐵路收歸國有，但他們希望自己如何獲得晉升,，獲得如何更高的工資,，如何保持健康。
當(dāng)你面對(duì)聽眾時(shí),，盡量想他們很希望聽你的演說,，只要你的演講適用于他們，演講者若不能考慮到聽眾自我中心的必然傾向,，很容易便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所面對(duì)的是煩躁不安的聽眾,，他們局促、厭煩,，不時(shí)地看看手表,，并且老是看著門口，盼著結(jié)束,。
在演講中,，還要熱情地給予聽眾真實(shí)和衷心的贊賞，這也有助于抓住聽眾的情緒，使自己盡快進(jìn)入角色,，因?yàn)槁牨娛莻€(gè)體構(gòu)成的,，他們的反應(yīng)也如個(gè)人一樣，批評(píng)聽眾必然導(dǎo)致憤懣,，對(duì)他們做過的應(yīng)稱贊的事表示贊揚(yáng)，你就已經(jīng)贏得通過他們心靈的護(hù)照,。這是需要你自己去研究一番的,。不能用夸張、肉麻的詞句,，否則,，聽眾會(huì)認(rèn)為是刻意的獻(xiàn)媚而感到憎惡。
要確實(shí)有百分之百的真誠,，沒有誠意的話語,，或許偶爾會(huì)騙過個(gè)人，卻永遠(yuǎn)騙不了聽眾,。比如“我真高興在這兒,，因?yàn)槲覑勰銈兠恳晃弧边@樣的話千萬不要說，因?yàn)槿绻硎静怀稣嬲\的贊賞,，就一點(diǎn)作用都沒有,。
通過一定的聯(lián)系與聽眾化為一體，有助于縮短與聽眾之間的距離,。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十二
演講中,，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說明問題;急劇而有力的手勢(shì),，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì),，可以幫助演講者表明心跡。下面是本站小編為大家整理了一些關(guān)于演講中的手勢(shì)技巧,，希望能夠幫到你,。
一、手勢(shì)的作用,。
說話時(shí)巧妙地運(yùn)用手勢(shì),，有顯而易見的作用：手勢(shì)語言使所說的話給人以立體感、形象感,，幫助對(duì)方理解所說的內(nèi)容,。手勢(shì)語言能強(qiáng)化感情，激起對(duì)方共鳴,。手勢(shì)語言還能傳達(dá)微妙感情,，同時(shí)提醒自己及時(shí)調(diào)整表達(dá)內(nèi)容或表達(dá)方式。手勢(shì)能增加說話的魅力，突出自己的個(gè)性,。手勢(shì)語言在運(yùn)用時(shí)需注意如下幾點(diǎn)：手勢(shì)的運(yùn)用恰到好處才會(huì)發(fā)揮其作用,。手勢(shì)并不是在任何場(chǎng)合、面對(duì)任何對(duì)象都有作用,。尤其是在比較莊重的場(chǎng)合,，用手勢(shì)表情達(dá)意，應(yīng)是無意識(shí)的,，否則會(huì)給人做作的感覺,。手勢(shì)要協(xié)調(diào)，不能說東指西,，令人無所適從,。哇喇亂叫不是說話，亂揮亂舞不是手勢(shì),。不自然的手勢(shì),，會(huì)招致許多人的反感，造成交際的障礙,。
二,、手勢(shì)表達(dá)的方式。
說話時(shí),，人們用手勢(shì)來表達(dá)態(tài)度的方式主要有：用手遮住額頭,，表示害羞、困惑,、為難;用手搔頭,，表示尷尬、為難,、不好意思;雙手相搓,，說明陷入為難或急躁?duì)顟B(tài)之中;雙手?jǐn)傞_，表示真誠,、坦然或無可奈何;雙手插腰,，說明對(duì)方在挑戰(zhàn)、示威或感到自豪;雙手插在口袋里,，表明內(nèi)心緊張,，對(duì)將要發(fā)生的事沒有把握;雙手抱在胸前，表明胸有成竹,，對(duì)將要發(fā)生的事有思想準(zhǔn)備;交談中用手指做小幅度的動(dòng)作,，表明其對(duì)提議不感興趣、不耐煩或持反對(duì)態(tài)度,。
心情處于焦慮不安時(shí),，一些人習(xí)慣將一只手放在桌上或沙發(fā)扶手上,，不停地輕彈手指;一些人則習(xí)慣用手指搓捻紙條或煙蒂;有些年輕女性則喜歡用手絞手絹。面臨某一選擇而處于猶豫不決或不知所措的心理狀態(tài)時(shí),，一些人會(huì)不知不覺地用手搔脖子;一些人則會(huì)用手搔后腦勺,。當(dāng)人們對(duì)某件事情充滿渴望和期待的心理時(shí)，常常會(huì)情不自禁地摩拳擦掌,。手勢(shì)是一種無聲的語言,，如在表示親密時(shí)熱情握手;分別時(shí)揮手相向;熟人見面招手示意;緊握拳頭表示信心和力量;擺手則是謝絕;學(xué)生舉手發(fā)言是禮貌之舉;勝利時(shí)則拍手歡呼等等。
1,、習(xí)慣手勢(shì),。
任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定,，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。
2,、抒情手勢(shì),。
此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下,。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì),。
3、模擬手勢(shì),。
用手勢(shì)描述形狀物,，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”,。比如用雙手合抱,，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意,。模擬手勢(shì)信息含量大,，升華了感情，有一定的夸張色彩,。
4,、指示手勢(shì)。
這種手勢(shì)是用來指示具體真實(shí)形象,，又可分為實(shí)指和虛指兩大類,。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽眾的視線內(nèi),。如“我”或“你們”,、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等,。虛指是指演講者和聽眾不能看到的,。比如“在很久很久以前”,、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”,、“那時(shí)”,、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了,，不帶感情色彩,，比較容易做。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào),，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮,，切忌前緊后松或前松后緊。演講的手勢(shì)可以說是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化,，沒有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練,，積極付諸實(shí)踐。
四,、手勢(shì)的類型,。
手勢(shì)從動(dòng)作上可以分為兩大類：
1、細(xì)膩型,。
這是指手指的尖或某一個(gè)手指,，構(gòu)成仿佛在拿一件小東西并力求要準(zhǔn)確地操縱它的形態(tài)，主要表示要人們對(duì)某一事情做謹(jǐn)慎細(xì)致的考慮,。
2,、力量型。
這類手勢(shì)一般使用整個(gè)手掌,，有時(shí)還包括手臂,，具體來說，有這樣幾種情況：
推掌：掌心向外,，用力推出,，主要用來表示拒絕之意。
切掌：伸直手掌像刀一樣上下斬切,，主要用來表示果斷的決定,。
伸掌：雙手掌心向上，向胸前或向腰部的兩側(cè)伸出手掌,，主要用來表示真誠,。
振臂：五指緊握拳頭并搖動(dòng)手臂,，向上或向前搖動(dòng)，主要用來表達(dá)強(qiáng)烈的要求,。
晃動(dòng)食指：食指伸出,，手掌緊握，并大幅度地晃動(dòng),，這是一種具有很大威脅性的手勢(shì),。
壓掌：掌心向下，并猛烈下壓,，這是表示抑制或壓制的手勢(shì),，能給人一種強(qiáng)制性的感覺。
抱掌：兩手掌心朝向自己的前胸,，好像是在擁抱,，主要用來表示抒發(fā)得到被肯定的心情。
1,、自我陶醉,。
在演講時(shí)，面對(duì)滿場(chǎng)聽眾,，有時(shí)會(huì)因精神緊張而出現(xiàn)語言表達(dá)失誤的情況。這時(shí)可以假想一下自己已經(jīng)獲得成功的情緒,，就會(huì)信心倍增,。
2、呼吸松弛,。
在演講前,，運(yùn)用深呼吸松弛緊張情緒的辦法簡(jiǎn)便可行。具體做法是站立,、目視遠(yuǎn)方,、全身放松，做深呼吸,。這樣就可緩解演講時(shí)的緊張情緒,。
3、自我調(diào)節(jié),。
為了消除緊張情緒,，可在演講前通過創(chuàng)設(shè)良好的外界環(huán)境，使自己的情緒得到放松,。如在演講前,，聽一首輕松愉快的樂曲，看一些令人捧腹的幽默故事等,。
4,、心里選擇一句話做暗示,。
大家應(yīng)該看過三傻大鬧寶萊塢，對(duì)那句一切皆好應(yīng)該會(huì)很有印象,。這其實(shí)就是一種暗示,，暗示自己提升自信應(yīng)對(duì)緊張情緒。所以你也可以選擇一句話心中默念,。
5,、注意轉(zhuǎn)移。
為了消除演講前大腦的緊張程度,，可以有意識(shí)地把注意力轉(zhuǎn)移在某一個(gè)具體的物件上,。比如，可以欣賞會(huì)場(chǎng)的環(huán)境布置,，也可以與人閑談,，借以沖淡緊張的情緒。
6,、對(duì)著鏡子關(guān)注自己,。
誰能讓你最無拘無束，當(dāng)然是面對(duì)自己的時(shí)候,。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候看到自己的容貌有增強(qiáng)自信的作用,，比如看到自己鏡子里你就可以調(diào)整自己讓他很精神很自信，這樣緊張就緩解了,。
7,、松弛臉部肌肉。
一個(gè)人如果很緊張,，臉部也會(huì)繃緊,。這時(shí)候表情不自然，其實(shí)對(duì)應(yīng)的適當(dāng)松弛臉部肌肉可以緩解你的緊張,。比如左右上揚(yáng)嘴角,，或者采用微笑的姿勢(shì)運(yùn)動(dòng)臉部肌肉，都能讓你適當(dāng)緩解緊張,。
8,、語言暗示。
語言的暗示也是多種多樣的,，它包括自我暗示和他人暗示,。比如演講前可以這樣暗示自己：“今天聽眾很熟悉，心情緊張沒必要,?！薄拔覝?zhǔn)備得很充分，很有信心,?！薄澳隳苄?我們等著為你的精彩演講喝彩,。”通過語言的暗示,，從而消除緊張的情緒,。
9、回避目光,。
作為一個(gè)初登講臺(tái)的演講者,，心情難免緊張，特別是聽眾的某些偶然因素也會(huì)人為地造成緊張情緒,。比如某個(gè)聽眾發(fā)出一些聲響,，就會(huì)引起演講者情緒的波動(dòng)。這時(shí),，你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移目光,，或者采取流動(dòng)式的虛視方法，有意識(shí)地回避目光對(duì)視,，以保持良好的心境,。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十三
演講中不但不講，而且有演,，“講”不是一般地說話嘮嗑,，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演,，而是一種“演示”,。演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外,，主要是依靠手勢(shì)，可見手勢(shì)在演講中是十分重要的,。手勢(shì)是演講者拆諸聽眾視覺,、給聽眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。因此,，手勢(shì)既可以引起聽眾注意,，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分,、更生動(dòng),、更形象。手勢(shì)的運(yùn)用沒有什么固定模式,，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的,。手勢(shì)的'運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào),，突擊演講的內(nèi)容和情感,。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。
演講的手勢(shì)可以說是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì),。
(1)拇指式。豎起大拇指,，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大、肯定,、贊美,、第一等意;
(2)小指式。豎起小指,，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方,。這一手勢(shì)演講中用得不多,。
(3)食指式。食指伸出,，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來指稱人物,、事物,、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定,。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”,、“十”,、“百”、“千”、“萬”,。手指不要太直,，因?yàn)槊鎸?duì)聽眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng),。彎曲或鉤形表示九,、九十、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形,。
(4)食指、中指并用式,。食指,、中指伸直分開，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義,，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二,、二十,、二百……之意。
(5)中指,、無名指,、小指三指并用式。表示三,、三十,、三百……。
(6)食指,、中指,、無名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。
(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開,，表示五,、五十、五百……,。指尖并攏并向上,，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式。
(8)拇指,、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲,，表示六,、六十、六百……,。
(9)拇指,、食指、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”,、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七,、七十、七百……,。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十四
演講,，最忌平鋪直敘。鋪地毯似的演講很難激起聽眾的情緒,，甚至?xí)屓嘶杌栌?。那么怎樣才能使演講波瀾起伏、引人入勝呢?巧用“轉(zhuǎn)折”便是其中的技巧之一,。這里的轉(zhuǎn)折,，有別于人們常說的“起承轉(zhuǎn)合”的“轉(zhuǎn)”，它是指用“雖然……但是……”或“可是”“然而”“卻”等詞連接而成的轉(zhuǎn)折句式,。雖然在演講中也有不少人經(jīng)常運(yùn)用它,，但要“轉(zhuǎn)”得巧妙卻并非易事。下面是小編為大家?guī)淼难葜v中的轉(zhuǎn)折技巧,，歡迎閱讀,。
如，維克多·雨果在紀(jì)念法國思想家伏爾泰百年祭日的演說中,，開頭第一句就說：“一百年前他死了,，但他的靈魂卻是不朽的?！庇靡粋€(gè)“轉(zhuǎn)折”句抖起旗幟,，推出了自己對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)與頌揚(yáng)，輕巧如風(fēng)，卻吹皺了聽眾心中的一池春水,。這夾雜著評(píng)價(jià)的敘述,，是直敘卻非平鋪，一抑一揚(yáng),，自然地激起了人們對(duì)伏爾泰的懷念和崇敬之情,。這樣的演講一拉幕就重錘驚四座，有力地控住了全場(chǎng),，為下面的演講鋪平了道路,。
在一次演講邀請(qǐng)賽閉幕式的即席講話中，著名語言學(xué)家張志公先生真誠評(píng)價(jià)了參賽小演講家“都是李燕杰”之后,，說：“說到這個(gè)地方,，我很想改變一下稱呼，但又擔(dān)心有倚老賣老之嫌,，可是感情使我不能顧及這個(gè)責(zé)備,，我還是要‘親愛的青年朋友’改稱‘可愛的孩子們’、‘小李燕杰們’……”他先把自己的真實(shí)想法推出,，然后用一個(gè)“但”字一轉(zhuǎn),，講出了自己的擔(dān)心，他立即又用“可是”將問題拉了回來,，一波三折,，不僅使聽眾心甘情愿地接受了他稱呼的改變，而且頗有興味地聆聽下文,。試想,，如果他不用“翻轉(zhuǎn)”而直接改變稱呼，恐怕還真會(huì)讓人感到他有“賣老之嫌”呢,。
例如演講家劉吉在一次同青年的對(duì)話中說,，青年成熟的標(biāo)志是“溫柔而不軟弱，成熟而不世故,，謹(jǐn)慎而不拘泥,，忍讓而不怯懦，剛強(qiáng)而不粗暴,，自信而不狂妄,，熱情而不蠻干，勇敢而不魯莽,，好學(xué)而不盲從,，純真而不清高，敏銳而不輕率”,。這用11個(gè)轉(zhuǎn)折短語構(gòu)成的正反對(duì)舉的排比句式，像雨打芭蕉，似驚濤拍岸,，聲波起伏,，高低有序，在聽眾心里蕩出了層層漣漪,。
演講家李燕杰在同青年講愛情時(shí),，在每一層中都使用了這樣哲理化的警句：“青年有愛和被愛的權(quán)利，但是,，青年人卻沒有濫用的權(quán)利,。”當(dāng)他講述了自己的看法以后,，又用一句“人的生存需要愛,，但又并非為了愛才生存”引起下文。接著又以“愛情是美好的,，但誰也難保愛情沒有挫折”的警句自然引出了事例,。這些言簡(jiǎn)意賅閃耀著演講者真知灼見的哲理佳句，如星星點(diǎn)燈,，照亮了演講的每一段路程;又如蜿蜒群山的主峰,，茫茫夜海中的燈塔，給人以智慧和啟迪,。
這樣的好處是,，避免了生硬，而富有打出去又拉回來的幽默感,。鄧爺爺同志1985年在軍委擴(kuò)大會(huì)議上,，講到改革干部制度時(shí)，先以不容置疑的口氣說：“一個(gè)部,，頂多4個(gè)部長(zhǎng)就夠了嘛,，更不要說司局了……我們嚴(yán)重的官僚主義與現(xiàn)在機(jī)構(gòu)的臃腫是分不開的?！闭?dāng)聽眾的情緒異常緊張時(shí),，他卻輕松一轉(zhuǎn)說：“當(dāng)然，前5年有個(gè)交替的問題,，有5年到10年的過渡時(shí)間,。”接著又詼諧地講道：“老實(shí)說,，就我們自己來說,，現(xiàn)在叫我們退，我們實(shí)在是心里非常愉快的,?！本驮诖蠹覟榇寺冻鰰?huì)心的微笑時(shí),，他又來了一個(gè)轉(zhuǎn)彎：“當(dāng)然，現(xiàn)在還不行,?！彼讶藗兊乃季S蕩出去，而后又拉回來,，放得開收得攏,，使聽眾的情感波瀾隨之起伏。他用“婉轉(zhuǎn)”的方式在輕松的氛圍中使人們明白了問題的嚴(yán)肅性,。這充分表現(xiàn)出了一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人高屋建瓴的戰(zhàn)略眼光和嫻熟自如的運(yùn)用語言的技巧,。
這樣的例子很多，有的是用一個(gè)轉(zhuǎn)折句,，有的是用多個(gè)轉(zhuǎn)折句,。黑人演說家約翰·羅克在反奴隸制協(xié)會(huì)年會(huì)上發(fā)表了《奴隸制就是戰(zhàn)爭(zhēng)本身》的演講，結(jié)尾時(shí)他這樣講道：“我們的事業(yè)正在前進(jìn),，正如太陽一樣,，它常常會(huì)被烏云擋住，但我們發(fā)現(xiàn)烏云最終是要被驅(qū)散的,。(掌聲)誠然,，在反對(duì)奴隸制方面，政府現(xiàn)在的表現(xiàn),，比戰(zhàn)爭(zhēng)一開始時(shí)并未前進(jìn)很多;但是,，在為它本身生存的斗爭(zhēng)中，它已經(jīng)不得不扼住奴隸制的咽喉,，并早晚必定要將它卡死!(熱烈的掌聲)”兩個(gè)轉(zhuǎn)折句式卷起兩個(gè)沖天的巨柱,，將演講推向頂峰，產(chǎn)生了一種撼人心魄的力量,。
由以上不難看出,，用好“轉(zhuǎn)折”則可掀起“波折”，抓住聽眾的審美情感,。但值得注意的是,，轉(zhuǎn)折不能濫用，一定要為其主旨服務(wù),，否則不僅不會(huì)使演講興波增色,，還會(huì)把聽眾帶入迷途。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十五
初學(xué)演講者很容易犯這樣一種毛病,，那就是在演講時(shí)內(nèi)容漫無邊際,、結(jié)構(gòu)松散凌亂、語言拖沓累贅,。然而,，如果演講者能根據(jù)演講的目的,、主題、題材等因素,，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,則可以避免這個(gè)問題,。下面結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)諔?yīng)的技巧在演講中的運(yùn)用。
演講的標(biāo)題是其內(nèi)容的高度概括,，演講中應(yīng) 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候照應(yīng)標(biāo)題，這在演講中往往能成為畫龍點(diǎn)睛之筆,?？垲}照應(yīng)可以使演講的內(nèi)容向標(biāo)題聚攏，指向更加明確集中,，也可以使演講的主題思想得以突出和升華,。例如，1901年美國作家馬克·吐溫在紐約勃克萊博物館公共教育協(xié)會(huì)的演講《我也是義和團(tuán)》,，標(biāo)題設(shè)置懸念,，引起聽眾的好奇心理。演講中,，馬克·吐溫猛烈抨擊了帝國主義的侵略行徑,，對(duì)中國人民的苦難表示了深切的同情：如果他們都能回到老家去，中國這個(gè)國家將是中國人多么美好的地方啊!……外國人不需要中國人,，中國人也不需要外國人,。在這一點(diǎn)上，我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在一起的,。義和團(tuán)是愛國者,，他們愛他們自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝愿他們成功,。義和團(tuán)主張要把我們趕出他們的國家,。我也是義和團(tuán)，因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們的國家,。在這里,，演講者照應(yīng)標(biāo)題，畫龍點(diǎn)睛,，使聽眾解開疑竇,，在頓悟后的釋然中理解了演講者的深意。
在演講中,，開頭埋下伏筆,，結(jié)尾再來照應(yīng)，可以使演講的結(jié)構(gòu)曲折跌宕,、大開大合,，而且能使布局巧妙,、眉目清楚、重點(diǎn)突出,、主題深化,，給聽眾以深刻的印象，產(chǎn)生耐人尋味的藝術(shù)效果,。例如,，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松的演講《人格是最高的學(xué)位》，開頭講了一個(gè)故事：很多很多年前,，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人,，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人,，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家,。講到這里，演講者蕩開一筆,，講自己過去對(duì)這個(gè)故事蘊(yùn)含的人生哲理理解甚少,，在采訪過程中，了解到季羨林,、冰心等世紀(jì)老人的動(dòng)人事跡,，感受到老前輩人格的高尚，最后再照應(yīng)開頭的故事：于是,，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深意,。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人,，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人,。我知道，這條路很長(zhǎng),，但我將執(zhí)著地前行,。由于演講者運(yùn)用了首尾照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧，前呼后應(yīng),，大開大合,，使整個(gè)演講內(nèi)容高度集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密,，渾然一體,，使聽眾對(duì)演講主題的認(rèn)識(shí)不斷深化，引起了聽眾心中強(qiáng)烈的共鳴,。
“誰來養(yǎng)活中國”,，聽著這轟鳴的鐘聲，我想在大水法的殘骸前跪倒,，抓把泥土,，寫下我們共同的宣言——我們就能養(yǎng)活中國……由于以上排比段的層層照應(yīng),，演講才得以主題更突出、內(nèi)容更集中,、脈絡(luò)更清晰,、氣勢(shì)更強(qiáng)烈，具有震撼人心的藝術(shù)效果,。
在演講過程中還可以隨機(jī)照應(yīng),，即前面談到的問題，后面隨時(shí)給以照應(yīng),，使前后勾連,，結(jié)構(gòu)縝密，這有利于喚起聽眾的回味和聯(lián)想,，使演講顯得更自然隨意，更容易貼近聽眾,，打動(dòng)人心,。例如，許曉蕾的演講《最后一片葉子》開頭講道：讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人,，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了,?！苯酉聛恚葜v者談到人類破壞“綠色”造成的嚴(yán)重后果,，大聲疾呼要緊急行動(dòng)起來,，保護(hù)“綠色”，并以“那時(shí),，我們都會(huì)明白,，最后一片落葉將帶走人類的命運(yùn)，也決不是危言聳聽”“你可能問我,，這一切還保不住你那最后一片葉子嗎”“聰明的作家歐·亨利……那最后一片不凋的葉子,，帶來的是一個(gè)危亡病人的新生”隨機(jī)照應(yīng)“最后一片葉子”發(fā)表議論，這就使演講前后勾連,，渾然一體,，也使演講所揭示的生態(tài)環(huán)境危機(jī)問題更尖銳突出。那寓意深刻的箴言,，如警鐘長(zhǎng)鳴,，時(shí)時(shí)敲擊著聽眾的心靈。于是,，整個(gè)演講就因有了一股內(nèi)在的靈動(dòng)血脈,，而顯得新鮮活潑,。
總之，運(yùn)用照應(yīng)等提高演講口才能力相關(guān)的演講技巧,，能體現(xiàn)出演講的結(jié)構(gòu)布局之妙,，使演講靈活，全篇渾然,，大開大合,，時(shí)起時(shí)伏，前呼后應(yīng),，形散神聚,，能極大地增強(qiáng)演講的藝術(shù)表現(xiàn)力。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十六
手勢(shì)既可以引起聽眾注意,，又可以把思想,、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng),、更形象,。手勢(shì)的運(yùn)用沒有什么固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的,。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧,。中心問題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào)，突擊演講的內(nèi)容和情感,。
演講手勢(shì)貴在自然,，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn),，切忌泛濫;貴在變化,，切忌死板;貴在通盤考慮，切忌前緊后松或前松后緊,。
演講的手勢(shì)可以說是“詞匯”豐富,，千變?nèi)f化，沒有一個(gè)固定的模式,，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活,，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐,。
(1)拇指式,。豎起大拇指，其余四指彎曲,，表示強(qiáng)大,、肯定、贊美、第一等意;,。
(2)小指式,。豎起小指，其余四指彎曲合攏,，表示精細(xì),、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多,。
(3)食指式,。食指伸出，其余四指彎曲并攏,，這一手勢(shì)在演講中被大量采用,，用來指稱人物、事物,、方向,，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直,，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào),，也可以表示數(shù)字“一”、“十”,、“百”、“千”,、“萬”,。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽眾手指太直,，針對(duì)性太強(qiáng),。彎曲或鉤形表示九、九十,、九百……齊肩劃線表示直線,，在空中劃弧線表示弧形。
(4)食指,、中指并用式,。食指、中指伸直分開,，其余三指彎曲,。這一手勢(shì)在一些歐美國家及非洲國家表示勝利的含義，由英國首相邱吉爾在演講中大量推廣,。也表示二,、二十、二百……之意。
(5)中指,、無名指,、小指三指并用式。表示三,、三十,、三百……。
(6)食指,、中指,、無名指、小指四指并用式,。表示四,、四十、四百……,。
(7)五指并用式,。如果是五指并伸且分開，表示五,、五十,、五百……。指尖并攏并向上,，掌心向外推出,，表示“向前”、“希望”等含義,，顯示出堅(jiān)定與力量,，又叫手推式。
(8)拇指,、小指并用式,。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲,，表示六,、六十、六百……,。
(9)拇指,、食指、中指并用式,。三指相捏向前表示“這”,、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào),，也表示數(shù)字七,、七十,、七百……。
大學(xué)生活中的演講技巧篇十七
1,、按表達(dá)功能特點(diǎn)分類：
(1)情意性手勢(shì),。在演講中運(yùn)用較多，表現(xiàn)方式也極為豐富,。這種手勢(shì)語,，主要用于帶有強(qiáng)烈感情色彩的內(nèi)容，能表達(dá)出演講者的喜,、怒,、哀、樂,。它的表達(dá)情深意切,，感染力強(qiáng)。
(2)指示性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用于指示具體人物,、事物或數(shù)量，給聽眾一種真實(shí)感,。它的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單,，表達(dá)專一，一般不帶感情色彩,。指示性手勢(shì)有“實(shí)指”和“虛指”之分,。實(shí)指涉及的對(duì)象是在場(chǎng)聽眾視線所能看到的;虛指涉及的對(duì)象是遠(yuǎn)離現(xiàn)場(chǎng)的人和事，是聽眾無法直接看到的,。
(3)象形性手勢(shì),。這種手勢(shì)主要用模擬演講中的人或物的形狀、高度,、體積,、動(dòng)作等,，給聽眾以生動(dòng),、明確、形象的印象,。這種手勢(shì)常常略帶夸張色彩,，不能機(jī)械的模仿，不能過分的夸張和有過多的表演痕跡,。
(4)象征性手勢(shì),。這種手勢(shì)的含義比較抽象，如果能配合口語,，運(yùn)用準(zhǔn)確,、恰當(dāng)，則能啟發(fā)聽眾的思考，引起聽眾的聯(lián)想,，給聽眾留下鮮明的具體的印象,。
2、按活動(dòng)的區(qū)域分類：
(1)肩部以上,，稱為上區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想,、希望,、喜悅、祝賀等;手勢(shì)向內(nèi),、向上,，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大,，大多用來表示積極肯定的,、激昂慷慨的內(nèi)容和感情。
(2)肩部至腰部,，稱為中區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物,、說明事理和較為平靜的情緒,，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸,，手心可以向上,、向下，也可以和地面垂直,，動(dòng)作幅度適中,。
(3)腰部以下，稱為下區(qū)手勢(shì),。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng),，一般表示憎惡、鄙視,、反對(duì),、批判、失望等,。其基本動(dòng)作是手心向下,，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小,。
3,、按使用單,、雙手分類：
單手做的手勢(shì)叫單式手勢(shì);用雙手做的手勢(shì)叫復(fù)式手勢(shì)。它們能在不同程度上輔助口語的表情達(dá)意,。在運(yùn)用時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
(1)感情的強(qiáng)弱,。一般來說，講到批評(píng)或表揚(yáng),，肯定或否定,，贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈時(shí),，則可用復(fù)式手勢(shì),。在一般情況下，用單式手勢(shì)較為合適,。
(2)聽眾的多少,。一般來說，會(huì)場(chǎng)較大,，聽眾較多的場(chǎng)面,，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽眾的情感,，可以用復(fù)式手勢(shì),。反之，用單式手勢(shì)較為合適,。
(3)內(nèi)容的需要,。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，這是決定用單式手勢(shì)或復(fù)式手勢(shì)的最根本的依據(jù),。如果離開了內(nèi)容的需要,，即使會(huì)場(chǎng)再大，聽眾再多,，也不宜用復(fù)式手勢(shì),。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要,，應(yīng)該用復(fù)式手勢(shì)時(shí),，如果使用單式手勢(shì)，則顯得單薄無力,。
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