通過心得體會(huì)的書寫，可以培養(yǎng)我們的思考能力和自我覺察能力,，提高自己的綜合素質(zhì),。寫總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí),，實(shí)事求是，避免夸大和虛假。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇一

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，離不開民族文化和民族精神的支撐。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神,，對(duì)于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)文化自覺與文化自信,，追求美好崇高的道德境界,，完成教育工作立德樹人的根本任務(wù)，具有重要意義,。

文化是民族的血脈,，是人民的精神家園，是人類文明的思想火炬,，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉,。“文”的本義是各色交錯(cuò)的紋理,，有文飾,、文章之說，引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào),，以及文物典章,、禮儀制度等；“化”的本義為變易,、生成,、造化，所謂萬物化生,，引申義為改造,、教化,、培育等?！拔幕焙显谝黄鹬v,，最早見于《易傳》，所謂“觀乎天文,，以察時(shí)變,；觀乎人文，以化成天下,?！薄叭宋幕伞保?jiǎn)言之,，即“文化”。也就是說,，文化一旦形成,，就能發(fā)揮“化人”的作用。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,，前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量,。從這個(gè)角度說，任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶,。

今天,，人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng),。譬如“天人合一”的觀念，非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,，對(duì)于糾正當(dāng)前人與自然對(duì)峙的弊端具有重要啟示意義,；“知行合一”的觀念，對(duì)于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用,；“義利之辨”的觀念,，劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線，可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益,；“情景合一”的觀念,，既給人以審美意味，也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒,。

不可否認(rèn),，中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容，也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定,。晚清以來,，東西方文化的相遇,、碰撞、交匯和沖突,，為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)歷史坐標(biāo),。毛澤東同志早就說過，對(duì)待老祖宗的東西,，要“取其精華,，棄其糟粕”。習(xí)近平同志也指出,，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,，有鑒別地加以對(duì)待,，有揚(yáng)棄地予以繼承。這就要求我們堅(jiān)持正確方向,，采取科學(xué)方法,，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究,，充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價(jià)值的正能量,。

注重思想道德建設(shè)。

習(xí)近平同志指出,，國(guó)無德不興,，人無德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征,。當(dāng)前,，社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義,、極端個(gè)人主義等突出道德問題,。回顧歷史,、環(huán)視世界,，可以說思想迷茫、道德滑坡是任何一個(gè)經(jīng)歷過現(xiàn)代化的國(guó)家都不可避免地會(huì)遇到的問題,。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè),，已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題。

中華民族自古以來就重視道德文明,，留下了許多寶貴財(cái)富,。孔子主張“仁者愛人”，希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會(huì)格局,。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”,；“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”,；“德不孤,，必有鄰”。春秋時(shí)期即有人生“三不朽”之說,，即《左傳》所言“太上有立德,，其次有立功，其次有立言,，雖久不廢,，此之謂三不朽”。孟子主張人性本善,，認(rèn)為人有“四端”,，即惻隱之心、羞惡之心,、辭讓之心,、是非之心。這四種情感是仁義禮智的萌芽,，故稱四端。同其他民族的文化一樣,，中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,，但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對(duì)真善美的追求。

需要注意的是,，中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次,。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門”的《大學(xué)》，開篇即是“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng),，然后提出了格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。這八個(gè)條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個(gè)層次道德的統(tǒng)一,，也就是基本道德,、中德、大德三者統(tǒng)一,。其中,，修身是基本之德，以格物,、致知,、誠(chéng)意、正心為前提,；齊家是中德,，即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人，在自己的周圍實(shí)現(xiàn)和諧有序,；治國(guó)平天下則是大德,，所謂大德，正如宋代大儒張載所言：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,?！?/p>

在當(dāng)代中國(guó)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì),，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德教育,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。圍繞這個(gè)目標(biāo),，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善,。習(xí)近平同志指出,，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望,。

承擔(dān)立德樹人重任,。

推動(dòng)文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè),，是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命,。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,，立德樹人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,，大學(xué)應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命,。

優(yōu)化人才培養(yǎng)模式,。科學(xué)與人文,、為學(xué)與為人,、能力和德性、知識(shí)和人格關(guān)系的失衡,，是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題,。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式，應(yīng)使受教育者在德才兩個(gè)方面同時(shí)得到優(yōu)化,，不僅有一流的知識(shí)訓(xùn)練，更有健全的人格修養(yǎng),；應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容,，陶冶學(xué)生道德情操。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上,，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念,，將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中。同時(shí),，教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持知行合一,，堅(jiān)持為人與為學(xué)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理性與情感,、智商與情商,、知識(shí)與修養(yǎng)的均衡發(fā)展。

為立德樹人營(yíng)造濃郁文化氛圍。文化說到底是養(yǎng)成,、浸潤(rùn),、生成、升華,，而不是制造,，更不是拔苗助長(zhǎng)。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件,，營(yíng)造濃郁的文化氛圍,；應(yīng)有自己的核心價(jià)值，有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),，有自己的文化內(nèi)涵,；大學(xué)的一磚一石，都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶,。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè),，著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)大學(xué)精神,、構(gòu)建大學(xué)制度,、美化校園環(huán)境、豐富師生活動(dòng),，優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),，既蓋好大樓又培養(yǎng)大師，促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng),、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇二

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗,，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！

在當(dāng)今開放的世界里,，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí),，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候,，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起,，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的,，有扭秧歌的,，有踩高蹺的，有玩龍的,，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮,，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目,。

而清明節(jié),，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí),，奶奶總會(huì)給我們系五線繩,，煮雞蛋、煮大蒜,，包粽子……到了中秋節(jié)呢,，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月,，低頭吃月餅,，真是人間一大樂事。

現(xiàn)在,，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓,，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣,，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有,？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別,。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富,，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶,。

作為一名高中生,，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿,。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么,？快行動(dòng)吧,！

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇三

通過此次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我受益匪淺,，對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí),。中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，就更是中華民族寶貴的財(cái)富,。

然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,、思維方式、行為方式,，消解著傳統(tǒng)文化的精髓,，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

其次是傳統(tǒng)的歌舞,。鳳陽花鼓,、云南花燈、東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞,、雷鬼等舞蹈卻被年輕人大栗追捧,，成為他們的'心頭大愛。而在一些流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落,。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱,。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄,。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,，不禁令人堪憂。

為了不使我們中國(guó)人遺憾,、后悔,，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者,，尤其身為教師工作者，更應(yīng)積極投身推廣和傳播傳統(tǒng)文化工作中去,，努力使傳統(tǒng)文化恢復(fù)生機(jī)與活力,，重新綻放光彩。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇四

十八大以來,，大力提倡要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,、要義,，并與國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，運(yùn)用于治國(guó)理政和大國(guó)外交的實(shí)踐中,。當(dāng)今中國(guó),，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅具有重大的理論意義,，而且更具有重大的戰(zhàn)略意義,。

一、堅(jiān)定全國(guó)人民的理想信念,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要,。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)人的共同理想，我們要堅(jiān)定這個(gè)理想,，并為之奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定理想首先要理解理想,，要知道這種理想從何處來,，其根基在哪里。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征緊密結(jié)合,，堅(jiān)定了我們的道路自信,、理論自信、制度自信,。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，既體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人的理想，又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng),。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展,。只有很好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)的傳統(tǒng)文化，才能很好地認(rèn)識(shí)和選擇當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展特色和發(fā)展道路，所以他說,，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò),、基本走向,，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念,、鮮明特色,，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！庇纱丝梢钥闯?，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大意義,。

二,、強(qiáng)化公民道德建沒，增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要,。

國(guó)無德不興,，人無德不立。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,，正是這種追求,，滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神。因?yàn)椤暗赖轮趥€(gè)人,、之于社會(huì),，都具有基礎(chǔ)性的意義?！?/p>

中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個(gè)人理想追求上,主張“修齊治平”,。所謂“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”，“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”,。以孔子為代表的儒家認(rèn)為,上至天子,，下至普通百姓,都應(yīng)以修身為本。所以古人把正心誠(chéng)意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家,、治國(guó),、平天下的根本。這種積極向上的個(gè)人理想追求,，影響著一代又一代的中國(guó)人,，幾千年綿延不絕。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ),。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,，但其間只有跌穴起伏，卻從沒有徹底斷裂,。這是世界文明史上絕無僅有的,。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀,，但每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上,。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人,、重民本、守誠(chéng)信,、崇正義,、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”,。

三、

增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,，提升中國(guó)世界話語權(quán)的需要,。

現(xiàn)代國(guó)家治理的一個(gè)重要方面是文化治理，文化軟實(shí)力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵內(nèi)容,。中華民族擁有五千年的悠久歷史,，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來,，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就，走出了一條獨(dú)具特色的中國(guó)道路,，激發(fā)凝聚起偉大的中國(guó)精神,，對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和世界文明做出了新的貢獻(xiàn)。今天,，全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐,。無論思想共識(shí)形成,、精神力量匯聚，還是社會(huì)風(fēng)尚引領(lǐng),、文化繁榮發(fā)展,，都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華，通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,，不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,。我們要有這種自信心。

正因如此,，站在960萬平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路,，具有無比廣闊的舞臺(tái),，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信,、道路自信,、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn),?！?/p>

在確立民族自信心的基礎(chǔ)上，我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達(dá)過程中,，并形成自己的話語系統(tǒng),，而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受。這種話語系統(tǒng)的形成,，當(dāng)然不能脫離世界文明大道,，但最根本的，是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),，說好我們中國(guó)人自己的故事,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇五

近二十年，追慕傳統(tǒng)之風(fēng)愈發(fā)熾烈,。

漢服被身撫箏琴,，蒸煮草木搗藥丸，背誦蒙學(xué)弟子規(guī),，抄寫佛門金剛經(jīng),，覓佛投胎生凈土，不吃生冷研內(nèi)經(jīng),、如斯者百千般,。

以上情況，大多是對(duì)傳統(tǒng)文化的盲目膜拜和拙劣操弄,。對(duì)傳統(tǒng)文化,，我們要持謹(jǐn)慎的態(tài)度。古書里不都是珍寶,，其中有很多愚昧的觀念和古人無意間挖的陷阱,。古代生活也不都那么美好，你羨慕的生活方式和場(chǎng)景，往往是王侯,、士大夫踩在底層民眾身上擺出的.優(yōu)雅pose,，或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。

我想強(qiáng)調(diào)的是,，若你對(duì)傳統(tǒng)文化有很大興趣,，就宜深入原典，以無求之心淡然展卷,，無需誰人知道,，無需裝模做樣，不必演戲自?shī)蕣仕?，安心坐定冷板凳十年,、二十年?/p>

只讀書還不行，如曾子所說,，應(yīng)配合修身實(shí)踐,。沒有修身做基礎(chǔ)，古代經(jīng)典難以深入,，絕無明悟東方哲學(xué)的可能,，最終也只成了一知半解的“半桶水”。越是一知半解,，往往越愛裝模做樣,，越喜歡表演娛人。

所以,，欲探秘傳統(tǒng)文化菁華以成就人生,，就不應(yīng)停留在知曉理論上，還請(qǐng)從基礎(chǔ)做起,，實(shí)實(shí)在在的進(jìn)行修身實(shí)踐,。或效法宋明儒家靜坐,，或?qū)W習(xí)唐宋禪門坐禪,，甚而上探先秦諸賢哲（如管子、荀子）的修身鍛煉方法,。這才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的康莊大道,，舍此，盡是荊棘之路,，無功而返者十之有九,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是幾千年的文化沉淀,，歷經(jīng)千年的歲月滄桑而不斷顯現(xiàn)出神奇的魅力,。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下,，傳統(tǒng)文化的重要性越來越值得我們重視，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更是我們每個(gè)人的使命和義務(wù),。在我自己的成長(zhǎng)過程中,，我也深深感受到了傳統(tǒng)文化的美好和重要性，下面我就來分享一下我的一些個(gè)人心得體會(huì),。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根,，蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化價(jià)值。它是保留了中華民族精神和文明的重要遺產(chǎn),，是我們民族永不滅亡的強(qiáng)大動(dòng)力和深厚文化底蘊(yùn),。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，大家容易把生活的經(jīng)驗(yàn)都放在了網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上,，漸漸忽略了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,，這是一種嚴(yán)重的損失，我們需要好好了解傳統(tǒng)文化的重要性,。

我們所熟知的傳統(tǒng)文化包含了許多方面,，如詩(shī)詞,、書法,、音樂、舞蹈,、美食等等,。其中，詩(shī)詞是中國(guó)文化中最美的一種成果,，它不僅具有高超的藝術(shù)境界,，還體現(xiàn)了我們民族的文化底蘊(yùn)和審美觀。在書法方面,，鋼筆字,、楷書、草書,、行書等等,，每一種都有獨(dú)特的風(fēng)格。音樂是我們文化中不可或缺的部分,，民樂以獨(dú)特的旋律和樂器創(chuàng)造著獨(dú)特的文化氛圍,。總的來說,，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是非常廣泛和深遠(yuǎn)的,，我們可以從中學(xué)到很多寶貴的東西。

由于我出生在一個(gè)傳統(tǒng)文化家庭,，所以我在我成長(zhǎng)的過程中就得到了很多傳統(tǒng)文化的熏陶和影響,。父母經(jīng)常會(huì)把我?guī)У讲┪镳^和各種文化場(chǎng)館去,，讓我去學(xué)習(xí)歷史，了解文化的底蘊(yùn)和精神,。后來我自己也出于興趣學(xué)習(xí)了音樂,，這讓我更深刻地體會(huì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精髓。

如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢,？我認(rèn)為,，我們每個(gè)人都可以從小事做起，從自身做起,。我們可以從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)功夫開始,，比如學(xué)習(xí)書法、樂器,、繪畫等,，都可以讓我們更好的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。同時(shí),，我們也可以選擇去研究和學(xué)習(xí)民俗文化,、古詩(shī)詞、經(jīng)史子集等文化經(jīng)典,，從而更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,。此外，我們也可以通過自己的行動(dòng)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，比如參加文藝匯演,、組織文化活動(dòng)等。

五段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承我們的文化遺產(chǎn),，更是為了傳遞中華文化的精神和理念，讓我們的民族在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，可以讓我們更好地了解我們的歷史和文化底蘊(yùn)，也可以讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中體現(xiàn)出更強(qiáng)的文化責(zé)任感和文化自信,。最重要的是,，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，我們需要通過我們的努力來傳承,、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

總之，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),。只有我們?nèi)リP(guān)注、去學(xué)習(xí),、去傳承,，才能讓中華文化在新的時(shí)代更好地發(fā)揚(yáng)光大,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七

遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史,；有著數(shù)不盡的神話傳說,；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化,。世上最雄偉,、壯觀、迷人的山,，世上最沸騰,、氣派、醉人的河,，滋養(yǎng)著她勤勞,、堅(jiān)韌、可愛的兒女,。她善良,、多情、博愛,、深沉,、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè),。你看,，她開放了,，漸漸朝著富裕接近,，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),，我深愛的祖國(guó),，我是中國(guó)人，愛說中國(guó)話,。

從漢語誕生的第一天起,，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,，早已像高山一樣博大雄偉,，似海洋一般廣闊無垠。獨(dú)特的四聲,，有著音樂般的聲調(diào),，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳,。這種世界上使用最廣泛,、最有活力的語言,，生生不息、蓬蓬勃勃,，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶,。修筑萬里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),，正是他們撐起了我們民族的脊梁,，祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血,，譜寫了無愧于時(shí)代的凱歌,，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴,，那么雄壯嘹亮,。這是一種多么美麗的語言啊,！

正是會(huì)說這美麗語言的民族,，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,，展示歷史的浩蕩、曲折,，和中華民族的與眾不同,。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌,，深情,、纏綿；它是一首精辟的詩(shī),，刻骨,、醉人；更是一篇抒情散文,，向人訴說著滿腔激情,，令人隨之起伏、蕩漾,，大有與之同生死,、共命運(yùn)之勢(shì)。

課堂上,，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,，領(lǐng)略古人造字的偉大,；一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗；一起品詞析句,，體會(huì)漢語的精華,。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué),，愛上了我們偉大的祖國(guó),。

多彩的語言，豐厚的人文,，綿綿的情思,、深邃的哲理，啟心智,，長(zhǎng)知識(shí),，令我們愛上了漢語，了解了民族文化,，感嘆著祖國(guó)的偉大,。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤,，是群星一般祖先的謎,，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問候,，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇八

在我們椒江有許多文化墻,，烈士山腳下就有一處,。在那幽靜的小路旁是一排圖字結(jié)合的文化墻。

在大年初五的早上,，我和爸爸吃過飯,，一起來到烈士山腳下參觀文化墻,。我們來到了山腳的小路上,，映入眼簾的是《千字文》三個(gè)大字，接下來是千字文的簡(jiǎn)介,，我從介紹中知道了《千字文》是周興嗣所編的,，《千字文》是四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫,，以“天地玄黃,，宇宙洪荒”開頭“謂語助者，焉哉乎也”結(jié)尾,。全文250句,，每四字一句,，字不重復(fù)，據(jù)句押韻,，前后貫通,，內(nèi)容有條不絮的介紹了天文、自然,、修身養(yǎng)性,、人倫首理、地理,、歷史,、農(nóng)耕、祭祀,、園藝,、飲食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黃,，宇宙洪荒,。日月盈，辰宿列張,?！闭f的是天是青黑色的，地是黃色的,，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中,。太陽正了又斜，月亮圓了又缺,，星辰布滿在無邊的太空中的天文現(xiàn)象,。接下來是有關(guān)自然地理的“云騰致雨，露結(jié)為霜,。金生麗水,，玉出昆岡?！闭f的是云氣上升遇冷就形成了雨,，夜里露水遇冷就形成霜。黃金產(chǎn)地在金沙江,，玉石產(chǎn)在昆侖山岡,。有修身養(yǎng)性的“德建名立，行端表正,?？展葌髀暎撎昧?xí)聽?！闭f的是養(yǎng)成了好的道德就會(huì)有好的名聲：就如同形體端莊了,，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦瓤诤艉奥晜鞯眠h(yuǎn),，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。還有關(guān)人倫道理的“罔談彼短,，靡恃已長(zhǎng),。信使可覆，器欲難量,?！闭f的是不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取,。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn),。

我一邊走一邊看使我受益匪淺，學(xué)到了許多的知識(shí),，懂得了很多的做人道理,。我要向他們學(xué)習(xí)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇九

心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫,，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任,。作為一名文化愛好者，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我不僅了解了中國(guó)的歷史和文化，也更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和這個(gè)世界,。

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,，我遇到了很多挑戰(zhàn)。有時(shí)候我會(huì)感到困惑和迷茫，但是通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我逐漸找到了自己的方向,。

通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,。我意識(shí)到自己需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和價(jià)值。我相信,，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十

我喜歡刺繡,，你沒聽錯(cuò),，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化，刺繡,。無聊的時(shí)候我總是用刺繡來打發(fā)時(shí)間,，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。

說到刺繡,，你又了解多少關(guān)于刺的事情呢?還是讓我來告訴你吧,，刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一，刺繡與養(yǎng)蠶,，剿絲是分不開的,，所以刺繡又叫做絲繡。

你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當(dāng)然是“露香園顧繡”了,。顧氏家族世襲相傳,，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北。

現(xiàn)在,，中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍布全國(guó),，蘇州的蘇繡，湖南的湘繡,，四川的鐲繡,，廣東的粵繡。各具特色,，被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡,。

發(fā)展到今天的.刺繡藝術(shù)品，工藝精細(xì)復(fù)雜,。例如：雙面繡(貓),，是蘇繡的代表作品之一、藝人們把一根頭發(fā)粗細(xì)的繡發(fā)線分成二分之一,，四分之一,，以至十二分之一，四十八分之一的細(xì)線繡,，并將十萬多個(gè)線頭藏的無影無蹤,。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛,，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神,，栩栩如生。

通過我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧,，一起體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十一

中共第十七屆六中全會(huì)已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,，中央決策層再一次集中探討文化課題,，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會(huì)議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,，重點(diǎn)研究和解決“三個(gè)不適應(yīng)”問題：一是文化水平與綜合國(guó)力不適應(yīng),，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不適應(yīng)，三是文化發(fā)展與國(guó)民素質(zhì)不適應(yīng),。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比，中國(guó)的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,，我們必須面對(duì)整個(gè)社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重的難題,。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，以科學(xué)發(fā)展為主題,，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的,，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,，提高全民族文明素質(zhì),，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化,，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),。

《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到：“以民族文化為主體、吸收外來有益文化,，推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”,。

《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益”中提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富,，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,，取其精華,、去其糟粕,，古為今用,、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用,、普及弘揚(yáng)并重,，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素,，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”,、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng),，發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

教學(xué),。

研究基地建設(shè)?！?/p>

改革開放以來,，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的同時(shí),，也面臨一系列新情況新問題,，一些地方和單位對(duì)文化建設(shè)重要性、必要性,、緊迫性認(rèn)識(shí)不夠,，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失,，一些社會(huì)成員人生觀,、價(jià)值觀扭曲。儒家文化,、同時(shí)包括道家與佛家文化的基本價(jià)值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國(guó)人在人生中面臨的重大選擇,。從生活上，教育上,，以及尋職創(chuàng)業(yè)上,，很少帶有傳統(tǒng)文化的動(dòng)機(jī)和內(nèi)涵的，做官,、賺錢,、出名在主宰一切,。人在面對(duì)挫折、死亡時(shí),，的確,，儒、道,、佛似乎還能提供某種幫助,，但也已經(jīng)或正在被邊緣化，利益團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大,。

中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化,。六中全會(huì)所作出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的的決定,，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義！是對(duì)以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國(guó)各地巡回報(bào)告的充分肯定與最大支持,，也是對(duì)曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時(shí)宜,、對(duì)傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報(bào)告消極對(duì)待等疑問的正確回應(yīng)。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場(chǎng)行政執(zhí)法大隊(duì)人員,，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn)：一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”,。把“掃黃打非”作為文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法的重中之重，始終高度重視,，毫不松懈,，確保政治文化等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理,。熟練運(yùn)用《全國(guó)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,，進(jìn)一步增強(qiáng)市場(chǎng)掌控能力，堅(jiān)決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,，切實(shí)營(yíng)造確保文化安全的市場(chǎng)秩序,。三是要切實(shí)抓好專項(xiàng)整治行動(dòng)。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物,、淫穢色情出版物及有害信息,、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項(xiàng)行動(dòng)，組織開展集貿(mào)市場(chǎng)文化產(chǎn)品集中整治行動(dòng),，依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場(chǎng)上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,，進(jìn)一步凈化文化市場(chǎng)環(huán)境。四是要切實(shí)研究解決文化市場(chǎng)長(zhǎng)期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,。堅(jiān)持有法必依,、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,，加大打擊力度,，嚴(yán)厲查處并有效遏制社會(huì)關(guān)注,、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題,。要從局長(zhǎng)做起,，形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣，杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為,。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),，全面提升自己的依法行政能力、市場(chǎng)掌控能力,、應(yīng)急處置能力,、組織協(xié)調(diào)能力,、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,，為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù),。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,，組織查辦大案要案，加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法,，確保不出問題,。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作。要緊密結(jié)合各自實(shí)際,，積極作為,、主動(dòng)作為、科學(xué)作為,、有效作為,，努力抓出成效、抓出經(jīng)驗(yàn),，努力讓黨和政府放心,，讓廣大人民群眾滿意。

我將以十七屆六中全會(huì)精神為指引,，堅(jiān)持“一手抓繁榮,、一手抓管理”，與全體執(zhí)法人員一起,，積極投身文化市場(chǎng)行政執(zhí)法工作,，弘揚(yáng)主旋律，出精品,，出亮點(diǎn),，團(tuán)結(jié)和諧，服務(wù)干事,，崇尚德行,，弘揚(yáng)正氣,，嚴(yán)格執(zhí)法，廉潔自律,，為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市,、全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場(chǎng)支撐和精神動(dòng)力,。

王松,。

2011年11月17日。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十二

為繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化,，學(xué)校圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”開展了豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將學(xué)校組織的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”主題實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：

一、高度重視,，認(rèn)真組織,。

為確保此次活動(dòng)順利開展，學(xué)校高度重視,，及時(shí)召開班主任會(huì)議對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總體部署,，并下發(fā)了主題系列活動(dòng)的文件，精心組織,，把節(jié)日活動(dòng)與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來,，全面推進(jìn)我校精神文明創(chuàng)建工作。

二,、精心策劃,，豐富內(nèi)容。

1,、尋找經(jīng)典活動(dòng),。利用寒假期間，讓學(xué)生尋找關(guān)于旺蒼文化的優(yōu)秀歷史典籍,，圍繞春節(jié)文化內(nèi)涵,，通過收集“春節(jié)的由來、春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣,、春聯(lián)的起源和意義,、家鄉(xiāng)舉行的風(fēng)俗活動(dòng)”等，開展“紅色經(jīng)典賞析”等活動(dòng),，讓廣大學(xué)生積極參加,，深刻領(lǐng)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛,，加深對(duì)本土文化的理解,。

2、開展公益活動(dòng),。組織學(xué)生積極參加社區(qū)清潔衛(wèi)生,、環(huán)境保護(hù)和公益宣傳,，為孤寡老人、殘疾人和軍烈屬做好事,、獻(xiàn)愛心,，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識(shí)，營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氛圍,。

3,、讓學(xué)生認(rèn)真記錄自己的節(jié)日生活，結(jié)合寒假作業(yè),，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化,、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動(dòng),，深入了解春節(jié)的文化內(nèi)涵,。參加節(jié)后組織的各類評(píng)選活動(dòng)，展示節(jié)日收獲和感悟,。

4,、組織社區(qū)調(diào)查活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)行社區(qū)建設(shè)調(diào)查活動(dòng),，親身感受旺蒼大地上的巨變，增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的思想感情,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十三

中華民族連綿五千年,，積累了豐厚的文化財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù),，也是取之不盡的思想寶藏,，面對(duì)如此豐富深厚的民族瑰寶，我們沒有任何理由不充分發(fā)掘它來教化子孫,，塑造新時(shí)代社會(huì)主義傳人,。近年來，我校以傳統(tǒng)文化教育為重點(diǎn)開展學(xué)校特色建設(shè)工作,，旨在通過系列讀書教育活動(dòng),，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，讓傳統(tǒng)文化精華內(nèi)化于青少年的心智,，外化為青少年的行為，提升學(xué)生古文化修養(yǎng),，強(qiáng)化青少年思想道德教育,，提高綜合素養(yǎng)?；顒?dòng)取得了階段性成果,，具體總結(jié)如下：

一,、活動(dòng)組織。

各班也圍繞活動(dòng)主題開展手抄報(bào),、主題班會(huì)等活動(dòng);學(xué)校精選《明日歌》《春曉》等古詩(shī)詞歌曲,，利用校廣播室等進(jìn)行課間循環(huán)播放，組織部分師生創(chuàng)作經(jīng)典名言書法作品,，并精心制作成牌匾,，布置在學(xué)校宣傳長(zhǎng)廊，懸掛在校園樓梯口,，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍,，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處耳濡目染，自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶,，在整個(gè)德育工作中唱響傳統(tǒng)文化教育的主旋律,。由于校長(zhǎng)室高度重視，政教處,、團(tuán)委會(huì)及各部門的積極配合,，近年來我校的德育特色創(chuàng)建工作開展的十分順利。

二,、活動(dòng)開展,。

三年來，學(xué)校先后圍繞《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》等傳統(tǒng)經(jīng)典,，開展系列讀書教育活動(dòng),，并將各班活動(dòng)開展情況納入文明班級(jí)考核?；顒?dòng)一般分為讀,、講、賽等幾個(gè)階段,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十四

千年的風(fēng)吹散了已去的往事,，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承,、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里,。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的`婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，從唯美的楚辭漢賦,，到著稱于世的唐詩(shī)宋詞。飛雪洪泥映時(shí)光,，歷史滿滄桑,，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊(yùn),。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”。追求真理的愛國(guó)精神激勵(lì)著無數(shù)華夏兒女立志成才,，報(bào)效祖國(guó),。“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神,。岳飛精忠報(bào)國(guó),、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下為公”胸懷,、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向,，無不演繹著中華脊梁的愛國(guó)主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德，為中華民族的偉大強(qiáng)盛而舍生取義!

中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明,，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神,。推崇孝敬與感恩，崇尚真情,、友善與道義是時(shí)代的召喚,，傳承民族美德、弘揚(yáng)民族精神,，求穩(wěn)定、促和諧是時(shí)代的主旋律,。

孔子曰：“人能弘道,，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠(yuǎn)”。

在五千年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，愛好和平和自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神,、抗洪精神等等一切為祖國(guó),、為人民勇往直前的愛國(guó)奉獻(xiàn)、舍生取義,、無私奉獻(xiàn)的精神,。

大力開展“中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進(jìn)企業(yè)”教育活動(dòng)，把“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚(yáng)光大,，讓中國(guó)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進(jìn)企業(yè),，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和愛崗敬業(yè)之美德,，共譜中華美德新曲,，高唱時(shí)代主旋律。讓中國(guó)優(yōu)秀文化和民族精神融入社會(huì),，走向世界,，作崇尚道義、熱愛和平的使者,，在“得民心,、促和諧、求穩(wěn)定,、謀發(fā)展,、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族精神,。

同胞們,、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化,、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是時(shí)代的召喚,，繼承和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的民族精神是我們的使命，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展,，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時(shí)代的要求,。讓我們自豪地頌揚(yáng)“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國(guó),，五倫八德扎善根,。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫,，禮義廉恥心靈美,，仁愛和平國(guó)安寧”,，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義,、忠孝友愛的民族美德,，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神,，讓獨(dú)具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長(zhǎng)河并光輝燦爛。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十五

中國(guó),，一個(gè)以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石,，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù),。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶,、四大發(fā)明,、皮影、樂器等等,。今天,，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰,。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾,、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》,、《魯齋郎》等,。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙,、硯。筆因王羲之的緣故,，李渡毛筆名聲大振,。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù),。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,，對(duì)連四紙作了說明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1010多年歷史,。

是啊,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十六

勞動(dòng)是最尊貴的修行。

人生五字箴言——孝,、敬,、禮、順,、柔,。

人的能力有大小，但只要給予,，就擁有幸福,。

——摘錄。

陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇內(nèi)容如一股清風(fēng),，拂過了這個(gè)浮躁的,、漲腫的、急功近利的社會(huì),，聽了的人頭腦就清醒,，心就靜下來了。

心靜下來了,，就要思考：活著究竟為了什么?陳大惠老師的觀點(diǎn)：人生不是為了享受,，而是活得有意義，對(duì)他人有用,，對(duì)社會(huì)有用,。別把別人的生活當(dāng)做自己生活的藍(lán)本，不要為達(dá)到別人的水平而努力,。有意義,、有價(jià)值的生活，并沒有什么準(zhǔn)則,。生活的準(zhǔn)則就是自己,，對(duì)自己的生活全力以赴，就是有意義,、有價(jià)值的人生,。我是一個(gè)教師，做好眼下的工作,，教育好我的每一個(gè)學(xué)生就是在過有意義的人生,。我從來沒有小看我的工作，那是因?yàn)槲易允贾两K認(rèn)為學(xué)生都是可塑之材,，二十年后,，他們的價(jià)值體現(xiàn)出來的時(shí)候我們的價(jià)值就體現(xiàn)出來了,。

再談關(guān)于幸福問題。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發(fā)——從感恩中獲得幸福,。這一點(diǎn)我們的陳校長(zhǎng)也經(jīng)常說,，在我聽了兩位老師的演講后，理解得更深刻更透徹,。感恩是幸福和成功的來源,，人應(yīng)該持之以恒地懷有這種感情。人,，無論你獲得了怎樣的生活,，是富足還是貧窮，是成功還是失敗,，你都要心存感激,。為什么貧窮和失敗也要心存感激呢?貧窮和失敗，并不代表沒有人關(guān)心你幫助你,，只是機(jī)緣不到,，我們的努力還不夠。更重要的是,，只要我們心存感激,，我們就會(huì)去感受發(fā)現(xiàn)社會(huì)、大自然的一切美好事物,，并將他們的'美深藏在我們心中,，讓我們能時(shí)時(shí)受到美好事物的熏染，如此,，我們的生活也會(huì)變得美好,。再說說缺少感恩之情的人，他無視別人的關(guān)心和幫助,，或認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然,，這樣他就會(huì)漸漸失去對(duì)別人的親近和支持，失去了接近美好事物的機(jī)會(huì),，沒有感激之心,，人心就會(huì)充滿各種不滿和怨恨，這樣他就會(huì)牢牢記住那些不如意的事情,。久而久之,，他就失去了對(duì)生活的美好展望，繼而開始變得悲觀失落,，這樣的人,，怎么會(huì)與成功結(jié)緣?總之，一句話：心存感恩,，回報(bào)他人,，是我們的幸福源泉。我們自己要做到,，還要教育孩子和學(xué)生,，影響周圍人，向社會(huì)傳遞正能量,。

陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇系列讓我的心情趨向平靜,，讓我的心靈保持寧?kù)o，讓我心存感恩,，我會(huì)用心學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，踏實(shí)做好我的工作，我會(huì)用心體會(huì)生活中的幸福,。我的“十一”過得充實(shí),。這一切得感謝陳校長(zhǎng)的溫馨提示。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十七

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族的精神瑰寶,，承載著歷史的記憶和文化的基因。在現(xiàn)代社會(huì)中,，隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊,，傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是,，近年來,，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國(guó)家和民族的重要任務(wù),。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義,。

第二段：傳統(tǒng)文化的傳承是國(guó)家文化自信的表現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性,，也是國(guó)家文化自信的重要體現(xiàn),。一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn)，保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承,，才能樹立國(guó)際形象,，增強(qiáng)國(guó)家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過程中,，我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧,，是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝。

第三段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想,、情感和藝術(shù)方面,。

傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系，更是一種精神傳承,，激發(fā)人們的情感共鳴,。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中,，我們通過閱讀古代文學(xué)名著，品味古人的思想智慧和人生哲學(xué),。如《論語》,、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言，讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多,。此外,，傳統(tǒng)文化還通過戲曲、音樂,、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵,。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí)，我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性,。

第四段：傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力,。

傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就，需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力,。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,，通過讀書、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式,，不斷豐富自己的文化素養(yǎng),。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播,。例如，學(xué)?？梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛；政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等,。只有全社會(huì)共同努力,，才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來說具有重要意義,。一方面,，傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們文化自信和精神自豪的源泉,。另一方面,，傳統(tǒng)文化是我們的翅膀，是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量,。未來,，我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品,，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩,。

總之，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,。通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,，我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識(shí),。同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要,，是我們國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的必由之路,。讓我們共同努力，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十八

《大學(xué)》中說：物有本末，事有終始;知所先后,，則近道矣,。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末,，每件事情都有開始有終結(jié),。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了,。

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末,、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在,。在佛家稱為色相,。道家稱作有為。而既然有形質(zhì),，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在,。這就是我來到這里通過學(xué)習(xí)感悟最為深刻的。

“才德全盡謂之圣人,，才德兼亡謂之愚人,，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”,，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人,，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”

調(diào)查),，只要是學(xué)生喜歡,、且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較豐富就可以了。現(xiàn)在對(duì)照這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象：

1,、僅注重教師授課技巧而忽略其人品,，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就,，或是以成績(jī)作為要挾,，本學(xué)期開學(xué)初就有個(gè)別高級(jí)講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪,，而且一張嘴就是獅子大開口,，全然不顧學(xué)校對(duì)他多年的栽培。當(dāng)通過了解學(xué)生才知道這個(gè)老師也是那兩個(gè)班(上學(xué)期被安排帶這兩個(gè)班的課)學(xué)生意見最大的,，直接反映這個(gè)老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語,，學(xué)生聽不懂，他就諷刺加挖苦,，有時(shí)還罵人,。。,。

2,、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評(píng)分高些,，一味為滿足學(xué)生的要求,，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學(xué)生越來越囂張且不把老師放在眼里,，出了校門也對(duì)學(xué)校大鑠其詞,。這種現(xiàn)象一出來班主任們個(gè)個(gè)為此事而擔(dān)憂的同時(shí)，也倍感頭疼,，畢竟班主任們不帶課只帶班,，學(xué)生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻,。,。。,。更有甚者,，班主任明確要求學(xué)生怎么做，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然,，這樣的老師已被開除,，也很少)。

3,、教學(xué)能力不行但對(duì)學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的`老師,，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時(shí)也很尊敬他，在我們開學(xué)生座談會(huì)的時(shí)候，學(xué)生們表示,，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了,。我們也問學(xué)生，如果把這個(gè)老師換掉好不好,，學(xué)生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因，都說很喜歡有愛心的老師,。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí),。

而針對(duì)這些現(xiàn)象，我們總結(jié)來總結(jié)去,，長(zhǎng)篇大論倒是不少,，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了，要是早學(xué)習(xí),，凡事就會(huì)做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧,。

研究人員的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇十九

時(shí)間：是7月2日~7月12日,，共11天。

地點(diǎn)：許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會(huì)三樓會(huì)議室,。

人物：一群懷著共同目標(biāo),，想改變自我，學(xué)會(huì)做人做事,，進(jìn)而不記報(bào)酬奉獻(xiàn)自我的力量,，感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。

事件：做義工（即志愿者,。臺(tái)灣等地為義工一說,，內(nèi)地為志愿者）。

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

起因：我的名字叫陳乙輝,。雖然我這個(gè)人從小衣食無憂,，父母愛我勝過愛他們自己，但是我不知足,，心胸狹窄,，愛抱怨發(fā)脾氣，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子,。父母看我每天不開心,，想各種辦法勸解我。一次偶然的機(jī)會(huì),，遇到一個(gè)好心的阿姨,。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者，她告訴媽媽，她的親身經(jīng)歷,。原來,，她在幾年前也非常痛苦，因?yàn)樽约旱母赣H得了癌癥,。她感到命運(yùn)對(duì)她的不公,，母親已經(jīng)離她而去，現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個(gè)殘酷的事實(shí),，她想要救父親,。就這樣，阿姨向人訴說起她的過往,。這時(shí),，她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師，那個(gè)老師并告訴她,，傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親,。由于內(nèi)心對(duì)父親的孝心，她虔誠(chéng)的接觸,、學(xué)習(xí)這種文化,。慢慢的父親的病有了了改善?？吹礁赣H的改變,，她懷著感恩的心對(duì)待這一切，并決心弘揚(yáng)這種中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

結(jié)果：通過這次學(xué)習(xí),，我學(xué)會(huì)了孝道，學(xué)會(huì)了感恩,，學(xué)會(huì)了放下并活在當(dāng)下,。

現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧：以前，我是一個(gè)不孝順的女兒,，父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大,。上大學(xué)之前，我從來沒有洗過衣服,。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng),。因?yàn)閶寢屝r(shí)候家里窮而且孩子又多，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖,。當(dāng)我瓜瓜墜地時(shí),，媽媽看著襁褓中的我，要給我溫暖的母愛,?？梢哉f家里的飯,，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口,。要知道,，媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的'愛意，我說了多少傷母親的話,，不知道,，那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,，就沖媽媽發(fā)火,，就這樣持續(xù)了10多年啊,！每次我生病,，媽媽總會(huì)在我身邊照顧我；當(dāng)我考試不理想,，媽媽會(huì)為我分析原因,；當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦，還是媽媽在一旁給我一個(gè)溫暖的茶杯,?？梢哉f，有了媽媽,，我什么都不怕，媽媽的愛讓我茁壯的成長(zhǎng),。這一切的付出,，我不知道感恩，只知道一味的索取,，現(xiàn)在想想,，我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道：諸事不順因不孝,。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,，傷媽媽的心，我也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),。我從小身體不好,，經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,，當(dāng)時(shí)我在心里暗暗咒罵,，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想,，這是因果報(bào)應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?bào),，惡有惡報(bào)，不是不報(bào),，時(shí)候未到,，時(shí)候一到，一定會(huì)報(bào),。）我的惡的心念的感召害了我,。

再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,，首先我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的我樂觀豁達(dá)，慢慢學(xué)會(huì)了把眉頭收起來,，以一個(gè)微笑面對(duì)現(xiàn)在的生活,。我知道，人要活得有價(jià)值,，這樣也不枉此生,。其次，我懂得了孝順父母,，父母只要把我?guī)У竭@個(gè)世上,，我就要感恩他們。百善孝為先,，可是反思一下自己,，你捫心自問一下，你真的做到孝順父母了嗎,？我知道自己做得不好,，會(huì)談回來的當(dāng)天，我就跟母親跪下了,。這一下雖然什么也解決不了,，因?yàn)閷?duì)父母的傷害是永遠(yuǎn)也抹不去的，就像木樁里的釘子,，你扎進(jìn)去想拔出來,，上面會(huì)有深洞的。光說知道錯(cuò)了不行,，還要行動(dòng),，幫助家人干干家務(wù)活，給母親做按摩,，體諒父母的不容易,，一句貼心的問候。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來,。第三,，養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)慣,，有益身心健康和諧。以前的我,，不自信,，走路彎腰駝背，還皺著個(gè)眉頭,。論壇里老師教我們站姿坐姿,，站要有站相，坐要有坐相,。很多人不會(huì)站,，不會(huì)坐。這里我就告訴大家怎么站的,，怎么坐的,。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,，坐姿：上身與地面垂直,，雙手右手握住左手，把手順勢(shì)放在腿上雙臂自然下垂,，大腿與上身,、小腿與大腿成90度的彎，雙腿并攏面向正前方,。如果雙腿向右側(cè)歪,，那雙手放在左腿上，反之亦然,。其次,，站姿：兩腳分開呈60度，雙腿直立,，上身挺胸收腹，雙手右手搭在左手上,，放在肚臍上方,，眼睛直視前方，面帶微笑,。個(gè)人衛(wèi)生要打掃好,，這樣心情愉快，辦事效率也高,。

你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物,？你是不是時(shí)常不開心，感覺事事不順心,？你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn),。請(qǐng)關(guān)注我的日志,，我會(huì)在接下來的幾天里向大家一一闡述，我真誠(chéng)的希望您學(xué)業(yè)有成,，事業(yè)順心,，家庭和睦。

感恩父母的培育教導(dǎo),，感恩大家給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì),。希望大家用心感悟，謝謝了,！