心得體會是通過自我反思和總結(jié)，對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí),、工作,、生活等方面所得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式。寫心得體會可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識自己,，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn),，同時也有助于鞏固所學(xué)知識和經(jīng)驗?？傊?，寫心得體會是一種促進(jìn)個人成長和進(jìn)步的重要方法。創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境,，有助于我們寫出更有價值的心得體會,。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考,，希望能給大家一些啟發(fā)和借鑒,。這些范文包括了各個領(lǐng)域的心得體會，涵蓋了學(xué)習(xí),、工作,、生活等方方面面，希望能給大家提供一些思路和靈感,。在閱讀這些范文的同時,，我們也可以發(fā)現(xiàn)其中的共同點(diǎn)和亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和表達(dá)方法,，以提升自己的寫作水平和素質(zhì),。愿大家寫出一份優(yōu)秀的心得體會，不斷反思和總結(jié),，不斷成長和進(jìn)步,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇一

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開民族文化和民族精神的支撐,。習(xí)近平同志在山東曲阜考察工作時強(qiáng)調(diào)：一個國家,、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的,，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件,。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講話精神，對于推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化研究,，引導(dǎo)人們增強(qiáng)文化自覺與文化自信,，追求美好崇高的道德境界,，完成教育工作立德樹人的根本任務(wù),，具有重要意義,。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園,，是人類文明的思想火炬,，是社會進(jìn)步的動力源泉?！拔摹钡谋玖x是各色交錯的紋理,，有文飾、文章之說,，引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號,，以及文物典章、禮儀制度等,；“化”的本義為變易,、生成、造化,，所謂萬物化生,，引申義為改造、教化,、培育等,。“文化”合在一起講,，最早見于《易傳》,，所謂“觀乎天文，以察時變,；觀乎人文,，以化成天下?！薄叭宋幕伞?，簡言之，即“文化”,。也就是說,，文化一旦形成，就能發(fā)揮“化人”的作用,。文化通過縱向影響和橫向影響來化人,，前者正是傳統(tǒng)文化的作用和力量。從這個角度說,，任何人都要受到傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶,。

今天，人們越來越深刻地認(rèn)識到中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng),。譬如“天人合一”的觀念，非常有利于人與自然保持和諧統(tǒng)一,，對于糾正當(dāng)前人與自然對峙的弊端具有重要啟示意義,；“知行合一”的觀念，對于健全現(xiàn)代人格也有啟示作用,；“義利之辨”的觀念,，劃定了追求物質(zhì)利益的道義底線，可以幫助人們甄別正當(dāng)利益與不當(dāng)利益,；“情景合一”的觀念,，既給人以審美意味，也可以為一些耽于物欲的現(xiàn)代人提供借鑒,。

不可否認(rèn),，中華傳統(tǒng)文化中也有封建糟粕和負(fù)面內(nèi)容，也曾受到質(zhì)疑挑戰(zhàn)乃至全盤否定,。晚清以來,，東西方文化的相遇、碰撞,、交匯和沖突,，為我們甄別中華傳統(tǒng)文化提供了一個歷史坐標(biāo)。毛澤東同志早就說過,，對待老祖宗的東西,，要“取其精華，棄其糟粕”,。習(xí)近平同志也指出,，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用,、推陳出新,，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承,。這就要求我們堅持正確方向,，采取科學(xué)方法，因勢利導(dǎo),，深化研究,，充分聚集和釋放中華傳統(tǒng)文化中具有永恒價值的正能量,。

注重思想道德建設(shè),。

習(xí)近平同志指出，國無德不興,，人無德不立。注重思想道德建設(shè)是中華傳統(tǒng)文化的重要特征,。當(dāng)前,，社會上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等突出道德問題?；仡櫄v史,、環(huán)視世界，可以說思想迷茫,、道德滑坡是任何一個經(jīng)歷過現(xiàn)代化的國家都不可避免地會遇到的問題,。如何加強(qiáng)民族復(fù)興進(jìn)程中的思想道德建設(shè)，已經(jīng)成為擺在我們面前的艱巨課題,。

中華民族自古以來就重視道德文明,，留下了許多寶貴財富?？鬃又鲝垺叭收邜廴恕?，希望在成己成人的過程中確立德治仁政的社會格局。他還特別強(qiáng)調(diào)“為政以德”,；“遠(yuǎn)人不服,，則修文德以來之”；“德不孤,，必有鄰”,。春秋時期即有人生“三不朽”之說，即《左傳》所言“太上有立德,，其次有立功,，其次有立言，雖久不廢,，此之謂三不朽”,。孟子主張人性本善，認(rèn)為人有“四端”,，即惻隱之心,、羞惡之心、辭讓之心,、是非之心,。這四種情感是仁義禮智的萌芽，故稱四端,。同其他民族的文化一樣,，中華傳統(tǒng)文化也有真善美的追求,，但更強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)對真善美的追求。

需要注意的是,，中華傳統(tǒng)文化所崇尚的道德分為不同層次,。儒家經(jīng)典“初學(xué)入德之門”的《大學(xué)》，開篇即是“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民,，在止于至善”,，將道德修養(yǎng)列為首要綱領(lǐng)，然后提出了格物,、致知,、誠意、正心,、修身,、齊家、治國,、平天下八個條目,。這八個條目所代表的人生境界實(shí)質(zhì)上是三個層次道德的統(tǒng)一，也就是基本道德,、中德,、大德三者統(tǒng)一。其中,，修身是基本之德,，以格物、致知,、誠意,、正心為前提；齊家是中德,，即以自己的人格力量引導(dǎo)和感召周邊人,，在自己的周圍實(shí)現(xiàn)和諧有序；治國平天下則是大德,，所謂大德,，正如宋代大儒張載所言：“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平?！?/p>

在當(dāng)代中國,，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是全面提高公民道德素質(zhì),，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，其切入點(diǎn)是積極培育和踐行社會主義核心價值觀,。圍繞這個目標(biāo)，要倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,。習(xí)近平同志指出,，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望,。

承擔(dān)立德樹人重任,。

推動文化繁榮、加強(qiáng)道德建設(shè),，是大學(xué)責(zé)無旁貸的使命,。黨的十八大要求“努力辦好人民滿意的教育”，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石,，立德樹人是教育的根本任務(wù)。大學(xué)文化體現(xiàn)了民族文化的高度和厚度,，大學(xué)應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會風(fēng)尚,、引導(dǎo)文化潮流、提升人生境界的責(zé)任和使命,。

優(yōu)化人才培養(yǎng)模式,。科學(xué)與人文,、為學(xué)與為人,、能力和德性,、知識和人格關(guān)系的失衡，是當(dāng)前大學(xué)教育中存在的突出問題,。大學(xué)的人才培養(yǎng)模式,，應(yīng)使受教育者在德才兩個方面同時得到優(yōu)化，不僅有一流的知識訓(xùn)練,，更有健全的人格修養(yǎng),；應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容，陶冶學(xué)生道德情操,。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位上,，應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中德性優(yōu)先的理念，將其貫穿到人才培養(yǎng)模式的調(diào)整和改革之中,。同時,，教育引導(dǎo)大學(xué)生堅持知行合一，堅持為人與為學(xué)的統(tǒng)一,，實(shí)現(xiàn)理性與情感,、智商與情商、知識與修養(yǎng)的均衡發(fā)展,。

為立德樹人營造濃郁文化氛圍,。文化說到底是養(yǎng)成、浸潤,、生成,、升華，而不是制造,，更不是拔苗助長,。大學(xué)應(yīng)為文化發(fā)酵池提供條件，營造濃郁的文化氛圍,；應(yīng)有自己的核心價值,，有自己的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，有自己的文化內(nèi)涵,；大學(xué)的一磚一石,，都應(yīng)有厚重的文化積淀和文化記憶。大學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè),，著眼于守護(hù)大學(xué)傳統(tǒng),、弘揚(yáng)大學(xué)精神、構(gòu)建大學(xué)制度,、美化校園環(huán)境,、豐富師生活動，優(yōu)化配置硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng),，既蓋好大樓又培養(yǎng)大師,，促使大學(xué)教育工作者以“君子之風(fēng),、圣人氣象”來進(jìn)行言傳身教。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇二

xx年2月5日,，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn),。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會主義市場經(jīng)濟(jì)佛更要金裝》的專題報告,。深受啟發(fā),，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例,、豐富的知識及深刻的理論闡述,，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā),，使我進(jìn)一步開拓了視野,，更新了觀念。

馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起,。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：

2.鼓勵教師自由發(fā)展,、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個人價值和利益最大化,；

3.尊重,、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制,。

4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力,。

5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。

6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升,。

馬老師的報告中,，著重強(qiáng)調(diào)的六個方面的問題，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn),。要認(rèn)清人的'發(fā)展關(guān)鍵,，在教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念,，并通過學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”,。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個方面談?wù)勎业捏w會：

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇三

時間：是7月2日~7月12日,，共11天。

地點(diǎn)：許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室,。

人物：一群懷著共同目標(biāo),，想改變自我，學(xué)會做人做事,，進(jìn)而不記報酬奉獻(xiàn)自我的力量,，感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們,。

事件：做義工（即志愿者。臺灣等地為義工一說,，內(nèi)地為志愿者）,。

起因：我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂,，父母愛我勝過愛他們自己,，但是我不知足，心胸狹窄,，愛抱怨發(fā)脾氣,，經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,，想各種辦法勸解我,。一次偶然的機(jī)會，遇到一個好心的阿姨,。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,，她告訴媽媽，她的親身經(jīng)歷,。原來,，她在幾年前也非常痛苦，因為自己的父親得了癌癥,。她感到命運(yùn)對她的不公,，母親已經(jīng)離她而去，現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實(shí),，她想要救父親,。就這樣，阿姨向人訴說起她的過往,。這時，她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,，那個老師并告訴她，傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親,。由于內(nèi)心對父親的孝心,，她虔誠的接觸、學(xué)習(xí)這種文化,。慢慢的父親的病有了了改善,。看到父親的改變，她懷著感恩的心對待這一切,，并決心弘揚(yáng)這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。

結(jié)果：通過這次學(xué)習(xí),，我學(xué)會了孝道,，學(xué)會了感恩，學(xué)會了放下并活在當(dāng)下,。

現(xiàn)在我就詳細(xì)的敘述一下以前的我吧：以前,，我是一個不孝順的女兒，父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大,。上大學(xué)之前,，我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng),。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多,，重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時,，媽媽看著襁褓中的我,，要給我溫暖的母愛?？梢哉f家里的飯,，媽媽不重樣的給我做，我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口,。要知道,，媽媽做的每一噸飯里都蘊(yùn)藏著濃濃的'愛意，我說了多少傷母親的話,，不知道,，那是數(shù)不清的傷啊,。一不開心,，就沖媽媽發(fā)火，就這樣持續(xù)了10多年??！每次我生病，媽媽總會在我身邊照顧我,；當(dāng)我考試不理想,，媽媽會為我分析原因；當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,，還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯,。可以說，有了媽媽,，我什么都不怕,，媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出,，我不知道感恩,，只知道一味的索取，現(xiàn)在想想,，我是真的孝啊,。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道：諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,，傷媽媽的心,，我也得到了應(yīng)有的報應(yīng)。我從小身體不好,，經(jīng)常感冒發(fā)燒,。有一次還讓車撞著腳，當(dāng)時我在心里暗暗咒罵,，怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢。現(xiàn)在想想，這是因果報應(yīng)?。ㄉ朴猩茍?，惡有惡報，不是不報,，時候未到,，時候一到，一定會報,。）我的惡的心念的感召害了我,。

再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,，首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的我樂觀豁達(dá)，慢慢學(xué)會了把眉頭收起來,，以一個微笑面對現(xiàn)在的生活,。我知道,，人要活得有價值,，這樣也不枉此生,。其次，我懂得了孝順父母,，父母只要把我?guī)У竭@個世上,，我就要感恩他們。百善孝為先,，可是反思一下自己,，你捫心自問一下，你真的做到孝順父母了嗎,？我知道自己做得不好,，會談回來的當(dāng)天，我就跟母親跪下了,。這一下雖然什么也解決不了,，因為對父母的傷害是永遠(yuǎn)也抹不去的，就像木樁里的釘子,，你扎進(jìn)去想拔出來,，上面會有深洞的。光說知道錯了不行,，還要行動,，幫助家人干干家務(wù)活,，給母親做按摩,，體諒父母的不容易，一句貼心的問候,。我的改變就從這些細(xì)微之處顯露出來,。第三，養(yǎng)成一個良好的生活習(xí)慣，有益身心健康和諧,。以前的我,，不自信，走路彎腰駝背,，還皺著個眉頭,。論壇里老師教我們站姿坐姿，站要有站相,，坐要有坐相,。很多人不會站，不會坐,。這里我就告訴大家怎么站的,，怎么坐的,。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿,。首先，坐姿：上身與地面垂直,，雙手右手握住左手,，把手順勢放在腿上雙臂自然下垂，大腿與上身,、小腿與大腿成90度的彎,，雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,，那雙手放在左腿上,，反之亦然。其次,，站姿：兩腳分開呈60度,，雙腿直立，上身挺胸收腹,，雙手右手搭在左手上,，放在肚臍上方，眼睛直視前方,，面帶微笑,。個人衛(wèi)生要打掃好，這樣心情愉快,，辦事效率也高,。

你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物？你是不是時常不開心,，感覺事事不順心,？你如果也想像我一樣改變自身的命運(yùn),。請關(guān)注我的日志，我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,，我真誠的希望您學(xué)業(yè)有成,，事業(yè)順心，家庭和睦,。

感恩父母的培育教導(dǎo),，感恩大家給我這樣一個機(jī)會。希望大家用心感悟,，謝謝了,！

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇四

中共第十七屆六中全會已于10月15日至18日召開。這是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,，中央決策層再一次集中探討文化課題,，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。此次會議以科學(xué)發(fā)展觀為主題,，重點(diǎn)研究和解決“三個不適應(yīng)”問題：一是文化水平與綜合國力不適應(yīng),，二是文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長不適應(yīng)，三是文化發(fā)展與國民素質(zhì)不適應(yīng),。與發(fā)達(dá)國家相比,，與gdp位列世界第二位的經(jīng)濟(jì)成就相比，中國的文化事業(yè)沒有充分發(fā)揮育民作用,，我們必須面對整個社會道德滑坡嚴(yán)重的難題,。

《決定》作出“以馬克思列寧主義、毛澤東思想思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,，以科學(xué)發(fā)展為主題,，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，以改革創(chuàng)新為動力,，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,，弘揚(yáng)中華文化,，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,。

《決定》在2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)中提到：“以民族文化為主體,、吸收外來有益文化,，推動中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善”。

《決定》在第五部分“大力發(fā)展公益性文化事業(yè),，保障人民基本文化權(quán)益”中提出：“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐,。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華,、去其糟粕,，古為今用,、推陳出新,，堅持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重,，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā),，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”,、“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容,，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教學(xué),。

研究基地建設(shè),。”

改革開放以來,，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位,，在推動文化建設(shè)不斷取得新成就的同時，也面臨一系列新情況新問題,，一些地方和單位對文化建設(shè)重要性,、必要性,、緊迫性認(rèn)識不夠，一些領(lǐng)域道德失范,、誠信缺失,，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,。儒家文化,、同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。從生活上,，教育上,，以及尋職創(chuàng)業(yè)上，很少帶有傳統(tǒng)文化的動機(jī)和內(nèi)涵的,，做官,、賺錢、出名在主宰一切,。人在面對挫折,、死亡時，的確,，儒,、道、佛似乎還能提供某種幫助,，但也已經(jīng)或正在被邊緣化,，利益團(tuán)體的意識形態(tài)和西方宗教的影響不斷擴(kuò)大。

中華民族有5000多年的文明發(fā)展歷程,，有著源遠(yuǎn)流長,、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。六中全會所作出建設(shè)文化強(qiáng)國的的決定,，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義,！是對以陳大惠為首的中華傳統(tǒng)文化公益論壇在全國各地巡回報告的充分肯定與最大支持，也是對曾經(jīng)認(rèn)為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不合時宜,、對傳統(tǒng)文化公益論壇巡回報告消極對待等疑問的正確回應(yīng),。

作為一名有著十二年黨齡的文化市場行政執(zhí)法大隊人員，我將以百倍的信心和熱心在以后的工作中做到以下幾點(diǎn)：一是要切實(shí)加強(qiáng)“掃黃打非”,。把“掃黃打非”作為文化市場綜合執(zhí)法的重中之重,，始終高度重視，毫不松懈,，確保政治文化等意識形態(tài)領(lǐng)域安全,。二是要切實(shí)加強(qiáng)文化市場管理。熟練運(yùn)用《全國文化市場綜合執(zhí)法辦公系統(tǒng)》,，進(jìn)一步增強(qiáng)市場掌控能力,，堅決掃除毒害人們心靈的腐朽文化垃圾,，切實(shí)營造確保文化安全的市場秩序。三是要切實(shí)抓好專項整治行動,。結(jié)合正在開展的打擊違禁非法出版物,、淫穢色情出版物及有害信息、打擊“網(wǎng)絡(luò)共享”及設(shè)備產(chǎn)品等專項行動,，組織開展集貿(mào)市場文化產(chǎn)品集中整治行動,，依法嚴(yán)厲查處集貿(mào)市場上各類販賣非法文化產(chǎn)品行為,，進(jìn)一步凈化文化市場環(huán)境,。四是要切實(shí)研究解決文化市場長期存在的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。堅持有法必依,、執(zhí)法必嚴(yán),、違法必究，加大打擊力度,，嚴(yán)厲查處并有效遏制社會關(guān)注,、群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)吧接納未成年人、網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息等問題,。要從局長做起,，形成秉公執(zhí)法的良好風(fēng)氣，杜絕任何形式的權(quán)力尋租行為,。五是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn),，全面提升自己的依法行政能力、市場掌控能力,、應(yīng)急處置能力,、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)研究能力和工作創(chuàng)新能力,，為有效履行文化執(zhí)法職責(zé)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ),。六是要切實(shí)明確目標(biāo)任務(wù)。圍繞建設(shè)“和諧北辰”,，組織查辦大案要案,，加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)文化市場監(jiān)管執(zhí)法，確保不出問題,。七是要切實(shí)創(chuàng)造性地開展工作,。要緊密結(jié)合各自實(shí)際，積極作為,、主動作為,、科學(xué)作為、有效作為,，努力抓出成效,、抓出經(jīng)驗,，努力讓黨和政府放心，讓廣大人民群眾滿意,。

我將以十七屆六中全會精神為指引,，堅持“一手抓繁榮、一手抓管理”,，與全體執(zhí)法人員一起,，積極投身文化市場行政執(zhí)法工作，弘揚(yáng)主旋律,，出精品,，出亮點(diǎn)，團(tuán)結(jié)和諧,，服務(wù)干事,，崇尚德行，弘揚(yáng)正氣,，嚴(yán)格執(zhí)法,，廉潔自律，為我市十二五期間加快建設(shè)現(xiàn)代化宜居城市,、全面建成小康社會,，推進(jìn)文化建設(shè)提供強(qiáng)大的文化市場支撐和精神動力。

王松,。

2011年11月17日,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇五

遙遠(yuǎn)的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史,；有著數(shù)不盡的神話傳說,；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化,。世上最雄偉,、壯觀、迷人的山,，世上最沸騰,、氣派、醉人的河,，滋養(yǎng)著她勤勞,、堅韌、可愛的兒女,。她善良,、多情、博愛、深沉,、又充滿智慧,，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看,，她開放了,，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大,。這就是我的祖國,，我深愛的祖國，我是中國人,，愛說中國話,。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連,。五千年的歲月積累,，早已像高山一樣博大雄偉,，似海洋一般廣闊無垠,。獨(dú)特的四聲，有著音樂般的聲調(diào),，配合我國特有的詩詞歌賦,，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛,、最有活力的語言,，生生不息、蓬蓬勃勃,，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶,。修筑萬里長城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),，正是他們撐起了我們民族的脊梁,，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血,，譜寫了無愧于時代的凱歌,，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴,，那么雄壯嘹亮,。這是一種多么美麗的語言啊,！

正是會說這美麗語言的民族,，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,，展示歷史的浩蕩,、曲折，和中華民族的與眾不同,。它的魅力是任何別種文字所無法企及的,。它是一首古老的情歌，深情,、纏綿,；它是一首精辟的詩，刻骨,、醉人,；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情,，令人隨之起伏,、蕩漾，大有與之同生死,、共命運(yùn)之勢,。

課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,，盡情地在古詩美文中流連忘返,。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大,；一起翻閱背誦古典詩歌,，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句,，體會漢語的精華,。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué),，愛上了我們偉大的祖國,。

多彩的語言，豐厚的人文,，綿綿的情思,、深邃的哲理，啟心智,，長知識,，令我們愛上了漢語，了解了民族文化,，感嘆著祖國的偉大,。

是啊,，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎,，是春蠶口中吐出的絲綢古道,。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運(yùn)升旗時奏響的國歌,，是每次放飛白鴿時祖國的生日,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇六

中國，一個以五千年文明為積淀,，以百余年磨難為基點(diǎn),，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡,，多少興衰成敗,，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

在當(dāng)今開放的世界里,，我們在吸收外來文化的同時,，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時候,，每當(dāng)大年三十晚,，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的,，有踩高蹺的,，有玩龍的，村里好不熱鬧,。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天,，年輕小伙兒,，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié),，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上,；端午時，奶奶總會給我們系五線繩,，煮雞蛋,、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里,，舉頭望明月,，低頭吃月餅，真是人間一大樂事,。

現(xiàn)在,，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚,，有許多人在嘆氣,，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌,，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別,。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶,。

作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,，讓世界變得更加炫彩多姿,。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神,，你還等什么,？快行動吧！

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇七

十八大以來,，大力提倡要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,、要義,，并與國內(nèi)國際的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、生態(tài)等發(fā)展戰(zhàn)略緊密結(jié)合，運(yùn)用于治國理政和大國外交的實(shí)踐中,。當(dāng)今中國,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅具有重大的理論意義,，而且更具有重大的戰(zhàn)略意義,。

一,、堅定全國人民的理想信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要,。

中國特色社會主義是當(dāng)代中國人的共同理想,，我們要堅定這個理想，并為之奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。堅定理想首先要理解理想，要知道這種理想從何處來,，其根基在哪里,。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代特征緊密結(jié)合，堅定了我們的道路自信,、理論自信,、制度自信。中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，既體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想,，又承繼了中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)。今天的中國是歷史的中國的延續(xù)和發(fā)展,。只有很好地認(rèn)識和把握中國的傳統(tǒng)文化,，才能很好地認(rèn)識和選擇當(dāng)代中國的發(fā)展特色和發(fā)展道路，所以他說,，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造,、價值理念、鮮明特色,，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信,。”由此可以看出,，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我們堅定中國特色社會主義的共同理想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大意義,。

二,、強(qiáng)化公民道德建沒,，增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要,。

國無德不興,，人無德不立,。崇尚道德的傳統(tǒng)是中華民族最深沉的精神追求,，正是這種追求,，滋養(yǎng)出了偉大的中華民族精神,。因為“道德之于個人、之于社會,，都具有基礎(chǔ)性的意義,。”

中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)在個人理想追求上,主張“修齊治平”,。所謂“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,，“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后修身,修身而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。以孔子為代表的儒家認(rèn)為,上至天子,，下至普通百姓,都應(yīng)以修身為本。所以古人把正心誠意的修養(yǎng),道德修養(yǎng)的至善,看成是齊家,、治國,、平天下的根本,。這種積極向上的個人理想追求,，影響著一代又一代的中國人，幾千年綿延不絕,。中華傳統(tǒng)美德塑造了中華民族的人文品格和道德風(fēng)范,不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響,而且為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。所以中華文明在其發(fā)展過程中盡管遭受過各種曲折,，但其間只有跌穴起伏,，卻從沒有徹底斷裂。這是世界文明史上絕無僅有的,。

每個時代都有每個時代的價值觀,，但每個時代的價值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。社會主義核心價值觀就植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上,。要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁者愛人,、重民本、守誠信,、崇正義,、尚和合、求大同的時代價值,，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要源泉”,。

三、

增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,，提升中國世界話語權(quán)的需要,。

現(xiàn)代國家治理的一個重要方面是文化治理,，文化軟實(shí)力建設(shè)則是文化治理的關(guān)鍵內(nèi)容。中華民族擁有五千年的悠久歷史,，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。新中國成立后特別是改革開放以來,，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就,，走出了一條獨(dú)具特色的中國道路，激發(fā)凝聚起偉大的中國精神,，對當(dāng)今人類社會發(fā)展進(jìn)步和世界文明做出了新的貢獻(xiàn),。今天，全面建成小康社會,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，仍然離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無論思想共識形成,、精神力量匯聚,，還是社會風(fēng)尚引領(lǐng)、文化繁榮發(fā)展,，都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華,，通過激發(fā)全民族創(chuàng)造活力推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和國際競爭力,。我們要有這種自信心,。

正因如此，站在960萬平方公里的廣袤土地上,，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路,，具有無比廣闊的舞臺,，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。中國人民應(yīng)該有這個信心,。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路,。全國各族人民一定要增強(qiáng)對中國特色社會主義的理論自信、道路自信,、制度自信，堅定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn),?！?/p>

在確立民族自信心的基礎(chǔ)上,，我們要把中華民族的各種積極元素融入話語表達(dá)過程中，并形成自己的話語系統(tǒng),，而且這種話語系統(tǒng)要能為世界各民族所接受,。這種話語系統(tǒng)的形成，當(dāng)然不能脫離世界文明大道,，但最根本的,，是要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，說好我們中國人自己的故事,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇八

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會中備受重視的一個課題,。傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的魅力和價值，但在現(xiàn)代化的浪潮中,，很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風(fēng)險,。作為一個時代的人，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任,。我深受這種責(zé)任的感召,，積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)工作。

傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓,，是一個民族文化的靈魂,。它不僅有它獨(dú)特的韻味和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，更是一個民族的文化根基,，是我們今天賴以生存的基礎(chǔ),。我們可以從傳統(tǒng)韻文、傳統(tǒng)藝術(shù),、傳統(tǒng)節(jié)日,、傳統(tǒng)禮儀等方面來感受傳統(tǒng)文化的魅力。那種平淡卻充滿深情的語言,、冥想?yún)s引人入勝的音樂,、充滿鄉(xiāng)土情趣的歌舞，以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等,，都是傳統(tǒng)文化的一部分,。傳統(tǒng)文化是富有生命力的，它可以傳承,，可以演繹,，可以再創(chuàng)造，永不過時,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義在于維護(hù)文化的完整性,、傳承文化的基因，加強(qiáng)民族的自信心和凝聚力,。當(dāng)代社會,，知識分子,、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的主要力量。作為未來的傳承者,，我們應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任,，積極推廣和普及傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)人們認(rèn)識傳統(tǒng)文化的重要性,，宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,，提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識和文化自信心。

我個人認(rèn)為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到實(shí)際行動的步驟中的最好方式,。我曾經(jīng)去過海南的里二級,、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹,、西雙版納的傣族風(fēng)情,，這些地方讓我領(lǐng)略到了他們各自地民族文化的特點(diǎn)，我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,。此外,，我還喜歡閱讀歷史文化書籍，學(xué)習(xí)古代文學(xué),、藝術(shù),、哲學(xué)的精華，了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來和其地文化傳承方式,，這些無論從知識層面和個人修養(yǎng)都有很大的提高,。

第五段：結(jié)論。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要我們每個人付出努力和行動,。在這個日新月異的時代,，傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠(yuǎn)，但它給我們的啟示,，則更加不可或缺,。我們不能忘記自己來自何處，眾所周知,，文化命脈是一個國家賴以發(fā)光發(fā)亮的根基,。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，其實(shí)是在宣揚(yáng)一種文化的尊重和包容,，也是在推動新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開拓，為國家走向美好的未來而不斷進(jìn)軍,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，是我們每一個人容不得懈怠的責(zé)任和義務(wù)。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇九

中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長啊!有端午節(jié),，中秋節(jié),，元宵節(jié)，勞動節(jié),，清明節(jié)，臘八節(jié),，元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,，有微雕，刺繡,，剪紙,，泥塑,，皮影,，吹糖人，磚雕,，瓷刻,，木偶，蠟染,，臉譜……其中,，我最感興趣的就是——除夕和春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,，(陰歷年)是我國最隆重,，最喧鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,，傳奇中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角,，兇狠異樣?！澳辍背Ｄ晟罹雍５?，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命,。因此,，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,，以躲避“年”獸的損害,。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人,。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”,，那老人笑到：“婆婆若讓我在家?guī)б灰梗铱隙ò选澳辍鲍F攆走,?！崩掀牌湃耘f繼續(xù)勸告，乞討老人笑而不語,。天慢慢地黑了,，“年”來到了村里，可大家只聽得“年”的一聲喊叫,，原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍,，還把老婆婆的家裝扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹,。所以“年”不敢靠近,，只好逃走了,。

沒過多久,，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個乞丐的做法,，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明,、守更待歲。果真,，“年”再也沒有出現(xiàn)過,。

更因此，到了春節(jié)家家戶戶也會張燈結(jié)彩,，所以,，過年才有了貼窗花，放爆竹的風(fēng)俗,。春節(jié)更有拜年的風(fēng)俗,，互相問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德,?！患胰硕荚谝黄痖_快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。

中國的風(fēng)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)當(dāng)遺忘,。魯迅說過：“惟有民魂是珍貴的`,，惟有它發(fā)揚(yáng)起來,，中國才真的有進(jìn)步?！庇X醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,，來構(gòu)建我們的祖國輝煌。請“弘揚(yáng)中華美德,，構(gòu)建和諧社會”吧!

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，就十分有必須要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力,。你想好怎么寫心得體會了嗎,？以下是小編幫大家整理的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會（精選8篇），歡迎大家分享,。

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,，感想,、體會頗深。

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變,。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識,，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,，與自己的工作關(guān)系不大。然而,，通過這段時間的學(xué)習(xí),，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,，國學(xué)博大精深,、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷,、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀,，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,，自然是希望我們代代相傳，修身,、齊家、治國、平天下,，真正做到學(xué)以致用,。

二是學(xué)習(xí)的重要,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的',，子曰：學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張,。一個人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分,，但是知識可以增長才干,，知識可以改變命運(yùn),。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識,，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干,。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。

三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中,，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩,。這些道理看起來很普素,，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí),、去思考,、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做,，什么是好事情，什么事情是壞的,。就有了做人的準(zhǔn)則,，在生活、工作中,，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言，信為先,；詐與妄,，奚可焉？說話多,，不如少,，惟其是，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話,，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語,，話說得多,，不如說得少，說話只要恰當(dāng),，切題就行,，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,，尤其女性,，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言,，駟馬難追”,，說的就是這個道理。言既出,，行必果，說出去的話就像潑出去的水,，不可收回,，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,，要敢于承擔(dān)責(zé)任,。

身為一名教師，在工作中一是要以身作則,，身體力行,。要求員工做到的,，自己必須首先做到；要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不能做,。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,，樹立良好的風(fēng)氣,，只有員工心平氣順，工作才能有積極性,，才能達(dá)到和諧共處,，更好的工作。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下,，在路老師的率領(lǐng)下,。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解,。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲,。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題,。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心,，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,，無論何時，都可以以一份“共情”的心,，從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”，會背的人很多,，但真正能理解的人卻很少,。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性,，那個人性是本善的,，本來就是善的。善是什么呢？純凈純善,，這是它的天性,，自然的，道,，人與生俱來就這樣,。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水,，無色,，無顏色，無味,，無味道,，無嗅，也無這個氣息,，沒有氣味,。透明的，這就像人性一樣,。人之初,，性本善，天然的人性,。

原本像一杯清水一樣的我們,，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙,，打開網(wǎng)頁,，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞,，扭曲的價值觀,，罪惡的金錢觀，老無所依,，少無所養(yǎng),。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕,。陳老師講到“茍不教,，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話,，他那個剛出生的時候,、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀,，放縱了自己,，丟失了本性。受電視,、網(wǎng)絡(luò),、報刊雜志、周圍的朋友,，周圍人的錯誤的價值觀,、不道德的價值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格,，這已經(jīng)成了很多人的通病,，也是社會噬待解決的問題。

所以,，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育,，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,，接受真善美的教育,。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,，其實(shí)這一過程并不難,，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育,，拋棄太多的物欲和金錢觀,，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會,、和諧家庭,、和諧身心，絕對不難?，F(xiàn)在的人欲望太重,，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了,，欲望把我們的心給包裹住了,，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了,，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了,。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡,，和諧自己的身心,，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn),，最后身心就光明了，一切罪惡,、不和諧全都消失了,。

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,，讓我們安心學(xué)習(xí),。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十一

以前，我只是讀弟子規(guī),，讀論語,，覺得很好，針對自己只要嚴(yán)格要求,，孝敬父母,、公婆。兄弟姐妹和睦相處,，覺的做的就很好了,。通過星期六教育局舉行的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個國家一個民族,，小到一個人的言行舉止、生活方式,、行為規(guī)范,、思維方式、價值觀念等,。

和社會中的一些高尚品質(zhì),，是應(yīng)該得到繼承的。我們生長在華夏文明的中國,，有著五千年的文明歷史,，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，,。當(dāng)今社會面臨著危機(jī),，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，現(xiàn)在我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化,。在學(xué)習(xí)中給我感觸最深的就是關(guān)于八德中“孝”的學(xué)習(xí),，百善孝為先。傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人,、如何為人處事,。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛,，要孝敬父母,。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本,，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo),、對老師,、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同,。孝道的傳承是家庭和諧的關(guān)鍵，是社會能夠長治久安的根本,。因為,，如果兒女不孝順父母，家庭就不可能和諧,，社會的“細(xì)胞”家庭出了問題,，社會這個大家庭怎么可能和諧。自古以來中國老祖宗就認(rèn)為“百善孝為先”,。烏鴉尚且會“反哺”,，羊羔也會“跪乳”，動物都知道報答和感恩父母,。更何況是身為萬物之靈的人呢,？所以,，人如果丟失了“孝道”,，就會忘本,，會忘記了今天的幸福生活是父母給予的,，沒有父母的養(yǎng)育,，今天的所有都是不可能有的。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,，就是要把圣人教誨貫徹到生活中,，落實(shí)到一言一行中,。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,，更是一個思想升華的過程,。愛周圍的人，愛這個世界,。只有這樣,，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十二

一年來，學(xué)校堅持開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園特色教育活動,，并將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化列入學(xué)校德育工作的中長期規(guī)劃，促使校風(fēng),、學(xué)風(fēng),、班風(fēng)有了根本轉(zhuǎn)變。學(xué)生言行文明,，教師愛崗敬業(yè),，學(xué)校溫馨和諧，讓我們充分感受到了傳統(tǒng)文化教育永恒的魅力,。

在傳統(tǒng)文化精神的熏陶感召下,，多數(shù)學(xué)生能拋棄陋習(xí)，擁抱文明,，做到“有禮貌,、講文明、懂廉恥”,。課間,，亂扔垃圾的少了，主動拾撿垃圾的多了;說臟話粗話的少了,，遇到老師主動問好行禮的多了;破壞公物的少了,，隨手關(guān)水龍頭的多了，文明禮儀蔚然成風(fēng),，校園衛(wèi)生環(huán)境也煥然一新,。“在校做個好學(xué)生,，在家做個好孩子,，在社會做個好少年?！币殉蔀槊恳粋€學(xué)生心中的標(biāo)桿,。他們懂得是父母給了他們生命，養(yǎng)育他們長大;是老師給了他們知識,，教育他們成人,。他們知道珍惜父母來之不易的金錢，他們努力用優(yōu)良的成績回報父母,、老師的養(yǎng)育之恩,。“己所不欲,，勿施于人,。”學(xué)生能正確處理同學(xué)之間的矛盾，多從自己身上找原因,，多做批評與自我批評,，學(xué)會嚴(yán)于律己，寬容別人,，一年來,，學(xué)校未出現(xiàn)一起惡性案件，師生關(guān)系,、同學(xué)關(guān)系進(jìn)一步和諧,。傳統(tǒng)文化教育，讓每一位學(xué)生觸動了心靈,，撿回一份責(zé)任,，找到人生正確的方向。學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),，熱愛勞動,，勇于實(shí)踐，積極探索,，綜合素質(zhì)明顯提高,，得到了家長們廣泛贊許。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力,，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國際影響力,，有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段,，創(chuàng)建傳統(tǒng)文化教育特色學(xué)校工作任重而道遠(yuǎn)。通過兩年的努力,，我校的中華傳統(tǒng)文化教育雖然沒有取得重大成績,，但為后續(xù)的各項工作開展奠定了一定的基礎(chǔ),，各方面的工作已經(jīng)逐漸步入正軌，相信在上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和全校師生的共同努力下,，中華傳統(tǒng)文化教育工作會越來越扎實(shí),，效果會越來越明顯。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十三

勞動是最尊貴的修行,。

人生五字箴言——孝,、敬、禮,、順,、柔。

人的能力有大小，但只要給予,，就擁有幸福,。

——摘錄。

陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇內(nèi)容如一股清風(fēng),，拂過了這個浮躁的,、漲腫的、急功近利的社會,，聽了的人頭腦就清醒,，心就靜下來了。

心靜下來了,，就要思考：活著究竟為了什么?陳大惠老師的觀點(diǎn)：人生不是為了享受,，而是活得有意義，對他人有用,，對社會有用,。別把別人的生活當(dāng)做自己生活的藍(lán)本，不要為達(dá)到別人的水平而努力,。有意義,、有價值的生活，并沒有什么準(zhǔn)則,。生活的準(zhǔn)則就是自己,，對自己的生活全力以赴，就是有意義,、有價值的人生,。我是一個教師，做好眼下的工作,，教育好我的每一個學(xué)生就是在過有意義的人生,。我從來沒有小看我的工作，那是因為我自始至終認(rèn)為學(xué)生都是可塑之材,，二十年后,，他們的價值體現(xiàn)出來的時候我們的價值就體現(xiàn)出來了。

再談關(guān)于幸福問題,。我從陳大惠老師和劉芳老師的演講中受很大啟發(fā)——從感恩中獲得幸福,。這一點(diǎn)我們的陳校長也經(jīng)常說，在我聽了兩位老師的演講后,，理解得更深刻更透徹,。感恩是幸福和成功的來源，人應(yīng)該持之以恒地懷有這種感情,。人,，無論你獲得了怎樣的生活,，是富足還是貧窮，是成功還是失敗,，你都要心存感激,。為什么貧窮和失敗也要心存感激呢?貧窮和失敗，并不代表沒有人關(guān)心你幫助你,，只是機(jī)緣不到,，我們的努力還不夠。更重要的是,，只要我們心存感激,，我們就會去感受發(fā)現(xiàn)社會、大自然的一切美好事物,，并將他們的'美深藏在我們心中,，讓我們能時時受到美好事物的熏染，如此,，我們的生活也會變得美好,。再說說缺少感恩之情的人，他無視別人的關(guān)心和幫助,，或認(rèn)為這一切都理所當(dāng)然,，這樣他就會漸漸失去對別人的親近和支持，失去了接近美好事物的機(jī)會,，沒有感激之心,，人心就會充滿各種不滿和怨恨，這樣他就會牢牢記住那些不如意的事情,。久而久之,，他就失去了對生活的美好展望，繼而開始變得悲觀失落,，這樣的人,，怎么會與成功結(jié)緣?總之，一句話：心存感恩,，回報他人,，是我們的幸福源泉。我們自己要做到,，還要教育孩子和學(xué)生,，影響周圍人,，向社會傳遞正能量,。

陳大惠老師之傳統(tǒng)文化論壇系列讓我的心情趨向平靜，讓我的心靈保持寧靜,，讓我心存感恩,，我會用心學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,，踏實(shí)做好我的工作，我會用心體會生活中的幸福,。我的“十一”過得充實(shí),。這一切得感謝陳校長的溫馨提示。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十四

中國泱泱五千年文明,，孕育了生生不息的中華民族,。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化,。中華文化源遠(yuǎn)流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚,。精美的民間工藝,，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,，都是中國數(shù)千年沉淀下來的精華,。

既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的,，便是“傳承”二字,，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng),，若是不薪火相傳,，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失。我對中華傳統(tǒng)文化都會在不知不覺中丟失,。我對中華傳統(tǒng)文化之根的理解,，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到,，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?五千年的文明史,，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而,，在21世紀(jì)的今天,，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。

書法是中華傳統(tǒng)文化之一,，也是中國最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一,，它與繪畫、音樂等純門類不同,，它不僅僅是藝術(shù),，因為書法首先是中國的文字，文學(xué)是一個國家文化發(fā)展的母體的載體,。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一,，中國藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一,，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財富,。

然而隨著社會的不斷進(jìn)步,，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替,。在科技高速發(fā)展的時代,，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個無紙無筆的鍵盤時代,，很少再有人會拿起毛筆練習(xí)書法,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié),，龍舟競賽的端午節(jié),，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日,。每個傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事,，千年傳承下來，也成了中國人口口相傳,，無人不知的故事,。

中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘,，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國節(jié)日所取代,，甚至外國節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱,。不關(guān)注中國傳統(tǒng)節(jié)日,，盲目追求外國節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生,。一個民族如果不熱愛本民族的節(jié)日,，那又怎會去傳承。

綜上所述,，于我看來,，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心,，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大,，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感,。這,，就是“中華文化之根”，這,，便是我對“中華文化之根”的理解,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十五

《大學(xué)》中說：物有本末，事有終始;知所先后,，則近道矣,。意指，每樣?xùn)|西都有根本有枝末,，每件事情都有開始有終結(jié),。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了,。

天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末,、終始的先后次序,就能接近大學(xué)所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質(zhì)的具體存在,。在佛家稱為色相,。道家稱作有為。而既然有形質(zhì),，就必定有產(chǎn)生這形質(zhì)的根本所在,。這就是我來到這里通過學(xué)習(xí)感悟最為深刻的,。

“才德全盡謂之圣人,，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子,，才勝德謂之小人”,，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人,，光說不做是騙人!”

調(diào)查),，只要是學(xué)生喜歡、且教學(xué)經(jīng)驗較豐富就可以了?，F(xiàn)在對照這幾個標(biāo)準(zhǔn),，再想想學(xué)校當(dāng)下的幾種現(xiàn)象：

1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品,，結(jié)果是犧牲了諸多的學(xué)生而成就其人,，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾,，本學(xué)期開學(xué)初就有個別高級講師出現(xiàn)這種現(xiàn)象,，而且是在學(xué)校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口,，全然不顧學(xué)校對他多年的栽培,。當(dāng)通過了解學(xué)生才知道這個老師也是那兩個班(上學(xué)期被安排帶這兩個班的課)學(xué)生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業(yè)術(shù)語,，學(xué)生聽不懂,，他就諷刺加挖苦,，有時還罵人。,。,。

2、僅注重教師的教學(xué)效果而忽略其人品,，結(jié)果是教師為討好學(xué)生將滿意度評分高些,，一味為滿足學(xué)生的要求，學(xué)生要求老師怎么上老師就怎么上,。最終是學(xué)生越來越囂張且不把老師放在眼里,，出了校門也對學(xué)校大鑠其詞。這種現(xiàn)象一出來班主任們個個為此事而擔(dān)憂的同時,，也倍感頭疼,，畢竟班主任們不帶課只帶班，學(xué)生思想工作做的再好,，可是任課教師的作法卻,。。,。,。更有甚者，班主任明確要求學(xué)生怎么做,，有的老師為卻在教學(xué)生怎么不“得罪”老師又可以不做(當(dāng)然,，這樣的老師已被開除，也很少),。

3,、教學(xué)能力不行但對學(xué)生很認(rèn)真負(fù)責(zé)的`老師，結(jié)果是學(xué)生煩他的同時也很尊敬他,，在我們開學(xué)生座談會的時候,，學(xué)生們表示，這樣的老師能提高教學(xué)水平就好了,。我們也問學(xué)生,，如果把這個老師換掉好不好，學(xué)生們都非?？隙ǖ幕卮穑翰缓?問其原因,，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學(xué)校將這些老師送出去學(xué)習(xí),。

而針對這些現(xiàn)象,，我們總結(jié)來總結(jié)去，長篇大論倒是不少，而我們學(xué)習(xí)的課程中幾句話就總結(jié)了,，要是早學(xué)習(xí),，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質(zhì)課一直沒什么多大成效的原因之所在吧,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十六

千年的風(fēng)吹散了已去的往事,，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承,、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里,。從江心漁船上越女的歌聲,，到水之湄《詩三百》的`婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞,。飛雪洪泥映時光,，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央,。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊(yùn)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,。追求真理的愛國精神激勵著無數(shù)華夏兒女立志成才，報效祖國,?！案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國,、林則徐虎門銷煙壯舉,、孫中山“天下為公”胸懷、周恩來“為中華之崛起而讀書”志向,，無不演繹著中華脊梁的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華美德,，為中華民族的偉大強(qiáng)盛而舍生取義!

中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠(yuǎn)流長，博大精深,。華夏五千年,，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神,。推崇孝敬與感恩,，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德,、弘揚(yáng)民族精神,，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律,。

孔子曰：“人能弘道,，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍?，任重而道遠(yuǎn)”。

在五千年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，愛好和平和自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻(xiàn),、舍生取義,、無私奉獻(xiàn)的精神。

大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進(jìn)企業(yè)”教育活動,，把“中國夢的實(shí)現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚(yáng)光大,，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進(jìn)企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀,、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德,，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律,。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會,，走向世界，作崇尚道義,、熱愛和平的使者,，在“得民心、促和諧,、求穩(wěn)定,、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化,，弘揚(yáng)中華民族精神,。

同胞們,、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化,、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚,，繼承和發(fā)揚(yáng)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展,，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求,。讓我們自豪地頌揚(yáng)“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國,，五倫八德扎善根,。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫,，禮義廉恥心靈美,，仁愛和平國安寧”,，共同攜手唱響中華美德和諧曲,，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德,，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗的民族精神，讓獨(dú)具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十七

學(xué)校把傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的專業(yè)技能教育相結(jié)合，開展剪紙,、手繪臉譜,、國畫、書法等手工藝活動,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時,，增強(qiáng)民族自豪感和成就感。

活動的開展,，豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵,，推動了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)和德育工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀,，良好的校風(fēng),、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)逐步形成,，有效地促進(jìn)了我校學(xué)生養(yǎng)成教育的全面實(shí)施,。

經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，境界動人,，是對青少年進(jìn)行愛國主義教育,，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材,。

通過誦讀和講學(xué)活動,，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍,。二是開拓了學(xué)生的視野,，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”,。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法,，并能運(yùn)用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運(yùn)用于作文之中,。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力,，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報,，動手能力,，思維能力，協(xié)調(diào)能力,，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉,。

開展經(jīng)典誦讀和講學(xué)活動，學(xué)校教師主動參與,，廣泛融入,，極大的豐富了自身的文化底蘊(yùn)。

活動開展以來,，我校雖然做了很多工作,，取得了一些成績，同時也積累了經(jīng)驗,。但在實(shí)踐過程中也感覺到需要更進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),，活動的形式還可再多樣化。相信在全體師生的共同努力下,，我校的傳統(tǒng)文化和職業(yè)道德教育工作定會有所突破!

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十八

為繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化,，學(xué)校圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”開展了豐富多彩的主題實(shí)踐活動。現(xiàn)將學(xué)校組織的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”主題實(shí)踐活動總結(jié)如下：

一,、高度重視,，認(rèn)真組織。

為確保此次活動順利開展,，學(xué)校高度重視,，及時召開班主任會議對活動進(jìn)行總體部署,，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織,，把節(jié)日活動與思想道德建設(shè)緊密的結(jié)合起來,，全面推進(jìn)我校精神文明創(chuàng)建工作。

二,、精心策劃,，豐富內(nèi)容。

1,、尋找經(jīng)典活動,。利用寒假期間，讓學(xué)生尋找關(guān)于旺蒼文化的優(yōu)秀歷史典籍,，圍繞春節(jié)文化內(nèi)涵,，通過收集“春節(jié)的由來、春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣,、春聯(lián)的起源和意義,、家鄉(xiāng)舉行的風(fēng)俗活動”等，開展“紅色經(jīng)典賞析”等活動,，讓廣大學(xué)生積極參加,，深刻領(lǐng)會，增強(qiáng)對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛,，加深對本土文化的理解,。

2,、開展公益活動,。組織學(xué)生積極參加社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)和公益宣傳,，為孤寡老人,、殘疾人和軍烈屬做好事、獻(xiàn)愛心,，宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識,，營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。

3,、讓學(xué)生認(rèn)真記錄自己的節(jié)日生活,，結(jié)合寒假作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)日文化,、搜集節(jié)日資料,、參加民俗活動，深入了解春節(jié)的文化內(nèi)涵,。參加節(jié)后組織的各類評選活動,，展示節(jié)日收獲和感悟,。

4、組織社區(qū)調(diào)查活動,。讓學(xué)生進(jìn)行社區(qū)建設(shè)調(diào)查活動,，親身感受旺蒼大地上的巨變，增強(qiáng)對社區(qū)的思想感情,。

藝術(shù)家的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化心得體會篇十九

中華文化淵源流長,，但我們平時接觸并不多，有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,，有的是老師上課的時候講過,，所以，對于這次的班隊活動,，同學(xué)們充滿了好奇和期待,。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準(zhǔn)備,，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙,，還展示了她家收藏的`剪紙,，臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富,，造型各異,，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口,。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,，這些文化就像是一個巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚(yáng)光大!