演講稿的內(nèi)容要與聽眾的需求和利益緊密相關(guān)，以便更好地引起聽眾的興趣和關(guān)注,。要寫一篇較為完美的演講稿,，首先需要明確演講的主題和目的。然后,，在準(zhǔn)備演講稿時,，要注意語言簡練明了，結(jié)構(gòu)清晰有序,?？梢赃\用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和例證來增強演講的說服力,。此外，演講稿應(yīng)該注意用詞準(zhǔn)確,、語氣得體,，并且要考慮到聽眾的背景知識和情感需求。最后,，在演講的過程中,，要注意語速、語調(diào),、肢體語言等非語言因素的運用,，以增加演講的吸引力和影響力。演講是一種重要的溝通方式,，通過演講可以傳遞和分享知識,、觀點和情感。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇一

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學(xué)對這一天四非常熟悉了,，關(guān)于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳,，在端午節(jié)當(dāng)天我們應(yīng)該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃粽子,，我非常的高興能夠在這里講話,，關(guān)于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。

每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的,，關(guān)于端午節(jié)故事其實也是代代的相傳,，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的,，在課本上面都是學(xué)過的,，大家紀(jì)念這個偉大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日,，關(guān)于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關(guān)系,，是當(dāng)時的楚國人，舍不得屈原離去,，而劃船救他,，后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉,，為了不讓屈原的身體被魚吃掉,，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子,。

我們在這一天可以在家里面和家長一起相處,，但是我們也是應(yīng)該清楚這一天的意義,，端午節(jié)是我們國家非常重要的節(jié)日,，我們國家的歷史悠久,，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應(yīng)該要好好的去發(fā)揚這種精神,，就像屈原一樣,，做一個正直的人，熱愛自己的國家,，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的,，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個個的故事,，古人給我留下來的是精神上的財富,，這種東西永遠(yuǎn)不會消散，影響我們后代非常深遠(yuǎn),，我們一定要發(fā)揚這種傳統(tǒng)的高尚精神,。

同學(xué)們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應(yīng)該發(fā)揚廣大,，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個節(jié)日,，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個人都有責(zé)任發(fā)揚,，有很多時候我們應(yīng)好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲?，我們身邊會有很多東西要去學(xué)習(xí),，雖然我說的這些很多同學(xué)都是知道的，但是我們還是應(yīng)該要有這么一種精神,，還是應(yīng)該進一步的了解,，所以說關(guān)于這些精神我們一定要時刻記住，同學(xué)們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神,，關(guān)于端午節(jié)的由來,，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來,，但是這種精神我們時刻都應(yīng)該記住才是啊,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇二

老師們、同學(xué)們：

大家早上好,！

但是,，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天！可以想象,，在即將到來的五月初五端午節(jié)的時候,，很多孩子都吃不上粽子了,，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節(jié)的時候,，很多孩子也不能夠坐在月光下,，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了,；在明年正月十五元宵節(jié)的時候,，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號清明節(jié)的時候,，會有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上,，所以今天我不想談節(jié)日，也不能談節(jié)日,。

不談節(jié)日,，但我們可以懷念，可以惦記一些東西,，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

同樣,，在地震災(zāi)區(qū)中，也有很多動人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記,。

5月13日,，在北川廢墟里面，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,，她已經(jīng)死了,，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾,，雙膝跪地,，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮,，救援隊長忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個嬰兒,，大概三四月大，因為母親身體庇護著,，他毫發(fā)未傷,，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖,。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查,，發(fā)現(xiàn)有一部手機塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機屏幕,，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：親愛的寶貝,，如果你能活著，一定要記住,，我愛你,?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了,。

5月15日,，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她,。她的女兒28歲,，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之后,，再抱著兩個孩子從危房里跑出來,，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著,，這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子,。當(dāng)這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲,。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,，綿陽武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學(xué)生,。

還有一位水電工程師,，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間,，他的妻,。

子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌,，鼓勵他一定要堅持,。那名工程師出來之后，說是妻子的歌聲讓自己活了下來,，他還說,，今年國慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時要好好地慶祝一番，我想,，他們一定會為此感動一輩子,，幸福一輩子。

映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時,，他被深深震撼了,。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎，左手已經(jīng)被壓斷,，小姑娘身上壓著兩名死者,，尸體已經(jīng)完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩,，在這樣的環(huán)境中硬是堅持了100多個小時,，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……,。

這些故事中的主人公雖然平凡,，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節(jié)日來紀(jì)念他們,，但他們以及他們的精神與屈原同在,，與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎,、織女沒有兩樣,，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山,，就是明天的汶川,。

面對災(zāi)情，我們時刻被感動,，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心,，因此，我想用一句話結(jié)束今天的演講：一點很小的善心,，乘以13億,，就會變成愛的海洋；一個很大的困難,，除以13億,，就會變得微不足道。

謝謝,！

端午節(jié)文化歷史演講稿篇三

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原,。屈原的國家楚國被侵略,，屈原跳江身亡，屈原死后,，楚國百姓劃龍舟,，往江里投飯團、雞蛋等,，不讓魚吃屈原的身體,，飯團逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,，每年電視上都會演賽龍舟,。

我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動,。比如,，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草,、彩色葫蘆，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋，包粽子等,。一派喜氣洋洋,。總之,，這個節(jié)日很重要,，是民間的一個大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會拿五彩線團五彩球,，在每年的五月初五后的一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會帶給人們一年的好運,。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻喜歡外國的洋節(jié)，比如說：圣誕節(jié),、愚人節(jié),、萬圣節(jié)，這是不能提倡的,，我們是中國人,，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪！

同學(xué)們,，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國,，建設(shè)美好家園,，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí),，長大后做一個對社會有用的人！

謝謝大家,！

端午節(jié)文化歷史演講稿篇四

尊敬的各位藥商朋友們：

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說,；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說,；惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫

佩香囊,，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意,，實際是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色，玲瓏可愛,。

懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳,，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們在這一天灑掃庭院,，掛艾枝，懸菖蒲,，灑雄黃水,，飲雄黃酒，激濁除腐,，殺菌防病,。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,！

康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂,、闔家幸福！

端午節(jié)文化歷史演講稿篇五

尊敬的`老師們,、同學(xué)們:

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,！

端午節(jié)文化歷史演講稿篇六

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好,！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史,。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說法,。其中紀(jì)念屈原的說法廣為流傳。今天,，人們會在端午節(jié)那天賽龍舟,、吃粽子、插艾蒿,，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原,。“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉,。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注,?！边@首唐代詩人劉禹錫的《競渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場景。

那么我們該如何過一個有意義的端午節(jié)呢,？

首先,，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶,，也是民族精神的家園,。端午節(jié)那日，同學(xué)們可以嘗試著向家里人學(xué)包粽子,。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門小手藝,，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

其次,，學(xué)會自主學(xué)習(xí),。馬上我們就要迎來本學(xué)期的一場大考——半期考。假期是彎道超車的好時機,。我們不能沉浸在歡樂的節(jié)假日當(dāng)中,，還應(yīng)該合理安排好學(xué)習(xí)時間，利用節(jié)日之余,，好好復(fù)習(xí),、查缺補漏，爭取在半期考試?yán)锇l(fā)揮出的水平,，取得理想的成績,。

最后，希望每位同學(xué)都能度過一個有意義的端午節(jié),，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考出自己滿意的成績,！

謝謝大家,！

端午節(jié)文化歷史演講稿篇七

“五月五日，是端陽,。門口放滿了艾草,。吃粽子，撒糖,。龍舟在水里,。”聽到這首童謠讓我想起了端午節(jié),。每年五月初五,，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

今天是端午節(jié),。你知道端午節(jié)的由來嗎,？我不知道！那我告訴你,！你還記得楚國的愛國將領(lǐng)屈原嗎,？我來說說他！

屈原是戰(zhàn)國時期楚國人,。他是楚王身邊的一個官員,，他想讓他的國家富強?；杈趼犃思槌嫉脑?，貶屈原流放。流放期間,，屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng),，百姓苦不堪言，悲痛萬分,。五月初五,，他來到汨羅江，抱住一塊石頭,，跳進了汨羅江,。楚人聽到屈原被扔到河里的消息，都很難過,。他們含淚劃船去打撈屈原,，把粽子扔到河里喂魚，希望魚不要傷害屈原的身體,。這就是五月端陽餃子的由來。

但是光說這個粽子是不夠的,！不可能憑空出現(xiàn),！我們必須自己做,。看到媽媽把泡好的糯米拿出來,，洗完葉子,，準(zhǔn)備做粽子。我從來沒有吃過粽子,，所以我對媽媽說：“媽媽,，我想試試做粽子。你能教我嗎,？”媽媽一邊做粽子一邊說：“好的,，首先把兩片粽子葉折成漏斗狀，注意卷得越緊越好,?！蔽腋鴭寢專阳兆拥娜~子折成漏斗狀,。

“那就加糯米,，但不要放得太滿。旁邊有火腿,，你可以放一些,。密封前，在糯米上灑些水,，然后把剩下的蝎葉蓋在漏斗的大口上,，蝎就會變成圓錐形，然后用剩下的蝎葉把蝎包起來,。緊一點,，最后用棕絲扎一下?！闭f起來容易做起來難,。

早上忙完這些以后，今天的主角——粽子,，終于登場了,！媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,，讓我聞得口水直流個不停,。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，白白的粽子蘸上白糖,，真是又香又甜,，又軟又黏，回味無窮呀！

端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié),！

端午節(jié)文化歷史演講稿篇八

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié),、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有xx多年歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說,；據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃,。蛋有雞蛋,、鴨蛋、鵝蛋,。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上,，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事。吃打糕吃煎堆等等,。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一,，有甜有咸，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽,。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩,，吃起來一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香，味道悠長,。最可貴的是價格低廉,，每個重有八兩，才二元五角錢,。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,，我國為宏揚民族文化,，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇九

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

你們好,！

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié),。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算，五月正是"午"月,。又因午時為"陽辰",，所以端五也叫"端陽"。五月五日,，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽",。其由來已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來，在中國盛行不衰,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十

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同學(xué)們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國節(jié),，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟,。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié)，中秋節(jié),，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神,，成為中華民族文化的象征,。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

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端午節(jié)文化歷史演講稿篇十一

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師們,、同學(xué)們,！

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化,？再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世,；在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十二

據(jù)《史記》記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的`大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對，屈原去職,，被趕出成都,，流放到沅.湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的，一種大愛,，一種永恒,，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十三

尊敬的`老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛,？對,，是端午節(jié),。你們知道端午節(jié)的來歷嗎？讓我來告訴你們吧,！

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物,，丟進江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,，為了防止飯團被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活,。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人,。最后,，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)！謝謝,！

端午節(jié)演講稿三

同學(xué)們,，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢？

端午節(jié)是愛國節(jié),，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五,，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情,。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉,，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟,。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié)，中秋節(jié),，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神,，成為中華民族文化的象征,。新時代的少先隊員要肩負(fù)起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任,，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過端午節(jié),。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的.呢？端午亦稱端五,，＂端＂的意思和＂初＂相同,，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通,，按地支順序推算,，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂,，所以端五也叫＂端陽＂,。五月五日，月,、日都是五,，故稱重五，也稱重午,。此外,，端午還有許多別稱，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘,、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時至今日至少有四,、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說,；吳越民族圖騰祭說,；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫＂角黍＂,、＂筒粽＂,。其由來已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以xxx粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國盛行不衰,，而且流傳到國外。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,！

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十五

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》,。農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”,、“初”的意思,。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié),、艾節(jié),、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。始于春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,，主要有：紀(jì)念屈原說,、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源,，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早。但千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩辭,，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團,、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟,，掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一，有甜有咸,，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏,，長不及兩寸的甜粽,。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不膩,，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香,，味道悠長,。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩,，才二元五角錢,。

時至今日,，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,，我國為宏揚民族文化,，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日,。

端午節(jié)文化歷史演講稿篇十六

親愛的'老師,、同學(xué)們：

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大家好！

因為愛國詩人屈原見國破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望,。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體,、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用,。

因為我們要吃可口粽子,。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形、錐形,、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口。

“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”

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