通過(guò)寫(xiě)讀后感,，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng),，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)可以通過(guò)引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或?qū)?shū)中觀點(diǎn)的引申來(lái)增加文采和深度,。在下面的范文中,，作者用準(zhǔn)確的語(yǔ)言和有力的論據(jù)展示了對(duì)作品的獨(dú)特理解和思考,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇一

輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立,、自信,、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。

魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中,，但睿智的他不甘平庸,，對(duì)父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中,，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁,，船身破裂，水手和乘客都喪生了,，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),。海浪把他卷上了岸。

這座小島荒無(wú)人煙,。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年,，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”,。過(guò)了四年,，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成,，不甘平庸,，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子,、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí),，他種植出了大麥和水稻,，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵,，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”,，含在嘴里怕化了,，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手,、飯來(lái)張口,。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國(guó)的孩子很害怕,，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái),。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái),。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛(ài)之中,，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛,，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無(wú)為,，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng)造條件,，這正是我們所缺乏的,。同學(xué)們，為了我們的祖國(guó)明天更加美好,，快快從我們自身做起,，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢,、不怕困難,。只有這樣，我們才對(duì)得起父母,、社會(huì),、國(guó)家。

魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng),，我喜歡這個(gè)人物,，更敬佩他身上的精神。

2《西游記》讀后感,。

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了,，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,，豬八戒的情感真切,，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人,。

我認(rèn)為,，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空,、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象,。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇,，神通廣大,，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng),，或一命嗚呼，或束手就擒,，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望,，也是《西游記》民主性精華之所在。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書(shū),。

《西游記》中唐僧、孫悟空,、豬八戒和沙和尚大家都十分了解,。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人,、助人為樂(lè),、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們,。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,，火眼金睛，抓壞人救好人,，時(shí)刻保衛(wèi)著我們,。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋,，盲目地接受別人的幫助的緣故吧,，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中,。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋,，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn),，反而會(huì)更糟糕,。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好,，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì),。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,，更談不上什么光輝高大,，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,，他憨厚老實(shí),，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手,。但他又滿身毛病,，如好吃，好女色,，怕困難，常常要打退堂鼓,，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,，但又是善意的,，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒,，不辭辛苦污臭,，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒,，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài),。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙,，可是在唐僧眼中,，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟,，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方,。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心,，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利,。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住,，是很不容易的,。

前幾天，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文,。我深深地被這悲慘的歷史而震撼,。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶,，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞,、銷毀時(shí),，我心中萬(wàn)分憎恨;當(dāng)在課外書(shū)上讀到了時(shí)，我又為身為中國(guó)人的萬(wàn)般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí),，士兵們竟各個(gè)跪在城門前,，打開(kāi)大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無(wú)比的羞恥,?？吹竭@里，我又是憎恨,，又是憤怒,，但我卻無(wú)能為力，只能是萬(wàn)分惋惜,。

麗,。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像,，青銅禮器,，名人書(shū)畫(huà)這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園,，蘇州的獅子林等,。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中,。

可這美好的一切已不復(fù)存在,。如果時(shí)間可以倒流，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代,，當(dāng)一名將軍，領(lǐng)兵打仗,，在戰(zhàn)場(chǎng)上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏,。是可憎的英法聯(lián)軍,，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在,，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn),。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。

但是,，歷史終歸是歷史,，時(shí)間也不會(huì)倒流。我希望人人為祖國(guó)盡一份力,，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘,，“只有民強(qiáng)，才有國(guó)富,?！?/p>

“落后才會(huì)挨打”的歷史，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)?yè)Q取祖國(guó)的錦繡未來(lái),，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí),，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國(guó)的未來(lái)將一片光明,。閱讀和寫(xiě)作,，是困擾小學(xué)生和家長(zhǎng)的兩大問(wèn)題。而小學(xué)生經(jīng)常寫(xiě)讀后感,，讀后感就是讀了一本書(shū),，一篇文章，一段話,，或幾句名言后,，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,。那么,，如何寫(xiě)讀后感呢?下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧,。

第一段把書(shū)中主要內(nèi)容,，加以概括，作者寫(xiě)了什么,，想表達(dá)什么,。

第二段選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的地方,，用自己的話加以表達(dá),，我覺(jué)得哪哪哪比較好,，我有什么樣的看法,。

第三段聯(lián)系實(shí)際生活,，把書(shū)里的和生活中的結(jié)合起來(lái),，抒發(fā)下真情實(shí)感,，生活中怎么怎么樣,，我覺(jué)得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么,。

做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來(lái)了當(dāng)然不一定就三段中間可以自己分,，詳略得當(dāng)就好但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明,，讀和感結(jié)合,，重點(diǎn)在“感”上。

一,、仔細(xì)閱讀原文,，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。

“感”是從讀中產(chǎn)生的,，不認(rèn)真讀,，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái),。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái),。

怎么讀呢?要邊讀邊想,，邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已,，哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去,。要反復(fù)讀,，邊讀邊體會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，聯(lián)系自己生活的實(shí)踐,，加以對(duì)照,、比較，同時(shí)要在原作上作上記號(hào),，如圈,、點(diǎn)、劃,，或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等,，以便讀后好查找重點(diǎn)之處。

二,、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章,，你的感受可能很多,，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,，什么都有一點(diǎn),，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),，必然使文章平淡,，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考,、分析,，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě),。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物,、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘,，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,，總之,，感受越深,，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人,。

三,、要密切聯(lián)系實(shí)際,，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想,。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,，可以是歷史教訓(xùn),，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活,，也可以是班級(jí)或家庭狀況,，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感,。

四,、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論,，敘述,，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,，要用切身體會(huì),，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此,，讀后感中既要寫(xiě)“讀”,，又要寫(xiě)“感”，既要敘述,，又必須說(shuō)理,。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化,，二者必須結(jié)合,。

有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例,，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想,。這樣寫(xiě)就不符合要求了。

讀后感以“感”為主,。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主,。在表現(xiàn)方法上,，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,，事例不宜多,，引用原文要簡(jiǎn)潔,。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,，從中引出“感”,，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”,。

讀后感的寫(xiě)法,，種類很多,，但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn),，望同學(xué)們好好體會(huì)、理解,、消化,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇二

立意貴在“明確”,。

立意明確是寫(xiě)作的前提，無(wú)論是記敘文還是議論文,，都是要表達(dá)一個(gè)中心意思,，告訴人們某個(gè)道理的，論點(diǎn)的表述要明確,，不能含糊不清,、模棱兩可;贊成什么，反對(duì)什么,，觀點(diǎn)必須明朗,，旗幟必須鮮明。

不忍割愛(ài),，立意被材料所淹沒(méi),。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇三

輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立,、自信,、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。

魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中,，但睿智的他不甘平庸,，對(duì)父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中,，船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁,，船身破裂，水手和乘客都喪生了,，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái),。海浪把他卷上了岸。

這座小島荒無(wú)人煙,。魯濱遜在這里獨(dú)立生活了24年,，一次偶然，他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”,。過(guò)了四年,，他們一起克服重重困難回到了祖國(guó)。魯濱遜不屑守成,，不甘平庸,，有實(shí)干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子,、陶器等物品。當(dāng)面對(duì)食物危機(jī)時(shí),，他種植出了大麥和水稻,，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵,，是家里的“小太陽(yáng)”、“小皇帝”,，含在嘴里怕化了,，捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手,、飯來(lái)張口,。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國(guó)的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國(guó)的孩子很害怕,，沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái),。而日本的孩子卻憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭(zhēng)精神頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理：中國(guó)孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高,，我們不能總是沉浸在父母和社會(huì)的溺愛(ài)之中,，要報(bào)效我們的祖國(guó)要使我們的祖國(guó)繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在,，碌碌無(wú)為,，難道我們不應(yīng)該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機(jī)智勇敢，會(huì)在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng)造條件,，這正是我們所缺乏的,。同學(xué)們，為了我們的祖國(guó)明天更加美好,，快快從我們自身做起,，堅(jiān)強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢,、不怕困難,。只有這樣,，我們才對(duì)得起父母、社會(huì),、國(guó)家,。

魯濱遜聰明機(jī)智而又堅(jiān)強(qiáng)，我喜歡這個(gè)人物,，更敬佩他身上的精神,。

2《西游記》讀后感。

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了,。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中,，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切,，沙僧的任勞任怨,，唐僧的善良待人。

我認(rèn)為,，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就,，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象,。

吳承恩塑造的孫悟空,，嫉惡如仇，神通廣大,，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng),，或一命嗚呼，或束手就擒,，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望,，也是《西游記》民主性精華之所在。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著,、不畏艱險(xiǎn),、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的半途而廢,、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,，只要我能把一件事情從頭做到尾,，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!

西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書(shū),。

《西游記》中唐僧,、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解,。其中,，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè),、能分辨好人與壞人,，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們,。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,，火眼金睛，抓壞人救好人,，時(shí)刻保衛(wèi)著我們,。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋,，盲目地接受別人的幫助的緣故吧,，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中,。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋,，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn),，反而會(huì)更糟糕,。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好,，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。

說(shuō)到豬八戒,，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好,。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng),，是孫悟空第一得力助手,。但他又滿身毛病，如好吃,，好女色,，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的,，畢竟他在西天一路上披荊斬棘,，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭,，所以他并不是一個(gè)被否定的人物,，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài),。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng),，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中,，他還是一個(gè)老實(shí)人,，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方,。豬八戒還是一個(gè)好人,，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利,。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,，讓人記住，是很不容易的,。

前幾天,，我們剛學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼,。當(dāng)我讀到英法聯(lián)軍在這一園林藝術(shù)的瑰寶,，建筑藝術(shù)的精華中，任意破壞,、銷毀時(shí),，我心中萬(wàn)分憎恨;當(dāng)在課外書(shū)上讀到了時(shí)，我又為身為中國(guó)人的萬(wàn)般懦弱而悲憤：當(dāng)英法聯(lián)軍侵入時(shí),，士兵們竟各個(gè)跪在城門前,，打開(kāi)大門讓他們進(jìn)去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯(lián)軍帶路而感到無(wú)比的羞恥,?？吹竭@里，我又是憎恨,，又是憤怒,，但我卻無(wú)能為力,，只能是萬(wàn)分惋惜。

麗,。這里有各類歷史文物,，如：十二生肖銅像，青銅禮器,，名人書(shū)畫(huà)這里還有仿照各地名勝的景觀,，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等,。流連其間,，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。

可這美好的一切已不復(fù)存在,。如果時(shí)間可以倒流,，我愿走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，當(dāng)一名將軍,，領(lǐng)兵打仗,，在戰(zhàn)場(chǎng)上我決不臨陣脫逃,，我要和英法聯(lián)軍誓死拼搏,。是可憎的英法聯(lián)軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史,。為了圓明園的存在,，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰(zhàn),。在生命的最后一刻,，我也要與他們同歸于盡。

但是,，歷史終歸是歷史,，時(shí)間也不會(huì)倒流。我希望人人為祖國(guó)盡一份力,，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘,，“只有民強(qiáng)，才有國(guó)富,?！?/p>

“落后才會(huì)挨打”的歷史，時(shí)刻提醒我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)?yè)Q取祖國(guó)的錦繡未來(lái),，我們現(xiàn)在能做的就是好好學(xué)習(xí),，如果人人獻(xiàn)出一份力，祖國(guó)的未來(lái)將一片光明,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇四

一,、弄清作文的“附加條件”

作文的“附加條件”好似陪襯鮮花的綠葉，“附加條件”理解不透徹，文章寫(xiě)得再好,，也會(huì)讓人覺(jué)得這篇文章仿佛缺了點(diǎn)什么,。寫(xiě)人、記事文章要如實(shí)地體現(xiàn)“附加條件”,，而完成續(xù)寫(xiě),、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě),、編故事等題材的文章,，就需要展開(kāi)合理的想象，把故事寫(xiě)完整,、具體,，這樣，才會(huì)使所寫(xiě)的文章生動(dòng),、搞笑,，吸引讀者。

如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測(cè)試題二：“任選兩三種動(dòng)物,，編寫(xiě)一個(gè)故事,，寫(xiě)清它們之間發(fā)生了什么事情，有什么結(jié)果,?！蓖瑢W(xué)們要在審清題意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,，把故事編好,，編完整。但要做到這一點(diǎn)務(wù)必展開(kāi)合理的想象才行,，可按如下步驟完成：

2,、運(yùn)用擬人手法，使故事生動(dòng),、合理,。為了使所寫(xiě)的童話更具體、更有條理,，還務(wù)必圍繞已確定的中心去描述動(dòng)物的思維,、語(yǔ)言、行為和活動(dòng),，也就是要把每個(gè)動(dòng)物的活動(dòng)狀況詳細(xì)寫(xiě)出,，使動(dòng)物人格化，但千萬(wàn)不能胡編亂造,，編寫(xiě)的童話要合乎邏輯,、合情合理,，這樣才能讓讀者感到真實(shí)、親切,。

二,、審清題目。

寫(xiě)考場(chǎng)作文,，只有審清題目,，寫(xiě)出的作文才會(huì)貼合要求。審題時(shí)必須要抓住題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ),，并進(jìn)一步展開(kāi)合理的聯(lián)想,。

如黑龍江省小學(xué)生作文質(zhì)量測(cè)試題一：“選取2005年10月1日以來(lái)的某一天，寫(xiě)一篇日記,，記敘那一天的主要事情和自己的感受,，文題自擬?！弊x罷此題,，同學(xué)們不難看出：這道題要求以日記體的形式記一天的事;但并不是做到這一點(diǎn)就算成功地完成了此次習(xí)作，還要注意時(shí)間的限制(2005年10月1日以來(lái)),，即不能夠?qū)?005年10月1日以前的事,。另外，要選取主要事情去寫(xiě),，不能把一天中經(jīng)歷的事像記流水賬似的全都記錄下來(lái),，要有所選取,，不要眉毛胡子一把抓,，犯主次不分的毛病。此外,，還要寫(xiě)出自己的感受,，而且感受務(wù)必真實(shí)，不要虛構(gòu)浮夸,。這樣,，寫(xiě)出的文章才會(huì)切題、具體,。

三,、瀏覽式修改。

盡管考場(chǎng)作文寫(xiě)作時(shí)間有限,，但成文后也要反復(fù)地多讀幾遍,，檢查是否有用得不合理的字詞、不通順的語(yǔ)句及用得不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào),。

總之,，考場(chǎng)作文是對(duì)同學(xué)們寫(xiě)作水平的檢驗(yàn),，要想把考場(chǎng)作文寫(xiě)得出色些，僅做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，同學(xué)們還就應(yīng)去探索的途徑,。

老師出作文題目，讓同學(xué)們根據(jù)題目要求做作文,，這就叫命題作文,。命題作文是同學(xué)們進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的一種重要形式。

當(dāng)你在做命題作文時(shí),，不要看到題目就忙于動(dòng)筆,，要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣?？砂匆韵聨讉€(gè)步驟進(jìn)行,。

一、認(rèn)真審題,，明確題意,。

仔細(xì)地弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍,，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步,。

二、確定中心,，選好材料,。

在弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍以后,，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料,，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的,，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想,，這就是回憶材料，確定中心,。中心明確了,，就要環(huán)繞中心，選取最能表達(dá)中心的材料,。這就是環(huán)繞中心，選取材料,。

三,、列好提綱，確定詳略,。

確定中心,，選好材料以后,，就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃，先寫(xiě)什么,，再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么,，得有個(gè)次序。哪些資料與中心關(guān)系密切,，要詳寫(xiě)，哪些資料與中心關(guān)系不大,，能夠略寫(xiě),，得分個(gè)主次,，這不要求列好提綱,，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙,。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅(jiān)固美觀,。

清明節(jié)這天,，校園在三、四,、五年級(jí)的每個(gè)班分別挑了兩位同學(xué)參加掃墓活動(dòng),，我也被選上了，真高興!早晨,，我穿上新校服,，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾來(lái)到校園，上完了兩節(jié)課,，就在大隊(duì)輔導(dǎo)員劉老師的帶領(lǐng)下，乘車去永昌縣烈士陵園,。轉(zhuǎn)眼間,，我們來(lái)到烈士陵園。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀(jì)念碑,，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫(xiě)的“中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍烈士紀(jì)念碑”幾個(gè)大字,，碑前的臺(tái)階下還有兩排烈士事跡陳列館。整個(gè)烈士陵園里顯得莊嚴(yán)而肅穆,。

掃墓儀式開(kāi)始了,，我們?cè)谛蹓训膰?guó)歌聲中默哀3分鐘,。之后，我們觀摩了永昌縣城關(guān)二校在烈士陵園進(jìn)行的以“繼承先烈遺志,，奉獻(xiàn)青春智慧,，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的隊(duì)會(huì)。他們給我們講述了一段難忘的故事,，我才明白：原紅四方面軍的一部分部隊(duì),，在會(huì)寧會(huì)師后，又奉命西渡黃河,，組成紅軍西路軍,，挺進(jìn)河西走廊，計(jì)劃打通由新疆到蘇聯(lián)的國(guó)際通道以便取得國(guó)際上的支援,，為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)建立鞏固的西北后方,。誰(shuí)知部隊(duì)出師不久，進(jìn)入河西走廊的西路軍部隊(duì),，由于歷經(jīng)艱苦長(zhǎng)征未及休整,，加之人生地不熟、補(bǔ)給困難,，在人數(shù)多于紅軍的強(qiáng)悍敵軍的圍追堵截之下,，雖然奮勇抗擊，浴血苦戰(zhàn),，終因彈盡糧絕,，傷亡慘重。各部隊(duì)相繼戰(zhàn)敗,，除少數(shù)人突圍去了新疆,，其余大都犧牲、傷病,、失散或被俘了,。這成了紅軍長(zhǎng)征以來(lái)最慘重的一次失敗。在永昌縣的這個(gè)烈士陵園中,，就長(zhǎng)眠著犧牲在永昌境內(nèi)的部分紅軍將士,。

下午4點(diǎn)多，掃墓活動(dòng)結(jié)束了,。在乘車回校的途中,，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士，為了建立新中國(guó),，為了我們安定祥和幸福的這天,，他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的生命,，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士勇敢戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)不屈的精神,。他們的事跡,，值得我們新一代少年兒童學(xué)習(xí);他們的品格,，激勵(lì)著我們永久前進(jìn),。我必須要繼承他們的革命遺志，認(rèn)真學(xué)習(xí),，奮勇拼搏,，早日學(xué)好本領(lǐng)，努力成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之材,，回報(bào)國(guó)家,，為構(gòu)建和諧完美的社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。

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小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇五

考生要在擬題上展其才智，使其“眉清目秀”,，為文章增添絢麗的色彩和無(wú)窮的魅力,。好的題目應(yīng)體現(xiàn)以下幾種美學(xué)特征：(1)動(dòng)態(tài)美，在標(biāo)題中嵌入恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞,，使之具有動(dòng)感,，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時(shí)空》、《掀起你的蓋頭來(lái)》,、《找回失落的家園》,。(2)力度美，在標(biāo)題中,，開(kāi)誠(chéng)布公的表明自己的觀點(diǎn),、態(tài)度，抓住要害,，達(dá)到一種無(wú)可辨駁的力度,。如《美哉,，我的大好河山》,、《永遠(yuǎn)的蘇武》、《智慧無(wú)限,，雙贏無(wú)邊》,。(3)含蓄美，將豐富的內(nèi)容，以含而不露的形式表現(xiàn)出來(lái)，留下回味余地,。如，《生如夏花》,、《美麗的謎底》,、《別人的風(fēng)景你的夢(mèng)》,、《窗外的那一點(diǎn)紅》,。(4)古典美，恰到好處的引用經(jīng)典,，或?qū)ζ溥M(jìn)行恰如其分的改造,，表意精當(dāng)，涵義深遠(yuǎn),，給人一種莊重深邃之感,。如《獨(dú)釣寒江雪》、《千江有水千江月》,、《南山花香,，汨羅水甜》。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇六

新聞的導(dǎo)語(yǔ)已經(jīng)點(diǎn)明了新聞的主題,，主體部分對(duì)新聞主題的表述,、發(fā)揮，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容的展開(kāi)與補(bǔ)充,，以使導(dǎo)語(yǔ)中提到的各個(gè)事實(shí)更加清晰,，使五個(gè)“w”和一個(gè)“h”更加明確。

新聞主體的結(jié)構(gòu)一般有三種：

1,、時(shí)序結(jié)構(gòu),。就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排層次,。這種結(jié)構(gòu)可以使讀者對(duì)事件的發(fā)生,、發(fā)展的全過(guò)程有一個(gè)鮮明、完整的印象,。如例文《引灤工程昨日全線試通水》一文,，以時(shí)間為序，從上午“10時(shí)整”寫(xiě)到“晚8時(shí)”為止,。

2,、邏輯結(jié)構(gòu)。就是根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或邏輯關(guān)系，如因果關(guān)系,、并列關(guān)系,、主次關(guān)系等來(lái)組織安排層次。如例文《歐洲央行為何聽(tīng)任歐元升值》一文,，以邏輯為序,，從美元貶值、歐元升值的原因,，寫(xiě)到如何防止該事態(tài)繼續(xù)擴(kuò)大的方法,。

3、時(shí)序與邏輯二者兼有的結(jié)構(gòu),。對(duì)主體的寫(xiě)作,，要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明;內(nèi)容充實(shí),、緊扣主題;注意剪裁,、詳略得當(dāng);簡(jiǎn)潔明確、生動(dòng)活潑等,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇七

讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的,、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁,，考試時(shí)要接受各種條件的約束,。

下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后 感,。

寫(xiě)這種讀后感,，主要是給自己看的，一定要真實(shí),，有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,，值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同,，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě),，盡量像一篇 文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng),、實(shí)在,、深刻,。

一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么,，有什么感想，聯(lián)想到了什么,，對(duì)自己有什么作用等,。

它不追求文體,、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短,。

二,、讀后感的寫(xiě)法

寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”,，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ),、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了,，這里就不多講 了,。

其次，寫(xiě)讀后感,，有它一定的規(guī)矩,，有的書(shū)上把它歸納為“引、議,、聯(lián),、結(jié)”，四個(gè)字,，想公式一樣,。

對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意,， 套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,，有自己的個(gè)性,。

但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi) “讀”——對(duì)原文的引述,、概括,、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想,。

只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了,，就是好的讀后感。

三,、寫(xiě)讀后感的基本技巧

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育,、啟迪等寫(xiě)下來(lái),，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容,。

如所讀書(shū),、文的篇名,、作者、寫(xiě)作年代,，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要,。

寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好 鋪墊,。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn),。

選擇感受最深的一點(diǎn),，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”,。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,，可以在篇首,，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首,。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理,。

這部分就是議論文的本論部分,，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出,、更有說(shuō)服力,。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí),、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù),。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感,。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想,、言行,、經(jīng)歷,，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié),。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握,。

比如,，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的,。

再者,，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了,。

四,、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提,、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果,。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”,。

因此,，要寫(xiě) 讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書(shū)或一篇文章,，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,、受到不同的啟迪。

以大家 熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,，從諷刺南郭先生的角度去思考,，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考 慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，不能搞華而不實(shí),，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆。

再要從管理體制的角 度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),，打破 “鐵飯碗”,，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感,，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),，這就要加以選擇,。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě),。

要注意把握分析問(wèn)題的角度,，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),，作為全文議論的中心,。

選擇你最喜歡的一本書(shū)，抓住書(shū)中給你印象最深的內(nèi)容,，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受和見(jiàn)解,。

題目自擬。

你最喜歡什么書(shū)?是卡通漫畫(huà),，還是偵探小說(shuō)?是校園文學(xué),，還是科幻故事?既然是自己最喜歡的書(shū)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由,。

看了這本書(shū),，你印象最深的地方是什么?

你會(huì)從自己印象最深刻的`內(nèi)容說(shuō)起。

有些書(shū)的故事特別驚險(xiǎn)或有趣,。

比如,，看了《名偵探柯南》，你會(huì)說(shuō)柯南被壞人變成一個(gè)小娃娃的那一段,，因?yàn)槟阕x時(shí)感覺(jué)特別驚險(xiǎn),、刺激;讀了《西游記》，你會(huì)從長(zhǎng)著青面獠牙的妖怪要吃唐僧時(shí)說(shuō)起,，因?yàn)槟阕x到那感到特別恐怖,。

有些書(shū)里主人公的遭遇特別感人。

比如,，看了童話《丑小鴨》,，你就想講丑小鴨在成為白天鵝之前的凄慘經(jīng)歷;你特別崇拜魯濱遜，喜歡講他在孤島上惡劣環(huán)境中的生活,。

有些書(shū)的語(yǔ)言讀起來(lái)既有趣又淺顯,。

比如，你特別喜愛(ài)張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧防镉哪L(fēng)趣的語(yǔ)言,。

有些書(shū)的封面,、封底、內(nèi)頁(yè)裝幀格外精美……

在說(shuō)這些印象深刻的內(nèi)容時(shí),，你也不妨說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的感受和想法,。

讀后感寫(xiě)什么?很簡(jiǎn)單。

把你剛才講的書(shū)中印象最深刻的內(nèi)容，以及你讀時(shí)的感受和想法,，寫(xiě)下來(lái)就可以了,。

如果你還能聯(lián)系自己的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解,，那就更棒了,。

另外，有些同學(xué)寫(xiě)讀后感時(shí),，怕讀者沒(méi)看過(guò)書(shū),，讀不懂，常常大段地抄寫(xiě)原書(shū)內(nèi)容,，這個(gè)沒(méi)有必要,。

你只需要簡(jiǎn)單介紹一些書(shū)里的內(nèi)容就可以了。

寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：

一,、讀懂原文抓中心：

我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,，把握文章的思路，只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,，才有寫(xiě)“感”的條件,。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：

一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多,，必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深,，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),，最善于寫(xiě)的感點(diǎn),，作自己讀后感的切入點(diǎn)。

三,、讀感結(jié)合有側(cè)重：

指導(dǎo)學(xué)生處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系,，做到二不二要。

四,、聯(lián)系實(shí)際談感受：

指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際,，寫(xiě)出真情實(shí)感。

[關(guān)鍵詞]：讀后感;感點(diǎn);實(shí)際

讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲,，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái),，就是心得體會(huì),，也叫讀后感。

一,、讀懂原文抓中心?

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的,。

只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻,。

如果有必要的話,，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等,。

在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,，把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知,，理清層次,，把握文章的來(lái)龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象,。

初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看,、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事,。

二是細(xì)讀深思,，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句,，細(xì)讀深思,，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確,。

細(xì)細(xì)品讀文章,，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng),，故事的扣人心弦之處,。

三是研讀體悟，突破難點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想,，用心去感悟生活、研讀文章,，理解含義深刻的句子,，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀耍藙兿魅说馁Y本主義社會(huì),，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能,，也只能被埋沒(méi)，甚至遭到被-迫 -害至死的悲慘命運(yùn),，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福,。

我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情,，在此基礎(chǔ)上,，才具備了寫(xiě)“感”的條件,。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)?

一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感,，可“感”的點(diǎn)很多,，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”,。

什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的,，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的,。

面對(duì)眾多的感點(diǎn),，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新,、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn),，切不可面面俱到,。

例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮,，張飛很莽撞,。

二是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。

三是從劉備三顧茅廬,，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,，輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,，禮賢下士,。

我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn),，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn),。

三、讀感結(jié)合有側(cè)重

寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,。

我們說(shuō),，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的,。

讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述,，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象,、生動(dòng),，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。

小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文,，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要,。

有的只“感”不“讀”，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě),，說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論,，而缺乏身邊的實(shí)例。

寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn),，也可以談教訓(xùn),。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇八

俗話說(shuō)：“題好一半文，文好題先行,?！?/p>

作文擬題是十分重要的。題目自擬其實(shí)就是考查考生的擬題能力,。

擬題的一般要求是：概括內(nèi)容,、觀點(diǎn)鮮明、新穎別致,、簡(jiǎn)潔生動(dòng),。比如寫(xiě)道德類材料，“人以德為天”“莫使道德向隅而泣”“看客們,，醒醒吧!”等比較好的作文題目,，猶如“明眸善睞第一瞥”，能在第一時(shí)間抓住評(píng)卷老師的眼球,，博得好感,，占據(jù)獲取高分的良機(jī)。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇九

背景就是新聞事件產(chǎn)生的歷史環(huán)境,、客觀條件以及它與周圍事物的聯(lián)系,。除簡(jiǎn)迅以外，一般的新聞都要交待背景,。背景的作用是使讀者更好,、更準(zhǔn)確地理解新聞內(nèi)容，使新聞更充實(shí)飽滿,，生動(dòng)活潑,，主題更加深化。

背景不是單獨(dú)的組成部分,，也無(wú)固定位置,，所以不能把背景看成是新聞結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立層次。背景材料可以一次性交待,，也可以分散穿插在導(dǎo)語(yǔ),、主體、結(jié)尾幾個(gè)部位,，一般出現(xiàn)在導(dǎo)語(yǔ)和主體中,。背景材料是新聞的從屬部分,，因此不宜過(guò)多，否則就會(huì)喧賓奪主,。

常用的背景材料有三種：

1,、對(duì)比性材料。對(duì)人物或事物的正反,、今昔進(jìn)行對(duì)比,，在比較中突出其重要意義。例如《商辦工業(yè)異軍突起》這篇新聞的導(dǎo)語(yǔ)中寫(xiě)到：“昔日以設(shè)施簡(jiǎn)陋,、前店后廠的小作坊形象出現(xiàn)的商辦工業(yè),，如今年總產(chǎn)值達(dá)1200多億元，其中商辦食品工業(yè)占全國(guó)整個(gè)食品工業(yè)產(chǎn)值的第一位……”這里“昔日……”就是一條對(duì)比性背景材料,，如果沒(méi)有這個(gè)背景也就談不上“異軍突起”,。

2、說(shuō)明性材料,。即對(duì)所報(bào)道的事實(shí)中有關(guān)的歷史背景,、地理環(huán)境、物質(zhì)基礎(chǔ),、社會(huì)環(huán)境做出介紹與描述,。例如一篇報(bào)道山東省棲霞縣充分利用本地資源，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)的新聞中這樣寫(xiě)到：“棲霞縣山巒起伏,，溝壑縱橫,，共有大小山頭嶺背3650個(gè)，總面積306,。7萬(wàn)畝;山灘,、水面、村莊占209萬(wàn)畝,，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)的條件是較好的,。但是過(guò)去片面抓糧食，多種經(jīng)營(yíng)停滯不前,?？h委為領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民盡快致富，確定在繼續(xù)抓好糧田生產(chǎn)的同時(shí),，向山灘水面進(jìn)軍,，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)?！边@段背景材料重在說(shuō)明棲霞縣的地理?xiàng)l件,、生產(chǎn)基礎(chǔ)及領(lǐng)導(dǎo)的決心，使讀者更好地理解棲霞縣的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),。

3,、注釋性材料,。即對(duì)新聞報(bào)道中涉及的概念、原理及名詞,、術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋,，以幫助讀者理解新聞中的有關(guān)內(nèi)容。例如《商洛訂單勞務(wù)讓民工放心》這篇新聞的開(kāi)頭寫(xiě)到：“12月13日,，陜西商洛市40名合同制民工從商洛起程，踏上南下打工的旅程,。與以往不同的是,，這40名民工對(duì)往哪里去，干什么,，掙多少錢心里早已有了底,，因?yàn)槿肆Y源公司已經(jīng)替民工與用人單位簽訂了勞務(wù)合同。民工們稱這叫‘訂單’勞務(wù),?！痹谶@段文字中，注釋了什么叫“訂單勞務(wù)”,，方便了讀者對(duì)新聞內(nèi)容的正確理解,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十

“這次的作文題所提供的不是單一答案，也不是要求單向的思維方式,，而是致力于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,。”暨南大學(xué)中文系教授賀仲明分析,，雖然是歷史題材,，但材料已經(jīng)介紹得比較清楚，齊桓公,、管仲和鮑叔三個(gè)人各自體現(xiàn)了不同的品格和能力,，不需要太多相關(guān)的歷史知識(shí)。賀仲明支招,，學(xué)生寫(xiě)作不必拘泥于歷史,，而是可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從身邊的故事,、不同的角度去理解和創(chuàng)作,，也可以有不同的結(jié)論，關(guān)鍵在于學(xué)生的思考能力和知識(shí)儲(chǔ)備,?！斑@樣的考題靈活不死板，能夠在能力和素質(zhì)上考察學(xué)生,，是很好的高考作文題目,?！?/p>

以史為鑒借古喻今。

青年作家陳崇正分析,，“管鮑之交”是中學(xué)生比較熟悉的典故,，歷來(lái)被視為齊桓公能夠“九合諸侯”的重要前提，故事本身對(duì)于如何識(shí)人用人,，如何寬恕信任,，有非常明確的寓意?！耙允窞殍b,，應(yīng)在歷史故事中讀懂選賢舉能之道，大時(shí)代召喚大胸襟,、大棟梁之材,，這值得考生思考?！?/p>

他舉例,，從齊桓公角度切入，其不計(jì)前嫌的寬恕可以引申很多話題,，比如如何信任他人,、挖掘人才;從鮑叔角度，則可涉及嫉妒與避讓,、信任與寬厚,，如何正確評(píng)估他人和自我的才華;從管仲角度，則可選擇“良禽擇木而棲”或“有智商也得有情商”等話題展開(kāi)討論,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十一

一,、按游覽的順序描寫(xiě)景物。

寫(xiě)作時(shí),，要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上,，按照見(jiàn)到景物的次序，來(lái)寫(xiě)所看到的景物,。這樣才能做到條理清楚,、自然、明白,，不致于雜亂,。觀察景物，通常有兩種方法,。一種就是定點(diǎn)觀察,。如站在公園某一角，對(duì)公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察。又如我們登上塔頂,，從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察,。二就是移動(dòng)觀察，它又叫移步換位法,。就是隨著腳步的移動(dòng)變換位置,，一處一處地進(jìn)行觀察。選好了觀察點(diǎn),，就是確定好了寫(xiě)作的順序,。

二、抓住游覽重點(diǎn),，詳寫(xiě)過(guò)程,。

一次參觀游覽活動(dòng),，看到的景物很多,，我們不能記流水帳,。要把看到的景物中印象較深的寫(xiě)下來(lái),，其余地可以寫(xiě)得簡(jiǎn)略些。我們要一邊參觀游覽,，一邊要抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行仔細(xì)觀察,。比方說(shuō),，我們要寫(xiě)游覽看到的景物為主的記敘文，寫(xiě)作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫(xiě)下來(lái),。對(duì)于我們看到的特別好的景物,，我們要進(jìn)行具體地描寫(xiě)，突出重點(diǎn),。對(duì)于重點(diǎn)的景物,，要注意詳細(xì)描寫(xiě)出它們的位置、大小,、動(dòng)態(tài),、靜態(tài)、顏色等,。如我們寫(xiě)菊花,，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜,、黃的如麥穗等等,，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā)，毛茸茸的小雞,，繡球等等,。我們要把過(guò)程寫(xiě)詳細(xì)、具體,，做到主次分明，詳略得當(dāng),，寫(xiě)出來(lái)的文章才能突出重點(diǎn),，清楚明白,，才能寫(xiě)出游覽的意義,，才有教育意義。

三,、略寫(xiě)前后,，情、理,、景相結(jié)合,。

我們?cè)趯?xiě)游記時(shí),，應(yīng)把開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略些,，作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫(xiě)作技巧》,。開(kāi)頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物,。如《游善卷洞》的開(kāi)頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞,。結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫(xiě)下自己的感受,。如《天然動(dòng)物園漫游記》的結(jié)尾寫(xiě)道‘哈哈……’我們?cè)跉g笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游,。朱庫(kù)米天然動(dòng)物園行的樂(lè)趣是無(wú)窮的，無(wú)怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕,。這樣,，寫(xiě)的文章有頭有尾,，讀起來(lái)給人一個(gè)完整的印象。我們要把感情融化于景物中,，寫(xiě)出真意,。寫(xiě)作時(shí)，我們要傾注自己的思想感情,。還有,，我們?cè)趯?xiě)景的同時(shí)，或探索人生真諦,，或談?wù)撍枷雴?wèn)題,，治學(xué)精神，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí),，受到啟迪和教育,。

切忌：

一、游記作文不要寫(xiě)成旅游路線圖;,。

二,、針對(duì)你游覽的某一地留下深刻印象的景點(diǎn)來(lái)作文;。

三,、必須考慮游記的順序,，空間，時(shí)間,，角度(遠(yuǎn)到近);,。

四、描寫(xiě)不必面面俱到,，要懂得刪減枝葉;,。

六、注意歷史事物和歷史事件,，傳說(shuō)的巧妙結(jié)合,，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。

七,、借景抒情的手法應(yīng)該運(yùn)用;。

八,、人文景觀的描寫(xiě)中,，環(huán)境烘托是必要的，選著恰當(dāng)?shù)木吧M(jìn)行烘托;,。

九,、自然景觀的描寫(xiě)中，修辭手法應(yīng)該運(yùn)用，但是不要落俗套,，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創(chuàng)新,。

說(shuō)明文,，即用來(lái)解釋或說(shuō)明事物、理論,、方法,、過(guò)程或某種抽象概念的文章。說(shuō)明文的基本目的就是說(shuō)清楚,。也就是說(shuō),，要讓人看了文章后對(duì)文章中解釋或說(shuō)明的對(duì)象有清晰明確的認(rèn)識(shí)。這就決定了說(shuō)明文的基本特征是客觀和科學(xué),。

出自 sevw.cn

說(shuō)明文首要的一點(diǎn)是明確說(shuō)明的對(duì)象,，然后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，結(jié)合多種說(shuō)明手法對(duì)之進(jìn)行介紹和描述,。常用的說(shuō)明手法有下定義,、分類別、作比較,、引資料,、舉例子、列數(shù)字,、畫(huà)圖表等,。下定義，即給要說(shuō)明的對(duì)象下一個(gè)明確的定義,。如博物館的定義就是征集,、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物,并為公眾提供知識(shí),、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu),。分類別是將要說(shuō)明的對(duì)象按照某種標(biāo)準(zhǔn)劃分類別，以幫助讀者對(duì)事物的理解,。如電視機(jī),，可以分為彩色電視機(jī)和黑白電視機(jī)。作比較,，即將這種事物與那種事物比較異同,，從而更清楚地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。如將城市和鄉(xiāng)村作比較,，將大學(xué)和幼兒園作比較等,。作比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí),，胡亂比較,。為了說(shuō)明某種事物的特點(diǎn)，有時(shí)候需要介紹它的背景,、原理,、歷史等，這時(shí)就要用到引資料這種手法,。比如我們要對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行說(shuō)明,，適當(dāng)?shù)匾靡恍v史文獻(xiàn)，就更有助于今天的人們了解長(zhǎng)城的歷史,，從而加深對(duì)長(zhǎng)城中所蘊(yùn)含的民族精神的認(rèn)識(shí),。在復(fù)雜說(shuō)明文中，列圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì),。大量的數(shù)據(jù),、冗長(zhǎng)的敘述、復(fù)雜的相互關(guān)系等,，都可以通過(guò)圖表得到直觀的表達(dá),。

按說(shuō)明的對(duì)象不同，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文,。前者著重在于說(shuō)明的成因,、構(gòu)造、形狀,、用途等,，后者則重在說(shuō)明事理。這兩類說(shuō)明文常用的寫(xiě)作手法也有一定的區(qū)別,。比如事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征,，常用的是下定義、分類別等說(shuō)明手法,，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征,，地要用到引資料、作比較等說(shuō)明手法,。但時(shí)候,，在同一篇文章中，幾種說(shuō)明手法都要用到,，相輔相成,，互為補(bǔ)充。

如何使說(shuō)明文物理并重,、形神兼?zhèn)涞哪?首要的一點(diǎn)是觀察,。說(shuō)明文寫(xiě)作的前提是對(duì)要說(shuō)明的事物非常熟悉,。要做到這一點(diǎn)，就要養(yǎng)成認(rèn)真觀察,、深入了解的習(xí)慣：

觀察要有針對(duì)性,。要帶著問(wèn)題觀察，而不是走馬觀花,、浮光掠影,。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時(shí)要記筆記,、畫(huà)圖標(biāo)。要善于提出問(wèn)題,。

觀察時(shí)要分清主次,。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫(xiě)性觀察之分,。前一種方法有助于抓住事物的概貌,，后者則利于把握觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)和特征。由概括到特寫(xiě),、由全局到局部,，是觀察的一般原理。

觀察重在事物的形,。要想傳神,，寫(xiě)出事物的內(nèi)涵、原理等,，則需要有很好的查閱資料,、作調(diào)查的能力。比如我們要寫(xiě)一篇文章來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹,。在寫(xiě)好它的形狀,、顏色、品種之外,，如果能夠考察一下洛陽(yáng)牡丹的來(lái)歷,、其中的牡丹名品在培育中的科學(xué)原理，這篇文章就會(huì)有說(shuō)服力,，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到洛陽(yáng)牡丹的文化特色,。這就要求我們具備相當(dāng)?shù)闹R(shí)積累、廣闊的知識(shí)面和優(yōu)秀的調(diào)查能力,。作為小,，應(yīng)當(dāng)從小注重積累知識(shí)和調(diào)查能力的訓(xùn)練。比如通過(guò)剪報(bào),、記筆記,、上圖書(shū)館和閱覽室等途徑來(lái)有意識(shí)地訓(xùn)練自己。

寫(xiě)作說(shuō)明文還要注意說(shuō)明的順序。有合理的順序,，文章才能條理清晰,，讓人看得明白。說(shuō)明順序一般有三種,，即空間順序,、時(shí)間順序、邏輯順序,。間順序一般有從上到下,、從左到右、從前到后,、從遠(yuǎn)到近等,。時(shí)間順序一般有從古到今,、從過(guò)去到現(xiàn)在等,。邏輯順序有從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果,、從主要到次要,、從整體到部分、從概括到具體等,。什么是合理的順序呢?這要根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程以及說(shuō)明對(duì)象本身的特征,、規(guī)律而定。說(shuō)明事物的形狀,、構(gòu)造等,，往往以空間為順序;說(shuō)明事物的成因,、方法,，往往以時(shí)間為順序;說(shuō)明事物的事理,，往往以邏輯關(guān)系為順序,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十二

面對(duì)一則或一組材料，從中提取的立意可以是單一的,、唯一的,，也可是多元的,，但不管你提取的立意是什么,，都應(yīng)該源自于材料,。為此，我們可以抓主要情節(jié)來(lái)選材,，也可通過(guò)材料中的“關(guān)鍵詞句”來(lái)體悟立意,。

如《一只美麗的蝴蝶》材料作文。

讀“情節(jié)”,。情節(jié)為：蝴蝶為了追求更年輕,、美麗找醫(yī)生做整容手術(shù)，不聽(tīng)醫(yī)生的勸告,，結(jié)果被打回原形(毛毛蟲(chóng)),。從中我們可以讀出：過(guò)度追求、不聽(tīng)勸告,、適得其反之意,。

讀“關(guān)鍵詞句”。從材料中的兩個(gè)“再年輕一點(diǎn)”,，可以讀出“貪婪”之意;從“你已經(jīng)很美麗了,、你現(xiàn)在的美才是最有魅力的”,，可以讀出“不知足”;從“毛毛蟲(chóng)(丑)”與前面的“美麗”對(duì)比,，可以讀出“適得其反”。

文,，也要辯證的立愈,，要明確立志的作用也有積極的和消極的。符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的志向?qū)ι鐣?huì),、國(guó)家,、人民都有好處,而反對(duì)社會(huì)的發(fā)展逆歷史潮流而動(dòng)的志，對(duì)社會(huì),、人民只能有害而無(wú)一利,。宋代的范仲掩的“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向,，唐代杜工部的“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏”的志向，周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”,，褥迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛?！倍际欠蠒r(shí)代潮流,，符合國(guó)家和人民利益的，而希特勒的獨(dú)貓全世界的志,，蔣介石的除滅異己,、統(tǒng)治中國(guó)的志都是逆歷史潮流而動(dòng)的,，是反人民的。他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的志的過(guò)程中使無(wú)數(shù)人陷人了苦海之中,。再如,，寫(xiě)“達(dá)志”方面的議論，也要論述清楚“志”,、“力”,、“物”間的關(guān)系，不能只片面地強(qiáng)調(diào)某一方面而忽略了其他的方面,。

立意,。

結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都要以立意為依據(jù),，受立意的約束,。一篇文章質(zhì)量的優(yōu)劣，其決定因素首先在于立意,。文章沒(méi)有立意,，或者立意不突出，就如一盤散沙,。

立意緊貼材料,。

材料作文中所提供的材料是審題的原點(diǎn)，是立意的根基,，是觀點(diǎn)的依托,。

考生必須緊密結(jié)合材料進(jìn)行審題立意，在審題立意時(shí),，一定要全面解讀材料,，辨明主次，抓住核心,，使自己的作文立意呈現(xiàn)命題的最大價(jià)值,，開(kāi)拓審題的新鮮視野。

選材證立意,。

寫(xiě)文章時(shí),，作為一篇復(fù)雜的記敘文，其表現(xiàn)的主旨也可以是多元的,，但總體來(lái)說(shuō),，立意和選材應(yīng)是“一一對(duì)應(yīng)”關(guān)系。你所選取的材料,，要能“證明”你提煉出來(lái)的立意(觀點(diǎn)),。《一只美麗的蝴蝶》材料的立意之一為：貪婪貽害無(wú)窮,，一定要學(xué)會(huì)控制欲望;要珍惜擁有,，不能貪得無(wú)厭,。

在立意正確的基礎(chǔ)上，圍繞立意,，用問(wèn)題導(dǎo)向,，可能使選材符合立意，不跑“意”,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十三

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育,、啟迪等寫(xiě)下來(lái),，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。小學(xué)生寫(xiě)讀后感,，歷來(lái)是一件較棘手的事情,。其實(shí)，寫(xiě)讀后感也有章可循,，寫(xiě)法一般可歸納為“引”,、“議”、“聯(lián)”,、“結(jié)”4個(gè)字,，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)議論,，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述,，最后總結(jié)全文,，提出看法,。

適當(dāng)?shù)匾迷模鲎约旱母惺軄?lái)源,?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想;也可以間接敘述原文內(nèi)容,，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的,。總之,，一定要交代清楚“感”的'由來(lái),。當(dāng)然，引用不能太多,，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”,，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹,，從而使文章本末倒置。

針對(duì)原文提出自己的感受,。寫(xiě)讀后感,，重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上?？赐暌槐緯?shū)或一篇文章,，你的感受可能很多，如果面面俱到,，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,，什么都寫(xiě)一點(diǎn)，最后,，什么也講不深,、不透，重點(diǎn)部分卻像蜻蜓點(diǎn)水一樣一掠而過(guò),，這樣的讀后感會(huì)很平淡,，不深刻。

所以,，寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考,、分析，對(duì)自己的感想加以提煉,，選擇自己感受最深的方面去寫(xiě),。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié),、一個(gè)人物,、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn),，深入挖掘,，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感?？傊?，感受越深，表達(dá)才能越真切,，文章才能越感人,。

密切聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際,，范圍很廣泛,，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際;可以是教訓(xùn),，也可以是當(dāng)前形勢(shì);可以是童年生活,，也可以是班級(jí)或家庭狀況,。

最主要的是，無(wú)論怎樣聯(lián)系,，都要突出時(shí)代精神,，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

總結(jié)全文,，升華“感”點(diǎn),。總結(jié)既可以回應(yīng)前文,，強(qiáng)調(diào)“感”點(diǎn),，也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召,。不管采用哪種方式結(jié)尾,，都必須與前文貫通，渾然一體,。

以上4點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十四

許多老師都要求小朋友記日記,，因?yàn)橛浫沼浭翘岣摺?/p>

作文。

水平的一個(gè)較好的辦法,。但不少小朋友卻把日記記成“流水帳”,。如：今天幾點(diǎn)起床，起床后刷牙,、洗臉,、吃早飯，早飯后上學(xué)校,，上了三節(jié)課后放學(xué)回家吃中飯,，中飯后……這些小朋友幾乎天天記這樣“流水帳”,。因此寫(xiě)了幾天以后,，自己覺(jué)得沒(méi)勁了，就丟開(kāi)日記本不想再記了,。確實(shí),，都這樣記既乏味，又提高不了作文的水平,。

怎樣記日記才不會(huì)覺(jué)得乏味呢?首先要克服畏難情緒,。不少小朋友說(shuō)天天寫(xiě)，有那么多東西可以寫(xiě)嗎?其實(shí)寫(xiě)日記是最“自由”的,，什么事情都可以寫(xiě),，假如沒(méi)有大的非常重要的事情,，就可以寫(xiě)些“零碎”的事情。哪些算起“零碎”事情呢?就是你日常生活中那些小事,，那些看起來(lái)不是什么“有意義”的事,。如，清早騎車上學(xué),，輪胎被什么東西刺破了,。你可以把“騎到那里”“怎么發(fā)現(xiàn)輪胎破了”“后來(lái)到哪里去修理”“后來(lái)怎么匆忙往學(xué)校”等情況記下來(lái),。又如,，上午上第三節(jié)課時(shí)，自己肚子痛起來(lái),。你可以把“痛得怎樣難受”又“怎樣忍著熬著”或“怎樣向老師請(qǐng)假”“怎樣上醫(yī)務(wù)室就醫(yī)”等情況記下來(lái),。又如，課外活動(dòng)時(shí),，自己去踢足球,。你可以寫(xiě)“興致怎么好，踢到天黑才回家”寫(xiě)“回家后你媽媽數(shù)落你,，你爸爸訓(xùn)斥你”的種種情況,。又如，你可寫(xiě)指甲長(zhǎng)了,，你媽媽怎樣抓住你,，一定要把你的腳指甲剪掉的情況。又如,，今天中午什么菜好吃或不好吃,，你可以把好吃或不好吃的吃菜情狀及品味記下來(lái)?？傊?，這些雞毛蒜皮的“零碎”小事每天多得很。

你假如解放思想,，認(rèn)識(shí)到這些“零碎”都可以寫(xiě)進(jìn)日記本里,，你就不會(huì)覺(jué)得日記沒(méi)東西記，反而會(huì)覺(jué)得可以記的東西很多很多,。這樣,，你就不會(huì)有畏難情緒，寫(xiě)起日記也不會(huì)感到乏味了,。當(dāng)然,，不必樣樣“零碎”都記，只要詳細(xì)記述一個(gè)“零碎”就行。

有些小朋友認(rèn)為作業(yè)已經(jīng)很多,，哪有時(shí)間記日記?大概這些小朋友還不了解日記的特點(diǎn),。其實(shí)寫(xiě)日記是可以“隨便”一些的，是不象做作文那樣“嚴(yán)肅”的,。有時(shí)間可以寫(xiě)長(zhǎng)一些,，沒(méi)時(shí)間可以寫(xiě)短一些。例如魯迅先生的日記,，某一天寫(xiě)了好幾頁(yè),，另一天僅記一句話。因?yàn)槿沼泴?xiě)起來(lái)是給自己看的,，有自己的“隱私”權(quán),，寫(xiě)長(zhǎng)些寫(xiě)短些，寫(xiě)大事寫(xiě)小事,，寫(xiě)零碎八末的事都是可以的,，別人是管不著的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，可以“隨便”地寫(xiě)日記,，不必有這樣那樣的顧慮。

有的小朋友問(wèn)：寫(xiě)“零碎”怎么能提高作文的水平呢?我們應(yīng)該知道：寫(xiě)作文就是記話;寫(xiě)作文就是記述事情;寫(xiě)作文就是介紹人物;寫(xiě)作文就是描寫(xiě)景物;寫(xiě)作文就是議論與抒情,。你把自己要說(shuō)的話記下來(lái),，把自己要講的事敘述出來(lái)，把接觸的人物情況記錄下來(lái),，把看到的景物描繪下來(lái),，把心中的歡樂(lè)或苦惱訴說(shuō)出來(lái)。這些事看起來(lái)都是“零碎”,，但能把“零碎”事講講清楚也是不容易的,，你若能天天記這些“零碎”，自己的敘述能力,、描寫(xiě)能力,、議論抒情能力就提高了。這樣,，作文的水平也就提高了,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十五

第二是積累訓(xùn)練。

所謂積累訓(xùn)練是指學(xué)生在平時(shí)的生活,、學(xué)習(xí)中隨時(shí)隨地地收集寫(xiě)作素材,。這種積累來(lái)源有兩種：一為生活積累，一為讀書(shū)積累,。寫(xiě)觀察日記和生活感想是生活積累的好辦法，寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì)是讀書(shū)積累的好辦法，二者都需要敏銳的眼睛和思考的頭腦,。日積月累的寫(xiě)作素材解決了寫(xiě)作空洞無(wú)物的病根,，同時(shí)也鍛煉了筆頭，不再有“心中有而筆下無(wú)”的困窘,，從而使學(xué)生樂(lè)于表達(dá),，使寫(xiě)作不再是一種痛苦而是一種樂(lè)趣。

所以,，要想做好積累訓(xùn)練,，學(xué)生必須要有較強(qiáng)的自律意識(shí)，每天不定時(shí)地寫(xiě)觀察日記和生活感想,，讀書(shū)時(shí)手邊要隨時(shí)有筆和紙,，以便記下讀書(shū)時(shí)欣賞的名言警句或優(yōu)詞美句或心得體會(huì)。這種訓(xùn)練要點(diǎn)在堅(jiān)持不懈,，長(zhǎng)此以往,，必有所得。

第三是立意訓(xùn)練,。

寫(xiě)作,，是對(duì)生活的審美。作者的審美心態(tài),、審美情趣,、審美角度與審美聯(lián)想，決定著文章立意的深刻與否,、新穎與否,、決定著文章的審美價(jià)值。

立意的高下直接決定著文章的優(yōu)劣,。針對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作來(lái)說(shuō),，何謂立意高呢?我認(rèn)為，就記敘文來(lái)說(shuō),，應(yīng)該做到洞察生活現(xiàn)象背后的本質(zhì),，揭示素材所蘊(yùn)含的普遍意義，以小見(jiàn)大,，以點(diǎn)滴小事折射時(shí)代和社會(huì)的影子,，并且在文中顯露健康高尚的情趣。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十六

小學(xué)作文意在讓學(xué)生把自己看到的,、聽(tīng)到的,、想到的有意義的內(nèi)容用文字表達(dá)出來(lái)，小學(xué)生作文寫(xiě)作技巧,。一篇作文從本質(zhì)上說(shuō),，就是一種綜合思維的語(yǔ)言表達(dá)能力的體現(xiàn),。迄今為止，許多學(xué)生把作文練習(xí)視為畏途,，教師把作文教學(xué)當(dāng)作一大難題,。究其原因，主要存在兩個(gè)盲點(diǎn)：第一,、認(rèn)識(shí)的誤區(qū),。他們覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生作文能力的做法是：按照“記敘——說(shuō)明——議論”的序列，采取與講讀課文同步訓(xùn)練作文,。但是這樣的話,，盲目性較大，沒(méi)有明顯的訓(xùn)練重點(diǎn),。第二,、訓(xùn)練的盲目。教師單純地在寫(xiě)作技巧,、方法上進(jìn)行概念傳授,。他們沒(méi)有顧及學(xué)生思維的發(fā)展是從形象思維向抽象思維過(guò)渡的，而一味地追求“蠻練”,，奉“功到自然成”為玉律,，所以收效甚微。

根據(jù)對(duì)本校學(xué)生作文和教師作文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析,，我們對(duì)此有了更深一層的了解,。

1、對(duì)教師的狀況,。

（1）在作文教學(xué)中,，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)作文技巧、方法的傳授,，不重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng),，學(xué)生作文枯燥、乏味,，缺乏應(yīng)有的童趣,。

（2）教師自身的創(chuàng)造性不夠強(qiáng)。只照本宣科,，不注重自身想象力的發(fā)揮,。

（3）教師作文教學(xué)單一的模式框死了學(xué)生，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象力的發(fā)展,。

2,、對(duì)學(xué)生的狀況。

（1）學(xué)生不會(huì)仔細(xì)觀察,、善于想象,、過(guò)分依賴教師,。

（2）學(xué)生沒(méi)有生活積淀，缺乏生動(dòng)的想象力,。

在上述情況中,，我們不難感覺(jué)到現(xiàn)今作文教學(xué)的弊端：教師一味地強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的結(jié)果,，而忽略了寫(xiě)作的過(guò)程,。只有善于培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作綜合能力，包括觀察力,、思維分析能力,、想象力等，才能真正提高作文水平,。

我們沒(méi)有去過(guò)桂林,，那么我們讀完《桂林山水》的課文后，腦海里會(huì)出現(xiàn)一幅幅桂林山水的圖畫(huà),。漓江的水是那樣的靜,，那樣的清，那樣的綠,；桂林的山是那樣的奇,，那樣的秀，那樣的險(xiǎn),，仿佛身臨其境,，這就是想象的作用。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界的一切，推進(jìn)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉,。”由此可見(jiàn),，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力是何等的重要,。

小學(xué)生作文，雖不是什么藝術(shù)創(chuàng)作,，但同樣需要比較豐富的想象,。例如：要形象地描繪客觀事物，就需要生動(dòng)的比喻,、擬人和夸張的手法,；要完整地刻畫(huà)某個(gè)人的形象，就需要對(duì)他的內(nèi)心活動(dòng)作某些合理的推測(cè),；要比較深刻地揭示某一事物的象征意義,，就更需要展開(kāi)豐富的想象,。

基于對(duì)想象作文教學(xué)的濃厚興趣，故以“小學(xué)想象作文教學(xué)”的研究為切入口,，有意識(shí)地在小學(xué)階段培養(yǎng)好學(xué)生的想象力,，讓學(xué)生“敢想象、會(huì)想象,、善想象”,。在全新的作文教學(xué)中體現(xiàn)“求新、求趣,、求美”,。

二、研究目標(biāo),。

1,、本課題旨在構(gòu)建想象作文教學(xué)的行之有效的方法、過(guò)程,。主要是依據(jù)心理學(xué)中有關(guān)想象力的培養(yǎng)發(fā)展策略,，以“想象手法教學(xué)”和“想象篇章練習(xí)”為著重點(diǎn)，分層教學(xué),，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣,，以充實(shí)文章的內(nèi)容，突出文章的中心,，增強(qiáng)文章的感染力,。

2、通過(guò)想象作文的教學(xué),，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力,，豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的想象力,，并由此豐富學(xué)生寫(xiě)作的題材,。

三、研究過(guò)程,。

（一）在豐富學(xué)生的表象中發(fā)揮學(xué)生的想象力,。

小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書(shū)面表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。在我們指導(dǎo)孩子寫(xiě)想象作文時(shí),，我們通常強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性,，鼓勵(lì)學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)的積淀，大膽展開(kāi)想象,，尤其是創(chuàng)造性想象,，來(lái)表達(dá)自己的體驗(yàn)和意愿，寫(xiě)出充分顯露個(gè)人創(chuàng)造力的習(xí)作,?？蛇@一切并不是孩子們與生俱來(lái)的,，在發(fā)揮他們的想象力，指導(dǎo)他們寫(xiě)出好的'想象作文之前,，必須豐富他們的表象，增加表象的貯備,。為接下來(lái)的一系列寫(xiě)作打下基礎(chǔ),。

1、在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮想象力,。

（1）創(chuàng)造性觀看電影,、電視節(jié)目,。

在每周一次的觀看電影,、電視節(jié)目中，充分利用學(xué)校紅領(lǐng)巾影庫(kù),，播放一些生動(dòng),、活潑,，孩子們感興趣的,、喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，比如《貓和老鼠》,、《白雪公主和七個(gè)小矮人》,、《米老鼠和唐老鴨》等,，在看完一遍后,，選取學(xué)生最感興趣的一個(gè)片段,，消去聲音后,，讓學(xué)生觀看，據(jù)畫(huà)面中一些小動(dòng)物的動(dòng)作,、神情,，想象它們的語(yǔ)言,，并能把它比較逼真的模仿或者在創(chuàng)造,。最后，再和原畫(huà)面的聲音和故事情節(jié)進(jìn)行比較,。

每月一次的參觀或訪問(wèn)是孩子們特別喜歡的,。如何恰好地利用機(jī)會(huì),，發(fā)揮學(xué)生的想象力，最為重要,。在歷次的參觀中,，做到參觀前有要求、有目的,、有計(jì)劃,。春秋游的活動(dòng)中，教師要求學(xué)生自己分組活動(dòng),，明確本次活動(dòng)的主要項(xiàng)目,，要求學(xué)生寫(xiě)好參觀筆記，把印象最深刻的詳細(xì)記錄下來(lái),，在班中進(jìn)行交流,，以備在今后的想象作文練習(xí)中積累生活實(shí)際。在訪問(wèn)軍營(yíng)基地時(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,，除了觀看軍隊(duì)訓(xùn)練，更應(yīng)深入軍營(yíng),，多看看,、多摸摸、多走走,，回校后能模仿解放軍叔叔的隊(duì)列練習(xí),，回家去試著折折被子、擺擺生活用品,，在體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的靈感,。

（3）在勞動(dòng)、活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造,。

每周一次的勞動(dòng),，我們的安排頗為獨(dú)具匠心，它不同于一般意義上的勞動(dòng),，它要能使學(xué)生在勞動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造,。比如：為娃娃添眼睛——釘紐扣。在為卡紙娃娃美化的同時(shí),，學(xué)會(huì)了釘紐扣,，并且使學(xué)生在勞動(dòng)中，體會(huì)到了紐扣的妙用,，感受到了原來(lái)可愛(ài)娃娃的眼睛像黑黑的紐扣,，產(chǎn)生了比喻的想象。再有就是拆裝玩具。學(xué)生生活中喜歡的玩具人人都有幾件,，他們的想象也是隨著這些玩具的刺激而引發(fā)的,，因此，我們讓學(xué)生幾人一組,，分配給他們一些可搭筑的條條塊塊,，如何有創(chuàng)意性地搭建，成了這次活動(dòng)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),。

（4）利用十分鐘隊(duì)會(huì),，發(fā)揮想象，激發(fā)真情,。

在隊(duì)會(huì)中,，能結(jié)合課題，有機(jī)地發(fā)揮學(xué)生的想象力,。一次以《愛(ài)》的主題隊(duì)會(huì)中,，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)場(chǎng)景：

情境一：你在國(guó)外工作的爸爸已有三年沒(méi)回家了，如今中秋節(jié)臨近,，許多在外的游子都已回來(lái),。看到這些,，你想到了什么，說(shuō)一說(shuō),。

情境二：正當(dāng)你準(zhǔn)備把寫(xiě)好這些話作為一封信投寄給你父親時(shí),，他卻突然出現(xiàn)在你的家門口。這時(shí),，父子（女）相見(jiàn)會(huì)是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景呢,？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)。

情境三：正當(dāng)你們相見(jiàn)時(shí),，爸爸從包中掏出了你夢(mèng)寐以求的筆記本電腦,，這時(shí)你又是怎么想的？說(shuō)說(shuō),。

這種連續(xù)性的情境,，用一條線索貫穿始終，步步深入地進(jìn)行想象訓(xùn)練,，在無(wú)意識(shí)中讓學(xué)生體驗(yàn)情感,，刺激想象，為今后“為情而造文”鋪設(shè)道路,。

2,、閱讀文學(xué)作品，積累素材。

文藝作品的特點(diǎn)是用生動(dòng)的語(yǔ)言,、典型的人物形象,，具體的故事情節(jié)來(lái)反映社會(huì)生活的。它的突出特點(diǎn)是形象性,。通過(guò)閱讀文學(xué)作品,，學(xué)生可以獲得豐富的具體形象，同時(shí)還可以獲得大量詞匯,，這些形象的詞匯在想象中有著不可忽視的作用,。鼓勵(lì)學(xué)生借閱書(shū)籍，有計(jì)劃地,、持之以恒地學(xué)習(xí),，做好記錄，切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū),，多讀書(shū),，巧讀書(shū)。

（二）憑借想象手法,，進(jìn)行想象片段訓(xùn)練,。

想象作文的訓(xùn)練，不像一般的記敘文那樣強(qiáng)調(diào)寫(xiě)真人真事,。它要求學(xué)生以自己豐富的表象——已有的生活和知識(shí)基礎(chǔ),。以“合理性和科學(xué)性的準(zhǔn)則，恰當(dāng)運(yùn)用虛構(gòu),、夸張,、比喻、幻想等手法,，構(gòu)思出具體,、生動(dòng)、新穎,、奇妙的情節(jié)寫(xiě)成段,。因此，進(jìn)行想象手法的訓(xùn)練,，對(duì)于下一步想象作文整體的訓(xùn)練起著拋磚引玉的作用,。想象手法有許多，我們著重對(duì)比喻,、擬人,、猜測(cè)、象征,、對(duì)比,、回憶、幻想這七種進(jìn)行有序地指導(dǎo)。

1,、關(guān)于想象手法的訓(xùn)練,。

（1）形象地講明每種手法的特點(diǎn)。

關(guān)于比喻想象,。

比喻想象,，是指在寫(xiě)甲事物的時(shí)候，想到乙事物有相似的地方,，就用乙事物來(lái)比喻甲事物,。比喻是在事物的相似的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此著重讓學(xué)生明白“相似”是個(gè)極廣泛的概念,，可以指顏色,，也可以指形狀、聲音,、氣氛,、作用等。如“池塘里的小蝌蚪想一個(gè)個(gè)歡快的音符”,，這是形狀的相似,。“吱悠吱悠,、叮兒叮兒的響聲,，像一支支快樂(lè)的鄉(xiāng)間小曲”，這就是聲音和氣氛的相似,。同時(shí),，向?qū)W生傳遞另一種情況：對(duì)于兩個(gè)事物的相似點(diǎn)，在比喻中可以表明,，也可以含蓄著不說(shuō)。如：荔枝皮像胭脂一樣紅,，就表明了“紅”的這個(gè)相似點(diǎn),。

關(guān)于比擬想象。

比擬想象分?jǐn)M人和擬物,。擬人想象是指在寫(xiě)物的時(shí)候想到它的某些特點(diǎn)與人相似,，就把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，直接移用寫(xiě)人的詞寫(xiě)物,。如“一棵棵楊梅樹(shù)貪婪地吮吸著春天的甘露”,，這句話就是用寫(xiě)人的貪婪來(lái)寫(xiě)楊梅的。擬物想象是指在寫(xiě)人的時(shí)候想到他的特點(diǎn)與物形似,，就把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě),，直接移用寫(xiě)物的詞語(yǔ)寫(xiě)人。如：“東郭先生再也混不下去了，夾著尾巴逃走了,，”用寫(xiě)狗的“夾著尾巴”來(lái)寫(xiě)人的狼狽相,。

關(guān)于猜測(cè)想象。

猜測(cè)想象是指在寫(xiě)人或?qū)懯挛锏臅r(shí)候,，對(duì)同它有關(guān)的問(wèn)題,，做出猜測(cè)性的描寫(xiě)或敘述。如：《威尼斯小艇》中“去做生意,、到郊外去呼吸新鮮空氣,、上教堂去做禱告”，就是對(duì)“商人夾著一大包貨物”,、“小孩有保姆伴著”,、“莊嚴(yán)的老人夾了圣經(jīng)”的有關(guān)問(wèn)題——去做什么——的猜測(cè)。

關(guān)于對(duì)比想象,。

對(duì)比想象是指在寫(xiě)一個(gè)事物的時(shí)候,，想到與之性質(zhì)不同的另一個(gè)事物，就描寫(xiě)或敘述出來(lái)相比較,；或在寫(xiě)一個(gè)事物這個(gè)側(cè)面的時(shí)候,，想到情況與之完全相反的另一個(gè)側(cè)面，就描寫(xiě)或敘述出來(lái)想比較,。如：我的爸爸是一個(gè)教了二十年的普通的老師,，他不象黎明的爸爸，整天有應(yīng)酬不完的宴請(qǐng),；也不象工容的爸爸,，常常有買不完的便宜貨。他呀,，有批不完的作業(yè)本,，備不完的課”。

關(guān)于回憶想象,。

回憶想象,，是指在感知甲事物的基礎(chǔ)上，回憶起與之相關(guān),、接近或相反的乙事物,，并描寫(xiě)或敘述出來(lái)。在常見(jiàn)的“每當(dāng)我看到……時(shí),，就會(huì)想起某某來(lái)”,。

關(guān)于象征想象。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十七

結(jié)尾又稱結(jié)語(yǔ),，是新聞的最后一句話或一段話,。

結(jié)尾的作用或收束全文,，深化主題;或說(shuō)明結(jié)果，指明意義;或指出發(fā)展趨勢(shì),、展示未來(lái);也有的言之已盡,，沒(méi)有結(jié)尾。

結(jié)尾的寫(xiě)法有以下幾種：

1,、小結(jié)式,。對(duì)所報(bào)道的事實(shí)或意義作簡(jiǎn)要概括，以突出重點(diǎn),，加深印象,。如：

總之，大眾了解貨幣市場(chǎng)基金還需要一個(gè)過(guò)程,，基金管理公司和監(jiān)管部門還有很多工作要做,，以及貨幣市場(chǎng)基金本身作用等方面的原因，貨幣市場(chǎng)基金的出臺(tái)雖會(huì)對(duì)我國(guó)的居民儲(chǔ)蓄產(chǎn)生一定影響,，但不會(huì)出現(xiàn)“儲(chǔ)蓄大搬家”的情況,。

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》12月12日《擔(dān)心儲(chǔ)蓄搬家我看大可不必!》)。

2,、啟發(fā)式,。在講完主要事實(shí)后，用啟發(fā)的語(yǔ)言給讀者留下思考的余地,。如：

看著廠區(qū)內(nèi)堆積如山的麥草和滾滾流淌的黑水,，人們不禁要問(wèn)：衛(wèi)運(yùn)河何日能變清?

(摘自《人民日?qǐng)?bào)》10月20日《衛(wèi)運(yùn)河水何日清》)。

3,、激勵(lì)式,。用激情的語(yǔ)言，激發(fā)讀者的熱情,。如：

百年輪回,，滄桑巨變。奔騰的珠江水見(jiàn)證了這1的歲月,，春花秋實(shí)的白云山聆聽(tīng)了電信人的笑聲,。廣州電信正以其獨(dú)有的魅力日趨走向成熟，以更強(qiáng)的實(shí)力,、更新的面貌參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),，加快建成具有國(guó)際綜合競(jìng)爭(zhēng)力的華南現(xiàn)代通信中心，實(shí)現(xiàn)幾代電信人的夢(mèng)想!

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》月12日《世紀(jì)尋夢(mèng)》)。

4、意義式。指明新聞的重大意義,。如：

訪問(wèn)是短暫的,，但友誼是長(zhǎng)存的,。中國(guó)有一句古詩(shī)：“結(jié)交一言重，相期千里至,?！边@次,，溫家寶總理的美國(guó)之行，促進(jìn)了中美友好,，增進(jìn)了兩國(guó)人民的友誼和了解，推動(dòng)了兩國(guó)建設(shè)性合作關(guān)系進(jìn)一步向前發(fā)展,。

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》年12月12日《加強(qiáng)合作互利雙贏》)。

5,、展望式,。在報(bào)道完主要事實(shí)后,，進(jìn)一步指出事情發(fā)展的必然趨勢(shì)或必然結(jié)果,。如：

據(jù)悉,，中國(guó)平安保險(xiǎn)公司已經(jīng)將上市日程安排在明年初,，還有不少保險(xiǎn)公司將目標(biāo)定在國(guó)內(nèi)的a股市場(chǎng),。通過(guò)更為透明和規(guī)范的動(dòng)作，中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)必將進(jìn)入更快速的良性發(fā)展,。

(摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2003年12月12日《國(guó)際風(fēng)云測(cè)試我保險(xiǎn)業(yè)虛實(shí)》),。

6,、號(hào)召式。根據(jù)報(bào)道的事實(shí)提出具有號(hào)召性的意見(jiàn)，激勵(lì)讀者為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而行動(dòng),。如：

他(溫家寶)說(shuō)：今天,，人類正處在社會(huì)急劇大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭,，傳承命脈,，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新,，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。我呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十八

20xx年10月10日星期五晴,。

今天早上，第三節(jié)課是音樂(lè)課,，方老師在教室里教同學(xué)們唱歌,。方老師說(shuō)：“我們今天來(lái)學(xué)唱特別的歌！”大家一聽(tīng),，都覺(jué)得特別好奇,，唱歌還有什么特別的呢？方老師笑著繼續(xù)說(shuō)：“今天,，我們來(lái)唱古詩(shī)詞,！”啊？古詩(shī)詞,？這也能唱成歌曲嗎,？真是太特別了。方老師坐到電子琴前,，翻開(kāi)帶來(lái)的樂(lè)譜,，開(kāi)始一句一句地教我們。我們都興致勃勃地跟著唱起來(lái),。哈哈,，真是太有趣了，學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞唱成歌曲后,，更容易背熟了,。方老師一共教了四首古詩(shī)詞歌曲，分別是《春曉》,、《詠鵝》,、《望廬山瀑布》和《詠柳》。音樂(lè)伴著古詩(shī)詞,，唱起來(lái)瑯瑯上口,，同學(xué)們唱得可認(rèn)真了。

我覺(jué)得古詩(shī)詞設(shè)計(jì)成音樂(lè)歌曲真有趣,！不僅提高了我們學(xué)習(xí)興趣,，更讓我們熟背了詩(shī)詞內(nèi)容，一舉兩得,，真是太棒了,！我們都期待下節(jié)課，方老師能再教我們更多的古詩(shī)詞歌曲,！

狀物作文,，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物,，就是具體,、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài),、色彩,、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物,、植物等類,。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣,。

怎樣寫(xiě)物品,。

1,、抓住特征。

從大小,、形狀,、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面,，對(duì)所寫(xiě)的物品仔細(xì)觀察,。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn)，即使是同一種物品,，也會(huì)有某些席位的區(qū)別,，也有它自己的'獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫(xiě),，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫(xiě),。

2、按照一定的順序?qū)憽?/p>

（1）按總一分一總的順序?qū)憽?/p>

（2）按物品各部分的空間順序?qū)憽?/p>

（3）有的物品,，須按先外后內(nèi)的順序?qū)懀聪葘?xiě)外表,，后寫(xiě)內(nèi)里的順序,。

3、狀物需要想象和聯(lián)想,。

展開(kāi)想象和聯(lián)想,，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng)，還可以開(kāi)拓作品的意境,，增強(qiáng)文章的感染力,。

小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇十九

在學(xué)習(xí)、工作或生活中,，許多人都寫(xiě)過(guò),，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆,？以下是小編為大家收集的小學(xué)生作文指導(dǎo)：記事作文寫(xiě)作技巧,，僅供參考，歡迎大家閱讀,。

敘事作文又稱記事作文,，在作文類別里因?yàn)橘N近生活實(shí)際，而被是認(rèn)為是較簡(jiǎn)單的一種作文體裁,，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講,，敘事作文往往又與另一個(gè)詞聯(lián)系較緊密---“流水帳”。作為教師,，我常在學(xué)生習(xí)作中發(fā)現(xiàn)“流水帳”這類文章,，統(tǒng)觀原因就是因?yàn)閷W(xué)生在寫(xiě)這類文章時(shí)，過(guò)于偏向“敘”、“記”,，光敘事情的順序,，記錄每一個(gè)細(xì)節(jié)，而忽視了敘事作文中的“思”,、“情”,、“議”，這些文章的枝葉,，光剩下一副骨架,，自然文章也就成了干枯的禿樹(shù)，吸引不了人了,。

敘事作文來(lái)源于生活,，但又高于生活，生活只記錄了事情的發(fā)生,、發(fā)展,、結(jié)果，是一本“帳”,。陸游說(shuō)：“爾果欲學(xué)詩(shī),，功夫在詩(shī)外”。這詩(shī)外的功夫即是對(duì)生活的體驗(yàn),，感受和認(rèn)識(shí),，也就是“思”、“議”,、“情”,，將你們思考到的，你的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái),，你對(duì)這件事的感情色彩,，表達(dá)在你的文章中，這樣,，文章才會(huì)豐滿,，再大的樹(shù)干也需要枝葉的鋪蓋，才會(huì)生機(jī)盎然,。

葉圣陶先生說(shuō)：“生活如泉源,，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭,，溪水自然活潑地流個(gè)不竭”,，對(duì)學(xué)生來(lái)講，生活的經(jīng)歷不算是豐富,，固定的生活模式容易讓學(xué)生產(chǎn)生公式化的記憶,，敘起事來(lái)自然也就成了“流水帳”,。但孩子的生活細(xì)節(jié)是豐富的，他們?cè)谌粘Ｉ钪?，?duì)事物有著不同于成人的觀察范圍,、觀察視角、觀察興趣,，如果將這些詳細(xì)的敘述出來(lái),，作文自然也就豐富了。

作為教師,，幫助學(xué)生深挖敘事過(guò)程中的“思”,、“議”、“情”等方面的內(nèi)容,，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,。

思，就是想,。這對(duì)于人來(lái)講,，是正常人的反應(yīng)?？匆?jiàn),、聽(tīng)見(jiàn)、大腦自然的就會(huì)有所想,，這種想是即時(shí)的、迅速的,、“條件反射式”的,，但是孩子往往會(huì)忽視這種非主觀的思維，甚至在看見(jiàn),、聽(tīng)見(jiàn),，親身參與時(shí)，會(huì)不由自主地就某一細(xì)節(jié)現(xiàn)象脫口而出一些評(píng)論,，這都是一種思考,，捕捉到了，意識(shí)到了就會(huì)成為一種很好的素材,，輸入作文，就會(huì)使文章活起來(lái),。

例如一位同學(xué)寫(xiě)自已的作文老師,，老師在上課開(kāi)始便說(shuō)：“我花了一元錢買了兩只老母雞，你們說(shuō)我高興嗎?”我想,，“原來(lái)老師也愛(ài)吹牛啊!”看,，這就是“思”,。針對(duì)老師的話，小作者立刻在腦海中產(chǎn)生了反應(yīng),，這是一種本能,，小作者非常善于捕捉，短短的一句話,，便讓文章生動(dòng)起來(lái),。小作者孩子式的大實(shí)話襯托出了這位作文老師的幽默，也讓人看到了老師與學(xué)生間的`濃濃師生關(guān)系,，所以作為老師,，我們要培養(yǎng)這種捕捉能力，在教學(xué)中我總結(jié)了幾種方法：

(1),、挖重點(diǎn),，突出關(guān)健

這一方法主要是針對(duì)學(xué)生自已而言，事情不外乎人和事兩大因素,，事源于人,，因人而成事。

如果自已親身參與其中,，感想也一定頗多,，想的一定也多。反過(guò)來(lái),，再下筆的,，先將事件分出重點(diǎn)，針對(duì)重點(diǎn)事所產(chǎn)生的最能代表自已的想法的寫(xiě)出來(lái),，達(dá)到雖想的多但下筆時(shí)能將精華挖出來(lái),，針對(duì)事情的重點(diǎn)、有的放矢的將所想的表達(dá)出來(lái),，起到以點(diǎn)帶面,、萬(wàn)花叢中一點(diǎn)紅、喧賓而不奪主的修飾作用,。

例如：一位同學(xué)寫(xiě)自已的好朋友參加比賽,，“只見(jiàn)他左手撥弦，右手拉弦,，腳不停地在地上打著彈子,，顯得那么投入，大家都在認(rèn)真地吆呵著,。我的心也跟著琴聲飛起來(lái)了”,。最后一句其實(shí)便是小作者的所想，在介紹好朋友比賽的幾個(gè)環(huán)節(jié)：上場(chǎng),、彈奏,、下場(chǎng),，這幾個(gè)環(huán)節(jié)中，彈奏是重點(diǎn),，作者敘述詳細(xì),，末尾以一句自已所思，將好朋友的琴聲之美加以烘托,，起到了綠葉的作用,，這就是重點(diǎn)部分有所思起到的好處。

所以在敘事過(guò)程中,，如有自已參與要教會(huì)學(xué)生分清重點(diǎn)的展示自已的所思,。

(2)、角色互換,，換位思考

對(duì)于沒(méi)有自已參加的事情,，學(xué)生往往難以寫(xiě)出所思，這也是實(shí)情,，有自已參與,，想的多;別人參與的事，很難了解別人的想法,，這對(duì)學(xué)生來(lái)講是一個(gè)難點(diǎn),，這時(shí)就需要換位思考，在看圖作文,，想像作文中常有這種情況,，故事編了，但總讓人感覺(jué)是在“記錄”別人干的事,，難有“第一人稱”的感覺(jué),。這時(shí)就要角色互換，想什么?入情才能入境,，想法不同，“我”成了“他人”想法才會(huì)貼近,、合理,。

(3)、刪繁就簡(jiǎn),，突出重點(diǎn)

敘事作文重點(diǎn)在敘,，事有起伏，“思”為“起”處增彩,，這樣才有烘托之效,，思不宜過(guò)多，點(diǎn)到為止,，我在教學(xué)時(shí)告訴學(xué)生,，先找出事情的幾個(gè)重點(diǎn)敘述部分,，用精煉的語(yǔ)言傳達(dá)你的所思，目標(biāo)就是烘托主題,。

一人叫說(shuō),，兩人以上就問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)就叫議，作文教學(xué)中,，常有學(xué)生作文語(yǔ)里充滿了你說(shuō)他說(shuō),，周而復(fù)始，直至文章結(jié)尾,。平時(shí)說(shuō)話可以這樣,，但作文是語(yǔ)言的精華，簡(jiǎn)單實(shí)用才能吸引讀者,。所以,，我在教學(xué)中就“議”注意把握以下幾點(diǎn)：

(1)無(wú)問(wèn)不議

沒(méi)有問(wèn)題不議，不能將作文變成“說(shuō)書(shū)場(chǎng)”,，芝麻,、西瓜一起撿，針對(duì)問(wèn)題展開(kāi)議論,，敘為主議為輔,。

作為學(xué)生，難在什么是問(wèn)題?問(wèn)題就是敘事過(guò)程中影響事件走向或能引導(dǎo)事情發(fā)展的問(wèn)題,，這些問(wèn)題往往會(huì)伴隨事情發(fā)展而出現(xiàn),，不議不行了，這時(shí)就需要議,，議的好,，文章會(huì)生動(dòng)。

例如：我在評(píng)講作文時(shí),，一位同學(xué)寫(xiě)班會(huì)課,，幾位班干為了制定晚會(huì)節(jié)目而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，這就產(chǎn)生了問(wèn)題,，如果以一筆帶過(guò),，直接寫(xiě)結(jié)果，最后,，“節(jié)目單終于定下來(lái)了”,，文章平淡無(wú)奇。但反過(guò)來(lái)將班干們討論的話寫(xiě)下來(lái),，文章則憑添了趣味,，我將兩段作文都讀了，同學(xué)們紛紛以為有“議”的作文聽(tīng)著更吸引人,，可見(jiàn),，敘事作文有了議才能更好地表達(dá)思想,。

(2)議少不易多

多議不如少議，作文最忌面面俱到,，議不是說(shuō),，議是看法，觀點(diǎn)的表達(dá),，以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言陳述觀點(diǎn),，是最好的。我指導(dǎo)學(xué)生,，議時(shí)也就是陳述觀點(diǎn)時(shí),，越少越好。但要表達(dá)清楚,，大家都說(shuō)不如少數(shù)說(shuō),，少數(shù)說(shuō)不如重點(diǎn)說(shuō)。教會(huì)學(xué)生在眾多的話語(yǔ)中,，找出最具有代表性的話,，使人一看就懂，充分發(fā)揮議的代表作用,。

作文的一大作用就是寄托作者的情感,，而小學(xué)生作文往往缺乏這一點(diǎn)，尤其敘事作文講完完了,，敘完了作文也完了,。情的內(nèi)涵很多：友情、親情,、感激之情,、感謝之情、感動(dòng)之情?,，在敘事作文中,，不同的事情生出不同的情感,，它是文章的升華,，有它文章則有了靈感，否則文章就是一個(gè)“記帳本”,。盡管“惰”有不同，但在教學(xué)時(shí)要注意把握,。

(1),、情動(dòng)于心

情是純潔、純真的,，虛情假意往往一眼可以看穿,，像常在作文中出現(xiàn)的“我好喜歡他的做法啊!”、“他真?zhèn)ゴ蟀?”,、“他真了不起啊!”等等,，既起不了升華文章的作用,，反而貶低了文章,。

我告訴學(xué)生,，情與心相連,，當(dāng)你真真心動(dòng)時(shí),，那就是情，情藏于事而發(fā)于事,，事情發(fā)展了,，你會(huì)有不同的感情流露寫(xiě)出來(lái),，這就是你的文章之情,。寫(xiě)文章最忌亂發(fā)感情，滿篇文章充斥著感嘆句,，反而提高不了讀者的興趣,，還會(huì)讓人感覺(jué)文章虛情假意，教會(huì)學(xué)生捕捉心動(dòng)的感覺(jué),，哪怕是一句很樸實(shí)的話,，也能將文章的情感表達(dá)出來(lái)。

例如有同學(xué)在描寫(xiě)自已的老師,，在寒冷的辦公室里一邊搓著雙手,，一邊批改作業(yè)時(shí)，寫(xiě)道：“我想哭,?！焙?jiǎn)單的一句話，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ),，沒(méi)有感嘆詞,，但卻將對(duì)老師的感情表露無(wú)遺，小作者捕促到了心靈感動(dòng)的一瞬間,，語(yǔ)雖短,，但效果很好。

所以教會(huì)學(xué)生寫(xiě)出真情重要，學(xué)會(huì)體驗(yàn)真情則更加重要,。

(2),、情牽全文

所謂情牽全文就是在敘事時(shí)要有自已的感情，溶于文章全文,。許多學(xué)生習(xí)慣于敘完事,，最后發(fā)一句感慨，作為全文的總結(jié)和文章情感表現(xiàn)的見(jiàn)證,，而忽視了在文章中情感的滲透,。

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小學(xué)生讀后感寫(xiě)作的技巧與指導(dǎo)篇二十

作文。

要?jiǎng)?chuàng)新,，要出彩,，切忌重復(fù)過(guò)去，切忌重復(fù)別人,。只有創(chuàng)新才能出奇制勝,，只有出彩才能寫(xiě)出耳目一新的文章，小編整理了20xx年小升初作文指導(dǎo),，歡迎閱讀,。

想：千字小文何足懼,，寫(xiě)出佳作大有希望,。

從近幾年高考來(lái)看,，作文命題是話題作文，它包括：材料,，話題,，限定條件。這種“限而不死”的作文形式,，其優(yōu)越性日漸為人們所認(rèn)識(shí),。因此，按提供的材料認(rèn)真審題,，就成了考場(chǎng)作文的起點(diǎn),，也是寫(xiě)好考場(chǎng)作文的關(guān)鍵。

話題作文的題面通常由話題材料,、寫(xiě)作話題和注意事項(xiàng)三部分組成,，其中材料是話題的依托，話題是寫(xiě)作的中心,，注意事項(xiàng)是對(duì)寫(xiě)作提出的補(bǔ)充要求,。審題時(shí)，這三部分都要認(rèn)真揣摩,，萬(wàn)不可顧此失彼,。

文題是文章的眉目,，“文好題一半”。一個(gè)好的題目,，可以概括全文的內(nèi)容，可以體現(xiàn)全文的思路,，可以蘊(yùn)涵全文的主旨,，可以表明全文的特色，能給人清新脫俗,、耳目一新的感覺(jué),，能一下子抓住讀者的注意力、激發(fā)起仔細(xì)閱讀的興趣,，能使文章起到眉目傳神的妙用,。考場(chǎng)作文的文題應(yīng)力求簡(jiǎn)潔凝煉,，形象生動(dòng),，擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”，能展示文采,，先聲奪人,。常見(jiàn)的文題有三種類型。1,、采用原話題的原詞句,，并不多加改造。如《心靈的選擇》《小議誠(chéng)信》,。2,、在對(duì)原話題理解的基礎(chǔ)上，所擬文題或明確主旨,，或概括內(nèi)容,，或體現(xiàn)思路，或表明特色,，如《高揚(yáng)道德的大旗》,、《失敗是種難言的美麗》。3,、采用一定的修辭方法,，常見(jiàn)的如比喻《用語(yǔ)言連綴心靈的星空》，夸張式《世界很小是個(gè)家》,，引用式《你不該安靜地走開(kāi)》(歌曲),、《忙兮忙兮奈若何》(詩(shī)句)，反問(wèn)式《21世紀(jì)你美嗎》,，情景式《滑鐵盧上空的雄鷹》,，符號(hào)式《出發(fā)+拼搏=到達(dá)》,，呼告式《媽媽，我想對(duì)你說(shuō)》,，對(duì)比式《英雄無(wú)用武之地與英雄有用武之地》,。這三種情況以后兩種為好。

古人寫(xiě)文章很講究開(kāi)頭,，稱之“鳳頭”,，西方的。

諺語(yǔ),。

也這樣說(shuō)：好的開(kāi)頭是成功的一半,。對(duì)于一篇800字左右的考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)更是如此，往往開(kāi)頭便決定了整篇文章的大體走勢(shì),，定下了文章的基調(diào),。同時(shí)，一個(gè)好的開(kāi)頭也增加考生寫(xiě)好下文的信心,。開(kāi)頭的方法有很多,，但究竟如何開(kāi)頭需要因文而定，因人而定,。只要能夠使閱卷者更好地理解和把握文章,，且富有感染力和吸引力，就是成功的文章開(kāi)頭,。

立意時(shí)一要善于“化大為小”,，口子要小，要善于在一個(gè)大的,、寬泛的范圍內(nèi),，“擇其一點(diǎn)，不及其余”,，也就是只寫(xiě)“大范圍”中的“某一方面”,，給自己提供了一個(gè)充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺(tái),，這樣才能在小篇幅內(nèi)寫(xiě)出立意鮮明集中,、內(nèi)容具體充實(shí)的好文章。二要善于“以小見(jiàn)大”,，從小的方面表現(xiàn)深刻的主題,。這就要求我們?cè)谶x擇“小的方面”的時(shí)候，注意所選方面的“現(xiàn)實(shí)性,、針對(duì)性,、典型性”。

立意對(duì)文章寫(xiě)作的成敗至關(guān)重要,，應(yīng)該在準(zhǔn)確,、深刻,、新穎、獨(dú)到上下工夫,，最好能體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí),，這就需要有見(jiàn)地、有膽識(shí),，善于避開(kāi)人云亦云的觀點(diǎn),，跳出陳陳相因的窠臼，表現(xiàn)出自己對(duì)社會(huì),、對(duì)人生的真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)。如果想寫(xiě)出認(rèn)識(shí)深刻的的文章來(lái),，就要“見(jiàn)人所未見(jiàn),，發(fā)人所未發(fā)”。要做到深思,，就必須由此及彼,、由表及里、由淺入深(由個(gè)別到一般),，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析,，自己觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用,。