讀后感可以幫助我們記錄讀書(shū)的心路歷程，回憶起讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。寫(xiě)讀后感時(shí),，要注重邏輯的連貫，避免跳躍性的表達(dá)，使讀者能夠理解和接受自己的觀點(diǎn),。通過(guò)閱讀這篇讀后感,，或許能夠?qū)ψ髌返闹黝}和思想產(chǎn)生更深層次的理解和感悟。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇一
古往今來(lái),，能探知未來(lái)者無(wú)不被人推崇為圣智之士,。那么，古人何以預(yù)見(jiàn)未來(lái)呢,？筆者結(jié)合《鬼谷子》和高中哲學(xué),，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年的教材知識(shí)對(duì)接，探得了幾處古人未卜先知和明智決策的憑借,。
最近看頭條視頻,，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了一位學(xué)者講了鬼谷子的反應(yīng)術(shù)學(xué)說(shuō),，于是就在微信讀書(shū)上搜到了《鬼谷子全書(shū)》這本長(zhǎng)達(dá)1782頁(yè)的電子書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真地讀了起來(lái),，并從這本書(shū)的扉頁(yè)中了解到,，鬼谷子又名王禪，王詡,，因他常常入云夢(mèng)山采藥修道,，隱居清溪之鬼谷，故自稱(chēng)鬼谷先生,，他是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的道家,、思想家、謀略家,、軍事家,、教育家，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物,。
《鬼谷子白話全譯》正是集其思想之大成的書(shū),，此書(shū)歷來(lái)享有“智慧之禁果，曠世之奇書(shū)”的美譽(yù),。自古以來(lái),，軍事家從中讀到謀略，縱橫家從中讀到要領(lǐng),，甚至民間占卦相面之流也從中讀到真諦,。讀完《鬼谷子》后，鬼谷子大師教我許多做人處世的道理,，讓我受益匪淺,。
這本書(shū)非常難讀，里面不僅有古文還有譯文和解說(shuō),，但如果靜下心來(lái)細(xì)品的話,，還是能從中悟出很多道理的。盡管說(shuō)這本書(shū)非道非儒,，但是卻自成體系,、自成一派，并傳承數(shù)千年而不朽,。
閉上眼,，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍,；神機(jī)妙算,、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子；老辣有度,、料事如神的`衛(wèi)公,；好勝欲強(qiáng),、利欲熏心的魏卬……。其中詭道之術(shù)和哲學(xué)體系,，值得我們細(xì)細(xì)研究,。
在鬼谷子先生所教過(guò)的學(xué)生中，可以說(shuō)每一個(gè)都是驚世之才,，他所教的是雄辯之術(shù),，有人才以一舌而得幾十城池，使人驚嘆,。因此,，我于鬼谷子學(xué)說(shuō)細(xì)品起來(lái)，發(fā)現(xiàn)于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化而言中國(guó)的文化其實(shí)存在斷層,，對(duì)“知”的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的多,，對(duì)“行”的內(nèi)涵基本是短缺的，道德經(jīng)是哲學(xué),，更是知行的大成,，而鬼谷子將行為科學(xué)系統(tǒng)化了。
“行”的所有內(nèi)容,，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實(shí)現(xiàn),，換句俗話說(shuō)，一個(gè)人的“知”是否正確是要“行”去檢驗(yàn),，因?yàn)椤靶小笔堑玫秸_結(jié)果的唯一途徑,。是不是很熟悉,，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),！知與行密不可分，辯證統(tǒng)一,，“知”越高深豐富,，對(duì)“行”就有很大的助益，所以,，鬼谷子的學(xué)說(shuō)應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇,。
縱觀先秦諸家，能培養(yǎng)出蘇秦,、張儀,、孫臏與龐涓這樣杰出弟子的，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有如此重大貢獻(xiàn)的先秦諸子之中,，鬼谷子是第一人,。所以，鬼谷子之道,，雖謂之詭道,。卻有其杰出的地方,。
鬼谷子第一篇，捭闔篇為這本書(shū)之始,。萬(wàn)物有開(kāi)有合,，花有開(kāi)有落，四級(jí)有明暗變化,。一面有光,，背后就會(huì)有陰影。所以,，順應(yīng)外事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律,。則“乃可以縱，乃可以橫”故可行走天下無(wú)礙,。于我們也是,，萬(wàn)物有高有低，有開(kāi)有合,，順應(yīng)時(shí)事,，才能心安泰然。
于知行之道相合,，知之道理后,，然后行之道理，則萬(wàn)物泰然,。而后面反應(yīng)篇?jiǎng)t更加引人深思,。我們根據(jù)人的反應(yīng)來(lái)確定他的行為思想，極喜之言,，得以吐露心聲,，極恐懼之言，極以吐露心聲,。然后從而了解這個(gè)人的心理,，意志品格，性情等,，從而選擇對(duì)待他的方法,，每個(gè)人在世界上都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，無(wú)可替代,。
出處 sevw.cn
我們身處人類(lèi)社會(huì),，學(xué)會(huì)如何與他們相處，就是學(xué)會(huì)如何讓自己生活快樂(lè),，更加得心應(yīng)手,，與卑下的人言卑下之言，與高昂的人聊意志心境,。觀世間大勢(shì)以權(quán)衡,，觀紅塵眾人以定奪他們的喜怒哀樂(lè),，從而確定世間對(duì)他們的應(yīng)對(duì)方法，得以兼濟(jì)天下,，這便是鬼谷子的知行之道和為人之道,，以讓我們每個(gè)人都能從中有所體會(huì)。
聯(lián)系我們的日常生活中,，上對(duì)老師長(zhǎng)輩,，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì),、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈，堅(jiān)持自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則,。退則懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。
讀了《鬼谷子》才使我領(lǐng)悟到,，如果你遇到的是豬,，千萬(wàn)不要和他談理想，因?yàn)樗恢里暳?。讀了《羊皮卷》才知道：心大了,，事就小了。心寬了,，煩就沒(méi)了,。讀了《狼道》才知道，看不慣的人,，別在意,，微笑，才是最好的反擊,。讀了《墨菲定律》才知道，任何事沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單,，越害怕什么就會(huì)越發(fā)生什么,。
讀了《人性的弱點(diǎn)》才知道，世界有兩樣?xùn)|西不能直視,，一個(gè)是太陽(yáng),，一個(gè)是人心。這本書(shū)告訴我們,，物以類(lèi)聚,，人以群分,，一個(gè)人的人品，就看他跟什么樣的人在一起,；精簡(jiǎn)社交,，不再隨叫隨到，慢慢遠(yuǎn)離一些負(fù)能量的人,；越是大張旗鼓的事情,，越會(huì)不了了之。
真正的變化都是悶聲不吭中實(shí)現(xiàn)的,；疼痛是你最好的老師,，人生該走的彎路，其實(shí)一厘米都不會(huì)少,；在別人的嘴里,，我們會(huì)有很多個(gè)版本，別人的嘴我們堵不住,，所以不用在乎,；有時(shí)候放下，是為了更好地前行,，別讓那些注定離去的人和事拖垮你,；觀察一個(gè)人，遇到好事不驚喜,，遇到壞事不非議,，此人值得深交；氣頭上說(shuō)的話,，可能就是平時(shí)都不敢說(shuō)的真話,；別再用道德標(biāo)準(zhǔn)批判別人有城府，會(huì)算計(jì),，沒(méi)有實(shí)力的天真只是在找死而已,。
成熟不是為了走向復(fù)雜，而是抵達(dá)天真,，這兩種人最值得信任,；二話不說(shuō)就借給你錢(qián)的人，信守承諾還你錢(qián)的人,；人沒(méi)錢(qián)不如鬼,，湯沒(méi)鹽不如水，你慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn),，一顆好心,，永遠(yuǎn)比不上一張好嘴；低谷時(shí)，親戚說(shuō)你遠(yuǎn)了,，朋友說(shuō)你變了,，別怪他們，其實(shí)根本沒(méi)變,，只是窮了點(diǎn),；越是低谷的時(shí)候，越要自己撐起自己,；只有真正經(jīng)歷過(guò)絕望的人,，才知道什么東西對(duì)自己最重要；當(dāng)你有足夠的能力的時(shí)候,，就不怕所謂的失去,。
把時(shí)間放在臉上，成就了美女,。把時(shí)間放在學(xué)習(xí)上,，成就了智慧。心在哪,，時(shí)間在哪,；行動(dòng)在哪，收獲就在哪,；人之所以言之鑿鑿,，是因?yàn)橹赖锰伲辉捝俚娜擞袃煞N極端,，要么腦子太簡(jiǎn)單,，要么就是深不可測(cè)；無(wú)論是世界什么地方,，錢(qián)永遠(yuǎn)都是最有用最直接的通行證,；你的脾氣和行為，會(huì)趕走許多人,，但會(huì)留下最真的人,，做自己就好；鬼谷子一書(shū)還給我們留下一個(gè)警示,，人的一張嘴可以顛覆一個(gè)家庭,、一個(gè)企業(yè)甚至一個(gè)國(guó)家，人的七情六欲如果控制不好,，就會(huì)禍亂百出,。
鬼谷子大師有云：“自天地之合離，終始必有巇隙,，不可不察也。”說(shuō)的是我們每個(gè)人自身都會(huì)存在“巇”,，即各種各樣的弱點(diǎn),、缺點(diǎn)等，如果不逃避現(xiàn)實(shí),，而是敢于承認(rèn),、正視自己的缺點(diǎn)，向自我挑戰(zhàn)去努力彌補(bǔ),、抵塞,、克服它，那么,，成功就近在咫尺了,。
一直以來(lái)，我的膽子比較小,，十年前,，有次被學(xué)校逼著去參加縣里的師德演講，連我自己也沒(méi)有想到拿了平原組第二名,。正是這大膽的第一步,，讓我敢于邁出第二步、第三步……如今回想起來(lái)：其實(shí),，沒(méi)什么大不了的,，丑媳婦總得見(jiàn)公婆，走出第一步,，就自信很多了?，F(xiàn)在如果讓我在幾千人面前發(fā)言，我也手不抖,，腳不顫,，更多的是淡定、從容,。
慢慢睜開(kāi)眼睛,，不由得感嘆《鬼谷子》這本書(shū)的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生,，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千?。∥揖従徎孟胫约阂呀?jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子,，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇二
走在大街上，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》,、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元,。
覺(jué)得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看，鬼谷子這個(gè)人非常神秘,，縱使我愛(ài)好文言,、愛(ài)好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他,，有關(guān)他的記載非常少,，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅儯瑧?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦,、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子,，還有孫臏、龐涓,、毛遂,、徐福、樂(lè)毅,、蔡澤,、鄒忌、黃石,、李斯等等,，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行,。
傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深,，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下,。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力,，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下,。
閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假,，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄,，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,。《鬼谷子》是一本政治謀略的書(shū),，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī),，怎么算計(jì)他人。未見(jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之,，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手,，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手,。這不就是教我們做人要圓滑,，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合,，不知不覺(jué)中消滅敵人,。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥,，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物,，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它,。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽(yáng),，或剛或柔,，意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，陰陽(yáng)相合,。聯(lián)系我的教育工作,，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中對(duì)同事,，下對(duì)學(xué)生,，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn),，則剛烈不屈,，拿出自己的個(gè)性，堅(jiān)持自己的原則,。退,，懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。
第二篇反應(yīng)術(shù),，因其言,，聽(tīng)其辭。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ),，要揣摩其中的意思,，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況,。在教學(xué)中,，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生，他們有時(shí)候無(wú)法溝通,，心理上拒絕與老師交流,，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也”,，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法,，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng),，敲開(kāi)對(duì)方的心，推敲其言論得到自己想要的信息,。比如告訴學(xué)生,，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò),，我當(dāng)時(shí)是怎么想的,，怎么做的，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了,，學(xué)生自然能找到共鳴,，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法,。
鬼谷子是一本充滿智慧的書(shū),，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到,。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假,，帶著有色的面具在面對(duì)大家，其實(shí)不然,，我認(rèn)為把自己變得虛假了,，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣,，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián),，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控,，這就說(shuō)到反噬了,，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息,，而且還忠誠(chéng)的屬于你,！物可以人化，但人絕不能物化,，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍,。總之清醒的認(rèn)識(shí)自我,，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人,、人與物,、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇三
夫天下大勢(shì),，陰陽(yáng)兩分;輪回世事，清濁而已,。有幸略賞《鬼谷子》一書(shū),，初看時(shí)，覺(jué)得生澀難懂,，且又無(wú)甚道理,，但再看時(shí)，頓開(kāi)茅塞,。
《鬼谷子》一書(shū)，宏概天下萬(wàn)物之理：天下至道,，即陰陽(yáng),，捭闔者也;捭者，開(kāi)也;闔者,，合也,。捭闔，即開(kāi)合,。察物以觀其律,，投石以問(wèn)其路。內(nèi)揵納諫,，抵巇補(bǔ)隙;飛箝褒抑,，忤合順逆。揣心摩意,，權(quán)方謀略;決則當(dāng)斷,，符言守信。
鬼谷先生早在20xx多年前便已通曉：是非只在一念間,。鬼谷先生據(jù)圣人之言,，以陰陽(yáng)試捭闔，教投石以反應(yīng);萬(wàn)物存亡皆有理,，因此我們更要把握事物變化的趨勢(shì)與關(guān)鍵,，伺機(jī)行動(dòng)，先有試探之舉,，待至胸有成竹,，才有以不變應(yīng)萬(wàn)變之能。
因此,，世事萬(wàn)物,，便因平衡而存,。進(jìn)多退少，難免力有不逮,，終成禍患;進(jìn)少退多,，又總保守過(guò)當(dāng)，失去先機(jī),。夫天之大,，架于地之廣;龍之耀，制于鳳之華,。故曰：陰盛則陽(yáng)繁,，善至亦惡極。倘若一枝獨(dú)秀,，就算是傲立冰霜,，也略顯得凄涼;然百花齊放，同大道三千,，各放霞光,。制衡便有繁衍，權(quán)平可見(jiàn)倪端,。
弱水三千,，獨(dú)取的是一瓢隨意;大雪無(wú)寒，封凍的是一種率性,。落花不落葉,，知性不知情，生在紅塵里,，誰(shuí)也難保自己不忘初心,。但當(dāng)一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜,，聽(tīng)辭辨心;自求明志,，折花涼情。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇四
在這個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代,，想找本好書(shū)讀完還能寫(xiě)出一大堆,，實(shí)在不容易，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),，在這個(gè)四通八達(dá)的虛構(gòu)世界,，沒(méi)有你找不到，只有你想不到了,。走在大街上,，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元,。
覺(jué)得好奇,，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看,，鬼谷子這個(gè)人非常神秘，縱使我愛(ài)好文言,、愛(ài)好歷史,，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少,，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子,，還有孫臏,、龐涓、毛遂,、徐福,、樂(lè)毅、蔡澤,、鄒忌,、黃石、李斯等等,，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行,。
傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深,，并不是人人能學(xué)會(huì)，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下,。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力,，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下,。
閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假,，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄,，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,。《鬼谷子》是一本政治謀略的書(shū),，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī),，怎么算計(jì)他人。未見(jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之,，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手,，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手,。這不就是教我們做人要圓滑,，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合,，不知不覺(jué)中消滅敵人,。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的,。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物,，一個(gè)身外之物，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它,。
第一篇的捭闔術(shù),，或陰或陽(yáng)，或剛或柔,。意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì),，陰陽(yáng)相合。聯(lián)系我的教育工作,，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo),，中對(duì)同事，下對(duì)學(xué)生,，我們都因有進(jìn)有退,。進(jìn)，則剛烈不屈,，拿出自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則。退,，懂得換位思考,，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng),。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言,，聽(tīng)其辭,。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ)，要揣摩其中的意思,，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言,，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況。在教學(xué)中,，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生,，他們有時(shí)候無(wú)法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”,，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情,，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng),，敲開(kāi)對(duì)方的心,，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生,，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮,，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)是怎么想的,，怎么做的,，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了，學(xué)生自然能找到共鳴,，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法,，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書(shū),，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法,，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假,，帶著有色的面具在面對(duì)大家,，其實(shí)不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了,，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣,，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián),，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控,，這就說(shuō)到反噬了,，反噬會(huì)潛隱，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息,，而且還忠誠(chéng)的屬于你,！物可以人化，但人絕不能物化,，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍,。總之清醒的認(rèn)識(shí)自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人,、人與物,、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇五
《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治的斗爭(zhēng)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同,。
這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊,，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換,，或者反唇相譏,，或者爭(zhēng)鋒相對(duì)、維護(hù)自己的尊嚴(yán),。否則,，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動(dòng)的地步,。晏子在此運(yùn)用了圓融的.道理誘導(dǎo)對(duì)方,，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán),。
自從有了這本書(shū),，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí)，這真是一部經(jīng)典之作,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇六
《鬼谷子》終于讀完了,，眼鏡片上又增添一個(gè)圈圈。
《鬼谷子》這本書(shū)太“?！绷?，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù),、長(zhǎng)贏之道和做人做事之智慧,。鬼谷子何許人也？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,，縱橫家之鼻祖,、先秦諸子之一。在中國(guó)古代,，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人,，孔子、孟子,、老子,、莊子,、墨子、荀子,、孫子,、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛,。為啥這樣說(shuō),？圣人牛不牛，要看他門(mén)下的弟子牛不牛,?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位,，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外,，大部分只是賢德文杰、知識(shí)淵博而已,，并無(wú)大作為,。鬼谷子不但門(mén)生眾，而且門(mén)生還牛,，蘇秦,、張儀、孫臏,、龐涓,、商鞅、李斯……,，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的,。
為啥讀《鬼谷子》？說(shuō)得雅一點(diǎn),，為了“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,；說(shuō)得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財(cái),、祖墳冒煙、出人頭地,。說(shuō)得大一些,，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)；說(shuō)得小一些,，為了在社會(huì)上混得好一些,。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦,，早讀二三十年,，弄不好就富了、發(fā)了,、升了,，就決不會(huì)像現(xiàn)在，高不成低不就,，財(cái)沒(méi)發(fā),、職沒(méi)升，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了,！
現(xiàn)在而今眼目下,，本大瞎老矣，鵠面鳩形,、發(fā)禿齒豁,，馬上就要船到碼頭車(chē)到站，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了,，《鬼谷子》對(duì)本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了,。然，“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,，本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界。現(xiàn)在而今眼目下,，君遇到的問(wèn)題多哦,，經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題、社會(huì)矛盾突出尖銳問(wèn)題,、水災(zāi)問(wèn)題,、兩岸問(wèn)題、南海問(wèn)題……在此,，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái),，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題,。本大瞎的心好好哦,。
有人說(shuō)，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的,。它奇,，奇招迭出，招招見(jiàn)血,。它正,，揭示事物發(fā)展規(guī)律,。它秘，咱的國(guó),，兩千多年來(lái),，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,，《鬼谷子》的推崇者不多,，因而人們對(duì)它知之甚少。它詭,，用于正道,，治國(guó)安邦，救人可造七級(jí)浮屠,；用于邪道,，害人整人，百發(fā)百中,，效果奇好,。《鬼谷子》共有十四篇,，十三,、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔,、反應(yīng),、內(nèi)楗、抵巇,、飛鉗,、忤合、揣,、摩,、權(quán)、謀,、決,、符言，共計(jì)十二篇,。
《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于2000多年前,，要讀懂它實(shí)屬不易。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來(lái),，就不要去讀了,，庸庸碌碌、平平淡淡,、粗茶淡飯,、當(dāng)個(gè)凡夫俗子，也是一生,，也挺好,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇七
鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門(mén)下的弟子都是奇才異士,。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家蘇秦,；秦國(guó)有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國(guó)戰(zhàn)無(wú)不勝的龐涓,；著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù),，弟子都這么有才能，何況是師傅呢,！
本書(shū)主要闡述了鬼谷子游說(shuō)活動(dòng)的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,，都有很高的借鑒和利用價(jià)值,。全書(shū)共分十二章，分別為捭闔術(shù),、反應(yīng)術(shù),、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù),、說(shuō)服人的飛鉗術(shù),、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù),、揣情的摩術(shù),、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù),、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù),。
書(shū)中詳細(xì)的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說(shuō)的戰(zhàn)術(shù),。鑒賞評(píng)議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略,。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結(jié)合在一起，讀起來(lái)十分有趣,，一點(diǎn)兒也不枯燥,。像司馬光砸缸就人的故事、空城計(jì),、草船借箭,、明修棧道暗度陳倉(cāng)、鴻門(mén)宴等,。
它是一本可以利用到現(xiàn)實(shí)的生活,、工作,、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書(shū),。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略,，會(huì)給我們帶來(lái)較大的益處。它教導(dǎo)我們要順應(yīng)事物的客觀發(fā)展規(guī)律,，抓住事物的.關(guān)鍵點(diǎn)加以分析,，找到它的突破口，從而快速地解決問(wèn)題,，達(dá)到事半功倍的效果,。
在做事時(shí)要膽大心細(xì)，膽大就是看準(zhǔn)機(jī)會(huì),，果斷出擊,；心細(xì)就是在做事前要深思熟慮，把各個(gè)方面的因素都要考慮到,，分析整個(gè)事情的利與弊,，做好應(yīng)對(duì)之策，進(jìn)退有度,，保證萬(wàn)無(wú)一失,。在工作中要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)或建議，不能固執(zhí)己見(jiàn),，思維不要僵化,，汲取他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能少走彎路,。同時(shí)要重視團(tuán)隊(duì)合作,，讓大家各抒己見(jiàn)，選出最合適的最好的方案執(zhí)行,。畢竟個(gè)人的思維能力是有限的,，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面,，要有自知之明,，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí),，以德服人,。在指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度,，這樣更容易讓人接受并且不會(huì)讓人產(chǎn)生反感的情緒,。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會(huì)適時(shí)的隱藏自身,，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害,。做人要和善，在別人困難時(shí)伸出援助之手,。在夢(mèng)想和目標(biāo)面前,，要分析自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，符合實(shí)際,，不能好高騖遠(yuǎn)。要有強(qiáng)大地行動(dòng)力,，不能紙上談兵,，多實(shí)踐多探索。例如你要做銷(xiāo)售,，首先要去深入地了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)工作分析它的受眾,，多做調(diào)查，細(xì)化目標(biāo),，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計(jì)劃,，更容易取得成就功。遇到困難時(shí)一定要堅(jiān)持下去,，敢于面對(duì),，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避,。在社會(huì)生活中,，要掌握方圓之道，處要圓滑一些,，保護(hù)好自身的同時(shí)又不傷害別人,。
總體來(lái)講，本書(shū)還是很不錯(cuò)的,，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地利用到現(xiàn)實(shí)生活中,，還是有一定的意義的。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇八
谷先生只知其母不知其父,，天生是個(gè)苦命人,。他依靠虎奶的滋養(yǎng)長(zhǎng)大，有幸得遇世外高人將學(xué)識(shí)傾囊相授,。學(xué)有所成后,，鬼谷先生游說(shuō)諸侯，獻(xiàn)上治平之策,，但卻四處碰壁,，無(wú)人識(shí)珠。最后心灰意冷,，決定置身世外,，隱居云夢(mèng)山中,，開(kāi)壇授徒。沒(méi)有人知道鬼谷先生的學(xué)識(shí)有多淵博,，只知道他的徒弟個(gè)個(gè)都是風(fēng)云激蕩的人物,，鬼谷先生的揚(yáng)名后世，乃是徒弟的出類(lèi)拔萃所爭(zhēng)得,。鬼谷先生所生活的年代社會(huì)不平,，擾攘不斷。周王室進(jìn)一步衰微,，乃至失去了最后一點(diǎn)稀薄的權(quán)威,，與諸侯國(guó)無(wú)異。
七雄漸次強(qiáng)大,，輪流坐莊,，隨著力量消長(zhǎng)，竟演變?yōu)楹峡v連橫的局面,，縱橫家以巧舌如簧的言辭,，也能位極人臣。而鬼谷先生正是縱橫家的祖師爺,，叱咤風(fēng)云的蘇秦和張儀兩位先生即出于他的門(mén)下,。鬼谷先生的兵法謀略也十分了得，高徒孫臏至今仍為兵家所膜拜,。讓人驚奇的是,，鬼谷先生的身份只是一個(gè)隱士。春秋末期,，歷史上發(fā)生了著名的三家分晉事件,，即韓、趙,、魏三家瓜分晉國(guó),。在說(shuō)到介子推時(shí)，我們?cè)敿?xì)敘述了由晉獻(xiàn)公小老婆驪姬所引起的一場(chǎng)內(nèi)亂,。在這場(chǎng)內(nèi)亂中,，晉獻(xiàn)公誅殺諸公子，并規(guī)定公子,、公孫不得世襲爵位,，意即不許立公子、公孫為貴族,，故此晉國(guó)的公子,、公孫紛紛潛逃外國(guó)，希冀能在異邦延續(xù)貴族身份。
由于晉國(guó)的公室成員大都逃亡,，異姓或公室遠(yuǎn)支的卿大夫逐漸得勢(shì),，歷史學(xué)家稱(chēng)這種局面為“晉無(wú)公族”?！皶x無(wú)公族”最嚴(yán)重的后果就是公室的力量衰微,，而異姓卿大夫家族勢(shì)力崛起，并繼續(xù)排斥公族,，進(jìn)而操縱晉國(guó)的政權(quán),。新興的卿大夫勢(shì)力大概有十家，他們一邊竭盡全力地排擠沒(méi)落的晉公室,，一邊激烈地進(jìn)行內(nèi)部勢(shì)力的分化和淘汰,。
最終韓、趙,、魏三家進(jìn)行改革，力量漸次脫穎而出,，其余七家則成了新興勢(shì)力角斗的犧牲品,。而后經(jīng)過(guò)晉陽(yáng)大戰(zhàn)，肅清了分晉的最后障礙智氏家族,，韓,、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)的大部分土地,。公元前433年,，晉哀公死，晉幽公即位,，晉公室益加衰落,，韓、趙,、魏三家再次瓜分晉國(guó)剩余土地,，僅留給晉幽公絳城和曲沃兩地——絳城是晉國(guó)的都城，曲沃則是晉公室的宗廟所在,。
前403年,，周威烈王作為全國(guó)名義上的首腦，正式冊(cè)命韓,、趙,、魏三家為諸侯;前376年，韓,、趙,、魏三家瓜分絳城和曲沃，廢掉晉國(guó)最后一位國(guó)君——晉靜公，晉國(guó)完全為韓,、趙,、魏三家所取代，三家分晉亦正式宣告完成,。之所以在這里詳細(xì)介紹三家分晉的歷史進(jìn)程,，乃是因?yàn)檫@一事件不僅成為了春秋向戰(zhàn)國(guó)過(guò)渡時(shí)期的標(biāo)志性事件之一，也是我們的主人公鬼谷先生所生活的時(shí)代背景,。一個(gè)人的微觀歷史不可能孤立于時(shí)代的宏觀環(huán)境之外,，其心路和事跡也必然打上時(shí)代的烙印，隱士也不能例外,。
鬼谷先生見(jiàn)證了三家分晉的歷史,，也目睹了一個(gè)大動(dòng)蕩也是大有作為的時(shí)代徐徐拉開(kāi)帷幕。戰(zhàn)爭(zhēng)的形式由爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)為兼并;思想領(lǐng)域百花齊放,，諸子紛紛著書(shū)立說(shuō),，尋求濟(jì)世之道;身懷一技之長(zhǎng)的才能之士紛紛奔走諸侯之間，以求得英雄用武之地,。時(shí)代的氣息里充滿了政客的無(wú)恥和詭詐,，也混雜著思想者的縷縷芳香。鬼谷先生應(yīng)時(shí)而生,，以其非凡的人生經(jīng)歷和淵博學(xué)問(wèn),，讓世人為之驚嘆。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇九
首先要從鬼谷子的徒兒孫臏說(shuō)起,，鬼谷子有兩個(gè)徒弟比較有名氣,，一個(gè)是之前提到的孫臏，還有就是龐涓,。他二人在孫臏39歲那年跑到鬼谷子隱居的山上求學(xué),，希望鬼谷子能夠傳授給他們一定的技能。鬼谷子收下了二人,，并根據(jù)兩人不同的秉性教授不一樣的技能,。
6年以后，孫臏學(xué)成下山去了齊國(guó),，成了當(dāng)時(shí)實(shí)力相對(duì)強(qiáng)大的齊國(guó)謀士,。因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)年代，戰(zhàn)亂頻發(fā),，孫臏在齊國(guó)和燕國(guó)的一次對(duì)決中被后者抓捕,，成為了燕國(guó)的俘虜。
因?yàn)閷O臏?zhǔn)钱?dāng)時(shí)齊國(guó)特別重要的謀士,，為了救出他,，齊國(guó)就跑到鬼谷子隱居的山上去尋找他,，希望他能夠運(yùn)用自己的能力將徒弟救出來(lái)。
鬼谷子在兩個(gè)徒弟中,，更加偏愛(ài)的是孫臏,，因?yàn)樗男牡馗由屏迹瑸槿烁淤|(zhì)樸,。有相關(guān)的資料顯示,，鬼谷子將自己的技能的90%都教給了這次被抓的孫，卻對(duì)龐涓有所保留,。在鬼谷子得知孫臏被捕的消息之后,，沒(méi)有猶豫地便答應(yīng)了齊國(guó)的請(qǐng)求，準(zhǔn)備下山救孫臏,。
鬼谷子下山以后,，成功地救出了被俘獲的徒弟。這一情景也被后來(lái)元朝的藝術(shù)家在青花罐上表現(xiàn)出來(lái),，同時(shí)該罐保留較好,，流傳至今。
鬼谷子下山青花罐的保存良好也是現(xiàn)在人們對(duì)當(dāng)年那個(gè)時(shí)期所發(fā)生一切事情的懷念,，對(duì)鬼谷子下山救徒的贊美,，贊美鬼谷子與孫臏之間的師徒情。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十
《鬼谷子》堪稱(chēng)“中國(guó)一奇書(shū)”,，思想深邃，內(nèi)容極為豐富,。該書(shū)是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典,、決勝千里的實(shí)用指南，是職場(chǎng),、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書(shū),。
而《鬼谷子全評(píng)》這本書(shū)在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文,，闡述其微言大義,，便于我們閱讀和透徹的理解；還以現(xiàn)代人的視角,，在對(duì)原著箴言進(jìn)行深度解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下,，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義,，為我們處理社會(huì)問(wèn)題提供了有益的借鑒,。
我很喜歡春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)時(shí)代，在戰(zhàn)亂頻繁的年代,，言論也自由,，思想也開(kāi)放,，出現(xiàn)了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的繁華文化盛景，也是一個(gè)智慧繁衍不斷的時(shí)代,，在這些諸子百家之中,，鬼谷子是最為稱(chēng)奇的一個(gè)。鬼谷子是縱橫家的鼻祖,，道家之代表,。核心思想是潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi),。
鬼谷子的智慧流傳千年,，鬼谷子本人就是中國(guó)歷史上一個(gè)極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人,。
而《鬼谷子》作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，其價(jià)值是不言自明的，《隋書(shū)》中說(shuō)：“縱橫者,，所以明辯說(shuō),、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之,，則便辭利口,，傾危變?cè)p，至于賊害忠信,，覆邦亂家,。”歷史雖然對(duì)縱橫學(xué)存在諸多的偏見(jiàn)和歧義,，但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價(jià)值,。
這本書(shū)中一共有十二篇，捭闔是全書(shū)的開(kāi)篇,?！稗恪钡囊馑际情_(kāi)啟，“闔”的意思是閉藏,，捭闔具體來(lái)講其實(shí)是一種談判術(shù),，是縱橫家游說(shuō)活動(dòng)的根本方法。鬼谷子深知語(yǔ)言在人類(lèi)社會(huì)的重大作用,，所以他提出“捭闔之道”,，旨在提醒游說(shuō)者要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對(duì)策，以此來(lái)達(dá)到游說(shuō)的目的,。
之后還有反應(yīng)第二,，內(nèi)揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中,，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則,。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合,，引申為為政者明察秋毫、獎(jiǎng)懲分明必須奉行的準(zhǔn)則,。為政者只有做到坦然無(wú)私,，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道,，如此國(guó)家必能長(zhǎng)治久安,，自己也可以不受侵害。
這本書(shū)還是非常值得一看的,，從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們?cè)谏鐣?huì)中生活的法則,，加上作者對(duì)每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解,，讀起來(lái)也會(huì)更加的通俗易懂,，真的是我們生活的智慧錦囊。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十一
《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作,。其實(shí)我本來(lái)對(duì)它也不怎么了解,，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同。
當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)就讓我愛(ài)不釋手,。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》,。“未見(jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之,。”這句話最讓我映象深刻,。這句話還讓我想到了一個(gè)活生生的例子――晏子使楚：晏子是春秋時(shí)的齊國(guó)人,。他其貌不揚(yáng)、身材矮小,，看上去毫不起眼。但他才高八斗,，機(jī)智靈活,，舉國(guó)上下沒(méi)有幾個(gè)人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位,。一次,，晏子奉楚王之命出使楚國(guó)。楚王看晏子這么矮,，一心想把他奚落一番,。以顯示自己國(guó)家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會(huì)忍氣吞聲,，但他想錯(cuò)了,。楚王一而再,，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏,，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害,，從此再也不敢刁難他。
這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)惡意的攻擊,，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊,，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏,，或者爭(zhēng)鋒相對(duì),、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則,，對(duì)方就會(huì)得寸進(jìn)尺,，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對(duì)方,，以將計(jì)就計(jì)的策略使對(duì)方落入難堪的境地,，而又保全了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當(dāng)別人說(shuō)我壞話等惡意的攻擊時(shí),，我總是一味地躲避和忍讓?zhuān)Y(jié)果我總是被他們欺負(fù),，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了,，來(lái)了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目,。
當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮,，仿佛擊響心中的鼓,，余音裊裊。
閉上眼,，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光――懷才不遇,、壯志難酬的公孫衍;神機(jī)妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度,、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強(qiáng),、利欲熏心的魏n。
在跌宕起伏的故事里,，多少我也收獲到了些感悟,。其一，好勝心太強(qiáng),，終究不能成功;其二,，我們生活處事總是要有個(gè)度的。
好勝心過(guò)強(qiáng)的人莫過(guò)于魏國(guó)的太子魏n,。年輕氣盛的魏n帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn),，攻打衛(wèi)國(guó)城池時(shí),，他原先計(jì)劃五日破城，不料連攻八日,，城池依舊挺立,。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得,。他掛不住面子,，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠,，無(wú)所不為,。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了,，每每攻下一座城池,，便覺(jué)自己大有作為。再到后來(lái),，公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏n上鉤,。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏n這是計(jì),，但他被之前的勝利蒙住了眼睛,，自信滿滿，一直前攻不退,，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍,。
看到魏n悲慘的結(jié)局，我不禁聯(lián)想到我七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí),，可以說(shuō)跟魏n的好勝心半斤八兩,。七年級(jí)剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番,，希望能超過(guò)他人,。可是偏偏不如愿,，成績(jī)穩(wěn)不住班級(jí)前列,，我為此憂心忡忡。去找老師交流,，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢?我的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)嗎?老師告訴我：“別人不是你的對(duì)手,，你是你自己的對(duì)手,，要試著去做最好的自己,，超越自己?！蔽衣?tīng)話了,，試著慢慢靜下心來(lái)學(xué)習(xí),，每一次考試我都會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與之前的考試進(jìn)行對(duì)比,，只要進(jìn)步了,，我就會(huì)很開(kāi)心。所以,，有時(shí)候往往好勝心太強(qiáng),，反而適得其反。
人都該有個(gè)度,，要懂得剛?cè)岵?jì),，張弛有度。
就好像那衛(wèi)公,。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩,，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱,，時(shí)時(shí)露怯,，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái),，天下無(wú)時(shí)不起烽煙,，弱衛(wèi)卻是國(guó)泰民安，并無(wú)一絲禍戰(zhàn),?！?/p>
聯(lián)系我們的日常。生活中,，上對(duì)老師長(zhǎng)輩,，下對(duì)同學(xué)朋友，我們都應(yīng)該剛?cè)岵?jì),、有進(jìn)有退,。進(jìn)則剛烈不屈，堅(jiān)持自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則,。退則懂得換位思考，多為他人著想,，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。
慢慢睜開(kāi)眼睛,，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書(shū)的奧妙之處,。這看似是閱讀別人的人生，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千啊!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子，他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局,。
自從有了這本書(shū),，讓我懂得了許多社會(huì)知識(shí)，這真是一部經(jīng)典之作,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十二
最近閱讀了《鬼谷子》這本書(shū),，我感觸頗多。下面就談?wù)勎以谶@本書(shū)中所獲得的一些感悟,。
“奧若稽右圣人之在天地之間也,，為眾生之先，觀陰陽(yáng)之闔名命物,，知在之門(mén)中,。籌策萬(wàn)類(lèi)之始終,。近人心之理,，見(jiàn)變化之朕焉，而守其門(mén)戶,，故圣人之在天下也,，自古及今，其道一也,。變化無(wú)窮,，各有所歸，或陰或陽(yáng),，或柔或剛,，或開(kāi)或閉，或馳或奔,?！?/p>
天地萬(wàn)物，陰陽(yáng)互補(bǔ),，為人處世就應(yīng)該有形形色色的方式,。在這個(gè)充滿紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己,，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術(shù)我們就能縱橫裨闔,，分縱聯(lián)合，無(wú)中生有,。我們能從中化腐朽為神奇,，化干戈為玉帛。為人處事,，我們能游刃有余,，讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者，乃于無(wú)形俱有,。反以觀往，復(fù)以驗(yàn)來(lái),；反之積古,，復(fù)以知公；反從知彼,，復(fù)以如此,。動(dòng)靜虛實(shí)之理不合于公，反古而求之,。有事而反得復(fù)者,，圣人之意也，不可不察,?！?/p>
沒(méi)有答案，但是每當(dāng)休假的時(shí)候,，又有什么遺憾,。到底是命運(yùn)禁錮了我們，還是我們低頭向命運(yùn)屈服了,、我們是否在與命運(yùn)做競(jìng)爭(zhēng)呢,？有限的生命投入到無(wú)限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼,，三分天注定,。”呢,？我一直在尋找著前進(jìn)的道路,，存著僥幸的心理，并且偷奸?；?，怎么可能會(huì)有回報(bào)？都沒(méi)有付出努力,，怎么可能會(huì)得到回報(bào),。
“人言這，動(dòng)也,。以默者,，靜也。固其言,，聽(tīng)其辭,。言有不合者，僅而求之，其應(yīng)必出,?！彼伎贾鴫?mèng)想在哪兒，在原地轉(zhuǎn)了個(gè)圈,，有轉(zhuǎn)回到了原點(diǎn),。但是我們并不能屈服，只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)信念—————明天會(huì)更好,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十三
《鬼谷子》這本書(shū)太“?！绷耍占氖桥Ｈ恕砉茸拥脑庌q之策,、揣摩心理之術(shù),、長(zhǎng)贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也,？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一,。在中國(guó)古代,，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人，孔子,、孟子,、老子、莊子,、墨子,、荀子、孫子,、韓非子等等,。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說(shuō),？圣人牛不牛,，要看他門(mén)下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千,，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外,，大部分只是賢德文杰,、知識(shí)淵博而已，并無(wú)大作為,。鬼谷子不但門(mén)生眾,，而且門(mén)生還牛,，蘇秦、張儀,、孫臏,、龐涓、商鞅,、李斯……,，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的。
為啥讀《鬼谷子》,？說(shuō)得雅一點(diǎn)，為了“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,；說(shuō)得俗一點(diǎn),，為了升官發(fā)財(cái)、祖墳冒煙,、出人頭地,。說(shuō)得大一些，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),；說(shuō)得小一些,，為了在社會(huì)上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后,，十分后悔,，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年,，弄不好就富了,、發(fā)了、升了,，就決不會(huì)像現(xiàn)在,，高不成低不就，財(cái)沒(méi)發(fā),、職沒(méi)升,，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了！
現(xiàn)在而今眼目下,，本大瞎老矣,，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁,，馬上就要船到碼頭車(chē)到站,，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了,，《鬼谷子》對(duì)本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了。然,，“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，本大瞎認(rèn)為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下,，君遇到的問(wèn)題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問(wèn)題,、社會(huì)矛盾突出尖銳問(wèn)題,、水災(zāi)問(wèn)題、兩岸問(wèn)題,、南海問(wèn)題……在此,，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，供君參考,，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題,。本大瞎的心好好哦。
有人說(shuō),，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的,。它奇，奇招迭出,，招招見(jiàn)血,。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律,。它秘,，咱的國(guó)，兩千多年來(lái),，“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多,，因而人們對(duì)它知之甚少,。它詭，用于正道,，治國(guó)安邦,，救人可造七級(jí)浮屠；用于邪道,，害人整人,，百發(fā)百中，效果奇好,?！豆砉茸印饭灿惺钠?，十三、十四篇已失傳,，現(xiàn)剩：捭闔,、反應(yīng)、內(nèi)楗,、抵巇,、飛鉗、忤合,、揣,、摩、權(quán),、謀,、決、符言,，共計(jì)十二篇,。
《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于2000多年前,，要讀懂它實(shí)屬不易,。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來(lái)，就不要去讀了,，庸庸碌碌,、平平淡淡、粗茶淡飯,、當(dāng)個(gè)凡夫俗子,，也是一生，也挺好,。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十四
與《鬼谷子》結(jié)緣是在2017年,。2017年春，某天在京東上用19塊錢(qián)秒殺了十本書(shū),。其中一本就是《鬼谷子》,。秒殺書(shū)本當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有注意到此書(shū)，直到收到書(shū)本才知道原來(lái)世上還有一本被人們稱(chēng)之為奇書(shū)的《鬼谷子》,。
初讀印象,。初讀《鬼谷子》時(shí)，總覺(jué)得太過(guò)重視謀略,。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說(shuō)《鬼谷子》有些陰毒,。然而，那時(shí)的我們忘記了《鬼谷子》的成書(shū)年代,?！豆砉茸印酚晒砉茸又?。鬼谷子生卒年不詳，據(jù)說(shuō)大概生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代當(dāng)是盡顯謀略的時(shí)代,，這樣的書(shū)本應(yīng)運(yùn)而生也不足為奇。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)幾大名人：蘇秦,、張儀,、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對(duì)于我來(lái)說(shuō)有些深?yuàn)W,。文言部分雖有注釋也無(wú)法理解,。看過(guò)之后只對(duì)《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術(shù)有些印象,。七術(shù)即七種養(yǎng)煉自己內(nèi)在神氣,、意志、智識(shí)的方法包括：盛神法五龍,、養(yǎng)志法靈龜,、實(shí)意法滕蛇、分威法伏熊,、散勢(shì)法鷙鳥(niǎo),、轉(zhuǎn)圓法猛獸等七術(shù)。
盛神即畜養(yǎng)神氣,?！豆砉茸印氛J(rèn)為五臟主宰著人的精神活動(dòng)，其中神氣最重要,。神氣居于心,，主宰人的思維。神氣旺盛,，反應(yīng)就會(huì)靈敏,。“人應(yīng)該使自己的神氣與大道的元?dú)夂弦?，成為體道的真人,，神氣才能居于心中，使人精神旺盛,，才能夠應(yīng)付外界瞬息萬(wàn)變的形式,。
盛神法五龍這一術(shù)中講心、肝,、脾,、肺、腎等五臟中藏著神,、魂,、魄,、精、志等五氣,。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一,。首先，人要通過(guò)感官來(lái)感覺(jué)道的存在,，通過(guò)心來(lái)思考事物,，通過(guò)學(xué)習(xí)修德煉氣來(lái)體會(huì)道。
寧?kù)o平和才能養(yǎng)氣,，五氣融合為一,，則志、思,、神,、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導(dǎo)致威勢(shì)散發(fā),，威勢(shì)散發(fā)便可無(wú)所不為,。要懷抱上天的意志，即大道,，施行道德恩惠,。以無(wú)為來(lái)指導(dǎo)人的思想?？傊?，就是說(shuō)精神旺盛才能長(zhǎng)養(yǎng)意志,。
此術(shù)告訴我,，人應(yīng)當(dāng)善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當(dāng)使自己的心符合大道,，也就是說(shuō)心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律,。其次，寧心靜氣才能平和,，平和才能養(yǎng)氣,。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢(shì)。所以早睡吧,，這樣才符合道?。?/p>
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十五
在這個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代,，想找本好書(shū)讀完還能寫(xiě)出一大堆讀后感,，實(shí)在不容易，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),，在這個(gè)四通八達(dá)的虛構(gòu)世界,，沒(méi)有你找不到,，只有你想不到了。走在大街上,，你也會(huì)看到曾經(jīng)因?yàn)榘氩繗埰冻龊芏嗌摹秾O子兵法》,、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺(jué)得好奇,，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看,，鬼谷子這個(gè)人非常神秘，縱使我愛(ài)好文言,、愛(ài)好歷史,，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少,，之所以他能名留青史還都是因?yàn)樗耐降軅?，?zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子,，還有孫臏,、龐涓、毛遂,、徐福,、樂(lè)毅、蔡澤,、鄒忌,、黃石、李斯等等,，有了這樣全明星陣容的徒弟,，鬼谷子想不出名都不行。
傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深,，并不是人人能學(xué)會(huì),，但是只要學(xué)會(huì)一門(mén)便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語(yǔ)實(shí)在有感染力,，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下,，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假,，書(shū)并不厚,，可以說(shuō)有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因?yàn)槠渲须[藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味,?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書(shū)，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機(jī)，怎么算計(jì)他人,。未見(jiàn)形圓以道之,，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之，意思是在情況還未明了的時(shí)候,，就用圓略來(lái)迷惑對(duì)手,，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對(duì)手。這不就是教我們做人要圓滑,，外圓內(nèi)方,，圓方結(jié)合，不知不覺(jué)中消滅敵人,。難怪《鬼谷子》一向?yàn)槿鍖W(xué)不恥,，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物,，一個(gè)身外之物,，就看我們?cè)趺慈ミ\(yùn)用它。
第一篇的捭闔術(shù),，或陰或陽(yáng),，或剛或柔。意思是做任何事都要?jiǎng)側(cè)岵?jì),，陰陽(yáng)相合,。聯(lián)系我的教育工作，上對(duì)領(lǐng)導(dǎo),，中對(duì)同事,，下對(duì)學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退,。進(jìn),，則剛烈不屈，拿出自己的個(gè)性,，堅(jiān)持自己的原則,。退,，懂得換位思考,，多為他人著想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決,，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng),。
第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言,，聽(tīng)其辭,。很明顯這句話的意思就是聽(tīng)了別人表面的話語(yǔ)，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對(duì)方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導(dǎo)對(duì)方發(fā)言,，通過(guò)對(duì)方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況,。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生,，他們有時(shí)候無(wú)法溝通,，心理上拒絕與老師交流，有時(shí)候說(shuō)話也是詞不達(dá)意,，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽(tīng)真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”,，也就是說(shuō)想了解對(duì)方的內(nèi)情,，就要善于運(yùn)用模仿和類(lèi)比的方法，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應(yīng),，敲開(kāi)對(duì)方的心,，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生,，老師小時(shí)候也是很調(diào)皮,，也和你一樣犯了這個(gè)錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)是怎么想的,，怎么做的,，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了，學(xué)生自然能找到共鳴,，就會(huì)開(kāi)口告訴你自己的想法,，再?gòu)乃难哉Z(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書(shū),，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法,，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會(huì)說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì)讓人變得虛假,，帶著有色的面具在面對(duì)大家,，其實(shí)不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了,，那就是做過(guò)頭了,，比如金錢(qián)一樣，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián),，但是不能過(guò)分追求,，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控，這就說(shuō)到反噬了,，反噬會(huì)潛隱,，因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)息，而且還忠誠(chéng)的屬于你！物可以人化,，但人絕不能物化,，物化的人會(huì)變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J(rèn)識(shí)自我,，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物,、人與事的良性循環(huán),，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
教育工作者的鬼谷子讀后感篇十六
人生像弓,，拉得太滿,，會(huì)疲憊；拉得不滿,，會(huì)掉隊(duì),，所以人生要學(xué)會(huì)張弛有度，去過(guò)那張弛有度的生活,。
說(shuō)話要注意張弛有度,，不能滔滔不絕地一直講話，也不能一直沉默不語(yǔ),，能夠掌握住那個(gè)度,，去勸說(shuō)別人接受自己的意見(jiàn)。
人生中出現(xiàn)的一切,，都無(wú)法擁有,，只能經(jīng)歷。深知這一點(diǎn)的人,，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去,，而只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂失敗,，而只是經(jīng)驗(yàn)而已,。用一顆瀏覽的心，去看待人生,，一切的得與失,、隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情,，要學(xué)會(huì)從張弛有度中汲取能量,。
人生沒(méi)有假設(shè)，當(dāng)下即是全部,。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的,，看淡了,；想不通的，不想了,；恨不過(guò)的,，撫平了。人生,，就是一個(gè)修煉的過(guò)程,，何必用這一顆不平的心，作踐了自己,，傷害了歲月,。生活中，不妨養(yǎng)成能有,，很好,；沒(méi)有，也沒(méi)關(guān)系的習(xí)慣,，便能轉(zhuǎn)苦為樂(lè),。
肯尼迪在就任總統(tǒng)期間，一直被超出眾人想象的病痛所折磨,，幾乎靠著藥物維持自己的生命,。一個(gè)靠藥物維持生命的總統(tǒng)，是不可能有充沛的精力處理內(nèi)政外交事務(wù)的,，尤其是肯尼迪執(zhí)政期間正是冷戰(zhàn)時(shí)期,，一個(gè)總統(tǒng)的健康和頭腦清醒是保證美國(guó)利益的最基本條件之一。按照美國(guó)人的判斷,，肯尼迪是為了自己的仕途而置國(guó)家和公眾的利益于不顧,，這種帶病堅(jiān)持工作根本不值得尊重。
學(xué)會(huì)張弛有度,，擁有健康身體去投入工作,、學(xué)習(xí)之中。列寧曾言：“不會(huì)休息的人,，就不會(huì)工作,。”居里夫人非常喜愛(ài)舞蹈,，同時(shí)也喜歡爬山,、游泳等活動(dòng)。馬克思從事浩繁的研究工作,，每天工作十幾個(gè)小時(shí),，常常在黎明才睡覺(jué),。然而，只要條件允許,，星期天的娛樂(lè)活動(dòng)他從不放棄,。在英國(guó)倫敦居住時(shí)，每逢星期天,，他就和親屬,、朋友步行一個(gè)半小時(shí)，到郊外一個(gè)長(zhǎng)滿小樹(shù)叢和金雀花的小山幽谷——漢普斯泰特游玩,，他在那里閱讀報(bào)紙,、騎著毛驢溜達(dá)、賽跑,、角斗,。有時(shí)，也用演算數(shù)學(xué)的辦法,，來(lái)改變大腦的活動(dòng)方式,，或者跟孩子們疊“羅漢”。南宋愛(ài)國(guó)主義大詩(shī)人陸游是我國(guó)古代詩(shī)人中作品最多的一個(gè),，他勤于創(chuàng)作,，也非常注意強(qiáng)身健體。拿掃帚掃地是陸游健身的訣竅,，他寫(xiě)作累了,，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞,，活動(dòng)四肢,，加快血液循環(huán)。他的身邊總放著一把掃帚,，寫(xiě)累了就掃上一陣,。他用詩(shī)贊曰“一帚常在旁，有暇即掃地,，既省課童奴,，亦以平血?dú)狻薄?/p>
學(xué)會(huì)張弛有度地去生活，才能獲得健康的人生,，并由此走向成功,。
