通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己,，了解自己的成長軌跡,。總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),，避免泛泛而談,，保持簡潔明了。歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文,，和我們一起來探討學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)之道,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇一

優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶,。誦讀經(jīng)典詩文是學(xué)習(xí)語文的優(yōu)良傳統(tǒng),，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界,，有益于學(xué)生健康人格的形成,。

我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹,。于是,，本學(xué)期，我從教室的布置到對古詩詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試,，通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,，學(xué)生們在古典詩詞的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚,，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展,，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高,。

首先，我對班級環(huán)境重新布置,，教室里的玻璃,、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文,，讓每一塊墻壁,、櫥窗都有詩詞，學(xué)生無論是在課堂,，還是課間,，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶,，也讓文化墻真正的充滿了文化,。

為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶,，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文,，還借鑒了人民日報(bào)整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學(xué)段,，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了,。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來誦讀,，我把100首詩詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子,，前面配上前言，加上目錄,，配上插圖,，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦,，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了,。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”,。具體做法是：我先領(lǐng)讀,，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀,，再齊讀,，一首詩詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口,。在讀下一篇之前我們還會復(fù)習(xí)前面讀過的內(nèi)容,，這樣學(xué)生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁娢睦镉行┳忠艉同F(xiàn)代音有些不同,，誦讀每一首之前我都會詳細(xì)地查閱資料,，聽音頻，以此確定正確的讀音,。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的,，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”,，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習(xí)慣,，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí),。為了讓孩子們感受自己的效果,，我還鼓勵(lì)他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長,，還有幾個(gè)都能背下來了,，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,，我們還開展了內(nèi)容豐富,，形式多樣,，的詩詞擂臺賽,、詩詞手抄報(bào)等?？傊?，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。

一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持,，班級有了詩詞文化的氛圍,，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊(yùn)含的意境,，情操得以熏陶,，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期,，對詩詞的誦讀我們還會堅(jiān)持與創(chuàng)新,，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇二

5.18——5.21,，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座,，我感受頗深,。

一、感受經(jīng)典：深悟古詩文化底蘊(yùn),。

每一位授課老師以配樂,、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震,。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩文的博大精深,、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息,，蕩氣回腸,，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露,?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,，并足見各位老師的功底之深厚!

二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽,，盡情領(lǐng)略風(fēng)采,。

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運(yùn)用的'教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,，自然流暢，活潑生動(dòng),，受益匪淺,。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,，他深厚的文化底蘊(yùn),，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引,，妙語如珠,，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無窮的,。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn),，一字一句，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻,，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力,，同時(shí)用朗讀,、吟誦、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致,。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體,，看似簡單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們在形式多樣,、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境,，從而獲得審美的愉悅,。

看到各位名師的風(fēng)采,，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解,。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實(shí)地,，不斷總結(jié)，不斷反思,，也只有這樣,，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇三

漢語言文學(xué)講審美,、體驗(yàn)、感悟,、直覺,，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞,，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力,、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈,，故非吟誦不足以入其境,、得其神、品其韻,?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言,，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟,，咀嚼體會，共鳴感奮,，潤養(yǎng)身心,，化育靈魂，鑄造人格的支柱,，積蓄精神的原動(dòng)力,。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉,，需要發(fā)現(xiàn),。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,，促使主體與主導(dǎo),、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感,。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀,，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),，少一些微言大義的挖掘,。

中國古典詩詞言約意豐,，貴在含蓄，非聯(lián)想,、想象不能領(lǐng)悟其意境,、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”,，一字風(fēng)流，境界全出,。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想,、想象，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅,、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來花動(dòng),、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足,。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情,、體物寫志,、詠史寄興、即事感懷,，又多用映襯渲染,、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見,、擬人比喻等表現(xiàn)手法,，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力,?！扒进B飛絕,，萬徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪,?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪,、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟,、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭,，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處,，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話,。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象,，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境,、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話,。讀者閱讀的過程,，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程,，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程,。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。

一般來說,，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富,，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ),。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累,、詩詞常識、鑒賞方法,、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等,。

1、注重作品積累,，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品,，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶,。

2,、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識,。比如詩詞的題材類別,、意象、意境,、風(fēng)格,、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等,。

3,、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,、走近名家大師,，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解,，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。

4,、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記,，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云,、生活遭際,、理想情感、品性情趣在作品中的反映,，從而提高詩詞賞析水平,，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一,。在探究式教學(xué)中,，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題,。如“詩的意象與詩的情感主旨”,、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”,、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題,。在具體的教學(xué)中,，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí),。二是從資料的來源,、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo),。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流,。

總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),，應(yīng)該把鑒賞美的語言,、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中,，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣,、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對話的過程之中,，誦讀,，聯(lián)想，感悟,，賞析,，評價(jià)，探究,，讓學(xué)生在詩品,、詩意、詩情,、詩格,、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣,，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇四

3月10日，我參加了古詩詞教學(xué)的聽課以及培訓(xùn)活動(dòng),，聽了四位老師的精彩課堂,，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

每一位老師以配樂,、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震,。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無窮,。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)教學(xué)案例都讓我們受益匪淺,。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》,，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入,，再通過簡介作者,、寫作背景等，讓學(xué)生來整體感知詞,，使學(xué)生對詞有更深的理解,，更能體會詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋,，能理解句子的意思,，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場景中,，更能體會出詞人當(dāng)時(shí)的心情,。每個(gè)問題都設(shè)置得相當(dāng)好,，讓整個(gè)課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高,，既弄懂詩句意思,，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅,。

看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn),，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解,。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng),，不斷總結(jié),，不斷反思。

通過此次學(xué)習(xí),，對我在以后的古詩詞教學(xué)有了一定思路,，在以前的古詩詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思,，而沒有讓學(xué)生深切體會作者表達(dá)的思想感情,。古詩詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩句的意思,，理解詩人所表達(dá)的思想感情,，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景,。通過這些介紹,，學(xué)生才能體會到詩人當(dāng)時(shí)的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法,，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊(yùn),，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學(xué)方法,，使學(xué)生能對古詩詞感興趣,，在快樂中感受到古詩詞的魅力。

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教育工作者的古詩教學(xué)心得篇五

首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見,?！惫旁娨惨粯樱寣W(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境,，每個(gè)人有自己的見解和想法,，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答,，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注,。在對古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么,，引導(dǎo)學(xué)生對作者的關(guān)注,，對當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。

其次是了解詩的創(chuàng)作過程,。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆,，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān),，了解了這些,，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力,。

最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界,，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對詩句意義的理解,，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇六

本課我是按照先后順序進(jìn)行教學(xué),，先創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入詩的意境,。然后再讓學(xué)生想象畫面，體會當(dāng)時(shí)的情景，反復(fù)吟誦詩詞,。放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋,聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí),先說說詞語的大概意思.在理解了句意的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)設(shè)情境,根據(jù)課本提供的畫面,說說全詩的意思.

通過這一首詩的教學(xué)我明白重視詩詞的朗讀指導(dǎo).采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀.要求朗讀時(shí)緊密聯(lián)系詩詞的內(nèi)容才能更好的理解詩人的感情世界.

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1．會寫“洛,、榆、畔,、帳”4個(gè)生字,，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān),、那畔、千帳”等詞語,。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文,，背誦三首古詩詞,，默寫《泊船瓜洲》《秋思》,，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。

3．通過看注釋,、查閱資料,、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意,，體會作者的思鄉(xiāng)之情,；通過三首詩詞的對比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn),。

4．通過對三首古詩詞的學(xué)習(xí),，體會作者對家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情,。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味語言,，積累并內(nèi)化詩句，體會作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情,。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過對比體會三首詩詞在表情達(dá)意上的異同,，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)方法：

借用注釋,，查閱資料、工具書,，質(zhì)疑問難,，自讀感悟，朗讀涵詠,，討論交流,，撰寫小論文等。

以文定教,、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元,、課文的編排特點(diǎn),，設(shè)計(jì)了對比教學(xué)的教學(xué)思路,。

課前預(yù)習(xí)：

1．針對課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料,，對他們的基本情況,、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解,，并做簡要地記錄,。

簡要的記錄：

王安石。

張籍,。

納蘭性德,。

2．借助注釋、工具書,、聯(lián)系語境,，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意,。

教學(xué)過程：

第一課時(shí),。

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利,、有感情地朗讀兩首古詩,。

2．通過看注釋、查閱資料,、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義,，能用自己的話講述詩句的意思。

3．體會作者的思鄉(xiāng)之情,，揣摩作者的表達(dá)方法,。經(jīng)過對比學(xué)習(xí)，體會出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情,，但思鄉(xiāng)的緣由,、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的,。

課前互動(dòng)：

播放《思鄉(xiāng)曲》,，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。

一,、相機(jī)導(dǎo)入,，揭示課題。

師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷,，她像血液一樣,，流淌在我們民族的歷史中,。由古至今,，從未間斷,。今天我們再來讀三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩,。

（板書課題“古詩詞三首”,，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）,。

二,、檢查朗讀，讀通古詩,。

（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字,，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意,，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法,。）。

三,、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意,。

1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩,。畫出不懂的問題,。

2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞,。

3．老師質(zhì)疑檢測：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢,？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意,。

四,、朗讀品味兩首詩，體會詩情,，感悟詩境,。對比兩首詩的異同。

1．小結(jié)過渡,。

2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》,。

（1）自讀批注，讀解語境,。

透過詩中哪些詞語，你能體會到作者對故鄉(xiāng)的思念,?？梢栽跁先σ蝗Α嬕划?，還可以寫寫簡單的批注,。

（2）交流感悟,，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”,。

（3）還原詩境,，感情朗讀。

（4）角色替換,，自由吟詠,。背誦詩文。

3．自讀體會《秋思》,。

（1）小結(jié)過渡：在奉詔進(jìn)京的途中,，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁,，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢,？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡,，江水邊,，明月下，想著自己的家鄉(xiāng),，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還,。”那思鄉(xiāng)的張籍又做了什么呢,？請同學(xué)們自讀詩文,，深入體會。

（2）自由朗讀體會,。

（3）交流匯報(bào),，扣住“見秋風(fēng)”“意萬重”深化對詩文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀,。

五,、對比梳理，整體朗讀,。

1．總結(jié)：兩位不同朝代,、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng),。

2．朗誦兩首詩詞,。

營造情境，引讀朗誦,，體會情感,，表達(dá)感情。

作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：

1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞,。

2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞,。

板書設(shè)計(jì)：

泊船瓜洲。

奉詔進(jìn)京,。

春意濃,。

追問。

秋思,。

客居洛陽,。

見秋風(fēng)。

寄寫家書,。

意萬重,。

第二課時(shí)。

教學(xué)過程：

一,、背誦,、默寫兩首古詩。

二,、對比學(xué)習(xí)《長相思》,。

三、總結(jié)三首詩詞,，整理對比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩詞,。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩詞，完成下面表格中的空格,。（整理表格如下）,。

題目。

作者,。

背景,。

思鄉(xiāng)緣由。

作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn),。

泊船瓜洲,。

王安石。

奉詔入京,。

春意濃,。

借景抒情。

直抒胸臆,。

秋思,。

張籍。

客居洛陽,。

見秋風(fēng)寄寫家書,。

敘事抒情,。

含蓄感人。

長相思,。

納蘭性德征旅途中。

遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠,。

寫景敘事,。

傾訴心聲。

四,、根據(jù)上面的表格,，小組合作寫小論文。

提示：

豎行分析表格,，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文,。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。

王謙,，男,，25歲，本科學(xué)歷,，小學(xué)高級教師,。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語文研究會會員,。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級教學(xué)能手”“市級首屆學(xué)科帶頭人”等稱號,。三次在省級閱讀教學(xué)評優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級教育科研課題,，發(fā)表論文多篇,，參編《發(fā)展性評價(jià)教學(xué)用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書共7冊。

內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語文五年級上冊05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩三首,，希望對你有幫助,！

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇八

很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的,，想這是我感興趣的科目,，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對于這次培訓(xùn)我滿懷期待,。

當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí),，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”,、“誦讀案例及現(xiàn)場指導(dǎo)”,、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”,、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”,、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài),，迎接這美好的培訓(xùn),。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng),，旁征博引,，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認(rèn)識,，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力,，也切實(shí)體會到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,，但內(nèi)容是充實(shí)的,，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》,，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義,。

原國家教育部長柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生,；一個(gè)不重視閱讀的家庭,，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校,；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族,?！敝袊粋€(gè)有著五千年歷史的泱泱大國,，詩經(jīng)楚辭,、孔孟之道、老莊哲學(xué),、史記漢賦,、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的'光芒,。這些源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化,，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶,，可以養(yǎng)其心性,，學(xué)會修身、合作,，成為一生智慧,、品格的源頭活水,；可以從小立人，長大立國,，使民族自立于世界之林,。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本,、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化,，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道,。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言,，不僅僅是啟迪智慧,，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益,，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個(gè)人的影響之大,。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么,？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì),。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段,。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉,；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西,；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn),；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典,，對學(xué)生道德,、品行、性情,、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育,。最好的例子便是她自己所帶的班級,，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會熟練吟唱,，這些孩子無疑是幸福的,。

來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀,、誦讀是三個(gè)不同的概念,。他還講解了誦讀的技巧,，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開口便不同尋常,，那渾厚的嗓音,，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲,。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言,、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對比,、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品,，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課,，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊,，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解,，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句,，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌,；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義,，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法,，找出重音,、延長音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀,。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后,，達(dá)到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié),，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分,，所以她花了大量的時(shí)間來教授，除了在字,、詞中一個(gè)一個(gè)分析,，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組,，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式,，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā),。

整個(gè)教授過程,，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜,，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情,。

學(xué)會誦讀,，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚,，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程,，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授,，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上,。“工欲善其事,，必先利其器”,，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論,，學(xué)會一些誦讀技巧,，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外,，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng),，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人,，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人,。

經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華,，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間,，萬口傳誦，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書,。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛,、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典,，汲取中華文化的精華而終身受益。

“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想,，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說,，"讀書百遍,，其義自見”,。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書,。我記得何敏老師說過,，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背,。每次誦讀內(nèi)容不多,，剛開始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放,，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念,，形成記憶,。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情,。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會感激父母,，尊敬父母,，做父母的好孩子；在校,，學(xué)會感激老師,，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生,，從而營造很好的班級氛圍,。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級達(dá)到了預(yù)期的效果,，在家里會主動(dòng)去讀書,，家長的反饋也是很好。

學(xué)員誦讀比賽中,，聽到同事們的激情誦讀,，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說過,，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀,，從別人那里,，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦,，回到家迫不及待地打開電腦來聽,，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動(dòng),，文字變得鮮活,。慢慢地，自己也想把文字讀出來,，戴上耳機(jī),，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化,，但聆聽自己的心語,，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里,。我更希望,，在自己進(jìn)步的過程中，學(xué)會怎樣去教給孩子,，讓他們學(xué)會誦讀,，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！

通過了這幾天的專題培訓(xùn),，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要,，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根,，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧,、民族美德,、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧,；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會起著巨大作用,。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇九

贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,，觸及學(xué)生的精神需要,，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”在古詩詞教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”,，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法,、手段,、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,，受到熏陶感染,，增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。

（1）活動(dòng)激趣。組織詩歌朗誦會每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會,。在所學(xué)的古詩詞中精選20首,，讓各小組選出代表參加比賽,。為了給小組爭得榮譽(yù),，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱,，有的編成小品進(jìn)行表演,。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識,，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,。

（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識的情感,，乃是喚起少年特有的對知識興趣的重要條件,。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時(shí)候,，就能形成興趣”,。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識,、獲取知識,，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識的情感。教古詩《宿新市徐公店》時(shí),，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵,。討論到畫面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶,，不要畫蝴蝶,，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶,。因?yàn)樵娙艘呀?jīng)說了飛入菜花無處尋,。”為了讓詩的意境更深入地促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟,，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶,。”學(xué)生從中得到啟發(fā),，說“飛入菜花無處尋,，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的,，分辨不出哪里是黃蝶,，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶,。不過要畫在菜花叢中,。”又有一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分,，露出一點(diǎn)翅膀,，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來,?！薄谶@里，正是由于學(xué)生之間的合作交流,，相互補(bǔ)充,，才使得對詩意、詩境,、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整,，從膚淺走向深刻,。

（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性,，隨古詩詞作品流傳至今的故事,、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機(jī),，予以穿插,，既可以幫助理解古詩，體會詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié),，享受輕松,、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),，老師可適時(shí)介紹：一天,，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請,，信云：“先生好游乎,？此地有十里桃花。先生好飲乎,？此地有萬家酒店,。”李白聽后欣然前往,。到后,，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也,，并無桃花,。萬家者，店主人姓萬也,，并無萬家酒店,。”李白聽后大笑,。學(xué)生聽后也忍俊不禁,。

（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn),、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉,。”小學(xué)生理解事物比較直觀,，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵,，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語形象的刺激,，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象,，變文為畫，變靜為動(dòng),，變無聲為有聲,，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境,，使學(xué)生在這特定情境中,，見其人,，睹其物，辨其形,，嗅其味,，聞其聲，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語言,，陶冶情感,。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼,。教學(xué)時(shí),，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫,；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲,，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時(shí)的所見、所思,、所感,；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”,、“入”,、“滿”等字的故事，同時(shí)你是詩人還會用哪些字,？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦,、比較，體會“綠”字的妙用,。就這樣,，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號,、語言,、意義、表象等有機(jī)結(jié)合,，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來,，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn)。

（5）注釋解情,。學(xué)習(xí)古詩文,，要憑借注釋，好多古詩都有注釋,，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字,、詞,、句的意思的時(shí)候,，了解每首詩的意思；體會詩人在詩中所表達(dá)的情感的時(shí)候,。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解,，做到了知詩人，解詩題,，明詩意,，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力,，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強(qiáng),，從而節(jié)省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí),。

內(nèi)容,，精神領(lǐng)會其氣勢、神韻,、情感,。“書讀百遍,，其義自見”,，讀可以加深學(xué)生對文章的感悟與理解?？刹捎美首x,、默讀、選讀,、品讀等各種方式來讀,，同時(shí)展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感,。模仿朗讀,，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀,，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容,，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去,，喚起與作者感情上的共鳴,，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀,。在優(yōu)美的輕音樂聲中,，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中,，漫漫地聲中融情,，景隨聲出,，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。

（7）表演抒情,。如在教古詩《鵝》,，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作,，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子,，好嗎？”學(xué)生情緒高漲,，個(gè)個(gè)躍躍欲試,，這時(shí)我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲,，師生一起邊讀“鵝,，鵝，鵝,，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂,，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子,，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作,，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí),，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作,。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與,，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍,。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著,，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游,。”有的說：“我好象看到了鵝白白的羽毛,，聽到了它們的叫聲,。”……在輕松愉悅的情境氛圍里,，學(xué)生越讀越愛讀,，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境,，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮,。

（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉,。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的,、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn),，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫,，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意,，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美,。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時(shí),，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前,，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上,，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語,，理解詩句,。詩畫結(jié)合，一個(gè)天真活潑,、聰明伶俐的可愛的兒童形象,，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué),，師生分三步讀詩作畫,。第一步，我在解題時(shí),，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫,，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象,。第二步,，讀完第一、第二句詩后,，我讓學(xué)生想象詩的意境,，添畫“香爐峰”、“生紫煙”,、“瀑布掛前川”,，突出瀑布的背景美。第三步,，讀三,、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢,，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆,，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美,。

（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界,。古人作詩詞有其背景,，古詩詞的語言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以,，教學(xué)古詩詞時(shí),，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去,。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》,，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞,，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗,、動(dòng)靜,、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象,。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來,，指出這詩畫中有明月、清泉,、青松,、翠竹、紅蓮,、白石構(gòu)成的色彩美,。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美,，既有明月松間照的寧靜,，也有竹喧、蓮動(dòng),，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美,，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美,，而無疑地,，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨(dú)特的一個(gè),。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面,，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景,，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn),，漸漸消失在天邊,，李白仍然佇立在江邊，此時(shí),，不用老師講解,，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。

（10）以知促情,。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn),。如果學(xué)生不知背景,，便不能正確體會作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩,，在粗知大意后,，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后,，被貶為江州司馬時(shí)所作,，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實(shí)是誤讀了,。誠然這是一幅寒江獨(dú)釣圖,，境界十分清寂孤單，然而,，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎,？能釣到魚嗎？顯然,。詩人所寫的不是實(shí)景,，而是想像之景，那么詩人為什么會寫這種想像之景呢,？白雪象征著皎潔,，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩實(shí)乃詩人自詠懷抱之作,，雖身處逆境,，卻不肯向惡勢力屈服。這樣,，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻,，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。

（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中,，有不少的古詩詞雖然作者不同,，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的,。就拿“送別”主題來說,，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友,，李白借潭水抒友人對已感情之深,；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友,，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕,；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友,，借朝雨,，青柳，美酒表達(dá)對友人離去的傷感之情,。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式,，資源整合，主題凝聚,，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情,。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》,，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩,，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,，未成曲調(diào)先有情,。”,，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間,，激蕩著他們的情感。

（12）練習(xí)含情,。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后,，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩,，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨,，兒病母憂憂。奔前跑后忙,，關(guān)懷暖心頭,。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對母親深深的愛,，感情真摯，耐人尋味,。

（13）測試留情,。測試是根指揮棒，對教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用,，對學(xué)生,、教師的影響力是巨大的。如何通過測試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢,？一方面可增加口試,，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后,，學(xué)生有些字不會寫是正常,，即使不是生字，出錯(cuò)的情況也較常見,，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫之風(fēng),；其次,，書面考查識記古詩詞，可采用連線,、填空等形式,，降低書寫方面的要求；第三,，書面綜合考查學(xué)生的理解,、想像、表達(dá)的能力,。情感具有難量化性等特點(diǎn),，但通過讓學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像,，并寫幾句話或一段話,，便能觀察出學(xué)生對古詩詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會朝這個(gè)方面用力,，這對培養(yǎng)學(xué)生的悟情,、抒情能力是極其有益的。

總之,，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源,，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境,，流傳的佳句,，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M,、用之不竭的寶藏,。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己,，提高自己的文學(xué)素養(yǎng),，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化,，才有利于學(xué)生陶冶道德情操,，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵,，成為一個(gè)真正的中國人,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟,?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美,，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng),。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩,，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位,，從小培養(yǎng)起對古詩誦讀的興趣。

對古詩的理解,，不僅能夠誦讀,，而且對古詩也有個(gè)整體的理解。

這周看了一節(jié)高年級古詩教學(xué)的課,，讓我對低高年級的古詩教學(xué)有了個(gè)對比,。高年級古詩教學(xué)側(cè)重的是對于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩誦讀,?？凑n學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對于古詩教學(xué)有了一些反思,。俗話說“授之以魚,，不如授之以漁,。”我們不僅僅是要學(xué)生背出這首古詩,，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法,。可以從作者,、古詩寫作的背景,、作者寫詩的風(fēng)格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”,，進(jìn)行古詩的序列性教學(xué),。可以把同一主題的古詩,，或是反映同一事件的古詩歸類學(xué)習(xí),。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格、不同時(shí)期的古詩進(jìn)行對比學(xué)習(xí),。

總之,，教無定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué),。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十一

八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩,，分別寫了杜甫的不同時(shí)期作品，很有代表性的,。通過這三首詩的學(xué)習(xí),，可以了解杜甫的一生，同時(shí)整個(gè)初中階段選編的杜甫的詩也比較多,，我就想怎樣通過這三首詩的學(xué)習(xí)來完成對杜甫詩的賞析,，同時(shí),，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)賞析的方法,，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學(xué)所教感受如下：

1,、首先上一堂詩詞鑒賞課,，教給學(xué)生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情,，傳達(dá)詩人的思想,。學(xué)習(xí)詩歌時(shí)要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的背景資料,，弄清詩歌的深層含義,，最后，可以從寫法,、情感,、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌,。

寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法,，修辭入手,，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩,、思想詩等,。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事,、哲理,、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析,，要表現(xiàn)出畫面的特征,，注意虛實(shí)結(jié)合；對抒情詩的賞析,，要表現(xiàn)出詩人的情感特點(diǎn),；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊(yùn)含的深刻哲理。詞語和語言賞析,，要揣摸詩歌中的詞語,，領(lǐng)悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征,，又要表現(xiàn)出景物的特點(diǎn),，體會詞語，從而體會詩歌的意境,，體會語言的形象性和凝煉性,。

2、學(xué)生對詩歌的賞析有了一定的了解后,，對學(xué)習(xí)詩歌,。

產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例,，首先挑戰(zhàn),。

杜甫的詩，讓學(xué)生先了解詩人,，查找相關(guān)的所有資料,。等到第二天課堂交流時(shí)，學(xué)生查到的資料雖然不夠完整,，但組合起來還是比較全面的,，我又及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生對杜甫有了全新的認(rèn)識,。

3,、三首詩任選一首,，大膽學(xué)習(xí)賞析，以小組為單位,，選擇本組人喜歡的一首自己學(xué)習(xí),，寫出賞析。

4,、交流學(xué)習(xí),。在學(xué)習(xí)交流中，學(xué)生發(fā)言的角度不同,，對同一句,，同一詞的理解不同，從而形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,。同時(shí)對詩的理解又互為補(bǔ)充,，這又是一次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會。

5,、除了學(xué)習(xí)三首杜甫詩外,，我又趁熱打鐵，讓學(xué)生把初中階段所有杜甫的詩自學(xué)賞析,。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《登高》等。在學(xué)習(xí)中,，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學(xué)生來說都比較難的詩,，學(xué)生竟然輕松的賞析完了，且比較準(zhǔn)確的把握了詩的內(nèi)容,、情感及寫法,，從中再次感受到了“授之以漁”的教學(xué)方式的重要性。

6,、布置作文,。所有杜甫的詩學(xué)習(xí)結(jié)束后，我鼓勵(lì)學(xué)生思考杜甫這個(gè)人,，你對他有怎樣的評價(jià),？自擬題目,，寫一篇作文,，雖然有一部分學(xué)生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認(rèn)識和看法,，有幾篇非常不錯(cuò),，有思想、有見解,。

著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在教的,，而在教學(xué)生學(xué),。”可見教師不僅考慮如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué),，而是要把“金鑰匙”交給學(xué)生,，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,。

總之,，在語文教學(xué)中，教師要時(shí)刻體現(xiàn)以學(xué)生為本,，以讀為本,，滲透學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,，并讓學(xué)生在閱讀中感悟,，在閱讀中成長。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十二

古詩教學(xué),，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)識,，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。下面是本站帶來的古詩教學(xué)心得,，歡迎大家閱讀,。

中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目,，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個(gè)組成部分,，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品,，充盈著精華與瑰寶,。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情,、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律,，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水,。

正因?yàn)槿绱耍抡n改以來,，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學(xué)這塊陣地中,，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢,，大量誦讀,、積累古詩文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華,，使語文素養(yǎng)得到綜合提高。

通過培訓(xùn)和多年來的語文教學(xué)，在古詩文教學(xué)方面,，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

1、營造氛圍,，培養(yǎng)興趣,。

俗語說：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣,，他才會參與它,，熱愛它,，學(xué)習(xí)古詩文也同樣如此。為了讓學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，我在班級布置上別出心裁,，專門列出一個(gè)“每周古詩文專欄”，定時(shí)更換欄目內(nèi)容,，學(xué)生記誦,，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查;再者是在班級文學(xué)社的。

手抄報(bào),。

內(nèi),，設(shè)制古詩文專刊,，總結(jié)歸納學(xué)生每,。

日記。

誦的古詩文,，以供學(xué)生傳閱,、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學(xué)生來說,，也是一個(gè)好的激勵(lì),。教師的出口成詩、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力,，會促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),、自覺積累,。

因而，我在教學(xué)的百忙之余,，見縫插針,，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈,。

唐詩,。

三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累;另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩,、背誦，并且在年級以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“,，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩文，這樣在比,、背中造成一種聲勢,，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來,。

2,、以點(diǎn)代面,，多方積累,。

笛卡爾曾說：世界上最有價(jià)值的知識是方法的知識。有了學(xué)習(xí)古詩文的興趣還不行,，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長的過程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的,，因而,，學(xué)習(xí)古詩文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累,，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶,，在電視,、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來,，整理之后背誦下來,，讓他真正的成為自己的知識。

另外,，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累,。可由一首詩延伸與其主題相同的,、內(nèi)容相關(guān)的,、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品,，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識,，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩》這樣的文章,，相應(yīng)拓展到名著中的古詩文積累,，像《紅樓夢》就是一個(gè)古詩文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅,。

詩詞,。

就200余首，還有其它的銘文,、悼文等,，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累,、記誦,。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系,，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累,，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次,、多方位的閱讀,、積累、感悟中,，獲得良好的語文素養(yǎng),，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智,。

3,、以讀促寫，讀寫雙行,。

學(xué)生在積累古詩文的過程中,，提高了自身的語文素養(yǎng)，他們把言簡意賅,、靈活秀美的古詩文,，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩,，底蘊(yùn)豐厚,，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福,。譬如學(xué)生在作文《詩歌,，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)’,，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚,，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,，山形依舊枕寒流’,，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’,，每次讓我品讀,，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩歌能有如此之深的感悟,，就是因?yàn)樗麄儗υ姼枘欠N強(qiáng)烈的愛好和多方面的積累,、記誦。

同時(shí)還可以讓古詩文成為學(xué)生作文的載體,，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練,，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫,，讀中學(xué)寫，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一,。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí),，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界,，讓學(xué)生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦,，使學(xué)生感悟聯(lián)想,，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對比,，在類比中感悟,，體會作者的感情。例如,，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時(shí),，通過類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫出,。

心得體會,。

使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩文可以通過課本劇的形式來表現(xiàn)在編,、寫,、演的過程中使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。

4,、創(chuàng)造機(jī)會搭建展示平臺,。

有了展示平臺,，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用,。因而,，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，搭建展示的平臺,。開展古詩文朗誦活動(dòng),，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報(bào)等,。在這些活動(dòng)中,，學(xué)生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦,、詩詞賞析,、詩文演唱、改編劇本,、反串《長恨歌》等,，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中,，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩文積累功底,。

梁啟超曾說，少年智則國智,，少年強(qiáng)則國強(qiáng),，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起,。經(jīng)典古詩文字句凝練,，音韻優(yōu)美，詞匯豐富,，意境深邃,，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑,，卻深深扎根在人們心中,。誦讀、積累,、運(yùn)用古詩文,，對于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,，具有無與倫比的作用,。作為一名語文教師在今后的語文教學(xué)中，我還要再接再厲,，繼續(xù)研究古詩文的教學(xué),。

古詩教學(xué),，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)識，增強(qiáng)文化素養(yǎng);有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格,。

那么,，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的思想感情呢?

一,、結(jié)合寫作背景,，挖掘主旨。

詩必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的,。由于作者所處的時(shí)代、社會生活及個(gè)人際遇,、經(jīng)歷,、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同,，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣,。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》,，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”的感慨之情;而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類詩歌教學(xué),，需要比較詳細(xì)地介紹寫作背景,，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò),。

二,、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵,。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情,。如李商隱的《無題》詩,，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導(dǎo),，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情;如文天祥的《過零丁洋》,，以“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩人舍生取義,、以死明志的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像,，體會詩的意境,。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí),，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受,，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢?這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會現(xiàn)象,，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離,，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中,，自有無窮樂趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”,、“兩情若是久長時(shí),，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學(xué)生審美的興趣,，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界,。

四、反復(fù)吟詠,，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟,。

學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識過程。首先要使學(xué)生對詩歌充分感知,，通過誦讀,，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象,?！皶x百遍，其義自見”,，道理就在于此,。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一,，達(dá)到情景交融的境界,，上升到對詩歌的理性認(rèn)識。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個(gè)方面,，前十句重在詠雪,，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景,。全詩用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪,，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪,，送別后的雪,。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭,、中鏡頭,、特寫鏡頭，交替使用,，錯(cuò)綜多變,，波瀾起伏，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗,，為讀者熔鑄了美好的意境,。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問：“北風(fēng)卷地百草折,，胡天八月即飛雪”,，一下子抓住了什么特點(diǎn)?一個(gè)“卷”字刻畫了什么景象?一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景?一個(gè)“即”字則又道出詩人怎樣的心情?一連串的問題，打開了學(xué)生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象,，感性認(rèn)識就由此及彼上升到了理性認(rèn)識。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”,、“錦衾”,、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物,，展開問題提問：詩中是通過胡裘,、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制,，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的,，這樣寫有什么好處?說明了什么?只有這樣，學(xué)生才能對詩中的描寫加以補(bǔ)充擴(kuò)展,，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,，悟出哲理,。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法,，學(xué)生才會理解接受,。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路,，多角度,、多層次地鑒賞，有的放矢,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值,，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情。

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉,。

那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美,，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：

一,、反復(fù)吟誦,，感受形象美。

通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感,?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界,，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅,。

二、深入理解,，體驗(yàn)情趣美,。

古詩的語言凝煉含蓄,，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”,。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置、成分省略,、語句濃縮,、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙,。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思,，進(jìn)而理解整行詩、整句詩,、整首詩的意思,。解釋時(shí)，只要將意思說通即可,，不必按字的順序來解釋,。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來,。

三,、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美,。

1,、將古詩改寫成短文。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩改寫成短文,。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容,，除了古詩所描繪的內(nèi)容外,，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力,，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。

2,、鏈接課外閱讀,。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟,?！边@是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩,，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力,。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力,，催動(dòng)孩子們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十三

想象是人的大腦對已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造新形象的過程,。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”這心理過程的作用,，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景,，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時(shí)空跨越度大……而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難,。

1?古詩詞語凝煉,，跳躍度大，寫法夸張,。因此,，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）,、活化（轉(zhuǎn)換）,、優(yōu)化（加工）。即在意讀詩文時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生借助想象,，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句,，教者緊扣“掛”字,，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下,，領(lǐng)略其雄偉的氣勢,。2?古詩是詩人觸景生情、借景抒情,、借物喻理……富有高度想象力的'產(chǎn)品,。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象,，啟迪學(xué)生思維,，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”這詩句,，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀詩句，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉,，一種幻覺油然而生,，從而吟出這千古佳句,。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象,，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄,，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷,。

3?古詩構(gòu)思精巧,，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮,。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩,，借助想象、聯(lián)想,，補(bǔ)其空白,，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感,。如《詠柳》,，詩人采用自問自答：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀,?！苯陶咭龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法，展開豐富的想象,，品味這無窮之意,。

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教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十四

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微,，給我們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美,，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙,。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：

通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感,?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界,，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,，從而獲得審美的愉悅,。

古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味,，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置,、成分省略、語句濃縮,、意思跳躍等,，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思,，進(jìn)而理解整行詩,、整句詩、整首詩的意思,。解釋時(shí),，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋,。通過深入理解,，古詩中的情趣美也就不難體會出來。

1,、將古詩改寫成短文,。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文,。當(dāng)然在改寫之前,，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外,，還可以做合理的想象,。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力,，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容,。

2、鏈接課外閱讀,。

古人云：“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟,。”這是古人寫作的秘訣,。每學(xué)好一首詩,，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑姡@樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力,。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十五

知識目標(biāo)：

1、能有感情地背誦古詩,，并理解古詩的意思,。

2、認(rèn)識9個(gè)生字,，學(xué)會5個(gè)生字,。

能力目標(biāo)：

1、能用生字口頭組詞,，認(rèn)識“吃,、求、通,、飯,、識”五個(gè)生字。

2,、能獨(dú)立觀察田字格里的生字,，在老師的指導(dǎo)下正確書寫5個(gè)生字。

教育目標(biāo)通過學(xué)習(xí)古詩,、書寫生字,，向?qū)W生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民,、珍惜勞動(dòng)成果的教育,，使學(xué)生知道勞動(dòng)是光榮的，也是辛苦的,。

學(xué)情分析：《鋤禾》這首古詩學(xué)生非常熟悉,，在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地背誦，通過插圖幫助學(xué)生理解了“鋤禾,、午”,，理解了“餐、皆”的意思，理解了前兩句描繪的場景,。對于本課要求認(rèn)識的9個(gè)生字,，學(xué)生能獨(dú)立分析生字的字型、結(jié)構(gòu),，通過多種記憶方法記住9個(gè)生字,。

教學(xué)構(gòu)想：在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，通過古詩譯文,，引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩,。通過學(xué)生喜愛的“開火車”、“摘蘋果”游戲復(fù)習(xí),、鞏固9個(gè)生字,，并能用“滴、汗,、知,、苦、午”組詞,，豐富識字量。通過課件的演示幫助學(xué)生觀察田字格里的生字,，指導(dǎo)學(xué)生正確書寫生字,，教師指導(dǎo)，“當(dāng),、汗,、知”三個(gè)生字的書寫，“禾,、午”兩個(gè)生字放手讓學(xué)生獨(dú)立觀察書寫,，在書寫的同時(shí)運(yùn)用各種評價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真書寫。

重點(diǎn),、難點(diǎn)：掌握5個(gè)生字的筆畫特點(diǎn),，正確書寫生字。

教學(xué)媒體：實(shí)物投影,、電腦課件,、生字卡片。

一,、創(chuàng)設(shè)情境背誦古詩：

小朋友,，你們都喜歡聽故事對嗎?我們就先來聽一個(gè)小故事，小學(xué)一年級語文教案《小學(xué)語文第一冊-鋤禾》,。(課件出示古詩插圖,，播放古詩譯文)聽了這個(gè)小故事你想到什么?(學(xué)生自由發(fā)言，引出《鋤禾》這首古詩)指名背誦,，集體背誦,。

二,、鞏固識字：

學(xué)習(xí)這首古詩時(shí)，我們還與好多生字交上了好朋友,，看,，他們來了(出示生字卡片)。

1,、讓我們開動(dòng)智慧小火車,，

師：火車，火車,，開起來,。

師：開到我們這里來。

師：uu—,。

學(xué)生開火車讀生字,。遇到不認(rèn)識的生字由“檢修員”來幫助讀字。

2,、我們的火車開到了蘋果園,。看,，樹上結(jié)著又大又紅的蘋果,，你們想干什么?要摘蘋果吃有個(gè)要求，仔細(xì)聽：摘下來的蘋果上的字能和哪個(gè)盤子上的字組成詞,，就放進(jìn)哪個(gè)盤子里,，聽明白了嗎?誰想來幫大家摘蘋果?(指名摘蘋果，同時(shí)播放《勞動(dòng)最光榮》歌曲)蘋果都摘完了,，我們一起來看看他們的.勞動(dòng)成果,，蘋果是誰摘的，就來帶大家讀一讀詞,。(這里增加識字量,，讓學(xué)生說說“飯、求,、吃,、通、識”這五個(gè)字自己是怎樣認(rèn)識的),。

三,、寫字：

出自 sevw.cn

我們認(rèn)識了這么多生字朋友你們想把他們漂亮的寫出來嗎?好你們看：

1、課件出示“當(dāng)”：

(1)這是哪個(gè)生字朋友?請學(xué)生跟生字朋友一起書空(課件演示“當(dāng)”的書寫筆順),。

(2)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,，說說在寫這個(gè)字的上半部分時(shí)應(yīng)注意哪一筆；寫下半部分時(shí)應(yīng)注意些什么。

(3)教師范寫,，邊寫邊說每一筆在田字格的位置,。

(4)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)書寫，書寫后進(jìn)行自我評價(jià)(自己覺得自己寫得好就獎(jiǎng)給自己一顆小紅星),。

(5)指名展示,，請“小評委”說說自己的意見。

2,、課件出示“汗”：

(1)這個(gè)生字朋友是誰?學(xué)生跟生字朋友書空(課件演示“汗”的書寫筆順),。

(2)分析結(jié)構(gòu)，指名說說在寫這個(gè)字時(shí)應(yīng)注意些什么才能把字寫漂亮,，

(3)教師范寫,，邊寫邊說兒歌：一筆點(diǎn)，二筆點(diǎn),，三筆提到橫中線,，四筆寫得是短橫，五筆寫得是長橫,，六筆寫堅(jiān),，豎要直，這樣“汗”字才漂亮,。

(4)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)書寫,，書寫后進(jìn)行自我評價(jià)(自己覺得自己寫得好就獎(jiǎng)給自己一顆小紅星)。

(5)指名展示(對比展示,，一本寫得好的,，一本寫得不好的)請“小評委”說說自己的意見，誰寫得好,，誰寫得不好(給寫得不好的學(xué)生以鼓勵(lì)),。

3、課件出示“知”：

(1)又來了一個(gè)生字朋友,，他是誰?學(xué)生跟生字朋友書空。

(2)指名說說在寫這個(gè)字的左半部分時(shí)要注意什么,；寫右半部分時(shí)要注意什么。

(3)教師范寫,，邊寫邊說兒歌：小撇寫到橫中線，寫了短橫寫長橫，再寫長撇和小點(diǎn),，右邊的“口”字方又小。

(4)學(xué)生獨(dú)立練習(xí)書寫,，書寫后進(jìn)行自我評價(jià)(自己覺得自己寫得好就獎(jiǎng)給自己一顆小紅星),。

(5)指名展示：請學(xué)生自己先來評價(jià)，再讓其他小評委評價(jià),。

4、課件出示“午,、禾”,；

(1)請“小老師”帶大家書空,。

(2)課件再播放“生字朋友”的要求：請學(xué)生自己來寫字，一定要看清生字的模樣,，把生字寫漂亮,。

(3)學(xué)生獨(dú)立觀察寫字,，教師及時(shí)指導(dǎo)。

(4)在小組長的帶領(lǐng)下,，每個(gè)組評出“小小書法家”，進(jìn)行展示,。

四,、拼字游戲：

生字朋友看大家這么聰明，想和我們來玩拼字游戲,，你們愿意嗎?在每一組的桌子上有一些字和筆畫的卡片請每組小朋友來拼一拼，看能拼成哪些字,。(請一組學(xué)生到黑板上拼字),。

五,、課件演示五個(gè)生字朋友，教師進(jìn)行總結(jié),。

課后小記：學(xué)生游戲中掌握了本課要求認(rèn)識的9個(gè)生字,，通過教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,，課件的演示,，學(xué)生能夠仔細(xì)觀察生字在田字格里的位置,，認(rèn)真書寫生字?！拔?、禾”放手讓學(xué)生獨(dú)立觀察寫字,，效果較好?；ハ嘣u價(jià),、自我評價(jià),、小組評價(jià)有實(shí)效，增強(qiáng)了學(xué)生的興趣,，提高了學(xué)生的自信心,，使學(xué)生愿意寫字,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十六

彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴。對于民族經(jīng)典文化——古詩文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境,，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學(xué)生愛上古詩文品出其中的韻味,，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題,，一直以來都讓我感到困惑和迷茫。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會,，讓我心中的種種疑惑有了答案,。

首先,，古詩文應(yīng)注重朗讀,。“書讀百遍,，其義自見?！庇刑荻鹊睦首x能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，理解詩意,，品悟作者的情感,。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長相思》,。她整個(gè)課堂以讀貫穿，清晰地設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：

一,、讀得正確——讀得字正腔圓,；

二,、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；

三,、讀出畫面——讀得有情有味,；

四,、讀懂詞人——讀得余味深長。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo),，學(xué)生興趣盎然,，學(xué)習(xí)輕松愉悅,，師生關(guān)系非常融洽，課堂的生成也十分精彩,。

第二,，方法的指導(dǎo)不必可少,。教學(xué)古詩文時(shí)巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞,、抓典故,、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會聯(lián)想想象等,。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時(shí),，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”的悲涼無奈,，于是就創(chuàng)設(shè)情境，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個(gè)朝代,，讓學(xué)生明白一千多年來邊關(guān)戰(zhàn)爭從未停止過,，進(jìn)而知道這萬里長征不但路途長而且時(shí)間久,，同時(shí)讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會做些什么？學(xué)生入情入境中想象也真實(shí)感人,，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無奈就領(lǐng)會到了,。

第三,，要學(xué)生對一首詩文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計(jì)并拓展相關(guān)資料進(jìn)行輔助教學(xué)。有時(shí)候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩,，往往不能深入理解詩人的情感,，這就可借助與此相關(guān)的詩作加深理解,。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時(shí)，她的設(shè)計(jì)非常新穎,。在理解詩歌時(shí)她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學(xué)生調(diào)換順序試試,。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點(diǎn)：押韻和內(nèi)容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對比,，在對比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對絕句的知識有了進(jìn)一步了解。這還不夠,，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二,、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景,，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”,。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”,。詩歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富,。

第四，教師個(gè)人素養(yǎng)非常重要,。要教好古詩文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識儲備,。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由飲酒其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計(jì)大膽,，立意深遠(yuǎn),。若李老師沒有對陶淵明的詩作和其本人進(jìn)行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。

總之,，教學(xué)古詩文時(shí)要抓住其教學(xué)精髓,，即：趣為先,，讀為重，悟?yàn)楸?，法為旨,。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩人的精神世界,，把古詩文教學(xué)上得有滋有味。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十七

5.18——5.21,，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),，聽了5位老師的精彩課堂,，以及4位特級教師的講座，我感受頗深,。

每一位授課老師以配樂,、吟唱,、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震,。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩文的博大精深,、醇厚芳香,，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸,，令全體老師如沐春風(fēng),，如飲甘露,。總而言之,，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,，并足見各位老師的功底之深厚!

這次活動(dòng)有省內(nèi)特級教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂,，讓我們回味無窮,。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢,，活潑生動(dòng),，受益匪淺,。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn),，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服,。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠,，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地,，整堂課中,，張老師始終是如此的沉穩(wěn),，一字一句，細(xì)細(xì)推敲,，優(yōu)美的視頻,，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中,，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時(shí)用朗讀,、吟誦,、想象,、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,，融為一體,，看似簡單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們在形式多樣,、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境,，從而獲得審美的愉悅。

看到各位名師的風(fēng)采,，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識,，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研,，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本,，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實(shí)地,，不斷總結(jié)，不斷反思,，也只有這樣,，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,，不斷提高教學(xué)的境界,，譜寫美麗的教育人生。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十八

如果讓我重新設(shè)計(jì),，我可能會有所增減,，有所側(cè)重,，切實(shí)以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問碎達(dá),，而以主問題或者任務(wù)引領(lǐng),，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問題深度思考、練習(xí),、匯報(bào)，如此,，老師才真正地成為了一個(gè)引導(dǎo)者,，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí),。

特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大,，但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示,，很容易找出答案,。余老師很擅長訓(xùn)練學(xué)生,，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析,，最后背誦,。余老師很擅長提主問題,，一個(gè)“話題”，一個(gè)“任務(wù)”,，就能讓學(xué)生通讀全文,，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源,，一句優(yōu)美的話，一組精彩的`四字成語,，讓學(xué)生就說起來了,。余老師很擅長提煉文本寫作藝術(shù),，總分的段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點(diǎn)示,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘,。

總之,，在余老師眼里，一個(gè)簡單的文本可以挖掘出無盡的教學(xué)資源,，不同的視角下,，不同的板塊,，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生積累豐富,，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練,。沒有碎問,，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語言,，節(jié)省了大量的課堂時(shí)間，學(xué)生在耳濡目染中,，語文素養(yǎng)不斷提高。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇十九

古詩教學(xué),，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)識,，增強(qiáng)文化素養(yǎng),；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

那么,，在教學(xué)中,，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的思想感情呢？

一,、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨,。

詩必有感而發(fā),，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的,。由于作者所處的時(shí)代,、社會生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷,、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同,，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣,。

白居易元和年間被貶為江州司馬,，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識”的感慨之情,；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情,。這一類詩歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫作背景,，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò),。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情,。如李商隱的《無題》詩,，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇,，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情,；如文天祥的《過零丁洋》,，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”,，極其完美地表達(dá)了詩人舍生取義,、以死明志的決心,，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié),。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄,。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受,，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢,？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn),、感受,、聯(lián)想和想像,，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力,，如魚之江海中，自有無窮樂趣,，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在,。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長時(shí),，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學(xué)生審美的興趣,，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界,。

四,、反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟,。

學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識過程,。首先要使學(xué)生對詩歌充分感知,，通過誦讀，在頭腦中想像,，逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象,?！皶x百遍,，其義自見”，道理就在于此,。感知階段過后,，則要使情景完美統(tǒng)一,，達(dá)到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認(rèn)識,。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》,，兼及寫景與記事兩個(gè)方面,，前十句重在詠雪，后十句重在送別,，但送別又始終不脫離雪景,。全詩用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪,，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪,，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面,，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭,、特寫鏡頭,，交替使用,，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏,，點(diǎn)染出塞外風(fēng)光的綺麗,，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像,，不妨設(shè)計(jì)如下提問：“北風(fēng)卷地百草折,，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn),？一個(gè)“卷”字刻畫了什么景象？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景,？一個(gè)“即”字則又道出詩人怎樣的心情,？一連串的問題，打開了學(xué)生想像的翅膀,，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認(rèn)識就由此及彼上升到了理性認(rèn)識,。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”,、“錦衾”,、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物,，展開問題提問：詩中是通過胡裘,、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用,，角弓被凍硬以至無法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的,，這樣寫有什么好處,？說明了什么,？只有這樣，學(xué)生才能對詩中的描寫加以補(bǔ)充擴(kuò)展,，漸入詩的意境,，從對自然景物的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，悟出哲理,。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會理解接受,。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況,，尋求最佳的教學(xué)思路,，多角度、多層次地鑒賞,，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值,，從中悟出詩歌所蘊(yùn)涵的思想感情,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇二十

12月12日上午,，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué),，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺,，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法,、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,，令人贊嘆之余,，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,，也對語文教學(xué)有了更新的認(rèn)識。下面我就談?wù)勎业氖斋@：

課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入,，會吸引學(xué)生的注意力,。這次聽課,，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色,。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲,，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力,。

聽完幾位老師的說課后,，我認(rèn)識到他們在課前做了精心的準(zhǔn)備,，比如搜集大量的資料,，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識,、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展,。對教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼,，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我,，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀,，通過朗讀,，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,。

教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中,，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美,。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文,，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺,、感覺,、視覺的貫通,，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時(shí),，教師又把學(xué)生引入到文章中,，找出四個(gè)“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后,，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題,，根據(jù)學(xué)生的讀把句號換成了感嘆號,。

在學(xué)習(xí)課文時(shí),，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生想象,，在此基礎(chǔ)上出示畫面,，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時(shí)入情入境,。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,，讓學(xué)生在讀中想象,，在想象中品讀,，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受,、用心觸摸,，透過文字背后,，仿佛看到了什么、聽到了什么,、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn),，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境,，引導(dǎo)學(xué)生想象場面情境。此時(shí),，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字,，更是有聲有色,、有情有味的畫面、情境了,。

幾位老師評價(jià)學(xué)生的語言是那么到位,，如有的老師用了“你真棒,！”、“你會更努力的,！”,、等來鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語言,，對我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會讓我的學(xué)生也會感受到這些美麗的評價(jià)語言,。

所有的授課老師,，有先進(jìn)的教學(xué)理念,，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”,，聽,、說,、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透,，學(xué)生學(xué)得輕松,，教師教得愉快。

通過參加此次的活動(dòng),，我對語文教學(xué)有了更多的認(rèn)識，也深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材,，吃透學(xué)生,，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長,，充分利用機(jī)會學(xué)習(xí)，,，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長放心,、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇二十一

文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受,，性情得到陶冶,，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展,。然而，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān),，又樂于學(xué)習(xí)詩文,，不再一味死氣沉沉的背誦,，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座,，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學(xué)法”,，這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。

多年來,，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之,，學(xué)生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”,。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,，缺乏新意，學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的興趣大大減弱,。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀,，則能揚(yáng)長避短,，既朗朗上口，又抑揚(yáng)頓挫,，富有變化,，增強(qiáng)了詩文的節(jié)奏感,，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美,。“平仄”是格律詩中最主要的語音規(guī)律,?！捌健敝钙铰曌郑ìF(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字,?！柏啤敝干下暋⑷ヂ暫腿肼暤淖?。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”,，五言詩句看第2,、4和末尾字,，七言詩句看第2、4,、6和末尾字,，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀,，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn),。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀,，一句詩中平仄相間,，給人以抑揚(yáng)頓挫之感,，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環(huán),，更覺意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比,，優(yōu)勢不言而喻,。

吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段,。吟：呻也,，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者,，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟,，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟,，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦,。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律,，故吟誦看似變幻莫測,，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的,。

當(dāng)今的詩文教學(xué)中，由于種種原因,，吟誦古詩這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘,。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩文教學(xué)的重要方法之一,。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候，對于研究所得的不僅理智地了解,，而且親切地體會,，不知不覺之間,，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界,，才會終身受用不盡,。”當(dāng)我們的學(xué)生對詩文內(nèi)容熟知了以后,，教師可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中,，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中,，學(xué)生們曼聲而唱，既增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)古詩文的興趣,，又深一層地體會作者當(dāng)時(shí)的情感,，真可以怡然入醉。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂,，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲,，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受,。

古人所謂的“吟”就是唱,。古曲《陽關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲,，唱出了哀怨別離之情，流傳至今,。吟唱是吟誦的發(fā)展,?！睹娦颉分羞@樣寫道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故詠歌之,。吟誦不足則吟唱，全部是唱,，不再是“半念半唱”,。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系,，又加強(qiáng)了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩人的感情,，引起人們的共史鳴,。

吟唱，有的可按照古譜,，如《渭城曲》,；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》,；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中,，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲,，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞,。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情,，進(jìn)入詩境,。

在學(xué)生吟唱的過程中,，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語，亦歌亦舞起來,。我們常借用手語增加吟唱的效果,，因?yàn)槭终Z中有字形、有書空,、有主動(dòng)的形象。手語最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng),，吟唱中再結(jié)合手語,，有利于學(xué)生對詩詞的理解和記憶,。另外，在打手語這一環(huán)節(jié),，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮,、自由表現(xiàn)，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,，因此小孩子們特別活躍。課堂里,，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語,，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性,、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！

戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味,，在經(jīng)典詩文中徜徉,，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕,、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤,。萬事貴在堅(jiān)持,，“合抱之木，起于毫末,，百層之臺，起于壘土,，”我們堅(jiān)信,，今天我們誦讀經(jīng)典美文,，播種詩意人生,，明天,，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細(xì)膩,，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福,。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中,，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語文素養(yǎng),，提高學(xué)生語文水平的必經(jīng)之道,。

教育工作者的古詩教學(xué)心得篇二十二

“上有天堂，下有蘇杭”是世傳的民諺,，說的是蘇杭的富饒與天堂相媲美?！扒дn萬人”在杭州舉行,，可謂是“得天獨(dú)厚”。3月31日至4月2日,，千課萬人”全國小學(xué)英語“情感策略文化”課堂教學(xué)研討觀摩活動(dòng)在西湖體育館隆重舉行,，共20多個(gè)省市的1000多位老師、教研員和知名專家參加此次活動(dòng),。

本次活動(dòng)共15節(jié)示范課、課堂點(diǎn)評,，分別穿插各個(gè)年級,，各位教研員和專家就課堂展示的內(nèi)容，知識點(diǎn)和知識框架分別進(jìn)行了專業(yè)分析,，是我們下面的教師汲取的許多知識。這次不管是教學(xué)示范課還是各種講座,，四個(gè)字貫穿始終,，那就是核心素養(yǎng),。

如王薔教授所說的一樣，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的,，適應(yīng)終身發(fā)展,、社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。這個(gè)是在英語教學(xué)中始終存在的,，是不可丟棄的。所以在平時(shí)教學(xué)中,，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試,，而不是我們教師在上面進(jìn)行“填鴨式”的給他們灌輸知識,。每個(gè)閱讀教學(xué)不是一遍通讀，一遍翻譯和背誦就過去,，而是在讀的基礎(chǔ)上增加“趣”,，通過增加圖片,、錄音、動(dòng)畫等方式讓學(xué)生有興趣去理解這篇閱讀,，自己去學(xué),，自己去理解，自己去運(yùn)用,。

在示范課中，對于我來說,，上課的每位教師都是manito,，有著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的口語，富有激情的講授,；有著極強(qiáng)的課堂駕馭能力，自身魅力十足,，如河南省鄭州市六一小學(xué)的王超校長用他的幽默和震撼的英文歌,，不僅僅是在場的學(xué)生,，更是讓后面聽課的我們不禁鼓起掌來。

還有所有的老師都會在講解的時(shí)候把知識放入一個(gè)情境中去,，讓學(xué)生在真實(shí)的語境中真實(shí)的運(yùn)用教授的語言,，如寧波市海曙二外的鄒艷老師，創(chuàng)設(shè)一個(gè)farm,，讓學(xué)生通過扮演farmer，來學(xué)習(xí)tomato和carrot,。既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神又貼近生活,，讓學(xué)生在不知不覺中掌握了所學(xué)知識,。

正如喬玉全教授所說,，十三五規(guī)劃中,，教學(xué)基本目標(biāo)為立德樹人。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力,，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，那么在創(chuàng)設(shè)語境后,，讓學(xué)生在語境中通過學(xué)生能夠自己運(yùn)用所學(xué)創(chuàng)設(shè)對話,，我覺得就是成功,。

幾天的學(xué)習(xí)下來，精彩的課很多，執(zhí)教的老師給我?guī)砹诵路f的課堂,，讓我發(fā)現(xiàn)英語還可以這么上,，全新的教學(xué)體驗(yàn)的沖擊,，也讓我有著很多不解和思考，雖然不知道自己在這種思考下會變化成什么,，但是在我的心中埋下了種子,，總有一天會結(jié)出自己風(fēng)格的果實(shí)。