總結(jié)是對(duì)過去工作的回顧，也是為未來工作做好準(zhǔn)備的一種方法,?？偨Y(jié)的內(nèi)容要具體、明確,，避免空泛和概念不清的描述,。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考,。

學(xué)生檢討書的重要性篇一

“開卷有益,，讀書好處多”這是自古以來人們的共識(shí)。為什么這么說呢?因?yàn)樽x書會(huì)給我們帶來許多的好處：

第一：課外閱讀樂趣多,。

翻開一本《格林童話》,，就像是讓你走進(jìn)了一個(gè)秀麗的童話世界中，有著驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面,，有著幸福美滿的場(chǎng)面,，一個(gè)個(gè)都是身臨其境。有的時(shí)候,，會(huì)為著悲慘的情節(jié)而流淚,，然而也會(huì)為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心。課外閱讀讓我們感受到了許多的情感,，使我們時(shí)不時(shí)地情緒化,，給了我們豐富的感情?？戳恕陡窳滞挕泛?，我們認(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好，因?yàn)橛星嗤芡踝?、癩蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質(zhì),。

第二,，課外閱讀知識(shí)多。

愛閱讀的人,，擁有的知識(shí)也同樣的多;學(xué)海無涯,。“知識(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過的,。多閱讀,，就有知識(shí)，就有力量和財(cái)富,。

在這個(gè)知識(shí)競爭激烈的時(shí)代,，沒有文化絕對(duì)是不行的。知識(shí)的卓越也將為個(gè)人帶來意想不到的收入,。為什么有些人要讀博士,、碩士，不就是為了要讓自己有著很好的收入嘛,，這些都是實(shí)在話,。一家公司用一個(gè)人，當(dāng)然是學(xué)歷偏高的人先被看好,。所以,，我們要多閱讀，讀好書,。

第三,，課外閱讀分?jǐn)?shù)多。

這話怎樣理解呢,，請(qǐng)聽我慢慢道來,。在寫作時(shí)，會(huì)用許多的諺語,，名句,、成語，這些都能為自己的作文添加許多語言美,。這也顯得你的語言功底好,，也能顯得十分的生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn),，自然老師批閱起來,，也會(huì)連連點(diǎn)頭覺得好而為此打了高分，這樣自己成績也就高了,。這樣的好詞佳句哪里來,，還不是課外閱讀時(shí)摘下的，所謂不動(dòng)筆墨不看書，這就要我們養(yǎng)成在課外閱讀時(shí)用筆摘入下好的句子的好習(xí)慣,。

俗話說：“秀才不出門,，能知天下事?！本褪沁@個(gè)道理。

多閱讀有助于拓寬你的知識(shí)面,，使你更加能溶入社會(huì)中,。

多閱讀是社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)渠道。就是說能夠從一個(gè)階級(jí)跳到其他階級(jí),。

多閱讀能改變自己的命運(yùn)安排.

多閱讀能陶冶情操,。

多閱讀能認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì),，從而改造自然,，改造社會(huì)。

學(xué)生檢討書的重要性篇二

（一）文明禮儀具體要求：

低年級(jí)做到：

1,、尊敬師長,，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”。

2,、進(jìn)老師辦公室輕敲門,，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說再見,。

3、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到：——,。

1、尊敬師長,，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。

2、和人交往會(huì)使用禮貌用語,。

3,、進(jìn)老師辦公室輕敲門，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入,，離開時(shí)和老師說再見。

4,、和別人說話時(shí),，坐姿、站姿正確，眼睛注視對(duì)方,，不隨意打斷別人說話,。

5、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì),，到崗口時(shí)在路隊(duì)長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”,。

6、在圖書館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜,。

高年級(jí)做到：

1、尊敬師長,，見到老師能主動(dòng)問候：“老師早”或“老師好”,。見到外來老師主動(dòng)交流，熱情指路,。

2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語，與別人意見有分歧時(shí),，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見,。和同學(xué)交往有誠信，講謙讓,，學(xué)會(huì)換位思考,。3、進(jìn)老師辦公室輕敲門,，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入，離開時(shí)和老師說再見,。

4,、和別人說話時(shí)，坐姿,、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說話,。

5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”

6,、在圖書館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。

注：和老師見面打招呼注意以下幾點(diǎn)：

1,、當(dāng)天第一次和老師見面時(shí)打招呼,；

2、有事和老師交流時(shí)打招呼；

4,、在吃飯,、上課、入廁等情況下見到老師不打招呼,。

（二）“文明路隊(duì)”具體要求：

1,、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間、整班進(jìn)行放學(xué),，正副班主任一前一后共同送隊(duì),，分別送和平橋和四牌樓路隊(duì)。（副班主任要求到班共同整隊(duì),，至少要到班級(jí)樓下等候）。

2,、路隊(duì)長佩戴好路隊(duì)帽,，舉好路隊(duì)牌，路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過頭頂,，分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門,。

3、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開始,，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜,、有序，不擁擠,，不搶行,。

4、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離,。

5,、路隊(duì)行至校門口，在行進(jìn)過程中由一位路隊(duì)長帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見,！”,。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度。）,。

6,、路隊(duì)分別行至和平橋、四牌樓等崗口時(shí),，由路隊(duì)長稍作停頓,，代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼：“老師再見！”,，即可過崗離隊(duì),。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長妥善保管。

（三）、具體教育過程,、途徑有：

1,、分低中高年段開展集體晨會(huì)教育，進(jìn)行全面動(dòng)員,、提出具體要求,。

2、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀,、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段,，分批在鳴鳳電視播出。

3,、各班利用班隊(duì)活動(dòng),、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開展專題教育活動(dòng)，提出具體要求,、明理導(dǎo)行,，并開展過程性的評(píng)比活動(dòng)。（教育內(nèi)容要在班主任手冊(cè)的備課,、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）,。

4、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法,。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）,。

5、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀,、路隊(duì),，并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育；教師自己要以身作則,、起好示范作用,，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的問好要有回應(yīng),。

（四）、學(xué)生行為督查,、檢測(cè)過程,。

1、早晨進(jìn)校門,，兩位值班行政一人在校門口,、一人在主干道，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況,，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名,，進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)（一人次扣一分）,。

2、當(dāng)天帶班校長及兩位值班行政分低中高年段,，每人兩個(gè)年級(jí),，上下午各一次隨機(jī)到班級(jí)、辦公室檢測(cè)學(xué)生文明禮儀情況,。（到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼,；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來是否喊報(bào)告、打招呼）,，并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí),、姓名，教育并扣分到班級(jí),。

3,、沒有按規(guī)定時(shí)間放學(xué)，提前,、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育,、等候并扣1分。

4,、放學(xué)路隊(duì)吵鬧、不安靜,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分,。

5、放學(xué)路隊(duì)散亂,、拖拉,，沒有整班放學(xué)，沒有橫平豎直,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分,。

6、值班行政在當(dāng)天值班過程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分,，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋,。帶班校長進(jìn)行監(jiān)督，德育處行政每天參與巡查,。

（五）,、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施。

1,、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上,，重點(diǎn)開展“喜鵲班隊(duì)”（文明禮儀）、“大雁班隊(duì)”（文明路隊(duì)）兩項(xiàng)專題評(píng)比,，評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤,。

2,、根據(jù)值班行政每日記錄的分值，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：

（2）,、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總,，按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí)，為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品,。

學(xué)生檢討書的重要性篇三

在學(xué)習(xí)中,，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好，最重要的是心態(tài),，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),，需要努力，需要一種積極主動(dòng),、自動(dòng)自發(fā)的精神,，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí),、才能學(xué)習(xí)好,。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，希望能幫到大家!

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問題,，首先我們要學(xué)會(huì)控制自己,，自控能力的強(qiáng)和弱，會(huì)直接影響到人生的成敗,。態(tài)度是自己控制的,，不是說端正就能端正的，所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力,。然而在學(xué)習(xí)中,，如果不具備良好積極的心態(tài)，不認(rèn)真努力,，知難而退,，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績的,。

有這樣一個(gè)故事《十年前后》：十年前,，三個(gè)工人在砌一堵墻，有人過來問他們：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人抬頭苦笑說“沒看見嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢,。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說：“我們正在建設(shè)一座新城市,。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮,?！笔旰螅旱谝粋€(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板,。對(duì)于同一件事情,，抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果,。所以心態(tài)很重要!

心態(tài)是人生生長的奠基石。在學(xué)習(xí)中,，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),，需要努力,，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神,，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好,。

態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!

興趣是最好的老師,，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí),，不斷豐富我們的知識(shí),。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師要讓學(xué)生知道,，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,，自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí),，而且能在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再攀高峰,。

(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。如上課專心聽講，勇于提出問題,，敢于發(fā)表自己的見解,，積極回答老師的問題;認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè),，做到字跡端正，考試不作弊等等,。教師要做好督促檢查工作,，嚴(yán)格要求學(xué)生。當(dāng)然,，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它要求學(xué)生持之以恒地努力,。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo),，號(hào)召學(xué)生之間互相督促，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣。

(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法,。有些學(xué)生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業(yè),，但錯(cuò)誤卻很多,。這樣，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正,。因此,，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”,，往往是事倍功半,，得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí),，英語老師對(duì)我們說的一句話,，那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”。現(xiàn)在,，我把這句話送給我的學(xué)生們,，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間，做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做,，休閑時(shí)就要痛痛快快地玩,。

(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí)?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣，并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻,、記一記,。做到筆記的內(nèi)容清楚、重點(diǎn)突出,、語言簡潔明確,。建議學(xué)生記好筆記以后，及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí),，使知識(shí)更扎實(shí),、牢固。

(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦,。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合,，注意保護(hù)自己的大腦。最近幾周的周記上,，常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦,，一根弦老是緊繃著,，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率,，懂得學(xué)習(xí)的方法,。感到疲勞時(shí)，可以通過聽音樂,、做放松操,、散步等方式來緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息,。上述幾點(diǎn)方法,，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理,。當(dāng)然，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，從而成為一名自覺自愿的“好學(xué)者”和“樂學(xué)者”,，這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問題，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐,。

培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑,。因此,，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),。目前,，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是成績總不那么好的老師,，總是在怨天叫地,。他們大多有種傾向，就是只追求教學(xué)進(jìn)度,，只為完成一堂課的任務(wù)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問題的一些認(rèn)識(shí)：

一,、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣。

認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題,、正確計(jì)算的重要前提,。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過分析、對(duì)比,、概括,，明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別,，找出解題的規(guī)律，注意知識(shí)的遷移,。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變,，方法多種，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位,、多角度領(lǐng)會(huì)題意,，在“多變”上下功夫。通過“多變”能使應(yīng)用題難度降低,，還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申,，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí),，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫線段圖來幫助理解,，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易,，化抽象為直觀,，靈活地啟發(fā)解題思路，減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),。又如：計(jì)算題的審題：一審運(yùn)算順序,。看先算哪一步,，后算哪一步;二看數(shù)目特征,，根據(jù)已學(xué)過的運(yùn)算定律，運(yùn)算法則,，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三,、想能否運(yùn)用簡算，盡量發(fā)掘可以簡便計(jì)算的點(diǎn)滴,。同時(shí),，在脫式計(jì)算過程中，也要隨時(shí)審題算一步,，審一次,，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。有的題開始沒有簡算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡算,，這類題提醒學(xué)生特別注意,，還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,，可以變盲目,、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng)、靈活學(xué)習(xí)。

二,、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,。

在解題過程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵,。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步,，這樣隨時(shí)檢驗(yàn),，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，保證計(jì)算正確,。檢驗(yàn)是計(jì)算過程的一個(gè)重要部分,，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法,，要注意嚴(yán)格要求,，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑,。

三,、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣。

我們要重視估算,，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容,，就算考的內(nèi)容也很少，往往會(huì)忽視這類型知識(shí)的教學(xué),。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段,。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī),，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法,。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差,、積,、商的規(guī)律。

四,、培養(yǎng)質(zhì)疑問難的習(xí)慣,。

觀察、操作,、看書,、聽課都要多動(dòng)腦筋，勤于思考,。對(duì)數(shù)學(xué)的概念，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦。而要力求理解,，質(zhì)疑問難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì),，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考,，主動(dòng)進(jìn)取,。遇到不懂的問題，要主動(dòng)請(qǐng)教,，不恥下問,，和同學(xué)展開討論，不弄清問題決不罷休,。對(duì)問題要多問自己一個(gè)“為什么”,，并積極去分析解答，如果百思不解,，就應(yīng)質(zhì)疑問難,，當(dāng)問題得到解決時(shí)，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅,，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣,。

學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì),，其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之,。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方,，正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒有弄清楚，并且可能是典型的,、普扁的,。此時(shí)，教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤,。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問題的關(guān)鍵，找出問題的重點(diǎn)句,、關(guān)鍵詞,，細(xì)心品讀，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤,。起到吃一塹,，長一智的效果。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤,，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo),、小組討論,、集體講解。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問題,，及時(shí)彌補(bǔ)不足,，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。

讀書是責(zé)任成功靠自己,。

古人說,，決定你一生的有五個(gè)要素：一命、二運(yùn),、三風(fēng)水,、四積德、五讀書,。

命就是先天的一切,，我們生在什么家庭，自己說了不算,，也沒有選擇的機(jī)會(huì),。

運(yùn)是后天的經(jīng)歷，因?yàn)橄忍鞐l件不同,，我們的父母,、親朋好友都已經(jīng)基本確定了，自己也沒有改變的機(jī)會(huì),。

那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境,，這也和命運(yùn)有關(guān)系,。不同的環(huán)境會(huì)帶來不同的心情,，會(huì)帶來不同的行為，也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果,。

如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里,，每天出門就是花花草草，心情當(dāng)然會(huì)很好,。

但如果你住的是貧民窟,，出門一不小心就掉泥坑里去了，心情就會(huì)糟,，語言就會(huì)錯(cuò),，因此就可能做了許多不該做的事情，造成了許多不好的結(jié)果,。

而積德就是我們的父輩,、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào)。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了,，這也是個(gè)過去式,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，只有讀書是我們自己能決定的。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),，失敗的人總是在推卸責(zé)任,、指責(zé)別人?？傆腥苏f我這人命不好，有人說我的運(yùn)氣不好,，有人說我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好),，有人說我的父母沒做好事(就是沒有積德)，但很少有人說我自己這一輩子最大的失敗就是書沒讀好,，因?yàn)樽x書是自己的責(zé)任,。

我們一再強(qiáng)調(diào)“成功者找方法，失敗者找借口;成功的人在檢討自我,，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”,，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在。

努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn),。

只要不停止指責(zé)別人,，我們就過不上想要的幸福生活。命,、運(yùn),、風(fēng)水、積德,、讀書,，就等于一面墻上有五個(gè)開關(guān)，前面四個(gè)開關(guān)是輕易摁不動(dòng)的,，只有第五個(gè)開關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生,。

但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開關(guān)，怎么摁,，他的生命也不會(huì)改變,，但只要我們開啟了第五個(gè)開關(guān)——讀書，前面四個(gè)開關(guān)迅速就啟動(dòng)了,。

什么意思呢?就拿我本人來講,，我家是農(nóng)村的，因?yàn)榕W(xué)習(xí),，上了清華大學(xué),，才有機(jī)會(huì)出來講課感染更多的人。

我就是從讀書開始,，改變了我的命運(yùn),，講課也等于在行善積德,。因?yàn)槲遗ぷ鳌⑴嶅X,，現(xiàn)在工作的環(huán)境,、居住的環(huán)境也都不錯(cuò)，證明我的風(fēng)水也挺好,。

然后我交的朋友也越來越有檔次,，證明我的運(yùn)氣也越來越好。我看起來也不像農(nóng)村孩子了,，也不像原來那么土氣了,，誰還能說我的命不好呢?所以說，讀書改變命運(yùn),，學(xué)習(xí)改變命運(yùn),。

高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蔽覀兠總€(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書和學(xué)習(xí),。

人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類有文字，人類有書,，人類的文明可以傳承,。我們只要看書，上下五千年,，古今中外事都可以了解到,。

我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，這就是為什么人類社會(huì)科技日新月異,，而動(dòng)物的世界變化幾乎不大,，豬依然是豬，猴子依然是猴子,，因?yàn)樗鼈儧]有文字,，沒有書可以看，就沒有文明可以繼承,，它們只是簡單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn),，一代又一代，不會(huì)有太大的變化,。

讀書改變觀念明辨是非,。

我們做過很多專題，鼓勵(lì)大家要自信,。我們認(rèn)命認(rèn)的是過去,，但不服輸不服的是未來，我們總是抱怨自己這個(gè)不行,、那個(gè)不能,，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步,。

我們必須相信，只要我們不斷地學(xué),，就能懂;不斷地問,，就能會(huì);不斷地做，就能做到;不斷地走,，就會(huì)達(dá)到目標(biāo),。

其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性，我相信每個(gè)人都知道,，但是許多人總是不能靜下心來去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí),、需要的技能。

我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長久,，窮人不學(xué)習(xí)窮無止境;窮人在懷疑中拒絕，富人在懷疑中了解;窮人用力,，富人借力,。”這些話據(jù)傳說是李嘉誠說的,，無法考證,，但說的確實(shí)有道理。

窮和富就是觀念問題,，我們說“觀念不對(duì),，終身受罪，甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”,。所以我們只有通過學(xué)習(xí),，才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的，哪些觀念是不對(duì)的,，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確,，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確，這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間,，少做無用功,。

中國有不少富人又變成窮人，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄,，因?yàn)樗麄兌紱]有學(xué)過一句話：“君子愛財(cái),，取之有道”。

賺錢沒有錯(cuò),，但不能以傷害別人為代價(jià),，在過去的中國社會(huì)，許多人為了賺錢不擇手段,，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià),。

所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無處不在,，如何保住財(cái)富，如何走正路,，都需要大量地去學(xué)習(xí),，了解法律、了解理財(cái),、了解許多相關(guān)的知識(shí),。因?yàn)榄h(huán)境在變，我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn),。

那么窮人有個(gè)毛病就是懶,，懶惰是萬惡之源。許多人每天都勤奮上班,，但他不用心,，他們看起來很勤奮，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來掩蓋戰(zhàn)略的失敗,。

做一份工作,，明知沒希望竟然堅(jiān)持干了好多年，明知不賺錢竟然一直在忍耐,，這不證明你忠誠,，不證明你敬業(yè)，只證明我們懦弱,、膽怯,、不敢改變自己、不敢面對(duì)新鮮事物,，這就是悲劇產(chǎn)生的原因,。

窮人還有個(gè)致命的問題，就是輕易否決一切,。我們可以觀察,，窮人看電視的習(xí)慣，拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道,，換個(gè)頻道就說“不好看”,，再換個(gè)頻道“還不好看”，一晚上換了幾圈頻道,，最后結(jié)論“沒有一個(gè)好看的”,，這就是一個(gè)不好的心態(tài)，輕易否定一切,。

其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),，真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇，隨便看頁書就發(fā)現(xiàn)有新的收獲、新的啟示,，就能為我所用,。

所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡單否定,，而是大量地去學(xué)習(xí),、去了解、去判斷到底能不能為我所用,，這是不是一次機(jī)會(huì),。

學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

因?yàn)殚L期貧窮就把錢看得比命都重要,，賺了錢以后誰也不給花,，連自己都不給花，一直存著,。

存錢的最高境界就是“人在天堂,，錢在銀行”，家人找不到存折在哪,。存錢的最高境界就是到死也沒告訴任何人,，我存了一筆錢。

窮人賺了錢以后誰也不給賺,，一切都自己干，自己擦鞋,、自己洗衣服,、自己帶孩子、自己開車……一切都自己做,，連玻璃都自己擦,，冒著寒風(fēng)，腰上拴個(gè)繩子,，爬到窗外擦玻璃,，冒著生命危險(xiǎn)，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢,，凍感冒了,，又花了五六百。

窮人這一輩子就是“省著省著,，窟窿等著”,。而富人截然相反，他們知道“時(shí)間最寶貴,，生命最寶貴,，健康最重要”，賺了錢以后就花錢買別人的服務(wù),，找人擦鞋,、找人帶孩子,、找人開車，找人做一切,，自己做自己最該做的事情,，去賺自己會(huì)賺的錢，享受自己該享受的生活,。

荀子在《勸學(xué)》里說：“君子生非異也,，善假于物也?！笔裁匆馑寄?就是聰明人本性上與普通人并沒有區(qū)別,，他們最大的優(yōu)勢(shì)就是善于借助別人的力量，善于借力使力,。

不會(huì)游泳,，坐船可以過河;跑得不快，騎馬也可以跑得快,。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干,，這樣根本就沒有時(shí)間，我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。

其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法,，靠集體的力量，靠保險(xiǎn)公司的專業(yè)來轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn),，降低我們的損失,。

我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”，就是告訴各位,，只要我們用心去學(xué)習(xí),，不斷豐富頭腦，提高技能,，端正態(tài)度,，就會(huì)越來越進(jìn)步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，命運(yùn)在自己手中,。今天就到這里，謝謝大家,。

學(xué)生檢討書的重要性篇四

書,，是清晨的一縷陽光，照進(jìn)了我的心田;書,，是淡淡的花香,，幽幽暗香透進(jìn)了我的心靈：書，是一杯苦澀的咖啡，在濃香中品味人生的多滋……書,，能夠讓你學(xué)到很多知識(shí),，也能夠令你收獲友誼。漫游在書的海洋,，你,，只需去細(xì)細(xì)品它，必須能收獲不少,。

我的房間里有很多書,。每一天，我都會(huì)翻翻它們,，回憶它們所給我?guī)淼臇|西,。其實(shí)，書就像是一座城堡,，里面的文字就是一個(gè)個(gè)知識(shí)的精靈,。

說老實(shí)話，我原先并不喜歡看書,，甚至連一頁也不想看,。可是有一天,，我細(xì)細(xì)品了一本書,，從那之后，我發(fā)現(xiàn)我漸漸愛上了書,，它成為我不可缺失的`一部分,，我此刻幾乎每一天晚上都看書。

看書最重要的是方法,，好的方法能夠讓我們更好的吸收書給我們帶來的東西,。我提議大家每讀一本書,，手里都要拿一支筆,，讀到好的句子時(shí)做做記號(hào)，也能夠摘抄下來,，利于我們提高寫作水平,，在有共鳴的句子下能夠畫一條線,，在旁邊寫下自我的想法與看法,，等那本書讀完了，還能夠把批注編寫成讀后感,。我覺得一本書不必須只讀一遍,，好的書最好多讀幾次，每一次的感覺都是不一樣的。

拿到一本書,，你能夠首先看看資料簡介或翻翻目錄,，這樣你就能夠明白這本書是不是你喜歡的類型,，也能夠了解一下這本書的情節(jié)和意境,。前言和后記也是一本書中必須看的部分,，因?yàn)樽髡邔懩潜緯那榫呈琴N合那個(gè)年代的，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會(huì)作者寫這本書的心境與想給予我們的啟示,。

隨著年齡的增長,，書的類型也在不斷的變化。小的時(shí)候,，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語,。長大了,，《昆蟲記》帶我領(lǐng)略了昆蟲的神奇奧秘……至今,，我已經(jīng)讀了不少書，明白了許多道理,。

學(xué)生檢討書的重要性篇五

中華民族自古以來就是講禮儀的民族,。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來越大,。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng),，在寶寶的教育過程中，寶寶的禮儀教育無從下手,。今天來和大家聊聊禮儀教育,。

有一次我問一位媽媽，為什么要讓孩子學(xué)禮儀,。她說她不希望她的孩子出國后成為異類,。

懂禮儀的孩子更受歡迎。

我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績都非常優(yōu)異,，個(gè)個(gè)都是精英、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人,。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展,，也會(huì)大大提高孩子的幸福感,。

干凈的、有禮貌的,、有教養(yǎng)的,、懂得尊重別人、理解他人,，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,，是受人歡迎的；而那些會(huì)去搶別人東西的,，接到禮物會(huì)直接問多少錢的,，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷、挖苦人家的孩子,，都是不受歡迎的,。

在我們的兒童禮儀班里，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人,，他們見到老師會(huì)鞠躬,，上臺(tái)表演落落大方，平日里又不失幽默和機(jī)靈,，最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的,、需要幫助的同學(xué)。

禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣,。

西方教育是兩條腿走路,，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國的國民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,，少了很多的人文教育,，孩子們長了很多的本事、技能,，但有時(shí)卻不懂得如何做人,、處世。大學(xué)擴(kuò)招后,，我們的社會(huì)擁有了越來越多的大學(xué)生,，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門課,，這是我們教育的悲哀。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物,。

十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,，來了一堆北大、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生,。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來并不是十分出色的學(xué)生,，問其原因，竟是在眾多的學(xué)生里,，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,，并且在接待員給他遞水杯時(shí)，他接過水杯說了聲謝謝,。

很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來的急功近利反而讓他們失分不少,，要知道在面試過程中,，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就,、可以突擊的,，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣。

一個(gè)人有什么樣的思想,，才會(huì)有什么樣的行為,；有什么樣的行為，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣,，才會(huì)有什么樣的性格；有什么樣的性格,，才會(huì)有什么樣的命運(yùn),。禮儀是一種行為習(xí)慣，是一種家庭習(xí)得,，所以要從小培養(yǎng),。有的家長很重視家庭教育，經(jīng)常找孩子談心,，開家庭會(huì)議,，向孩子灌輸自己的教育理念。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活,、家庭習(xí)得，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。

中國古話講,，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,?！案欢钡母改刚贸錾?0世紀(jì)五六十年代,，他們的童年正好經(jīng)歷了中國的三年自然災(zāi)害，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”,。常年的物資匱乏,，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí)，就是無論客觀情況如何,，主觀上都會(huì)感到“匱乏”,，“匱乏”的結(jié)果就是爭搶。其實(shí),，近三十年來,，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的,。然而,，盡管處境不一樣，人們的心態(tài)卻沒有改變多少,，因而行為習(xí)慣也沒有太大的改變,。有一次朋友聚會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快,，不到2分鐘就把飯吃完了,。后來他告訴我說，他以前是當(dāng)兵的,，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子。到了現(xiàn)在,，雖然他已經(jīng)很富有了,，但還是無法從容地吃飯，慢慢品味一桌好菜,。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒用的東西,，總覺得丟掉可惜，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌,。

難民是會(huì)爭搶的,，因?yàn)椴粨尵统圆簧稀Ｓ须y民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭搶和囤積,，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣。

我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,，那天正好趕上晚航班,，飛機(jī)上一百多個(gè)人，除了七八個(gè)中國人外,，余下的都是外國人,。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí)，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國人就像子彈一樣從座位上彈了出去,，一下全都擁到了機(jī)艙門口，干嗎呢,？搶著下飛機(jī),！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn),，空姐無奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上,。這時(shí)我旁邊的美國人哈哈大笑，他們覺得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī),？歐洲人也很無奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過頭來看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外,，我是唯一的中國人，我當(dāng)時(shí)的感覺就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說我們中國有14億人口,，不是人人都坐過飛機(jī)，當(dāng)他們坐過一次,，知道坐飛機(jī)不用搶,，以后就不會(huì)再搶了。

后來我明白這不是一個(gè)人,、幾個(gè)人的問題,，而是一代人甚至幾代人的問題。如果在十年前,，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長并不會(huì)接受，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,，可孩子也失去了爭搶的能力,。記得19我和家人一起去泰國，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊,，我因?yàn)闆]去搶,，結(jié)果就是沒飯吃,，沒有座位坐，在特定的時(shí)候爭搶變成了一種生存能力,。

在大多數(shù)中國人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒什么區(qū)別,，但事實(shí)上是兩回事。富是物質(zhì)的,，貴是精神的,。英國的哈利王子是貴族，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國家奉獻(xiàn)自己,、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職。

一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,，如果不重視這方面的教育,，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資、高成就,、高社會(huì)地位的“三高”人士,，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上，我們不希望那天的出現(xiàn),。

用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣,。

我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來跑去，大聲喊叫,；回家第一件事就是喊“我餓了,，我餓了”，卻忘記和長輩,、父母甚至保姆打招呼,；去同學(xué)家做客進(jìn)門就說“你家好小哦，連鋼琴都沒有”,；坐在父母的豪車?yán)?，卻不停地向窗外扔垃圾；吃飯時(shí)愛吃的菜夾個(gè)沒完,，或者干脆端到自己跟前,，完全不顧別人吃不吃。

其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,，很多家長是在不停地倒掉杯子里的臟水,，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評(píng)他不該做什么,，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么,。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候,。

用家庭文化來熏染孩子,。

教禮儀最好的學(xué)校是家庭，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀，夫妻之間,、父母和孩子之間的相處模式,，以及他們遇到問題時(shí)的處理方式。

如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜?，怎么可能培養(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子,，已經(jīng)是不太可能的事了,?？蔀槭裁匆琅f有些孩子那么敬重自己的父母,？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng)。有一句話說得好,，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子,。

一個(gè)從小沒有得到過尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的，也不會(huì)有高自尊,。懂得尊重他人的孩子,，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá)。所以禮儀教育要從家庭開始,，要從尊重孩子開始,。

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我開設(shè)媽媽學(xué)堂，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性,，所以才把這些道理先講給媽媽聽,。但是有的媽媽說，我小時(shí)候父母沒教過我這些,，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了,，怎么辦？那我們也可以反過來先教孩子,。

我開辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課,，孩子們反響特別強(qiáng)烈，回家后就和父母討論,，告訴父母他們學(xué)到的禮儀,。當(dāng)天就有家長聯(lián)系我，說現(xiàn)在被孩子管起來了,，我才意識(shí)到教育反過來也有反過來的效果,。我的課媽媽們雖然聽了，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過來,，慢慢也就忘了,。但是如果孩子天天提醒你，為了孩子，你也不好意思不改,。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣,，這需要有人不停地監(jiān)督。

禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī),，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染,，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧。

培養(yǎng)孩子的儀式感,。

我們長那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式,，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味,，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味。

我參加過女兒的18歲成人儀式,，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓,，向世人宣布他們長大了，他們成人了,，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了,。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中。

因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中,，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別,，并且和老師說一句他想說的話。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠地表達(dá)他們的心意,，沒有敷衍,，也幾乎沒有重復(fù)，有的還和我說了悄悄話,。本來只是想培養(yǎng)他們的儀式感,，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>

儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá),。

學(xué)生檢討書的重要性篇六

評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不可缺少的部分，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià),，需要教師的鼓勵(lì)和幫助,。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知、情感,、意志等各方面都處在發(fā)展過程中,，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的,、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過渡,。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個(gè)過程中,，教師起著非常重要的作用,。

低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴于教師的評(píng)價(jià)，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用,。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足,，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，其次，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用,，在學(xué)習(xí)過程中,，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用,。也就是說，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子,，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過程中看到了自己,，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng)，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整,，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用,。因此，我們應(yīng)該看到,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一,，教師正確、客觀,、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我,，樹立學(xué)習(xí)的信心。

因此,，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),，應(yīng)采用多樣化的手段與形式，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重視,。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),。

1、評(píng)價(jià),，促使學(xué)生參與的全面性,。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問題的現(xiàn)象，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問發(fā)言，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn),。我們的學(xué)生,，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,，又要受表達(dá)方式的苛求,。例如，必須聲音洪亮,、口齒清楚利落等,。于是，隨著學(xué)生年齡的增長,，就會(huì)有越來越多的人變得謹(jǐn)小慎微,。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該面向全體,，注意自己的評(píng)價(jià)語言,，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路。

2,、評(píng)價(jià),，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng),，更能對(duì)問題進(jìn)行多層面,、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問題，更能夠引發(fā)一些深層次的問題,，并主動(dòng)探求解決問題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問題辦法,，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問題的策略，各種思維形式并用,，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界,。要敢碰書本上說的，敢碰教師講的,，敢講真心話,，敢于懷疑。而這些都要通過教師的適當(dāng)引導(dǎo),、評(píng)價(jià),。

3、評(píng)價(jià),，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性,。我們所說的主動(dòng)參與，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少,，主要看腦子動(dòng)了沒有,、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說的讓學(xué)生主動(dòng)參與,，是指在教師的組織、指導(dǎo),、評(píng)價(jià)下,，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí)，思考問題和解決問題的方法,。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí),，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過程：

師：請(qǐng)同學(xué)們回憶，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來的?

生1：將圓分成許多等份,，拼成一個(gè)近似的長方形,。

生2：分成若干等份，分得越多越接近于長方形,。

師：補(bǔ)充得真好,，你們的發(fā)言和起來就全面了。

我用投影儀顯示：把圓分成若干等份,，拼成一個(gè)近似的長方形,。

問：什么叫體積，常用的體積單位有哪些?

學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積,，常用的體積單位有：立方米,、立方分米、立方厘米,。

我說：說得滴水不漏,，太好了,，你能比劃1立方米,、1立方分米、1立方厘米的大小嗎?

生：這個(gè)圓柱所占空間的大小,。

師：用投影儀演示圓柱,，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米。

師：你真勇敢,，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了,，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo)。

學(xué)生用手指比劃1立方分米,、1立方厘米,，幫助學(xué)生掌握估算的技巧)。

生：600立方厘米,。

師：同學(xué)們認(rèn)為了?

師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積,，該怎樣算呢?

生：兩個(gè)底面積的和乘2。

我說：真佩服你呀?

師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng),，教師作個(gè)別輔導(dǎo)),。

師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法,。

生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓，根據(jù)圓或以切拼成近似的長方形,，再沿著高的方向切,，就可以拼成長方體。

我說：你說得真精彩,。

在課堂教學(xué)中,，我用了補(bǔ)充得真好、說得滴水不漏,、你真勇敢,、真佩服你呀、你說得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生,。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了。所以,，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用,。

對(duì)學(xué)生思維過程的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考,，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略,、水平和思維品質(zhì)。

具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué),，不但要善于獨(dú)立地提出問題和解決問題,，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng)，修正錯(cuò)誤的,，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問題的思維活動(dòng),。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西，不盲從,、不輕信,，有獨(dú)立見解。

總之,，無論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì)、指導(dǎo)為主,，通過評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣,，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂趣，認(rèn)識(shí)到不足,，明確努力方向,，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中。

學(xué)生檢討書的重要性篇七

1,、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì),。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象,，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng),。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國平天下,。”把修身放在首位,。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示形象。

2,、禮儀方便交往應(yīng)酬,。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗,、衣著整潔的人更受人歡迎,。也就更方便交往與應(yīng)酬。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則：一是接受對(duì)方,，accept,。要有容納意識(shí)。容納意識(shí)要求我們尊重差異,，容納個(gè)性,，容納對(duì)方的缺點(diǎn)，諒解對(duì)方的一般過錯(cuò),?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒”,。清澈見底的水里面不會(huì)有魚,，過分挑剔的人也不會(huì)有朋友，沒有容納意識(shí),，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。

二是重視對(duì)方,，appreciate,，實(shí)際是欣賞對(duì)方。怎么欣賞,，比如與人交往要善于使用尊稱,。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù)，即使他是你的老朋友,，在正規(guī)的場(chǎng)合也要稱其行政職務(wù),，因?yàn)閷?duì)方是代表單位,，有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱,，就高不就低,，王教授，一般不說王副教授,。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方,，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無二，名字不能說錯(cuò),。三是贊美對(duì)方,，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德,，恰到好處地贊美對(duì)方,，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他,。

3,、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象,，活體廣告,。企業(yè)形象的好與壞，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低,。

職場(chǎng)工作禮儀,。

辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象，即行為舉止要得體,，要講究分寸,，要與辦公場(chǎng)所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào),。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)儀表端莊,、大方。

要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔,，發(fā)型要簡潔,，給人以干練，清爽的感覺,，女士應(yīng)略施淡妝,，不化濃妝。服飾穿戴簡潔,、莊重,，忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服，忌穿拖鞋,。

(二)舉止要莊重,、文雅,。

注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌,，更不能坐在辦公桌上面,。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品,。

(三)說話要文明,，有分寸。

辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱呼,。不要總是抱怨,、發(fā)牢騷或閑聊。

(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則,。

不要無限制地使用辦公用品,。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封,、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的,。

郵件。按照一天處理30封郵件,，每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,，8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件，這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,，規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,，這樣做將有效提升自身形象。

穿著,。有道是佛靠金裝,，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,，開的車永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴,。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的,，和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致,。

招呼。在非工作區(qū)域,，碰上同事多少能隨意攀談上兩句,，贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手,，但要把握尺度。至于談不談工作,，完全取決于老板的喜好,，如果老板樂衷于此,，那么碰上他就說吧，也別管是不是在茶水間了,。

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學(xué)生檢討書的重要性篇八

社交禮儀,，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠,，是中國古代文化的精髓。身居社交禮儀之邦,，應(yīng)為社交禮儀之民,。知書達(dá)禮，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng),。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮,、不守禮,、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生面試社交禮儀修養(yǎng),、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象,。可見大學(xué)生社交禮儀的重要性,，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育具有跨時(shí)代,、跨世紀(jì)的特殊意義。因?yàn)?，社交社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

與他人建立良好的人際關(guān)系,，形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開社交禮儀,，而且人類越進(jìn)步,，人們就越需要社交禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。社交禮儀是人際交往的前提條件,，是交際生活的鑰匙,。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展,，他們十分渴望獲得真正的友誼,，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活,，與其他同學(xué)處在平等位置,，失去了以前那種對(duì)父母的"血緣上的"、"無條件的"依賴,。因此,，通過人際交往活動(dòng)，并在交往過程中獲得友誼,，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,，是從"依賴于人"發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要,。事實(shí)上,，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。

渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出"自我封閉"的傾向,。時(shí)常出現(xiàn)"孤獨(dú)寞",、"沒有朋友"的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況的原因往往是多方面的,。較為普遍的原因有兩個(gè)方面,。一是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的"依賴他人",、"不平等的"人際交往模式,，在人際交往過程中表現(xiàn)出"依附于人"、"利用他人",、"個(gè)人中心",、"求全責(zé)備"等傾向，偏離友誼"無私,、平等,、尊重"的根本原則；二是缺乏社交的技巧,，不善于表達(dá)自己的情感和思想,，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等,，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄,。長期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友,，形成一些心理障礙,，不利于心理健康發(fā)展,。

讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn),，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,、誠信真摯,、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近,，使他們覺得你是熟悉他們,、理解他們、尊重他們的,。

實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú),、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等,。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣,。

同時(shí),，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑,，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來說,，也具有極其重要的心理保健功能。

的社會(huì)化,，提高社會(huì)心理承受力,。

人在社會(huì)化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多,，而社交社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容,。因?yàn)椋缃欢Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課,。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。自覺地接受社會(huì)社交禮儀約束的人，就被人們認(rèn)為"成熟的人",，符合社會(huì)要求的人,。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的社交禮儀要求,，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為"警世駭俗"的"異端",，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束,。

大學(xué)生堪稱"準(zhǔn)社會(huì)人",，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要,，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo),、同事打交道,，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì),，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題,。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力的人,，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí),，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息,，迅速采取最合理的行為方式,，化險(xiǎn)為夷，爭取主動(dòng),。相反,，一些缺乏良好的心理承受力的`人，在參加重大交際活動(dòng)前,，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼,，心神不定，坐臥不安的狀況,，有的在交際活動(dòng)開始后,，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖,，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象,。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要,，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；而且,，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力,，提高他們的社會(huì)心理承受力。

進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì),。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)?，社交禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別,。社交禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范,、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等,。其中,，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)?，它是從社?huì)生活中概括提煉出來的一種自覺的社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來維持的,。社會(huì)社交禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素,。社交社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科,。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的社交禮儀規(guī)范,，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交社交禮儀規(guī)范來約束自己行為,，真正做到"誠于中而行于外，慧于心而秀于言",，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來,，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng),，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界,。人文教育有明顯的教化功能,。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀,、人生觀,、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處,，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù),、歷史文化,、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中,。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育,。可見,，社交社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處,，如何做文明人。因此,，《社交社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列,，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及,，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,。

文明行為，提高文明素質(zhì),，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

社交社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明,、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn),。普及和應(yīng)用社交禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,。通過社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生明確言談、舉止,、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng),、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象,，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明,。通過社交社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力,，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣,，具備基本的文明教養(yǎng),。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講社交禮儀,，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨,。由此可見，社交社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育,、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交社交禮儀形式,，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成,，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序,，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高,。

學(xué)生檢討書的重要性篇九

課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)表揚(yáng)、解惑釋疑,、點(diǎn)撥導(dǎo)向等功能，使課堂更具有生命的活力,。新課程改革倡導(dǎo)“立足過程,，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能,，使評(píng)價(jià)真正為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展,。每次聽課，我們總會(huì)為執(zhí)教者那精煉準(zhǔn)確,、富于變化,、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語深深折服，為孩子們發(fā)自內(nèi)心的言辭懇切的評(píng)價(jià)語而感動(dòng),。的確如此,，精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語言、靈動(dòng)的評(píng)價(jià)方式能夠?yàn)橐还?jié)課增添不少亮色,。

一,、當(dāng)前語文課堂評(píng)價(jià)缺失現(xiàn)狀。

然而,，從目前的課堂評(píng)價(jià)現(xiàn)狀看,，我們只是機(jī)械地理解了新課程的評(píng)價(jià)，只學(xué)會(huì)了新課程評(píng)價(jià)觀的“形”,，而沒有領(lǐng)會(huì)其“神”,。很多語文課堂上出現(xiàn)了教師的評(píng)價(jià)泛濫,，大有教師演繹臺(tái)詞之勢(shì)，課堂評(píng)價(jià)甚至出現(xiàn)了一味地迎合學(xué)生的濫施表揚(yáng),，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見,，不合時(shí)機(jī)和不分對(duì)象的程式化評(píng)價(jià)現(xiàn)象等等，造成了課堂評(píng)價(jià)的無效和課堂教學(xué)效率的低下,。

(一)表揚(yáng)泛濫,，語言空泛。

或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重,，或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷,，每當(dāng)學(xué)生答對(duì)了問題，我們的老師都慷慨拿出了賞識(shí)教育的法寶,，一味地為學(xué)生叫好,。誠然，學(xué)生確實(shí)需要沐浴賞識(shí)的雨露,，一位偉人也說過“人是要被欣賞和信任的”,。但是，物極必反,，凡事過了頭就未必好,。在我們當(dāng)前的語文課堂教學(xué)中，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表揚(yáng)聲十分盛行,。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語言來評(píng)價(jià)學(xué)生,，或者讓學(xué)生輕而易舉地得到獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)覺得索然無味,。久而久之,，對(duì)教師的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感。長此以往,，會(huì)使學(xué)生變得浮躁,、麻木、承受挫折的能力下降;也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生認(rèn)為只要有發(fā)言就能得到老師的表揚(yáng),，從而使學(xué)生忽視了對(duì)問題的思考，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,。面對(duì)同樣的表揚(yáng),，其快樂程度下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果,。

(二)信口開河,，回避錯(cuò)誤。

在一次聽課時(shí),，一位教師指名一學(xué)生朗讀課文,，學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字,，漏掉了一個(gè)字，不知是老師沒認(rèn)真聽還是不了解評(píng)價(jià)朗讀的標(biāo)準(zhǔn),，竟然表揚(yáng)該生說：“讀得真好!”全場(chǎng)一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒達(dá)到,，真不知該生讀得“好”在何處。上述案例就是典型的“信口開河式”評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生朗讀不加以認(rèn)真傾聽或者說根本是在回避學(xué)生的錯(cuò)誤就胡亂加以評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加辨析，盲目鼓勵(lì),，看似尊重學(xué)生的發(fā)言,，實(shí)則是一種極大的不尊重。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好,，往深處說是對(duì)錯(cuò)誤的肯定,，而這種肯定，也許會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),。

(三)含糊不清,，偏離文本。

一位教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí),，大家圍繞一個(gè)同學(xué)提出的問題進(jìn)行了討論：“文中寫道：這一天到十二點(diǎn)(夜里)左右了,，桑娜仍然沒有睡覺，為什么說睡覺還早呢?”一學(xué)生不假思索地說：“她身體有病,，不能早睡或習(xí)慣很晚睡,，所以??”老師說：“好?！笔疽庠撋隆＝又屍渌麑W(xué)生繼續(xù)發(fā)言,，老師也沒有給予單獨(dú)的評(píng)價(jià),。最后，老師說：“大家說得都很好,，討論就到這里,。”他好在哪里呢?根本沒有說清楚,，十分含糊,。對(duì)學(xué)生的思考成果、發(fā)言不置可否,、不論高下,、不作診斷、不予以導(dǎo)向,，讓學(xué)生難以從老師的評(píng)價(jià)信息中澄清是否,、分出優(yōu)劣,、明確方向、領(lǐng)悟方法,。

又有一位老師上《寒號(hào)鳥》一課,，課堂上有位學(xué)生說：“喜鵲也是不對(duì)的，因?yàn)樗皇亲彀蜕蟿駝窈?hào)鳥,，沒有在行動(dòng)上真正幫助寒號(hào)鳥,，致使寒號(hào)鳥最終凍死了。作為鄰居,，只在心里關(guān)心是不夠的,，還應(yīng)該有具體的幫助啊!”老師聽了這位學(xué)生的發(fā)言之后，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見解很有一番見地!”在新課程理念的引領(lǐng)下,，尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀,，以尋求答案的豐富多采，是無可厚非的,。然而,，教師在這一評(píng)價(jià)中脫離了文本的價(jià)值觀，缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，把“尊重”等同于“遷就”,，對(duì)學(xué)生的回答順其自然，不置可否,，結(jié)果弄得學(xué)生無所適從,。殊不知，這樣一味地賞識(shí),，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀扭曲,。

(四)流于形式，主體單一,。

聽課時(shí),，發(fā)現(xiàn)有的教師總是：“表揚(yáng)他?！鄙?啪啪啪),。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式，而且成為了一種固定的表揚(yáng)方式,，師生之間就像動(dòng)物之間的一種條件反射一樣,，毫無情感。而有些課堂則完全相反,，一堂課上評(píng)價(jià)形式豐富多彩,，令人眼花繚亂。有物質(zhì)評(píng)價(jià)，有獎(jiǎng)勵(lì)小玩具,，有的獎(jiǎng)勵(lì)五角星并貼到學(xué)生的頭上,，還有多媒體評(píng)價(jià)等，學(xué)生注意力是被吸引住了,，但接下來學(xué)生再也無法平靜或無法集中注意力聽刺激性不太強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。這種流于形式的評(píng)價(jià)沒有針對(duì)性，即使面對(duì)表揚(yáng),，其快樂程度也會(huì)下降,，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果。

其次,，現(xiàn)在許多語文課堂評(píng)價(jià)主體單一,，幾乎是教師一統(tǒng)天下。課堂評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)依然指向?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)服務(wù),，學(xué)生處于被動(dòng)的地位沒有得到真正改變,，課堂中學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng),、學(xué)生評(píng)老師等十分少見,，評(píng)價(jià)主體多元化未能得到普遍落實(shí)。同時(shí),，評(píng)價(jià)缺少層次性,，對(duì)班中不同層次的學(xué)生給與的評(píng)價(jià)是相同的。還有,，評(píng)價(jià)時(shí)我們教師往往關(guān)注知識(shí)評(píng)價(jià),，而忽視情感、態(tài)度,、價(jià)值觀,、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià),。這是因?yàn)橐环矫媸芸荚囋u(píng)價(jià)制度的影響,，另一方面是老師沒有真正從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀向關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變。

二,、語文教學(xué)中有效課堂評(píng)價(jià)的對(duì)策。

如何真正把握新課程評(píng)價(jià)的精髓,，發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,，引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”，更要求“法”;不但“好學(xué)”,，而且“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”,，更要“學(xué)得有興趣”。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程;不僅要關(guān)注共性,，更要關(guān)注個(gè)性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就,，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成,。真正達(dá)到《綱要》所要求的評(píng)價(jià)境界：帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信。

(一)評(píng)價(jià)要自然真誠,，隨機(jī)應(yīng)變,。

教育需要賞識(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),，要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn),。通常我們多采取贊賞、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),，這有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心,，激發(fā)上進(jìn)心。但同樣一個(gè)“好”字,，可以說得平平淡淡,，讓人有勉強(qiáng)之嫌，也可以說得滿懷激情,，讓人感受到是發(fā)自內(nèi)心的贊賞,。教師真誠的語言、親切的語調(diào),、鼓勵(lì)的言辭,、友善的微笑，營造一個(gè)充滿關(guān)愛的課堂氛圍,，讓學(xué)生品嘗到被人尊重的喜悅,，感受到期待的幸福。無論是課堂教學(xué)還是課堂評(píng)價(jià),，老師都要全身心投入,，老師的評(píng)價(jià)語言要發(fā)自內(nèi)心，以真情動(dòng)人,?！叭朔遣菽荆肽軣o情,?！眲?dòng)之以情，方可曉之以理,。也只有這樣,，學(xué)生才能達(dá)到心理安全和心理自由,，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。這也對(duì)教師的評(píng)價(jià)藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求,。

同時(shí),，教師評(píng)價(jià)語言應(yīng)該靈活多樣，隨機(jī)應(yīng)變,，讓學(xué)生愛聽,、想聽,、百聽不厭,，名人名言、格言警句都可以恰如其分地運(yùn)用到評(píng)價(jià)語中,。而教師要做到旁征博引,，功夫在平時(shí),，必須加強(qiáng)知識(shí)的積累，博覽群書,，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備,。許多名師非常注重錘煉的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語，他們的評(píng)價(jià)語往往是妙語連珠,，妙趣橫生,，讓學(xué)生在受到贊譽(yù)的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了知識(shí),，懂得了道理,。

(二)評(píng)價(jià)要敢于批評(píng)，指明方向,。

教師的評(píng)價(jià)不能只是一味的表揚(yáng),，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答，一定要或委婉地,，或直截了當(dāng)?shù)刂赋?。但是，有時(shí)教師連錯(cuò)誤的東西也不敢否定,，似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生的靈性與智慧,，就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。其實(shí),，批評(píng)無禁區(qū)!語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：在尊重學(xué)生這一主體的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí),，切記文本是語文教學(xué)價(jià)值觀之根本;在尊重文本主流價(jià)值觀時(shí)，照顧到學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn),。所以,，當(dāng)學(xué)生的見解不夠完整時(shí)，就應(yīng)不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊;當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí),，就應(yīng)不漠視，不袒護(hù)地加以引導(dǎo)。教師的評(píng)價(jià)要做到表揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合,，鼓勵(lì)優(yōu)秀,，指出不足，激勵(lì)后進(jìn),。

課堂評(píng)價(jià)的功能不僅在于激勵(lì),，更在于指明方向。對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià)才是真正著眼于孩子的發(fā)展的,，如果教師沒有準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長處及存在的問題,，學(xué)生也就失去了一次“揚(yáng)長避短”的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，要加以肯定;對(duì)存在的問題,，同樣應(yīng)以委婉的語氣以建議形式提出，讓學(xué)生知道今后努力的方向,。如,，評(píng)價(jià)學(xué)生寫字時(shí)，老師說：“××同學(xué)不但字寫得好,，而且坐姿,、握筆姿勢(shì)也很正確，大家向他學(xué)習(xí)!”“××同學(xué)寫字有了很大進(jìn)步,，但你的字如果能再寫得大些,，就更好了!”??這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)語，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，又暗示了教師對(duì)他們提出的更高要求,，激勵(lì)學(xué)生向著更高的層次邁進(jìn)。如果我們能夠指明改進(jìn)的方向和辦法,、措施，并鼓勵(lì)他們努力去做,，那么學(xué)生一定能在課堂評(píng)價(jià)中不斷成長,。

(三)評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新多變，有效激勵(lì),。

課堂評(píng)價(jià)包括語言評(píng)價(jià)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)等,。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活,，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。除語言評(píng)價(jià)外,，情感激勵(lì)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)也是一種重要的激勵(lì)方式,。一個(gè)充滿希望的眼神，一個(gè)贊許的點(diǎn)頭,，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,，拍一拍學(xué)生的肩膀，甚至充滿善意的沉默,，都不僅僅傳達(dá)了一份關(guān)愛,，還表達(dá)了一種尊重,、信任和激勵(lì)，這種潤物細(xì)無聲的評(píng)價(jià)方式更具親和力,，更能產(chǎn)生心與心的互動(dòng),，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨意的口頭表揚(yáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見解時(shí),，教師多微笑，多點(diǎn)頭,，極其專心地聽,，諸如此類的態(tài)勢(shì)語可以明確地傳達(dá)這樣的信息;“我喜歡你!”“請(qǐng)繼續(xù)說下去!”聽后友好地評(píng)價(jià)：“好，這是你自己的見解!”“說得很有道理!”評(píng)價(jià)應(yīng)盡量少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，避免轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣,。

(四)評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體差異，雪中送炭,。

他們樹立學(xué)習(xí)的信心;對(duì)于那些思維敏捷,、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的優(yōu)生，則要慎表揚(yáng),，要讓他們“跳一跳,，摘到果子”時(shí)予以贊賞，這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,。對(duì)于表現(xiàn)平平的中等生,，教師應(yīng)以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)適時(shí)予以肯定，唯有如此,，教師的表揚(yáng)才能顯得“物有所值”,，學(xué)生也才能加倍珍惜。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,，了解學(xué)生發(fā)展中的需求,，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展,，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,。

特別是當(dāng)課堂上學(xué)生遭受哄笑、難堪的時(shí)候,，更需要老師對(duì)其心靈的呵護(hù)，人格尊嚴(yán)的維護(hù),，更多地體現(xiàn)對(duì)生命的尊重,。如一位老師在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，請(qǐng)一位學(xué)生上黑板板書課題,，學(xué)生板書課題時(shí),，“晏子”兩個(gè)字寫得很大，而“楚”卻寫得很小,。整體看起來很不協(xié)調(diào),，全班哄笑不止。但老師不慌不忙,，說：“大家先別笑,，你們好好想想，這位同學(xué)可是很有頭腦的,，你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)都讀過課文,，對(duì)晏子佩服嗎?”“佩服?！睂W(xué)生齊答,。“喜歡楚王子嗎?”“不喜歡,?！边@位老師緊接著說：“是啊，請(qǐng)看,，這位同學(xué)寫的課題——”很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟,，紛紛投去羨慕的目光，自發(fā)鼓起掌來,。這些充滿愛心和智慧的評(píng)價(jià)會(huì)化解學(xué)生在課堂上的尷尬,，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈，學(xué)生有這樣一位善解人意,、設(shè)身處地的教師,，他們自然不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)中，自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言,。很多老師喜歡用華麗的評(píng)價(jià)語給自己的課堂錦上添花,，其實(shí)錦上添花是給別人看的,，學(xué)生更需要的是雪中送炭。

(五)評(píng)價(jià)要共同參與,，多元發(fā)展,。

聲音太輕了?！薄澳悄懿荒芨倪M(jìn)一下?”他又讀了一遍,，既響亮又富有感情，全班都鼓掌表示祝賀,。實(shí)踐證明,，自我評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光剖析自己，在反省中不斷地完善自我,，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,。

總之，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，關(guān)注每一位學(xué)生的成長,，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成,。以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展是語文課堂評(píng)價(jià)的目的,。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智，展示評(píng)價(jià)魅力,，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,，使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。那么,，作為新課程重要組成部分的課堂評(píng)價(jià)必將起到應(yīng)有的導(dǎo)航,、護(hù)航作用。

學(xué)生檢討書的重要性篇十

中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深,，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的,。我們的民族一直以來都以“禮儀之邦”自居，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢,？下面一起來看看吧,！

一、出征儀式,。

我們要把每節(jié)課都看成是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,，課堂就是戰(zhàn)場(chǎng)，敵人有很多,。因?yàn)檎n堂上,，我們要面臨舊知識(shí)的回顧和新知識(shí)的學(xué)習(xí)。面對(duì)新學(xué)情新問題，學(xué)生或散或懶或精神不集中,，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等,，都是師生要面對(duì)的問題或者說是敵人。我們要發(fā)起沖鋒,，取得最終勝利,，就必須做好戰(zhàn)前動(dòng)員工作，鼓舞士氣,、昂揚(yáng)斗志,、集中精力、瞄準(zhǔn)目標(biāo),；呼喊口號(hào),、提振精神，飽滿狀態(tài),、迸發(fā)智慧；開動(dòng)腦筋,、迎接挑戰(zhàn),，課堂氛圍充滿激情。這樣,，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)有很大的提高,。

二、文明儀式,。

儀式中包含文明的元素,，我們?cè)谡n堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮、互相問好,、互相尊重,。我們?cè)诿抗?jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識(shí)，日久天長就會(huì)形成良好的習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì),。師生彬彬有禮，彼此歡迎,，產(chǎn)生歡喜愉悅,；師生關(guān)系和諧，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力,，自然生成巨大的教育教學(xué)效果,，成就教育事業(yè)。

三,、傳道儀式。

古人云：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”中華民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式,，為師者應(yīng)德高望重、學(xué)識(shí)淵博,、莊重典雅,、高貴優(yōu)雅,、為人師表,；學(xué)生要心懷虔誠,，拜師授業(yè)解惑。同時(shí),，師生又是教學(xué)相長的關(guān)系,，就是說師生是學(xué)習(xí)的共同體；在傳道學(xué)道過程中,，師生平等合作、互助互幫,、互相啟發(fā),、互相欣賞,、互相切磋,、共同進(jìn)步，才能讓課堂氛圍更活躍,，才能收到意想不到的教學(xué)效果。

落實(shí)課堂禮儀,，每個(gè)老師必須高度重視，努力做到,。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重,、互相愛護(hù)，課堂充滿活力,、高效智慧。要達(dá)到這一點(diǎn),，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中,，不斷地體驗(yàn),、感悟、接受,，強(qiáng)化尊師重道,、敬業(yè)愛生的思想觀念。時(shí)間一長,，漸漸形成習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯為氣質(zhì)言行,，最終受益的是老師、學(xué)校和社會(huì),，受教的是我們的學(xué)生,。

積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表揚(yáng)，還沒有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念,，迎頭趕上,。年級(jí)要加強(qiáng)督促、檢查和評(píng)價(jià),，我們可以用學(xué)生們對(duì)課堂禮儀的遵守,，來感染老師對(duì)課堂禮儀的落實(shí)；我們可以先培訓(xùn)班干部,，然后帶動(dòng)全班學(xué)生,；每上一節(jié)課，學(xué)生們一看到老師走上講臺(tái),，就自覺起立,、高喊班級(jí)口號(hào)，感染老師的回應(yīng)和互動(dòng),，讓所有老師都行動(dòng)起來,，文明起來。

各年級(jí)在推行一項(xiàng)新舉措時(shí)，多從抓學(xué)生入手,，學(xué)生們的積極行動(dòng)會(huì)感染老師對(duì)舉措的落實(shí),，這也叫教學(xué)相長。文明校園不是一個(gè)空洞的'概念,，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語言表現(xiàn)出來,；時(shí)間長了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了,，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了,。

社會(huì)文明,，人人受益,；學(xué)校文明，師生受益,。要想讓學(xué)生變得越來越文明,，老師首先要時(shí)時(shí)處處事事講文明懂禮貌，以身作則,、做好表率,；這樣，學(xué)生就會(huì)模仿老師的言行舉動(dòng),，也變得文明識(shí)禮,。學(xué)生講文明懂禮貌，老師才能體會(huì)到受尊重的感覺,。老師們,，你想讓學(xué)生用什么方式對(duì)待你，你就用什么方式對(duì)待學(xué)生吧,；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生,，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開始吧。

我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明,、上課禮儀,、文明用語、禮儀規(guī)范,，目的就是提升教師素養(yǎng),，帶動(dòng)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升。這看似簡單小事,，實(shí)則都是為文明奠基,、為文明開路、為文明積累,，為培養(yǎng)文明人,、創(chuàng)建文明校,、建設(shè)文明社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人既是文明社會(huì)的建設(shè)者,，又是文明社會(huì)的受益者,，大家趕緊趕快行動(dòng)起來吧！

學(xué)生檢討書的重要性篇十一

社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì),。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因?yàn)?，禮儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別,。禮儀是一種非法律規(guī)范,，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范,、習(xí)俗,、共同生活準(zhǔn)則等。

學(xué)生檢討書的重要性篇十二

自我管理能力是學(xué)生在自我教育活動(dòng)中形成,、發(fā)展和表現(xiàn)的,，激發(fā)學(xué)生自我管理的動(dòng)機(jī)，保護(hù)學(xué)生自我管理的愿望,，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識(shí)是非常重要的,。為了培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的自我管理意識(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立性教育,。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)，由于家長的溺愛,，這些“小皇帝”們?cè)诩抑惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),。他們大多需要成人的幫助和照料，而這種狀況正是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力最大的障礙,。2,。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人和班級(jí)的關(guān)系,。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：學(xué)生的自我管理并不只是管自己,，而是要對(duì)自己、他人和集體全面負(fù)責(zé),。也就是要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念,，克服個(gè)人本位主義,，使學(xué)生的自我管理意識(shí)植根于集體之中。因此,，班主任要充分利用各種有利條件,，如利用電視機(jī)、報(bào)刊,、班會(huì),、板報(bào)、宣傳欄晨會(huì)等向?qū)W生正面宣傳,，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí),，體驗(yàn)社會(huì)生活，追求高尚情操,，不斷提高自我管理的意識(shí),。

傳統(tǒng)的班級(jí)管理普遍采用的方法是“我講你學(xué)”，它強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容尤其是德育內(nèi)容的傳授灌輸,，以權(quán)威管理和灌輸行為規(guī)范為主要特征,，講究受教育者的`被動(dòng)、順從性和德育活動(dòng)的紀(jì)律性,、懲罰性,。首先從目的上看，它以一種單一的規(guī)范體系和價(jià)值觀去影響學(xué)生,，使其接受并具有公認(rèn)的,、既定的價(jià)值觀、道德觀,。其結(jié)果必然會(huì)封閉或禁錮學(xué)生的思想,。其次，從內(nèi)容上它仍然保留有一定的專制性,，主張灌輸一些公認(rèn)的理想價(jià)值和美德,。再次，從方法上看,，運(yùn)用管束,、訓(xùn)導(dǎo)、命令,、禁止,、監(jiān)督等手段，由教師強(qiáng)加給學(xué)生,，正如杜威指出的：這種灌進(jìn)等待裝載的心理和道德洞穴中去的一種方法,，不僅不能促進(jìn)反而影響學(xué)生智慧和道德的發(fā)展。

由此看來,，教給學(xué)生自我管理的方法,，有助于培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力,。其實(shí),，各種管理的實(shí)施中都滲透著自我管理因素，沒有自我管理就沒有真正的管理,。但是，我們要注意,，自我管理并不等同于放任自流,，而是要精心地指導(dǎo)他們。首先要使學(xué)生樹立自我管理的目標(biāo)，使他們把教育目的同個(gè)人成長和興趣愛好結(jié)合起來，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的鍛煉和形成,。其次要注意自我管理不能造成失控狀態(tài)，要教育學(xué)生懂得約束自己，控制自己,，通過自我管理“戰(zhàn)勝自己”,，用約束能力使自己走上正確的軌道,。想達(dá)到這種程度,，班主任只有保持清醒的頭腦，全面透徹地了解學(xué)生。只有這樣,，才能善于抓住時(shí)機(jī),，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行卓有成效的自我管理能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到的感受上升到理性的認(rèn)識(shí),，使活動(dòng)成為連鎖性的教育過程。

引導(dǎo)學(xué)生自我管理，根本上在于培養(yǎng)自我管理能力,。教育是要授之以“漁”，而不是授之以魚,。當(dāng)然培養(yǎng)自我管理能力要有一定的有效途徑,。在當(dāng)前的小學(xué)教育中,，豐富多彩的課外活動(dòng)成了培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的主要渠道。小學(xué)生喜歡活動(dòng),，因?yàn)榛顒?dòng)更貼近他們的生活,，他們?cè)诨顒?dòng)中能表現(xiàn)自己，釋放自己來自多方面的壓力,，更希望讓別人看到自己的價(jià)值,。這時(shí)，班主任應(yīng)盡量給每一位學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì),，讓更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中來,。但是，許多班主任往往習(xí)慣讓“能力強(qiáng)”的學(xué)生去組織活動(dòng),，這樣一來,，就會(huì)出現(xiàn)少數(shù)人忙多數(shù)人閑的局面，學(xué)生又怎能進(jìn)行自我管理?因此,，給學(xué)生提供,、創(chuàng)造自我管理的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的關(guān)鍵。

學(xué)生檢討書的重要性篇十三

此次社會(huì)實(shí)踐,，我始終保持了高度的熱情,，吃苦耐勞，充分發(fā)揮互幫互助的精神,，與其他隊(duì)員門交流經(jīng)驗(yàn),，最后與隊(duì)友們圓滿完成了任務(wù)。

按張醫(yī)生的指導(dǎo),，給病人量體溫、抓藥,、換藥,。

向醫(yī)生、護(hù)士學(xué)打針,、掛點(diǎn)滴,、測(cè)血壓。根據(jù)自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí),。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測(cè)量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等,。下面簡述血壓測(cè)量方法：患者坐位或者臥位，血壓計(jì)零點(diǎn),、肱動(dòng)脈與心臟同一水平,。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進(jìn)一指為宜,，聽診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處,，緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓(高壓),，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時(shí)為舒張壓(低壓),。剛開始還抓不住要領(lǐng)，后面測(cè)了幾回,，慢慢才有點(diǎn)感覺,，動(dòng)作也越來越規(guī)范。

學(xué)習(xí)如何料理臥床病人及張醫(yī)生對(duì)我此次實(shí)踐做出評(píng)價(jià)幾提出今后工作的意見,。

醫(yī)德方面,。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷、解除病痛,、防病治病,、康復(fù)保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病,，必當(dāng)安神定志,，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦,?！币虼耍t(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù),，同時(shí)更要具有愛崗敬業(yè),、廉潔奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的品格,。從這幾天的實(shí)踐觀察中,，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠笑容，對(duì)病人和家屬的親切問候,，都深深地打動(dòng)著我,。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。要做一個(gè)好的醫(yī)生,，首先要有好的品德,。我一定會(huì)牢記于心的。

個(gè)人方面,。雖然我不是真正意義上的見習(xí)生,，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中,，我明白了,，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。而作為見習(xí)或?qū)嵙?xí)生,，要做到：1、待人真誠,，學(xué)會(huì)微笑;2,、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心;3、善于溝通,，對(duì)病人要細(xì)致耐心,，對(duì)老師要勤學(xué)好問;4、主動(dòng)出擊,，不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;5,、踏本站踏實(shí)實(shí)，不要驕傲自負(fù),，真正在實(shí)踐中鍛煉能力,。再過兩年我將真正走進(jìn)醫(yī)院見習(xí)實(shí)習(xí)，這次的經(jīng)歷為我以后的學(xué)習(xí)提供了經(jīng)驗(yàn),。

學(xué)生檢討書的重要性篇十四

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程,，可以說,，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。禮儀對(duì)大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往,、個(gè)人自制力,、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個(gè)方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來越重要,，為此,，大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)也開始成為一項(xiàng)重要的任務(wù)了。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對(duì)大學(xué)生成長的現(xiàn)實(shí)意義,，同時(shí)也讓大家明白提升個(gè)人修養(yǎng)的必要性,，讓大家學(xué)會(huì)更好的融入周邊的環(huán)境。

禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng),。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來表現(xiàn)克己敬人的過程,，它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、時(shí)代潮流等各種因素的共同影響而形成的,，它被人們所認(rèn)同,，被人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,。為什么行為會(huì)有規(guī)范和準(zhǔn)則一說,？因?yàn)樵谏鐣?huì)交往中，無論任何形式的有序交往,，都離不開交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同,。交往者為了實(shí)現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同，必然會(huì)選擇一定的,、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn),，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀。禮儀對(duì)人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用,，同時(shí)禮儀也是評(píng)價(jià)人們行為善惡的尺度,。人們?cè)谧駨亩Y儀的同時(shí)也會(huì)贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系,。所以禮儀是個(gè)體建立和完善人際關(guān)系的重要手段,。在社會(huì)交往中，禮儀涉及穿著,、交往,、溝通、情商等各個(gè)方面的內(nèi)容,，可以說,，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證,。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn),；從交際的角度來看,，禮儀可以說是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法,，人們要學(xué)會(huì)從各種行為方式中了解行為者的想法,；從傳播的角度來看，禮儀可以說是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧,。倘若將禮儀進(jìn)行分類,，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀,、服務(wù)禮儀,、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支,。不過,，雖然說是五大分支，但其實(shí)是相對(duì)而言的,，畢竟在我看來,，禮儀是一門綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，各個(gè)分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的,，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的,。

學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的,，大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小受到家人的呵護(hù),，一下子接觸大學(xué)的獨(dú)立生活,，多少有點(diǎn)讓他們找不到方向，每個(gè)人都想建立良好的人際關(guān)系,，但大部分學(xué)生往往不能如愿以償,。“高分低能”的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,，他們過低的情商往往使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后處處碰壁,。不管怎么說，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)人士相比的,，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn),，表示關(guān)心的時(shí)候有時(shí)還會(huì)言不達(dá)意，處理很多事情都不夠成熟,，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行,。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多,，因此很多方面做得不到位是也會(huì)給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件,，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的,，不像小學(xué)到高中那段時(shí)期一樣局限在一個(gè)地方,、一種狀態(tài)。大學(xué)的老師經(jīng)常說到的一句話就是,，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的能力,，而不僅僅是局限在課本。大學(xué)是從自然人向社會(huì)人過度的重要階段,，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí),，在校園生活和社會(huì)實(shí)踐中要接觸很多老師、同學(xué)和其他各種職業(yè),、各種角色的社會(huì)人,，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力,。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣,，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學(xué)生會(huì)在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通,，他們的自己意識(shí)也會(huì)在期間不斷地發(fā)展變化,。在此期間,，友誼也開始顯得尤為重要,。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱之為人際關(guān)系,。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個(gè)圈子,，擁有一個(gè)良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂和輕松,。人是群居動(dòng)物,，具有社會(huì)性，是不能離開人際交往而生存的,。上面也提到過,，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感,，從而給自己建立一個(gè)良好的人際交往圈,，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ),。但不管怎么說,，對(duì)于大學(xué)生而言,，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué)，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼,。因此,，通過學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動(dòng)，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過程中獲得同學(xué)之間的友誼,，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的需要,，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要。我們可以這樣說,，在大學(xué)期間,，與他人建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生成長必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀,。

學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,，還可以提高大學(xué)生的自制力,。沒有規(guī)矩，無以成方圓,。每一個(gè)人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中,，因而，禮儀教育是一個(gè)人在不斷走向社會(huì)的過程中不可或缺的重要的一部分,。自覺地接受禮儀約束的人,，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會(huì)被視為穩(wěn)重的符合社會(huì)要求的有素養(yǎng)的人。這種人往往會(huì)被人們所信賴,。相反的,，倘若有一個(gè)人不遵守社會(huì)禮儀的約束，那么,，那個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為是與社會(huì)格格不入的另類的人,，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會(huì)周邊的人所排斥,。作為一個(gè)正常的群里,，人們的心里往往是渴望成功的，每個(gè)人都期待著自己能夠事業(yè)有成,。而走向成功的途徑中很重要的一點(diǎn)就是熟知禮儀,。我們必須要學(xué)好并且運(yùn)用好社交禮儀的知識(shí)，以此來贏得我們周圍的人的認(rèn)同,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀常識(shí),，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好,。正確地行使日常生活禮儀,，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善,，增進(jìn)人與人之間的信任。記得之前看過一本書,，上面講到人們從一開始便存在著自己的本能欲望,，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么,，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會(huì)環(huán)境中,，人們?nèi)粝胝５纳钕氯ィ鸵獙W(xué)著努力克制自己的本能欲望,，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力,，讓自己的行為符合社會(huì)禮儀的規(guī)范。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人,，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會(huì)的強(qiáng)烈愿望,，這個(gè)時(shí)候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩聿饺肷鐣?huì)做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好自己的職場(chǎng)規(guī)則,，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)自己的形象,，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍,，做到沉著穩(wěn)重,，而這一切在我看來，就是“職場(chǎng)禮儀”,。我覺得大學(xué)生要做到這些,，最首要的就是要提高自己的自制力?？梢哉f,，在相互作用下，大學(xué)生自然而然便會(huì)在社會(huì)禮儀的各種要求下提高自己的自制力,。

有人說過,，小學(xué)之前的那段時(shí)間學(xué)的是做人,，小學(xué)到高中的那段時(shí)光學(xué)的是課本知識(shí),，一直到大學(xué)之后，學(xué)生們又開始回到做人的問題上,。不過,，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”。說到做人,，就要說到日常生活禮儀,。在進(jìn)行一項(xiàng)事物的時(shí)候，我們往往會(huì)在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西,，那么,，我們?cè)谧屪约旱男袨楹虾醵Y儀的同時(shí),，也會(huì)在其中學(xué)到很多的東西。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是用來調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則,，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范,、習(xí)俗等準(zhǔn)則,。其中，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位,，它是人們從幾千年的社會(huì)生活中慢慢歸納出來的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素,。同時(shí),，禮儀也是社會(huì)主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實(shí)說起來也簡單,，說白了就是講文明,、講禮貌。在當(dāng)今社會(huì),，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,。通過社交禮儀的教育，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個(gè)人的言談舉止,、儀表服飾都是能反映出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng),、精神面貌和文明程度的。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下,，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng),。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求，那么,，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢,？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）、加強(qiáng)自己教育,、注重個(gè)人修養(yǎng),。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書籍和相關(guān)視頻，同時(shí)也可以看一些有關(guān)于心理方面的書,，讓自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來,。我們要堅(jiān)持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時(shí)刻反省自己,，從中不斷提升自己的素養(yǎng),。

（二）、從自己身邊的小事入手，從一點(diǎn)一滴進(jìn)行道德實(shí)踐,。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成,。“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,，我們要時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求,，要學(xué)會(huì)將自己的個(gè)人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來,。

（三）、扮演好自己的角色,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，每一個(gè)人扮演著自己的角色。每一個(gè)角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則,。作為一個(gè)合格的大學(xué)生,，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時(shí)也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個(gè)人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn),。真正扮演好自己的角色,，同時(shí)也能讓自己的形象得到提高。

大學(xué)生對(duì)社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞,，因此各個(gè)高校都在積極的開展一定的課程和活動(dòng)來進(jìn)行社交禮儀教育,，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極、健康的人際關(guān)系,，提升自己的素養(yǎng),。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來,，都會(huì)是教育界的一個(gè)重要課題,。

[1]王健敏.中國傳統(tǒng)禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2004(06).

[2]焦健.談大學(xué)生日常禮儀修養(yǎng)[j].價(jià)值工程.2011(11).

[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).

[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專科學(xué)院學(xué)報(bào).2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學(xué)生禮儀教育的當(dāng)代價(jià)值[j].學(xué)校黨建與思想教育.2010(10).

學(xué)生檢討書的重要性篇十五

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化,、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障,。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善,。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么,，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情,。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝,、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。

社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別,、年齡、貧富,、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑,，會(huì)使不同群體之間相互敬重,、相互理解,、求同存異,、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助,、敬業(yè)愛崗,、誠實(shí)守信,，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體,。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,。

禮儀,、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：

一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過程中要克己,、慎重、積極主動(dòng),、自覺自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對(duì)照,，自我反省，自我要求,，自我檢點(diǎn),，自我約束,，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則,，適度得體,，掌握分寸;四是真誠的原則,，誠心誠意,，以誠待人,，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

個(gè)人禮儀須知,。

1,、體散芬芳,。

具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家,，除了沒有異味以外,，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水,。不要小看香水的魅力喲，別人會(huì)因此對(duì)你有好感,。

2,、口吐幽香。

如果今天要接待客人或者外出拜訪客人,，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物,，并且用完餐后刷牙漱口再出門。大多數(shù)時(shí)候,，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到,，要避免這樣的尷尬，克制管理自己非常重要,。

3,、不要做不雅動(dòng)作。

隨地丟棄垃圾,、整理衣物,、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作，都不要在公眾場(chǎng)合做,。當(dāng)然,，有些生理反應(yīng)我們沒辦法控制，比如打哈欠,、打嗝,、打噴嚏等，這時(shí)轉(zhuǎn)過身，至少要用手帕或者手掩住嘴,，相信沒有人愿意看到你的“血盆大口”,。

4、姿態(tài)保持優(yōu)雅,。

禮儀培訓(xùn)師想說是“禮儀是約束自己,，而不是去要求別人”。但是從禮儀和美的角度,，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場(chǎng)合保持良好的自我形象,。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行，也許剛開始會(huì)很累,，但是每天都去堅(jiān)持了過后,，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣。

5,、公共場(chǎng)合,，注意你的說話和語速。

我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說話的音量和語速,。這一點(diǎn)很重要,。

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學(xué)生檢討書的重要性篇十六

社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀,，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化,，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙,。

實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú),、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等,。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣,。

同時(shí),，社交禮儀本身就是一種特殊的語言,，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來說,，也具有極其重要的心理保健功能,。

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