當(dāng)今時代,，科技、知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，全球化,、信息化加快。這些變化對人的素養(yǎng)要求更高,。核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力，回應(yīng)了時代呼喚,。為課程與教學(xué)改革指明方向,，比如推動素質(zhì)教育發(fā)展。有助于培養(yǎng)適應(yīng)未來社會的人才,，促進(jìn)教育進(jìn)步,。 下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會1

余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求,?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開始學(xué)習(xí),。作為教師,，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過學(xué)生需要什么?我們給予了他們什么?我也常常自?。寒?dāng)學(xué)生遇到問題時,，我有沒有問過學(xué)生自己的想法是什么?當(dāng)自己覺得某個知識點很簡單，但部分學(xué)生聽過幾遍之后依然困惑,，自己是如何處理的?如今,，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力,。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率,，做到素養(yǎng)為重,。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實素養(yǎng)教學(xué),，知識才會在學(xué)生身上扎根發(fā)芽,。

書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上,，一切教學(xué)改革都將流于形式,。”確實如此，想要課改,，必須改變的是教師的觀念,，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地,，而教師則是課程改革的實踐者和引導(dǎo)者,。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗,。如今,，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者,，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師,，必須具有一定的人文特質(zhì),。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命,，我們不僅要研究教材,，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,，了解他們的所思所想,，做一個有智慧、有文化,、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師,。

這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實核心素養(yǎng)的切入點,，讓核心素養(yǎng)真正落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長?？傊?，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學(xué)過程,，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),，只要有一顆真正愛學(xué)生的心,，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā),，我們就能不斷進(jìn)步,。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué),，是更加具有科學(xué)性的教學(xué),，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會2

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。全書共分為三篇內(nèi)容,，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,。

核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略,、情境化策略,、深度化策略、活動化策略,、自主化策略,、意義化策略。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性,、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變,。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?

通過學(xué)習(xí),，知道在教學(xué)培過程中,，注重文化對學(xué)生的熏陶,，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度,、價值觀以及道德修養(yǎng),、審美情趣的得到提升,。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一,、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,。

第二,、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師,，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感,，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三,、傳授方法,，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個交流,，開放式的課堂,。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知,、創(chuàng)造,、展示自我、體驗成功的平臺,。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo),，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題,，牢固掌握知識,。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展,，增強(qiáng)情感體驗,，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力,。

第四,、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍,。通過大量,、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美,、新鮮的語言材料,，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶,，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長,，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子,，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智,。

總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點,，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長,。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,，豐富自己的理論知識,，提升自己的教學(xué)水平!

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會3

近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓(xùn),，蒲主任對核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語文課堂的轉(zhuǎn)型與實踐做了細(xì)致而生動地講解,。通過學(xué)習(xí),，讓我對核心素養(yǎng)下的語文課堂有了更加全面的認(rèn)識。

當(dāng)今時代,，科技進(jìn)步日新月異,，知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化,、信息化步伐明顯加快,，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求,。核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能,、情感,、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng);發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng),，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露,。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時,，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根,。

作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢?我覺得需要博覽群書,，有經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度,，是詩歌養(yǎng)育了中華民族,。孔子曰：“不讀詩，無以言,。”“詩可以興,，可以觀，可以群,，可以怨;邇之事父,，遠(yuǎn)之事君。”文學(xué)名著是民族文化的集大成,，更是民族精神和靈魂代言人,，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著,，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色,。語文老師需要人文關(guān)懷,。愛生是基礎(chǔ)，給學(xué)生思考的機(jī)會,。我想語文教師還應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識,。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué),，充滿著好奇,、疑問、探究與智慧,。哲學(xué)就是追求智慧,、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧,，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,，文學(xué)給人靈感，給人想象,，給人真善美的啟迪,。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒,。語文教育不可忽視的一個重點,，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)，提高,。語文教育的目的之一,，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展,。

總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。我會以學(xué)生為出發(fā)點,，立足課堂,，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中,，提高自己的教學(xué)能力,，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會4

首先,，我來說一說什么是核心素養(yǎng),。《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng),、社會關(guān)愛、家國情懷,，更加注重自主發(fā)展,、合作參與、創(chuàng)新實踐,。

“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng),，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西,。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念,，已經(jīng)不是語文學(xué)科的概念，也不是外語的概念,。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點,，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達(dá)和交流,，其實是一種廣義的語言概念,，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語文的范疇,。核心素養(yǎng)也是知識,、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識,、能力,、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決,、探究能力,、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力,、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”,。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣,。‘技能’更多地從能力角度講,，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力,，更多考慮人的綜合素養(yǎng),，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情,，落實起來更好一些,。”劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后,，“目標(biāo)更明確,，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上,，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個學(xué)科把這件事情做好,，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價值”,。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你,，生物學(xué)或者其他理科,，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如,，生物學(xué)里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過去很多人沒有去考慮,，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng),、表達(dá)交流的能力也要落實到生物學(xué)習(xí)中,，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí),，這個過程中伴隨著語言,、人際交往的目標(biāo)”。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”,。只有學(xué)生喜歡思考,，他才會全身心地投入到數(shù)學(xué)活動中去，才會用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題,，提出理性的數(shù)學(xué)問題,。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表揚、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求,，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表揚,，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,，感受到數(shù)學(xué)的魅力,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美,。在教學(xué)中,，多給學(xué)生上臺展示的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自信,、表達(dá)等能力,。給學(xué)生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心,。有一句話這么說：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考,，只有讓學(xué)生自己思考過的東西,，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法,，有自己的結(jié)論,，從更深層次來講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個有想法,，會創(chuàng)新,，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì),，讓他們能夠快速地融入到社會,。

數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎(chǔ)和載體,，逐步實現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成,。以“教學(xué)活動”為主體和主線,，通過“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”;以“學(xué)會思維”為重點和核心,，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)意識和理性精神,。作為教師的我們,，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點基礎(chǔ)上,，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷,。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識,。

第一,，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想,、方法,、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù),、計算,、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學(xué)知識與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法,，以及對數(shù)學(xué)在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認(rèn)識,。課標(biāo)中提出的10個核心概念，總體上反映了對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求,，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志,。

第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo),。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個學(xué)生,，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求,，也是必需的要求,。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法,，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想,，積累一些數(shù)學(xué)思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。

第三,，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法,，能提升具體的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的質(zhì)量,，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會5

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育的熱門話題,，近段時間閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,。

全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

什么叫核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?針對我們一線教師最關(guān)心的的問題,，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度一一闡述,。

核心素養(yǎng)是人的素養(yǎng)中最重要的組成部分，它是學(xué)校教育的聚焦點和著力點,。它是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ),，會生長出其他素養(yǎng);它是每個人必備的素養(yǎng),，是一種普適應(yīng)素養(yǎng)，適用于一切情境,、一切學(xué)科;基礎(chǔ)教育階段是形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時間,，錯過了這段時間，就很難形成,。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。就實際表現(xiàn)而言,，核心素養(yǎng)指的是個體在面對復(fù)雜的,、不確定的現(xiàn)實生活情境時能夠綜合運用特定的學(xué)習(xí)方式以及世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng),，進(jìn)行分析解決問題,。關(guān)鍵能力包括閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力,，這三種能力是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力,，其他能力如創(chuàng)新能力、研究能力,、設(shè)計能力等都是建立在其上的,。這三種能力是走向成功的基石。必備品格表現(xiàn)在自律(自制),、尊重(公德),、認(rèn)真(責(zé)任)三方面。從核心素養(yǎng)的形成上,，我們強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力與必備品格互動融合,。當(dāng)能力具備了積極的文化價值，具有了利他的道德情懷,，才會成為眾人認(rèn)同的“人的素養(yǎng)”,。也就是說，要把學(xué)科教學(xué)的“學(xué)科關(guān)鍵能力”的習(xí)得過程,，放到一個可以浸潤,、發(fā)酵的充滿正能量的人文關(guān)懷中，成為有文化價值的能力,、有道德的能力,，即“人的素養(yǎng)”。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展、社會參與三個方面,，綜合表現(xiàn)為人文底蘊,、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說,，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度,、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會6

通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，使我深刻認(rèn)識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊,。耳功,，嘴功，眼功,，手功,，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時俱進(jìn),，適應(yīng)時代的發(fā)展,，做好自己的角色定位，充分利用各種條件,，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí),，教學(xué)相長,、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點：

一,、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑,。

“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計,，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,，了解學(xué)生是教學(xué)活動順利開展并且取得實效的起點,。了解學(xué)生的最簡便、直接,、有效的方法就是傾聽學(xué)生,，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度,，智力水平和思維能力,。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花,，隔靴搔癢,。

二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長的助推力,。

“教學(xué)相長”,，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程,，同時也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí),、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽,，也就隨之而聽到了更多的東西,，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,，或是對迷惑的問題豁然開朗,，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認(rèn)識,。傾聽還能使教師的分析能力,、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,，最終促進(jìn)自身的成長,。

三、教師研究學(xué)生是非常重要的

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識,，其實研究學(xué)生個體差異,，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識能力,，認(rèn)識每一個學(xué)生個體特點的能力,。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生,，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力,，特別是認(rèn)識學(xué)生個體的學(xué)習(xí)特點,、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,，就必須詳細(xì)了解每個學(xué)生的不同,。教師提升自己的認(rèn)識能力，一方面靠經(jīng)驗,，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力,，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,，在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上,。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能,，提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù),。

通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)會做人,，學(xué)會求知,，學(xué)會合作，學(xué)會實踐,，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代,。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展,，做好自己的角色定位,，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的.改革深化,。

通過培訓(xùn),，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑,。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會7

在閱讀教師人文讀本的過程當(dāng)中,，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用,。如,，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。

從我國學(xué)校的課程安排來看,，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,，諸如歷史、地理之類的人文課程,，與國外相比,，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低,。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集,、查找,、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的,。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生,，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程,。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式,、方法,，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，不斷提高教學(xué)水平,。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,、想象力和開發(fā)其求知的欲望,，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā),、想象的過程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn),，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上,，得到最有效的教學(xué)效果,。

中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛,、節(jié)儉,、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等,，得以綿延至今,。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人,、人與社會,、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德,、科學(xué)文化,、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育,。它主張因材施教,，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的積極性、主動性,，使學(xué)生生動活潑,，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,，充分發(fā)揮人的求知欲,、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補(bǔ)教學(xué)過程當(dāng)中缺乏的教育方式,，那就是以人為本,。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸,、健康的心態(tài),、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

職業(yè)素養(yǎng)與能力提升心得體會8

xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會,，本次培訓(xùn)以“落實核心素養(yǎng)”為主題,，意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

首先,，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計,、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí),、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺,，從李老師的口中得知,，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺。很遺憾,，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實踐還是“零”,，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代,，但不可否認(rèn)的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,，還存在一定的局限性,。就當(dāng)作一個留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,，不妨試用一下,，也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

其次,，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習(xí)”經(jīng)驗,，無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí),、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí),，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心,、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的,，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言,，有非常大的借鑒作用,。

再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗,。她們對“單元主題下的輸入”,，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英繪本與教學(xué)本相整合”,，“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”,，“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短,，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢,。培訓(xùn)后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料,，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開,。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列,，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考,、學(xué)習(xí),、理解、接受,、再運用,。

最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺,，每次培訓(xùn)都在思想理念上,，教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限,，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個老師,，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn),，讓我又受到一次思想上的修行,。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的,，但有了開始，總會有或多或少的收獲,。