每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

時(shí)事評論類材料作文篇一

丁慎毅

伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，國人的興趣開始呈現(xiàn)多樣化，不同年齡層興趣差異較大,。今日下午,，中國社會科學(xué)院國情調(diào)查與大數(shù)據(jù)研究中心發(fā)布《中國興趣報(bào)告》，報(bào)告指出95%的國人認(rèn)為自己有興趣,，但僅14%的人愿意為自己的興趣“買單”。(9月8日人民網(wǎng))

中國社會科學(xué)院社交網(wǎng)絡(luò)與賦能研究課題組闡釋了“興趣”的明確定義：人在自身因素和情境因素的影響下,，由于需求而產(chǎn)生的一種自發(fā)的,、主動的、強(qiáng)烈的心理傾向,，這種傾向表現(xiàn)在對于某種事物的積極探究或者對于某種活動的愛好,。

95%的國人認(rèn)為自己有興趣的某些人肯定說：我興趣很濃啊，對錢感興趣,，對權(quán)力感興趣,，對飯局感興趣,。這當(dāng)然無可厚非，可是當(dāng)太多人都聚焦在這上面時(shí),，這樣的興趣并不輕松,，或許更多的增加焦慮。而對整個(gè)社會來說,，則是很無趣,。

這里所說的興趣，主要是指一個(gè)人的愛好,?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,。如果你的某種興趣是業(yè)余愛好,，比如書法、音樂,，打球,、下棋等等，而你又愿意為此付出時(shí)間和金錢,，恭喜你,，你屬于14%的群體。

興趣的真正價(jià)值不是將來能派多大用場,。若你發(fā)自內(nèi)心的熱愛,，那么今天它已經(jīng)在豐富你的內(nèi)心，讓你真正在生活,，而不僅僅是活著,。這會使你忘掉生活工作中的疲憊和煩惱，讓焦慮離你越來越遠(yuǎn),。

如果你的興趣正好是你的工作,，恭喜你，這真是人生的幸運(yùn),。這時(shí)候,，你就不會因?yàn)檫@項(xiàng)工作感到疲憊，不會抱怨薪金太少,，不會拒絕加班,，而是為此付出更多。

有時(shí)聽某些領(lǐng)導(dǎo)說：現(xiàn)在的90后不像我們那樣年輕時(shí)有理想有干勁,。這好像不能一棍子打死,。

《中國興趣報(bào)告》顯示，初入職場的90后、95后傾向根據(jù)個(gè)人興趣選擇工作,，而工作多年的80后則是“個(gè)人興趣讓位于薪酬福利和發(fā)展空間”,。在放棄個(gè)人興趣的數(shù)據(jù)中，80后占比最高,，為43%,，60后最低，為28%,。

應(yīng)該說,，初入職場的90后之所以讓前輩們看不順眼，主要是安排給他的那份工作與他的興

趣有較大沖突,，而前輩們基本沒啥興趣,，所以就只能在工作上死磕了。

能夠根據(jù)個(gè)人興趣選擇工作,，這是社會的進(jìn)步,，是人性的進(jìn)步。它可以提高工作效率,，更利于創(chuàng)新創(chuàng)造;它可以減少憂愁焦慮,，更利于身心健康;可以平衡社會生態(tài)，讓社會更加多元化,。社會至少應(yīng)該對此抱一種包容的態(tài)度,。比如說網(wǎng)絡(luò)游戲、電子競技,，這在以前是不被大眾認(rèn)可的,，但現(xiàn)在不同了。教育部剛剛公布了20xx年的13個(gè)增補(bǔ)專業(yè),，其中就包括“電子競技運(yùn)動與管理”,。

當(dāng)然，有可能你現(xiàn)在的工作不是你的興趣,，那也沒關(guān)系,，但卻不能因此對工作不認(rèn)真。只要堅(jiān)持著這份興趣,，總有機(jī)會來臨,。喬布斯年輕時(shí)學(xué)過美術(shù)字，當(dāng)時(shí)在他的現(xiàn)實(shí)生活中真看不出能有什么用,，直到20xx年后他設(shè)計(jì)個(gè)人電腦,，美術(shù)字的訓(xùn)練才派上用場。為此他說,，看未來時(shí)其實(shí)你并不知道怎樣串起生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。

哲學(xué)家周國平說，一個(gè)人的生活需要把心安頓好,。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,，簡單地說就是事業(yè),。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時(shí)候,，也不會太無聊,、太孤獨(dú)。

所謂能優(yōu)雅地生活,，我認(rèn)為,，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，活得比較快樂,，而不是被選擇。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣,。對興趣的熱愛,，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標(biāo)前進(jìn)，在我們深受打擊時(shí)仍然擁有可以安放自己心靈的地方,，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇,，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。

希望人們多一些興趣,，少一些焦慮;希望這世界多一些有趣的人,，少一些無聊的事。

時(shí)事評論類材料作文篇二

“罰款0元記0分”張弛有度的教化更有效力

楊朝清

這兩天,，有不少讀者反映,，愛車不知何時(shí)身背“罰款0元、記0分”的奇怪罰單,，不知道怎么處理,。記者從福建廈門市交警部門獲悉，這種警告性罰單也要處理,，否則車輛將無法年檢,。(9月13日《海西晨報(bào)》)

伴隨著消費(fèi)結(jié)構(gòu)從生活必需品時(shí)代向耐用消費(fèi)品時(shí)代轉(zhuǎn)變，汽車逐漸從精英消費(fèi)向大眾消費(fèi)過渡,。盡管中國已經(jīng)成為汽車大國,，但與之相適應(yīng)的汽車文明卻尚未建立起來;作為一種“文化墮距”，一些司機(jī)的價(jià)值觀念和生活方式比時(shí)代潮流“慢了一拍”,，背離交通規(guī)則的行為在日常生活中屢見不鮮甚至見怪不怪,。

對交通違規(guī)行為開罰單不是目的,，而是為了提升司機(jī)規(guī)則意識和公共精神的一種手段。與那種震懾性罰單相比,，“罰款0元記0分”無疑是一種柔軟的力量--這種警告性罰單對輕微的失范行為發(fā)出了預(yù)警,，既達(dá)到了對司機(jī)進(jìn)行制度化、規(guī)范化教育的目標(biāo),，也以更加人性化,、更有操作性的方式得到了司機(jī)的接納。

許多司機(jī)違背交通規(guī)則并沒有很強(qiáng)的圖謀性,，即有計(jì)劃,、有目的地去破壞規(guī)則;許多情況下是為了貪便宜、圖方便,，是為了減少遵守交通規(guī)則的成本,。不論是駕駛機(jī)動車時(shí)向道路拋撒物品，還是在駕駛室放置妨礙駕駛?cè)艘暰€的物品,，抑或駕駛時(shí)撥打接聽手機(jī),，這些失范行為程度輕微、面大量廣,，“罰款0元記0分”無疑實(shí)現(xiàn)了規(guī)則嚴(yán)肅性與執(zhí)行靈活性的有機(jī)統(tǒng)一,。

罰款不是目的，催生汽車文明才是目標(biāo),。罰款和扣分作為一種治理手段,，不能過度利用甚至濫用。在社會治理的過程中,，既要有“問題意識”,，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失;也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造并非一蹴而就,，需要時(shí)間和過程,。只有將“問題意識”與“過程意識”有機(jī)結(jié)合，對交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會張弛有度,、剛?cè)岵⑦M(jìn),。

“罰款0元記0分”并非對輕微失范行為漠視和縱容，而是采取了一種寬嚴(yán)相濟(jì)的方式,。盡管沒有罰款沒有扣分,，司機(jī)依然要接受懲罰。究其原因,，輕微的失范行為如果得不到及時(shí)制止和教化,，就會不斷積累;輕度的失范行為就會演化為重度的失范行為，零散的失范行為就會形成集中的失范行為,。只有防微杜漸,，給輕微的交通違規(guī)行為及時(shí)戴上“緊箍咒”,，才能避免出現(xiàn)更嚴(yán)重的后果。

從“留紙條違停免罰”到“罰款0元記0分”,，無不透視著社會治理觀念的重塑與更新,。與那種冰冷的罰單相比，這樣柔和,、溫情的罰單，不僅更容易讓司機(jī)接受,，也有助于提升他們對交通文明的價(jià)值認(rèn)同,。說到底，文明出行離不開司機(jī)的公眾參與,，只有讓司機(jī)真正地轉(zhuǎn)變了觀念,，交通文明才會更有社會基礎(chǔ)。

時(shí)事評論類材料作文篇三

教育,，如何讓生命蓬勃生長

讓精神生長,、讓靈魂發(fā)育，才會有朝氣蓬勃的生命,，才會有不斷出彩的人生,。回歸精神家園,，回到人性本真,，轉(zhuǎn)型期中國行色匆匆的征程上，整個(gè)社會都需要這樣的覺醒

新的一年,，承載新的期盼,，開始了新一季的生長。此刻,，在無數(shù)孩子背著書包上學(xué)去的急促腳步中,，在大學(xué)校園穿梭而行的青春身影里，天下父母的心弦又一次被撥動,?！拔覀兊暮⒆釉趽碛袕V博知識的同時(shí)，能否擁有健康的體魄,，美好的心靈?”日前,，一些教師和家長如此叩問。一己之感慨,，何嘗不是面向整個(gè)社會而發(fā)?

撿拾近期的一些教育新聞,，便可知此問之迫切和沉重?？荚囍笓]棒的驅(qū)使,，高考“獨(dú)木橋效應(yīng)”的影響,，“學(xué)歷競賽”的壓力，讓不少家庭和學(xué)校的教育忽視了身心健康,、人格發(fā)育,、精神成長。在一廂情愿的灌輸,、望子成龍的期待中,，孩子們與歡樂的童年拉開了距離。剛剛過去的這幾個(gè)月,，無數(shù)中國家庭都迷上了一檔節(jié)目——《爸爸去哪兒》,，人們羨慕節(jié)目里山野鄉(xiāng)間的親子生存體驗(yàn)，觸動于“勇敢”,、“珍惜”,、“感恩”、“幫助”這些在考試重壓下變得有些陌生的關(guān)鍵詞,，卻又感嘆這樣的教育可望不可即,。

教育是什么?是時(shí)候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜,。如哲人所言,，“教育即生長”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器,。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的理想追求,，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”,，不正是期望那些幼小的生命,，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長?

“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)”,。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的,，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生,。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志,，學(xué)生視校園為“職場訓(xùn)練營”,，家長堅(jiān)信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的,，可能是越來越多的“精致利己主義者”,。眼下,，那些“目中無人”、“六神無主”的教育,，會帶領(lǐng)我們的孩子,、我們的國家通往怎樣的未來?

正是在這樣充滿憂患的問題視野中，黨的提出的“立德樹人”振聾發(fā)聵,，“豐富人民精神世界,，增強(qiáng)人民精神力量”的倡導(dǎo)別有深意?！敖逃紫仁侨藢W(xué)”,，而人的全面自由發(fā)展，首在養(yǎng)內(nèi)心之德,、張精神之維。讓精神生長,、靈魂發(fā)育,，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生,。

也許有人會說,，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，還在富強(qiáng)路上苦苦追趕的中國人,，不可強(qiáng)求豐富精神世界,、追求靈魂脫俗的境界。這樣的認(rèn)識,，與環(huán)境保護(hù)“先污染后治理”的思路何其相似?事實(shí)是,，在這個(gè)世界上，也許有發(fā)家致富后苦讀詩書,、立德立言的個(gè)案,，但從來不曾有不修身齊家就治國平天下的民族，更不會有僅靠物質(zhì)繁榮實(shí)現(xiàn)長治久安的盛世,。真善美的種子早一天發(fā)芽,，

人格發(fā)育就早一天臻于完整，社會心態(tài)就早一天走向成熟,，國家實(shí)力就早一天勢不可當(dāng),。

正是在這樣的意義上我們說，回歸精神家園,，回到人性本真,，不只是教育領(lǐng)域的事。在轉(zhuǎn)型期中國行色匆匆的征程上,，整個(gè)社會何嘗不需要這樣的覺醒?1899年,，梁啟超在《中國魂安在乎》中提出：“今日所最要者,，則制造中國魂是也?！痹诮裉爝@個(gè)大發(fā)展,、大變革的時(shí)代，個(gè)人也好,，國家和社會也好,，都需要那么一種情懷，那么一股子精氣神,。從20xx開始,，讓我們重新發(fā)現(xiàn)精神家園，感知各種生命的呼吸與脈搏,，去開拓生機(jī)無限的心靈原野,，去鑄造雄健而溫厚的興國之魂。

時(shí)事評論類材料作文篇四

學(xué)生迷戀“蘋果”是消費(fèi)主義的嬌嗔

斯涵涵

9月17日,，記者走訪發(fā)現(xiàn),，在成都手機(jī)銷售火爆的太升南路上，由于新“蘋果”在初期發(fā)售量少,，價(jià)格同樣在水漲船高,，最貴的一款iphone7 plus甚至炒到24000元，足足是原價(jià)的兩倍還要多,。業(yè)內(nèi)人士介紹,，目前購買蘋果手機(jī)的人群里，學(xué)生占了3至4成,，成購機(jī)主力軍,。(9月18日《華西都市報(bào)》)

學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，沒有經(jīng)濟(jì)收入,，卻成為購買蘋果手機(jī)的主力軍,，其中的反差令人警醒。

長期以來,，蘋果手機(jī)系列在我國消費(fèi)者尤其是年輕人之間存在一種消費(fèi)誤區(qū),，成為一種時(shí)尚的象征，財(cái)富的炫耀,。一些人千方百計(jì)以買到為榮,，為iphone瘋狂的現(xiàn)象我們早不陌生，有富家子,、土豪為此一擲萬金的,，也有屌絲為此賣腎的，更有黃牛借此爆炒的，“愛瘋”的意思早已家喻戶曉,，“我把腎都賣了,，你卻不賣我”，網(wǎng)絡(luò)段子此起彼伏,，凸顯畸形的消費(fèi)主義以及人們對此現(xiàn)象的揶揄,。

最貴的一款iphone7 plus炒到24000元，事實(shí)上是一種營銷策略,。每年iphone出新機(jī),，前期都炒得很兇，畸高的價(jià)格是對新機(jī)的一種強(qiáng)勢宣傳,，成功達(dá)到廣而告之效應(yīng),，也在初期‘嚇’住消費(fèi)者，讓他們對比購買其他款式,。其實(shí)對新舊機(jī)型都是一次大幅度的促銷,，而在一個(gè)月后，市場價(jià)格便能回歸穩(wěn)定水平,，消費(fèi)者應(yīng)該看清迷局,，理性購機(jī)。

學(xué)生成購機(jī)主力,，緣于家長的攀比心理以及補(bǔ)償心理：“別個(gè)娃娃都在用,，還是要給孩子買一個(gè)嘛”;家長為了滿足孩子及自己的虛榮心,，不惜花掉一兩個(gè)月的工資來購買蘋果手機(jī),，一味遷就盲目溺愛往往物極必反，或?qū)⑻O果手機(jī)作為一種錯(cuò)誤的獎勵,，孩子的超前消費(fèi),、過度消費(fèi)成為理所當(dāng)然，使得孩子文化分?jǐn)?shù)和受教育程度很高,，而量入為出的財(cái)商及關(guān)愛親人的“成績”較低,。

學(xué)生狂購新“蘋果”是消費(fèi)主義的嬌嗔。時(shí)時(shí)把引流消費(fèi)潮流品牌納入目標(biāo)參照范疇,，是一種價(jià)值誤導(dǎo),，會對剛剛成年的青少年產(chǎn)生不良影響。事實(shí)上,，大學(xué)生要對家庭,、對社會有一個(gè)正確的認(rèn)識和科學(xué)的參照，對自身有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,，對未來設(shè)立一個(gè)長遠(yuǎn)規(guī)劃和人生目標(biāo),，要用知識和能力來裝扮、提升自己,，切莫因瘋狂追逐一個(gè)“蘋果”而迷失于消費(fèi)主義的森林,。