人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
沈從文邊城讀書心得簡短篇一
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保,，儺送三個(gè)人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實(shí)生活中,，兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩,，大多會(huì)因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城,，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭,。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死,。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的女孩為妻,，翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì)，所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源,，留下翠翠一人,。
在我看來，《邊城》這本書過于平淡,，沒有什么華麗的詞藻,，也沒有那種跌宕起伏的情節(jié)。說起沈從文《邊城》的語音特點(diǎn),，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言,，的語言。即不似初期那樣放筆橫掃,，不加節(jié)制,，也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀,。這時(shí)期的語言,，每一句都鼓立飽滿，充滿水分,，酸甜合度,，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！彼苷鎸?shí),，它只是在慢慢地向你講述一個(gè)故事，故事講完了,，它也就離開了,。然而總是該留下些什么吧，我這樣想,。那么它究竟留下了什么呢?
質(zhì)樸,，應(yīng)當(dāng)是它留下的,，在茶峒小城中,，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味,，有草木氣味,，且有甲蟲類氣味。天已快夜,，別的雀子似乎都要休息了,，只有杜鵑叫個(gè)不停。”作者平實(shí)的語言,，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶,，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人,，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸,。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫,，有天真爛漫的翠翠,，有樂于救人的好青年儺送，有踏實(shí)肯干的天保,。對于這些人物自然而然的刻畫,，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人,，他們也正是這樣的人,。多一分則刻意，少一分則不足,，一切都那么恰如其分,。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實(shí),，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的,。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天,，那個(gè)圯坍的白塔,，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱,，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來,。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了,，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇,，那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送,，到底有沒有回來。如果他回來了,，那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎?如果他們在一起了,，兩人是會(huì)選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長發(fā)酵,，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來,，翠翠是會(huì)一直等下去,，還是會(huì)另嫁他人。我不知道,，試想過無數(shù)種可能,，卻依舊是覺得不夠滿意。也許,，只有留下這么一個(gè)懸念,，留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影，才會(huì)讓我們有所期待吧,。
《邊城》確實(shí)平淡,，卻也勝于平淡。它只在你心中,，留下淺淺的斑駁舊影,，留下一片寧靜平和。夜很靜,，月很凈,，《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去，我們在寂靜中尋找《邊城》,。
沈從文邊城讀書心得簡短篇二
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”,，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào),，詩詞曲令的意境,，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美,、健康,、自然，而又不悖于人性的人生形式”,，刻畫出眾多性格鮮明,，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》,，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn),。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,，是一曲真摯,、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩,，繪就的無彩之畫,。因此，欣賞《邊城》,，需要有一種獨(dú)特的眼光,，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣,。
在小說中,，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動(dòng)魄的氛圍,，更不敘述波瀾曲折的情節(jié),，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處,，以簡練而又細(xì)膩,，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界,。
節(jié)選部分,，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保,。他們性格迥異,，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾,、孤寂,。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣,，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想,。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來,，于是一次次地叫祖父回家,，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情,。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”,。哭得那么的突然,，那么的深沉,，那么的久長。翠翠的哭,，祖父自然不理解,，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭,，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感,、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理,。
從整部小說來看,，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中,，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn),，于是,，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待,。從翠翠身上,，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事,、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上,，同樣流淌著熾烈的愛,，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思,，他的后半生是為翠翠而活,，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng),，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭,，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣,。要硬扎一點(diǎn),，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上,?！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。
但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇,，所以,，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法,，給翠翠講她母親的故事,，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠,，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲,。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情,，反而導(dǎo)致一些誤會(huì),。從表面看，他是一個(gè)快樂,、豪爽而略帶幽默感的老人,，但透過他的言行,，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分,，對天保的刻畫不多,，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前,。他愛翠翠,，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐,，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞,。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中,，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛,，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛,，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之,，作者通過一些生活的細(xì)節(jié),，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性,，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界,，抒寫了作者重造民族品德的理想。
沈從文邊城讀書心得簡短篇三
夜深人靜的夜晚,，躲開白天城市的喧囂,，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》,，思緒也隨著書中人物的變化發(fā)展起伏
《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事,，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠,。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后,，深知不能勉強(qiáng),，主動(dòng)退出了競爭，架船下辰州,，好忘卻那里的一切,，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,，但哥哥為此而死,，使他心中壓抑,，又對老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源,。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來,，也許明天就回來的人,。
人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致,。翠翠與爺爺至深的親情,，天保、儺送兩兄弟的手足之情,，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色,，喧天的鑼鼓,，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球,，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛,。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,，有滿滿的期待未果,，還有懵懂、朦朧,，卻又無疾而終的愛情……
有些時(shí)候,，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,，經(jīng)歷了喧嘩,，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候,，我們看到了現(xiàn)象,，卻撥不開迷霧，也有些時(shí)候,，有些話不說,，就再難澄清，再難說出口,。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路,，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折,，卻永遠(yuǎn)也回不了頭,。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物,，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼,。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想,。
這里的憂愁是一滴化不開的墨,，滴到心上，糾纏不止,，然后風(fēng)干,，凝結(jié)在那里,，無法抹去,，只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
沈從文邊城讀書心得簡短篇四
一夜的風(fēng)雨,，吹走了渡船,，吹走了祖父，吹走了少女剛剛萌生卻又無果的愛情,，吹走了年僅15歲的翠翠天真而又美好的希望……
沒有轟轟烈烈的事跡,，沒有個(gè)性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛情也在萌芽時(shí)漸漸沒了影蹤,。一切是那樣平淡,，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開了一幅恬靜的生活畫卷——小溪,，渡船,，溪邊的白塔，塔下一戶人家,，家里一位老人,，一個(gè)女孩兒，一條黃狗,。
太陽升起,，小船開渡;太陽西沉，小船收渡,。祖父守著翠翠,，開著渡船駛過十五載春秋，笑看花開花落,，風(fēng)起蝶舞,。不收船客的錢，卻時(shí)刻準(zhǔn)備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸,，這樣的善良,，在溪水的柔波中漾開，緩緩地流進(jìn)每個(gè)茶峒人的心里,。
故事就這樣展開了,，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng),，善良敦厚的本性,，與那溫柔的溪水、清涼的山風(fēng),，滿眼的翠竹,、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩,、像畫,、更像音樂的優(yōu)美意境。
“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的,，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶,，自然既長養(yǎng)她且教育她……”翠翠的單純活潑,、天真善良，“儼然如一只小獸物”,。她在溪邊玩耍的身影,，爽朗的如銀鈴般的笑聲，仿佛把人們帶進(jìn)了她的世界,?？伞懊利惪偸橇钊藨n愁”，祖父的離世,，天保的殞命,，儺送的出走……殘忍的現(xiàn)實(shí)迅速將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎，消失得干干凈凈,，連一塊碎片也不曾留給她,。這個(gè)可憐的少女，是否走了一條和她母親同樣的路呢?那凝視夜空的孤單的眸子,，又像我們詮釋了怎樣的一份凄涼呢?
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力,。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景,。這里寄予了他的優(yōu)美,、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對生命的無奈和悲憫之情,。他用一種敘述的語調(diào),，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”,。
溪水依然靜靜地流淌著,，只是沒有了渡船的行跡，顯得有些孤單;小屋依然靜靜地立著,，只是沒有了白塔的依托,，顯得有些零亂;翠翠依然靜靜地坐著，只是沒有了祖父的陪伴,，顯得有些傷感……望著翠翠孤苦無依的身影,，我們不禁為她擔(dān)憂，命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤,，能否為她停留或是載著她的憂傷一去不復(fù)返?
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來了,，也許‘明天'回來”!讓我們陪著翠翠一起守望，守望著她遠(yuǎn)方的幸?！?/p>
沈從文邊城讀書心得簡短篇五
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西,，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時(shí),，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后,，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西,，除了愛情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì),。
透視《邊城》的深層文化隱喻,，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢,、中西文化沖突的思考與隱憂,。正如這位“對于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說,，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,，來作樸素的敘述,。”,，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中,，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻,，更有著深入骨髓肌里的東方神韻,，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神,?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的,，觸目為青山綠水,，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她,，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,，如山頭黃麋一樣,，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁,，從不動(dòng)氣,。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人,。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,，但明白了人無心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了,?！边@個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康,、自然”,，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛,，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”,，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙,，并溯沅水退入湘西的深山里,，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征,。
首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇,。翠翠的父親是個(gè)綠營屯戊軍人，嚴(yán)格地說,，對苗族文化而言是一種異質(zhì),。翠翠本身是漢文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的產(chǎn)物,。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系,，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗,、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后,，大老天保,、二老儺送同時(shí)愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應(yīng)有的未來進(jìn)行的第一次更深層的審視,。
很顯然,，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng),，逐漸發(fā)展的文化,。他們同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突,。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境,，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問題,。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間,，自始至終未作出抉擇。最終,，爺爺死了,，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守?而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來了,，也許‘明天’回來”的二老最終會(huì)回來嗎?這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧!
沈從文先生的《邊城》,，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
